#الدرس السابع والاخير حول زكاه الفطره(07711343203)

10 المشاهدات· 25/03/30

قناة هادي الدراجي - مسائل فقهية
مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد

[0:10]واله الطيبين الطاهرين صل على محمد وال محم حول زكاه الفطره الدرس

[0:17]السابع والاخير قال مصرف زكاه الفطره قال لحو وجو الاختصاص بمصرف زكاه

[0:24]الفطره بالفقير والمسكين مع استجماع الشروط المتقدمه بعضهم يعطي مثلا للايتام الفقراء

[0:38]خهم يستحقون بس ما عليهم قيم ابوهم متوفى امهم متوف باقي مثل

[0:46]ما نقول صغار يسمونهم باللغه مالته شنو دقدق ما حد بالغ بيه

[0:49]فما يجوز اعطاهم ما يجوز اعطاهم زكاه الفطره ذول الايتام الفقرا الزغار

[0:56]ليش ما بالغ احنا عندنا قلنا هذا هم عقد هذا هم عقد

[1:04]مثلا انت اليوم من تروح تشتري بضاعه بضاعه لها ثمن ومن واحد

[1:07]ما بعرف اشت مثلا تروح له السوق للسوق وتشتري شنو بايسكل ايش

[1:14]قد عمر هذا يبيع البيسكل عمره 12 عمره 13 ما بالغ فال

[1:21]المعامله باطله لا انت تملك البيسكل ولا هو يملك الاموال الا باذن

[1:24]ابوه ول امره القيم عليه القيم يخلي المرجع خ على ذول الايتام

[1:36]القيم فبعضهم شنو عبي القيم هو العم او الجد من الام لاقي

[1:39]مرجع را انسان خير مؤمن صالح زين يتحمل الامانه ا يتحمل اماله

[1:47]شاهدنا كون الا هو اللي يخلي المرجع يا الله يخل ب اناب

[1:56]ابوهم لا هذا خو بعد ابوهم مسؤول جتم من ابوهم هذا ماك

[2:04]الفطره والخمس الفطره والخم نفس الحكم نفس الحكم الصدقه لا ماك اشك

[2:12]ما اك بس انت واثق شاهدنا شاهدنا حتى لو واثق الجد من

[2:16]الاب او الاب زين الا اذا الام موجوده تعطيه ل تملكه للام

[2:24]مو تملكه للاولاد هي بعد تملكه وكيف تريد تصرف ب على اطفالها

[2:27]بعد ملكه صار المن تعطى قال للفقير والفقير قنا شنو ما يملو

[2:35]سنته بعضهم مثلا عنده سياره يشتغل بها او موظف او عنده راتب

[2:43]رعايه بس خط ياخذ ويجيبها مننا وياخذها مننا ما ملحق عنده اطفال

[2:48]كثيرين مثلا من قال يخلف بعد خلف شسوي ما يلحق فاذا ما

[2:58]يلحق يعني ما السنه مالته فبالتالي يجوز تط راتبه قليل سيارته تعبانه

[3:03]مو حديثه مثلا الى اخره زين قال قنا والمسكين ما يمل قوت

[3:11]يومه والفقير ما يمل سنته واذا لم يكن في البلاد من يستحقها

[3:15]من المؤمنين المؤمن منو المؤمن مو المؤمن يعني نقول علي يصلي ويصوم

[3:20]وهذا مؤمن وخير متقي لا لا المقصود من المؤمن ا عشر بس

[3:26]احنا نشترط ب شنو يكون يصلي زين كون يصلي ملتزم اما ما

[3:33]ملتزم ما يجوز تط يشرب خمره يزني زين ما يجوز تعطيه حتى

[3:40]لو يصلي م هذا مو مؤمن قلنا المؤمن المقصود هنا بالعباره ان

[3:45]يكون ا عش قال واذا لم يكن في البلاد من يستحقها من

[3:49]المؤمنين جاز دفعها الى غيرهم من المسلمين يا المخالف الحنبلي الشافعي المالكي

[3:57]الحنفي تط ما يجوز تنقلها ما يجوز تنقلها يا عند اخت مستحقه

[4:05]عنده اخوي ما يجوز تنقلها غير محافظه غير قريه لغير دوله ما

[4:09]يجوز تنقلها تط اذا ماكو لا مخالف ولا مالف ماكو يستحر يجوز

[4:17]تنقلها المن للحاكم الشرعي ولو بكل الاوال يجوز تنقل حتى لو اكو

[4:21]مستحق يجوز تنقلها للحاكم الشرعي زين قال تعطيها من المسلمين ولا يجوز

[4:28]اعطاها الى الناصبي ما يجوز تعطيها ناصبي هسه الناصبي السيد الخو قال

[4:37]من ينصب العداله محمد وال محمد تباع زين الشيعه يعني من تباع

[4:44]محمد وال محمد هذا ناصب سيان قال لا الناصبي فقط اللي ينصب

[4:51]العداله محمد وال محمد اما تباح ما يعد ناصب عند السيد السستم

[4:55]زين مساله 1185 قال تحرم فطره غير الهاشمي على الهاشمي وتحل فطره

[5:08]الهاشمي على الهاشمي وغيره زين والعبره على المعيل دون العيل فلو كان

[5:17]العيل هاشميا دون المعيل لم تحل الفطره على الهاشمين واذا كان المعيل

[5:28]هاشمي والعيل غير هاشميين حلت له زين ف احنا ايش عندنا عندنا

[5:36]عند الناس دائما انا اذكرها عند الناس انه حرام الصدقه على السيد

[5:42]يا منين جبته الحرام قال من يذكرون عده روايات هو شوف هذا

[5:47]خطا عند الناس انه يرتبون حكم شرعي على ايه او روايه مو

[5:53]شغلك ولا شغل المتحدث الايه والرايه شغل المرجع هو يستنبط حكم شرعي

[5:57]ف شلون حرام مع السيد الصدق قال زينب من دخلت للشام قاللهم

[6:03]لا تطون تمر وبن لا تاكلون تمر وبن نحن الصدقه حرام علينا

[6:11]مو صحيح شي لا ما يجوزك مو شغلك ها الشغله الروايه اي

[6:17]بلغ تبليغ اي جاي كان اي لا جا اي صح جايه كان

[6:20]صحيح فصدقه للسيد يجوز يجوز تطي الصدقه صحيح سيد الستان اختلف السيد

[6:29]سيستان الله يحفظه اختلف بالصدقه قال مو مذله للسيد تعطيه ربع مشقق

[6:33]لا تعطيه 500 تعطيه 1000 وكون نظيفات مو مشقات ردود مظالم يصير

[6:42]للسيد العامي مجهول المالك يصير للسيد العامي فقط زكاه الفطره انت عامي

[6:49]ما يجوز تطي انت عامي ما يجوز تطي السيد احسنت السيد يصير

[6:56]يطي للسيد وللعامل السيد انا سيد يصير عطل العام وسيد يجوز زين

[7:04]هسه السيد هو فقير عياله فقرا يجوز اعطيهم من زكاه الفطره ما

[7:11]يجوز يعطيهم لازم سيد عام ما يس زين المعيل المعيل شنو عامي

[7:22]بس اولاده ساده اولاده ساده زين شلون معيل عامي وهم اوده هو

[7:28]تزوج امرا عنده خمس اطفال مرا علويه وذو اولاد ساده وزوج هو

[7:39]صار يعيدهم هذا المعيل شنو فقير المعيل فقير فهو راح نعطيه احنا

[7:43]من حق السيد او حق العام يجوز يجوز يا ابو انت من

[7:49]هذا راح تعطيه انت العامي العامي من راح تعطيه هو صحيح عامي

[7:52]بس راح ياكلون من الساده مالك علاقه انت تطي المي اضرب مثال

[8:00]بعد عندنا فقير تم اطفال زوجته علويه هو عامي فذو ياكل على

[8:09]الطرفين شو يسوي اعطيه من حق العامه اللهه املكه بعد هو يطي

[8:20]لاطفاله بوام عوام هاي علويه هم يجوز اعطيها من حق الساده زين

[8:23]وتصرفها هي على العوام هم يجوز لها صحيح هي م واجب تصرف

[8:30]عليهم بس يجوز بعد منلك لها بعد ز تعطيه بس احنا شو

[8:35]نسوي من نطي خمس من نطي يسمونها زكاه فطره مجهول مالك ما

[8:39]نطي كذا مليون طيف 50 مليون 60 مليون مثلا زيا او 20

[8:45]مليون او 10 مليون مثلا زياده عن مصرف السنه ما يجوز ما

[8:52]يجوز تعطيه اط مليونين لاثه خمسه مثلا هو لا عنده راتب ولا

[8:55]هو 12 مليون ي الله يكف مثلا يجوز تعطيه 12 مليون مال

[9:04]سنه كامله يجوز يجوز هو فقير مستحق يجوز اما تعطيه اكثر من

[9:09]هذا ما يجوز واضحه ان شاء الله زين هسه السيد يطل العام

[9:15]وسيد والعامي يطي فقط للعامي ما يجوز يطي للسيد مساله 1186 قال

[9:23]يجوز للمالك دفع الفطره على الفقير بنفسه وحط استحبابا والافضل دفعه الى

[9:30]الفقيه ف يجوز انت العامي او السيد تطي زكاه الفطره للناس الفقراء

[9:39]يجوز بس الافضل تعطيها للمرجع الافضل تعطيها المرجع شوف شو يقول قال

[9:48]يجوز للمالك دفع الفطره الى الفقراء بنفسه يدفعها بنفسه والاحوط استحبابا و

[9:55]زين قال والاحوط استحبابا والافضل دفعه الى الفقيه الافضل دفعه للفقيه بس

[10:06]انتير تطي شلون مثلا احنا عندنا الخمس السيد الثاني يقول على نحو

[10:12]الاطلاق انا عندي خمس اط للسيد ول العامي انا هناك نفسي بالبرانيه

[10:16]وسيد محمد رضا و سيد سستان تكلم مي صديقي قالله جايب خمس

[10:24]قالله من جايبه وزع هناك سيستان نفسه مو يعني سيد محمد رضا

[10:29]لا سيستان نفسه زين قالله وزعه للفقراء هناك فيجوز تطي تص الاور

[10:40]خيريه مثلا لا خدميه لا لا ما يجوز انت هسه من صارت

[10:43]مال انا يعني الطذ خاص الظاهر من صارت مالكورونا وقام قال اشتر

[10:51]مواد غذائيه بالخمس لا الخمس مو ملكك هه اط يعني يجوز استثناء

[10:54]وقت خاص الخمس مو ملكك من يوم انت هاي 200 500 س

[11:02]خرج عن ملكيتك ما يجوز تشتري ملابس ما يجوز تشتري طعام الهم

[11:10]ما يجوز تملكه لهم هم يقولك اشترينا لابس اما انت تتصرف بكيفك

[11:15]مو ملكك والله دي اشترهم ملابس و اشترهم طعام واريد اسويلهم مثلا

[11:23]هذا اذن اذا يعطيك اذن يقوللك اشتري لهم طعام اشتري ملابس ماك

[11:31]اما انت بكيفك صرف اي ما يجوز اي احسنت لا كبم يتصرف

[11:37]او اكو بم شو يقوللك يقوللك هو خمس قاللك هذا طيل الايتام

[11:40]انت شنو طيل الايتام كيفك انت هو خمس للفقير ما يمل ق

[11:45]سنته وما يمل ما يملك قوت يومه قت ليش تشرع بكيفك تشريع

[11:48]هذا اطي للفقراء يابا قلت له هاي عندنا ناس فقره تمشي تطي

[11:54]لهم ذول ساده عوام قال لا قالوا الايتام هذا خمس شوف شوف

[11:59]السذج يعني هو شنو قالك هو شنو هذا اللي قال لك مجتهد

[12:03]نبي هو خرج عن ملكيته والحاكم الشرعي مو هو يصير حاكم شرعي

[12:11]لا حاكم شرعي قال يعطى للفقراء ما قال للايتام الفقراء نظمهم الايم

[12:19]انت ليش شرع بكيفك صير مجتهد وشرع بكيفك ما انا شغله بيك

[12:24]زين المساله الاخيره خ نكمل قال والاحوط استحبابا لا يدفع للفقراء اقل

[12:39]من صاع الا اذا اجتمعت زين جميع من لا تسعه قال ويجوز

[12:47]ان يعطى لواحد صاعا يعني شوف هاي البارحه اللي قلت عليها انت

[12:53]الصاع هو اربع امداد والمد شنو لاث ارباع الكيلو فيصير ممع ايش

[13:00]قد لاث كيلووات لاث كيلووات يصير اما لا اكو جماعه مثلا على

[13:12]سبيل المثال ما عندهم ما عندهم نص صعدهم مثلا وناس فقر يجمعونها

[13:16]اقل الصاع هم يصير يعطوها بس مو واجب عليهم احظ استحباب مساله

[13:22]1187 يستحب تقديم الارحام والجيران على سائر الفقراء وينبغي زين ترجيح بالعالم

[13:37]الديني والافضل هو الافضل فقال زكاه الفطره تقدم شنو تقدم الارحام بس

[13:45]شوه الارحام ذا بمدينتك بقرتك اما تعبر فوق ما يجوز بعد الافضل

[13:53]شنو تقدم الارحام عليهم قال الارحام والجيران وسعر الفقراء وينبغي تعطيهن للعالم

[14:05]اكو خير مؤمن عالم جليل زين طالب علم طالب العلم هم يعد

[14:14]عالم طالب العلم سواء كان سيد او شيخ وفقير فافضل تنطيها الله

[14:21]تملكها ال لمن لهذا العالم اما هذا ال طالب العلم مثلا لا

[14:26]عنده مثلا سجنا طلبه علم لا لا تطح ما يستحق عنده راتبه

[14:33]مليون و200 يمكن فهذا ما يستحق طالب العلم بس اذا لا فقير

[14:41]وطالب علم خير او ارحامك يجوز تعطيها لهم اما تعبرها لغير محافظه

[14:45]او بهم لا مثلا شو يسوي اما انبه عليها يعطي لمن واجب

[14:49]النفقه واجب النفقه ما يصير تعطيه لا خمس ولا تعطيه زكاه فطره

[14:58]ماجب النفقه الاب اب الاب وان على الام وام الام زين ما

[15:06]يجوز تعطيهم زكاه فطر ذول واجب انت تنفق عليهم جدك جدتك مثلا

[15:09]او جدك ابوك ميت وذول خطيه شنو لا حول ولا ق لا

[15:14]عند مراتب لا هاي فواجب انت كسو عليك الدكتور عليك يابا انا

[15:22]عندي خمس اريد اطي لهم من عندك مالتك الخمس ما يجوز اما

[15:25]قالك يابا انت جدك فقير جابنا ابو علي قال يا هاي الفليس

[15:31]ا طيه لجدك خطيه مستحق يصير اخذها من الغريب ال اما ان

[15:38]عندي خمس اعطيه جدي جدتي لابوي لامي البتي بناتها عازلات اولادي عازل

[15:45]اعطيهم خمس زكاه فطره ما يج ذول واجب النفقه ذول بنت اعطيها

[15:52]زوج اعطيه زوجها ملكه الزوجها غريب زين يجوز تملكه زوجه زوجه تملكه

[15:57]اما مثلا ما عندك بنات عندك اولاد وفقراء مثلا يجوز تطل ابنك

[16:07]ما يجوز تملك للزوجه يصير عكس العده سؤال يس الفقير المسكين الفقير

[16:11]المسكين ما يمل قو يوم احسنت المسكين ما يملك قوت يومه ما

[16:15]عنده يوميه ما عن اما الفقير عنده قوت ما شهر شهرين هذا

[16:21]الفقير الفقير ما يمل قوت سنته زين شيخ مؤسسه العين صير واح

[16:27]يعطيها يصير بس يكتب عليه زكاه فطره بس مو محافظات بالقريه متك

[16:31]بالمدينه هذا والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين

[16:35]الطاهرين اللهم صل على محمد وال محمد

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

#الدرس السابع والاخير حول زكاه الفطره(07711343203)

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة