التناغم مع التطور - سماحة السيد محمد القزويني

5 المشاهدات· 25/07/01

MECCA Media
مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:01]صلوا على محمد وال محمد مهدي تقويها شويه عمو مهدي اعوذ بالله

[0:21]من الشيطان الرجيم [موسيقى] بسم الله الرحمن الرحم الرحيم واذكر في الكتاب

[0:39]مريم اذ انتبدت من اهلها مكانا شرقيا [موسيقى] فاتخذت من دونهم حجابا

[1:02]فارسلنا اليها روحنا فتمثل لها بشرا سويا قالت اني اعوذ بالرحمن منك

[1:15]ان كنت تقيا [موسيقى] قال انما انا رسول ربك لاهب لك غلام

[1:29]ما زكيا قالت انا يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم اك

[1:45]بغيا [موسيقى] قال كذلك قال ربك هو علي هين ولنجعله ايه للناس

[2:00]ورحمه منا وكان امرا مقضيا [موسيقى] فحملته فانتبذت به مكانا قصيا فاجاءها

[2:23]المخاد الى جذع النخله قالت يا ليتني مت قبل هذا وكنت نسيا

[2:37]منسيا [موسيقى] فناداها من تحتها الا تحثني قد جعل ربك تحتك سريا

[2:51][موسيقى] وهزي اليك بجدع النخله تساقط عليك رطبا جنيا [موسيقى] فكلي واشربي

[3:11]وقري عينا فاما ترين من البشر احدا فقولي اني نذرت للرحمن صو

[3:27][موسيقى] فلن اكلم اليوم انسيا [موسيقى] فاتت به قومها تحمله قالوا يا

[3:45]مريم لقد جئت شيئا فريا [موسيقى] يا اخت هارون ما كان ابوك

[3:58]امرا سوء وما كانت امك بغيا [موسيقى] فاشارت اليه قالوا كيف نكلم

[4:12]من كان في المهد صبيا قال اني عبد الله اتاني الكتاب وجعل

[4:27]جعلني نبيا [موسيقى] وجعلني مباركا اينما كنت واوصاني بالصلاه والزكاه ما دمت

[4:42]حيا وبرا بوالدتي ولم يجعلني جبارا شقيا [موسيقى] والسلام علي يوم ولدت

[5:00]ويوم اموت ويوم ابعث حيا ذلك عيسى ابن مريم قول الحق الذي

[5:13]فيه يمترون صدق الله العلي العظيم صلوا على محمد وال محمد اللهم

[5:22]صل على محمد وال محمد احسنت بسم الله الرحمن الرحيم لتعجيل فرج

[5:39]مولانا صاحب العصر والزمان ولقبول الاعمال صلوا على محمد وال محمد اللهم

[5:46]صل على محمد وال محمد اخوتي واخواتي الكرام السلام عليكم جميعا وشكرا

[5:54]لحضوركم تستمر المحاضره العربيه كل يوم الساعه الثامنه والانجليزيه الساعه عاشره بعد

[6:00]صلاه الجماعه وهناك اليوم لطميه يتلوها علينا الحاج حيدر حمود المتبرعين لهذه

[6:12]الليله عن عن روح المرحوم حاج سميح شراره المرحوم حج جعفر حائري

[6:25]المرحوم حج نزيه بزي المرحومه حجي عفاف حمود المرحومه هنا فواز وعن

[6:35]محمد همدي حج حسين فواز وعائلته ساكنه فاطمه شيماء علوان متبرعين وعن

[6:45]مرحومين الحاج ابراهيم اسماعيل الفاتحه عن روح امواتهم بعد الصلاه على محمد

[6:56]وال محمد صل على محمد وال محمد بسم الله وللتذكير لمن اراد

[7:12]التبرع ان يتواصل مع اعضاء المركز ولكم جزيل الشكر والثواب نتوجه بالعزاء

[7:20]الى نبينا المصطفى محمد عليه افضل الصلاه والسلام والى المرتضى علي امير

[7:31]المؤمنين والى الزهراء سيده نساء العالمين والائمه المعصومين عليهم السلام وجميع المؤمنين

[7:37]والمؤمنات ابيات اتلوها من زياره الامام الحسين عليه السلام على المجرع بكاسات

[7:52]الرماح السلام على المضام المستباح السلام على من اريك بالظلم دمه السلام

[8:00]على من هتكت حرمته السلام على حبيب الله وحبيب الرسول صلى الله

[8:09]عليه واله قضيه كربلاء تشحن في نفوسنا نور الايمان وتحررنا من عبوديه

[8:20]الشيطان والشهوات وتزيد من التزامنا بتعاليم الدين واجتناب المعاصي وتعلمنا بان النصر

[8:30]يكون بالايمان والصبر والتضحيه والتجرد من كل شيء من اجل الله والصبر

[8:36]على الشدائد في سبيل الله والتسليم لاراده الله وهذا ما تسعى اليه

[8:46]هذه المراكز الاسلاميه لابقاء عاشوراء حيه في نفوسنا ولتوعيه واصلاح جيل الشباب

[8:55]القادم والحفاظ على هويتهم الاسلاميه الحسينيه لمواجهه الانحراف والفساد وليبقى نور محمد

[9:03]وال محمد ساطع في قلوبنا وقلوبهم اللهم صل على محمد وال محمد

[9:10]لذا نرجو منكم الدعم والتبرع لبناء مركز مكه الجديد فهذا من واجبنا

[9:21]ومسؤوليتنا ان نجاهد بانفسنا واموالنا في سبيل الله اليس الحسين قدوه لنا

[9:30]فهذه التبرعات هي صدقه جاريه ان شاء الله فمن اراد التبرع ان

[9:36]يتواصل مع احد اعضاء المركز والان مع الكلمه الطيبه الحسينيه الحنونه مع

[9:43]حفيد الحسين سماحه السيد محمد القزويني فيتفضل بعد الصلاه على محمد وال

[9:52]محمد اللهم صل على محمد تفضلوا بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله

[10:12]رب العالمين والصلاه والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين سيدنا ونبينا وحبيب قلوبنا

[10:26]ابي القاسم محمد وعلى اهل بيته الطيبين [موسيقى] الطاهرين صلى الله عليك

[10:43]يا رسول الله صلى الله عليك يا سيدي ويا مولاي يا ابا

[10:59]عبد الله صلى الله عليك يا ابن رسول الله يا رحمه الله

[11:11]واسعه ويا باب نجاه الامه ما خاب من تمسك بكم وامن من

[11:26]لجا اليكم يا ليتنا كنا معكم فنفوز فوزا عظيما [موسيقى] وعدت غريبا

[11:43]بتلك الديار ارى صفقتي لم تكن رابحه كما عاد مسلم بين العداء

[12:00]غريبا وكابده جائحه [موسيقى] رسول حسين ونعم الرسول اليهم من العتره الصالحه

[12:20][موسيقى] لقد بايعوه رغبه منهم فيا بؤس للبيعه كاشحه وقد اسلموه وقد

[12:40]خذلوه وغدرتهم فيه لم تزل واضحه فيا ابن عقيل فدتك النفوس [موسيقى]

[12:56]لعظم رزيتك [موسيقى] الفادحه ح لنبكي لها بمذاب القلوب فما قدر ادمعنا

[13:11]المالحه بكت كدما يا ابن عم الحسين مدامع شيعتك [موسيقى] سافحه لانك

[13:28]لم ترو من شربه [موسيقى] ثناياك فيها غدت طائحه رموك من القصر

[13:43]اذ اوثقوك رموك من القصر اذ اوثقوك [موسيقى] فهل سلمت فيك من

[14:00]جارح [موسيقى] وسحبا تجر باسواقهم الست اميرهم البارحه [موسيقى] اتقضي ولم تبك

[14:18]كالباكيات اما لك في المصر من نائحه وكم طفله لك قد اعولت

[14:32]وجمرتها في الحشاقحه [موسيقى] لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم

[14:48]وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون والعاقبه للمتقين قال تعالى في كتابه

[15:06]الكريم بسم الله الرحمن الرحيم ونزلنا عليك الكتاب [موسيقى] ونزلنا عليك الكتاب

[15:23]تبيانا لكل شيء وهدى ورحمه وبشرى للمسلمين طيبوا افواهكم بالصلاه على محمد

[15:41]وال محمد اللهم صل على محمد وال حديثنا هذه الليله عن هذا

[15:48]الموضوع هل هل الاسلام يواكب التطور العلمي والزمني مع البشر ام لا

[16:00]هنالك بعض المستشرقين وبعض الذين كتبوا عن الاسلام بنفس سلبي وارادوا ان

[16:12]ينالوا من الاسلام كانوا دائما يقولون ان الاسلام دين نزل قبل 1400

[16:20]سنه واحكام الاسلام تتناسب مع تلك الفتره الزمنيه في الجزيره العربيه جماعه

[16:26]عايشين بالصحراء والله نزل لهم دين كان يناسبهم ذاك الدين في تلك

[16:31]الفتره اما اليوم عندما تقدمت الحضارات وتطورت الان هذا الدين لعله ما

[16:43]يناسب هالزمن ها اعتراض المستشرقين هذا كلام اللي يعترضون على الاسلام ولكن

[16:50]نحن نجيبهم ان شاء الله في هذا المختصر ان شاء الله نستطيع

[16:59]ان نقدم دم اجابه حقيقيه عن هذا الاعتراض اولا نقول ما هي

[17:06]وظيفه الدين والقران ما هي وظيفته يعني الله لماذا ارسل الانبياء والرسل

[17:14]والكتب السماويه للبشر لماذا لاي هدف هل كان الهدف انه يبين لهم

[17:22]التقدم العلمي والتطور العلمي ام كان الهدف هو تنظيم حياه البشر ووضع

[17:31]قوانين وقواعد للارتباط مع الله عز وجل وكذلك يدلهم على طريق السعاده

[17:40]سعادتهم في الدنيا والاخره وظيفه الاسلام ايها الاخوه ليست وظيفه علم الكيمياء

[17:47]والفيزياء والتطور العلمي والتكنولوجي الدين اختصاصه ان يدل الانسان كيف يرتبط بالله

[18:02]عز وجل وكيف يرتبط بالناس والمحيط من حوله وال اهله واقاربه وكذلك

[18:09]المجتمع ويبين لهم طريق السعاده هذا هذه وظيفه الدين وظيفه الدين ليست

[18:16]وظيفه كتاب كيمياء او فيزياء نتوقع منه ان يوجد فيه قوانين وقواعد

[18:24]في الفلك والفليزياء والكيمياء والطب هذه ليست وظيفه القران اولا لذلك وظيفه

[18:33]القران هو يدل الانسان على طريق السعاده يدل الانسان كيف يعيش كيف

[18:39]يوازن بين حياته الروحيه وحياته الماديه يتحدث عن هذه الامور لذلك كثير

[18:47]من الناس يخطئون عندما يتوقع ان القران لازم يتكلم عن النظريات العلميه

[18:53]لا القران ما لازم يتكلم عن النظريات العلميه نعم يوجد في القران

[19:01]بعض الايات التي تشير الى النظريات العلميه ولكن اختصاص القران ليس كتاب

[19:08]فيزياء وكيمياء ونظريات علميه الله عز وجل يرشد الانسان الى التفكر الى

[19:16]المشي في الارض والسعي والى التدبر بايات الله عز وجل حتى يصل

[19:23]صل الى تلك القواعد الفيزيائيه والكيميائيه والى غيرها لذلك هذه المقدمه الاولى

[19:32]ان وظيفه القران ليست هي وظيفه كتاب علمي حتى نتوقع منه قواعد

[19:37]بالفيزياء والكيمياء النقطه الثانيه علينا ان نعرف ان الاسلام دين شمولي يعني

[19:47]يشمل كل مراحل الحياه فيه حلول وفيه قواعد وضوابط لكل حياه الانسان

[20:00]بدءا من الطفل عندما ياتي الى الدنيا هنالك احكام تخص الاولاد تخص

[20:08]الاطفال ثم عندما يكبر في المجتمع علاقته مع والديه مع الاسره علاقته

[20:14]مع المجتمع علاقته مع الله عز وجل ثم يتحدث عن كل شؤون

[20:20]الحياه من الزواج من العلاقات العامه من الحرب والسلم من الاكل الحلال

[20:27]والحرام كل امور الحياه الله عز وجل يبينها في القران لذلك يقول

[20:36]ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء تبيانا لكل شيء يعني توضيح يعني

[20:46]قواعد العامه كلها في القران موجوده القواعد الاساسيه العامه موجوده في القران

[20:52]لذلك من احكام المعاملات اليوم عندما تفتحون الكتب الفقهيه تشوفون المعاملات من

[21:02]كتاب التجاره كتاب المضاربه كتاب البيع كتاب عده كتب مع الوديعه كل

[21:11]ما ياتي ببالك من احكام فقهيه موجوده في الكتب الفقهيه وهذه اساسها

[21:19]موجود في القران الكريم اوفوا بالعقود الله عز وجل امر المسلمين ان

[21:25]يوفوا بالعقود فكل عقد فكل عقد تصالح عليه المجتمع واعتبروه انه هذا

[21:32]عقد مرضي العقلاء قبلوه الاسلام يقبله الا ما حرم الاسلام هنالك بعض

[21:41]العقود يحرمها الاسلام مثل عقد الربا مثلا الربا حتى لو قبله الناس

[21:46]المجتمع قبله الله يحرمه لذلك هنالك امور قليله محرمات وخلاص ما عندنا

[21:54]احنا لذلك اغلب الامور مباحه في الاسلام هذه النقطه الثانيه التي يجب

[22:04]ان نعرفها النقطه الثالثه ايها الاخوه هنالك في الاسلام احكام ثابته واحكام

[22:16]متغيره هذه وظيفه الفقيه المجتهد ليش احنا الشيعه نؤمن ان يجب ان

[22:22]يكون عندنا مراجع ومجتهدين لان وظيفه المجتهد والمرجع انه يبين ما هو

[22:33]الحكم الثابت والحكم المتغير وما هو الزمان للحكم المتغير اضرب لكم بعض

[22:39]الامثله حتى اقرب لكم وجهات النظر انتم سامعين صارت قبل اكثر من

[22:48]100 سنه 100 لعله 50 سنه ثوره التنباك في ايران ثوره التنباك

[22:54]كان هذه الثوره احد علماء سامراء اسمه السيد محمد حسن الشيرازي قبل

[23:01]150 سنه قام على الدوله القاجاريه ثوره اسمها ثوره التنمباك معروفه اقروا

[23:12]عنها في التاريخ ما هي ثوره التنباك بريطانيا اجتي احتلت الدول الاسلاميه

[23:19]كثير من الدول وعملت اتفاق مع ذاك اليوم الملك اللي موجود القاجاري

[23:24]في ايران حول شراء كل ما يوجد من زراعه التنباك في ايران

[23:35]وكان الهدف السيطره على اقتصاد البلد السيطره على كل البلد احد مراجع

[23:40]الشيعه اللي ذاك اليوم هو كان مرجع اعلى اسمه محمد حسن الشيرازي

[23:45]افتى فتوى ان اليوم استخدام هو عبارته هذا استعمال الدخان اليوم بمنزله

[23:55]محاربه صاحب الزمان عليه السلام الناس كلها في ايران قطعت الدخان تركوا

[24:02]الدخان عندما تركوا الدخان الشركه الانجليزيه خسرت خسرت وتركت ايران بسبب فتوى

[24:10]واحده من احد المراجع هي في الاصل الدخان ما كان حرام ولكن

[24:19]لسبب ما لحكم ثانوي كان يراه المرجع ضروريا اليوم ليقف في وجه

[24:25]الاستعمار البريطاني افتى بهذه الفتوى بحكم ثانوي هذا يسموه الحكم المتغير في

[24:34]الاسلام عندما يرى المرجع المصلحه ان الشيء حلال يسويه حرام او حرام

[24:40]يجيزه بعض الاحيان لمصلحه عظمى لمصلحه كبرى هذا يسموه المتغير عندنا في

[24:51]الفقه الشيعي عندنا مثل هذه الامور كثيره اخرها مثلا فتوى سماحه ايه

[24:58]الله العظمى السيد السيستاني في الدفاع عن العراق وعن مدن المقدسه في

[25:04]العراق في الجهاد عندما افتى ضد داعش عندما افتى ضد داعش قاموا

[25:11]الشيعه في كل مكان من العراق وغير العراق وحاربوا داعش حتى قهروهم

[25:16]واخرجوهم من العراق الحمد لله هذه كانت بسبب فتوى لسماحه المرجع هذا

[25:22]يدل على ان هنالك ثوابت وهنالك امور متغيره بالفقه يستطيع المرجع يواكب

[25:33]الزمن يواكب العصر يواكب الحالات الاجتماعيه والسياسيه الموجوده في البلاد لذلك لماذا

[25:38]احنا الشيعه دائما يجب ان نرتبط بالمرجعيه ونرتبط بمرا مراجعنا وعلمائنا لان

[25:51]المرجع هو الذي يصمم على اتخاذ هكذا قرارات مهمه هنالك ايها الاخوه

[25:56]الاعزاء في الفقه قواعد فقهيه تغير الحكم اضرب لكم بعض امثله من

[26:01]هذه القواعد حتى ابين لكم شيئا مهما مثلا عندنا قاعده في الفقه

[26:10]قاعده معروفه عند السنه والشيعه يستخدموها في الفقه هي الدفع هي قاعده

[26:22]لا ضرر ولا ضرار في الاسلام شنو قاعده لا ضرر ولا ضرار

[26:27]في الاسلام يعني الاسلام ما يتقبل ان الانسان يتحمل ضررا بسبب حكم

[26:36]شرعي بسبب واجب او بسبب حرام ما يتحمله الضرر اذا كان ما

[26:43]يتحمله غير قابل للتحمل هذا الحكم يرتفع اضرب لكم بعض الامثله وصلوا

[26:48]على محمد وال محمد اللهم صل على محمد بالزواج عندنا الرجل والمراه

[26:59]يتزوجان اكو بيناتهم حقوق للزوجه وحقوق للزوج تاره الزوج او الحياه الزوجيه

[27:10]تصير صعبه بالبيت صعبه بدرجه مثلا بعض الامثله اضرب لكم مثال مثلا

[27:17]الزوج يسكر يجي بالبيت يضرب يدمر يكسر يحول حياه الاسره الى حياه

[27:29]جحيم زين احنا عندنا بالشرع الطلاق بيد من بيد الرجل الطلاق بيد

[27:33]الرجل المراه هي ما تقدر تطلق فهنا ماذا تصنع اذا تحولت الحياه

[27:42]الى حياه كلها ضرر الى حياه كلها ضرر وخطر على الانسان هنا

[27:48]تقوم الزوجه ترفع امرها الى الحاكم الشرعي يعني الى المرجع المرجع هنا

[27:53]اذا راى ان الضرر كبير على المراه يقرر ان يجبر الزوج على

[28:01]الطلاق اذا ما طلق المرجع هو يطلق الزوجه من دون اذن الزوج

[28:04]يطلقها عن زوجها هذا يسموه من باب قاعده الضرر لا ضرر ولا

[28:12]ضرار هو في الواقع الطلاق بيد الزوج ولكن لانه يوجب الضرر الكبير

[28:20]على الزوجه وما يرضى يطلق هنا يستطيع الحاكم الشرعي ان يطلق باذن

[28:25]الحاكم الشرعي لذلك عندنا احنا انواع الطلاق عندنا طلاق بيد الزوج وعندنا

[28:34]طلاق بيد الحاكم الشرعي اذا راى من المصلحه ان يطلق الزوجه طبعا

[28:38]ب شروط مو بهذه السهوله اللي انا الان اذكر كرها فيها شروط

[28:46]الحاكم الشرعي اذا راى تلك الشروط تتناسب يطلقها هذا مثلا حكم ضرري

[28:50]اضرب لكم مثال ثاني انسان اشترى بيت اشترى بيت جاره جار البيت

[29:00]فتح نافذه على هذا البيت الثاني اللي انت اشتريته فتح نافذه اللي

[29:08]انت ما تستطيع تعيش بعد لانه ما بقى الستر بالبيت هذاك مشرف

[29:15]عليك فهذا يكشف لعورات هذا البيت يكشف يعني بعد المراه ما تستطيع

[29:19]تقعد بالبيت هذا لانه انكشف هنا الشرع يقول له صحيح انت اشتريت

[29:22]البيت ولكن لا يجوز لك ان تفتح نافذه على بيت الاخرين لازم

[29:29]تسكر هذه النافذه يقول هذا ملكي نعم نقول له ملكك ولكن لان

[29:36]هذه النافذه تسبب ضررا للاخرين لا يجوز لك ان تفتح هكذا نافذه

[29:41]على الاخرين هي قاعده الضرر حديث عن النبي صلى الله عليه واله

[29:45]لا ضرر ولا ضرار في الاسلام واحد من المسلمين اسمه سمره ابن

[29:54]جندب سمره ابن جندب عنده شجره نخله في بيت واحد من المسلمين

[29:59]البيت يملكه انسان وسمره ابن جندب يملك شجره في ذلك البيت في

[30:10]ذلك البستان هذا الانسان اللي بيته قاعد هو وعائلته ونسائه واولاده بناته

[30:15]يجي سمره ابن جندب يدخل البيت يقول انا بدي اقعد تحت نخله

[30:20]اريد اروح اقعد تحت النخله سواها مره اجا الرجل اعترض عند النبي

[30:27]يا رسول الله احنا بالبيت قاعدين نساء بناتي الحريم قاعدين هذا يجي

[30:34]يدخل يقول انا لازم اقعد تحت الشجره بدي فقال رسول الله كلمته

[30:38]المشهوره لا ضرر ولا ضرار في الاسلام اقطعوا له النخله وارموها في

[30:46]وجهه بالفعل قطعوا النخله ورموها في وجهه قالوا له هذا حكم رسول

[30:51]الله لانه صحيح انت مالك النخله بس ما يجوز لك ان تضر

[30:59]بالاخرين الضرر بالاخرين لا يجوز عندنا حكم اخر قاعده اخرى قاعده دفع

[31:10]الحرج والعسر هذه كذلك من القواعد الفقهيه والها مصاديق لها مصاديق انا

[31:16]اذكر لكم بعض مصاديقها كيف الحكم يتغير انت بد تمشي بالصحراء وصار

[31:24]وقت الصلاه وبدك تصلي ما في مي ما في مي فجاه شفت

[31:32]واحد يبيع مي واحد محل يبيع مي بالصحراء قلت له اعطيني مي

[31:36]بدي اتوضى قال لك تفضل ابيع لك المي بايش تبيعني هالقنينه؟ ابيع

[31:40]لك اياها ب 1000 دولار 1000 دولار القنينه قديش قيمتها؟ قيمتها دولار

[31:48]لنفرض دولارين ع دولارات 20 دولار اما 1000 دولار هنا الشرع يقول

[31:58]لك وان كان عندك 1000 دولار وانت ثري وغني ما تشتري منه

[32:09]ليش؟ لان يقول هذا حرج حكم حرج جي لانه قيمه قنينه الماي

[32:12]المفروض ما تتجاوز 10 دولارات لنفرض اما يريد يبيع لك اياها ب

[32:20]1000 دولار ال 1000 دولار ما يستحق تعطيها من اجل قنينه ماي

[32:24]الشرع يقول لك روح تيمم ما تتوضى خلاص ما تتوضى هذا يسموه

[32:32]دفع الحرج والعسر حتى وان كان انت قادر قادر على دفع ال

[32:35]1000 دولار بس يقول لك مو لازم تدفع 1000 دولار مقابل قنينه

[32:40]ماي هذا يسموه دفع الحرج في الاسلام هذا مثال من بعض الامثله

[32:44]او مثلا مثال اخر اضرب لكم عده امثله عندنا انت الان بالشتاء

[32:51]وانت تريد تقوم الصبح تغتسل المي بارد تحتمل ان الان لو انا

[33:03]اغتسل الان بالماء البارد والجو بارد اتمرض اكيد اتمرض يعني احتمال المرض

[33:09]احتمال جدا قوي هنا الدين يقول لك خلاص لا يريد الله بكم

[33:18]ال لا يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر ما جعل

[33:25]عليكم في الدين من حرج خلاص روح تيمم وبعدين احمي ماي بعدين

[33:31]اغتسل لذلك هنالك مئات من الاحكام الحرجيه والعسيره على الانسان انت الان

[33:44]واحد من الاخوان سالني بارحه قال انا اريد اصلي الدكتور قال لي

[33:49]مثلا ما تقدر تسجد اكو بعض الناس مسوي عمليه لعينه ما يستطيع

[33:56]ان يسجد اذا يسجد ضغط العين يرتفع هذا ما لازم يسجد هذا

[34:02]لازم يجلس يصلي عن جلوس يسقط عنه السجود سجود يسجد براسه يعني

[34:08]يومئ براسه يومئ فقط ياشر براسه يكفيه هذا السجود مو لازم انت

[34:16]تسجد على الارض وتترك صلاتك بعض الناس يقول لا انا اترك ما

[34:20]تترك الصلاه تومئ ما قدر تتومئ براسك تومئ بعينك بس تاشر بعينك

[34:25]يكفي منك هذا يكفي لذلك هذه يسموها احكام حرجيه واحكام اللي فيها

[34:35]عسر وحرج لذلك تتبدل الاحكام احنا نعتبر ان الدين الاسلامي دين يتوافق

[34:41]مع كل العصور ومع كل الحالات ومع كل الازمنه في كل زمان

[34:50]تستطيع انت توافق من الاحكام الاسلاميه والشرعيه ما يناسبك لذلك هذا الكلام

[34:56]اللي يقولون ان الاسلام ما يواكب الدهر ما يواكب العصر هذا كلام

[35:02]خطا لان المراجع عندهم الادله ال العامه ويستنبطون منها الاحكام الخاصه هكذا

[35:12]كذلك ايها الاخوه اريد ان اعرج على المصيبه وارتبط بقضيه الحسين عندنا

[35:19]من جمله الاحكام التي يتبدل فيها الحكم اذا اذا صار تعارض اذا

[35:31]صار تعارض ما بين حكم حكمين شرعيين يعني الانسان عنده حكم شرعي

[35:39]يقول له مثلا اقم الصلاه وياتي حكم شرعي بالغ الاهميه اهميته اكثر

[35:47]من ذلك الاهم يقدم الاهم على المهم يقدم الاهم على المهم هذه

[36:02]من القواعد الفقهيه ايها الاخوه عندنا وهو تزاحم تزاحم الاحكام في تعارض

[36:11]عندما يتعارض الامتثال للحكم الشرعي اضرب لكم مثال حتى تصير القضيه واضحه

[36:19]اذا احنا في الصلاه انت مو بالصلاه تمتثل لامر الله عز وجل

[36:27]الله يقول لك صلي اذا دخلت بالصلاه ما يجوز لك تقطع الصلاه

[36:33]تعرفون لا يجوز للانسان اختيارا ان يقطع الصلاه الا ان ينهيها لازم

[36:38]ينهيها ما يقدر واحد يقول الله اكبر بعدين بوسط الصلاه يترك يقول

[36:42]انا قطعت الصلاه لازم ينهي الصلاه بالتسليم بالسلام لذلك لا يجوز للانسان

[36:48]اذا بدا بالصلاه ان يقطعها زين عندنا اذا انسان بالصلاه انت بالصلاه

[36:59]وفي فجاه شفت حيه او طفل سقط فقط فكان اللي محتمل يموت

[37:04]هنا الشرع يقول ان دار الامر بين امرين الصلاه واجبه مهمه ولكن

[37:13]انقاذ حياه الطفل او انقاذ حياه انسان اخر اهم من اقامه الصلاه

[37:18]عندنا اهم ومهم عرفتوا شلون هنا يقدم الاهم يقدم هذه من القواعد

[37:28]الفقهيه التي يستنبطها المرجع تتذكرون عندما كانت كورونا جائحه كورونا عندما صارت

[37:36]المرجع الاعلى في النجف حفظه الله افتى فتوى ان اذا كان صلاه

[37:46]الجماعه سببا في انتشار العدوى بين المصلين هنا تسقط صلاه الجماعه بالفعل

[37:54]تعرفون قريب لعله ما اعرف كم شهر سنه صار صلاه الجماعه الغيت

[38:02]من حتى من العتبات المقدسه ما كان في صلاه جماعه لماذا؟ لان

[38:06]يدور الامر تزاحم بين اهم ومهم فيقدم الاهم الاهم يقدم عرفتوا شلون

[38:18]ايها الاخوه هذه انا ذكرتها حتى نوصل الى هذه النقطه بعض ابناء

[38:23]العامه يقولون ان الامام الحسين خرج على حاكمه على الحا حاكم في

[38:31]ذلك اليوم وخرج على النظام اللي موجود كان في نظام وحفظ النظام

[38:35]واجب لذلك اليوم بعض شيوخ الوهابيه يعتقدون ان الامام الحسين خرج على

[38:41]الحاكم في ذلك اليوم وخروجه كان خطا هم يقولون هكذا وهذا كلام

[38:47]في منتهى البطلان لا يقبله عقل الانسان لماذا؟ لان القضيه هم طبعا

[38:55]ما يصفوها مثل ما احنا نراها وكما راها الامام الحسين عليه سلام

[39:02]القضيه كانت اهم ومهم حفظ النظام مهم صحيح حفظ النظام مهم هذا

[39:07]شيء لا شك فيه ولكن اذا كان في راس النظام انسان قاتل

[39:16]مجرم سفاك للدماء منتهك للحرمات هنا امر ان الانسان يغير الامر بالمعروف

[39:26]والنهي عن المنكر منكر يقتضي تغيير المنكر اما بالقلب واما باللسان واما

[39:37]باليد لذلك الامام الحسين عندما خرج على يزيد بن معاويه خرج لان

[39:43]القضيه تعارضت بين تزاحم ما بين امرين حفظ النظام مهم ولكن الاهم

[39:48]من النظام ان راس النظام الذي يجر الناس الى الهلاك والى الكفر

[39:57]والى الشرك بالله عز وجل جل والخروج عن الدين هذا يجب ان

[40:00]يتغير لذلك نحن نعتقد ان الامام الحسين سلام الله عليه عندما ثار

[40:10]على يزيد بن معاويه كان يعرف ان حفظ النظام مهم ولكن هنالك

[40:14]امر اهم من حفظ النظام وهن ان امام المسلمين يجب ان يكون

[40:23]اماما عادلا امام المسلمين يجب ان يكون امام يحفظ الحقوق يحفظ يحفظ

[40:29]الحرمه يحفظ الحلال والحرام فاذا كان امام المسلمين هو انسان فاسق فاجر

[40:37]كان انسان متهتك لذلك هذا لا يجوز السكوت عليه وهذا جوابنا لبعض

[40:44]الغافلين او المستغفلين الذين يتصورون انهم هم من اهل العلم واهل المعرفه

[40:54]الامام الحسين كان اعرف بدين جده وب بحكم الاسلام وبحكم القران لذلك

[41:06]ثار على يزيد بن معاويه وقال ان مثلي لا يبايع مثله في

[41:13]مثل هذا اليوم يذكر الخطباء مصيبه سيدنا ومولانا مسلم بن عقيل سفير

[41:21]الامام الحسين عليه سلام هذا الرجل المظلوم الذي بعثه الامام الحسين الى

[41:32]اهل الكوفه سفيرا عنه وزكاه الامام الحسين امام اهل الكوفه وامتدحه لذلك

[41:43]مسلم بن عقيل رضوان الله عليه انا اختصر لان الوقت لا يناسب

[41:50]ان نذكر القصه باكملها القصه جدا طويله مسلم بن عقيل وصل الى

[42:01]الكوفه فنزل في بيت اول في بيت انسان ثم تغير الى بيت

[42:04]هانيه بن عروه هانيه بن عروه ذاك اليوم هو زعيم مذحج قبيله

[42:12]مذحج نزل عنده في بيته طبعا تعرف انت لما تنزل في بيت

[42:15]شيخ وكبير عشيره وقوم يعني معناته عندك حمايه منه ومن عشيرته وجعل

[42:26]مسلم بن عقيل في هذه الفتره قبل ذ الحجه من ذي القعده

[42:32]وذي الحجه جعل يبايع الناس على اخذ الولاء للامام الحسين صلوات الله

[42:40]وسلامه عليه في بعض الروايات بايعه اكثر من 100000 او 120 ال

[42:51]انسان بايعوا مسلم بن عقيل على الولاء وعلى ان يكونوا معه ولكن

[42:56]سبحان الله سبحان الله كيف هؤلاء الناس انقلبوا بساعه واحده ساعه واحده

[43:05]انقلب هؤلاء الناس الذين كانوا مع مسلم بن عقيل الى ناس اعداء

[43:14]لمسلم بن عقيل واسلموا مسلم بن عقيل الى عبيد الله بن زياد

[43:18]جاء عبيد الله بن زياد ليزور هانيه هانيه بن عروه طلب هانيه

[43:24]بن عروه قال لمسلم اذا دخل عندي بالباب بالدهليز انت اضربه بالسيف

[43:31]وتنتهي القضيه رفض مسلم بن عقيل لان الغدر والفتك في الاسلام لا

[43:43]يجوز لا يجوز عندنا في الاسلام ان الانسان يفتك ويغدر تاره حرب

[43:49]معركه ما في اشكال حرب اما بالغدر لا يجوز ان الانسان يقتل

[43:58]غدرا عندنا في الاسلام لذلك في حديث الايمان قيد الفتك يعني لا

[44:10]يجوز للانسان المؤمن ان يفتك وان يغدر بخصمه لذلك رفض مسلم بن

[44:17]عقيل ان يقتل عبيد الله بن زياد على كل خرج عبيد الله

[44:24]بن زياد عبيد الله بن زياد عنده جاسوس في البيت في بيت

[44:26]هانيه بن عروه يخبره بما يحدث وكل عشيره وكل انسان ياتي يبايع

[44:36]مسلم كان خبره يصل الى عبيد الله بن زياد ذهب هانيه بن

[44:42]عروه ليرد الزياره على عبيد الله بن زياد في بيت الاماره عندما

[44:48]دخل على عبيد الله بن زياد اغلق عبيد الله بن زياد الدار

[44:54]واخذ قضيبا وضرب انف هاني بن عروه وكسره وقال له تخون وتاتي

[45:04]بمسلم بن عقيل في بيتك وتريد ان تقلب الامور هنالك نادى هاني

[45:10]ومذحجاه فاجتمعت مذحج حول قصر الاماره يقودهم مسلم بن عقيير رضوان الله

[45:23]عليه ومعه في خبر 18 او 15000 انسان خرجوا مع مسلم بن

[45:26]عقيل احاطوا بقصر الاماره في ذلك اليوم زين عبيد الله بن زياد

[45:39]في القصر وهاني محبوس في القصر جعل شريح القاضي وبعض اصحاب عبيد

[45:45]الله بن زياد جعلوا يرمون صر الدنانير والدراهم على الناس ويقولون انصرفوا

[45:54]هانيه بن عروه جالس مع الامير ويتحدث مع الامير وانصرفوا وجعلوا يخوفونهم

[46:03]فجعل ياتي كل رجل وياخذ بيد ابنه ويقول ما لنا والدخول بين

[46:14]السلاطين وتاتي المراه وتاخذ بيد ولدها وتعود الى البيت من الصباح 18000

[46:20]الى المساء الى المغرب دخل مسلم بن عقيل في صلاه العصر ليصلي

[46:28]فكان معه حدود 100 ما انتهى من صلاته التفت واذا 30 ما

[46:38]خرج من باب المسجد الا ويرى نفسه وحيدا فريدا في ازقه الكوفه

[46:47]ليس معه ناصر ولا معين سبحان الله انا كل ما افكر شلون

[46:55]رجال هذول يعني ما فكروا هذا الرجل وين يروح ماذا يصنع غريب

[46:59]ما يقف معه حتى انسان واحد انسان واحد ما يقف معه فوقف

[47:08]متحيرا متلددا جعل يمشي في طرقات الكوفه وحيدا فريدا اين يذهب ذهب

[47:16]هانيه بن عروه بالسجن يستحي ان يذهب الى بيته بعد وما من

[47:23]بيت بعد ما في احد بيت يفتح بابه لمسلم بن عقيل سلام

[47:26]الله عليه راى امراه من بعيد واقفه بباب دارها تنتظر ابنها وقف

[47:37]عندها قال لها الله هل لك ان تسقيني بشربه من الماء دخلت

[47:45]هذه المراه اسمها طوعه دخلت الى الدار جاءت له باناء فيه ماء

[47:55]قالت اشرب يا عبد الله وهي لا تعرفه شرب الماء اخذت منه

[48:04]الاناء دخلت الى دارها عادت راته واقفا بباب الدار مطرقا راسه الى

[48:15]ارض انتظرت قالت له يا عبد الله انصرف الى اهلك عافاك الله

[48:20]يعني روحهلك بعد لا توقف استحى منها اطرق براسه نحو الارض مره

[48:26]ثانيه قالت له عبد الله لا يحل لك الجلوس بباب داري انصرف

[48:35]الى اهلك عافاك الله هنالك قال لها يا امه الله انا ليس

[48:43]لي في هذا المصر اهل ولا عشيره انا ما عندي احد في

[48:45]هذا المصر في هذا البلد قالت من انت قال لها انا مسلم

[48:55]ابن عقيل غدر ب هؤلاء القوم واسلموني وتركوني انقطع به الدرب ذيك

[49:09]المسيه وصل بيت و نده راعي الحميه يا اهل هالبيت ما عندكم

[49:23]ميه ترى من العطش قلبي انفطر نصين اجت لي العفيفه وسقت الماي

[49:30]وقالت قومهلك شنه قعدتك هاي لا تقعد يا عقلي ونور عيني روحلك

[49:42]قل لي هلك وين ويتفطر من هالفاد يا اهل حره اهلي ما

[49:54]هم بهالب غريب الدار واهلي عني بعاد [موسيقى] قالت له انت مسلم

[50:08]على الرحب والسعه ادخل الى دارنا ادخلته في دارها وهي تبكي حزنا

[50:12]عليه افرغت له دار قضى بها تلك الليله مسلم بن عقيل ما

[50:21]ان صلى صلاه الفجر واذا بطوعه تنادي سيدي مسلم هؤلاء القوم قد

[50:26]احاطوا بك من كل مكان قال لها لا عليك ناوليني سيفي اخذ

[50:39]السيف منها وجعل يقاتلهم حتى اخرجهم من الدار جعل يقاتلهم قتال الابطال

[50:45]حتى جعلوا يرمون عليه النار من كل مكان من سطوح المنازل جعلوا

[50:51]يرمون عليه لكن مسلم ابن عقيل جعل يقاتلهم قتالا شديدا فاخرجهم من

[51:01]الدار حتى اوصلهم الى الطرقات لم يجدوا له حيله فحفروا حف وغطوها

[51:10]بالسعف والن سعف النخيل بينه ويقاتلهم واذا به سقط في تلك الحفره

[51:21]تقدم منه بكير بن حمران ضربه بالسيف على فمه فانكسرت رباعيته وسقط

[51:34]السيف من يده احاطوا به من كل مكان فجعلوا يوثقوه اوثقوه من

[51:47]كل مكان واخذوه الى عبيد الله بن زياد في قصر الكوفه صاحت

[51:54]هذا الشاعر يصف طوعه في تلك اللحظه صاحت يا مسلم يا عظمها

[52:02]خجلتي فيك ايش بايدي انا حرمه وضعيفه وما اقدر احميك لو يتركونك

[52:14]كنت فت قلبي واداويك ان كان اسلمت من كيدهم سلم على حسين

[52:26]قال لها يا طواعه اليوم ما تحصل سلام اوصيك ك كان بهالبلد

[52:42]طبوا يتامه قولي ترى مسلم يبلغكم سلامه واجرك على الله والنبي سيد

[52:56]الكونين اخذوه الى بيت الاماره اراد ان يشرب بقله ماء كانت على

[53:02]باب القصر اراد ان يشرب امتلات القله دما فرماها قال لو كان

[53:08]من الرزق المقسوم لشربته رمى الماء دخل على عبيد الله بن زياد

[53:18]جعل يسب عليا وفاطمه والحسن والحسين فجعل يرد عليه مسلم بن عقيل

[53:27]وجعل مسلم ينال من معاويه ويزيد ومن عبيد الله بن زياد ومن

[53:31]ابيه هنالك امر به ان يصعد به فوق سطح الاماره عندما صعدوا

[53:39]به الى فوق سطح الاماره نظر من ناحيه الحجاز قال السلام عليك

[53:51]يا ابا عبد الله سيدي ارجع من حيث اتيت فان القوم قد

[54:00]غدروا بي هنالك تقدم منه هو بكير بن حمران وضرب راسه بالسيف

[54:11]اي رحم الله من نادى ومسلما وسيدا ثم رمى ببدنه من فوق

[54:27]القصره الى الارض والمقدر قضى وشاعت اخباره ر القوم من سطح الاماره

[54:39]وهاني انكتل عقبه وبقت داره مظلمه ولا بعد واحد يصلها بينما الامام

[54:51]الحسين عليه السلام في طريقه الى الكوفه واذا يرى يرى فارسان مقبلان

[55:00]من ناحيه الكوفه فاشار الى اصحابه ان ادركوهم وانظروا ما اخبار اهل

[55:08]الكوفه بالفعل جاء الفارسان من بعيد وقفا امام الحسين قال يا ابن

[55:12]رسول الله عندنا خبر سر نقوله امامك ام امام اصحابك فراى الحسين

[55:21]اصحابه قال ما دون هؤلاء من سر انا ما اخفي على اصحابي

[55:23]سرا قولوا ما الخبر قالوا يا ابن رسول الله ما خرجنا من

[55:30]الكوفه حتى راينا مسلم بن عقيل وهاني بن عروه يجران من اقدامهما

[55:34]في سوق الكوفه فقال الحسين انا لله وانا اليه راجعون ومنهم من

[55:45]قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا ثم قام الحسين دخل

[55:55]الى خيمه النساء قال اخي زينب اين حميده ابنتي مسلم نادي اياها

[56:00]كان عمرها 13 سنه اخذها الحسين هو خالها يصير اخذها ضمها الى

[56:10]صدره جعل يمسح على راسها هذه طفله كانت ذكيه قالت يا خال

[56:15]اصيب والدي مسلم قال لها انا ابوك وبناتي اخواتك [موسيقى] صاحت صاحت

[56:29]يا عمي وين ابونا من زمان ما بين علينا من زمان ما

[56:44]بين علينا من طرشته ولا عاد لينا وعمامي مدانيف وحزينه يا عمي

[56:54]يمكن ابيك قاتلينا والبق براسك يا ابو سكينه اذا كنت لا تدرين

[57:09]ما الموت فنظري الى هاني في السوق وابني عقيلي الى بطل قد

[57:20]هشم السيف وجهه واخر يهوى من طمار قتيلي نسال نسالك وندعوك باسمك

[57:33]العظيم الاعظم الاعز الاجل الاكرم يا الله يا الله يا رحمن يا

[57:41]رحيم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك اللهم انصر الاسلام والمسلمين

[57:48]واخذل الكفر والمنافقين اللهم ثبتنا على الدين وعلى ولايه امير المؤمنين اللهم

[57:57]لا تدع لنا ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا سقما

[58:05]ولا مريضا الا شفيته ولا عيبا الا سترته ولا رزقا الا بسطته

[58:09]ولا خوفا الا امنته ولا سوءا الا صرفته ولا حاجه هي لك

[58:18]رضا ولي فيها صلاح الا قضيتها يا ارحم الراحمين والى ارواح المؤمنين

[58:23]والمؤمنات والى اموات الباذلين في هذا المجلس والعاملين على اقامه هذا المجلس

[58:31]والمؤسسين لهذا المجلس والى اموات الحاضرين في هذا المجلس نهدي للجميع ثواب

[58:38]الفاتحه مع الصلوات اللهم صل على محمد وال على حب الحسين وزينب

[59:16]والعباس عباس وابن عمهم مسلم بن عقيل صلوا

0 تعليقات

التالي

التناغم مع التطور - سماحة السيد محمد القزويني

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

التناغم مع التطور - سماحة السيد محمد القزويني

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة