التحذير من تتبع عيوب الناس - الشيخ علي آل محسن

11 Bekeken· 23/10/18

الشيخ علي آل محسن
abonnees

التحذير من تببع عيوب الناس - الشيخ علي آل محسن

Laat meer zien

Transcript

[0:19]بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على اشرف

[0:28]الانبياء والمرسلين وحبيب اله العالمين اب القاسم محمد اللهم صل على محمد

[0:41]وعلى اله الطيبين الطاهرين المعصومين ورد في كتاب نهج البلاغه عن امير

[0:54]المؤمنين سلام الله عليه انه قال في خطبه له ايها الناس طوبى

[1:03]لمن شغله عيبه عن عيوب الناس طوبه كلمه طوبه ترددت في الروايات

[1:17]كثيرا وقيل ان المراد بطوبه هي الجنه طوبى له يعني الجنه له

[1:29]ماواه الجنه ان شاء الله وقيل ان طوباه هي شجره في الجنه

[1:38]سمعتم عن شجره طوبه هنا شجره طوبه اما ان تكون الاضافه اضافه

[1:50]شجره الى طوبه هذه الاضافه كما يقولون من اضاف من باب اضافه

[1:59]الشيء الى نفسه اضافه يسموها بيانيه يعني الثاني المضاف اليه هو عين

[2:08]الاول يعني شجره هي طوبه مثل يوم الخميس يوم الجمعه لا ان

[2:19]المراد يوم للجمعه يوم للخميس لا يوم هو الجمعه يوم هو الخميس

[2:29]شجره طوبه يعني شجره هي طوبه او لا طوبه هي الجنه شجره

[2:37]طوبه يعني شجره الجنه شجره مميزه في الجنه سميت بشجره الجنه شجره

[2:45]طوبه على كل حال قيل ايضا بعض اللغويين يقول ان طوبه على

[2:54]وزن فعلى مثل كلمه حسنى مشتقه من الطيب يعني بمعنى اخر لما

[3:07]تقول لشخص طوبى كانك قلت له طيبك الله طيبا وهذه العباره اما

[3:18]ان يراد بها الدعاء او يراد بها الثناء تثني على الانسان تمدح

[3:28]شخص تقول طوبى لك او دعاء تدعو له طوبى لمن شغله عيبه

[3:39]يعني اشتغل بعيوبه عن عيوب غيره الاشتغال بالعيوب الانسان كيف يشتغل بعيوب

[3:50]نفسه اما بالعمل على اصلاحها والعمل على تلافيها وتجنبها يعني اتتبع كل

[4:04]عيب لي مثلا وجدت انني اغتاب الناس احاول انني اكف امتنع فانا

[4:16]اشغل نفسي بامور هذه الامور تجعلني الهو عن غيبه الناس اشتغل بعيبه

[4:27]جعل عيبه هو شاغله من اجل ان يتخلص منه او ان المراد

[4:38]بشغله عيبه يعني انه فعل من الافعال ما يجعل عيبه غير منظور

[4:52]اليه عند الناس يعني كانه يريد اخفاء عيوبه بمحاسنه الان ربما انت

[5:03]تخالط انسان وتشوف انه عنده صفات جسديه غير جميله لكن هذا الانسان

[5:13]لما شغله عيبه وحاول تجميل نفسه عند الناس اعماله الصالحه بكلامه الحسن

[5:25]فلذلك هذا يقتضي منه ان يعمل اعمال صالحه اعمال خيره اعمال جليله

[5:32]من اجل ان تتغلب محاسنه على عيوبه ومساوئه فيكون في عمله هذا

[5:46]اشغال لنفسه يشتغل بالصالحه يشتغل بالاعمال الحسنه طبعا بالنسبه الى شغله عيبه

[6:01]ظاهر هذه العباره طوبى لمن شغله عيبه كانما كل انسان في عيب

[6:09]كل انسان لا يخلو من عيب يعني الكمل في البشريه افراد مخصوصين

[6:20]معينين والعامه الناس فيهم عيوب الله جل وعلا صحيح انه خلق الانسان

[6:30]بصوره حسنه جميله كما قال جل وعلا لقد خلقنا الانسان في احسن

[6:38]تقويم ايضا قال يا ايها الانسان ما غرك بربك الكريم الذي خلقك

[6:50]فسواك فعدله في اي صوره ما شاء ركبك يعني الان الانسان صحيح

[7:01]متكامل متكامل في حواسه في ادراكاته في عقله في قدراته بفكره لكن

[7:13]مع ذلك في عيوب هذه العيوب التي عند الانسان الانسان يحاول انه

[7:22]يتشاغل بها كما قلنا وبينا ايضا طوبى لمن شغله عيبه الانسان متى

[7:34]يشتغل بعيبه اذا ابصر عيبه وادرك عيوبه ومساوئه الانسان اما ان تكون

[7:44]له عيوب حقيقيه العيوب الحقيقيه مثل نقص عاهه نقص حاسه ان تكون

[7:56]له عاهه سببت له نقص حاسه او لا شكله لون غير جميل

[8:10]في الحقيقه ان كثير من عيوب الناس التي نحن نتصورها هي ليست

[8:19]بعيوب نحن في مقاييسنا عيوب لكن في الحقيقه ربما لا تكون عيوبا

[8:28]يعني انت لما تذهب الى بلاد هو ينظر الى نفسه انه صاحب

[8:34]القوميه الجنسيه الفلانيه انت لست كذلك كثير الان يجدرون بالعرب يجدرون بالعرب

[8:46]هل كوني عربي عيب ليس عيبا حقيقيا لكن هو يتصور انه عيب

[8:55]انا اتصور بعض الجنسيات ايضا هذه عيب يقول اتركه هذا كذا يذكر

[9:03]الجنسيه هذا ليس بعيب عيب في خيالي في تصوري في الواقع ليس

[9:10]بعيب حتى لو كان لونه اسود ليس بعيب ان يكون اللون اسود

[9:19]انا اتصور انه عيب لذلك النبي صلى الله عليه واله قال لا

[9:25]فضل لعربي على اعجمي ولا لابيض على اسود الا بالتقوى التقوى هي

[9:36]الملاك افعالك ان الله لا ينظر الى صوركم وانما ينظر الى قلوبكم

[9:46]واعمالكم هذا هو الذي يقيم الانسان اعماله اما انه لونه اسود او

[9:55]انه من الجنسيه الفلاني هذا لا قيمه له في الواقع لا قيمه

[10:00]له نحن نتصور ان هذا عيب وفي الحقيقه ليس بعيب ثم حتى

[10:09]لو كان هناك عيب خلقي انسان مكفوف ف الله جل وعلا يعوض

[10:20]هذا الانسان المكفوف بحسه اخرى وهذا ملاحظ يعني ان الله يعطيه شيء

[10:29]لم يعطك اياه فلما تعيبه وهو عنده اشياء ليست عندك وهكذا الامور

[10:39]الاخرى الله سبحانه وتعالى يعوض صاحب العاهه يعوض صاحب النقص بجهه كمال

[10:50]اخرى فبالنتيجه انت وهو متساوم او يكون العيب في الافعال انسان يعمل

[11:02]قبائح هذه القبائح التي عاملها هو ربما تكون عنده من المحاسن من

[11:12]الاعمال الجليله من الاعمال الصالحه التي انا لا اعلم بها والله جل

[11:19]وعلا غفر له هذه الاعمال السيئه واثاب باعماله الصالحه فبنت ربما يكون

[11:30]عند الله افضل مني الذي انا اعيبه بها على كل حال بالنسبه

[11:39]الى العيوب التي للانسان كثير منها متوهمه ليست واقعيه ليست حقيقيه فلا

[11:49]ينبغي للانسان ان يعيب اي شخص لو كان هذا عيبا واقعا فعلا

[11:58]انسان في عيب حقيقي لو فرض انه عيب حقيقي فانا المفروض انني

[12:06]اشكر الله على ان الله ما ابتلاني بهذا العيب ولذلك لما الانسان

[12:13]يرى شخصا فيه عاهه يستحب له ان يقول الحمد لله الذي عافاني

[12:22]مما ابتلى به غيري ولو شاء لفعل هذا يقتضي منك الشكر لا

[12:32]المباهاه لا عيب الاخرين الذين ابتلاهم الله بالنسبه الى الاشتغال اشتغال الانسان

[12:47]بعيبه عن عيوب الناس فيه عده امور لما نلاحظ هذا الانسان نقول

[12:56]ان هذا الاشتغال عن العيوب عيوب الاخرين فيه عده منافع اولا ان

[13:06]نفس الاشتغال اشتغال الانسان بعيوبه عن عيوب الاخرين هي في حد ذاتها

[13:14]خصله محموده كل انسان يشتغل بعيوبه انت تمدحه تثني عليه والاشتغال بعيوب

[13:24]الناس خصله مذمومه ربما شخص تجلس معه انه تناول زيد وقال هذا

[13:32]فيه وذاك فيه وهذا مو زين وهذا ساقط وهذا كذا انت هذا

[13:40]الانسان الذي ربما كنت تكبره الان تراه صغيرا الشيء الثاني ان الاشتغال

[13:51]بعيوب الناس فيه تزكيه للنفس فيه تزكيه للنفس والله جل وعلا يقول

[14:00]فلا تزكوا انفسكم هو اعلم بمن اتقى كيف ازكي نفسي لما اقول

[14:10]هذا فلان فيه كذا يعني انا ليست فيه لما اقول هذا فلان

[14:16]ناقص معناه انني كامل هذا معناه انني ازكي نفسي وامدح نفسي بعيب

[14:25]الاخرين واما بالنسبه الى الاشتغال بعيوب النفس ليس فيه تزكيه لاحد بالعكس

[14:35]ليس فيه تزكيه للنفس بل بالعكس فيه النظر للنفس بواقعيه لانني ارى

[14:47]نفسي وارى عيوبي وهذه صفه محموده ثالثا ان الانسان لما يشتغل بعيوب

[14:56]نفسه يؤجر على ذلك واما اذا اشتغل بعيوب غيره فانه يؤثم اقل

[15:06]ما في انه اغتاب هذا فلان فيه وذاك فلان فيه اقل ما

[15:11]فيه انها غيبه والانسان يؤثم على ذلك بالاضافه الى هذا انا لما

[15:19]اشتغل بعيوب نفسي انا اتكامل انا اصلحها هذا يفضي الى اصلاحها الى

[15:27]تلافيها لما اقول فلان فيه وفلان فيه هل هذا يصلح اولئك الناس

[15:41]لا ايضا الانسان لما يشتغل بعيوب نفسه الله جل وعلا يستر عليه

[15:53]عيوبه واما اذا اشتغل بعيوب الاخرين فان الله سبحانه وتعالى يظهر للاخرين

[16:05]عيوبا وورد في بعض الاحاديث كما رواه شيخ الطائفه الشيخ الطوسي اعلى

[16:14]الله مقامه عن رسول الله صلى الله عليه واله ان اقواما في

[16:21]المدينه كانت لهم عيوب فسكتوا عن عيوب الناس فاسكت الله الناس عن

[16:35]عيوبهم فماتوا ولا عيوب لهم يعني الناس الله سبحانه وتعالى جعل الناس

[16:44]لا يبصرون عيوبه انسان كاف عاف محسن طيب خير حتى لو في

[16:53]عيوب انا لا اراها وانما ارى محاسنه فماتوا وهم يذكرون بالخير واقوام

[17:05]ذكروا غيرهم او لم تكن لهم عيوب بحسب الظاهر لا يذمون بشيء

[17:13]لكنهم ذكروا عيوب غيرهم ف الله جل وعلا ما اماتهم الا والناس

[17:25]يذكرونهم بعيوبهم لا هذا فلان ليس بحسن هذا يتكلم على الناس هذا

[17:33]سيء همه ان يقع في الناس فمات وهو يذكر بهذه العيوب لذلك

[17:42]الانسان لما يتشاغل بعيوب نفسه الله يعمي الناس عن عيوبه ولما يتشاغل

[17:53]بعيوب غيره الله سبحانه وتعالى يبصر الناس بعيوب هنا مساله مهمه نحن

[18:04]تاره نتكلم في الانسان الذي يعيب الاخرين وغرضه من عيب الاخرين استنقاص

[18:16]استنقاص والغرض هو ايش انه يسيء اليهم وتاره بالنسبه اليك انت يعني

[18:28]انت بالنسبه الى الاخرين لا تذكر عيوبهم لكن لو ان شخصا ذكر

[18:35]لك عيوبك طبعا ذكر العيوب بالنسبه لك تاره يكون بنحو التشهير شخص

[18:48]يريد ان يشهر بك يتكلم عليك في المجالس في الحقيقه انت الرابح

[18:57]وهو الخاسر لماذا لانه مهما يحاول الانسان ان يستنقص غيره اذا كان

[19:06]انا موقفي شرعي وصحيح لا يستطيع ان يسقطني من عيون الناس لا

[19:13]عند الله ولا عند الناس بل يسقط نفسه وهذا هو الملاحظ ناس

[19:21]صاروا يقعون في زيد وعمرو بكر ما هي النتيجه انهم هم انفسهم

[19:27]سقطوا من اعين الناس واما الذي يتكلم فيه اذا سكت فانه يكبره

[19:36]الناس ويرون انه نعم الموقف موقف مملوء بالنبل والحلم والعقل والرجاحه لكن

[19:50]ربما شخص لا يشهر بك وانما ياتي اليك ويقول لك ترى انت

[19:57]فيك كذا بينك وبينه وهذا هو الاسلوب الصحيح ولهذا ورد في في

[20:07]بعض الاحاديث عن امامنا الصادق انه قال احب اخواني الي من اهدى

[20:18]الي عيوبي وهناك مقوله مشهوره نسبت الى اشخاص متفرقين رحم الله من

[20:27]اهدى الي عيوبي يعني بمعنى اخر انت لما تذكر الي عيوبي انت

[20:36]تقدم الي هديه وانا ادعو لك واشكرك امير المؤمنين سلام الله عليه

[20:46]في نهج البلاغه له كلمه حكميه وما اكثر كلماته الحكميه سلام الله

[20:53]عليه قال معرفه المرء بعيوبه انفع المعارف افضل شيء انك تعرف عيوبك

[21:05]كما قلنا من اجل ان تتلافى هذه العيوب ومن اجل ان يصد

[21:10]كذلك عن التشاغل بعيوب الاخرين هنا في هذه الحال الذي يهدي اليك

[21:21]عيوبك انت تشكره تدعو له لانه احسن اليك قدم اليك معروفا بصرك

[21:32]بشيء ربما انت غافل عنه ولا تدركه حتى تتلافاه وتكمل نفسك ثم

[21:43]لما انت تدعو لهذا الانسان هذا سيحث او يحث غيره على النصيحه

[21:51]لك وهذا شيء جيد انت تستفيد منه لبلوغ الكمالات اما الشخص الذي

[22:01]يرى في كالعيب ولا يخبرك طبعا ربما الانسان لما انت تخبره بعيبه

[22:09]تقوم قيامته ويتنازع معك وانت وكذا وربما يسبك صح هذا انت يعني

[22:21]لا يلزمك ولا يحسن ان تهدي اليه عيوبه هذا اتركه في جهله

[22:28]واتركه بعيوبه لكن الذي يتقبل منك لا جيد انك تسره بذلك سرا

[22:39]لا علانيا وهناك مقوله صديقك من اصدقك لا من صدقك صدقك يعني

[22:55]ماذا يعني كل ما تقول يقوللك نعم صحيح انت افتهم انت كلامك

[23:02]عدل تصرفك صحيح وهو يرى ان هذا غير صحيح هذا ليس بصديق

[23:07]لك هذا في الحقيقه عدو كما قال امير المؤمنين سلام الله عليه

[23:14]من ساتر عيبك فهو عدوك لانه يخفي عليك امور انت ينبغي وايضا

[23:28]من داهنك في عيبك كلمه اخرى لامير المؤمنين سلام الله عليه من

[23:36]داهنك في عيبك داهنك يعني ما صار جام لك لما انت تقول

[23:44]مثلا اذا شيء ان في مثلا خطا قول لي قال لا لا

[23:49]بالعكس انت كلك كمال انت كذا وهو يعلم ان فيك نقص من

[23:56]داهنك في عيبك عابك في غيبك تكلم عليك من وراك يقول لا

[24:07]هذا فلان في كذا في كذا في كذا خلفك وامامك يجاملك لهذا

[24:13]ليس بصحيح وانما الانسان جيد انه يهدي الى اخيه المؤمن عيوبه لان

[24:23]المؤمن مراه اخيه المؤمن وحب لاخيك ما تحبه لنفسك انت تريد انه

[24:33]تلتفت الى مثلا اخطائك عيوبك من اجل تلافيها ايضا اخوك المؤمن كذلك

[24:42]اسال الله سبحانه وتعالى ان يجعلني واياكم ممن يستمعون القول فيتبعون احسنه

[24:50]وان يوفقنا لمراضيه وان يجنبنا معاصيه وان يجعلنا من شيعه اهل البيت

[24:59]سلام الله عليهم السائرين على نهجهم والاخرين بهداهم والمقتفين لاثار وصلى الله

[25:09]على محمد واله الطيبين الطاهرين

0 Comments

Volgende

التحذير من تتبع عيوب الناس - الشيخ علي آل محسن

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

التحذير من تتبع عيوب الناس - الشيخ علي آل محسن

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal