التقليد والاجتهاد 19 سماحة السيد صباح شبر

20 Bekeken· 23/04/08

الأئمة الاثنا عشر
2 abonnees

Laat meer zien

Transcript

[0:32]بسم الله الرحمن الرحيم من الذنوب الكبيره اليمين الغموس وعبر عنها في

[0:47]ربما في بعض الروايات باليمين الغموس الفاجره شنو معناها قايلين هي اليمين

[1:00]الكاذبه عند عند التنازع في الدعاوه امام الحاكم الشرعي يصير تنازع بين

[1:14]اثنين والقاعده البينه على المدعي واليمين على المنكر على المدعى عليه فهذا

[1:24]المدعى عليه يحلف كاذبا هذه يعبر عنها باليمين الغموس ليش غموس غموس

[1:36]صيغه مبالغه فعول يعني كثيره الغمس تغمس صاحبها في الاثم او تغمسه

[1:50]في نار جهنم نعوذ بالله شويه نسولف عن اليمين كلمتين ثلاثه اليمين

[2:00]بمعنى القسم ومر علينا في بحث العهد والنذر واليمين ان اليمين لا

[2:12]تعتبر منعقده وملزمه الا اذا كانت بالله عز وجل والله بالله ت

[2:24]الله وخالق السماوات والارضين ورب البيت الحرام برب الكعبه هذه اليمين التي

[2:37]تنعقد وحنثها اي مخالفتها يوجب توجب الكفاره اليمين ان كانت صادقه شخص

[2:53]يحلف على امر وهو صادق جائز لكن يستفاد من الروايات انه لا

[3:06]ينبغي ذلك ان يحلف الانسان ولو كان صادقا في امور ترتبط بالدنيا

[3:18]عنده مشكله ويا شخص قضيه فيحلف وهو صادق ما مسوي حرام لكنه

[3:29]مرجوح لو لم يفعل كان افضل يعني ربما نقدر نقول مكروه في

[3:40]مضمون روايه ان شخصا ادعى لعله على الامام السجاد عليه السلام او

[3:52]الامام الباقر صلوات الله عليه ادعى عليه مالا قالله انا اطلبك فلوس

[4:03]ومبلغهم كبير اللي قاله 500 دينار ذهب الامام قال له زين تطلبني

[4:16]مضمون الروايه اخذه الى الدار واعطاه هو اخذها ومشى الروايه عن ابن

[4:29]الامام مثلا اذا كانت عن زين العابدين يرويها الامام الباقر اذا كانت

[4:35]عن الامام الباقر يرويها الامام الصادق صلوات الله عليهم اجمعين قال قلت

[4:42]له يا ابا هل كان هذا الرجل يطلبك له حق عليك فعلا

[4:49]قال لا ما يطلبني قال فلما اعطيته كان حلفت له هذا اذا

[4:59]تقول له لا يقول لك احلف يمكن هو هم ذاك محضر من

[5:03]اول ربما قال له اذا اذا كنت منكرا فاحلف الامام قال نزهت

[5:11]اسم الله عز وجل عن ان احلف به لاجل 500 دينار 500

[5:20]دينار هنا هنا مبلغ ضخم مع هذا الامام يقول شنو ال 500

[5:25]دينار اجي احلف باسم الله عز وجل الخاطر 500 دينار ما حلف

[5:34]الحين اللي تشوفوه حاصل انه يريد يبيع له بضاعه بدينار يحلف عشر

[5:41]مرات انه هذه مكلفه 900 فلس والربح ماله 100 فلس ويحلف ايمان

[5:48]مغلظه على ال 100 فلس ومين در هم صحيح لو كذب احتمالهم

[5:53]كذب لان كثيرا ما عقب الحكي هم ينزل السعر يرضى يبيعه بنص

[5:59]دينار نقلب دينار وحلف له الربح ماله 100 فلس تالي يبيع الهيا

[6:04]بنص دينار اذا هو ربحه 100 فلس شلون يبيعه نصف دينار فيعني

[6:10]يبدو انه غير صادق هو اذا صادق مو زين زين اما اذا

[6:17]كانت كاذبه يحلف كذبا بالله عز وجل فهذا ذنب كبير ويشتد اذا

[6:28]صار في موضع النزاع والدعوه اي جاي عند الحاكم الشرعي والحاكم طبعا

[6:37]يحكم على الظواهر على البينات والايمان حتى المعصوم عليه السلام الروايه عن

[6:44]النبي صلى الله عليه واله انما امرت مضمون الروايه انما امرت ان

[6:50]احكم بينكم بالايمان والبينات ولعل بعضكم الحن بحجته من بعض ممكن واحد

[7:01]يعرف شلون يرتب الحكي او يصيغ الكلام بطريقه اللي يخلي نفسه هو

[7:08]ذا الحق ومستعده يحلف بالاثناء ف فمن اقتطعت له من حق اخيه

[7:19]قطعه فانما اقتطعت له قطعه من النار لا يجي يوم القيامه يقول

[7:27]والله انا رحت للنبي صلى الله عليه واله هو حكم لي النبي

[7:33]النبي يحكم بالظواهر بالايمان والبينات قاعد يقوللهم كما في الروايه يقول لهم

[7:40]صلى الله عليه واله ترى انتم لا تتخذون حكمي ذريعه انا احكم

[7:46]بالظاهر اذا واحد ما اللهه حق واخذ من اموال اخيه شيئا هذا

[7:54]اخذ قطعه من النار يعني هم شويه نتوسع في القضيه كثيرا مال

[8:02]انسان يبخس حقه اخرين ويتصور ان يحاول باي طريقه يبخس مثلا تصير

[8:12]هذه يصدم يصدم له شخص سيارته يعورها فيحاول باي طريقه ان يبري

[8:22]نفسه او يثبت ان الخطا من ذاك الطرف هذا مو صحيح هذا

[8:28]ينزل يشوف الحق وياه او ويا ذاك الطرف اذا كان الحق علي

[8:34]خليه يقول يقول ترى الحق علي شنو تريد يتفاهم وياه لا يحاول

[8:41]لا يحاول ان يتملص ويتخلص حتى لو قدر يتخلص قدر يقنع المحقق

[8:50]وهذا كذا يقنعهم انه هو المظلوم خه قنعهم ومشى تالي شنو مو

[8:57]الله عز وجل يعرف شنو الموضوع الله تعالى بصير ناظر الى العباد

[9:04]عموما فاذا شخص في مورد القضاء يحلف كاذبا هذه اليمين تعد من

[9:15]الذنوب الكبيره ويعبر عنها باليمين الغموس من الذنوب الكبائر ترك الصلاه الصلاه

[9:31]كسائر العبادات الاخرى لها اهميتها والعبادات الاخرى لها اهميتها الصوم والحج والزكاه

[9:42]هذه كلها عبادات مهمه لكن الصلاه لها تميز لها وضع خاص الكل

[9:51]سامعين الحديث الصلاه عمود الدين ان قبلت قبل ما سواها وان ردت

[9:58]رد ما سواها اول ما ينظر فيه من عمل ابن ادم يوم

[10:04]القيامه الصلاه فان جاء بها تامه نظر في بقيه عمله والا ذخ

[10:14]في النار هذا مو معناه انا فد يوم جمعه تكلمت بهالموضوع قلت

[10:20]ليجي توهم انه اذا واحد فرضنا ما صلى يعني هذا اعمال الاخرى

[10:27]باطله نقوله لا تصوم بعد لا تحج لا اعمال الاخرى يكون يسويها

[10:33]ملزم ولها اجرها باقي على وضعها فمن يعمل مثقال ذره خير يره

[10:42]ومن يعمل مثقال ذره شر يره ان الله لا يضيع عمل عامل

[10:47]منكم من ذكر او انثى ماكو شي روح لكن الصلاه اذا قيست

[10:56]ببقيه الاعمال فرق شاسع يكون وفرض ف شي ضخم مثل جبل وامامه

[11:04]تلال هذه التلال هم مهمه لكن لما تقاس بالجبل تبدو اقل اهميه

[11:12]بكثير عندنا في الروايات التعبير عن تارك الصلاه بانه كافر تعبير جاي

[11:24]في مضمون روايه الراوي يسال الامام عليه السلام عن الذنوب الكبائر الامام

[11:33]هم يجيب له مجموعه ذنوب الراوي يقول له للامام ما ذكرت الصلاه

[11:41]ما ذكرت ترك الصلاه قال انت سالتني عن الذنوب الكبائر وتارك الصلاه

[11:50]كافر هالشكل طبعا كافر بمعنى لان هالكلمه كلمه كافر مفهوم مشكك ينطبق

[12:00]على مراحل مختلفه قد كلمه كافر تطلق على او الكفر تطلق على

[12:10]عدم الشكر شكر النعم لان شكرتم لازيدنكم ولان كفرتم ان عذابي لشديد

[12:19]تطلق الكلمه على مراحل مختلفه الحين هذا كافر بذاك المعنى انه زوجته

[12:31]تبين منه تق امواله لا مو بذاك المعنى لكنه مرتكب لذنب من

[12:40]ال اهميته بمكان انه يصح الكافر وصدق اسم الكافر عليه ولو ببعض

[12:52]المراحل الصلاه لابد ان يؤتى بها اوقاتها كل صلاه حدد الشارع لها

[13:07]وقته صلاه الصبح مثلا وقتها من طلوع الفجر الى طلوع الشمس لو

[13:14]فرضنا ان شخصا قال انا اصلي لكن ما اخليها بهالوقت بعدين يترك

[13:23]صلاه الصبح يخليها ويا الظهر يصليها متعمدا استيقظ بين الطلوعين فتح عينه

[13:31]يقولوا له قوم صلي يقول ما لي خلق الظهر اصليها الحين الظهر

[13:37]اذا صلاها قضاها سقطت الفريضه عنه لكن الاثم ارتكب الاثم حصل ولهذا

[13:49]يجي سؤال احيانا بعض الناس يوصي انه يصلوا له كذا سنه يصومون

[13:58]له وهو كان يترك احيانا الصلاه الصيام او هم يلجون يقضوا له

[14:05]مو موصي يقولون هذا الشخص كان ما يصلي ما يصوم اذا الحين

[14:10]صلينا له وصمنا له خلاص انتهت مشكلته لا مو معلوم انتهت مشكلته

[14:17]هذا هو لو كان ماديها بحياته مو بوقتها لو بعدين قاضيها نفرض

[14:25]شخص خم سنين ما صلى الحين تاب تاب او ما تاب ما

[14:30]صلى الان قام يقضيها لما قضاها هذا مو معناه اثم اثم التركي

[14:38]سقط هو تحمل الوزر الوزر العظيم هذا يخفف ممكن يخفف لما قضى

[14:47]لان اذا ما قضى هالمره وزران وزر الترك ترك اصل الصلاه ووزر

[14:53]ترك قضائها فلما يقضون عنه جزء من الوزر ارتفع اصل الصلاه ارتفعت

[15:03]عنه لكن الوزر الذي ناله بسبب الترك في حياته باق الا ان

[15:11]يعفو الله سبحانه وتعالى ويغفر له تلك قضيه اخرى زين هذه الصلاه

[15:21]بقيه الفروع شلون بقيه الفروع كذلك مهمه جدا وهناك عده فروع ورد

[15:35]ان تركها يعد ايضا من كبائر الذنوب يعني فروع ال دين الفروع

[15:42]الشرعيه هي كثيره هذه كلمه خلي اقولها احنا نقول اصول الدين خمسه

[15:49]فروع الدين عشره زين هي بس هالعشره فروع الدين هذه العشره الاساسيات

[15:57]وكل فرع منه تطلع الاف الفروع يقولون انا هذه مو حاسبها بس

[16:04]ينقلون عن البعض انه عد المسائل الفروع الموجوده في كتاب الجواهر يقولون

[16:12]فوجدها تبلغ 250 الف ربع مليون مساله يقولون هسه قد مبالغه صحيحه

[16:21]ما ادري يكون واحد يقعد يحسب الحين ربع مليون او 100000 مو

[16:26]مشكله نريد نقول الفروع كثيره جدا هاي المسائل الكثيره اللي نتعرض لها

[16:33]هذه العشره الرئيسيات يعني الخط العريض مالها ف الصلاه على اهميتها هذا

[16:45]اللي قلناه هذا مو معناه ينظر لبقيه الواجبات نظره اقل هذيك ايضا

[16:54]مهمه في منتهى الاهميه واحد منها الحج الحج ولله على الناس حج

[17:05]البيت من استطاع اليه سبيلا ومن كفر فان الله غني عن العالمين

[17:13]هل كثر اهميه الحج وافتى الفقهاء بان الحج واجب على الانسان في

[17:21]سنه الاستطاعه نفس السنه وهذه الشغله بالخصوص كثير من الناس يتهاونون فيها

[17:30]يعني ربما اكثر المؤمنين يحج اول تالي بحياته يحج لحجه لكن متى

[17:39]مو اول سنه استطاعته يستطيع ربما في مرحله مبكره من حياته عمره

[17:47]16 17 سنه يصير مستطيع يقول بعد وقت نصبر الحين ايش عندنا

[17:54]مستعجلين تمر سنوات الى ان يتزوج ويسوي له بيت وياثر بيته ويصيروا

[18:02]له اولاد ويكبرون ويريد يزوجهم ويصيروا لهم اطفال سنين عقب ما لحيته

[18:08]تصير بيضه ذاك الوقت يقول يلا خلي نحج وحجهم افرضوا ما يخالف

[18:13]ادى الفريضه لكن هالسنين كلها الفقهاء قايلين كل سنه مر هو يرتكب

[18:20]ذنبا 30 سنه مرت وهو مستطيع ولم يحج كل سنه قاعد يرتكب

[18:28]معصيه مهمه 30 معصيه مهمه سنه الاستطاعه يكون الانسان يحج فيها ومن

[18:37]موارد الاستطاعه هاي كتنبيه عليها بعض الامثله المراه التي تعقد وتعطى مهرا

[18:47]عاده تصير مستطيعه عاده المهر اللي يعطوه للمراه يكون مبلغ اللي بيه

[18:55]فد مقدار ان تحج به خلاص صارت مستطيعه وفرض الحين بشهر شوال

[19:05]البنيه ما عندها شيء لكن اجى واحد خطبها وعقدها واعطاها مبلغ عطاها

[19:10]2000 دينار تريد تشتري شويه اغراض بها ما يخالف خل تشتري بمقدار

[19:16]يناسب حالها خل تشتري ب 1000 دينار اغراض وتوفر لها 1000 تحك

[19:20]فيها مثلا اذا امكن يعني احيانا قد لا يمكن مضطره تشتري بكل

[19:27]هالمبلغ اشياء والا تصير لها مشكله لكن اذا امكن ان توفر من

[19:34]هذا المال مقدارا تحج به تعتبر مستطيعه لابد ان تحج في نفس

[19:41]العام ا في ذيل قوله تعالى ومن كان في هذه اعمى فهو

[19:50]في الاخره اعمى واظل سبيلا ها مو هالايه الايه الاخرى ونحشره يوم

[19:59]القيامه اعمى قال ربي لم حشرتني اعمى وقد كنت بصيرا قال كذلك

[20:07]اتتك اياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسى ضمن هالا ايه الكريمه جاءت روايه

[20:18]ان المقصود بهذا الذي يحشر يوم القيامه اعمى الذي استطاع الحج ولم

[20:26]يحج هذا يوم القيامه يجي اعمى وهذه فد مصيبه عظيمه انه يوم

[20:32]القيامه بهخب والناس كل واحد هذا هو يطلع بساحه المحشر ما يشوف

[20:38]دربه يرتطم بهذا وذاك الحين لو فاك عيونه هم شويه اهون هو

[20:45]يوم عظيم ان زلزله الساعه شيء عظيم بس لو يشوف دربه هم

[20:50]شويه تهون الامور اعمى وبال المحشر العظيم هذا الذي يسوف الحج هذا

[21:00]الذي يسوف الحج حتى يموت يقول سوف نخليها بعد وقت السنه الجايه

[21:08]بعد سنتين ثلاثه وكثيرا ما لا يب هذه هم موجوده احنا نشوف

[21:14]يجون يسالونه ناس مؤمنين رايح لهم شاب عمره 25 سنه 30 سنه

[21:21]كذا بحادث بغيره مو حج مو حج هاي اذا كانهم يصلي ويصوم

[21:27]هو فارض يعيش 60 سنه مو كل واحد يعيش 60 سنه هذا

[21:32]كلام كثير من الناس ما يعيشون 50 ولا يعيشون 40 وحتى لو

[21:38]عاش لل 60 سنه من يقول يوفق بعد هذا للذهاب عموما الروايه

[21:45]تقول المقصود بالذي يحشر يوم القيامه اعمى الذي يسوف الحج حتى يموت

[21:55]زين فاذا ترك الحج يعتبر من الذنوب الكبيره الروايه المعتبره المرويه في

[22:05]الكافي عن الامام الصادق صلوات الله عليه من مات قريته بمناسبه الحج

[22:14]في المسجد اكثر من مره نقولها لا باس بها من مات ولم

[22:18]يحج حجه الاسلام لم تمنعه من ذلك حاجه تجحف به ولا سلطان

[22:27]يمنعه ولا مرض لا يطيق معه السير فليمت انشاء يهوديا وان شاء

[22:35]نصرانيا هالشكل تشدد اكو فيها القضيه ايضا من الذنوب الكبيره منع الزكاه

[22:45]الواجبه شخص وجبت عليه الزكاه الحين الزكاه اما ان ناخذها بالمعنى الاخص

[22:55]اللي تكون في تسعه اشياء الغلات الاربع والانعام الثلاثه والنقد الحنطه والشعير

[23:08]والتمر والزبيب والابل والبقر والغنم والذهب والفضه المسكوك بسكه المعامله او الزكاه

[23:17]بالمعنى الاعم قد تشمل سائر الحقوق الشرعيه تشمل الخمسه ايضا سائر الحقوق

[23:28]منع الزكاه ورد فيه بالاضافه الى كونه ذنبا كبيرا انه يمنع قبول

[23:38]العمل الاعمال الاخرى يصلي يصوم يحج بس ما يزكي هذا في مضمون

[23:47]الروايات انه اعمال الاخرى هم ما تقبل هناك عده ذنوب بالخصوص ورد

[23:56]فيها انها تمنع قبول الاعمال منها اباق العبد عن مولاه واذا اخذناها

[24:04]بالمعنى شويه اعم محمد وعلي صلى الله عليهما والهه موليا هذه الخلائق

[24:16]فمن اعرض عنهما فصار امره اباقا صار فعله اباقا للعبد عن مولاه

[24:26]اعماله لا تقبل ونشوز الزوجه عن طاعه زوجها مراه ما تطيع زوجها

[24:40]فيما تجب عليها اطاعته فيها مثلا قد يقولها قومي طبخي اكنسي مو

[24:55]واجبه وتكنس لا الاشياء اللي واجبه عليها اللي الشرع مكلفه فيها فتنشف

[25:03]ما تطيع هذه المراه حتى لو تصلي وتصوم وتحج وتزكي الروايه تذكر

[25:11]ان نشوزها يمنع قبول اعمالها الاخرى وواحد منها منع الزكاه الواجبه شخص

[25:20]عليه زكاه ما يدفعها عنده كم نخله زرعها وصار بها تمر بمقدار

[25:28]النصاب 1000 كيلو تمر وهذا كثير موجود يعني مو الا يكون عنده

[25:33]نص مليون نخله ممكن عنده 20 نخله التمر مالها يوصل الى 1000

[25:39]كيلو لان النصاب 8070 كيلو تقريبا 870 كيلو فصاعدا يصير عليه زكاه

[25:47]يكون يؤدي فاذا ما ادى غير الاثم والذنب الذي ارتكبه يعتبر هذا

[25:58]الفعل مانعا عن قبول سائر الاعمال هذه بعض الكبائر وياتي بعضها الاخر

[26:07]ان شاء الله تعالى

0 Comments

Volgende

التقليد والاجتهاد 19 سماحة السيد صباح شبر

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

التقليد والاجتهاد 19 سماحة السيد صباح شبر

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal