الحلقة الثالثة شرح دعاء ابي حمزة الثمالي السيد احمد الصافي (دام توفيقه)

10 Views· 24/03/22

دروس حوزوية
Subscribers

In Lectures

Transcript

[0:01][موسيقى] احمد الله حمدا كثيرا واسبه بكره واصيلا الحمد لله الذي هدانا

[0:21]لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله السلام عليكم اخوتي احبتي

[0:27]جميعا ورحمه الله وبركاته كنا بخدمتكم وكنا جميعا بخدمه الامام السجاد صلوات

[0:39]الله وسلامه عليه في ادعيه السحر لهذا الشهر المبارك الشريف وذكرنا بعض

[0:50]المقدمات المتعلقه بطبيعه الدعاء وما يتحتم علينا معرفه عندما نتوجه الى الله

[1:05]تبارك وتعالى وانتم تعلمون اننا جميعا نصلي لكن صلاه الامام غير صلاه

[1:16]الاخرين وصلاه العالم غير صلاه المتعلم ما انك صلاه كا افعال هي

[1:28]واحد الصلاه تبدا ال التكبير وتنتهي بالتسليم وفي الحديث الشريف صلوا كما

[1:37]رايتموني اصل فال الافعال هي واحده والاقوال هي واحده ان هذه الصلاه

[1:50]التي نصليها هي التي كان يصليها النبي صلى الله عليه واله وكان

[1:56]يصليها الائمه الهداه عليهم السلام والوضوء الضوء الذي نتوضا ايضا هو الوضوء

[2:06]الذي كان يتوضا النبي والائمه عليهم السلام لكن لا شك هناك فرق

[2:13]كبير بين صلاه الامام وصلوات وما ذاك الا للحاله المعرفيه الكبيره الهائله

[2:31]التي يمتلكها الامام ول نتنزل في ذلك يمتلكها العالم لا شك ان

[2:43]صلاه العالم تختلف عن صلاتنا وهذا الاختلاف ناشئ من سعه المعرفه واليقين

[2:56]بالله تبارك وتعالى مثلا الامام زين العابدين عليه السلام صاحب الدعاء منقول

[3:03]عنا سلام الله عليه انه عندما يتوضا يصفر لونه فيسال الامام عليه

[3:17]السلام لما ذاك فيعبر بمضمون الروايه الشريفه يقول وكيف لا يكن ذلك

[3:23]وقد جاء وقت امانه عرضها الله تعالى على السماوات والارض والجبال فابينا

[3:28]ان يحملنها وهذه الامانه لا ندري ننهض بها لا ننهض بها وقطعا

[3:39]الامام خوف الامام من الله تعالى يزداد لانه انما يخشى الله من

[3:51]عباده العلماء وكلما كان الانسان عالما كلما ازدادت خشيته طبعا عالم بعظمه

[3:58]الله تعالى سلطان الله تعالى وايضا عالم بما عند الله تعالى من

[4:09]ثواب وما اعده والعياذ بالله من عقاب وهذه الخشيه لا تكون فرقا

[4:18]فقط مر علينا سابقا المؤمن دائما بين الخوف والرجاء كما يخاف الله

[4:30]تعالى ايضا يرجو الله تبارك وتعالى حاله التوازن مطلوبه ولذلك الله تبارك

[4:41]وتعالى هيا لنا اسبابا كثيره الى ان نقترب منه وهذه نقطه مهمه

[4:51]نحن عباد بالنتيجه الله تعالى غني عنا لكن الله تعالى هيا مجموعه

[5:01]من العوامل حتى لا نبتعد عنه ومن جمله هذه العوامل الله تعالى

[5:10]جعل الحسنه التي نعملها في عشره بينما جعل السيئه بواحده ولذلك ورد

[5:21]في الحديث الشريف ويل لمن غلبت التفتوا للحديث الشريف يقول ويل لمن

[5:32]غلبت احاده عشراته يعني ويل لمن غلبت سيئاته حسناته فاذا كانت الحسنه

[5:44]بعشره ومع ذلك السيئات غلبت مع ان سيئه بسيئه لماذا الله تبارك

[6:00]وتعالى يصنع ذلك الله تعالى يصنع ذلك حتى نقترب اليه الله تعالى

[6:08]جعل الانسان اذا يرتكب سيئه والعياذ بالله ثم بعد ذلك يحسن جعل

[6:17]هذه الحسنات يذهبن بالسيئات لا توجد سيئه بعد الانسان يتوفر على مجموعه

[6:29]من الحسنات جعل صله الرحم مثلا باب من ابواب الرزق وباب من

[6:38]من سئه العمر يعني تاجيل العمر الله تعالى اذا غضب على احدنا

[6:47]والعذ بالله جعل هناك سببا لاطفاء هذا الغضب وهو صدقه السر قال

[6:55]صدقه السر تطفئ غضب الرب ولاحظوا التعبير غضب معنى ذلك ان الانسان

[7:05]فعل افعال كثيره تستوجب غضب الله تعالى هذه الاشياء الله تبارك وتعالى

[7:16]جعلها حتى نقترب اليه دعائنا في هذه الفقرات القادمه تتوفر على مفرده

[7:25]في منتهى الدقه وهي مفرده الحب لاحظوا مساله الحب هذه المفرده التي

[7:38]نستعملها دائما هذه مفرده في غايه الاهميه الانسان عندما يحب شيئا معينا

[7:49]لابد من وجود صفه في ذلك الشيء جعلته ينجذب وقد يندم بعد

[8:00]ذلك بعد ذلك يكتشف ان هذه الصفه لم تكن بالمستوى الذي ا

[8:08]اتعب نفسه من اجلها وقد يكون الطرف الاخر غير مكترث اصلا فلا

[8:19]فائده اصلا بهذه المفرده الحب الحقيقي لابد ان يكون بين طرف محب

[8:33]وطرف قابل لهذه المحبه ش التفتوا لهذه النكته عندنا بها عمل ان

[8:39]الانسان قد يحب حجرا قد يحب شجره ينجذب اليها وتاره الانسان قد

[8:50]يحب الله تعالى عاده يقولون ان الانسان اذا احب شيئا ناش شيء

[9:02]من جاذبيه هذا الشيء واذا كان هذا المحبوب عاقلا اذا لم يبادلك

[9:11]اذا لم يبادلك بشعور المحبه لا قيمه لهذه المحبه القران الكريم يوص

[9:22]النبي صلى الله عليه واله لاحظوا دعوه ان الانسان يحب الله تبارك

[9:30]وتعالى هذه الدعوه سهله لكن العمليه الحقيقيه ان انا اتبع اثر وتعليمات

[9:45]وما يريده مني ذلك المحبوب ولذلك يقول قل التفتوا قل ان كنتم

[9:56]تحبون الله في ال عمران دعوه ان الانسان يحب الله قل ان

[10:01]كنتم تحبون الله ان كنتم ثم ماذا قال فاتبعوني يعني انتم اذا

[10:16]ادعيتم هذه الدعوه او دعوتم هذه الدعوه انكم تحبون الله ماذا تفعلون

[10:27]هل لابد من سلوك مع معين انت تدعي اني احب الله لكن

[10:34]قد تعبد الشيطان وذ بالله تحب الله قد ترابي تعمل بالربا تحب

[10:43]الله قد تعمل بغير ما اراد الله تعالى لا قيمه اصلا لهذه

[10:49]المفرده لا تشكل شيئا لابد ان الله ايضا يحبك حتى تتحقق الفائده

[11:05]المرجوه من هذه المحبه قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني ثم ماذا

[11:14]يحببكم الله قضيتان مهمتان محبه نحن ندعي لان الله تعالى كله جمال

[11:27]كله يحب فلا يمكن ان نقول نحن لا نحب الله الله تعالى

[11:37]عمله صناعته كله حكمه والحكيم عاده لا يسال يقال له لماذا كنت

[11:46]حكيما عاده السؤال على شيء ناقص ولذلك الله لا يسال عما يفعل

[11:53]لان العمل الكامل لا يسال عنا يسال عن العمل الناقص فنحن ندعي

[12:04]اننا نحب الله تعالى يقول قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم

[12:13]الله الى اخر الايه الشريفه اذا القضيتان دعوه منا ثم هذه الدعوه

[12:25]تحتاج الى عمل الى اتباع ثم بعد ذلك تتحقق المحبه الالهيه حتى

[12:32]يحبنا الله والله اذا احب عبدا لا خوف عليه بعد ذلك الله

[12:42]اذا احب عبدا لا خوف على العبد بعد ذلك ما دام في

[12:46]رحاب المحبه الالهيه هذا الان ضمن الضابطه القرانيه تحدثنا ضمن طريقه هذه

[12:55]المحبه تعال الان الى الدعاء قلنا الحسنه بعشره جعل الله تعالى الحسنات

[13:08]يكفرن عن السيئات جعل صله الارحام والى اخره ثم عندنا شيء اخر

[13:13]صدر من الائمه عليهم السلام هذا الشيء المهم ان الله تعالى هو

[13:23]الذي يتحبب الينا الله هو يبدا بهذا الفعل كيف الله يبدا بهذا

[13:39]الفعل سنقرا فقره الدعاء الله تعالى بعد ان بيناه هو غني عنا

[13:52]لكن لرحمه الله ولرا فه بنا لا يريدنا ان نقع في حبائل

[14:03]الشيطان يعني لا يريدنا ان ندخل في ناره فماذا صنع الله تعالى

[14:14]بدا يتقرب الينا يتودد الينا يتحبب الينا والله تعالى في غنى عنا

[14:24]هذه الاشياء التي ذكرناها توا لماذا الله تعالى يجعل الحسنه بعشر يجعل

[14:33]الحسنه بحسنه والله تعالى حتى لو لم يجعل الحسنه في مقابل شيء

[14:40]اصلا الحق له لاننا له انا لله كما ذكرنا في ما سبق

[14:49]انا لله وملكيه حقيقيه فالله يشكرنا على عمل عملنا هو عباره عن

[15:03]شكر لنعمه لا نستحق عليه اجرا لا نستحق عليه شكرا في الدعاء

[15:08]السادس عشر للصحيفه السجاديه لاحظوا هذا النص الله تعالى مقتضى القاعده اذا

[15:20]اذنبنا يعاقبنا لانه لا شيء يستوجب التاخير مفترض ان نطيع مفترض ان

[15:27]نعبد مفترض ان نكن من الشاكرين فاذا خرجنا عن سنه العبوديه والله

[15:31]عاقبنا الله ليس بظالم والقران يصدح بكذا ايه ان الله ليس بظلام

[15:40]للعبيد اكثر من كذا ايه الامام زين العابدين في الدعاء السادس عشر

[15:52]يقول الهي التفت لو ركعت لك حتى ينخلع صلبي وسجدت لك حتى

[16:04]تتفقا حدقي واكلت تراب الارض طول عمري وشربت ماء الرماد اخر دهري

[16:18]ثم لم ارفع راسي الى السماء استحياء منك هذه الاشياء كلها صنعوا

[16:32]ها قال ما استوجبت محو سيئه واحده من سيئاتي كل هذه الاشياء

[16:42]انا لو اسويها ما استوجب لماذا لان حق بمجرد ان اعصيه يعاقبني

[16:49]لكن الله لا يفعل ذلك هذا نستفيد من عنده وين نستفيد منه

[16:57]حتى نتق قرب الى الله لان الله تعالى هو ص ولله الحجه

[17:04]البالغ كل هذه الاشياء الله تعالى اعطانا اياها كل فعندما متعامل مع

[17:16]الله تبارك وتعالى و نعترف باننا مذنبون وان الله تعالى امهلنا لاحظوا

[17:29]من جمله الاشياء اللي الله لا يظلم هذا كما قلت لابد ان

[17:36]نعتقد به ينفع كثير في الصلاه في الصوم في التوجه الانسان لماذا

[17:42]يظلم يظلم لانه يشعر بالنقص الانسان يظلم يشعر بالنقص ش ما معنى

[17:51]الظلم انا ان اسلب حقك عندك حق انا اسلب فانا اشعر بالنقص

[18:00]اريد اسلب هذا الحق حتى اكمل هذا النقص عندي اما الانسان الذي

[18:09]يرى نفسه حدود الشرعيه محفوظه ما يظلم اللهم اني اعوذ بك يقول

[18:16]الامام زي العابدين اللهم اني اعوذ بك من مظلوم ظلم بحضرتي فلم

[18:22]انصره التفتوا ه القضيه تنفعنا في العمل في العتبه كثيرا وحاذر اخوان

[18:29]حذر شديد ان تظلموا احدا انا سبق والتقيت بالاخوه في قاعه الحسن

[18:39]قبل سنتين كان الاخوه مسؤولي الشعب والوحدات وقلت انا بريء الى الله

[18:46]تعالى من اي ظلم يصدر من هؤلاء المسؤولين الظلم عاقبته وخيمه اجنب

[18:56]ان تظلم احدا اجنب لان قد لا تراه وان تستحل منه والظلم

[19:06]عاقبته وخيمه الامام زين العابدين في دعاء اخر مش لاحظ يقول وانما

[19:15]يحتاج الى الظلم الضعيف الضعيف يحتاج الظلم لان يخاف الفوت انما يحتاج

[19:28]الظلم الضعيف وانما يعجل من يخاف الفوت وقد تعاليت يا اله عن

[19:38]ذلك علوا كبيرا بمضمون هذا الدعاء اذا مع كون الله تبارك وتعالى

[19:48]غني مع كون الله تبارك وتعالى هو صاحب المنه والله تعالى بمجرد

[19:52]ان نذنب ممكن ان ينزل عقابه علينا وهو ليس بظالم الامام زين

[20:00]الع دين يدخل من زاويه اخرى ماذا يقول قلنا في الامس مساله

[20:08]الحمد هي عباره عن توطئه وتمهيد ماذا لاستنزال رحمه الله تعالى قال

[20:19]الحمد دعاء اليوم الحمد والحمد لله الذي تحبب الي وهو غني [موسيقى]

[20:27]عني هذا كلامنا الحمد لله هذه تحبب الي شوفوا الامام ايضا زين

[20:39]العابدين عنده مطلب اخر حقيقه هوايه بليغ ودقيق ممكن نفهم من جمله

[20:48]ما تحبب الله تعالى الينا سمح لنا ان نخاطبه الله اذن لنا

[20:59]ان ندعوها والا احنا علاقتنا مع الله علاقه عبد مع سيد فالله

[21:07]سمح لنا اذن لنا والا بمقتضى القاعده يقول الامام في مناجاته في

[21:18]بعض مناجاته مناجاه الذاكرين عندكم في الصحيفه في النهايه لاحظوا هذا التعبير

[21:24]يقول الهي لولا الواجب من قبول امري يعني انت امرتنا ونحن يجب

[21:34]ان نخضع لامرك ما هو الواجب الله امرنا بالصلاه امرنا بالصوم قال

[21:38]اذكروني لولا الواجب لحظ ل نزهتك من ذكري اياك اناي انزه صعب

[21:52]علي اني ان اذكرك انا انسان مبتلى بذنب مبتلى باثم مبتلى بخطيئه

[22:00]هذا اللسان الانسان الذي يتكلم به تكلم بكلام سيء يقول ل نزهتك

[22:11]يعني كما التفت كما ننزه الله في الاعتقاد ونسبح معنى التسبيح التنزيه

[22:20]كما ننزه عن النقائص الله ليس بجسم الله ليس بذات جارحه الله

[22:30]ليس بظلام نسلب منا النقائص اعتقادا يعني الوجود الالهي باعتقادنا وجود كامل

[22:38]وهو واجب الوجود فلا بد ان نسلب النقائص كذلك في اللسان الامام

[22:45]يقول لنزه تك عن ذكري اياك لاحظ وما على ان ذكري لك

[22:57]بقدري لا بقدرك قدري امام قدرك لا شيء وما عسى لاحظوا وما

[23:02]عسى ان يبلغ مقداري حتى اجعل محلا لتقديس ما هي قيمتي اللي

[23:11]انت سمحت ان ان انزه ان ان اذكرك قطعا الانسان من يكون

[23:19]بهذا المقدار يقبل على الصلاه يقبل بمعنى اخر يتوجه الى الله تعالى

[23:28]بتوجه اخر ومن اعظم النعم علينا لاحظوا ومن اعظم الامام يقول اعظم

[23:35]صيغه تفضيل هناك نعمه عظيمه وهناك نعمه اعظم تعرفون صيغه التفضيل هذا

[23:44]رجل طويل وهذا اطول هذا رجل كبير وهذا اكبر هذا الصحن واسع

[23:52]وذاك الصحن اوسع صيغه تفضيل يعني يعني اضافه للمشتركات هناك شيء زائد

[24:02]يقول ومن اعظم مو نعمه عظيمه لا اعظم النعم قال ومن اعظم

[24:10]النعم علينا جريان ذكرك على السنتنا واذنك لنا بدعائك وتنزيه وتسبيحك ماذا

[24:26]يعبر عنها من اعظم النعم ان الانسان ماذا يذكر امام الباقر الامام

[24:38]السجاد عليه الامام الباقر عليه السلام عفوا في قصه يذكرون الامام كان

[24:45]تزوج امراه ثم طلقها سمع غضر عن سند الروايه وصحتها اشتكت عند

[24:54]القاضي قالت انه طلقني ولم يعطني مهري الذي يتحدث بذلك الامام الباقر

[25:05]يتحدث عن ابيه الامام السجاد راح الامام السجاد الن الى القاضي قال

[25:15]هذه جاريه او زوجتك تدعي هكذا انك طلقتها ولم تعطيها مهره امام

[25:24]عليه السلام قال انا اعطيتها المهر قال احلف باعتبار اذا ما موجود

[25:36]بينه ينكر يقول انا لا تطلبني شيء احلف يقول ما الباق فلي

[25:39]قاللي اذهب ره فلانيه اتي باربعه 400 درهم او دينار والقصه تذكران

[25:50]رحت جبته وطيت الملق تسلمها ايش قد تطلبين المهر هالقد تفضل خرجنا

[25:57]اثناء سالت الامام قال لم تعطيها قال نعم انا اعطيتها اذا لماذا

[26:06]اعطيتها قال اني انزه الله تعالى ان اقسم به انا على الله

[26:14]تعالى اذكره واحلف بيه على 400 وطبعا اخواني هذه تربيه لنا بالنتيجه

[26:19]بس احنا اذا ما نقدر نتمسك 100% ما نقدر نتركها كلها انسان

[26:26]مرات يتحدث عن واقعات الطفي حدث عن الحسين عليه السلام عن ابي

[26:34]الفضل عن علي الاكبر عن الاصحاب بعد ذلك يياس يقول اني لا

[26:39]استطيع ان اصل الى هؤلاء تمام لكن لا تكون كعمر بن سعد

[26:46]لا تكون كشبه بن ربعي حاول قدر الامكان ان ترتقي وكلما صعدت

[26:54]وكلما كان طموحك اكبر كلما كانت الفائده ا اكثر الان امتحان انسان

[27:03]عنده امتحان يته الامتحان مثلا اذا كان افقه ان ياتي بدرجه كامله

[27:06]100 اذا لم يحصل الم يحصل على اقل منها بدرجتين بعشره بالنتيجه

[27:13]ايضا يبقى من المتفوقين اما اذا لم يستعد للاعلى يبقى في الحضيض

[27:18]والعذ بالله الانسان عندما يتعلم من الائمه عليهم السلام يحاول قدر الامكان

[27:33]ان ياخذ منهم لا الانسان يتجر بعض الاشياء الاخوه المنتسبين فلان قضيه

[27:40]اقسم بالله وحق كذا وحق كذا وحق للاسف بعد ذلك يطلع القسم

[27:48]كله كذب في كذب ما متوازي انت هذا الله تبارك وتعالى هذه

[27:55]الاشياء كلها يعني من رصيد الانسان يخسر الانسان قيمته امام نفسه وهذا

[28:04]من اصعب الخسران الانسان يخسر نفسه امام نفسه يرى نفسه انه غير

[28:10]صادق مع الله تعالى نذنب ونستغفر ونستعد دائما الى ان نكون الافضل

[28:25]فالافضل نقرا يوميا اهدنا الصراط المستق ف نفكر بها نفكر بشكل جدي

[28:31]معنى اهدنا الصراط المستقيم يوميا نقرا اكثر من 17 مره انسان اذا

[28:38]يتامل مع ذلك هناك طموح جيد ان الانسان يطلب الهدايه من الله

[28:48]تبارك وتعالى الامام اذا والحمد لله الذي يتحبب الي وهو غني عني

[28:56]وقلنا الله يتحبب دعاء الافتتاح انك تتحبب الينا ونبغض اكثر من ذلك

[29:06]فضلا عن انه يتحبب نحن نتب نح ان نبعد انفسنا عنك بذنوبنا

[29:13]طبعا الله ليس بينه وبين احد قرابه لا توجد قرابه بين الله

[29:24]وبين احد وانما الذي يقربنا الى الله تعالى هو العمل الصالح نرجع

[29:32]الى كلام الامام سلام الله عليه قال نعم والحمد لله الذي تحبب

[29:41]الي وهو غني عني والحمد لله الذي يحلم عني التفتوا حتى كاني

[29:46]لا ذنب لي الذي يحلم بعد ان قريه سدوم التفت سدوم قريه

[30:01]قريه نبي لا لوط سلام الله عليه هذه القريه فعلت ما فعلت

[30:11]من المناكير ولم يتوبوا ولم يسمعوا من لوط اصلا الله تعالى اوشك

[30:18]ان ينزل بهم العذاب ارسل ملائكه والملائكه مروا بابراهيم سلام الله عليه

[30:27]بعد ان قصه العجل وقصه الذبيحه ورا ايديهم لا تصل اليه استفسر

[30:37]ابراهيم عليه السلام انه ما هو نزول قالوا نزولنا حتى نلحق العذاب

[30:45]بقريه سدوم بقريه نبي الله لوت ش لاحظوا ابراهيم طبعا ابراهيم سلام

[30:53]الله عليه شيخ الانبياء وابراهيم اوتي من العلم ومن اثار النبوه الشيء

[31:09]الكثير وكان نبيا وكان خليل الله تعالى بعد ذلك الله تعالى جعله

[31:20]امامه لاحظوا ابراهيم عندما كان خليلا لم يطلبها لذريته عندما صار نبيا

[31:31]لم يطلبها لذريته لكن عندما قال اني جعلك للناس اماما قال ومن

[31:38]ذريتي علم ان هذا المقام مقاما كبيرا الله استجاب لكن هذا عهد

[31:48]الله تعالى لا ينال عهدي الظالمين ولذلك النبي صلى الله عليه واله

[31:55]في اكثر طبعا هاي الايه وايات اخر قل انا دعوه ابي ابراهيم

[32:04]انا دعوه ابي ابراهيم لحديث مفصل يعني انا احب الاخوه ايضا يطلع

[32:11]على نشاه النبي صلى الله عليه واله كيف الله تعالى خلقه وادم

[32:23]بين الماء والطين كنت قبل ادم كنت قبل الخلق ب 4000 سنه

[32:27]مثلا وادم بين الماء الطين قضايا مهمه في تكوين وشخصيه النبي صلى

[32:34]الله عليه وامير المؤمنين ايضا لاحظوا بعض روايات البحار حديث الطينه مهم

[32:39]هذا جدا حتى ان شيعتنا خلقوا من فاضل طينتنا الروايات الشريفه هكذا

[32:45]على كل حال عندما نزل ابراهيم عليه السلام يعلم ان العذاب ليس

[32:52]امرا سهلا هؤلاء سيموت سيهلك فابراهيم القران يقول عنه انه اواه حليم

[33:04]ابراهيم كان حليما كان واسع العفو وتربيه الله تبارك وتعارض اراد ان

[33:18]يمنع العذاب عن هؤلاء مع ما جاؤوا به من جرم فبدا يسال

[33:27]الملائكه التفتوا قال ان كان في هذه القريه عشره من المؤمنين تكف

[33:36]العذاب تكفون العذاب قالوا نعم قال ان كان تسعه قالوا ايضا لا

[33:49]نعذب ثمانيه وبدا الى ان اوصل الى واحد قالوا ايضا اذا واحد

[33:53]من المؤمنين من عذبهم قال ان فيها لوط لاحظ قال ان فيها

[34:04]لوط لوط نبي ليس مؤمنا فقط فلا بد ان ترفع الذا قالوا

[34:12]نحن اعلم بمن فيها الى هنا بعد استثنينا لوط غير لوط منو

[34:17]عندك يا ابراهيم اعرض عن هذا هذا حلمك الكثير الكبير هؤلاء استحقوا

[34:28]العذاب الله تعالى عبد من عبيده ويوصف بانه حليم فكيف بحلم الله

[34:39]تعالى وهذا الحلم الالهي في بعض الناس قد يصعب عليه تحتاج صبر

[34:51]تلقى الروايه في قضيه فرعون عليه ما يستحق بعد ان عذب الرجال

[35:02]واستحي النساء للخدمه وعذبهم هناك امراه تضررت جدا من قضيه فرعون فقالت

[35:12]هذه الكلمه المشهوره قالت الهي ما ضرني فرعون ولكن ضرني حلمك على

[35:18]فرعون ولذلك هذه الايه فاليوم ننجيك ببدنك لتكون لمن خلفك ايه كان

[35:26]هذه نفس المراه رات جثه فرعون امامها اذا فرعون وما جاء به

[35:36]من دعوه الالوهيه الله تعالى صبر لا لعجز لن تجد لسنه الله

[35:42]تبديلا فكيف بنا الله يحلم عنا لكن لا يستغل هذا الحلم الالهي

[35:55]للجراه وانما ك ما قلنا في السابق لابد ان نستثمر الحلم الالهي

[36:04]حتى نكون من الصالحين هذه الجمله هي تنزيه وتعظيم لله تبارك وتعالى

[36:16]وتستوجب الحمد ولذلك الامام يقول والحمد لله الذي يحلم عني كاني ماذا

[36:27]لا ذنب لي كانني الان ولدت بعض الاشياء الانسان يتوفق الى الحاج

[36:35]يقال له بعد ان يكتمل قد غفر الله لك كل ذنوبك فستان

[36:44]في العمل توفيقات الحج ان الله تعالى يغفر للانسان ذنوبه عليه ان

[36:51]يبدا من جديد الله تعالى يحب العبد التائب يحب يحب النبي صلى

[37:02]الله عليه يقول ادبني ربي فاحسن تاديبي قطعا النبي ايضا يحب ابراهيم

[37:11]يحب لابد ان نتحلى اخواني بهذا المقدار لا يتسرع بعضنا للانتقام من

[37:25]اخيه والله بعض الاخوه اشوف حاله الغضب عندما يبتلى بقضيه طبعا الغضب

[37:34]من الشيطان ك يستحب الانسان اذا غضب يشرب ماء تسلب العقل قضيه

[37:42]الغضب ان الانسان عقله ينسل نعم اكو اشياء تستوجب الغضب والا الله

[37:49]تعالى شرع الجهاد لاننا نغضب بداخلنا على المنكر ولا بد ان نجاهد

[37:55]لكن ليس في كل شيء خصوصا الانسان عندما تكون بعض الناس تحت

[38:08]امره تحت ولايته تحت سيطرته اسره عندك اولاد صغار ذول ينظرون اليك

[38:17]انت تغضب عليهم وتهينهم لا لا موجب لذلك لا موجب في العمل

[38:26]انت قد تكون في موقع تحول ان تنتقم المواقع لا تبقى لاحد

[38:32]والله تعالى يسجل كل شيء هذا شهر مغفره اخواني انما نتكلم بهذا

[38:42]الكلام خارج الاطار الاداري اطار الاخوه نتحدث واطار الاخوه هناك حقوق للاخوه

[38:53]انت لا تعلم هناك توفيقات وصلتك لعله من هذا هذا المسكين الذي

[39:03]انت الان تحاول ان تنتقم منه او تحاول ان تؤذيه لعل هذه

[39:06]التوفيقات منه جاءتك في لحظه من اللحظات دعا الله تعالى وهو اقرب

[39:12]الى الله قد يكون منك الله اخفى كان ثلاثه في من جملته

[39:22]اخفى اوليائه بين عباده فلا يحتقرني من العباد خوفا ان يكون هذا

[39:36]من اوليائه هذا في الشيء نحن لم نطلع على قلوب بعضنا لنا

[39:39]الظاهر قد هناك بالباطن ناس تعمل اعمالا قريبه جدا الى الله تبارك

[39:48]وتعالى وكان بعض العلماء الصلحاء يطلبون من فلان اذهب الى فلان قل

[39:56]له ان يدعو لي لعلمه بصف نفسه وقربه الى الله تعالى ولذلك

[40:02]اخواني مساله الحلم هذه الصفه التي الله تعالى بها يحلم عني كاني

[40:12]ماذا لا ذنب لي اعفو والنبي يقول انا دعوه ابي ابراهيم وفي

[40:23]الروايات الانبياء جميعا كانوا يتوسلون الى الله تعالى النبي واله اذا هذا

[40:30]المقام الشامخ الكبير للنبي صلى الله عليه واله ما اوسعه الى اين

[40:40]نريد ان نصل نحن التفتوا نحن محاطون برحمه الله تعالى من جميع

[40:49]الجوانب فكما يقول الامام زين العابدين اذا جاء يوم القيامه واجرنا الله

[41:00]تعالى واياكم وهلك منا من هلك فالعجب كل العجب لمن هلك كيف

[41:06]هلك مع هذه الرحمه الالهيه الا اللهم نرتكب ذنوبا كبيره بحيث ان

[41:16]رحمه الله تعالى لا تصل اليها نستجير هذا من اصعب الاشياء ولذلك

[41:26]اخواني ارجع يقول هذا شهر كريم فتح الله تعالى ابواب جنانه ويبدو

[41:34]هذا الدعاء كما في بدايته ابو حمزه يقول الامام السجاد كان يدعو

[41:41]به طول النهار طول الليل طول السحر يوميا الامام عليه السلام في

[41:49]سحر يدعو بهذا الدعاء وفيه بكاء وفيه كذا وسياتي اذا الله تعالى

[41:54]ابق قال والحمد لله الذ الذي يحلم عني حتى كاني لا ذنب

[42:05]لي فربي احمد شيء عندي واحق بحمدي احمد شيء عندي بمعناه احمد

[42:11]ايضا صيغه تفضيل حمد واحمد انه لا يوجد شيء يستحق هذا الحمد

[42:20]وان استحق لكن الله هو احمد لان كلها من خلال تسهيلات الله

[42:26]تعالى لي الله هو يوفق الله تعالى يرزق الله تعالى يهدي الله

[42:32]الله فالله اولى بالحمد مني مطلب اخر اذا انتهينا من فقرات الحمد

[42:41]حتى نبقى في تسلسل الدعاء الامام بين الهي لا تؤدبني بعقوبتك ولا

[42:49]تمكر بي في حيلتك ثم بدا الامام عليه السلام يدخل الى الحمد

[42:55]ولازال الامام يستعمل التفت لنقطه يستعمل طرقا واساليب كثيره للدخول الى الله

[43:06]تعالى للحمد للثناء لكل شيء الان ايضا عندنا عبارات مضمونها مضمونها ما

[43:20]ليس فيها عباره حمد لكن مضمونه هو حد ماذا يقول يقول اللهم

[43:28]اني اجد سبل المطالب اليك مشرعه ومناهل الرجاء لديك مترعه والاستعانه بفضلك

[43:43]لمن سالك لمن املك مباحه وابواب الدعاء اليك للصالحين مفتوحه نقف عند

[43:55]هال الفقره بشكل يعني سريع اللهم اني سبل المطالب اليك مشرعه ومناهل

[44:04]الرجاء لديك مترعه مضمون هذه الفقرات ان الله تعالى سبل لنا سبل

[44:14]طاعته وجعل هذه المطالب اي شيء تريد وهذه السبل كلها واضحه المعالم

[44:24]وجعل المنهل المنهل اي مورد الماء بمعنى ان كل شيء اريده هو

[44:35]يتحقق عندك اي انك لم تغلق بابا بوجهه كل هذه الامور موجوده

[44:45]عندك الدعاء ماذا يريد ان يبين الامام اذا كانت هذه الابواب مفتوحه

[44:51]والمناهل مترعه مو جافه الانسان بامكانه ان ياخذ منك كل نقول احنا

[44:59]في دعانا اللهم اني اسالك من كل خير احاط به علمك اللهم

[45:09]اني اسالك الخير كله كما قلنا في بدايه الدعاء فاذا هذه السبل

[45:14]مشرعه وواضحه فاين نريد ان نصل نقول يا الهي مع هذا ليس

[45:35]من شانك ان تردني ليس من شانك ان تغلق الابواب في وجهي

[45:43]ليس من شانك ان تردني عن بابك نعم سياتي بالدعاء المشكله عندي

[45:54]لعلي فعلت كذا لعلي فعلت كذا الامام سيبين مجموعه مهمه التي يجب

[46:05]علينا ان نبتعد عنها انما ذكرها الامام حتى نبتعد لان هذه موانع

[46:11]من اجابه الدعاء ان الابواب مفتوحه انت لا تدخل لاحظوا ترى باب

[46:21]موصد تحاول انت ان تدخل لا تستطيع الباب موصد وترى الباب مفتوح

[46:31]لكن انت لا تدخل الاشكال هنا الله تعالى برحمته هيا كل شيء

[46:41]في المقابل العبد بسوء عمله غلق عن نفسه هذه الاشياء وهذه مشكله

[46:50]كبيره الخلل ليس عند الله والعياذ بالله المناه المترع على ابواب كلها

[47:01]حتى قال البعض الاخلاقيين ان طرق طرق الطاعه يعني الوصول الى الخالق

[47:06]بعدد انفاس الخلائق لا يوجد حجر في ان نصل الى الله تبارك

[47:16]وتعالى لكن المشكله عندنا فاذا كان الباب مفتوحا ونحن لا ندخل المشكله

[47:25]ليست في الباب وليست عند صاحب الباب المشكله عندنا وهذا مهم تمهيدا

[47:35]كما قلنا المن الى ما يريد الامام يعني المشكله كما نحمد الله

[47:41]كثيرا لابد ان نقصر انفسنا ايضا كثيرا قال واعلم انك للراجين بموضع

[47:54]اجابه اعلم لم يظن لم يحتمل لم يشك وانما اعلم وقطعا هذا

[48:07]اليقين اخواني ينفعنا كثيرا فاذا كنت اعلم انك للراجين بموضوع اجابه وانا

[48:13]راجي فلماذا يتاخر الاجابه لاسباب قد يكون السبب مني كما قل قد

[48:25]يكون لا التاخر ماذا فيه مصلحه لي كما مر علينا تقراوه في

[48:34]دعاء الافتتاح ولعل الذي ابطا عني هو خير لي لكن انا لا

[48:42]اعرف فهذا تمهيد ان انك يا الهي كل هذه الاشياء عندك ولذلك

[48:51]عباره في الدعاء ستاتنا عباره التملق انسان الان قضيه عرفيه في بعض

[49:03]حال انسان يريد ان يعني يتكلم على احد بس يقول انت متملق

[49:08]تمام تستعمل هذه العباره فالدعاء ياتي انه الانسان لا بد ان يتملق

[49:15]الى الله باي باب لا بد ان ياتي الى الله لان الله

[49:22]تعالى من اين يلي الخير يا رب لا يوجد الخير الا عندك

[49:28]لا يوجد الله ثاني الله واحد لا يوجد خير اخر وهذا الخير

[49:37]من عندك اذا انت لم ترضى لا يوجد خير فاذا الطرق لا

[49:43]يوجد طريق اخر غير الله تبارك ولذلك فروا من الله الى الله

[49:50]الفرار يكون من الله سان ينهزم من الله لكن الى اين الى

[49:58]الله تعالى يفر من غضبه الى رحمته ولذلك تعبير بليغ في بعض

[50:11]الادعيه الشريفه يقول سبقت رحمته غضبه كان يتسابقان لكن الرحمه تسبق دائما

[50:18]وهذا اللي ذكرناه حلم حلم الله تبارك وتعالى يصدر في هذه الحاله

[50:25]على كل حال ختامه مسكن واعلم انك للراجين بموضع اجابه وللمويه نساله

[50:35]تبارك وتعالى ان يجعلنا واياكم من الراجين وان الله تعالى يجيب رجائنا

[50:45]وايضا من الملهوفين والله تعالى يرصد هذه الاغاثه واللهفه وسياتي ان شاء

[50:54]الله تى بقيه الفقرات تعبير في منتهى الروعه يقول اين غياثك السريع

[51:03]اين غياثك السريع لم يقل اين غياثك وقال سريع فالله تبارك وتعالى

[51:13]دائما دائم الفضل علينا والاحسان فكما هو نعم الرب نسال الله سبحانه

[51:20]وتعالى ان نكون نعم العبيد بمحمد واله في هذا الشهر الشريف المبارك

[51:27]وفي هذه الامكنه الطاهره التي تشرئب اعناق المؤمنين دائما للحضور الى هذه

[51:37]البقاع الطاهره والله تعالى وفقنا جميعا الى ان نكون هنا نساله تبارك

[51:42]وتعالى ان ياخذ بايدينا وايديكم خير الدنيا وسعاده الاخره وان يوفقنا لاتمام

[51:50]هذا الشهر الشريف ببنه وطوله وفضله واخر دعوانا ان الحمد لله رب

[51:55]العالمين وصلى الله على محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين اللهم صل على

[52:04]محمد وال [موسيقى] محمد

0 Comments

Up next

الحلقة الثالثة شرح دعاء ابي حمزة الثمالي السيد احمد الصافي (دام توفيقه)

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

الحلقة الثالثة شرح دعاء ابي حمزة الثمالي السيد احمد الصافي (دام توفيقه)

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language