الحلقة الأولى سلسلة_محاضرات_شرح_دعاء_ابي_حمزة_الثمالي_للسيد_احمد_الصافي_دام_عزه

9 المشاهدات· 24/03/20

دروس حوزوية
مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:00][موسيقى] كنا في خدمه الامام السجاد صلوات الله وسلامه عليه في دعائه

[0:21]الموسوم بدعاء ابي حمزه الثماني وهو من اصحابه والمسمى بثابت ابن دينار

[0:30]قبل ان ادخل في بعض فقرات الدعاء احب [موسيقى] انوه حضرات الاخوه

[0:40]الاعزاء الى مساله قد تبدو من باب التكرار لكن لاهميتها وهو ان

[0:52]الائمه الاطهار عليهم السلام ليس فيهم حلقه زائده بمعنى ان هذه السلسله

[1:02]المباركه للامم الهداه عليهم السلام سلسله بعضها يكمل بعضه فالايمان ببعضهم وعدم

[1:14]الايمان بالبعض الاخر ليس صحيحا وانما هذه السلسله المباركه تبدا بامير المؤمنين

[1:25]سلام الله عليه وتنتهي بالامام المهدي صلوات الله وسلامه عليه اذا نحن

[1:40]قصرنا في فهم بعض ما للامام الفلاني من دور فالمشكله تقع فينا

[1:50]خصوصا ان حياه الائمه عليهم السلام اكتنفتها مجموعه من المشاكل الكبيره التي

[2:01]لم ينقل لنا جميع ما يتعلق به وانما نقل لنا بالمقدار الذي

[2:15]تيسر المقام الكبير للائمه الهداه عليهم السلام يعرف يفهم من نفس الائمه

[2:27]ولعل بعض موروثنا الفقهي العقائدي الاخلاقي يمكن ان نطل عليه ونعرف مقام

[2:46]الائمه عليهم السلام وهذا المقدار ضروري جدا عندما نتعامل مع نص لابد

[2:56]ان نعرف من الذي اصدر هذا النص ترى ناخذ النص من رجل

[3:06]عادي يصيب ويخطئ ترى ناخذ النص من رجل عالم ايضا يصيب ويخطئ

[3:14]لكن قد يكون اصابته اكثر تارى ناخذ النص من رجل حكيم فهم

[3:24]الامور وعرك الحياه واعطانا مثلا هذا القول وتار ناخذ النص من شخص

[3:33]له موقع ديني وهذا الموقع الديني الله هو الذي رتبه الله هو

[3:41]الذي اقامه والله لا يقيم على دينه احدا يخطئ لانه سيكون نقض

[3:54]للغرض الله يريدنا ان نتد بدينه فلا يمكن ان يقيم على دينه

[4:06]شخصا يخطئ او يقيم شخصا ينسى او يقيم شخصا يشتبه هذا لا

[4:15]يمكن فعندما يقيم شخصا على دينه لابد ان يكون هذا الشخص بقوه

[4:26]واستعداد الذي يمكن ان تكلفه السماء يكلفه الله تعالى بما يشاء يا

[4:34]يحيى خذ الكتاب بقوه لان يحيى عليه السلام له منصب له مقام

[4:44]وهذا المقام مرتبط بالله تعالى عيسى عليه السلام الله تعالى عندما جعل

[4:54]مريم سلام الله عليها تحمل بعيسى و ظروف ولاده عيسى هو ظرف

[5:07]استثنائي لا يقبل بسهوله حتى في عصرنا هذا يعني لا يقبل وهذه

[5:17]الدعوه من اي عاقل فيحتاج الى ان يطلب دليل ممكن القضيه بحسب

[5:25]الامكان العقلي كما يقولون ممكنه لكن وقوع خارجا ليس سهلا ولذلك مريم

[5:35]التفتوا هاي نكته مهمه على ما عليها من الجلاله وهي من سيدات

[5:44]النساء قالت يا ليتني مت قبل ذلك لماذا لان مساله التهمه لمريم

[5:53]مساله مهمه وخطيره وشاقه ولذلك مهما كانت تتكلم مريم تبقى في دائره

[6:03]التهمه والعذب الله تعالى يحافظ على مريم لم يجعل مريم تتصدى للجواب

[6:14]وانما اشارت اليه هو تصد للجواب وهذه نكته السؤال كان لمريم ويعاتب

[6:26]مريم ما كان ابوك امراه سوء وما كان امك بغيا السؤال عتب

[6:35]لمريم مريم مهما تكن تجيب نعم المؤمن بالله تعالى ويعرف سلوك مريم

[6:43]قطعا يقتنع لكن مريم اشارت الى عيسى عليه الس الله تعالى يدافع

[6:51]عن انبيائه وعندما اشارت تكلم اني عبد الله اتاني الكتاب الى اخره

[7:00]والقران ايضا يحصن انبيائه جميعا مع اننا لا نعرف عن حياه الانبياء

[7:10]الا ما ورد في القران الكريم او السنه المطهره تشرح بعض ما

[7:19]ورد عند الانبياء اما حقيقه الانبياء تفاصيل الانبياء النبي يبقى مع امته

[7:28]من قبيل نوح تلاحظون نوح قضى عمرا كبيرا مع طويلا مع قومه

[7:35]فقط في البعثه 1000 سنه الا 50 عام ال000 سنه الا 50

[7:41]عام عمر كبير ماذا كان يفعل ماذا كان يربي ماذا كان يقول

[7:48]القران الكريم لم ينقل لنا جميع التفاصيل نعم الله يدافع عن انبياء

[7:56]وبالنتيجه عندما لم يؤمنهم قالوا ما امن الا اراذلنا يعني سقط المتاع

[8:06]في قومهم ناس مستضعفين ناس لم يملكوا مقاما في مجتمعنا يحاولون ان

[8:13]يعيروا اتباع نوح بالنتيجه ماذا تكون الله تعالى يدافع عن نبيه امره

[8:24]بصنع الفلك وفعلا صنع الفلك والله تعالى انجاه و معه الامام السجاد

[8:35]عليه السلام التفت هناك خصوصيات في شخصيته طبعا كل امام من ائمتنا

[8:41]سلام الله عليه له خصوصيه وهذه الخصوصيه الاطلاله عليها تساعد كثيرا في

[8:52]فهم الظرف الذي عاشه والظرف الذي عاشه ايضا يساعد على فهم النص

[8:58]الذي ورد الينا منه وهذه مساله جدا مهمه الامام زين العابدين بحسب

[9:13]المقاييس الطبيعيه لابد ان يقتل ويستشهد في واقعه الطف لان الشعار الذي

[9:17]رفعوه في واقعه الطف الطرف المقابل لا تجعلوا لاهل هذا البيت من

[9:24]باقيه البناء كان على اجتثاث البيت النبوي هذا البناء الذي كان الله

[9:37]تعالى يحافظ على الامام زين العابدين كما قلنا ليست هناك حلقه زائده

[9:46]امامه الامام زين العابدين لو كان مستشهدا في واقعه الطف انتهت امامه

[9:56]الامام زين العابدين لم يكن اماما بالمعنى الذي كان لان والده الامام

[10:03]الحسين عليه السلام كان هو امام الوقت الله تعالى لابد ان يحافظ

[10:13]على انبيائه ويحافظ على رسله ويحافظ على اوصياء لاحظوا قضيه موسى عليه

[10:22]السلام طبعا فرعون عده وعديد واعتقاد ديني فيه اضافه الى الع عده

[10:29]والعديد كان الناس يعتقدون بفرعون اعتقاد ديني جزء من الربوبيه له سطوه

[10:41]اله فعندما جاء خلف موسى عليه السلام موسى حوصر بحسب الموازين الطبيعيه

[10:56]فرعون يغلب جند موسى مو معلوم انه جند متمرسين في القتال فالوضع

[11:02]الطبيعي انه يغلب موسى ومن معه لكن رساله لم تكتمل الاختبار لازال

[11:12]باقيا فالله تعالى تدخل وشق البحر بطريقه اعجازيه ان جاء لموسى عليه

[11:25]السلام ومن معه واغراء ايضا الى فرعون ومن معه ولا ليس هناك

[11:33]عاقل يدخل في البحر اغراء الى فرعون دخل في البحر بمجرد ان

[11:42]خرج موسى رجع البحر الى ما كان عليه وانتهى بلحظات بساعات بتمام

[11:47]نهار عبر ما شئت انتهى كيان كامل مبني على الدجل ومبني على

[11:57]الدعوه الباطله انتهى فرعون فاليوم ننجيك ببدنك لتكون لمن خلفك ايه هاي

[12:04]السلطنه الكبيره لفرعون انتهت الله تعالى ينصر رسله الله تعالى يعز المؤمن

[12:20]الامام زين العابدين يعني الموقف الطبيعي انه يقتل لم يكن طفلا وانما

[12:32]شا كبيرا الامام الباقر ولده كان حيا الوضع الطبيعي ان يقتل الله

[12:40]تعالى ادخر الامام زين العابدين حافظ على الامام زين العابدين وهو في

[12:47]قلب البيت الذي قتل اباه التفتوا لهالنقطه قبل ان اتي للدعاء خصوصيات

[12:55]الامام زين العابدين هذا مهم الله تعالى حافظ عليه وبدا الامام زين

[13:05]العابدين مارس دوره في قعر بيت عدوه فهو شبيه موسى عليه السلام

[13:18]من هذه الجهه الله تعالى حافظ على موسى وتربى موسى في بيت

[13:25]فرعون واهتموا به ومدارات خاصه بعد ذلك ما مارس دوره في قعر

[13:35]هذا البيت امام زين العابدين عليه السلام خصوصيه واقعه الطف ان يكون

[13:43]احد الشهداء الله تعالى يتدخل في ان يحفظ الامام زين العابدين فعندما

[13:51]امرض اسقطه ليس التفت ليس واجب الدفاع عن ابيه اسقطه ليس هذا

[14:02]فقط قط وانما الله تعالى جعله كانه وحاشاه لا شيء امام الدوله

[14:08]القادم امام السلطان الموجود كان راس البيت الهاشم الامام الحسين قتل فاذا

[14:18]راس البيت قتلهم ليس لهم شغل بالبق وهم غافلين على ان هذا

[14:28]البيت لم يقتل فبدا الامام زين العابدين عليه السلام ما بعد الواقعه

[14:35]ان يمارس دور الامامه قبلا كان في ظل ابيه سلام الله عليهما

[14:45]لكن بمجرد لاحظوا زينب عل السلام عالمه غير معلمه وفهيمه غير مفهمه

[14:53]هذه خصوص عن زينب قد لا تمتلكها جميع النساء لوعيها لقربها من

[15:04]ابيها ومن امها وم الحسن والحسين قطعا هذا تاثير في شخصيه زينب

[15:10]عليه السلام بمجرد ان اخبرها الامام زين العابدين ان الامام الحسين استشهد

[15:18]علمت ان تكليفها الشرعي انتقل الى الامام زين العابدين وهذه قضيه في

[15:28]غايه الاهميه قالت له عمه ما نص صع يعني لم يسلبها الموقف

[15:36]سيطرتها على الموقف الوضع الطبيعي لانسان حرق بيوت وخيام والى اخره الانسان

[15:44]يهزم او يتصرف تصرف مندهش يذهب يمين يسار لكن هي حافظت على

[15:51]جيش تعما ما نصنع فالامام اذن لها قال فروا على وجوهكن في

[15:57]البيت الامام زين العابدين عليه السلام بمقتضى هذه المقدمه البسيطه والله تعالى

[16:08]ادخره لابد من وظيفه لابد من عمل ان الامام زين العابدين يعمله

[16:19]بحيث كما قلنا لا توجد في سلسله الامه حلقه زائده الامام الجواد

[16:27]عليه السلام مع عمر الشريف 25 سنه ورد منه وصدر منه سلام

[16:37]الله عليه احكام كثيره لكن عندما لا نعلم البعض هذه مشكله مشكلتنا

[16:48]ليس مشكله السلسله لا تكتمل السلسله الا مع الامام الجواد لا تكتمل

[16:53]الا مع الامام الهادي عليه السلام وايضا لا تكتمل الا مع الامام

[16:57]المهدي سلام الله عليه فهذا الدور الذي اطلع به الامام زين العابدين

[17:05]هو يعبر وهذا الموضوع تكرر لعله اكثر من مره بعد واقعه الطاف

[17:13]لم يكن في مكه والمدينه 20 رجلا يحبنا كميه تكون شبه بالنسبه

[17:28]المئويه لا شيء ومكه والمدينه هي البقاع الاسلاميه مكه هي العاصمه الدينيه

[17:37]المدينه مدينتهم يعني النبي عاش فيها امير المنين فتره والحسن عليه السلام

[17:42]الحسين قبل ان ياتي الى كربلاء هذه كلها مدينتهم يقول لم يكن

[17:52]فيها عشون رجلا يحبنا وهذا شيء غريب روايه اخرى له سلام الله

[18:00]عليه يقول ان الناس ارتدوا لم يبقى الا ثلاثه او اربعه لعله

[18:08]خالد كنكر رجل اخر ثم الناس ازدادوا فماذا صنع الامام زين العابدين

[18:21]حتى ازدادت الناس ما بعد واقعه الطاف ويذكر المؤرخون انهم شاهدوا في

[18:36]مسجد الكوفه 4000 رجلا كل يقول حدثني جعفر بن محمد الامام الصادق

[18:41]امام زين العابدين امام الباقر امام الصادق فماذا فعل الامام زين العابدين

[18:50]حتى يرجع الناس [موسيقى] الى سنه النبي صلى الله عليه واله والى

[18:58]دين اجدادي هذا مهم البحث التاريخي اخواني ونحن معرفتنا بالائمه عليهم السلام

[19:11]هذا مهم الان التاريخ المدرسي اللي احنا ندرسه الان اولادنا يدرسوا تاريخ

[19:22]السياسي يعني تاريخ السلطه قطعا هذا فيه نقص لابد هذا التاريخ ان

[19:32]يكون رديف الى تاريخ الائمه عليهم السلام بدل ان نقول هذا التاريخ

[19:39]السياسي كان في زمن الخليفه الفلاني الامام الفلاني نقول كان في زمن

[19:44]الامام الفلاني الخليفه الفلاني لان التاريخ الذي يرفع مستوى الناس التاريخ الذي

[19:57]فيه جنبه ادبيه الله تعالى يؤدب ناس يؤدب خلقه هذا الاولى ان

[20:03]يدرس فلذلك البحث التاريخي في زمن الام عليهم بالاضافه الى اعتقادنا الخاص

[20:12]بالامه عليهم السلام ايضا الاثار التي تبرز من خلال هذه الدراسه التاريخيه

[20:21]من جمله الاشياء التي صنعها الامام عليه السلام الامام السجاد هو الاهتمام

[20:28][موسيقى] الكبير في تربيه الناس وهذا الاهتمام الكبير في التربيه يحتاج الى

[20:40]قدره يحتاج الى طاقه يحتاج الى رؤيه كيف ينتشر كلام الامام زين

[20:50]العابدين في جو كله عباره عن عيون وجواسيس على الامام عليه السلام

[21:03]هذا مهم عندما ناتي الامام السجاد عليه السلام نرى حياه الشريفه مقطع

[21:12]اذكر من جزء من عنده حتى استدل يعني بما اريد ان ابين

[21:19]عندما جاء البعض واراد للامام ان يرفق بنفسه من جهه ماذا يرفق

[21:33]بنفسه من شده عبادته ومن البكاء فعندما دخل وراى الامام عليه السلام

[21:39]في حاله الدعاء والبكاء بين للامام رفقا بنفسك فالامام تناول صحيفه قراها

[21:52]ثم رماها ضجرا وقال هاي العباره من يقدر على عباده علي بن

[21:59]ابي طالب امام السجاد قطعا عباده علي بن ابي طالب اكثر من

[22:06]عباده السجاد عليه الس لكن ما انتشر عندنا شيء اسمه الصحيفه العلويه

[22:14]نعم الان الناس وبعض المتصدين يجمع ادعيه امير المؤمنين عليه السلام ويجعلها

[22:22]في كتاب مستقل وقطعا هذا شيء جدا جيد ونحتاجه لكن كون الصحيفه

[22:35]السجاديه تميزت قطعا الامام الباقر كان يدعو امام الحسين عليه السلام كان

[22:41]يدعو بقيه الامه كانوا يدعون امام الكاظم 15 سنه في سجن مثلا

[22:46]بسجن مختلفه كان يدعو لكن شيء الصحيفه السجاديه انتشاره هناك نكته في

[22:55]ذلك وعندما نستعرض الان ف رست الصحيفه السجاديه نرى ان الصحيفه السجاديه

[23:03]دخلت في مفارقات كثيره وطرقت ابوابا لم تكن مطروقه الامام السجاد عليه

[23:17]السلام استعمل طريقه الدعاء لبيان المفاهيم عقائديه الاخلاقيه مقامهم الشري من خلال

[23:32]هذا الدعاء وباعتبار الدعاء عباره عن وسيله كل المسلمين يدعون فلا تثير

[23:42]ريبه لكن عندما نقرا الادعيه نراها عباره عن مفاهيم هائله عرضت على

[23:53]شكل دعاء ولذلك الصحيفه السجاديه اليوم مهمه لنا جميعا الانسان الذي لا

[23:58]يطالع الصحيفه السجاديه واقعا لا يفهم طريقه الائمه عليهم السلام في العلاقه

[24:05]مع الله ابدا قران يقول ادعوني استجب لكم فاذا هناك شرط وهو

[24:17]ان ندعوه وهناك عهد من الله تبارك وتعالى وعد ان يس اما

[24:23]كيف ندعوه قد لا نعرف كيف ندعو امام السجاد يعلمنا كيف ندعو

[24:29]قد الانسان يدعو الله تعالى بدعاء فيه وبال عليه بعضهم جاي ى

[24:38]احد الائمه قال والذي احتجب بسبع سماوات الى اخره قال ويحك الله

[24:41]لا يحتجب بسبع سماوات هذا بناءه هو يفهم الله تعالى الائمه عليهم

[24:56]السلام اخواني ينبهون ان كيف ندعو كيف ندعو متى ندعو اداب الدعاء

[25:12]تحت عنوان ادعوني استجيب واذا سالك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوه

[25:29]الداعي اذا دعاني الائمه عليهم السلام يعلموننا كيف ندعو وهذا الصحيفه السجاديه

[25:40]انما ذكرتها لانها مثلا مثل شاخص امام امامنا في اللجوء الى الله

[25:54]تبارك وتعالى والصحيفه السجاديه اخواني تحل المشاكل التي نعانيها الان ونحن لعلنا

[26:03]لا لم نتوفق لكن الانسان عندما يقرا مثلا دعاء مكارم الاخلاق يحل

[26:12]المشاكل كثير ال من المشاكل ما يسمى بالتنميه البشريه وغيرها وغيرها هذه

[26:20]مفاهيم غير المفاهيم الموجوده في دعاء مكارم الاخلاق دعاء مكارم الاخلاق يحل

[26:28]هذ مشكله يربي ينمي هناك لياقات لاحظوا الانسان يدعو الله تعالى ترى

[26:38]ياتيه بهند مبعثر وبشكل ما محبب ويدعو الله تعالى وترى هناك لياقات

[26:48]مع الله تعالى خذوا زينتكم عند كل مسجد ياتي الانسان متطيبات فارغ

[26:57]قلبه الا من الله الله تعالى فرق بين هذا وهذا هذا عنده

[27:03]لياقات يخاطب الله سبحانه وتعالى الائمه عليهم السلام يعلموننا هذه اللياقات ويريدون

[27:19]منا ايضا يريدون منا ان لا نترك الدعاء اطلاقا في الروايه الشريفه

[27:24]ادعوا الله ولو على شسع علك انسان شسع نعله ينقطع نعله ادعو

[27:34]الله ان يوفقك لاصلاحه لاحظوا العلاقه فرق المسافه انسان فقط مجرد ان

[27:38]ينزل حتى يصلح نعله ادعو الله تعالى وتقول ادعو واعتقد وظن ان

[27:52]حاجتك في الباب هذه العلاقه مع الله تعالى علاقه العبد مع السيد

[28:00]علاقه الضعيف مع القوي علاقه الصغير مع الكبير علاقه الحقير مع العظيم

[28:10]لا يمكن ان نجدها بشكل جيد الا من خلال ادعيه الائمه عليهم

[28:16]السلام اطلاقا فتش الان عن جميع الادعيه لا تجدها الا من خلال

[28:28]ما مركوز وعظمه الادعيه تكمن ايضا في دعاء ابي حمزه الثمار هذه

[28:40]المقدمه اخواني ضروريه لا تقرا لا تقرا الدعاء و نفسك في عالم

[28:46]اخر عقلك ساهي وفكرك ساهي فرق بين الدعاء عن عن اقبال وبين

[28:52]لقلقه اللسان لقلقه اللسان لا قيمه له الانسان يتحول الى ببغاء يردد

[29:04]كلمات وهو غير متوجه لها غير صحيح حتى في صلاتنا عندنا مشكله

[29:14]نحن في هذا الشهر الشريف اخواني نريد الاستعاره استعاره ماذا استعاره القلب

[29:26]استعاره العقل ان الانسان يستعير يوجهها وجهه اخرى سيشعر بعد ذلك ان

[29:37]الاصل هي هذه الاستعاره ان يبدو ان هو مستعير عقله في امور

[29:45]اخرى هو تارك نفسه في امور اخرى الوضع الطبيعي لا ان يرجع

[29:52]عقله ونفسه الى الله تعالى الهي لا تؤدبني بعقوبتك ولا تمكر بي

[30:05]في حيلتك الامام الان عليه السلام راح يسال لكن هذا السؤال ليس

[30:12]سؤالا حقيقيا انسان ترى يسال سؤال سؤال حقيقي لا يعرف وتارى لا

[30:19]الصيغه صيغه سؤال لكن هو اقرار الى الحق ماذا قال قال من

[30:27]اين من سؤال من اين لك هذا سؤال الامام لا يريد السؤال

[30:36]حتى ينتظر الجواب وانما هو يعرف العباره عباره سؤال لكن هو تقرير

[30:44]وتحقيق لما يريد ماذا يقول عليه السلام قال من اين لي الخير

[30:52]يا رب ولا يوجد الا من عندك ومن اين لي النجاه ولا

[31:05]تستطع اي نجاه الا بك اقف عند هذه الفقره سريعا انا ما

[31:17]التزم يعني بال قضايا النحويه جدا تسهيلا لكم لان بعض القضايا قد

[31:22]تاخذ يعني تحتاج اختصاص اكثر تحتاج يعني مطالعه والجلسه ما مبنيه على

[31:26]هذا مبنيه على الفهم العام لكن لاحظوا ها القضيه امام يقول من

[31:36]اين لي الخير يا رب ولا يوجد الا من عندك ما معنى

[31:41]الخير نحن ندعو الله تعالى دائما اللهم اني اسالك من كل خير

[31:52]احاط به علمك اللهم اني اسالك الخير كله خير البعض يقول معنى

[32:02]العرفي يفهم الخير والشر احدهما مقابل الاخر بمجرد ان تسال احد هذا

[32:08]خير يقول نعم هذا خير كل ما يتعلق من الله تبارك وتعالى

[32:17]هو خير وسيينا في بعض الادعيه الهي خيرك نازل وشرنا صاعد في

[32:23]نفس الدعاء هذه الفقره سنمر بها ان ابق الله والخير كنازل شر

[32:33]ناص ان الله تبارك وتعالى كل خير منحصر به وحده وهذه الجمله

[32:48]جمله حصريه تعرفون معنى الجمل الحصريه معنى الحصر يعني لا يوجد غير

[32:56]هذه الساحه لاحظوا مثلا الان عندنا عباره دائما نستعملها لكن البعض قد

[33:03]غير ملتفت لدقتها لفظه الحمد لله ياتينا ايضا في الفقرات يكثر الامام

[33:10]من الحمد الحمد طبعا تعرفون ان الحمد عباره عن ثقافه ان الانسان

[33:18]يحمد الله تعالى هذه ثقافه خاصه ما معنى الحمد لله تلقى الروايه

[33:24]عن الامام الباقر عليه السلام او الامام الصدق فقدت لابي بغله راحت

[33:37]فالامام كانه نذر قال لانن ردها الله علي لاحمد انه بمحامد يرضاها

[33:47]وهاي لطيفه الانسان ينتظر ماذا يفعل الامام بعد ان فعلا ردها الله

[33:53]تعالى ما هي المحامد التي يرضاها فيقول قال ابي الحمد لله فقط

[34:05]اين المحامد التي يرضاها المحامد التي يرضاها هي في هذه الجمله لماذا

[34:15]لان هذه ال الحمد تفيد الاستغراق بمعنى كل حمد لله فاي حمد

[34:30]انا اقوله لابد ان اتيقن ان منشاه الله تعالى ولذلك اخواني يقول

[34:44]الحديث الشريف ان الله اولى بحسنات العبد منه لماذا لان الله تعالى

[34:52]هو الذي يوفقه للحسنات فنحن امام الله تعالى لا نملك شيئا كل

[35:02]ما عندنا هو هبه من الله تعالى الله تعالى اوجدنا من العدم

[35:08]الى هذا الوجود وبدا يرغب ويستعمل القران الكريم وبعض الادعيه عباره الاستقراض

[35:21]من يقرض الله قرضا حسنا هذا ترغيب والواقع هو كل شيء بيده

[35:31]كل شيء له ولذلك نحن نستعمل كلمه وهي مهمه لكن يجب ان

[35:39]لا ننساها نحن نستعملها في مقامات التعزيه دائما انا لله وانا اليه

[35:44]راجعون لكن واقعا انا لله نحن لله لا لغيره ونحن مربوبون الى

[35:56]الله تبارك وتعالى لا نملك لانفسنا نفعا ولا ضره ولذلك الامام عليه

[36:02]السلام لاحظوا من اين لي الخير ليس مقام يسال من اين لي

[36:11]النجاه من اين لي الخير من اين لي التوفيق قال من اين

[36:16]لي الخير يا را ولا يوجد الا من عندك فلا بد ان

[36:22]اصلح العلاقه بيني وبينك اذا كان الخير كل منه فلا بد ان

[36:31]اصلح العلاقه بيني وبينه لان هو الملجا والمطمئنه ولا تستطع الا بك

[36:53]حقيقه ان جات اخواني قضيه صعبه من جهه لكن من جهه اخرى

[37:04]يجب على الانسان ان يامل بسعه رحمه الله الحسن البصري لعله ادرك

[37:14]الامام زين العابدين عليه الس نقل للامام زين العابدين عباره عن الحسن

[37:24]البصري شو التفتو عباره اعتقد مهمه انه قيل للامام زين العابدين ان

[37:35]فلان يقول يوم الحساب الله تعالى يستعرض الخلائق وحقيقه هي حاله صعبه

[37:41]اخواني يعني تصور واحنا الان يوم القيامه والله تعالى بعثنا كل من

[37:51]بكفنه ونرى النار والنار ليست يعني مخلوق سهل الله تعالى ادخرها لغضبه

[38:06]قطعا هي تختلف عن نار الدنيا فقط الاسم يعني ما مخلوقه حتى

[38:18]نطبخ حتى نستضيء ابدا ونار عجيبه بحيث الناس لا تموت فيها كلما

[38:28]نضجت جلودهم بدلناهم جلودا ليذيقهم النار لها زفير وصعب الانسان بمجرد ان

[38:47]يسمع بالنار الامام امير المؤمنين عليه السلام ان جاءه همام ان اراد

[38:57]ان يصف المتق فالامام اختصر العباره قال له لا زدني اريد اكثر

[39:04]فالامام بدا يبين صفه المتقين المتقي انسان جسمه في الدنيا لكن روحه

[39:11]مو في الدنيا واقعا كانه في نار جهنم دائما يشعر بالعذاب وكانه

[39:22]في الجنه اذا يشرب النعيم الناس تحسب هذا المتقي تحسبه مريض الامام

[39:31]يعبر يقول بعض الناس قد خلطوا خولط يعني مجنون يقول وما بالقوم

[39:39]من مرض مو مرضى لكن ذول باعوا الامور بشكل اخر الى ان

[39:47]وصف كمل همام صعق صعق فمات هكذا تصنع المواعظ باه يبدو نحن

[39:57]قساه قلوب ل نقرا القران الان ونسمع كلام امير المؤمنين ولا زلنا

[40:02]نبقى على السيئات وعوذ بالله وعلى الموبقات ولا نتع فالانسان عندما يرى

[40:12]هذه النار الله تعالى يستعرض كل منا ياتي بكتابه ونلتفت يمينا وشمالا

[40:19]لا احد يمنى لا احد يعرفنا كل مشغول بوضعه هذه الام كم

[40:31]هي شفيقه على ولدها يوم القيامه لا توجد هذه الشفقه تحير بنفسها

[40:39]فصعب الموقف صعب جدا اعاننا الله تعالى واياكم عليه فهذا وصل كلام

[40:51]للامام زين العابدين ي هؤلاء في العذاب والتمحيص والدقه اني لاعجب ممن

[41:01]نجى كيف نجا مع هذه الدقه والعقاب والذنوب والاثام كيف الانسان ينجو

[41:13]عندما وصلت الكلمه للامام زين العابدين قال لا هذا الكلام يفترض ان

[41:25]يكون على خلاف ذلك اني لاعجب ممن هلك كيف هلك لماذا لان

[41:33]هناك رحمه هناك عطف هناك شفقه اضافه الى ذلك نحن نؤمن بالاضافه

[41:45]الى الانسان يعترف بذنبه لكن عليه ان يؤمن ان هناك مقام واسع

[41:54]جدا وهائل الله تعالى يجعل هذا المقام امام الخلائق الا وهو اي

[42:04]مقام مقام النبي صلى الله عليه واله هذا المقام اللهم صل هذا

[42:13]المقام الهائل الكبير نعم الانسان يلتفت يمينا وشمالا لا يجد عملا صالحا

[42:20]لكن عليه ان يامل ينظر الى وجه النبي صلى الله عليه واله

[42:24]وهو القادر على ان ينجينا الله تعالى اذا اذا اذن للنبي النبي

[42:35]ايضا الشفاعه بها قيود اخواني هذا ليس البحث الان لكن الشفاعه ان

[42:43]الانسان يتوسط بين طرفين معناها العام اتحدث يتوسط بين طرفين نحن مذنبون

[42:53]والله هو صاحب الحق فنحتاج الى شخص ثالث يتوسط يخفف عنا يشفع

[43:05]فينا لا انا لا اعتقد وانتم ايضا ان النبي اذا طلب تخفيف

[43:13]الحساب رفع العذاب من الله الله يرد حاشا وايضا نحن نتفاءل ما

[43:22]شاء الله النبي بنفسه القدسيه له تلك الصلاحيات التي اعطاها الله تعالى

[43:31]ومن ورائه امير المؤمنين والزهراء والحسن والحسين عليه السلام التي تكون سفينته

[43:40]من اوسع ما يمكن ومثلها الحديث الشريف كسفينه نوح نوح الذي ركب

[43:46]فيها نجا من هول الطوفان نحن ايضا نركب في سفينه سيد الشهداء

[43:51]فالامام زين العابدين يقول لا تقول اعجب ممن هلك كيف هلك فاذا

[44:01]النجاه التي يقولها الامام عليه السلام ومن اين لي النجاه ولا تستطع

[44:13]الا بك لا يمكن نحن ان ننجو الا بالله تعالى الله عندما

[44:17]ياذن للنبي يقول اشفع في هذا اشفع في ذلك اما اذا لم

[44:23]تكن هناك لم يكن هناك اذن فينا فاعتقد المساله تكون في منتهى

[44:33]الصعوبه الامام عليه السلام يقول لا نجاه من اين لي النجاه ولا

[44:42]تستطع يعني لا يمكن انا ان احصل النجاه الا بك فاذا لاحظوا

[44:50]اخواني الاولى لا تؤدبني بعقوبتك اذا انا مستحق التاديب لكن لا تؤدبني

[44:59]بعقوبه شيء اخر اتحمله ولا تمكر بي في حيلتك انا لا استطيع

[45:05]رد حيلت حيله الله تعالى ابدا فاذا انا محاصر بعد ذلك ايضا

[45:17]من اين لي النجاه عفوا من اين لي الخير ولا يوجد من

[45:25]اين لي الخير يا رب ولا يوجد الا من عندك ايضا الى

[45:32]اين افر لا يوجد باب اخر والنجاه كذلك من اين ل النجاه

[45:40]لا تستطع هذه النجاه الا بك هذا جيد الى الان تصور مدخل

[45:47]للدعاء لان الامام الان سيطلب اشياء كثيره من الله في هذا الدعاء

[45:53]ويحاول ان يغلق ابواب يصحح سلوك الانسان مستقبلا فلا بد من مدخل

[46:05]يبقى في الذهن فاذا لابد ان نسلم لا يوجد شيء الا من

[46:14]الله تبارك وتعالى ابد يعزز الامام عليه السلام هذا ماذا قال قال

[46:19]لا الذي احسن استغنى عن عونك ورحمتك ولا الذي اساء اجترا عليك

[46:30]ولم يرضيك خرج عن قدرتك اذا نحن بين حالتين اخوان حاله ان

[46:37]نتمسك بالله حتى وان احسنا نحن لا يمكن ان نستغني عن الله

[46:43]تعالى الان في كل يوم من صلاتنا نقول اياك نعبد واياك نستعين

[46:51]وهذا العون الذي نستعينه بالله تبارك وتعالى الله تعالى كيف يعينا الله

[47:02]يعينا على طاعه يعينا على معصيه لا يمكن الله اذا ما اعان

[47:12]على الطاعه ايضا لا قدره لي انا الان اريد ان اذهب للمسجد

[47:15]لكني فاقد القدمين لا يمكن اريد ان اتصدق فاقد المال لا يمكن

[47:26]اريد ان افعل ان افعل بعض الامراض الروحيه اخواني تنتابنا جميعا واحنا

[47:34]في شهر مبارك الوقت ادركنا قضيه البر انا اقول بخدمتكم كلمه وحاولوا

[47:47]قدر الامكان تعملون بها وانتم الفائزين الانسان لا يقصر في البر في

[47:59]كل شيء لاحظوا الانسان الغافل مذموم الناسي مذموم لكن المتغافل ممدوح المتناسب

[48:18]المتجاهل ممدوح تعرفون [موسيقى] لماذا هذه صفات هي مكرمات مو رذائل ان

[48:29]الانسان عندما تسمع منه كلمه في حقك سلبيه تغافل عنه ترفع عنه

[48:43]حتى اراد ان يعتذر اظهر انك لم تسمعه هذه السمو من الاخلاق

[48:54]تتغافل عن صديقك اذا اسم لا ان تبتكر فريه وتتهمه بها الفرق

[49:07]بين هذا وهذا كالفرق بين السماء والارض انسان يتغافل يسمع فلان يعلم

[49:17]ان فلان تكلم عليه سوءا لكن لا ينتقم منه لا يظهر انه

[49:24]اساء له اطلاقا لماذا لان هذا هو الخلق وترى انا اصنع فريه

[49:34]اخلق فريه او اسمعها من زيد وعمرو واصدقها وارمي بها اخي حقيقه

[49:42]بعض الروايات اذا مرت علينا مرعبه في هذه القضيه بئس الاخ ان

[49:49]يسمع من اخيه كلمه ويحفظها حتى ياتي وقت حتى يعيره بها حاذر

[49:55]من هذه الصفه حقيقه بعض الروايات مرعبه في هذا الجانب من تتبع

[50:06]عوره اخيه تتبع الله عورته وفضحه حتى في عقل داره حالات التربيه

[50:17]اخواني انسان يترفع هذا خير الامام من يسال هذا خير النبي صلى

[50:26]الله عليه يقول اذبني ربي فاحسن تاديبي انا اسال سؤال الله تعالى

[50:30]يتسامح معنا نعم الله يعلم بنا كم نسيء يعلم الله تعالى يعلم

[50:44]ذنوبنا يعلم نوايانا يعلم لماذا لا ينتقم الله منا لماذا لا ينتقم

[50:53]ليس من شيمته الله تعالى ان يعاقبنا ان ينتقم منا ابدا ابدا

[50:58]النبي عندما يقول ادبني ربي تعلم من الله تعالى كم شخص اساء

[51:08]ل النبي بمجرد ان يسلم النبي يعرض عننا انتهى ليست هناك مساله

[51:12]شخصيه نحن لابد ان نتحلى بين فضيله وفضائل وهذا هو دين الرحمن

[51:23]وبين رذائل هي دين او اعتقاد الشيطان مساله ما بين حق وباطل

[51:30]نعم الانسان يقول اتاذى عين التربيه ان تتحامل على جراحك واذيت وتغفر

[51:40]لاخوانك متى المؤمن يظهر ايمانه متى ليس في الرخاء رخاء الناس كلها

[51:49]الحمد لله رزقه ماشي اموره جيده لكن يظهر في حاله الشده حقيقه

[51:59]جون جون مثال في واقعه الطف مثال لنا يا ليتنا يعني كنا

[52:08]معهم فنفوز فوزا عظيما يقول انا في الرخاء الحص قصاع وفي الشده

[52:14]اخذ لكم وعبد والامام الحسين ايضا اذن له ماكو اشكال شرعي عنده

[52:22]اصلا لكن هو لم يرضى بذلك قال هذا خلاف المروءه خلاف ادب

[52:28]خلاف النعمه نحن اخواني الله تعالى يغفر والله تعالى يتجاوز المشكله فينا

[52:45]هذا الشهر نعدل سلوكنا كلام للجميع يعني لي ولكم لا نستثني منه

[52:51]احدا الله يغفر اختم في قصه ل عارضها بخدمتكم موسى عليه السلام

[53:00]في سنه من السنين اجدب لم ينزل المطر فاح الله تعالى الى

[53:08]موسى ان اخرج انت وقومك والنساء والحيوانات والاطفال شبيه بصلاه الاستسقاء عندنا

[53:15]الان فانت وقومك استسقوا اناي انزل المطر خرجوا فعلا مثل ما امرهم

[53:28]الله تعالى نادوا نادوا ماكو اجابه موسى عليه السلام طلب من الله

[53:31]الاجابه قال في قومك هؤلاء شخص مذنب ذنوب كثيره قل له فليستغفر

[53:41]اذا استغفر انا انزل المطر موسى ايضا جمع الناس نادى فيهم يا

[53:48]فلان لم يعرفه وانما الله اوحى لي انه في قومك شخص خل

[53:56]يخرج هذا يستغفر انا انزل والله تعالى ينزل اليث هذا الشخص بداخل

[54:05]انفضح قال كيف اخرج الان امام الناس كلها فانا في مجلسي في

[54:13]مكان لا احد يعرفني تاب الى الله تعالى توبه نص الله تعالى

[54:23]انزل المطر موسى سال الله تعالى من هذا البد عرفني لاحظوا قال

[54:29]يا موسى انا لم افضحه عندما كان مذنبا من كان مذنب انا

[54:37]ما فضحت كيف افضحه الان وهو تاب حقيقه هذه الاخلاق اخواني لا

[54:48]معدل عنها خصوصا نحن بجوار شخص باني على منتهى التسليم الى الله

[55:04]والى رسوله والى الحسين عليه السلام عباس عليه السلام ترك كل شيء

[55:10]يصعب يوم القيامه ان ناتي احمد ياتي احمد العباس عليه السلام يوم

[55:16]القيامه يقول ان لا اعرفك ولم تتادب باداب ولم تتعلم مني صعبه

[55:25]جدا صعبه احنا المشكله اخواني احدنا يريد ان ينتقم من اخيه فجاه

[55:35]سمع كلمه صباحا يريد بعد ساعه ان ينتقم منه هذا ليس ادب

[55:40]الائمه عليهم السلام ليس ادب الها وانما علينا ان نرمي انفسنا على

[55:49]رحمه الله تعالى امام زين العابدين في هذا الشهر الشريف عجيب الامام

[55:56]زين العابدين واقعا طريقه تعامله و الاحداث شيء عجيب غريب يعني لم

[56:00]ينل هذا الاستحقاق هذا اللقب جزافا زين العابدين زين زين العابدين كم

[56:11]عابد الله تعالى عنده زينهم والامام السجاد عليه السلام في هذا الشهر

[56:19]الشف يجمع يجمع الخدم والتقاء كلهم نهايه الشهر يعتقهم ويتوجه الى الله

[56:27]تعالى اللهم كما عتقت عبيدك اعتق رقابنا من النار عجيب تربيه في

[56:36]هذا المكان المبارك اخواني مشاكل عمل بين الاخوه هذا يزعل وذاك يغضب

[56:45]وذاك يظن وذاك الله تعالى لا يترك شيئا يوم القيامه ما لي

[56:53]هذا الكتاب لا يغادر صغيره ولا كبيره الا احصى هذا سوء الظن

[57:01]المبتلين به اتركه كما تسيء الظن بالناس الناس تسيء الظن بك كما

[57:10]تحسن الظن الناس تحسن الظن بك هذه الاخلاق رصيدكم اخوان بعض الروايات

[57:20]ان الله لا ينظر الى طول ركوع الرجل وسجوده فان ذلك شيء

[57:28]اعتاده ولو تركه لاستوحشتم الروايه مو ان الله لاينظر لا تنظروا روايه

[57:36]الامام ولكن انظر الى صدق حديثه واداء امانته هذا المقدار اللي احنا

[57:48]يجب ان نتنافس فيه نعم علاقه بينك وبينه لابد ان تكون هاي

[57:51]ليالي مباركه خذلك خمس دقائق بينك وبين الله تعالى البكاء ايضا نوع

[58:00]من التربيه ياتي من الامام يقول ومالي لا ابكي ثقافه البكاء لله

[58:08]تبارك وتعالى ثقافه البكاء يعلمنا اها الامام عليه السلام الى الله تعالى

[58:13]احرص ايضا ان تكون انسان اذا بكى بين قطعا سلوكه بالنهار يتبدل

[58:21]ينظر الامور بمنظار اخر هذا الدعاء اخواني هو دعاء للتربيه وضروري جدا

[58:30]ان نتامل دائما فقرات الدعاء شيئا فشيئا الى ان الله تعالى يعدل

[58:35]في سلوكياتنا جميعا ان شاء الله كلكم سلوككم ممتاز و نسال الله

[58:44]سبحانه وتعالى ان يعيننا على انفسنا كما اعان الصالحين على انفسهم وان

[58:50]يوفقنا واياكم للعلم والعمل الصالح ولهذه الخدمه المباركه التي نامل من الله

[59:01]تبارك وتعالى يوم القيامه ان نلوذ بابي الفضل عليه السلام وهو اهل

[59:07]ان يلاذ به لانه كشف الكرب عن وجه اخيه الحسين نسال الله

[59:13]تعالى ان يكشف الكرب والهم والغم في تلك الساعات التي لا ينجو

[59:21]منها الا من اتى الله بقلب سليم واخر دعوانا ان الحمد لله

[59:24]رب العالمين وصلى الله على محمد وعلى اله الطيبين [موسيقى] الطاهرين

0 تعليقات

التالي

الحلقة الأولى سلسلة_محاضرات_شرح_دعاء_ابي_حمزة_الثمالي_للسيد_احمد_الصافي_دام_عزه

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

الحلقة الأولى سلسلة_محاضرات_شرح_دعاء_ابي_حمزة_الثمالي_للسيد_احمد_الصافي_دام_عزه

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة