Volgende
5 Bekeken · 17/08/18
4 Bekeken · 25/02/02
الدرس الفقهي الأسبوعي للشيخ هاني البناء (كيف نعلم أولادنا التقليد) 26-4-2013
0
0
11 Bekeken·
23/12/07
الدرس الفقهي الأسبوعي للشيخ هاني البناء بجامع الإمام الصادق (ع) بالدراز 26-4-2013
Laat meer zien
Transcript
[0:09]وقت السلام عليكم ورحمه الله وبركاته صل على محمد وال محمد اللهم
[0:19]صل على محمد وال محمد سلام عليكم سيدنا اللهم صل على محمد
[0:29]وال محمد اللهم صل على محمد حي الله السيد بركه السلام اعوذ
[0:48]بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين
[0:57]والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين الله
[1:07]اللهم صل على محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد
[1:22]اللهم صل على محمد وال محمد انتهينا في الاسبوع الماضي حول تعليم
[1:35]الاولاد عقيدتهم وفقه دينهم والاخلاق والادب ثم المهارات اليوم نبدا بمساله التقليد
[1:51]الكثير من الرجال والنساء يتصلون لطلبه علم يتساءلون البنت توا اكملت التاسعه
[2:06]ودخلت في العاشره بالسنين القمريه يعني بلغت توضيح معنى التقليد لطفله بهذا
[2:18]العمر يصعب علينا ان نكلفها ان تختار المرجع الاكفى هي ليست في
[2:28]هذا المستوى كيف نتعامل مع هؤلاء الصغار الذين توا بلغوا بنات اولاد
[2:37]في مساله التقليد الحقيقه ان التقليد لابد من ان يفهمه الولد والبنت
[2:44]اذا وصلوا سن البلوغ ولكن بهذا التقريب البسيط اجلس مع الطفل الذي
[2:50]تون بلغ مبلغ الرجال او مع البنت قبل ان تبلغ بش شهر
[2:58]باكثر اتكلم معها كلاما يناسب مستواها بنيه اذا مرضنا اين نذهب الى
[3:09]الطبيب لماذا نذهب الى الطبيب ليكتب الدواء لنا ولماذا نحن لا نعالج
[3:15]انفسنا لا ندري كيف نتعالج هذا المرض غير هالمرض اذا الناس كلها
[3:25]ما عندها خبره في العلاج تروح للطبيب لانه درس واكتسب الخبره اذا
[3:32]واحد بيصلح السياره وين يروح؟ يروح للكراج اللي عنده خبره اذا الحياه
[3:39]قائمه على ان انا مو اصير طبيب ومصلح سيارات ومهندس وبناء ما
[3:47]اقدر فكل واحد يتعلم شيء وينفع غيره صح الان احنا عندنا في
[3:54]الاسلام طريقه للص الصلاه والصوم والاعمال هذه موجوده في قران وروايات واجد
[4:01]اللي ينب يعرف الطريقه لازم يروح يدرس في النجف في قم هلقد
[4:08]سنه لما يصير قادر ما نقدر كنا نهد اشغالنا ونروح قم او
[4:15]النجف نتعلم ش نسوي نخلي ناس يروحون يصيرون فقهاء يصيرون خبراء في
[4:21]معرفه طريقه الصلاه وطريقه الصوم واحنا نقول مثل ما نروح للطبيب ناخذ
[4:26]من علمه في الطب انجي لكم في الفقه علمونا الصلاه اكتبوا لينا
[4:34]كتاب سموه الرساله العمليه كتب لنا طريقه الصلاه متى تكون صحيحه ومتى
[4:42]تكون باطله اذا التقليد احنا اللي ما عندنا خبره نرجع للي عنده
[4:47]خبره بس التقليد مو بس هالمستوى الحين عرفنا ان قدرنا نفهم الاولاد
[4:54]ان التقليد رجوعنا احنا اللي ما عندنا خبره للي عنده خبره لكن
[5:00]الكلام ان الفقهاء يشترطون شروطا الشروط على قسمين شروط متفق عليها مثل
[5:11]البلوغ ما تقلد طفل العقل ما تقلد مجنون الفقاهه ما تقلد واحد
[5:18]ما عنده خبره فقهيه في الاستنباط العداله ما تقل د فاسق هذا
[5:26]دين وعندنا شروط مختلف فيها حياه واعلميه احنا نكلم اولادنا بهاللغه يا
[5:37]اولادي هذا الفقيه جامع للشروط المتفق عليها والمختلف اذا تقلدونه كل الفقهاء
[5:49]يقولون تقليدكم صح هذا الفقيه مثلا ميت او هذا مو اعلم قسم
[5:53]يقول تقليد دكم صحيح قسم تقليدكم باطل نصيحه اب اليكم قلد لما
[6:02]في اختلاف عليه الكل يقول حجه لان الحجه اسمها فيها يوم القيامه
[6:07]تحتج بها يسالك الله يوم القيامه ليش صليت بهالطريقه تقول لان فلان
[6:12]افتى وليش قلت فلان اقول لانه الاعلم الحي اللي اتفق العلماء على
[6:21]حجيه كلامه اما اذا قلت واحد مختلف فيه ميت او غير اعلم
[6:26]بيقول لي ليش قلدته اقول لان انا انا اخترته ما سمعت انه
[6:31]ما يجوز تقليد غير الاعلام كذا ما عندي جواب فلذا احنا الان
[6:37]مو في جدليه نقلد الحي لو الميت ونسبب مشكله عندكم ولا كذا
[6:41]احنا نريد نعلمكم طريقه الحوزويه اللي عند المراجع في قم والنجف يقولوا
[6:49]هكذا اجي تقول لي قلد من اجتمع فيه الشرائط كلها المتفق والمختلف
[6:54]فانه يستطيع ان يحتج ويعتذر يوم القيامه بفتوى بلا مشكله اما قلد
[6:59]مختلف فيه هنا مشكله هذا فقط ما نعمق المطلب اكثر تجي البنت
[7:07]تقول زين بابا انت قلت لازم نقلد الاعلم اناي ما ادري شلون
[7:14]اطلع العلم انا خب مو افهم هذا اخبر وهذا طبيعي طبيعي في
[7:18]سن البدايات يصعب على الاطف البنات والاولاد ان يعرفون الاعلم تقول لهم
[7:25]انتم اذا ما تقدرون تقدرون تعتمدون على واحد تثقون به قالت بابا
[7:34]انا اثق فيك انت بعد تقلد انت مو فقيه فانت دورت الاعلم
[7:38]لنفسك ونشوفك تخاف الله مثلا بس انت اللي اطمانيت ليه احنا نطمئن
[7:46]اليه لان انت تخاف الله ساعات تقول لان شيخ المنطقه معروف بالدين
[7:50]والورع واطمان اطمئن للمرجع الفلاني وبحث احنا بعد نطمئن للي اطمئن اليه
[7:55]ونقلد المرجع نراه اعلم بسبب اطمئنان العالم الذي نثق به اذا ثلاثه
[8:04]امور عرفناهم معنى التقليد وهو الرجوع لمن له خبره ثانيا علمناهم اختيار
[8:10]الاحوط من يجمع شرائط المتفق عليها والمختلف فيها حتى يكون لا اشكال
[8:19]في حجيه تقليده وصحته ثلاثه علمناهم كيف يختارون ما امكنهم يرجعون لشخص
[8:25]يطمانون اليه بحث قبلهم عن الاعلم ووصل اليه واطمئنوا باطمئنانه قدروا يسالون
[8:30]اكثر من شيخ ويطمئنون هذا افضل طبعا لان الاطمئنان بيكون حينئذ اوثق
[8:37]من سؤال واحد فقط اذا بهالطريقه اطمئناننا لبحث الاخرين كذا الان نقول
[8:44]لك يا حبيبي اذا انت شفت روحك متساهل في التقليد لا لا
[8:51]تورث اولادك التساهل يعني احنا في الحج ناس يجون ويانا هو ابوه
[8:58]عنده اولاد يقول لي انا اقلد كذا واسمع ما يجوز تقليد كذا
[9:01]يصير اعدله والله اذا انت بتعدل الى الاعلم الحي هذا احوط عليكم
[9:10]السلام احوط لك تتخيل هالجواب رجال عنده اولاد في الحج يقول بس
[9:13]انا ما استاذنت والدي لان انا ابوي اللي خلاني اقلد فلان يصير
[9:18]الحين اعدل بدون ما استاذن والدي يعني شوف المساله كانه توريث احنا
[9:24]ما نبي توريث احنا الشيعه تميزوا عن غيرهم ان باب الاجتهاد مفتوح
[9:28]لان بقينا على ان نقلد شخص وان مات بعد 500 سنه او
[9:34]اكثر راح نشد باب التقليد عمليا وحركه الفقه بتوقف عند الشيعه وهذا
[9:38]الفقهاء ما يؤمنون بوقفها ولهذا تقليد الحي الاعلم احوط انت مقتنع شيء
[9:44]اخر هذا تكليفك لكن اذا نبي نرسم للاولاد الجدد الرسمه اللي يقولها
[9:52]فقهاء حوزه النجف وقم للامانه قلت لكم ما يقولون يعني كبار الفقهاء
[9:57]هسه انا ما ادري في فقيه له راي اخر مو مطروح هذا
[10:03]ما يتحمل مسؤوليه بس كبار الفقهاء يشتيطون الحي الاعلى هذا فيما يرتبط
[10:11]بالتخليد تفضل هذه بعدين لانه كل واحد له يعني شهادات واصله اليه
[10:16]فان شاء الله اجيبك بما وصلني من شهادات بعد المحاضره علمناهم التقليد
[10:26]الان منجي الى مسائل الاخرى لان المحاضره السابقه تكلمنا عن التعليم التعليم
[10:34]لوحده ما يكفي علمت الوضوء علمت الصلاه ما يكفي لماذا لان الاسلام
[10:40]مثل ما امر النبي صلى الله عليه واله عليكم السلام امر ان
[10:47]يبلغ الاحكام امر ان يشرف على التطبيق مو بس امرهم ياتون الزكاه
[10:52]بعد قال خذ من اموالهم صدقه مساله التعليم مرحله مساله الاشراف على
[11:02]تطبيق ما تعلموه مساله اخرى انا والله علمت الصلاه انزين قعدت الصلاه
[11:08]مو شغلي انا علمته وخلاص بعد يصلي ما يصلي هذ تكليفه لا
[11:17]يا حبيبي قوا انفسكم واهليكم نار هذه الوقايه ما تحصل فقط بالتعليم
[11:24]بدون الاشراف لهذا الامام الصادق عليه السلام في في هالر في هالايه
[11:30]لما نزلت يقول لما نزلت هذه الايه الاسبوع الماضي جبنا روايه قام
[11:34]يبكي واحد من الصحابه اليوم روايه ثانيه الروايه تقول قال الناس يا
[11:43]رسول الله صلى الله عليك واله كيف نقي انفسنا واهلينا قال اعملوا
[11:50]الخير وذكروا به اهليكم شوف انت عمل عملك اولا يقيك وثانيا يقي
[12:02]اولادك لان يتعلمون من فعلك اكثر مما يتعلمون من قولك اعملوا الخير
[12:09]وذكروا به اهليكم فادبوهم على طاعه الله هي كلام النبي صلى الله
[12:15]عليه واله نقطه الامام الصادق بكمل ثم قال ابو عبد الله يعني
[12:18]الامام الصادق الا ترى ان الله يقول لنبيه صلى الله عليه واله
[12:27]وامر اهلك بالصلاه واصطبر عليها مو مساله اقم الصلاه المساله بعد وامر
[12:37]اهلك بالصلاه ربي اجعلني مقيم الصلاه ومن ذريتي هذا في الدعاء وفي
[12:42]العمل في الممارسه ايضا اقوم اصلي وادور على الاولاد واقعدهم للصلاه واشوف
[12:48]يا اولادي ادن قوموا اتركوا اللي في ايدكم لبوا نداء الله بعدين
[12:56]ارجعوا للفيدكم كيفكم بعدين فالمساله مو تعليم فقط انما متابعه ايضا تكمله
[13:02]الروايه وقال يعني وقال الله في كتابه وقال في الكتاب وقال واذكر
[13:07]في الكتاب اسماعيل انه كان صادق الوعد وكان رسولا نبي نبي الله
[13:17]يوصف نبي ويمدحها ش من المديح الوارد في القران قال وكان يامر
[13:22]اهله بالصلاه والزكاه وكان عند ربه مرضيا شوف الله يمدح اللي نبي
[13:33]نبي يمدحه من ضمن المديح الذي يستحق ان يكون خالدا في القران
[13:38]يتلوه المسلمون الى يوم القيامه انه كان يامر اهله بالصلاه هسه انجي
[13:47]الى موضوع الصلاه اولا متى نعلم الاولاد الصلاه في الروايات ورد وردت
[13:58]الروايه تقول مروهم يعني امره مروهم بالصلاه لسبع سبع سنوات اؤمره واضربوهم
[14:07]عليها لعشر لعشر وفي بعض الروايات لتسع لان البنت بلغ لما التسع
[14:14]تبلغ فروايات لتسع وروايات لعشر يمكن حمل هذا على البنات هذا على
[14:20]الاولاد بقرائن اخرى اذا المساله فيها ضرب والضرب ل شروط تقدم ولا
[14:26]يجوز ما يوجب الديه والاحمرار ولكن لماذا الضرب الضرب ظاهره العذاب باطنه
[14:34]الرحمه الصلاه هذه في الروايات لو يعلم المصلي ما ما يحصل عليه
[14:41]من عطايا وهو في صلاته ما فكر في الانفتال يعني ما يفكر
[14:45]ينتهي من الصلاه يتمنى ما يخلص وجعلت قره عيني في الصلاه فهذه
[14:54]معنى الصلاه رحمه لكن اولادنا يتكاسلون احنا بطريقه ترغيبيه وترهيبيه نعلمه على
[15:01]ان ينتظم في الصلاه الروايه لسبع ليش احنا نريد الولد يمارس الصلاه
[15:11]محافظا عليها ما يبلغ هي خلاص اعتاد عليها شلون عندنا مشكله يا
[15:16]احبه واحد يقول انا صراحه اذا واحد ولادي ما صلى اقوم ليه
[15:23]واضربه زين ما عليه انت ضربته كم عمره قال عمره بالغ هو
[15:28]بنتي عمرها عشر مو احنا الصلاه عباده والعباده يشترط فيها قصد القربه
[15:40]اذا انا بصلي خايف من والدي صارت صلاه باطله باطله اي لان
[15:45]انا مو مصلي لله مصلي للوالد الوالد حتى يفكني من هالعصاه المعلقه
[15:52]تحت الكبد والحل الحل لازم ما يبلغ اللي هو اعتاد على الصلاه
[16:00]لوجه الله فانا الاسلام قال ابدا قبل البلوغ كم سنه حتى يتمرس
[16:06]الولد بعدين ما يجي وقت البلوغ اللي هو تعود على الصلاه ما
[16:10]عنده كسل فيها ويمكن ان يلتفت الى القربه ونعلم القربه ويخلص لوجه
[16:18]الله اما اذا هي تحت الضغط راح تمضي وسنتين وثلاث مما بعد
[16:22]بلوغه وهو يصلي اما طمعا في عطايا الوالد او خوفا من عصاته
[16:30]فالصلاه غير مخلصه لله لا تصح هذه مشكله لذا الاسلام ملتفت الى
[16:38]هذه النقطه وسبق عمليه الاشراف على الصلاه من وقت لذا يا احبه
[16:45]الشغل صار الان لازم نلتفت له هسه واحد يقول الحين ولدي بلغ
[16:51]وما يصلي الا بالتهديد ما عليه هدده هدده ليش لانه اذا ما
[16:58]هددته ما بيصلي يصلي بالتهديد الى ان يعتاد خير من ان يترك
[17:02]بالمره لكن علم الاخلاص قدر الامكان ورغب له الصلاه هني عندنا مشكله
[17:12]ما هي كيف نخلي النيه مخلصه لله يا جماعه احنا يعني حتى
[17:19]اخلاصنا مو اخلاص الاولياء احنا بعد يمكن لو الله يكنسل النار يمكن
[17:23]ما صلينا ليش؟ لان فينا من يعبد الله عباده العبيد خايف من
[17:30]العصا فاحنا يمكن لو بس يقولون النار طفيناها قلنا خلاص مو لازم
[17:39]نروح الجنه اهم شيء ما في ضرب ما في حرق لو يكنسلون
[17:43]الجنه لان بعض الناس من تقول له هلقد حوريه قالها خلاص فبعض
[17:48]الناس يتحرك ببيع وشراء كم لي كم محصل واحنا اكثرنا ما ندعي
[17:53]يوصلنا مقام العباده للحب للشكر هذا مقام عالي فاحنا مثل ما اولادنا
[18:04]يخافون من ضربنا ويحبون هدايانا يمكن في بدايه التقليد نربطهم بخوف عصى
[18:10]الله يعني ناره وبحب ثواب الله قدرنا نربيهم على الحب والشكر هذا
[18:19]ممتاز لكن كثير من اجوائنا ما يمكن في البدايه تنطلق ان يعبد
[18:23]ولدي وبنتي من واقع الحب لذا نتحرك في هذا الاتجاه طبعا هذا
[18:31]يفتح لنا باب الاسبوع القادم اشير اليه وهو باب التجسس هل يجوز
[18:35]اتجسس على اولادي صلوا ما صلوا راحوا كذا فعلوا كذا لان عمليه
[18:41]الاشراف تحتاج حضوري في حركاتهم وسلوكهم فهل التجسس يجوز ام لا هل
[18:51]يجوز اتكلم ويا والدتهم بما فيه غيبه لهم سو كذ فعل كذا
[18:54]هذه مسائل ترتبط بالاشراف وبقيه مسائل الصلاه والعبادات وكلها الى الاسبوع القادم
[19:01]لكن احب انبه الى بعض الامور اللي طلب الاخوه عندنا وقت ثلاث
[19:07]دقائق النقطه الاولى فيما يرتبط بالصلاه هنا كثير من الاولاد اذا يسجد
[19:15]يرفع رجائي من ورا ما يخليها على الارض يعني المساجد 700 حاضره
[19:19]حتى بعض الكبار يشتكون بعض المصلين يقول كله كذ صلاتهم فهذه نلتفت
[19:25]ليها وانا بركز عليها في بحث الصلاه ان شاء الله باختصار المساله
[19:28]الثانيه اذا اقيمت الصلاه ودشينا في الصلاه يشتكي بعض حتى المشايخ يقول
[19:33]احنا نشتكي يكلم الجماعه انا مصطفى متصل بالصلاه به في الاثناء ما
[19:40]شنا تقدم وخلانا بلا اتصال فاذا اقيمت الصلاه ودخلنا في الصلاه صار
[19:46]فرجه مو لازم اخرب صلاه الاخرين اللي متصلين بي بسبب هالفرجه واتقدم
[19:55]قبل الصلاه قوم رتب الصفف عقب لا المساله الاخيره مساله صلاه الايات
[20:01]البارحه هل وجبت ما وجبت حقيقه الخسوف كان جزئي ولكن هل يرى
[20:05]لا يرى عندنا الرؤيه المعتبره هي بالعين المجرده حتى السيد الخمنائي اللي
[20:15]جوز اثبات الهلال بالمسلحه قال في الخسوف والكسوف بالعين المجرده اذا كان
[20:22]الفلكيون اتفقوا على ان الرؤيه واضحه لولا الغيم حصل لنا علم نصلي
[20:27]لكن اذا مثل البارحه فلك يقول يرى فلك يقول لا لا يرى
[20:33]واحد ونص اقل من 1.5% بال ما يرى حتى لو الجو صح
[20:39]حينئذ لا يجب الا اذا راينا بالعين وشاهدنا الخسوف البارحه الناس تطالعوا
[20:44]يتصلون وين شيخ انا فوق لا في خسوف ولا واحد ثاني يقول
[20:50]واضح لا دش الوهم على الخط لانه 1% كل واحد يقول شيء
[20:53]فاذا لم يحصل الاطمان لا تجب الصلاه كما ان من علم بعد
[20:59]ذلك لانه خسوف جزئي لا يجب القضاء حتى لو ثبت انه كان
[21:06]موجودا فضلا عما اذا كان الشك قائما استغفر الله لي ولكم والحمد
[21:11]لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين الله
0 Comments
sort Sorteer op
- Top Reacties
- Laatste Reacties
Volgende
5 Bekeken · 17/08/18
4 Bekeken · 25/02/02
