Volgende

Automatisch afspelen

الخلاف المرجعي. سماحة آية الله الشيخ عبد الكريم الحائري. ١٧ ذي القعدة ١٤٤٥هـ.

0

0

10 Bekeken· 24/05/29

أبو إسحاق الحلي الثانية
1 abonnees

In

#مقتطفات_الشيخ_عبد_الكريم_الحائري بحار الأنوار - كتاب العلم | 62 باب البدع والرأي والمقائيس 17 ذي القعدة 1445هـ. #قناة_أبو_إسحاق_الحلي

Laat meer zien

Transcript

[0:01]ونتهم على انه مبتدع نتهمه على انه كذا وكذا زين ذني المبتدع

[0:12]والكذاب والكذاب الاشياء اللي ذاكريه اهل البيت اشاره الى حكام الجور الغاصبين

[0:23]لخلافه اهل بيت العصمه والطهاره صلوات الله عليهم نجي نطبقها على الناس

[0:29]المؤمنين اللي يخالفوننا في المرجعيه يخالفوننا في الراي يخالفوننا في معتقد مو

[0:39]من اصول الدين وكم من المعتقدات ومن اصول الدين اكو خلاف بين

[0:45]المدرسه القميه والمدرسه البغداديه قديما مدرسه قم مدرسه الحديث ومدرسه بغداد المدرسه

[0:57]التنوير كانت مدرسه التنوير بغداد عاصمه العباسيين كانت ومحل النزاع المذهبي محل

[1:07]النزاعات كان فاللي يسكن ببغداد لازم يعرف يدافع عن نفسه مذهبيا محل

[1:15]ابتلاءات الاشياء اللي كانت تحكم مو اختلاف مذهبي اختلاف المذاهب ما اقدر

[1:26]اقوله قال الصادق واذا اقوله قال الصادق عليه هو ولا هو يقدر

[1:35]يقول لي مثلا بالبخاري كذا وكذا وبه فكان في المباحثات والمناظرات اما

[1:42]ان يتفقوا على احاديث من كتب مخصوصه يقبلها الطرفان او يكون البحث

[1:53]جدلي عقلي فالمدرسه البغداديه كان مزيجه بين الحديث وال شنو والعاقل تنوير

[2:06]كان ذاك اليوم زين بحكم ماذا بحكم وجودهم في بغداد وبحكم بغداد

[2:19]مقر الخلافه الظاهريه يعني الحكومه اما المدرسه القميه منو يسكن في قم

[2:31]في قم كان 3 ال محدث 3 الف محدث كان في قم

[2:42]زين يعني منو موجود فيها اصحاب الحديث اصحاب الحديث ما كان عندهم

[2:52]جدل يحتاجون الى تحكيم الامور العقليه فالامور العقليه كان نادره فيهم شنو

[2:58]كان يحكم فيهم الحديث يعني باصطلاح اليوم الطابع الاخباري ذاك اليوم اصول

[3:08]ما كانت الطابع العام طابع اخباري كان الطابع الاخباري يحكم هناك على

[3:13]خلاف مدرسه بغداد شنو حكمها الطابع الاصولي طابع العقلي الطابع الاصولي ليش

[3:24]ليش الشكل اختلاط اختلاط بينهم لابد ان ي ماشون الوضع فغر وان

[3:35]كان ابتعدت شويه غرضنا انه شنو خلافات كان بيناتهم خلاف عن سهو

[3:49]النبي اكو بيناتهم جماعه من اكابر المدرسه القميه كان يذهبون الى سهو

[3:56]النبي او اسهاء النبي كان لهم اراء في الملائكه كان لهم اراء

[4:06]في العقيده المدرسه البغداديه ما كان فيها ذلك على خلاف ذلك كان

[4:10]فيها لكن مو مساله اكو مساله تصحيح الافكار لكن ما تصل الى

[4:22]مساله التكفير الى مساله الرامي الى مساله الزندقه الى مساله التفسيق اختلاف

[4:30]المرجعيه فد امر طبيعي ما تصل الى هذه الامور فان تاتي براي

[4:40]تنصب هذا الراي وتعادي عليه وتحب عليه هذا في الروايه الاولى سماه

[4:52]كفر في الروايه الثانيه سماه شرك في الروايه الثالثه سماه ناصب اي

[4:59]ثلاث درجات الى هذا المعنى

0 Comments

Volgende

Automatisch afspelen

Huis

Ontdek meer

Hulp