الحديث القرآني الرمضاني لآية الله قاسم - 17 رمضان 1435 هـ

6 Bekeken· 23/12/08

جمعية التوعية الإسلامية
abonnees

البث المباشر | الحديث القرآني الرمضاني لآية الله قاسم - 17 رمضان 1435 هـ
جامع الإمام الصادق .ع. - الدراز

Laat meer zien

Transcript

[0:00]السداد والرشاد وصيتك العمل واخلاص النيه برحمتك يا رحمه الله استره سوره

[0:11]لقمان بسم الله الرحمن الرحيم الف لام م تلك ايات الكتاب الحكيم

[0:27]هدى ورحمه للمحسنين الذين يقيمون الصلاه ويؤتون الزكاه وهم بالاخره هم يوقنون

[0:41]اولئك على هدى من هم واولئك هم المفلحون ومن يشتوي الناس من

[0:51]يشتهي لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغيره يتخذها خزوا اولئك لهم

[1:00]عذاب محين الى اخر الايات الكريمه الحروف المقطعه هذه التي يبتدئ بها

[1:12]عدد من سور الكتاب الكريم كما تقدم الكلام في يمكن اكثر من

[1:19]مره وان لهم في ذلك وجوها تفاسير متعدده في هذه الح بشكل

[1:30]اجمالي وشفنا عابر من ما يعطونهم المعنى حسب بعضهم انها حروف تحمل

[1:43]اسرارا غيبيه يعلمها المخاطب المباشر المباشر بها مخاطب المباشر بها المخاطب رسول

[1:55]الله صلى الله عليه واله يعلم بماذا باسرار هذه الحروف او انها

[2:03]تحمل معاني القران هذه الحروف تحمل معاني القران الكريم او معاني السوره

[2:13]مضامين السوره مشتمله في هذه الحروف ملخصه مخزونه في هذه الظروف الحروف

[2:25]القصيره وذلك ما يعلمه ايضا رسول الله صلى الله عليه واله وسلم

[2:34]من هذه الوجوه فيما اتذكر انها للتنبيه لتحفيز الذهن اثاره اثاره الذهن

[2:45]استحضار الذهن ما ياتي من بعدها من قران من كلام الله تبارك

[2:53]وتعالى وجه اخر فيما ايضا نتذكره هو ان هذه الحروف كانت لمواجهه

[3:05]ضوضاء وغوغاء ومشاغبة في مقابله تلاوه الكتاب الكريم فاذا سمعوا هذه الحروف

[3:19]ولم يفهموا معناها اثارهم ذلك فان سكتوا سكتوا فتاتي الايات بانها ايضا

[3:30]انها ماذا ان هذه الحروف لتقول الانسان متحديه له كتاب الله المبني

[3:42]بناء رصينا حكيما فوق مقدوركم والذي يتحداكم بان تاتوا بمثله او بعشر

[3:51]سور من مثله او بسوره واحده من مثله هذه مادته ماذا التي

[3:58]ينبني منها ماده ميسوره لكم هي هذه الحروف الهجائيه هي هذه الحروب

[4:06]الهجائيه فعندك الالف واللام والميم والباء والى اخره هذه مواد ميسوره والكتاب

[4:14]انما ماذا صيغه وانبنا في في تراكيبه وفي مثل اخراجه الادبي التعبيري

[4:29]المعجز اخرج من هذه الحروف من هذه الحروف فجربوا امامكم هذه الماده

[4:36]انت عندك السمنت وعندك الخشب وعندك كل شي وعندك المواد ابني مثل

[4:41]هذه البنايه فهذا نوع من اتحاد على كل حال لكن هنا ليس

[4:48]هناك وجه جازم بالدقه وباليقين في تفسير هذه الحروف المباركه الم م

[5:03]تلك ايات الكتاب الحكيم هنا يعدون تلك ايات الحكيم خبرا في جمله

[5:14]اسميه في جمله اسميه كما تقول محمد طيب هذه جمله اسميه هنا

[5:25]تبحث ايضا عن جمله اسميه خبرها هناك طيب خبر ومحمد مبتدا الاسم

[5:33]هذه هنا يقولون جمله اسميه خبرها تلك ايات الكتاب الحكيم ما مبتداها

[5:43]ما هو المخبر عنه بانه تلك ايات الكتاب الحكيم بعضهم قال الف

[5:52]لاميم هو المبتدا تلك ايات الحكيم الكتاب الحكيم هي جمله الخبر جمله

[6:03]خبريه هذا يعني المجموع هذا الكتاب الحكيم خبر لماذا للفلام فيكون المعنى

[6:17]كيف يقول هذا كتاب الحكيم هو هذا الف لام م زين هي

[6:24]هذه الحروف هي هذا الحروف اينسجم مع ماذا مع تفسير التحدي الذي

[6:32]يقول بان ماذا بان هذا الاعتداء بمثل الالف واللام والميم في بدايه

[6:41]السوره تحدي يقول للناس ما الكتاب هذا الكتاب المعجز الا ماذا الا

[6:49]الف لام وميم الى اخره استذ باعده ان ماذا والله العالم وكما

[6:54]يقول اخرون ان الالف واللام والميم كحروف ليست هي ماذا ذلك الكتاب

[7:04]الحكيم الا اذا ماذا الا حكيم في تعبيراته في اخراجه الادب اما

[7:13]الكتاب الحكيم هدى ورحمه للمحسنين طبعا ليست الحروف هي ماذا الهدى والرحمه

[7:22]والحكمه انه ماذا في الكتاب الكريم وانما هذه مضامين هذه فاعليه هذه

[7:30]صفات للمضامين وان المضامين القرانيه والمعاني القرانيه هي التي ماذا هي التي

[7:40]تغنى وتوصف بالحكمه وتوصف بانها هدى ورحمه تكون سببا للهدى والرحمه القضايا

[7:49]والحقائق قضايا والحقائق التي يتضمنها الكتاب الكريم هي ماذا هي النور وهي

[7:59]الهدى وهي الرحمه وعلى هذا يتجه التفسير الاخر الى ان يبحث عن

[8:07]مبتدا غير الالف واللام والميم في هذه الجمله ما هو المبتدا هنا

[8:14]قالوا هذا الف لام م هذا كلام وقف وقفنا عنده له وظيفته

[8:24]الخاصه ثم تاتي جمله اسميه تركيبها هكذا هذا تلك ايات حتى الح

[8:34]هذا القران الذي تقراونه الميسور لكم المتناول بين ايين ايديكم زين والذي

[8:47]يوجد في بيوتكم والذي لا تقراون كتابا كقراءته ك قراءتكم لهذا الكتاب

[8:54]كثرتين الى اخره والذي تعرفونه هذا الكتاب ماذا هو تلك الايات ايات

[9:04]هو تلك هو تلك الايات في تلك الايات او تلك ايات الكتاب

[9:12]الحكيم هذا القران الذي تقراونه قوى عين تلك ايات الكتاب الحكيم اي

[9:23]ماذا له رفعه تلك ايات الكتاب الحكيم اي هذا الكتاب الذي ترونه

[9:29]متناول يديكم هو فوق ما انتم عليه هو فوق ما انتم عليه

[9:35]من من قدره مستو صياغه او ماذا قضايا ومضامين قضايا ومضامين وحقائق

[9:42]يتضمنها الكتاب هذا الذي ترونه ميسورا لكم زين تقراونه وتجدونه كلمات تجدونه

[9:54]كلمات وتراكيب تراكيب لغويه هذا هو تلك الايات هو ذلك المستوى الرفيع

[10:07]هو ذلك المستوى الذي لا يقدره احد من ايات الكتاب الحكيم تلك

[10:17]الحقائق التي لا يمسها باطل التي لا يدخلها خلل التي لا ياتيها

[10:27]شيطان التي هي فوق ما يمكن ان ينتجه انسان تلك ايات الكتاب

[10:38]الحكيم الكتاب له مستويان كما يقولون على مستوى اللوح المحفوظ وعلى مستوى

[10:57]هذا المقوي عندنا والمكتوب عندنا على مستوى الكتابه الخطيه الارضيه وعلى مستوى

[11:08]القراءه التي ما لا نقراها للقران الكريم وهناك الكتاب كتاب اللوح المحفوظ

[11:19]الذي فيه الحقائق على حقيقتها وفيها يعني فيها الحق الحقيقي فيها لوح

[11:34]مفهوم فيه الحق الحقيقي وفيه كل قوانين العالم وكل ما يضبط هذا

[11:47]العالم هو وهو الحقيقه يعود الى ماذا الى علم الله سبحانه وتعالى

[11:55]الى علم الله وقدره الله في النهايه يعود الامر كله الى علم

[12:02]الله وحكمه الله والله طبعا لا يحتاج الى ماذا الى كتاب مكتوب

[12:08]باي صوره من الصور علم الله لا يغيب وعلم الله لا ينقطع

[12:16]ولا يتخلى وتبقى حقيقه الكتاب المحفوظ عند الله تبارك وتعالى من غير

[12:23]ان نحمل ذلك على ان ماذا باي باي سوره صوره في الكتاب

[12:28]المحفوظ او كانت عليه سوره الكتاب المحفوظ الا انه لا ينبغي لاحد

[12:33]ان يتصور ان الله ليحفظ ما يعلم يحتاج الى كتاب ويحتاج الى

[12:40]ماذا الى تخزين معلومات في كمبيوتر في شت معده كله لا يحتاجه

[12:46]الله تبارك وتعالى وبقاء كل علم وبقاء كل قدره وبقاء كل كائن

[12:54]انما هو بماذا بقدره الله التي لماذا لا تتغير وبعلم الله الذي

[13:01]لا يتغير تلك ايات الكتاب الحكيم فهذا الكتاب وصف بانه حكيم مره

[13:12]نقول ذو حكمه وما مره نقول حكيم وطبعا الكتاب الحكيم يختلف عن

[13:26]كتاب حكيم عن تعبير انه كتاب حكيم كتاب الحكيم يعني وحده هو

[13:32]الكتاب الحكيم وحده ولا كتاب حكيما كحكمته ولا كتاب لو حكمك حكمته

[13:41]او يتصف بانه حكيم كما هو يتصف بانه حكيم وحكمه كل كتاب

[13:50]انما تؤخذ من حكمه هذا الكتاب وترجع الى هذا الكتاب فما طابق

[13:59]هذا الكتاب من كتاب اخر في شيء من محتواه كان ماذا كان

[14:08]حكيما بذلك المقدار واي كتاب خالف كتاب الله عز وجل وهو كتاب

[14:16]ضلال كتاب السفه كتاب انحراف كتاب زي غير هذا امر التعبير بان

[14:25]الكتاب الحكيم ينفخ في الكتاب او يبين لنا ان الكتاب كانه يعيشه

[14:32]كانه من الاحياء كانه حي وذو روح ومؤثر ويختار كلماته ويختار يختار

[14:45]ما يطرح ويتخيل الاسلوب الذي يحاور به ويربي ويلاحظ ويدقق ويعرف نفسيه

[14:56]ماذا مخاطبه فكانه ماذا كانه حي يتمتع بروح الحكمه والدرا والخبره وليس

[15:07]ماذا وليس كانه ماذا كتاب ضمن حكمه فقط كتاب ضمن حكمه فتلك

[15:16]ايات الكتاب الحكيم وهو حكيم حين يقود البشريه يعني يعرف كيف يقود

[15:24]البشريه كيف يخاطب البشريه ما اي شيء يستثيره ماذا لخير هذه البشريه

[15:32]في نفس البشر ا كتاب حكيم يعلم مخاطبه تماما العلم يتخير له

[15:43]ما يصلحه كل ذلك ماذا معاني تجتمع في كلمه الحكيم التي ماذا

[15:52]تقيم الكتاب حيا في الناس وحيا من الاحياء حيا من الاحياء كانوا

[16:01]يؤثر عن اراده ويؤثر عن اختيار ويؤثر عن وعيه ويمتلئ في داخله

[16:10]بماذا بالحكمه التي يدريها التي يعلمها بسم الله الرحمن تلك ايات الكتاب

[16:21]الحكيم وتلك طبعا اشاره للبعيد عندنا هذه وعندنا تلك هنا عندنا هذا

[16:30]هذا للقريب يعني هذا الكتاب القريب من ايديكم من متناولكم هذا منزله

[16:39]ماذا هذا منزله وجوده بين ايديكم اما منزلته التي يمثلها تمثله حق

[16:50]التمثيل فهو انه في المرتبه العليا ويجب ان يشار اليه لا بهذه

[16:57]بالايات لا بهذه التي تعني الذنوب والقرب وانما ماذا بتلك هذه اسم

[17:06]الاشاره الذي يعني ماذا البعد والرفعه والسمو والشموخ تلك ايات الكتاب الحكيم

[17:21]هدى ورحمه للمحسنين هذا الكتاب اياته هدى ورحمه للمحسنين الانسان يحتاج الى

[17:38]الهدى وعنده مقدار من الهدى من الفطره وهدى الفطره يضعه على طريق

[17:48]الهدى الذي يحتاجه هو هو يتوفر على هدى ويفقد هدى انسان هكذا

[17:59]يتوفر على هدى ويفقد ويفتقد هدى ولولا هدى في خلقته لولا هدى

[18:12]في قلبه ما اهتدى الى طريق الهدى الذي يفتقده علشان نهتدي الى

[18:23]الهدى الذي فتقده نريد ماذا هدا يشعرنا بالحاجه الى ذلك الهدى ويدلنا

[18:32]على وجود هدى نحن نفتقده ويدلنا على وجود هدى نحن نفتقده ونحتاج

[18:40]اليه والطريق اليه وان هناك الى وان الى ذلك الهدى يوجد طريق

[18:49]الفطره هدى ونور تدلنا على ان الهدى الكامل من عند الله عز

[18:56]وجل وان الهدى في المنهج الذي يتنزل من الله سبحانه وتعالى على

[19:02]العباد وان وان عقولنا قاصره عن ادراك كل ما هو فيه مصلحه

[19:13]وعن كل ما هو فيه نسده في كل فنحتاج الى ماذا الى

[19:20]من نتعلم من عنده لدى الذين افتقدوا وتحتاجه حياتنا ونحتاجه في حياتنا

[19:31]وفي اخرتنا ز هذا الهدى لا نجده الا في المنهج الالهي في

[19:39]ايات الله في كتاب الله الحكيم في كتاب الله الحكيم هدى ورحمه

[19:50]حتى نحصل على الهدى لا على الرحمه لابد من هدى من ظل

[19:59]لا يجد سبيلا للرحمه الرحمه خير الرحمه بركه الرحمه سلامه الرحمه علو

[20:13]الرحمه غنى هنا قالب وغنى ناس غنى يد الى اخره هذه الرحمه

[20:24]الرحمه بصيره الرحمه حكمه اختيار سليم غايه رابحه ها كلنا ب الرحمه

[20:36]خير من يوم واخره من لم يستدل على الطريق من لم يكن

[20:43]له طريق يبني به نفسه يعرف كيف يبني وكيف يعرف يبني حياته

[20:52]وكيف يبني علاقاته زين ومن اين يجد خيرا وما هو السبيل لطلب

[21:00]خيره وكيف يتصرف فيما اوتي من نعمه ومن قوه هذا اللي ما

[21:09]يعرف هذا كله وما يهتدي اللهه ما يعرف برنامج الحياه الصحيح ولا

[21:15]يعرف الطريق السليم الى النجاه والى الربح هذا يتوفر على الرحمن ما

[21:23]فر فجماد لابد من ان تمسك بالمنهج بمنهج الهدى لابد ان تتوفر

[21:36]على الهدى عندئذ تصل الى تتمسك بهذا الذي وصلت اليه بالهدى الذي

[21:44]وصلت اليه واهتديت اليه تسلك طريقه هذا ما في ما يسكر الرحمه

[21:50]زين تسال من الجهه الثانيه في هدى غير هدى الله في منهج

[21:55]مهتدي وسليم ومامون غير منهج الله لما في كل المنهج الاخرى داخلها

[22:02]على الاقل داخل ضلال داخله قصور وبعدين يدخلها العناد والانانيه والاثره والظلم

[22:13]والانتقام هذا المنهج الاخرى كلها شديد فما في الا منهج لله عز

[22:20]وجل ف الهدى لابد منه هذا على قوتهم واحد الهدى له كم

[22:28]طريق ليس له الا طريق واحد هي اثنين لا رحمه بلا هدى

[22:36]وانسان بالرحمه يعني ماذا في شقاء في خسار في بور ها ثلاثه

[22:44]هذا كل ينتج ماذا ينتج اننا ان علينا ان علينا ان نطلب

[22:51]الهدى المنهج الحق الصراط القويم الطريق الموصل ولن نجد هذا الا في

[23:04]دين الله والا في كتاب الله تبارك وتعالى واذا عرفنا هذا في

[23:09]كتاب الله نجه احنا في كتاب الله نقراه ما نفتح نستفيد دلنا

[23:18]طريق الهدى ما لم ندل طريق فنحتاج لماذا ان نتعلم الكتاب ان

[23:29]نتعلم الكتاب وان ننور قلوبنا بنور الكتاب وجاهد النفس على ان ماذا

[23:39]في كل ابعادها من البعد الفكري الى البعد الشعوري الى البعد العملي

[23:46]والبعد العملي في كل ماذا مجالاته نحن نجاهد النفس على ان تتمسك

[23:52]بهذا المنهج على ان تقيم كل حياتها عل عليه ان تسلكه تماما

[24:01]تسلك طريقه تماما حينئذ ماذا تتحقق الرحمه هنا هدى ورحمه للمحسنين في

[24:12]ايات تقول هدى للعالمين الكتاب رحمه للعالمين وهدى للعالمين وفي ايات يقول

[24:22]للموقنين او تقول للمؤمنين او تقول ماذا للمحسنين فكيف هي اللي هذين

[24:31]الاولادين فقط المحسنين اضيق دائره من ماذا من العالمين المؤمنين اضيق دائره

[24:41]الموقنين اضيق دائره فهو هد لاصحاب الدائره الضيقه او للدائره الواسعه هو

[24:49]هدى الدائره الواسعه وهدى الدائره الضيقه من ناحيه قابليه الكتاب وذات الكتاب

[25:03]ومقتضي الكتاب يعني ما يقتضيه الكتاب وتاثير الكتاب وغنى الكتاب انه هدن

[25:13]العالمين من جانبه هو هدن للعالمين على مستوى القابليه على مستوى ماذا

[25:22]التاثير من جانبه بس تبقى القضيه تحتاج الى مؤثر ومتاثر تحتاج الى

[25:33]مؤثر و متاثر المطر ينزل بغزاره على ارض صلبه جدا لا تمتص

[25:47]منه شيئا شنو السبب ما في قابليه امتصاص ما في قابليه امتصاص

[25:58]واستفاده ينزل شوي مطر على الارض ماذا قابله تمتص وتتنبه فيها الحياه

[26:07]وتتنبه فيها الحياه الارض الاولى طاح عليها المطر 60 يوم ما انتجت

[26:14]شي والارض الثانيه سقط عليها المطر خمسه ايام واذا به مخضره كلها

[26:23]وهذاك اقل من هذا يعني اكل اكثر من هذا اللي سقط على

[26:28]الارض الصلبه اكثر ما السبب قابليه فقط قابليه وجود قابليه او فقد

[26:36]فقد قابليه زين فالكتاب الكريم هدى للعالمين يعني مو بخيل واثر مو

[26:50]ضيق وتاثيره يمكن ان يكون في كل نفس ذات حياه ذات حياه

[27:01]وهو هدى ورحمه بالمحسنين من ناحيه فعليه تحقق الرحمه في الخارج ان

[27:12]اكون على هدى فعليا وان اتمتع بالهدى فعلا وحقا وصدقا في الخارج

[27:21]وان تكون نفسي مهتد احتاج الى شرط مو بس اقرا اعرف في

[27:28]الكتاب ان هناك كتاب الله او اقرا كتاب الله او افهم كتاب

[27:35]الله بعد ما يفيد حتى فهم لكتاب الله بوحمه لا علمي بوجوده

[27:41]ولا تلاوتي له ولا علمي بمضامينه لابد ان احسن وما هو هذا

[27:51]الاحسان ين اتبع الكتاب اتبع الكتاب اقيم حياتي على ضوء الكتاب قيم

[28:01]حياتك على الضوء الكتاب انت مهتد وتعيش الرحمه نفسك مهتديه فعلا وانت

[28:13]مرحوم بالرحمه الصادقه عندك النعمه الكامله وحياتك تسعد واخرت تسعد هدى ورحمه

[28:26]من ناحيه القابليه لكل العالمين من ناحيه فعليه متحققه خارجي وبشكل صوره

[28:38]متحققه في الخارج هذا هذا لخصوص المحسنين الموقنين المؤمنين فالامه التي تكون

[28:53]على هدى ورحمه اي امه ام تعرف الكتاب يعني تعلم علوم الكتاب

[28:58]تجيد التفسير لا امه تعرف الكتاب وتطبق الكتاب وتلتزم بمنهج الكتاب هدى

[29:10]ورحمه للاثنين منهم دلين يشرحهم ايضا الذين يقيمون الصلاه ويؤتون الزكاه وهم

[29:17]بالاخره هذ تعلم منهج كتاب ين لا تبحث عن المحسنين منهم الذين

[29:28]يقيمون الصلاه مو اداء اقامه شلون انت شو اسمه يعني تقيم البناء

[29:42]كيف تقيم البناء تحقق تماما متانه سموكه بجماله الى اخره اقامه الصلاه

[29:53]ان ناتيها بكل حدودها بكل شروطها الظاهريه وبادا بها ونفهمها ونعيش روحيتها

[30:03]في صلاه في حاله في حاله ماذا ادانا لها زين ويعني ناتي

[30:10]بهذا الصوره الاسلاميه مو الظاهريه فقط وانما نعيش ماذا نعيش على مستوى

[30:17]الفكري والروح التفاعل النفسي والتفاعل الروحي مع مضاميلها وايحاءات ودروسها هذه من

[30:31]اقامه الصلاه وهذا هو المنهج الاسلامي الذين يقيمون الصلاه وهذا بعد يبني

[30:39]الذات يبني الذات ويبني علاقه قويه ومتينه وحيه بين النفس وبين ردها

[30:49]تبارك وتعالى يخلي هذه النفس والقلب موصول بنور الله تبارك وتعالى بمعرفته

[30:59]ويجعل لله عز وجل هذه الصلاه اقامه الصلاه بهذه بهذه الدرجه تجعل

[31:06]لله عز وجل حضورا في قلب الانسان من حيث شعور القلب والله

[31:13]حاضر في كل قلب لكن من حيث شعور القلب تجعل قلبي حاضرا

[31:21]فيه الله عز وجل لا يغيب يعني الله عز وجل لا يغيب

[31:26]عن شعور قلبي لا يغيب عن رؤيه قلبي واذا كنت ارى الله

[31:33]فانا استمد من رؤيه الله للطمانينه والخشيه اخشى وارجو واطمئن واثق واقوى

[31:46]واذل بين يديه واذل بين يديه الذين يقيمون الصلاه ويؤتون الزكاه وهذا

[31:56]بناء نفس ايضا استعلاء من النفس على شحها استعلاء من نفسي على

[32:04]شح اعطاء المال في سبيل الله في سوره زكاه واجبه وزكاه مستحبه

[32:13]مستحبه في سوره تكافل وتضامن اجتماعي هذا استعلام على الماء على النفس

[32:22]وشح النفس واستعلام النفس على شحها وخروج للنفس من سلطان المال وسلطان

[32:33]الدنيا وسلطان الدنيا وسيطرته ما وضحته ما واغراءه ما وخوفه ما ورجائه

[32:43]الى ماذا الى حيث وجه الله تبارك وتعالى وحيث الغنى كل كل

[32:56]الغنى والقوه كل القوه والحق كل الحق هو الله تبارك وتعالى زين

[33:06]وهذا من هذا من الجيه من الجهه الثانيه ان ايتاء الزكاه لبناء

[33:12]المجتمع المؤمن نفس تعمر بالصلاه وبالاستعلام هذه هي نفس المطلوبه للاسلام انبنت

[33:31]وحيت وقويت وبعد الاسلام لا يقتنع بالافراد الصالحين فقط وانما من مهمته

[33:42]ايضا ماذا ان يوجد المجتمع الصالحه القويه المتقدم في ايمانه اولا وفي

[33:54]حاكميه عقله ودينه على هواه ومن ذلك ينبني ماذا ينبني بناء القوه

[34:02]الخارجيه بناء القوه الخارجيه اقامه اتاء الزكاه عامل قوي جدا في بناء

[34:11]المجتمع المؤمن الصالح المؤمن الصالح القوي القوي في ايمانه والقوي والمستقيم في

[34:24]على اسلامه والقوي في ماذا في ماديات واوضاع ومختلف اوضاعه الخارجيه وهم

[34:34]بالاخره هم يوقنون دافع كبير هذا عمران هذا الحياه الداخليه العميقه الامام

[34:45]الاخره وتقوم عليها ماذا على ارضيه الامام باليوم الاخر بعد الامام بالله

[34:52]اقامه الصلاه وايتاء الزكاه والايمان والايقان بالاخر يوم ممكن ممكن مو على

[35:01]شك وعلى داجه خفيفه من الامام ممكن هؤلاء هذا الايكان هو الذي

[35:09]يجعلك ماذا تستهين بالحياه وتضحي بها من اجل الله ومن اجل المستضعفين

[35:19]هذا الايكان بالاخره هو الذي يقيمك من الد ساعات نومك الى صلاتك

[35:28]هذا الايكان هو الذي يقويك على ماذا على حديث المعده وخوائها وجوبها

[35:38]في شهر رمضان هذا الايقان هو الذي يقف بك ويقمع فيك روح

[35:47]الانتقام الظالم ماذا حتى من عك حتى من عدوك هذا الايكان هو

[35:57]الذي يجعلك تقف خائفا مرتعدا امام يتيم لا يقوى على ردك على

[36:05]مواجهتك امام اضعف ضعيف امام نمله امام نمله يجعلك ترتعد امام ماذا

[36:15]في حاله تحدثك نفسك لظلم نمله وان تسلبها جلبا شعيرا بلا هذا

[36:26]الايقان يستهين الانسان بكل شيء اذا لم يكن جزاء اذا لم يكن

[36:33]عقاب فمجرد الايمان بوجود الكامل تبارك وتعالى لا يمثل دافعا في الكثير

[36:42]الكثير الكثير من النفوس الى العمل الصالح والى الالتزام ولا يجعل النفس

[36:50]تتحمل المشاق الكبرى المشاقه الكبرى والالام النفسيه والالام البدنيه والمجاهيد المرهقه ماذا

[37:03]المجاهيد المرهقه لانه فقط يعرف ان ان ماذا ان لهذا الكون خ

[37:08]لا يعاقب ولا يجازي سويت خير سويت شر هاموياك على البيت الايرانيين

[37:18]سوا ماذا هذا ما يدفع كثير من النفوس ما احنا مستحبات لان

[37:28]ما رن عصا غريبه متاخر كثير مستحبات نقدرها بس ما نسويها لانه

[37:37]ماذا لانه لانه في مثوبه بس ما في عقوبه بعد ما ما

[37:43]نسويها لان ما في عقوبه اتركب بعد ما نسوي فاذا الامام باليوم

[37:51]الاخر ركيزه جدا قويه جدا وضروريه في سبيل الانطلاق في سبيل التزام

[37:59]بالاسلام والانطلاق على البذل والعطاء في سبيل الله وغفر الله لي ولكم

[38:08]والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

0 Comments

Volgende

الحديث القرآني الرمضاني لآية الله قاسم - 17 رمضان 1435 هـ

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

الحديث القرآني الرمضاني لآية الله قاسم - 17 رمضان 1435 هـ

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal