الدرس الاول حول شروط امام الجماعه(07711343203))

7 Views· 24/04/17

قناة هادي الدراجي - مسائل فقهية
Subscribers

In Lectures

Transcript

[0:00]بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد

[0:03]واله الطيبين الطاهرين صل على محمد وال محمد شروط انعقاد الجماعه قال

[0:13]الاول ان لا يكون بين الامام والماموم حائل هذا اخذناه الدرس العفو

[0:21]ايه لا شروط امام الجماعه شروط امام الجماعه يشترط في امام الجماعه

[0:28]مضافا الى الايمان والعقل وطهاره المولد فقال شنو يشترط في امام الجماعه

[0:35]ان يكون شنو مؤمن اثني عشر يلا صلوا وراه مؤمن مؤمن يعني

[0:40]شنو اثني عشر اما مثلا من العامه او شيعي ما قارب له

[0:45]مع عليهم السلام ما يجوز تصلي وراء جماعه وترتب احكام الجماعه صحيح

[0:52]علمائنا يقول يقول توحيد المسلمين غيرها يتزوج يصير يصل لوراء بس بشنو

[1:01]بنيه انفراد بنيه انفراد قال يشترط في امام الجماعه مضافا الى الايمان

[1:07]والعقل يكون عاقل وطهاره المولد ان لا يكون ابن زنا ابن زنا

[1:15]لا يكون ابن زنا فاذا ابن زنا وهو مؤمن خير اثنى عشري

[1:21]ما يجي وصل وراءه بس شنو ذنب هذا حكم ما نعرف حكم

[1:26]شرعي شنو ذنبه وما عنده ذنب بعض روايات مثلا يقول هذا ابن

[1:31]الزنا على سبيل المثال يعذب ويحاسب لا اذا هو مؤمن وخير يدخل

[1:36]بالجنة شنو يحاسب شنو مؤمن وخير يدخل بالجنه ما مرتكب الذنب الجنايه

[1:43]على ذاك الزاني زين هسه مو موضوعنا حظ الاول قال الرجوله اذا

[1:51]كان المامور رجلا فلا تصح امامه المراه للمراه فيشترط قلنا قلنا يشترط

[2:01]شنو بالجماعه الايمان والعقل وطائره المولد ثم ماذا الاول رجل ان يكون

[2:07]رجله رجل بالغ عاقل فاذا مو رجل ما يصير يصلي وراء انتر

[2:15]زين يصلي وراء امراه جماعه ما يجوز ما يجوز صلاه زين ورد

[2:21]مراه وان كانت ايه الله العظمى مجتهده ما يجوز صلاه خلفه فقال

[2:25]رجوله اذا كان الماموم رجلا فلا تصح امامه المراه للمراه يقال فلا

[2:32]تصح امامتها زين للمراه المراه الا للمراه المراه الصح اما المراه زين

[2:44]للرجل ما يسئ يعني الرجال يصير ورا مراه ما يسئ اما المراه

[2:48]للمراه او المراه خلف الرجل يصير او بيناتهمكم شنو مثلا باردة غيرها

[2:56]او هي خلف الرجال شلون بالامام الكاظم عليه السلام انا شايف بدون

[3:01]حجاب مثلا يصلون الرجال قدام النسوة ورا يعني من التربة اي التربة

[3:08]مال المرأة تخبر رجال مثلا مثلا نضرب مثال ماك اشكال زين كما

[3:15]لا تصح زين المرأة للمرأة نسوان يصير المرأة تتقدمن لا احبط الجوبن

[3:21]تصير بالوسط وصلي جماعه اما تتقدمه ما يصير حط وجوبا على السيستان

[3:27]تصير بالنص المراه يب مو الرجال يتقدمون نقول ما راح يحكمها احد

[3:36]كما لا تصح امامه الصبي حتى للصبي صبي حتى للصبي ما يجوز

[3:45]نعم يتحمل العفو نعم يحتمل جواز الاهتمام بالبالغ زين عشرا ولكن الاحوط

[3:56]زوما تركه السيد شو يقول يقول انه الصبي لسه طبعا الصبي ما

[4:03]يميز احنا عندنا يميز وعننا ما يميز الميز اللي ما يميز وضوء

[4:08]باطل صلاته باطله ما يصير امام جماعه ما يصير بالصف الاول هذا

[4:13]ما يميز اما اللي يميز بعضهم شنو بالصف الاول ويخلي ابنه بصفه

[4:20]يخلي ابنه بصفه ولو دقيقه يوقف ابنه بصفه عزل ذول ليش لان

[4:27]هذا ما عنده وضوء صحيح ما يميز اذا يميز تكبيرته صحيحه وضوء

[4:33]صحيح ما يحجب ما يحجب بس هذا شلون الشجره شلون الواحد اللي

[4:38]قاعد يعتبر حائ زين الصبي للصبي نعم يحتمل اكو احتمال عند السيد

[4:45]يقول ز الاهتمام البالغ عشره اذا واحد عمره عشره عشر سنوات يحتمل

[4:52]يصير امام جماعه للصبي للصبي ولكن لحظ لزومن ترك هم محوط وجومن

[4:58]ترك زين واضحه الثاني العداله فلا تجوز صلاه خلف الفاسق بعضهم ايش

[5:12]قال ابناء العمة قال تصلوا ورا بر وفاجر احنا لا ما يصير

[5:19]تقتدي بانسان شنو ذو معاصي او ذو معصية فاسق شنو الفاسق الفاسق

[5:27]هو الفسق هو خروج عن جد الشريعه هذا الفسق اما يكذب واما

[5:34]ياخذ غيبه واما يزني فشاهدنا المعاصي المعاصي هسه لا يستغفر ربه ويتوب

[5:41]اسمع ابو محمد يستغفر ربه ويتوب يستغفر ربه ويتوب على رئيس السيد

[5:47]السيستاني والسيد الخوي يرجع العداله بعضهم قال لا العداله زين انه شنو

[5:54]ا راسخه العداله راسخه جبال العباره انه شنو شلون مثلا واحد خياط

[6:05]خياط 20 سنه ترك الخياطه من يجي يخيط بسرعه ما ناسي ايش

[6:13]عندهم العداله السيد عبد الله على يمكن بعض السيدستان السيد قال لا

[6:17]حتى اذا ارتكب الذنب وتاب حقي بس قال استغفر الله ربيته بليك

[6:20]ترجع العداله ويصير يصلها خلفه زين ملك العفو يقول السيد عبد العلي

[6:26]يقول ملكه قال العداله فلا تجي الصلاه خلف الفاسق ولا بد من

[6:33]احرازها باحد الطرق المتقدمه في مساله 20 فلا تجي الصلاه خلف مجهول

[6:39]الحال فخلف مجهول الحال مصح الصلاه يا هذول مثلا لقيتهم الاف مؤلفه

[6:49]طبيت مسجد زين ولقيته معلقين صوره المرجع انا الاقل ده مثلا بالمسجد

[6:57]هذا ما يدل على عدالته هذا ما يدل على عدالته يدل على

[7:03]عدالته مثلا انه مثلا المرجع ما يخلي وكيل او يخلي معتمد الا

[7:09]عادل من باب العداله يخلي عادل فمثلا مراقدنا مراقد الائمه عليه السلام

[7:15]مثلا يقول هاي الصلاه خلف الامام فلاني هذا الولايام الفلاني يرجع لمن

[7:21]السيد السيستاني يرجع السيد علي خامنه مثلا اه مثلا بطهران مثلا مثلا

[7:29]بمشهد يرجع الوحيد الخرسان الشيخ فاض اي مرجع مراجعنا الثقات زين فهذا

[7:38]من ناحيه العداله المرجع مرشح العداله ثابته بس من ناحيه القراءه لا

[7:45]حتى لو المرجع مرشحه انه يكون شوف قراءته يلا شوف للمرجع رشحه

[7:51]مثلا حرسك العداله مالته عداله يقول لك عادي فصلي اما انت والله

[7:59]تشوف تصلي وراه بال 1000000000 زين هذا يحصل الاطمئنان ما يحصل الاطمئنان

[8:06]صحيح اكو شاهد الحال يحصل الاطمئنان مثلا لقيت سيد عادل يصلي خلف

[8:12]هذا الامام سيد عادل متفقه ما يصلي الا ورا انسان شنو عادل

[8:18]وهو السيد عادل يشرح له على عداله الامام دائما يقول ما يصير

[8:22]الصلاه خلف مجهول الحال ووى اخره فنانه الشاهد الحال يصير اصلي خلفه

[8:28]بعضهم شو يسوي يقول لك انا هذا اصلي وراها هو ادري بفاصق

[8:33]بس اصلي بنيه انفراده بانفراد هو شي عث عش اصلي وراه بس

[8:40]بنيه انفراده نقول له ما يجوز لك تصلي وراه ليش تقرر بالاخرين

[8:46]يصيرون رقبتك في هذه الحال زين فهناك بمسال 20 قال تثبت العداله

[8:56]هناك يا خنطه لمسل 20 هنا شو يقول مثلا 20 مش ال

[9:14]قال تقدمنا يشترط في المرجع التقليد ان يكون مجتهدا عادلا وتثبت العداله

[9:21]بامور العلم الوجداني والطمئنين الحاصله من منشا العقاري من منشا العقلائي كالاخبار

[9:28]يخبرك اهل الخبره او مثلا هذا دائما وياه بالدرس وهذا يقول لك

[9:35]هذا خير مؤمن فاذا واحد ثقه او اثنين ناس خيرين مؤمنين يقول

[9:40]لك هذا عادل او شهاده عدلين بهما زين قال والعداله هي حسن

[9:46]الظاهر والمراد به حسن المعاشره والسلوك الديني ويثبت ايضا باحد الامور الى

[9:52]اخره زين قال الثالث قال ان لا يكون الامام قال العفو ان

[10:06]يكون الامام صحيح القراءه فلا يجوز الاهتمام ما من يجيد القراءه بمن

[10:13]لا يجيدها وان كان معذورا في عمله قال ان يكون الامام صحيح

[10:20]القراءه الامام يكون صحيح القراءه فمثلا اكو ب قراءته مو صحيحه مره

[10:29]قراءه ملحون او مره لا مو ملحون مو ملحون يقول الحمد لله

[10:35]رب العالمين هسه ملحونها مره لا يقول الرحمن ما يقول احيم احيم

[10:42]كلمه ما ينفضها اصلا الكلمه ما ينفضها مثلا ياكل حرف ياكله الحمدله

[10:49]هذول ياكلون حرف حرفين يقرا سريع فهذا ما ينسى قال ان تكون

[10:56]الامام قراته شنو صحيحه فلا اجزل اهتمام من يجيد القراءه بمن لا

[11:02]يجيدها وهذا يجيد القراءه المامون بس الامام ما يجيدها وان كان معذولا

[11:08]في عمله فمره انا اصلي ورا امام حتى رعايه الله العظمى حتى

[11:15]رايه الله العظمى مثلا شيخ بهجت شيخ بهجت رجل عارف ورع خير

[11:22]مؤمن عادل بس يقول غير المغزوبي مثلا يصير اصل ورا يجوز ما

[11:29]يجوز يجوز لا ما يقدر السين شو يسوي مثلا اللي يقول غير

[11:38]المغزوبي قص زين او يقول يعني شاهدنا اللفظ ماله مو صحيح بالقراء

[11:47]فاتح كتاب وسوره الاخلاص بل لا يجوز اهتمام بمن لا يجد القراءه

[11:52]بمثله شوف هنا يترقى السيد شوف شو يقول مثلا يعني كلش مهمه

[12:00]يا هسه اني ايراني اني ايراني اقول غير المغضوب عليهم والايمان يقول

[12:07]غير المغضوب عليهم يصير تنبيه ما يجوز ما يجوز اهتم به اني

[12:16]قراته مو صحيحه الماموم والامام هم قراته مو صحيحه زين ما يجوز

[12:22]الاهتمام به واضحه يب ذول يصلون الاف مالفه شو عليه بمال انا

[12:28]عندي رساله عمليه هاي موجوده وهذا طبعا شنو هذا مشهور فقهانه ما

[12:33]حد يقول ما حد يجوز ذهب بعضهم لتجويز القراءه الخلفي الامام قراءته

[12:38]مو صحيحه وبما فيهم السيستان ذهب وياهم اذا شنو فاتح الكتاب والاخلاص

[12:44]والتكبير هذني صحيحات والبقيه ماكو اشكال والسيدستان قلت لك ما خالف المشهور

[12:52]العفو ذهب وي البعض من العلماء القالهم شنو يجوز خلف الصل وراء

[12:58]واحد قراءته مو صحيحه تدخل وياه بالركعه الثانيه مثلا سقطت القراءه عندك

[13:03]هو كمل قنوته بركع انت كبر وتخل بالركعه الاولى انت هو بالركعه

[13:08]الثانيه اللهه الماموم اللهه ركعه ثانيه والامام اللهه ركعه ثانيه وانت الك

[13:13]اولى الماموم العفو الماموم اللهه اولى والامام ثانيه الصح السيستان سي الخوش

[13:20]قال قال لا اي سي الخو قال بالاولى والثانيه فتوى ما يجوز

[13:25]تدخل والله بالثالثه والرابع احتياط وجوبي فتريد تعدل بها للسيد السيستان مثلا

[13:33]وتدخل بالثالثه سيد خوي زين مثلا قلتلك جدا مع المثل

0 Comments

Up next

الدرس الاول حول شروط امام الجماعه(07711343203))

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

الدرس الاول حول شروط امام الجماعه(07711343203))

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language