Volgende
1 Bekeken · 24/02/25
0 Bekeken · 24/02/28
التوازن بين العاطفة والتقييم | الشيخ علي العبود | خطبة الجمعة | 2025-11-14
0
0
0 Bekeken·
25/11/16
Laat meer zien
Transcript
[0:00]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب
[0:08]العالمين وصلى الله على محمد واهل بيته الطيبين الطاهرين >> اللهم صل
[0:15]على محمد والرين >> وعجل فرجهم يا كريم اوصيكم ونفسي بتقوى الله
[0:23]والعمل الصالح يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله
[0:25]بقلب سليم كما اوصيكم بكثره الاستغفار والاكثار من الدعاء بالفرج للفرج عن
[0:37]اخواننا والاكثار من الصلاه على محمد وال محمد >> اللهم صل على
[0:46]محمد وال محمد >> روى الشيخ الصدوق بسنده في الخصال عن امامنا
[0:54]الرضا صلوات الله وسلامه عليه ثلاث من كنا فيه استكمل الايمان فواضح
[1:04]من كلام الامام الرضا عليه السلام ان هناك حثا ودعوه للمؤمن نحو
[1:14]مراجعه ايمانه وتدينه والسعي نحو استكماله باعتبار ان الايمان مراتب ودرجات والانسان
[1:28]الطموح بطبيعه فطرته هو الذي يسعى الى اعلى المراتب فكما يسعى الى
[1:36]اعلى المراتب في سلم حياته الاعتياديه مطلوب من ان يطمح ان يملك
[1:47]طموحا بلحاظ ايمانه وتدينه ما هي هذه الخصال ما هي هذه الخصال
[2:00]الثلاث التي بها يستكمل الانسان ايمانه اول خصله يطرحها الامام صلوات الله
[2:09]وسلامه عليه من اذا رضي لم يدخله رضاه في باطل والثانيه واذا
[2:17]غضب لم يخرجه غضبه عن حق لو اردنا ان نقف على الفقره
[2:30]الاولى فقط المؤمن الذي يستكمل ايمانه ويبلغ مراتب الايمان هو ذلك الذي
[2:36]اذا رضي لم يدخله لم يدخله رضاه في باطل الرضا يرتكز على
[2:46]امور ثلاثه الامر الاول هو تعبير عن حاله الميل والرغبه والركيزه الثانيه
[2:56]التحليل والتقييم والركيزه الثالثه القرار والموقف فبدايه الرضا القلبي عند الانسان هو
[3:08]تعبير اخر عن هذه الرغبه وهذا الميل النفسي الذي على اساسه يحلل
[3:14]ويحكم ويتخذ قرارا وموقفا فعندما يرضى الانسان عن سلوك او عن موقف
[3:22]او عن قول فهو هو تعبير اخر عن ميلانه وانجذابه نحو هذا
[3:33]الموقف بحيث يتخذ قرارا تجاهه وهو القرار بالموافقه ولهذا مهم الانسان ان
[3:44]يوجد حاله من التوازن بين الشعور وهذه الرغبات الداخليه وبين التقييم اللي
[3:54]يعبر عنه بالرضا التقييمي هو قبول عقلي قائم على معايير الحق.
[4:03]المؤمن الحقيقي هو من يمتلك سيطره معياريه تمنع انفعالاته من التدخل في
[4:15]التقييم والاحكام.
[4:17]ولهذا يبتلى المؤمن احيانا بشيء نسميه التحيز اللا اخلاقي.
[4:25]عندما يحول الميول الشخصيه الى تبريرات اخلاقيه مع انها في الواقع غير
[4:37]اخلاقيه عندما يتحول هذا الرضا والرغبه الذاتيه تتحول الى ان يظلم الانسان
[4:43]وان لا ينصف صاحب الحق عندما يرضى انسان عن شخص او عن
[4:58]جماعه قد يؤدي هذا الرضا الى ان يبالغ في تبرير سلوكهم واخطائهم
[5:04]وافعالهم لانه رضي وقد يتقاضى عن اخطائهم وقد يحمل المسؤوليه الى اناس
[5:16]ابريا ويبرر هؤلاء كل هذا راجع الى لانني راضي عنهم فمساله الرضا
[5:22]مساله مهمه لا بد ان يلتفت اليها المؤمن وهي الا تدخله في
[5:32]باطل بمعنى ان يتحكم الانسان في المشاعر الداخليه عندما يريد ان يبدي
[5:41]رايا او موقفا او يبرر سلوكا من ال السلوكيات التربيه الدينيه بمنطق
[5:47]القران الكريم تهدف ان يحقق الانسان عدالتين عداله معرفيه وعداله عاطفيه العداله
[5:58]المعرفيه يعني قدره الانسان ان يحكم على الاشياء من دون تحيز لباطل
[6:06]يكون المدار والميزان في تقييم الاشياء هو الحق بما هو حق هو
[6:18]ما اراده الله تبارك وتعالى وليس ما اراده اراد اراده الذات وارادته
[6:25]الهوى والعدل العاطفي تعبير اخر ان ينظم الانسان مشاعره بحيث لا يعمي
[6:34]البصيره ولا يعمي العاقل ما تصير غلبه لحاله الاشتهاء على حاله اراده
[6:40]الله تبارك وتعالى هذه مقدمه استطيع ان اضع لها عنوان كيف يوازن
[6:47]الانسان بين الشعور الداخلي وبين اصدار الاحكام والتقييمات ثم اذكر تطبيقات عمليه
[6:59]حتى تتضح الرساله التي اود ان تصل الى الاخوه تعال شوف منطق
[7:05]القران الكريم عندما نقرا هذه الايه المباركه يا ايها الذين امنوا كونوا
[7:11]قوامين لله شهداء بالقسط ولا يجرمنكم شنان قوم على الا تعدلوا اعدلوا
[7:22]هو اقرب للتقوى يعني ايها الانسان لا تتحول مشارع مشاعر الكراهيه عندما
[7:29]تكره انسان او تكره مجتمع تتحول هذه المشاعر الى الظلم وتجاوز الحق
[7:38]وان تسلب الانسان حقه والمجتمع حقه بمجرد انك لا تحبه وكذلك العكس
[7:47]الحب عندما تحب انسانا لا يعطيك هذا الحب مبرر من مبررات ان
[7:59]تتجاوز عليه او عفوا ان تبرر اخطائه وسلوكه القران يدعو الانسان الى
[8:05]ان يتحكم حول هذه المشاعر لا يجرمنكم شنان قوم يعني كراهيتكم لاحد
[8:13]لا تجركم الى ظلمهم بمجرد انك لا توافق عليه فل الرضا ض
[8:23]يدخلك فلا الرضا يدخلك في باطل ولا الكراهيه والغضب ت تخرجك عن
[8:29]حق الايه الاخرى اللي يقولها القران الكريم واذا قلتم فاعدلوا ولو كان
[8:42]ذا قربه القران الكريم يدعو المؤمن الى ان يثبت على الحق ولو
[8:49]كان هذا الحق كان يؤدي الى ضرر يلحق ضررا باهله باقربائه بصله
[8:56]رحمه المدار لانه ابن عمي والمدار مو لانها زوجتي المدار على الحق
[9:02]بما هو حق انا ما قاعد ادافع عن احد او قاعد انتقد
[9:09]احد لان ذلك الاحد اما ان احبه او ان او ان اكرهه
[9:15]لا الميزان هو ميزان الحق ميزان رضا الله تبارك وتعالى وتعالى هذه
[9:20]التوازن طبعا هي حاله خطيره وتكشف وقد يسقط فيها كثير من المؤمنين
[9:29]اللي ما عنده حاله من التوازن ويعرف يوجد توازن بين مشاعره الداخليه
[9:34]وبين انصاف الناس وانصاف المجتمع في التقييمات والاحكام في الحقيقه يخرج عن
[9:44]رضا الله يخرج عن رضا الله تبارك وتعالى من اهم الاسباب التي
[9:48]تؤدي الى فقدان حاله التوازن اذكر سببين فقط السبب الاول تاثير الهاله
[9:58]بمعنى متى ما احببت شخصا ايها الانسان بتعبير امير المؤمنين عليه السلام
[10:08]الحب يعمي متى ما احببت شخصا ايها الانسان رايت ان كل فعل
[10:16]يصدر منه هو حسن واحيانا حبك له يعميك ان تقول له خطا
[10:24]ان تصوبه ان تنتقده فتاثير الهاله الكاريزم احيانا تجعل الانسان يفقد صوابه
[10:32]في التقييم شوف هذه تاثير المشاعر على التقييم السبب الثاني سيطره الاشتهاء
[10:44]والرغبات الداخليه على موازين العاقل قله عندما تنخفض المراقبه الاخلاقيه عند الانسان
[10:50]بمجرد ان تتضخم حاله العاطفه حاله المشاعر تجاه الاشخاص بعد هنا يموت
[11:00]النقد خل اذكر لك بعض الامثله التطبيقيه حول مساله التوازن نجي للعلاقه
[11:11]بين الارحام خصوصا العلاقه الابويه احيانا حب الاب الى اولاده يجعله يبرر
[11:23]له كل اخطائه او يتغافل عنها وبعض الاباء للاسف لا يحب ان
[11:30]يسمع نقدا او ملاحظه وان كانت بناءه تجاه اولاده قد اتيك من
[11:39]باب انني ناصح امين لك ايها المؤمن لكن لان المساله تمس وجودك
[11:43]باعتبار ان هذا ولدك يعتبر جزء من وجودك بل وجودك كله انت
[11:50]لا تسمع ما تسمح لي اني انتقد واقدم ملاحظه قد ابرر له
[11:57]وقد تبرر له اخطاءه لماذا لان المشاعر هنا غلبت العقل وكذلك على
[12:06]مستوى العلاقه الزوجيه قد يرغب الانسان في ان يتزوج ج من امراه
[12:13]مؤمنه لجمالها لكنها غير صالحه لماذا غير صالحه لانها لا تلتزم بكثير
[12:28]من الموازين الشرعيه يعلم الزوج ان هذه العلاقه ستقوده الى مداراتها وغض
[12:39]الطرف عن اخطائها وغض الطرف عن تجاوزها للضوابط الشرعيه شو اللي خلى
[12:49]الانسان يتجاوز عن كل الامور الشرعيه فقط لان المشاعر هي التي من
[12:54]تحكمت وقد يبرر لها الاخطاء في فتره من الفترات وما ذلك الا
[13:05]منطلق غلبه المشاعر الداخليه رضاه رضاه يعني رغبته يعني حبه لها حبه
[13:12]لها هو الذي دفعه الى الارتباط بها وان كانت العلاقه فيما بينهم
[13:18]خارجه عن نطاق رضا الله تبارك وتعالى تعال الى تطبيق اخر على
[13:27]مستوى علاقه الاصدقاء فيما بينهم نجد ان كثيرا من الاحيان علاقه الحب
[13:36]بين اخوين او بين صديقين او بين زميلين قد تريك الباطل على
[13:42]انه حق والحق انه باطل قد تبرر باطله وتلبسه لباس الحق ويلتبس
[13:48]عليك الامر احيانا حبك للديوانيه وللاصدقاء وللجلسات يدفعك الى المشاركه في في
[14:01]المزاح الباطل او السخريه من احد او الغيبه او فعل الحرام او
[14:06]تتعصب لباطل انت روح قيم نفسك ليش ما هو الدافع الذي جعلني
[14:14]احب مجلس الغيبه والنميمه والسخريه واسقاط الاخرين الجواب واضح غلبه الاشتهاء غلبه
[14:27]الحب لانك رضيت لانك احببت وحبك هذا غلب قوه العقل فقدت التوازن
[14:33]وبالتالي رضيت ان تكون مشاركا لاباطيلهم وجلساتهم الى اخره به التطبيق الرابع
[14:43]علاقه العمل الانسان طموح في الحياه الدنيا يريد ان يترقى في المناصب
[14:50]الى اخره ولكن احيانا لا يستطيع ان يصل الى الترقيه الا عندما
[14:57]يسقط الاخرين هذه الرغبه الرغبه الملحه ان ان الانسان يقفز في الحياه
[15:04]العمليه يلجئه الى ان الى طرق غير مشروعه وطرق محرمه حتى ان
[15:15]كانت الترقيه تؤدي الى اسقاط الاخرين الى غيبتهم الى الكذب عليهم والادعاء
[15:23]عليهم ما عنده مانع هذا معنى مفاد كلام امامنا الرضا صلوات الله
[15:32]وسلامه عليه حقيقه المؤمن هو اذا رضي لم يدخله رضاه في باطل
[15:39]يعني ما يصل الانسان حبه للاشياء الى ان يتجاوز الحدود الشرعيه فلا
[15:46]تجعل رضاك عن احد ايها الانسان يقفز بك عن الحقائق وتزييفها هذا
[15:55]ما يسمونه الانحياز انت ليش تحيست لجماعه دون جماعه وليش تحيس لزوجتك
[16:04]ضد فلان لانها قالت الحق لانها فعلت الصدق او لانها زوجتك فقط
[16:12]لا لانها زوجتي فقط اخطات زوجتك وان كانت اخطات زوجتي فانا اقف
[16:17]مع زوجتي ضد الحق ضد الواقع ضد الانصاف اعجابك بانسان لا يقودك
[16:26]للدفاع عنه وان كان مخطئا رغم شوف احنا عندنا مصطلح في علم
[16:37]الاجتماع يسموه مصطلح او حتى في علم السلوكيات التبرير الاجتماعي احيانا تبرر
[16:42]سلوك اولادك وسلوك عائلتك وسلوك مجتمعك لكن هذا لو وضعت هذا التبرير
[16:53]على موازين الحق والباطل لوجدت انه تبرير غير اخلاقي اصلا شو اللي
[16:58]يدفع الانسان يبرر الاخطاء وما يحب يسمع اخطاء عن الناس يحبهم هو
[17:05]هذا غلبه الحب على قوه العقد وفقدان التوازن.
[17:13]التبرير الاجتماعي لا يترك الشعور يصنع الحكم ولا يجعل الحكم تابعا للعاطفه
[17:25]ولا يسمح للقرار ان يخرج من الباطل.
[17:26]هذه الصفه اللي قالها الامام الرضا صلوات الله وسلامه عليه في الحقيقه
[17:35]دعامه من دعامات تربيه المجتمع الصالح دعامه من دعامات تربيه المؤمن ثلاث
[17:42]من كنا فيه استكمل الايمان بالله الايمان سلوك عملي اذا رضي لم
[17:56]يدخله رضاه في باطل اذا غضب لم يخرجه غضبه من من حقه
[18:01]هذه الانسان يحتاج الى تدريب يومي شغل ذهني قوي حتى يستطيع ان
[18:09]يوازن بين مشاعره الداخليه وحبه الداخلي وبين تقييمه واحكامه تجاه الاشخاص اللهم
[18:18]صل على محمد وال محمد >> اللهم محمد والد اللهم عجل فرج
[18:28]امام زماننا ولا تحنا لطفه وعنايته ودعاه يا ارحم الراحمين.
[18:35]اللهم اشفي كل مريض واقضي دين كل مدين ورد كل غائب وفرج
[18:38]عن اخواننا المنظورين.
[18:41]ابلغ ارواح المؤمنين والمؤمنات ثواب الفاتحه مع الصلوات
0 Comments
sort Sorteer op
- Top Reacties
- Laatste Reacties
Volgende
1 Bekeken · 24/02/25
0 Bekeken · 24/02/28
