التناغم مع التطور | الليلة الخامسة | سماحة السيد محمد القزويني

3 Views· 25/07/01

Ahlul Bayt Center of Toledo
Subscribers

In Lectures

التناغم مع التطور | الليلة الخامسة من شهر محرم ٢٠٢٥ | سماحة السيد محمد القزويني في مركز اهل البيت في توليدو

Transcript

[0:00]بس الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على سيدنا ونبينا

[0:16]وحبيب قلوبنا ابي القاسم محمد صل على محمد وال محمد وعلى اهل

[0:30]بيته الطيبين الطاهرين صلى الله عليك يا رسول الله صلى الله عليك

[0:44]يا سيدي ويا مولاي يا ابا عبد الله [موسيقى] صلى الله عليك

[1:00]يا ابن رسول الله يا رحمه الله الواسعه ويا باب نجاه الامه

[1:14]ما خاب من تمسك بكم وامن من لجا اليكم يا ليتنا كنا

[1:32]معكم فنفوز فوزا عظيما وعدت غريبا بتلك الديار ارى صفقتي لم تكن

[1:55]رابحه كما عاد مسلم بين العداء [موسيقى] غريبا وكابدها جائحه فيا ابن

[2:17]عقيل فيا ابن عقيل فدتك النفوس لعظم رزيتك الفدحه لنبكي لها بمذاب

[2:40]القلوب [موسيقى] فما قدر ادم عن مالحي بكت كدما يا ابن عم

[2:57]الحسين مدامع شيعتك [موسيقى] سافحه لانك لم ترو من شربه [موسيقى] ثناياك

[3:16]فيها غدت طائحه فلا برحتها طلعت الدموع تحييك غاديئحه [موسيقى] رموك من

[3:43]القصر اذ اوثقوك [موسيقى] فهل سلمت فيك من جارحه وسحبا تجر باسواقهم

[4:07]وسحبا تجر باسواقهم الست اميرهم [موسيقى] البارح [موسيقى] الست اميرهم البارحا [موسيقى]

[4:33]وكم طفله لك قد اعولت [موسيقى] وكم طف فله لك قد اعولت

[4:45]ودمعتها في الحشاء [موسيقى] قادحه لا حول ولا قوه الا بالله العلي

[5:01]العظيم وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ابن ينقلبون والعاقبه للمتقين قال تعالى

[5:25]بسم الله الرحمن الرحيم انا نزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء وهدى

[5:44]ورحمه وبشرى للمسلمين طيبوا افواهكم بالصلاه على محمد وال محمد اللهم صل

[5:57]على محمد وال محمد حديثنا هذه الليله عن موضوع يطرحه وشبهه يطرحها

[6:10]بعض المستشرقين الذين كتبوا عن الاسلام وعن تاريخ النبي الاكرم وتاريخ المسلمين

[6:21]الاشكال هذا الاشكال الذي يطرحه اعداء الاسلام هل يقولون هل الاسلام الدين

[6:33]الذي انزله الله قبل 1400 سنه في الجزيره العربيه في الصحراء لمجموعه

[6:40]من القبائل العربيه هل هذا الدين يصلح لان يكون دين لاخر الزمان

[6:53]ويتوافق مع العلم ومع التقدم العلمي والتكنولوجي هذا حتى بعض شبابنا يسالون

[7:02]هذا السؤال ان هل هذا الدين يتوافق ويتماشى مع العلم الحاضر ام

[7:09]والاجابه على هذا السؤال ايها الاخوه والاخوات يحتاج الى مقدمه وهذه المقدمه

[7:18]يجب اولا ان نعرف ما هي وظيفه الدين وظيفه الدين ووظيفه القران

[7:28]الكريم والانبياء ما هي وظيفتهم هل وظيفه الدين ان يكون كتاب فيزياء

[7:34]وكيمياء ويذكر قوانين الطبيعه وقوانين الفلك وقوانين الفيزياء مثلا قطعا لا الدين

[7:47]والقران ليس متوقع منه ان يتحدث عن القوانين في الطب وعن الدواء

[7:57]وعن قوانين الفلك والفيزياء والكيمياء هذا مو مطلوب من الدين وظيفه الدين

[8:05]هي تنظيم حياه الانسان وظيفه الدين هي ترتيب وتنظيم علاقه الانسان مع

[8:17]الله ومع المحيط ما حوله ومع الناس ما حوله وظيفه الدين هي

[8:22]بيان طريق السعاده للناس سعاده الدنيا والاخره يبينها للناس لذلك وظيفه الدين

[8:30]وضع الكليات والقواعد الكبرى لهدايه الناس هو كتاب هدايه وليس كتاب علمي

[8:37]او كتاب يتحدث عن الفلك او عن الطب نعم لا ننكر ان

[8:45]في القران ايات كريمه تتوافق مع العلم الحديث تتوافق مع علم الفلك

[8:54]وعلم الطب الله عز وجل هنالك ايه في القران يقول سنريهم اياتنا

[8:59]في الافاق وفي انفسهم حتى يتبين لهم انه الحق حق سنريهم شوفوا

[9:09]يوم اللي نزل القران قبل 1400 سنه علم الفلك وعلم الطب ما

[9:18]كان متقدم ما كان متقدم كان شيء بسيط الله يقول سنريهم يعني

[9:24]في المستقبل في المستقبل سنريهم اياتنا في الافاق وفي انفسهم وهذه اشاره

[9:30]جدا عظيمه ما موجوده في الكتب في الديان السابقه هذه من اختصاصات

[9:43]القران الكريم لذلك وظيفه القران هو كتاب هدايه كتاب يرشد الى طريق

[9:50]السعاده في الدنيا والاخره للانسان وليس كتاب علمي حتى نتوقع من القران

[9:55]مثلا لماذا لم يكتشف قانون الجاذبيه واحد يقول لماذا ما اكتشف الكهرباء

[10:02]ومن هذا وان كان في القران ايات تشير الى هذه المعاني ولكن

[10:08]هذه ليست وظيفه القران النقطه الثانيه التي يجب ان نفهمها وان نعرفها

[10:16]ان الاسلام دين يشمل كل مرافق الحياه وكل مراحل الحياه عند الانسان

[10:26]يعني القران دين الاسلام دين فيه احكام الحياه كلها انتم شوفوا اليوم

[10:38]خذوا الرساله العمليه تجدون كل احكام اللي يحتاجها الانسان من كان طفل

[10:45]من احكام الولاده والزواج والنكاح وثم التربيه وثم في البيت والاكل الحلال

[10:53]والحرام والعلاقات مع الاخرين كلها موجوده في الاسلام حتى الغسل وحتى النظافه

[11:05]والطهاره حتى احكام اجلكم الله بيت الخلاء موجوده في الاسلام يعني ما

[11:11]عندنا احنا في الاسلام منطقه ما فيها احكام شرعيه في كل مراحل

[11:15]حياه الانسان وتقاطعات الانسان هنالك احكام شرعيه في كل ابواب التجاره والعقود

[11:24]والمعاملات كلها فيها احكام شرعيه اليوم خذوا الرساله العمليه لاي مرجع من

[11:35]المراجع تجدون الفصل الاول يتحدث عن العبادات الفصل الثاني يتحدث عن المعاملات

[11:41]كل ما يخطر ببالك اليوم من معامله موجوده في الفقه الاسلامي وتناولها

[11:49]المراج المراجع العظام حتى في الامور المتقدمه اليوم في البيتكوين والعملات الرقميه

[11:57]وفي الدي ان اي وفي التلقيح الاصطناعي وفي كل ما يخطر من

[12:03]بالكم اليوم هنالك مراجع يفتون للناس طبقا للايات القرانيه والاحكام الكليه في

[12:12]الاسلام وظيفه الاسلام النبي والائمه وضعوا القواعد المراجع وظيفتهم ان يستنبطوا الاحكام

[12:22]من هذه القواعد الكليه قواعد كليه يستنبط منها الاحكام لذلك هذا الدين

[12:28]يتوافق مع كل عصر ومع كل زمان ويستطيع ان يطبق الاسلام في

[12:39]كل مكان وفي كل زمان هذا كلام فارضي كلام فارغ الذي يقول

[12:43]الاسلام لا يصلح لهذا الزمان يعني حكمه الله عز وجل ما كان

[12:50]يقدر ان الله عز وجل يجعل الاسلام هذا الدين هو اخر الاديان

[12:55]السماويه للبشر لانه يعرف انه ينسجم مع كل التطورات التي سوف يتطور

[13:02]بها البشر والانسانيه لذلك ايها الاخوه الاعزاء لو تمعنا في الاحكام الاسلاميه

[13:10]نجد في كل شيء يوجد حكم شرعي اليوم تعرفون الان التطور العلمي

[13:22]صارت هنالك مثلا مسائل اللي قبل 50 سنه لعله ما كانت موجوده

[13:26]مثلا مساله الموت السريري تعرفون في السابق ما كان يوجد موت سريري

[13:36]الانسان اما ميت او حي اليوم بسبب العلاج وبسبب غرف العمليات الانسان

[13:41]في غيبوبه ما يعرفون يبقى في غيبوبه محتمل سنه محتمل يبقى سته

[13:49]اشهر محتمل يموت ومحتمل يفيق مره واحده لذلك الان في مساله فقهيه

[13:57]ان هل الموت السريري هذا اللي الان العلماء يقولون هذا الانسان بعد

[14:02]خلاص هذا دماغه بعد ما يشتغل فقط قلبه ينبض ما يستطيع لذلك

[14:12]العلماء الفقهاء تناولوا هذه المسائل وفصلوا بها وذكروا احكاما شرعيه لها وكثير

[14:19]من الناس يحتاجون هذه الاحكام الشرعيه في مساله التلقيح الاصطناعي تعرفون كثير

[14:26]من الناس يصير عن عقيم ما يقدر ما يجي ولد او الحمل

[14:29]ما يستقر عند المراه فيلجؤون الى التلقيح الاصطناعي اليوم الفقهاء يفتون في

[14:39]التلقيح الاصطناعي ويذكرون مسائل شرعيه بل ذهبوا اكثر من ذلك الى استئجار

[14:46]الرحم هل يجوز استئجار رحم امراه اخرى من اجل رجل وامراه يلقح

[14:51]بويضتهم تلقح ثم توضع في رحم اخر اليوم مراجعنا والعلماء اليوم تناولوا

[15:02]كل المسائل التي تطرح في بالكم من مسائل الفضاء الى مسائل الصلوات

[15:09]والى العبادات والى كل شيء جديد حتى اليوم هذه التعامل مع العملات

[15:14]الرقميه اليوم المراجع كلها يفتون فيها والمساله اليهم واضحه لماذا لماذا لان

[15:23]الدين الاسلامي دين واسع وشامل فيه قواعد كبيره وضعها رسول الله والقران

[15:30]واهل البيت هذه القواعد تستطيع ان ان تجتهد وان تستخرج منها احكام

[15:41]جزئيه من تلك القواعد الكليه لذلك هذا هو التقليد هذا هو الاجتهاد

[15:50]يعني المرجع اليوم مرجع التقليد والمجتهد وظيفته ان يستنبط الحكم الشرعي من

[15:58]الكليات من القواعد الكليه يست يستطيع ان يستخرج حكما من لاجل قضيه

[16:09]من القضايا هذه مقدمه كان لازم كل انسان يعرفها عن الدين الاسلامي

[16:13]وخصوصا عندنا نحن الشيعه ايها الاخوه لماذا احنا عندنا باب الاجتهاد مفتوح

[16:22]وعند اخواننا ابناء العامه باب الاجتهاد مغلق يعني شلون عند ابناء العامه

[16:33]ان الاجتهاد فقط كان من حق ابو حنيفه والشافعي والمالكي والحنفي هؤلاء

[16:40]الاربعه فقط هم اللي يفتون عندنا احنا في مذهبنا لا باب الاجتهاد

[16:46]مفتوح من الغيبه من غيبه الامام صاحب الزمان والى هذا اليوم مئات

[16:55]من العلماء جاؤوا ويجتهدون ولكن اجتهادهم طبقا للاصول التي وضعها رسول الله

[17:02]والائمه سلام الله عليهم لذلك احنا اليوم ما عندنا مشكله بالفقه الاسلامي

[17:07]يستطيع اي مرجع اي مجتهد ان يفتي نعم هنالك قضيه بين المراجع

[17:17]طبعا بين العلماء هاي مو وظيفه الانسان العادي هنالك احكام ثابته لا

[17:23]تتغير وهنالك قواعد ممكن التغير فيها وممكن تتغير الاحكام فيها اضرب لكم

[17:34]مثال وصلوا على محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد

[17:43]عندنا قواعد بالفقه مثلا عندنا قاعده اسمها لا ضرر ولا ضراره في

[17:52]الاسلام هاي قاعده فقهيه من القواعد الفقهيه وضعها رسول الله صلى الله

[17:58]عليه واله اصل القاعده واحد من اصحاب النبي اسمه سمره ابن جندب

[18:03]هذا الرجل ناس عندهم بستان بيت هو عنده الشجره نخله في ذلك

[18:12]البيت نخله واحده في بيت ناس اصحاب البيت قاعدين هم وعيالهم ونسائهم

[18:17]وبناتهم قاعدين بالبيت مره واحده يدخل عليهم سبره ابن جندب يقول لهم

[18:24]انا الان اريد اقعد تحت الشجره مالتي زين هؤلاء عائله واسره وحجاب

[18:30]هذا مره رجل واحد يجي يريد يدخل يقول لهم انا بدي اقعد

[18:32]تحت الشجره مالتي قاموا واخبروا رسول الله صلى الله عليه واله رسول

[18:39]الله قال لهم اشتروا من الشجره قال ما ابيع شجرتي رسول الله

[18:45]قال له انت اشتري البيت منهم اشتري البيت حتى انت تاخذ حريتك

[18:52]تقعد تحت الشجره متى ما اردت قال ما اريد اشتري بيت فقال

[18:55]رسول الله صلى الله عليه واله اقطعوا الشجره النخله وارموها في وجهه

[19:02]لا ضرر ولا ضرار في الاسلام صارت قاعده في الاسلام ان الاحكام

[19:07]الشرعيه اذا صار فيها ضرر ينتفي ذاك الحكم الشرعي هذا صحيح هو

[19:15]مالك النخله وانسان مالك النخله من حقه ان يجلس تحت النخله ولكن

[19:20]لانه يسبب ضرر للاخرين هنا ينتفي هاي ملكيته تنتفي بعد اذا رفض

[19:27]طبعا كما هي في القصه لذلك الاحكام الضرريه ترتفع في الاسلام اضرب

[19:36]لكم مثال ثاني وصلوا على محمد وال محمد اللهم صل على محمد

[19:40]وال محمد هذا المثال الثاني هوايه عندنا قصص منه نماذج كثيره زوج

[19:46]وزوجه متفقين عايشين بالبيت ويعيشون حياه حلوه وسعيده مره واحده الزوج يروح

[20:01]يشرب خمر يسكر يجي بالبيت فاقد عقله يكسر يضرب يعرض حياه زوجه

[20:07]يعرض حياه اطفاله للخطر هذا المراه تصبر عليه يومين ثلاث ايام بعدين

[20:14]لا تتحول الحياه الى جحيم ما تقدر بعد تتحمل هذا الرجل يحول

[20:22]حياتهم الى جحيم والى خطر زين احنا عندنا بالاسلام الطلاق بيد من

[20:28]بيد الرجل الطلاق الرجل يطلق زين هاي المراه شنو تكليفها هل هذه

[20:37]المراه تاكل ضرب كل يوم من الزوج وتاكل لكمات وتعرض حياتها للخطر

[20:42]لان الطلاق بايد الزوج هذا العقل ما يقبل هكذا شيء هنا لان

[20:50]عندنا قاعده تقول لا ضرر ولا ضرار في الاسلام ترفع امرها الى

[20:54]الحاكم الشرعي يعني للمجتهد للعالم المرجع تقول له انا هذا زوجي هكذا

[21:00]يفعل المرجع يطلب من الزوج اما يصير عاقل اللي عاده ما يصير

[21:10]عاقل اما يجبره على الطلاق يقول له لازم تطلق اذا رفض يطلق

[21:14]كما في اكثر الحالات الزوج ما يطلق يدير وجهه ويروح هنا مرجع

[21:24]التقليد الحاكم الشرعي له ولايه ان يطلق رغما على انف الزوج يعني

[21:28]يطلق نيابه عن الزوج حتى ولو الزوج مو راضي يطلق زوجته لماذا؟

[21:37]لان حكم ضرري لان هذا الله في القران يقول ولا تذروها كالمعلقه

[21:40]يعني هم اسمك زوج هم انت ما عايش وياها وتاركها ود تضرها

[21:46]لان ها هاي انسانه تريد تعيش انت لا انت معاها في البيت

[21:55]وانت تاركها ورايح هنا كذلك القران يقول ولا تذروها كالمعلقه يعني الحكم

[22:01]الضرري يقتضي هنا الطلاق لذلك الحاكم الشرعي بولايته يطلق في هذه المساله

[22:08]مع ما الطلاق هو بيد الرجل ولكن في قواعد فقهيه وشرعيه تغير

[22:15]الحكم يستطيع المرجع ان يغير الحكم عندنا قاعده ثانيه اسمها نفي الحرج

[22:29]والعسر نفي الحرج والعسر ما جعل عليكم في الدين من حرج يريد

[22:37]الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر انت واجب عليك مثلا تتوظل

[22:44]الصلاه تريد تتوظل الصلاه رحت بالصحراء مكان ما في مي ما في

[22:52]مي شفت واحد يبيع مي تجي تقول له هاي قنينه المي قديش

[22:55]بدي اشتري مي حتى اتوضى هي قديش سعر القنينه مثلا دولار دولارين

[23:03]هذا يقول لك انا ابيع لك اياها 1000 دولار انت عندك 1000

[23:10]دولار وانت غني فيك تشتريها وتتوضى ب 1000 دولار الاسلام يقول لك

[23:16]لا ما في داعي لان هذا حكم وان كنت انت غني وعندك

[23:23]مال بس هذا حكم حرجي يعني يكلفك شيء لا يطاقه انسان ما

[23:27]لازم يدفع 1000 دولار مثلا من اجل قنينه مي صغيره لذلك هنا

[23:33]يقول لك روح تيمم خلاص اتركه ما تتوضى اذا كان الوضوء يكلفك

[23:39]عسر وحرج خلاص اتركه عندنا كثير من الاحكام الشرعيه بق قاعده العسر

[23:48]والحرج نفي العسر والحرج تتغير الاحكام تتبدل تدرون اليوم انا اتذكر كنا

[23:54]نروح للحج في السابق ب 2000 دولار 2000 دولار كان اللي عنده

[24:02]2000 دولار يقدر يروح للحج انا اتذكر اول ما اجينا بالتسعينات الى

[24:05]الولايات المتحده كنا نروح للحج ب 2000 دولار الان الحج اكد كم

[24:13]يكلف الان الحج تعرفون اقل شيء اقل شيء 10000 دولار اقل شيء

[24:21]اذا مو اكثر 15000 20000 زين صار الحج فقط حج الاغنياء الفقراء

[24:24]بعد ما فيهم يعني مين عنده هالمبلغ اللي يقدر يروح للحج نادرا

[24:29]يعني اللي عنده 10000 دولار ويقدر يروح للحج مو كل واحد يقدر

[24:36]خصوصا الشباب شباب مثلا جامع له كم فلس ما عنده 10000 اللي

[24:39]يروح فيها للحج ويريد كمان لاكله لطعامه لبيته هذا يصير هنا حكم

[24:48]حرج رجي يقول لك خلاص الله عز وجل ولله على الناس حج

[24:52]البيت من استطاع اليه من استطاع انت مو مستطيع خلاص ما في

[24:58]استطاعه ما عندك 10000 ما تروح للحج كثير من الاحكام الحرجيه عندنا

[25:08]واحد بارحه سالني قال انا عامل عمليه وما في اوقف اصلي ما

[25:14]اقدر اوقف اصلي تجلس ما فيك توقف شرط تدرون القيام في الصلاه

[25:20]من اركان الصلاه احنا عندنا ركن وعندنا واجب الركن اذا صار خلل

[25:29]فيه الصلاه تبطل يعني اذا انت تستطيع ان تقف وما وقفت في

[25:37]الصلاه صلاتك باطله الركوع السجود هذه من اركان الصلاه الخلل في الركن

[25:42]يبطل الصلاه ولكن الواجب الخلل في الواجب لا يبطل الصلاه تعدله تقضيه

[25:48]تسوي سجدتي السهو يترتب الواجبات تترتب في الصلاه يعني تقدر تعدلها للصلاه

[25:54]ولكن الخلل في الركن لا يبطل الصلاه الانسان اللي ما يقدر يقف

[26:02]هذا خلل في الركن بس الاسلام يقول لك صحيح ما تقدر توقف

[26:05]تجلس ما تقدر تجلس تنام وتصلي ما تقدر تركع وتسجد تاشر براسك

[26:12]بعينك بس ما تترك الصلاه ما تترك الصلاه لانه كذلك واجبه عليك

[26:18]فالاحكام الحرجيه كثيره وكثيره عندنا من هذه الامثله و وخصوصا احكام الضرر

[26:29]احكام العسر والحرج كثيره في الاسلام يعني لعله كل يوم واحد عنده

[26:34]من هذه الاحكام من جمله القواعد التي اليوم كذلك في الحوزات العلميه

[26:44]يدرس يدرسوها الطلبه ورجال الدين ويناقشوها العلماء وقد كتبوا عنها فيما اذا

[26:52]تزاحم امران تزاحم امران واجبان امرين واجبين بس انت ما تقدر تجمعهم

[27:02]في ان واحد اضرب لكم مثال وصلوا على محمد وال محمد اللهم

[27:06]صل على محمد وال محمد هنالك امر اقيموا الصلاه انت وقفت تريد

[27:15]تصلي بديت في صلاتك تعرفون اللي يبدي بالصلاه ما يجوز له بعد

[27:20]يقطع الصلاه لازم ينهيها اللي يدخل في الصلاه لا يجوز له ان

[27:26]يقطع الصلاه من دون عذر يعني لازم يكمل الصلاه بالتشهد حرام يقطع

[27:32]العباده لازم يكملها واحد بدا بالصلاه فجاه شاف طفل يتعرض لخطر مثلا

[27:38]مد ايده بالكهرباء او سقط او حيه اجتي عرضت حياه الطفل او

[27:48]حياه انسان اخر الى خطر هنا يصير اكو واجبين شرعيين واجب الصلاه

[27:53]اللي انت لازم تقيم الصلاه الواجب الثاني انقاذ حياه انسان اخر من

[28:01]الموت زين ايهما اهم ايهما اهم قطعا انقاذ حياه الانسان اهم من

[28:07]الصلاه اهم من قطعك للصلاه لذلك ذلك هنا ماذا يقول العلماء اذا

[28:17]تزاحم امران يقدم الاهم على المهم يسموت قاعده تقديم الاهم على المهم

[28:22]هذه القاعده احنا كل يوم كل يوم في حياتنا العمليه احنا كل

[28:30]يوم نمارسها بس ما ننتبه الله انت مثلا مدعو بيت عمك عمك

[28:35]يقول لك تعالنا بالغداء بس سبحان الله امك تمرضت تريد تاخذها على

[28:38]الحكيم شو تعمل تروح العزيمه لا طبعا لانه امك اهم بدك تاخذ

[28:48]امك على الحكيم هذه كلها كل يوم احنا في حياتنا العمليه نمار

[28:52]لذلك يقولون هذه قاعده عقليه وليست شرعيه يعني العقل يامر بها العقل

[28:57]يامر بان الانسان يقدم الاهم على المهم دائما هذه القاعده صار فيها

[29:10]صار فيها مجال واسع مجال واسع ومنها ما يرتبط اليوم بنا اليوم

[29:20]بعض ابناء العامه يقول الامام الحسين خرج على على الحاكم على ولي

[29:28]الامر يعتبروا يقول لك وص خرج على ولي امره وما كان لازم

[29:35]الامام الحسين يخرج هذول بعض الوهابيين اليوم يعتبرون ان الامام الحسين خروج

[29:42]على يزيد بن معاويه كان خطا لانه حفظ النظام واجب ويزيد كان

[29:49]هو خليفه المسلمين والامام الحسين خرج عليه يعتبرون هذا وهذا من الغباء

[30:00]من الغباء الكبير الذي بعض العلماء علماء السوء يروجون لهذه الفكره وحتى

[30:07]على الانستغرام تشوف بعضهم يتكلمون بهذا الموضوع زين احنا عندنا اهم ومهم

[30:13]عندنا حفظ النظام جيد و ونظام المسلمين ودوله المسلمين حفظها جيد ولكن

[30:25]هنالك حكم اهم من هذا الحكم وانه ان امام المسلمين يجب ان

[30:36]يكون اماما عادلا نزيها ورعا يخاف الله عز وجل اما اذا كان

[30:46]امام المسلمين انسان متهتك انسان قاتل انسان مجرم انسان متهتك لكل الحرمات

[30:54]وينال ويعمل كل الموبقات اليس من الواجب على المسلمين ان يغيروا المنكر

[31:02]بقلبهم وبلسانهم وبايديهم و هم هذا الكلام معروف عن رسول الله الامر

[31:13]بالمعروف يجب ان يكون بالقلب وباللسان وباليد فشلون انتم تعتبرون الامام الحسين

[31:18]ما امر بالمعروف اليس هذا كانما من وجود يزيد في السلطه ان

[31:29]الامام سلام الله عليه قدم الامر الاهم وهو الحفاظ على الدين الحفاظ

[31:37]على الدين اهم من الحفاظ على خليفه المسلمين وعلى الحاكم لان هذا

[31:43]الحاكم شوه الدين هذا الحاكم حرف الدين فانت لازم تفضحه امام الناس

[31:53]لازم تقول هذا ترى مو دين ايها الناس هذا ظلم هذا استبداد

[31:57]هذه بدعه يقوم بها هذا الرجل لذلك هنا كان الواجب على الامام

[32:07]الحسين صلوات الله وسلامه عليه ان يقوم وان يقول ان مثلي لا

[32:13]يبايع مثله وهذه القضيه في الواقع هكذا كانت لذلك الامام الحسين سلام

[32:19]الله عليه عمل بهذه القاعده قاعده الاهم وهو حفظ الدين وكان يقتضي

[32:27]حفظ الدين ان يثور وان يقدم دمه الطاهر وعياله من اجل حفظ

[32:37]الاسلام لذلك لذلك الامام كان مستعد لان يبذل دم ودماء اهل بيته

[32:47]من اجل حفظ الدين وحفظ الاسلام هذه هي نظريه اهل البيت صلوات

[32:56]الله وسلامه عليهم في مثل هذه الليله يذكر الخطباء مسلم بن عقيل

[33:03]ابن عم الحسين صلوات الله وسلامه عليه وسفيره الاول الى اهل الكوفه

[33:11]بعثه الامام الحسين الى اهل الكوفه وطلب منهم ان يبايعوا مسلم بن

[33:20]عقيل على ان يبايعوا الحسين بواسطه مسلم بن عقيل يعني تكون البيعه

[33:25]للامام الحسين صلوات الله وسلامه عليه مسلم بن عقيل قدم الى الكوفه

[33:34]جعل يتردد اول في مكان نزل في مكان ثاني ثم نزل عند

[33:42]هانيه بن عروه هانيه بن عروه كان رجل كبير معروف رجل شيخ

[33:51]قبيله مذحج مذحج كان شيخهم هو هانيه بن عروه رضوان الله عليه

[33:56]هانيه بن عروه كان يوالي اهل البيت ومع الحسين عليه السلام اوى

[34:05]مسلم وجعل يدعو الناس بالخفيه ياتون الى بيت هانيه بن عروه ويبايعون

[34:11]مسلم بن عقيل على ان ويكتبوا للحسين عليه السلام ان اقبل الينا

[34:18]يا ابن رسول الله فقد اينعت الثمار واخضر الجناب وجعلوا يوقعون على

[34:29]كتب ويبعثونها للحسين عليه السلام في بعض الاخبار ان اكثر من 120,000

[34:36]انسان بايع مسلم بن عقيل بايعوه على ان يبايع الحسين عليه السلام

[34:45]على السمع والطاعه للحسين عليه السلام زين ماذا حدث 120,000 انسان ما

[34:52]يبقى منهم رجل واحد مع مسلم بن عقيل رجل واحد ما يبقى

[34:59]مع مسلم بن عقيل هكذا خانوا مسلم سبحان الله عبيد الله بن

[35:06]زياد ياتي لزياره هانيه بن عروه في بيته اخبر مسلم بن عقيل

[35:13]قال لمسلم بن عقيل انت قف بالدهليز اذا دخل عبيد الله بن

[35:19]زياد اضربه بالسيف واقتله تنتهي القضيه رفض مسلم بن عقيل قال الايمان

[35:25]قيد الفتك يعني الانسان المؤمن لا يغدر الانسان المؤمن لا يفتك الانسان

[35:33]المؤمن اذا اراد ان يحارب يحارب في معركه يحارب وجها لوجه ما

[35:44]يغدر ورفض ان يغدر بعبيد الله بن زياد خرج عبيد الله بن

[35:49]زياد ولكن كان عنده جاسوس في بيت هانيا بن عروه يؤتيه بالاخبار

[35:54]كل من يبايع مسلم كان يروح الخبر الى عبيد الله بن زياد

[36:00]جاء هانيه بن عروه ليزور عبيد الله بن زياد في قصر الاماره

[36:09]يرد عليه الزياره اغلق عبيد الله بن زياد ابواب القصر وحبس هاني

[36:17]بن عروه في القصر اخذ قضيبا من الخيزران وضرب به انف هانيه

[36:24]بن عروه فكسر انفه وقال له تؤوي مسلم بن عقيل في دارك

[36:33]وتخفي علي ذلك فنادى هاني بن عروه وامذ حجاه فاقبلت قبيله هانيه

[36:41]بن عروه واحاطوا بقصر الاماره مع مسلم بن عقيل مع مسلم بن

[36:50]عقيل هذه القضيه صارت في التاسع من ذي الحجه يعني في يوم

[36:53]الترويه يوم شهاده مسلم بن عقيل عليه السلام يوم قبله قبل شهاده

[37:01]مسلم بن عقيل بيوم فلما راى عبيد الله بن زياد الناس تكاثروا

[37:05]على القصر واحاطوا بالقصر من كل مكان جعلوا يرمون بعث مجموعه من

[37:18]القضاه ومن كبار الناس الذين معه يصعدون على القصر ويرمون بسر الدنانير

[37:25]والدراهم للناس ويقولون لهم انصرفوا رحمكم الله هانيه بن عروه جالس مع

[37:30]الامير وهم يتحدثان ما في مشكله عندما راى الناس المال والاموال تتساقط

[37:39]عليهم بسرعه جعل كل اب ياتي وياخذ بيد ابنه ويقول دعنا ننصرف

[37:48]مالنا والدخول بين السلاطين هذه خلاف بينهم احنا شخصنا احنا ما علينا

[37:54]خلي نروح شوف مال كيف يخدع الانسان الدنيا خداعه كيف كم قرش

[38:03]كم قرش في هذه الدنيا شلون الانسان يبيع دينه من اجل كم

[38:09]قرش مع الاسف والى هذا الزمان الى هذا الزمان كثير من الناس

[38:12]من اجل كم دولار يبيع دينه احنا ما شفنا الجواسيس في لبنان

[38:19]وفي ايران الان في هالحرب كم من الجواسيس في لبنان ممن باع

[38:22]شرفه ودينه من اجل كم دولار ما سمعتوا بالاخبار قطعا سمعتوا بالاخبار

[38:30]في ناس مستعد يبيعنا بازد الاثمان بازهد الاثمان مع الاسف امثال هؤلاء

[38:36]كانوا مع مسلم بن عقيل مع الاسف فجعلوا ينصرفون يتفرقون عن مسلم

[38:45]بن عقيل صلى بهم الظهر جعلوا يتفرقون حتى اذا صار وقت العصر

[38:52]صلى بهم كانوا 200 نفر 100 نفر صلى بهم بمجرد ما انتهت

[39:01]صلاه العصر تفرق الناس عنه جميعا خرج من ابواب كنده مسجد الكوفه

[39:10]واحده من الابواب اسمها ابواب كنده يعني على قبيله كنده مفتوحه على

[39:14]بيوتهم على قبيله فخرج من ابواب كنده جعل ينظر يمينا يسارا فلم

[39:24]يجد احدا ترى انسان محترم انسان له هيبه اللهه وقار فجاه يشوف

[39:29]ما في احد معه يعني ما بقى انسان عنده ضمير انسان يقول

[39:35]هذا الرجل غريب وين يروح يعني ما اواه اي انسان ما طلع

[39:43]بيهم شريف يقول ناويه هذا في بيتنا فجعل ينظر يمينا يسارا فلم

[39:51]يرى احدا فجعل يتلدد على وجهه في ازقه الكوفه يمشي حده وين

[39:55]يروح ما عنده بيت كان في بيت هانيه بن عروه بيت هانيه

[40:01]بن عروه بالسجن والان كيف يرجع الى بيته وماذا يقول لهم وين

[40:10]يرجع لذلك جعل يتلدد على وجهه في ازقه الكوفه راى امراه صالحه

[40:15]واقفه بباب بيتها اسمها طوعه قال لها الله هل لك ان تسقيني

[40:25]شربه من الماء قالت نعم دخلت الى دارها جاءت باناء فيه ماء

[40:34]قالت تفضل اشرب شرب مسلم بن عقيل ثم رد لها الاناء واطرق

[40:39]براسه نحو الارض ذهبت ادخلت الاناء عادت راته واقفا بباب دارها قالت

[40:49]له عبد الله انصرف رحمك الله الى اهلك فلا يجوز لك الوقوف

[40:56]على باب داري اطرق براسه جرت دموعه على خده ماذا يقول فعندما

[41:06]مره ثانيه قالت له عبد الله والله لا يحل لك الوقوف على

[41:13]باب داري انطلق الى اهلك قال لها ليس لي في هذا البل

[41:19]في هذا المصر اهل ولا عشيره انا ما عندي احد في هذا

[41:21]البلد قالت من انت؟ قال انا مسلم بن عقيل غدر بي هؤلاء

[41:34]القوم واسلموني وخذلوني انت سيدي مسلم وقعت على يديه ورجليه تقبلهما قالت

[41:41]ادخل الى داري على الرحب والسعه افرغت له دارا دخل الى دارها

[41:51]اشتغل تلك الليل بالعبا عباده ما ان ما ان جن عليه الليل

[42:00]كان مشغولا بالعباده طبعا بعض الجواسيس اوصلوا الخبر الى عبيد الله بن

[42:10]زياد ان مسلم في بيت طوعه هذا الشاعر يصف هذه القصه باللهجه

[42:17]العراقيه يقول انقطع بيه الدرب ذيك المسيه وصل بيت وندى راعي الحميه

[42:30]يا اهل هالبيت ما عندكم اميه ترى من العطش قلبي انفطر نصين

[42:42]اجت ليه العفيفه وسقت الماي وقالت قوم الهلك شنه قعدتك هاي لا

[42:56]تقعد يا عقلي ونور عيني روح له كاقول لي هلك وين و

[43:07]يتفطر من هفاد يا هالحره هلي ما هم بهالب غريب بالدار واهلي

[43:24]عني بعاد [موسيقى] اصبح الصباح واذا بجيش عبيد الله بن زياد قد

[43:35]احاطوا بالدار جاءت طوعه قالت سيدي مسلم قد اجت اتاك القوم من

[43:44]حيث تحذر قال لا عليك ناوليني سيفي اخذ السيف وجعل يقاتلهم قتال

[43:53]الابطال اخرجهم من الدار في بعض الروايات ان كان ياخذ الرجل من

[43:59]حزامه من تلابيبه ويرمي به في الازقه يرمي بهم هكذا كانت شجاعه

[44:08]مسلم رضوان الله عليه احاطوا عليه احاطوا به من كل مكان من

[44:13]سطوح المنازل في الطرقات من كل مكان اتوه ما كان يستطيعون طلب

[44:21]طلب محمد بن الاشعث طلب المدد من عبيد الله بن زياد قال

[44:24]ابعث لي مدد يعني جيش قال اني بعثتك لرجل واحد فكيف اذا

[44:32]بعثتك الى الحسين وال الحسين قال انك ظننت انك بعثتني الى بقال

[44:38]من بقاقيل الكوفه او جرمقاني من جرامقه الحيره انك بعثتني الى اسد

[44:47]غالب من ال خير الانا نام بعثتني الى هذا الرجل هذا من

[44:51]اسد هذا اسد من اسود الله في بيت رسول الله صلى الله

[44:59]عليه واله على كل حفروا له حفيره وغطوها بالسعف بين هو يقاتلهم

[45:06]ويقاتلونه بينه هو يقاتلهم قتال الابطال واذا به يسقط في تلك تلك

[45:23]الحفيره تقدم منه بكير بن حمران ضربه بالسيف على فمه فكسر اسنانه

[45:30]سقط السيف من يده احاطوا به من كل مكان واوثقوه بالحبال واخذوه

[45:45]الى عبيد الله ابن زياد هذا الشاعر يصف طوعه خاطب مسلم وهو

[45:59]يقاتل تقول له يا صاحت يا مسلم يا عظمها خجلتي فيك ايش

[46:04]بايدي وانا حرمه وضعيفه وما اقدر احميك لو يتركونك كنتفت قلبي واداوي

[46:18]ان كان اسلمت من كيدهم سلم على حسين قالها يا طوعه اليوم

[46:31]ما تحصل سلامه اوصيك ان كان بهالبلد طبوا يتامه قولي ترى مسلم

[46:45]يبلغكم سلامه واجرك على الله والنبي سيد الكونين بباب قصر الاماره قل

[46:59]فيها ماء قال انا عطشان اسقوني ماء فجيء له بالاناء ليشرب فسقطت

[47:05]ثناياه اسنانه سقطت في ذلك الاناء قال لو كان من الرزق المقسوم

[47:15]لشربته ثم رمى الاناء من يده دخل على عبيد الله بن زياد

[47:18]فجعل عبيد الله يس عليا والحسن والحسين وجعل مسلم سلام الله عليه

[47:30]يرد عليه الجواب وينال من معاويه ومن يزيد ومن زياد ابن ابيه

[47:35]وعبيد الله بن زياد ما تحمل عبيد الله قال اصعدوا به فوق

[47:46]السطح واضربوا عنقه صعد عدوا به على سطح الاماره توجه نحو الحجازه

[47:54]قال السلام عليك يا ابا عبد الله سيدي ارجع من حيث اتيت

[48:06]فان القوم قد غدروا بنا وخذلونا [موسيقى] ثم جعل يكثر من قول

[48:18]لا اله الا الله تقدم منه بكير بن حمران وضرب راسه بالسيف

[48:29]اي رحم الله من نادى ومسلما وسيدا ثم رموا جسده من اعلى

[48:43]القصر الى اسفل [موسيقى] والمقدر والمقدر قضى وشاعت اخبار رموه القوم من

[49:01]سطح الاماره وهاني انكتل بعده وبقت داره مظلمه ولا بعد واحد يصلها

[49:10]بينما الامام الحسين في طريقه الى الكوفه واذا يرى من بعيد فارسان

[49:21]مقبلان فقال لاصحابه انظروا الخبر عند هذين الفارسين ذهب الاصحاب جاء الفارسان

[49:28]الى الحسين عليه السلام راوا الحسين جالس في الخيمه معه اصحابه فقال

[49:34]الفارسان سيدي يا ابن رسول الله لنا خبر انقوله امام الاصحاب ام

[49:40]نقوله لك خبر سري عندنا لك.

[49:43]فنظر الحسين لاصحابه قال ما دون هؤلاء من سر اخبروني ما الخبر

[49:51]قالوا يا ابن رسول الله ما خرجنا من الكوفه الا وراينا باعيننا

[49:55]مسلم بن عقيل وهاني بن عروه يجران بسيقانهما في اسواق الكوفه فقال

[50:06]الحسين انا لله وانا اليه راجعون ومنهم من قضى نحبه ومنهم من

[50:17]ينتظر وما بدلوا تبديلا ثم قام ابو عبد الله ودخل الى خيمه

[50:29]النساء قال اخي زينب اين حميده ابنه مسلم لان الحسين خالها يصير

[50:33]قال اين حميده ابنه مسلمه عمرها 13 سنه جاؤوا بحميده الى الحسين

[50:43]عليه السلام البنت ما تعرف شنو صار ولكن اخذها الحسين ضمها الى

[50:50]صدره وجعل يمسح على راسها هذه البنت كانت ذكيه فطنت قالت سيدي

[51:01]ابا عبد الله اصيب والدي مسلم قال لها انا ابوك وبناتي اخواتك

[51:08]صاحت صاحت يا عمي وين ابونا يا عمي وين ابويا وين ابويا

[51:24]من زمان ما بين علينا يا عمي وين ابونا من زمان ما

[51:38]بين علينا من فرقته ولا عاد لينا وعمامي مدانيف وح حزينه والبقراسك

[51:45]يا ابو سكانه يا ابو سكانه ان كنت لا تدري ما الموت

[51:59]فانظري الى هاني في السوق وابن عقيلي الى بطل قد هش الشمس

[52:14]السيف وجهه واخر يهوى من يهوي من طمار قتيلي ارفعوا ايديكم بالدعاء

[52:29]هذه لحظات يستجاب الدعاء فيها اسال الله بقلوب منكسره بالسن صادقه طاهره

[52:37]ان ينصر الاسلام والمسلمين وان يخدم ذل الكفر والمنافقين وان يعجل فرج

[52:46]امام زماننا اللهم لا تدع لنا ذنبا الا غفرته ولا هما الا

[52:57]فرجته ولا سقما ولا مريضا الا شفيته ولا عيبا الا سترته ولا

[53:04]رزقا الا بسطته ولا خوفا الا امنته ولا سوء الا صرفته ولا

[53:14]حاجه هي لك رضا ولي فيها صلاح الا قضيتها يا ارحم الراحمين

[53:24]اللهم احفظ اولادنا اطفالنا ذرارينا نسائنا في هذه البلاد احفظ دينهم احفظ

[53:32]كرامتهم يا الله ثبتهم على الدين على ولايه امير المؤمنين اللهم ارزقنا

[53:38]في الدنيا زياره الحسين وفي الاخره شفاعه الحسين وشفاعه جد الحسين والى

[53:46]ارواح المؤمنين والمؤمنات والشهداء والى ارواح اموات الباذلين في هذا المجلس والقائمين

[53:57]على هذا المجلس والحاضرين في هذا المجلس الى امواتهم جميعا نهدي ثواب

[54:04]الفاتحه مع الصلوات আল্লাহ

0 Comments

Up next

التناغم مع التطور | الليلة الخامسة | سماحة السيد محمد القزويني

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

التناغم مع التطور | الليلة الخامسة | سماحة السيد محمد القزويني

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language