البيت السعيد الحلقة الرابعة عشر ( التغافل )

15 Bekeken· 23/04/11

الشيخ سعيد الخويلدي
1 abonnees

Laat meer zien

Transcript

[0:52]بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على اشرف

[0:59]الانبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين السلام عليكم ايها الاحبه

[1:09]الكرام ورحمه الله وبركاته حديثنا في هذه الدقائق عن المهاره الثانيه في

[1:15]السعاده الزوجيه التغافل تغافل يعني ان لا تدقق في كل شيء ولا

[1:23]تعلق على كل شيء ولا يكون عندك رده فعل تجاه كل شيء

[1:27]يعني البعض حقيقي يعني من الازواج يعني يحاول ان يعني يعقد الامور

[1:33]ويسجل النقاط على كل صغيره وكبيره ودائما يكون بحاله من الحساسيه المفرطه

[1:39]الحساسيه المفرطه وعدم التغافل وعدم التجاهل يعني احيانا يصيب القلب بالتعب والهم

[1:49]والمرض وكذلك يصيب البدن بالضغط بالسكري بالامراض لابد ان يتغافل الانسان وان

[1:57]يتجاهل يعني جمله من الامور حتى تستقيم الحياه الزوجيه وحتى تسير يعني

[2:03]بكل هدوء وبكل يعني اطمئنان وبكل سعاده وبكل استقرار ايضا التغافل دليل

[2:11]على كرم النفس التغافل دليل على حسن الخلق دليل على الحلم ولذلك

[2:18]وردت جمله من الروايات ومن الاحاديث تمتدح شان التغافل يقول امير للمؤمنين

[2:25]صلوات الله عليه قال اشرف خصال الكرم غفلتك عما تعلم يعني انك

[2:32]تعلم وانت جاهل انت تعلم ومع ذلك تتغافل ومع ذلك تتجاوز ومع

[2:38]ذلك كانك لا تدري ويقول ايضا لا حلمك التغافل ولا عقلك التجاهل

[2:46]يعني هذا الانسان الذي يتجاهل هذا انسان يعني صاحبه عقل صاحبه رشد

[2:51]لانه يعني لا يوغر صدره وصدر غيره في كل صغيره وكل كبيره

[2:58]وبالتالي يعني دليل على حلمه انه انسان حليم لا حلمك التغافل ولا

[3:04]عقلك التجاهل ويقول ايضا امير المؤمنين صلوات الله عليه قال وعظموا اقداركم

[3:12]بالتغافل عن الدني من الامور وحقيقه هذه كلمه رائعه وجميله يعني اكو

[3:19]بعض الامور يعني امور صغيره لا تستحق ان يتوقف عندها الانسان لا

[3:25]تستحق يعني ان تعكر صفو الحياه الزوجيه لا تستحق ان يعني يكسر

[3:31]الزوج قلب الزوجه امر تافه لا يستحق والبعض حقيقه يعني يعني يعقد

[3:38]وهذا انسان معقد يعني من يعقد الامور هذا انسان يعني يعيش حاله

[3:42]من العقده دائما يعني صغائر الامور الامور البسيطه يعني يحاول يعني ان

[3:48]يعقدها وان يعني يكثر حولها من العتاب ومن اللجاجه ومن تلاحظ كيف

[3:54]تسجيل النقاط وهذا يغر الصدر ويشب نار يعني الحقد والفتنه في الصدور

[4:02]اذا يعني ينبغي للانسان ان يتجاهل وان يعظم قدر شريكه يعني ان

[4:09]يقدر ان يعظم قدر شريكه في في البيت في الحياه الزوجيه يعني

[4:16]حينما يعيش الزوج مع هذه الزوجه لابد ان يعظم قدرها يعظم قدر

[4:21]شريكه في الحياه الزوجيه حتى تستقر الحياه وتكون الحياه سعيده ومستقره وهانئه

[4:31]ولذا الشاعر يتحدث عن هذه الحاله من التغافل انه الانسان يكسب قلوب

[4:40]الناس ويكون سيدا في قومه بتجاهله بتغافل يقول ليس الغبي بسيد في

[4:48]قومه لكن سيد قومه المتغابي الانسان هو يعني مو يعني غبي لا

[4:55]هو ذكي لكنه يتجاوز يتجاهل حتى يعني لا يعني يخلق حاله من

[5:02]الصراع ومن العداوه ومن النزاع ومن الفرقه مع غيره من الناس وهذا

[5:08]النمط من الناس ايها الاحبه الذي يعيش حاله من التغافل والتجاهل والتجاوز

[5:15]وعدم الحساسيه المفرطه هذا يعني يكثر محبوه يكثر اصحابه ويكون سيدا في

[5:23]قومه يكون دائما يعني مقربا من القلوب يعني قريبا من القلوب قريبا

[5:27]من النفوس ويصطاد القلوب هذا الانسان هو صياد القلوب لانك اذا اردت

[5:33]ان تصطاد يعني احدا يعني تضع له ما يحب لا ما تحب

[5:37]انت اذا اردت ان تصطاد سمكه مثلا تضع لهذه السمكه ما تحب

[5:41]هي لا ما تحب انت بالتالي هذا الانسان يقدم للاخرين ما يحبون

[5:47]احبب لاخيك ما تحب لنفسك واكره له ما تكره لها ولا تظلم

[5:54]كما لا تحب ان تظلم انت لا تحب ان الناس يعني يدققون

[5:57]وراءك في كل زله في كل س انت ايضا لا تدقق على

[6:01]الاخرين ولا تعقد الامور ولا تمتلك حساسيه مفرطه فينفر منك الناس ويتحاشون

[6:08]كالناس لذلك التغافل دليل على كرم الخلق دليل على الحلم دليل على

[6:15]الذكاء قمه الذكاء في التغافل خصوصا هذه الصفه وهذه الحاله بين الازواج

[6:24]يعني بين الزوجين لا غنى للبيت السعيد عن هذه الحاله من التغافل

[6:31]لا غنى للزوج كما لا غنى للزوجه عن التغافل عن زلات بعضهما

[6:36]البعض لانه حقيقه لا يوجد احد كامل ليس هنالك احد كامل من

[6:43]يبحث عن زوجه كامله لازم يعني يروح ياخذ حوريه من الحور العين

[6:48]يعني انت او انه الزوجه تريد الزوج لا يوجد لا زوج كامل

[6:52]ولا زوجه كامله كل عنده نواقص وعيوب وعثرات وهفوات ويجب ان يعني

[6:58]يعرف الزوج وتعرف الزوجه هذه الحقيقه وبالتالي ان لا يعني يعقدون الامور

[7:04]في كل زله في كل صغيره في كل خطا ايضا اكو قسم

[7:09]يعني حقيقه من النواقص ومن المشكلات غير مقصوده يعني يقع هذا الخطا

[7:15]بشكل غير مقصود يعني وكم من الحالات يعني الاخطاء والهفوات والزلات بين

[7:22]الازواج يعني تقع بشكل غير مقصود او في حاله غفله من الزوج

[7:28]او من الزوجه الزوجه تكون غافله فيقع هذا الخطا فلماذا انا احرج

[7:33]هذه الزوجه ولماذا اكسر قلب هذه الزوجه واصنع من هذه القضيه البسيطه

[7:40]التافهه حكايه طويله عريضه وربما تسببت الى صراع ونزاع وشقاق وزعل هذا

[7:47]معنى التغافل يعني لذلك جمله من حقيقه يعني الشريعه الاسلاميه والروايات والاحاديث

[7:54]اكدت وتمتلح هذه الحاله ايضا يقول امير المؤمنين سلام الله عليه يقول

[8:01]ان العاقل نصفه احتمال ونصفه تغافل الانسان العاقل هو من يحل احتمال

[8:07]قبر العيوب يعني يحتمل وايضا يتغافل التغافل دليل على عقل الانسان على

[8:15]رشد الانسان ان العاقل نصفه احتمال ونصفه تغافل ويقول ايضا سلام الله

[8:22]على قال تغافل يحمد امرك يعني عاقبتك يعني انت تعيش حاله من

[8:28]السعاده حاله من الاستقرار بعيد عن التوترات بعيد عن العواصف التي تضرب

[8:34]وتقصف البيت الزوجي وربما احالته الى خراب وربما احالته الى الى يعني

[8:41]الى ركام والى شقاق والى صراع ويقول ايضا في مقام اخر اشرف

[8:48]اخلاق الكريم تغافله عما يعلم الانسان الكريم هذا الذي يتغافل وايضا يقول

[8:54]من لم يتغافل عن كثير تنغص عيشته الانسان الذي لا يتغافل وعن

[9:01]اشياء كثيره يتغافل ويغض الطرف ولا يلتفت ويتجاهل تتنغص عيشته يعيش التعب

[9:09]يعيش النكر يعيش العذاب يعيش الصراع يعيش العداوه يعيش من مشكله الى

[9:16]مشكله في البيت من صراع الى صراع في الاسره من نزاع الى

[9:21]نزاع في بين الزوج والزوجه لان هنالك تسجيل نقاط هنالك حساسيه مفرطه

[9:27]هنالك تدقيق في كل شيء اذا من اروع المهارات ايها الاحبه في

[9:32]البيت الزوجي في الحياه الزوجيه في سعاده الاسره من اروع المهارات التغافل

[9:39]هذا فن من اروع الفنون يجيله الانسان العاقل يجيله الانسان الذكي ان

[9:46]يتغافل هذا الانسان ايضا متى يكون التغافل التغافل يعني ليس في كل

[9:54]شيء حقيقه ان الانسان يعني دائما يعني يعني يكون مطنش وما يدير

[9:59]بال و متغافل لا تغافل يعني بذكاء تجاهل بذكاء هنالك امور لابد

[10:06]من التنبيه عليها هنالك من جمله من الامور لابد ان يتوقف عندها

[10:11]الانسان وان ينبه وربما استذ على الامر ان يحذر يعني مثلا حينما

[10:17]يعني تتعلق القضيه بحدر من حدود الله عز وجل هذا الامر الاول

[10:23]اذا تعلقت القضيه بحدود الله تبارك وتعالى لا لا ينبغي التجاهل ولا

[10:28]التغافل ينبغي ان يعني يوضح الزوج او كذلك الزوج ان هذا حرام

[10:34]وهذا حلال ان يقف الزوج والزوج عنده حدود الله تبارك وتعالى وترت

[10:40]حدود الله فلا تعتدوها بالتالي لا ينبغي التجاوز والتغافل والتسيب في هكذا

[10:46]امور الامر الثاني ما لا يمكن احتماله هنالك قضايا ايها الاحبه خصوصا

[10:55]بالنسبه الى الازواج الذين للتو يعني يعني عاشوا الحياه الزوجيه لابد ان

[11:02]يعرفوا ان هنالك يعني يفرقون بين امور يمكن احتمالها وبسيطه وبين امور

[11:09]لا يمكن احتمالها يعني هو الزوج لا يستطيع ان يتعايش مع هذه

[11:13]الصفه عند الزوجه بالتالي ما يقدر ان يتغافل تغافلوا هنا خطا تغافل

[11:20]هنا حينما يتغافل القضيه تتضخم يعني ممكن هذه قد يشكل عقده عند

[11:26]هذا الزوج في قضيه حصلت في مره من المرات عن بين احدى

[11:33]العوائل يعني زوج وزوجته كانت الزوجه تاكل بشكل مقزز يعني عادتها في

[11:40]الاكل يعني تقضم الاكل بشكل يعني يعني يعني يتقزز منه الزوج هذا

[11:45]الزوج هو عنده حاله من كرم النفس يعني يعني لا يريد ان

[11:49]يحرج الزوجه لا يريد يعني ان يهرق ماء وجهها لا يريد ان

[11:54]يعاتبها فكان يتهرب عن الاكل معها يوم عنده عذر والله انا اليوم

[11:58]معزوم انا اليوم متاخر اليوم عندي ما ادري كيف وكان يتهرب عن

[12:02]الاكل معه كانت تنتظره يتهرب عن الغداء تنتظرون عن العشاء بعدين كان

[12:07]ينوي الصوم يصوم الاثنين يصوم الخميس كانت تصوم معه بعدين يعني لاحظت

[12:14]هذه الزوجه ان هذا الزوج يتحاشى ان ياكل معها بعد مده فواجهته

[12:21]انت هل انت متزوج من اخرى انت لماذا لا تاكل معي ما

[12:26]هو العيب ما هي القضيه فبعد ان حاصرته قال لها والله بكل

[12:32]صراحه انا اكره صفه طريقه الاكل عندك انت كيف تاكلين بشكل مقزز

[12:37]انا هذه هذه الكيفيه تؤذيني تضايقني وكانما طعنها بخنجر راسا ساءت حاله

[12:48]هذه الزوجه وزعلت والتحقت ببيت اهلها واوشكت القات فاقمت القضيه وكان بالامكان

[12:56]هذا الزوج القضيه بشكل بسيط او اياك يعني واسمعي يا جاره انه

[13:03]في بعض الناس ياكلون بهذه الكيفيه وهذه كيفيه غير سليمه يعني بدون

[13:09]ان يحرج الزوجه يعني ورد عن رسول الله صلوات الله عليه وعلى

[13:13]اهل بيته الطيبين اذا اراد ان يعني يبين عيبا او خطا عند

[13:17]بعض المسلمين كان يستخدم هذه الطريقه الذكيه يعني يركن يقول ما بان

[13:23]اقوام فعلوا كذا وفعلوا الحاضر يعني يعرف انه ويصنع هذه القضيه فيتركها

[13:29]ما بال اقوام يصنعون كذا ويصنعون كذا فكان بامكان هذا الزوج ان

[13:35]يبين للزوجه بدون ان تتو القضيه وتصل الى حافه الطلاق او مثلا

[13:42]قضيه اخرى ان واحد وهذه حقيقه وصلت الى يعني الطلاق هذه انا

[13:48]سمعتها من البعض حقيقه زين انه صارت قضيه طلاق الزوج طلق زوجته

[13:55]تقول له شنو سبب الطلاق يقول سبب الطلاق ان عندها رائحه فم

[14:01]يعني كريهه طيب تمتلك عند ها الزوجه هذه الرائحه المؤذيه هل يعني

[14:08]بينت لها قال لا انا ما ارت يعني ما ارت يعني اكسر

[14:12]قلبها ما اردت اني احرجها عجيب يعني انت لا تحرجها تقوم تطلقها

[14:17]كيف تكون القضيه يعني كان بامكانك ان تبين القضيه من الايام الاولى

[14:22]بطريقه ذكيه بدل ان تتفاقم الامور يعني هذه قضايا يعني حقيقه يعني

[14:29]ما يمكن تحملها قضايا لا يمكن لز ان يتحملها يعني لا يسكت

[14:35]عنها الزوج ولا يتغافل الزوج لانها تنخر في كيان الاسره وكذلك ربما

[14:42]يصدر من الزوج امر تصدر منه امور لا تتحملها هذه الزوجه لا

[14:48]تقدر ان تصبر عليها ايضا يعني لا تتغافل على وانوا تبينها بكل

[14:53]صراحه زين الامر الثالث في الامور التي يعني لا ينبغي التغافل عن

[15:00]عندها ما يحدث يعني بكثره وبشكل متكرر اكو قضيه مرور الكرام هذه

[15:08]لا ينبغي الانسان ان يتوقف عندها وان يعني يكسر قلب الشريك وان

[15:13]يدقق فيها امر يعني عابر بشكل غافل يعني بشكل غفله م من

[15:19]الزوجه او من الزوج لا ينبغي للشريك ان يتوقف عندها لكن هنالك

[15:26]امور تحدث ايها الاحبه بشكل متكرر بشكل كثير بكثره هذا ما ما

[15:34]ينبغي ان الانسان يعني يتغافل ويتغافل ويتغافل ويتغافل الى ينشحن صدر هذا

[15:39]الانسان ويعيش حاله من الكبت ومره واحده بعدين ينفجر لا اذا صارت

[15:47]القضيه فيها كثره لابد ان يبين الزوج وتبين الزوجه لانها حدثت مرارا

[15:53]وتكرارا هنا لا ينبغي التغافل عند الامور التي تحدث بكثره اما يعني

[16:01]اذا امر قارئ عابر بعض الاوقات ممكن الزوجه تخط خطا غير مقصود

[16:06]ورد ذاك اليوم في اسره من الاسر يعني وكان الزوج حقيقه راقي

[16:12]يملك اخلاق عاليه وراقيه ومثال رائع جيء بالطعام هو مع ابنه ابنه

[16:20]راشد ايضا وجاءت الزوجه بطبق الطعام لكن هاي الزوجه حقيقه يعني احرقت

[16:27]هذا الخبز من حيث لا تشعر جزء من الخبز احترق ونظر هذا

[16:33]الولد الشاب الى ابيه كيف يعني ينتقد امه كيف ينتقد الزوجه كيف

[16:37]يعلق على هذا الخبز المحترق سكت الزوج وصار ياكل يعني بدون ان

[16:43]يتكلم ولا كلمه واحده بالعكس انترح وشكر في الزوجه واكل في هذا

[16:49]الخبز بعدين اجا الشاب الى ابيه الولد يقول له يعني ابى انت

[16:57]تحب الخبز المحترق قال لا ابدا ما احب انا وانما اكلت يعني

[17:02]هكذا قال عجيب يعني لم تعلق ولم تبين هذا خطا يعني من

[17:07]من من امي من والدتي قال بني انا ما اردت تقول خبز

[17:13]محروق قليلا لا ينبغي ان يكشر قلبا جميلا يعني تعبت وطبخت وعانت

[17:21]وهي يعني احترق غصبا عن ارادتها فلماذا انا اكسر قلب هذه الزوجه

[17:26]لماذا انغص عليها فرحتها ولماذا وجه لها العتاب وسهام القدح والعتب طبعا

[17:33]هذه القضيه حقيقه ايها الاحبه في بعض العوائل في بعض الاسر كارثه

[17:40]مصيبه ان الزوج تخطا في الطبخ تحرق الطعام ربما يعني تقوم قائمه

[17:48]البيت بعض الازواج صغار العقول هذا الزوج الغير يعني راشد وغير عاقل

[17:54]ولا يملك خلق كريم ولا يملك حلم ولا يمكن ان يتجاوز عن

[17:58]خطا هذه الزوجه ودائما ينتقد دائما يعير دائما يعني يعلق دائما هذا

[18:04]يعيش التعب ويعيش ومن معه في البيت يعيشون النكد حقيقه ايها الاحبه

[18:10]من معه في البيت يعيشون التعب يعيشون التعاسه يتمنون فراق هكذا زوج

[18:16]لماذا الزوجه احيانا تتمنى فراق هكذا زوج لا تريده لانها تعبت من

[18:22]كثر العتاب وتعبت من كثر الملامه وتعبت من كثر القرح وتعبت من

[18:27]كثر الذم على امور تافهه على امور لا تستحق من هذا الزوج

[18:32]ان يعلق الله الله في انفسنا ايها الاحبه في ازواجنا بالعكس هذه

[18:38]الزوجه امانه هذه الزوجه ضعيفه اوصيكم بالضعيفين النساء مملكه ايمانكم وهي امانه

[18:45]الله وهي اسير كما يقول الامام لازين العابدين فلا يعني تكثر من

[18:50]عتابها لامور تافهه ايضا لابد من الحوار بين الازواج حتى لا تتكرر

[18:57]الاخطاء وتكون مكثره يقع الحوار الحوار ماذا يعني يعني ان يفهم كل

[19:03]من الازواج صاحبه كل يفهم شريكه حينما يعم النقاش والحوار الهادئ ويعني

[19:12]الزوجه تقرا زوجها تقرا كتاب هذا الزوج تعرف هذا الزوج ما يحب

[19:18]وما يكره فتعرف هذا يزعجه وهذا يحبه وهذا يريده هذا وكذلك الزوج

[19:24]ماذا تحب الزوجه وماذا لا تريد لماذا بعض الاوقات يكون حاله من

[19:29]التاخر في قراءه كتاب الزوج بعد 40 سنه بعد 35 سنه الان

[19:35]الزوجه فهمت يا اولاد ترى ابوكم ما يريد هذا الشيء يا اولادي

[19:41]ترى ابوكم يزعجها هذا الشيء يا اولادي ترى ابوكم يحب هذا متى

[19:46]بعد 50 سنه بعد 40 سنه بعد يعني مضت رحله الحياه لابد

[19:52]من السلامات الاولى من الاسابيع الاولى من الايام الاولى هذه الزوجه اذا

[19:58]ارى ان تعيش السعاده والاستقرار ان تقرا كتاب هذا الزوج ماذا يريد

[20:04]ماذا لا يريد ماذا يحب ماذا يكره وكذلك الزوج ان يقرا كتاب

[20:11]الزوجه ويفهم هذه الزوجه هذا يكون بالحوار بالكلام الهادئ بالكلام القائم على

[20:17]حاله من الشموع من الرومانسيه من في يعني على طلع على البحر

[20:21]في رحله من الرحلات في البيت بشكل يعني بشكل يعني لطيف وبشكل

[20:27]مهذب وبشكل يعني الانسان يفرغ عما في داخله بكل سلاسه هذا خير

[20:32]من العتاب لان العتاب يغر الصادر كما يقول امير المون يقول الافراط

[20:38]في الملامه يشب نار على اللجاجه حينما تلوم هذه الزوجه هي عندها

[20:43]دفاع ورد فترد فتقول انت بالرد على هذا ويكون لجاجه ونزاع من

[20:48]اجل عتاب من اجل خطا غير مقصود زين لانه هنالك رد على

[20:53]كل رد وهي ايضا يقول امير المؤمنين روحي في قال لا تكثرن

[20:58]العتاب فانه يورث الضغينه ويدعو الى البغضاء لا تكثر من العتاب يعني

[21:05]خلك شويه نوع من يعني عاقل ذكي متغاضي ليس الغبي بسيد في

[21:11]قومه لكن سيد قومه المتغابي ايها الاحبه السعاله الزوجيه في عدم الترقيق

[21:18]في كل شيء وعدم الحساسيه المفرطه ايضا وعدم تحميل الامور اكثر مما

[21:23]تحتمل وعدم العتاب واللوم والتعليق على كل صغيره وكبيره لذلك الامام زين

[21:30]العابدين يروح يفد عنده وصيه لولده الباقر يقول يا بني هذه وصيه

[21:36]الامام زين العام قال يا بني ان صلاح الدنيا بحذافيرها في كلمتين

[21:44]اصلاح شان المعاش التفت التفت اي اصلاح شان المعاش ملء مكيال ثلثاه

[21:52]فطنه وثلثه تغافل لاحظ هذه الوصيه الجميله يا بني ان صلاح الدنيا

[21:58]بحذافيرها في كلمتين اصلاح شان المعاش كيف تصلح يقول في كلمتين ملء

[22:06]مكيال اصلاح شان المعاش في كلمتين ملء مكيال ثلثاه فطنه وثلثه تغافل

[22:15]هذا الكلام طبعا الامام الصادق ايضا ذكر نفس الكلام قال صلاح حال

[22:19]التعايش والتعاشر ملء مكيال ثلثاه فطنه وثلثه تغافل يعني خلي ثلث حياتك

[22:28]تغافل وتجاهل ايضا التغافل ايها الاحبه والتجاهل يعظم قدر الزوجه انت تعظم

[22:37]قدرها حينما يعني تتجاوز عن هفواتها وحينما لا تكثر من عتابها لذلك

[22:42]يقول امامنا الصادق صلوات الله عليه قال اعظم اقداركم بالتغافل فقد قال

[22:49]الله عز وجل عرف بعضه واعرض عن بعض هذه ايه مباركه نزلت

[22:54]في رسول الله صلوات الله عليه وعلى اهل بيته الطيبين لما صديق

[22:57]يشير اليها يقول هذه ايه نزلت في الحبيب المصطفى محمد صلوات الله

[23:02]عليه وعلى اهل بيته الطيبين في سيرته مع مع زواجاته عرف بعضه

[23:09]واعرض عن بعض لانه كان روحي فداه كان لا يدقق في كل

[23:15]شيء ويتجاهل ويتغافل احيانا حتى لا يكسر قلب هذه الزوجه لا يخرج

[23:21]هذه الزوجه لا يخرج هذه الزوجه هكذا كان يعيش الحي المصطفى ولذلك

[23:26]هذه قمه الاخلاق وقمه علو كرم النفس والحلم وسرق الله العظيم حيث

[23:35]قال في شانه قال وانك لعلى خلق عظيم والحمد لله رب العالمين

[23:41]وصلى الله على سيدنا محمد واله الطيبين الطاهرين

0 Comments

Volgende

البيت السعيد الحلقة الرابعة عشر ( التغافل )

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

البيت السعيد الحلقة الرابعة عشر ( التغافل )

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal