الخطوط العامة للتعامل مع المخالفين- الشيخ علي آل محسن

11 Bekeken· 23/10/18

الشيخ علي آل محسن
abonnees

Laat meer zien

Transcript

[0:20]بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على اشرف

[0:33]الانبياء والمرسلين وحبيب اله العالمين ابي القاسم محمد اللههم صل على محمد

[0:42]وال محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين المعصومين روى الشيخ الكليني قدس الله

[0:52]نفسه في كتابه الكافي بسند صحيح عن معاويه ابن وهب قال قلت

[1:04]له للامام الصادق سلام الله عليه كيف نصنع او كيف ينبغي لنا

[1:16]ان نصنع فيما بيننا وبين قومنا وبين خلطنا من الناس ممن ليسوا

[1:31]على امرنا السؤال الذي ساله معاويه بن وهب كيف نتعامل مع المخالفين

[1:36]ما هي الطريقه الصحيحه التي تامرنا بها الامام سلام الله عليه اجابه

[1:46]قال تنظرون الى ائمتكم الذين تقتدوا بهم فتصنع كما يصنعون اذا الامام

[2:02]جعل قاعده ما هي ننظر الى الائمه كيف يصنعون ونصنع كما يصنعون

[2:09]سلام الله عليه ماذا يصنع الائمه في التعامل مع المخالفين قال فوالله

[2:21]انهم يعني الائمه سلام الله عليهم انهم ليعود مرضاهم يشهدون جنائزهم ويقيمون

[2:36]الشهاده لهم وعليهم ويؤدون الامانه اليهم في هذا الحديث الصحيح عده فوائد

[2:54]ينبغي ان نسلط عليها الاضواء اولا ان الائمه سلام الله عليهم رسموا

[3:04]لشيعتهم الخطوط العامه التي ينبغي لهم ان يسيروا عليها في تعاملهم مع

[3:14]المخالفين هذه الخطوط العامه ترتكز على التعامل القويم التعامل الصحيح الامام سلام

[3:33]الله عليه ضرب اربعه امثله كل مثال يختلف عن المثال الاخر قال

[3:43]فوالله انهم ليعود مرضاهم هذا الامر الاول عياده المرضى كما تعلمون اخواني

[3:52]ليست من الواجبات وانما هي من المستحبات يعني ان انه ينبغي ان

[4:02]نتعامل مع المخالفين حتى في الامور الاستحبابي عياده المرضى نصنعها معه لا

[4:13]نقتصر على الامور الالزاميه والواجبه فقط لا حتى الامور المستحبه الحسنه نطبقها

[4:24]ونتعامل بها على اساسها مع المخالفين الثاني يقول انهم يشهدون جنائزهم ويشهدون

[4:43]الجنائز تشييع الميت من الامور الواجبه كفايه تشييع الميت واجب كفائي مع

[4:57]انه واجب كفائي ويقوم به من يكتفى به لا باس ان تشارك

[5:06]فيه وان كان مخالفا ينبغي ان تشيع جنازته هذا امر مندوب اليه

[5:12]محبوب عند الائمه سلام الله عليهم الامر الثالث ويقيمون الشهاده لهم وعليهم

[5:26]يعني التعامل معهم بالحق يعني انه ينبغي التعامل مع المخالف بالتعامل الصحيح

[5:41]المثالي الراقي لا يعني ذلك ان اسقط بعض حقوقه لا من حقوقه

[5:54]علي ان اقيم له الشهاده لو انه شخص بينه وبين هذا المخالف

[6:06]دعوه في مال وانا اعلم ان الحق مع المخالف ينبغي ان اشهد

[6:12]للمخالف وان كان الذي اشهد عليه مواليا ومتبعا لمذهب اهل البيت ينبغي

[6:22]ان يشهد بالشهاده الحقه ولا اهدر حقوق المخالف لانه اذا لم اشهد

[6:32]اليه ضاعت امواله وسلبت حقوقه كما ان تعاملي مع المخالف لا ينبغي

[6:39]ان اجاريه في ظلمه فمتى ما حاد عن الطريق وظلم غيره اشهد

[6:49]عليه يعني احاول في تعاملي مع المخالف ان لا اعينه ان لا

[6:59]اعينه على ظلم ولا اعين غيره على ان يظلمه هذا المثال الثالث

[7:11]ويؤدون الامانه اليهم هذا امر واجب الامور الواجبه لا تسقط بما انني

[7:24]اتعامل مع المخالف يعني لابد ان تحفظ اموالهم اعراضهم دمائهم كونه مخالف

[7:38]يعني لا اؤدي اليه الامانه لا لابد من اداء الامانه اليه هذا

[7:46]هو او هذه هي القواعد التي ذكرها الائمه سلام الله عليهم الامر

[7:56]الذي ينبغي ايضا ان نذكر لانه ذكرته روايات اخرى الان انا افتتحت

[8:08]البحث بروايه لكن عندما نتتبع روايات ائمه اهل البيت عليهم السلام نجد

[8:14]ان الائمه ذكروا انحاء اخرى غير هذه الامور من ضمنها عدم التصادم

[8:26]مع المخالف لا ينبغي ان نتصادم معه هناك روايه تدل على ذلك

[8:34]من ضمنها صحيحه عبد الله بن سنان التي رواها الكليني قدس الله

[8:45]نفسه في الكافي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اوصيكم

[8:51]ايها الشيعه بتقوى الله الالتزام بالواجبات وترك المحرمات ولا تح حملوا الناس

[9:03]على اكتافكم فتذلل الناس على الاكتاف هي عباره اخرى للتصادم لانه متى

[9:14]ما حصل بينكم وبين المخالفين تصادم الحلقه الاضعف من هي الشيعه ليس

[9:26]عندهم حكومات والسلطان وغير ذلك هذا ماذا سيسبب سيسبب الذل والهوان للشيعه

[9:41]فتذلل للناس حسنا لماذا تقول شيء تستفز به المخالف قل الكلام الحسن

[9:54]لهم او فاصمت ثم قال ايضا عاد الى هذه الامور واكد عليها

[9:59]عودوا مرضاهم واشهدوا جنائزهم واشهدوا لهم وعليهم وصلوا معهم في مساجدهم اذا

[10:08]من ضمن الخطوط العامه عدم التصادم مع المخالفين ايضا من ضمن الامور

[10:20]التي دلت عليها الروايات عدم الاعتناء بتطرف بعض المخالفين بعض المخال فيهم

[10:32]او المخالفون فيهم متطرفون لا نجعل هؤلاء المخالفين المتطرفين يجرون الى التصادمات

[10:44]بل لا نعتني بهم لا نكترث بهم ومن ضمن الروايات التي دلت

[10:57]على ذلك خبر ابي علي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام

[11:02]ان لنا اماما مخالفا يعني في المسجد الذي في حينا بجانب منزلنا

[11:12]مخالف يصلي الجماعه وهو يبغض اصحابنا كلهم يبغض الشيعه طبيعي انه لما

[11:23]يبغض الشيعه كيف علم هذا انه يبغض الشيعه تصرفاته مع الشيعه ماذا

[11:30]اجاب الامام كيف نتعامل مع هؤلاء فقال الامام ما عليك من قوله

[11:38]فليقل ما يقول هذا لا يضركم في شيء والله لان كنت صادقا

[11:50]انت الان توالي اهل البيت او لا توالي اهل البيت توالي ا

[11:55]ان شاء الله اذا كنت صادقا في الموالاه لانت احق بالمسجد منه

[12:05]من هو الاولى بالمسجد اهل الحق ام اهل الباطل اهل الحق انت

[12:12]اولى لماذا تترك المسجد له انت اعمر مساجد الله وصلي وتعبد في

[12:23]هذا المسجد فانت اولى منه فكن اول داخل خارج لا تج استفزازه

[12:37]تؤثر عليك واحسن خلقك مع الناس كيف اتعامل معه هذا المتطرف بالخلق

[12:45]الحسن وقل خيرا لا تتصادم معه لا يجرك الى الفتنه فان هذا

[12:53]ليس من صالحك ولا من صالح الشيعه هذا الامر الاول ان الائمه

[13:01]جعلوا خطوطا عامه وقواعد عامه في التعامل مع المخالفين الامر الثاني انه

[13:12]لا احد يخطط للمذهب من سائر الناس حتى مراجع التقليد حفظهم الله

[13:25]لا يخططون للمذهب الذي يخطط للمذهب من هو هو الله جل وعلا

[13:29]هذا دينه والله تكفل بحفظه ولذلك ورد في الروايات ان كل امام

[13:40]اعطاه الله سبحانه وتعالى صحيفه ماذا يفعل وماذا يصنع وماذا يقول كيف

[13:50]يتعامل مع الناس مع ابناء عصره كيف يتعامل مع الحوادث السياسيه التي

[14:02]تحدث في زمانه مع الخلفاء وغير ذلك فما قام من قام من

[14:06]ائمه اهل البيت الا بامر من الله وما سكت من سكت من

[14:13]ائمه اهل البيت الا بامر من الله الله اعطى كل امام دستور

[14:18]الامام الحسن مامور بالصلح الامام الحسين مامور بالخروج الامام امير المؤمنين مامور

[14:28]بان لا يقاتل القوم ويجلس في داره 25 سنه كل امام مامور

[14:40]بما يصنع الامام الصادق والامام الباقر امر بان يبث علمهما في الناس

[14:48]ولا يخشي في في الله لومه لومه لائ وهكذا اذا الذي يخطط

[14:59]للمذهب من الله جل وعلا حتى الامام لا يخطط للمذهب فضلا عن

[15:04]مرجع التقليد فضلا عني انا وانت اذا نحن عندما نريد ان نخطط

[15:15]للمذهب اولا هذا لا يجوز لي ثانيا انا اتخبط عندما اريد ان

[15:26]اخطط للمذهب لماذا لاني اتصور تصورات انا اتصور لا هذا ممتاز للشيعه

[15:32]وربما يكون فيه الوبال والهلاك على الشيعه لاني لا اعلم بالواقع الله

[15:43]هو الذي يعلم بالواقع ويعلم بعواقب الامور فعلى هذا الاساس لابد ان

[15:50]نتنبه ولا بد في تصرفاتنا ان نفهم كلام الائمه حتى نحسن التطبيق

[16:02]الائمه اعطونا دروس اعطونا قواعد اعطونا خطوط لابد ان افهم كيف افهم

[16:14]لا باجتهادات وتصورات لا با استنباطات اقول لا موجود في حديث يقول

[16:22]كذا هل انت تميز بين الحديث الصحيح والضعيف هذا الحديث هو معارض

[16:31]او ليس له معارض هل انت تفهم المراد من الحديث كما اراد

[16:36]الامام اذا لابد ان نرجع في هذه الامور الى مراجع التقليد في

[16:46]فهم الاحاديث وفي ما ينبغي لنا ان نصنعه انا اريد ان اضرب

[16:51]مثالين المثال الاول التقيه بعضهم يقول ان التقيه الان في زماننا ساقطه

[17:04]لماذا ساقطه لانه المخالفون يعلمون بكتب واطلعوا على كتبنا فيعلمون بكل ما

[17:12]هو فيها فلماذا نحن نخفيها التقيه ليست هي فقط في مساله الاخفاء

[17:22]والكتمان وانما التقيه تكون في طريقه العرض ايضا لما الان مثلا الائمه

[17:33]عليهم السلام امرو مثلا بلعن اعداء الدين انا لما العن اعداء الدين

[17:45]علانيه هذا طريقه عرض خاطئه لابد ان اعرض هذه المساله بالصوره التي

[17:50]امر ائمه اهل البيت عليهم السلام بها لا يمكن ان العن المخالف

[17:59]امامه اذا كان يستحق اللعن او العن رمزا يستحق اللعن لكن عند

[18:09]المخالف هو رمز فكيف العنه علانيه هل امر الائمه بلعن اعداء الدين

[18:16]علانيه وفي المجامع العامه وفي الانترنت وفي الفضائيات لا تاتي مساله الثانيه

[18:27]شبيهه بهذه المساله وهي مساله التولي والتبري نعم امر الائمه بالبراءه من

[18:36]اعداء الله ومن اعداء الدين لكن كيف كيف اتبر في الفضائيه العن

[18:45]زيدا الف لعنه هل هذا هو الاسلوب الذي امرنا به ائمه اهل

[18:51]البيت لا بالعكس هذا اسلوب خاطئ في التبري هذا ليس تبري في

[19:04]حقيقته هذا استفزاز هذا اثاره للفتنه في الواقع اذا ناتي الى الخلاصه

[19:17]وما ينبغي ان نلاحظه ينبغي ان نلاحظ ان كل انسان مسؤول عن

[19:26]تصرفاته ينبغي من كل موال ان يكون حذرا في كل تصرف ينعكس

[19:38]على الشيعه وينعكس على اهل البيت تصرفات الشيعه تنعكس على الائمه تنعكس

[19:47]على المذهب شئت ام ابيت فلذلك ينبغي الحذر وينبغي الانتباه لكي لا

[19:57]اسيء الى المذهب من حيث لا اقصد لكي لا اسيء الى ائمه

[20:04]اهل البيت من حيث لا اشعر اذا لابد اولا ان اقتدي بمراجع

[20:12]التقليد لان مراجع التقليد هم الذين فهموا الاحكام الشرعيه هذه مساله الفهم

[20:25]ومستوى التطبيق احسن التطبيق ماذا يصنعون اصنع كما يصنعون في تعاملاتهم مع

[20:34]المخالفين كيف يصنعوا مراجعون يشتمون المخالفين يلعنون المخالفين لا اصنع كما يصنعون

[20:45]من اجل ان يكون فهمي للمساله صحيح والتطبيق ايضا صحيح ثانيا عدم

[20:57]الاستجابه لدعوات المتط من الشيعه هناك متطرفون عند الشيعه يتصرفون تصرفات غير

[21:07]مسؤوله وغير محسوبه وهذا المتطرف لا ينبغي ان استجيب لي دعواته لانني

[21:17]لا ارجع اليه واذا ما كان من مراجع التقليد لا شان لي

[21:22]به ثالثا ايضا الح ذر من ان يكون عندنا رده افعال غير

[21:36]محسوبه نتيجه لتصرفات متطرفين من المخالفين الان المتطرفون من المخالفين يقتلون الشيعه

[21:51]فقط يعني اخر الاخبار التي سمعتموها جماعه من الزوار الشيعه زاروا الامام

[22:01]الحسين عليه السلام من باكستان في اثناء الطريق قتلوا بكامل هذه تصرفات

[22:12]لا نحسبها نحن على اهل السنه لان مذهب اهل السنه لا يدعو

[22:20]الى ذلك هذه التصرفات جماعه مرضى جماعه مرضى عندهم عقد نفسيه عندهم

[22:29]امراض عقليه او نفسيه او جماعات تريد اشعال الفتنه بين الشيعه والسنه

[22:41]الان اخواني الاعزاء هناك مخططات من اجل اثاره الفتن بين الطوائف الاسلاميه

[22:51]كل فعل صدر من متطرف يدعي انه ينتمي الى مذهب السنه لا

[22:59]ينبغي ان تكون عندنا ردود افعال غير محسوبه لان مقابله امثال هذه

[23:11]التصرفات بمثلها خطا ولا يجوز الان لما جماعه من السنه نحن نذهب

[23:20]ونقتل ما ذنبهم هل هؤلاء هم الذين قتلوا اولئك لا ثم هل

[23:27]انا لي ولايه في الحكم على هؤلاء بالقتل لا هذه لابد ان

[23:39]ترجع الى القضاء الصحيح لا انها تكون فوضى كل انسان يتصرف كيف

[23:46]ما شاء بغضبه وباه وائ اسال الله سبحانه وتعالى ان يجعلني واياكم

[23:55]ممن يستمعون القول فيتبعون احسنه وان يوفقنا لمراضيه وان يجنبنا معاصيه وان

[24:03]يجعلنا من شيعه اهل البيت سلام الله عليهم السائرين على نهجهم والاخذ

[24:11]بهداهم والمقت فين لاثار وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين ه

0 Comments

Volgende

الخطوط العامة للتعامل مع المخالفين- الشيخ علي آل محسن

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

الخطوط العامة للتعامل مع المخالفين- الشيخ علي آل محسن

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal