البعد الآخر في المبعث الشريف | الشيخ علي العبود

16 Bekeken· 23/05/19

مسارات الشيخ علي العبود
2 abonnees

Laat meer zien

Transcript

[0:00]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب

[0:10]العالمين وصلى الله على محمد واهل بيته الطيبين اللهم صل [موسيقى] اعجل

[0:19]فرجهم يا اسعد الله ايامكم بهذه المناسبه العطره نبعث النبي الله عليه

[0:39]واله رحمه وهذه وبشيرا وداعيا الى الله وسراجا منيرا رحمه للعالمين صلى

[0:51]الله عليه واله هذه المناسبه ساذكر نفسي بمكانتها وعلو شانها استحضر كلمه

[1:14]لفقيهم من فقهاء لاهل البيت عليهم السلام لمن غاص في رواياتهم وفي

[1:28]كتاب الله تبارك وتعالى حتى ندرك من جانب المقدار عظمه هذه الليله

[1:38]ومقدار تقصيرنا في احياء هذه الليله ليله المبعث او يوم المبعث تحديدا

[1:51]عندما يقول اعظم مناسبه هل استحضر استحضر ابو علي مشكله استحضروا لنا

[2:07]ما اريدك تلوم خلينا حتى استحضر مقدار كبير من نص الكلمه ان

[2:26]اعظم واقعه العباره ايها الاحبه من الازل الى الابد من الازل يعني

[2:40]من اول لحظه لم تسبق بخلق والى الابد يعني والى تلك اللحظه

[2:51]التي لا ياتي خلق بعدها هذا معنى الازل والابد يعني في عالم

[3:02]الوجود كله اعظم واقعتين من الازل الى البئر الى الابد هي بعث

[3:09]النبي صلى الله عليه واله [موسيقى] فت اعظم واقعه من يقول هذه

[3:26]الكلمه الامام رحمه الله عليه الامام الراحل اعظم واقعه وبالفعل اذا تاملت

[3:38]كل المناسبات العظيمه ادركت انها ترشح وفيض من بركات نبينا الاعظم محمد

[3:49]صلى الله عليه واله اللهم على يعني حتى مناسبه ليله النصف من

[4:01]شهر شعبان مولد منقذ البشريه بل حتى ليله القدر قيمتها مستمده من

[4:10]قيمه كون النبي صلى الله عليه واله رحمه للعالمين العالم عنوان عام

[4:27]الحمد لله رب العالمين العالم كل ما يسبق عليه انه خلق الله

[4:37]لا يختص به الانسان رب العالمين يعني رب الانسان والشجر والحجر والسماء

[4:47]والارض رحمه للعالمين يعني عدم اختصاص هذه الرحمه بالانسان فقط فالنبي يستوعب

[4:55]برحمته كل مخلوق وكل زمان ومكان فعندما يقول هذه الكلمه ان اعظم

[5:08]واقعه من الازل الى الابد هي يوم بعث النبي صلى الله عليه

[5:12]واله هذا الكلام ليس صفا ادبيا او انشائيا لا لا هذا كلامه

[5:20]فقيه يمكن ان يدلل عليه بالبرهان العقلي من جانب والقراني من جانب

[5:32]والروائي من جانب اخر حتى تعرف هذه هذه المناسبه كم هي عند

[5:43]الله تبارك وتعالى وكم نحن لا نلتفت الى عظمه هذه المناسبه هذا

[5:49]تمهيد وتحفيز حتى ابين عمق هذه هذا اليوم يوم ان الله تبارك

[5:59]وتعالى بعث بعث النبي صلى الله عليه واله شوف اكو في القران

[6:06]ميثاقان ميثاق عام وميثاق خاص خاص يستبطل العموميه ايضا ولكنه هو خاص

[6:25]بنحو مباشره والدلاله المطابقيه كما يقولون ما هو الميثاق العام الميثاق العام

[6:30]هو الميثاق اولا شنو معنى ميثاق ميثاق يستبطل كلمه وثوق وثوق يعني

[6:39]اطمئنان يعني يستبطل اولا تعهد عندما اقول اخذت عليك ميثاقا يعني اخذت

[6:48]عليك عهدا هذا العهد او جبلي اطمئنانا وثقه فكان الميثاق عنوان يستقطن

[7:01]معنيين معنى العهد والاعتماد والاتكاء والاستناد كلها تؤدي الى معنى واحد متقابل

[7:13]والمعنى الثاني معنى الطمانينه والسكينه هذا الميثاق فاذا تجرد الميثاق من احدهما

[7:24]خرج عن كونه ميثاقا حقيقيا واقعيا الميثاق العام ما هو الميثاق العام

[7:35]عندما اخذ الله تبارك وتعالى واذ اخذ ربك من بني ادم من

[7:46]ظهورهم ذريتهم واشهدهم على انفسهم الست بربكم ميثاق قالوا بلى شهدنا يعني

[7:55]يا رب شهدنا واعترفنا انك انت الله لا اله الا هو هذا

[8:05]الميثاق عام فالله تبارك وتعالى القى الحجه على كل واحد خلقه بانه

[8:16]عرفه بنفسه وهذا بحث الميثاق وعالم الميثاق بحث مهم ان يلتفت اليه

[8:23]الانسان لانه به تنقطع ينقطع عذر الانسان امام الله تبارك وتعالى من

[8:34]لم يؤمنوا ويتوجه اليه هذا الميثاق العام تدون اكو ميثاق اخر هذا

[8:43]الميثاق خاص اخذه الله تبارك وتعالى من بعض الخواص وهم الانبياء هذا

[8:53]الذي تحكيه الايه المباركه واذ اخذ الله ميثاقا نبيين اذا هناك قال

[9:00]من بني ادم هنا لا قال النبيون واذ اخذ الله ميثاق النبيين

[9:11]لما اتيتكم من كتاب وحكمه يعني يا ايها الانبياء زودتكم بالكتاب والحكمه

[9:19]واتيتكم النبوه المطلوب منكم ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم المطلوب لتؤمنون

[9:34]به ولا تنصرنه يعني الميثاق الذي ينص على ان وظيفتكم عباره عن

[9:48]الايمان ونصره نبينا الاعظم محمد صلى الله عليه واله الله [موسيقى] هذا

[9:58]ميثاق خاص اخذه الله تبارك وتعالى على الانبياء للايمان بالنبي صلى الله

[10:09]عليه واله ونصرته شوف اقول لك مدير من تفسير الفخر الرازي ينقل

[10:16]هو الروايه عن الامير المؤمنين عليه السلام ان الله تعالى ما بعث

[10:23]ادم عليه السلام ومن بعده من الانبياء عليهم الصلاه والسلام الا اخذ

[10:31]عليهم العهد لان بعث محمد صلى الله عليه واله وهو حي ليؤمنن

[10:37]به ولا ينصرنه اي قيمه للنبي صلى الله عليه واله بحيث ان

[10:47]الله تبارك وتعالى لا يكتفي بالميثاق العام بالمعرفه العامه كل نبي الزمه

[10:58]ان يؤمن به ولا يكتفي بمجرد الايمان عليه ان ينصر النبي صلى

[11:04]الله عليه واله شوف هذا الميثاق مباشره اخذ من كل نبي يستبطل

[11:14]هذا الاستبطان المهم ان هذا الميثاق ماخوذ على اتباع كل نبي لان

[11:26]النبي الذي يؤمن بدعوه النبي صلى الله عليه واله ويلتزم بنصرته من

[11:33]باب انه يلتزم بالحق وكل تابع لنبيا عليه ان يتماشى مع نبيه

[11:42]في دعوه الحق لهذا نفهم لما تاتي بعض الروايات وتضع مصداقا بارزا

[11:49]لقوله ولا تنصرنه من علي بن ابي طالب عليه السلام لما باعتبار

[11:57]ان من اخذ باعتبار ان الله تبارك وتعالى عندما الزم الانبياء بنصره

[12:07]النبي يعني نصره النبي وفكر النبي ومنهج النبي ودعوه النبي ومن مظاهر

[12:14]دعوه النبي دعوه تجاه علي بن ابي طالب عليه السلام فالمطلوب نصره

[12:20]دعوه النبي صلى الله عليه بناء على هذا السياق نصل الى اجدد

[12:35]له في صبيحه يوم هذا عهدا وعقدا وبيعت له هذا التجديد من

[12:44]العهد والميثاق والبيعه للامام صلوات الله وسلامه عليه امتداد لهذا الميثاق اخرج

[12:56]بهذه النتيجه ان يوم المبعث بالاضافه الى كونه رحمه كما سوف اشير

[13:06]بعد ذلك في جانب معين انه يوم تجديد الولاء والبيع والميثاق لرسول

[13:13]الله صلى الله عليه واله في هذين البعدين المهمين تاكيد مبدا الايمان

[13:20][موسيقى] والبعد الثاني تاكيد مبدا النصره بجميع حقولها جيد هذا مطلب مهم

[13:37]علينا ان نلتفت اليه المطلب الثاني في حديثي في هذه الليله المباركه

[13:42]العظيمه التي هي ليلى عباديه اصلا الله تبارك وتعالى عندما بعث النبي

[13:55]بعثه وفق سياق عقائدي ليخرج الناس من الظلمات الى النور ومعنى ذلك

[14:05]ان الله تبارك وتعالى عندما بعث النبي قطع على الناس باب الاعتذار

[14:11]والقى عليهم الحجه لكن يوجد بعد اخر علينا ان نلتفت اليه بعد

[14:23]مهم جدا مهم هذا البعد هو انما بعثت لاتمم مكارم الاخلاق اذا

[14:33]النبي صلى الله عليه واله كما بعد في كما بعث في جانب

[14:41]بجانب العقائد يطهر الارض والنفس البشريه من الشرك وعبوديه الاصنام وياخذ بها

[14:53]الى الله تبارك وتعالى كذلك النبي صلى الله عليه واله بعثه الله

[15:00]تبارك وتعالى لانقاذ هذه الارواح والقلوب من الظلمات ظلمه الغرور ظلمه الجاهل

[15:15]ظلمه الظلم ظلمه حب الذات ظلمه الانا والانانيه وهذا ما قلته لكم

[15:27]ان اعظم نعمه ينعم الله بها على الناس عندما يبعث اليهم احدا

[15:37]ينقذهم ينقذهم بمعنى ماذا يعني يؤمن لهم الحياه الطيبه الحياه الطيبه مفهوم

[15:45]مهم يرتكت عليها مو الحياه الطيبه التي يهمك الشيطان وتوهمك النفس البشريه

[15:52]انها هي سبيلك هي غايتك تدرون عدم التفاته للغايه التي خلقها الله

[16:02]لها بحث الغايات بحث مهمه ركز عليها الشباب اللي هو عباره عن

[16:11]هذا السؤال انا ليش مخلوق انا ليش موجود اكل اشرب اتمعتع في

[16:21]هذه الدنيا وسخر كتله الشبابيه فقط في ارضاء نفسي وغرائزي وجانبي البدن

[16:28]الجسماني الحيواني ام لا انا اكبر من ذلك لا انت اكبر من

[16:31]ذلك اتزعم انك جرم صغير الله وفيك انطوى العالم الاكبر انت مخلوق

[16:44]لغايات رفيعه ايها الانسان انت ليش تصغر حجمك لماذا انا وانت نستصغر

[16:54]قدراتنا رب العالمين سخر هذا الكون الذي يمثل لغزا وجوديا عند ارباب

[17:01]الفكر والعلم والحداثه والفلسفه والفيزياء بجميع اصنافها الكميه وغير الك ميه لغز

[17:09]الوجود يعبون عنك شفت هذا اللغز الوجود كل مسخر لك ايها الانسان

[17:17]اذا لا بخلك في ساحته المطلوب مني انا انا من ابادر لهذا

[17:28]نفهم ان الله تبارك وتعالى شلون يخاطب واحسنت كما احسنت اليك [موسيقى]

[17:37]اتحبب اليك بالنعم ليش انت تتبغض لي بالمعاصي ليش ليش يعني كانك

[17:47]كان رب العالمين يقول بهذا المعنى شنو التقصير في جانبي اي تقصير

[17:57]قدمتك قدمته اليك ايها الانسان اتحبب اليك بالنعم تتبغض الي بالماء خيري

[18:06]اليك نازل ليش شرك الي صاعد وين المشكله المشكله احنا يعني نفهم

[18:14]كلام امير المؤمنين عليه السلام نبه قلبك باي شيء القلب هذا يعيش

[18:25]حاله من الغفله واخطر مصيبه للانسان هي هاي الغفله الغفله في بعدها

[18:30]المعرفها ان غفل عن غايتك ايها الانسان الغفله عن اخرتك ايها الانسان

[18:40]شوف عندما ياتي الله تبارك وتعالى ويجعل اهم علامه من علامات كونك

[18:47]وليا من اولياء الله ان زعمتم انكم اولياء لله من دون الناس

[18:55]فتمنوا شنو يعني تمنى الموت يعني يروح الانسان يضع على نفسه بالموت

[19:04]يعني يعشق الموت لا كان القران يقول اذا انتم حق اولياء لله

[19:12]شنو معنى اولياء لله يعني ليس بينكم وبين الله اي حجار ولي

[19:20]يعني شيء يلي شيء يعني ما في فاصل بينك وبين الله تبارك

[19:28]وتعالى الفاصل الحقيقي الماعز الحقيقي اختزله القران الكريم انتم الفقراء الى الله

[19:36]والله هو الغني فقير غني فقط الله هو محض الغنى انت محض

[19:45]الفقر والاحتياج اليه ولهذا عجيب الامام الباقر عليه السلام عندما يضع ثلاث

[19:55]مواصفات لبرهنه كون الانسان ولي من اولياء الله الصيغه الاولى الثقه بالله

[20:05]في حلفانيه الاستغناء بالله في كل شيء ثقه بالله الاستغناء بالله الافتقار

[20:14]اليه في كل شيء [موسيقى] هذا علامات كون الانسان يبرهن لنفسه انه

[20:21]ولي من او لياء حتى يرزق لانحي لانه حياه طيبه شنو معنى

[20:33]فتمنوا الموت يعني لا ينجلب هذا القلب لا ينشد الى هذه الدنيا

[20:38]في اللحظه التي يريدك الله ان [موسيقى] الدنيا حتى تضحك هو ان

[20:52]لا تنجذب الى هذه هذا معنى فتمنوا الموت تمنو الموت يعني اجعل

[20:57]قلبك يتعلق بعالم البقاء مو بعالم الفناء اشتغل على نفسك ايها الانسان

[21:08][موسيقى] لما بعد الدنيا هذا هو العاقل نبه قلبك فلهذا النبي صلى

[21:22]الله عليه واله في بعد عقائد واكو بعد اخر بعد اخلاقي بعث

[21:29]شنو معنى اتمم مكارم الاخلاق خل شويه قبل ما انتقل الى المطلب

[21:37]الاخير مهم الانسان يتعلق قلبه بولي من اولياء الله مهم مهم اولا

[21:50]اذا اردت ان تعرف ان فيك خير ايها الانسان خير باي مقياس

[21:57]الخير الذي يراه الله انه خير مو انت وانا اشوفه خير المهم

[22:05]ان الله تبارك وتعالى عندما ينظر الى قلوبنا يقول قلب وعبد هذا

[22:12]المؤمن فيه خير متى شنو العلامه العلامه هنا ان تعلق قلبك بوليم

[22:24]اولياء الله والعكس تماما هذا القلب عندما ينجذب يعني تجعل بوصلته جهته

[22:32]غير اولياء الله فاعلم ان قلبك هذا مو ليس فيه خير شفتوا

[22:38]وين قمه غباء الانسان يصل هذا القلب الذي هو حرم الله تجعله

[22:45]يتعلق بانسان عاصي في الارض يرسل في الارض يحرك غنائز الناس وشهوات

[22:55]الناس فلان مشهورين الغباء ميزان مهم يطرحه المعصوم عليه السلام اذا اردت

[23:08]ان تعرف ان فيك قلبك خير فانظر اذا اردت ان تعرف ان

[23:11]فيك خير فانظر الى قلبك وين ينجذب هذا القلب وين متعلق هذا

[23:22]واحد ومتى ما كان خير كان ذلك دليلا على محبه الله لك

[23:29]ايها الانسان وترى هذا المعنى الجميل الانسان ممكن يكون عاصي لكن قلبه

[23:39]يحب اولياء الله هذا في بركات وفي ثمار السيد القادر رحمه الله

[23:46]عليه وما ادراك ما السيده القاضيه هذا الانسان الورق استاذ عرفاء استاذ

[23:52]علماء في الاخلاق وفقهاء ومراجع هذا كان اكو واحد كان يداوي على

[24:06]شرب الخمر ولا يطيق الصلاه يتثاقل ما يصلي ويشرب المسكر لعله عنده

[24:19]هذه الحسنه انه كان يحب السيد على القاضي يعني قلبه يميل اليه

[24:27]كل ما شافه بالازقه بالشارع يروح له يركضه سيدنا تحتاج مني خدمه

[24:34]اشيل عنك الاغراض اوصل لك شيء للبيت بس كان يترقب خروجه ودخول

[24:40]سيد علي القاضي يحب يحب هذا الشخص مع انه شهر خمر تعرق

[24:46]صلاه مذنب عاص الى اخره والسيد هم يوجه لنا صحيح ما قاعد

[24:57]يطبق يوم من الايام قال هو شاف قاضي يمشي في ازقه النجف

[25:00]ركض له سيدنا اما انا لك ان تترك الخمر تتجه للصلاه ما

[25:12]حاولت حاولت ما استطعت قال لا اوصيك بعمل ان قمت به يكون

[25:24]خيرا لك كان احاول شنو هاي العمل قال له استيقظ منتصف الليل

[25:29]واحيي الليل بالعباده صلاه الليل قال لما اضمن لك بعد ليله من

[25:39]شرب المسكتني افصل لصلاه الليل علي القاضي انا اضمن لك الجلوس لكن

[25:49]تعيدني اذا استيقظت تحيل قال خلاص انت اضمن لي اني استيقظ وانا

[25:58]بعد اترك الشغل عليه وبالفعل يقول هذا العاصي استيقظت منتصف وذهبت الى

[26:10]المضاعه توضا اثناء الوضوء توجهت الى الله قلت له اعلم يا رب

[26:19]انه قد تاخر الوصول اليه كم عمري ستين سبعين اربعين ثلاثين سنه

[26:31]عمري 20 سنه وانا بعيد عشرين وخمسين سنه عن الله اعلم انه

[26:38]تاخر الوصول اليه لكن يا رب لا اريدك ان تفارقني او اف

[26:48]ارقك عاصي تخرج من هاي الكلمات يقر على نفسه تاخرت الوصول اليك

[26:57]يا رب تفارقني يعني كان لسانه حالي هذا المعنى فان طردتني عن

[27:06]بابك فبمن الو ماكو ملجا انتقل كيان هذا الرجل هذا الشيء المغير

[27:17]لا محاضرات لا ادعيه لا لعل بركه ذلك ان قلبه كان يحب

[27:23]وليا من اولياءه لا هذا محل الشاحن ولهذا وقت هذا القلب انه

[27:34]يتعلق باولياء الله بل خل اعطيك هاي التجربه اكثر الحضور شباب ان

[27:39]شاء الله يسمعون جيدا وهذه لهبه راكان وثمار اذا وجدت قلبك يتعلق

[27:52]باحد المشاهد المقدسه في ناس هكذا مثل من الادعيه في ناس يحبون

[28:00]دعائكم الناس يعنسهم بدعاء ابي حمزه اكثر ناس بمناجاه التائبين الناس بدعاء

[28:05]ولهذا انا كثير من المؤمن يسالوني يقولوا لي شيخنا وين الافضل هذا

[28:12]الدعاء ام هذا الدعاء انا اقول الان هذا جانب افضليه يعني الفتوى

[28:15]شرعيه ما راح افديك الا على الامارات لكن انا اقول شوف هنطبق

[28:24]هذا الجانب اي دعاء اي زياره اي ذكر انت تشوفه هو يؤثر

[28:28]عليك سريعا التزم به كذلك في المقام اذا وجدت انك تعشق كربلاء

[28:41]اذا واظب على زياره الحسين عليه السلام او لا قلبك دائما يميل

[28:48]الى النجف اذا كون علاقه بينك وبين امير المؤمنين بعض المؤمنين ممن

[28:52]اعرفهم شخصيا يعشق رسول الله صلى الله عليه وسلم ولهذا يكون علق

[29:03]خاصا عن النبي صلى الله عليه واله الى درجه انه يستحيل ان

[29:11]يمر شهر لا يذهب الى المدين احيانا كل اسبوعين وكل عمل يهديه

[29:22]الى رسول الله صلى الله عليه واله انا شفته سالته قلت لك

[29:30]كم سنه على هذه العلاقه قال سبع ثمان سنوات اعشق النبي هكذا

[29:37]كان قال احبهم يرميها امير المؤمنين لكن لا ادري والله عليه واله

[29:42]شنو يعني بعثمان مكارم الاخلاق هناك اتجاهان في تفسير ذلك الاتجاه الاول

[29:52]تعديل الاخلاق تعديل السلوكيات يتممها بمعنى يضيف عليها يرفع شانها يصح مسارها

[30:05]هذا لون من الاتمام اكو لون اخر من الاتمام اتمام راقي يتمم

[30:12]الاخلاق يعني يحولها من حاله القداسه الى حاله القدس شنو يعني يحولها

[30:23]من حاله القداسه الى القدسيه القناه ساعتها ثبات الاخلاق من اللطيف لما

[30:29]يجي واحد يقول احنا مو بحاجه الى النبي ولا بحاجه الى الدين

[30:36]لما لان يعني الاخلاق لا تحتاج الى الانبياء لان الاخلاق موجوده بالفطره

[30:39]والاخلاق سابقه على الدين انت روح لاي مجتمع من المجتمعات يحب العدل

[30:49]ويكره الظلم ويقارع الظالمين من منطلق انهم يعرفون الاخلاق اذا الانسان بطبعه

[30:54]يعرف الاخلاق [موسيقى] بحاجه الى انبياء وربحاجه الى علماء وي بحاجه الى

[31:02]اناس ورسل من السماء لا في شبهه مهمه ووقعت فيها اولا [موسيقى]

[31:11]الاخلاق وان كانت موجوده قبل بعث النبي صلى الله عليه واله الدين

[31:19]موجود ايضا بوجود الانسان الدين والاخلاق كلاهما موجود بوجود ثانيا غير عمليه

[31:34]التذكير اللي امير المؤمنين في بعث الانبياء يذكروهم منسي نعمته ويستاذواهم ميثاق

[31:40]فطرته لا اكو بعد موهن وما التفت اليه ان النبي صلى الله

[31:50]عليه واله فقط ياتي ويذكر الناس بالاخلاق النبي صلى الله عليه واله

[31:59]يريد ان يحول الاخلاق من مقام القداسه والثبات والفطريه الى مقام القدسيه

[32:07]يعني اصباغ تكسيات الباص الاخلاق صبغه الهيه انت روح حتى غير غير

[32:22]المتدينين غير المؤمنين بالله يقول لك العطاء مبدا مهم في حياه الانسان

[32:27]يحس بالاخر بالامه بمعاناته الى اخره فالعطان جمال اخلاقي تدركه كل الشعوب

[32:38]متدينه او غير متدينه مؤمنه او غير مؤمنه النبي هنا دوره ان

[32:47]يقول لك فلينطلق عطاء من منطلق الهي هذا معنى ان يصبغ العطى

[32:58]صبغ الهيه تعال خلني اجيب لك مثال الصمت شوف الصمت النبي صلى

[33:06]الله عليه واله يريد ان يكسوا الصمت صبغ الهيه ان اذكر في

[33:15]شهر رمضان الشباب كنت اوصيهم بهذه الفكره اذا اردت ان تكون قريبا

[33:21]من الله تبارك وتعالى وتبدا خطوات سير وسلوك اقلل من الكلام لا

[33:27]تكثر الحديث والكلام المساله مو مساله حلال وحرام فضول الكلام شنو اثاره

[33:38]اذا وجدت وهنا في بدنك قساوه في قلبك فاعلم انك تتحدث بي

[33:49]بما لا يعنيك فضول الكلام لا مهم كل علماء السير والسلوك يركزون

[34:00]على فضيله الصمت تعال نشوف الروايات الصمت مطرده للشيطان لان من كثر

[34:11]حديثه كثر غلطه خطاؤه اهانته للناس ومن كثر خطاه صعب يعتذر ما

[34:23]اقول طبيعه بشريه اريد اقول انه عاده بشريه عنده كثير من الناس

[34:30]يصعب علي ان يعتذر مره لكن عندما يكرر الخطا صعب ان يعتذر

[34:36]واذا اعتذر قد يعتذر اعتذارا فرديا مو اعتذار ج ماعي ولهذا يكثر

[34:46]خطئه بالتالي بعدين لا يبالي يقول حياؤه شوف كثره الكلام تؤدي الى

[34:56]نتيجه خطيره وهي كثره الخطا والغلط وهي تؤدي الى نتيجه قله الحياه

[35:04]قله الحياه من يستحي بعد واهم اماره من امارات قسوه القلب وفقدان

[35:11]الورع قله حياء الانسان ما يستحي لا من الله ولا من الناس

[35:19]ولهذا نفهم كيف ان الصمت تكون مطربه للشيطان الروايه تقول وعون على

[35:30]امر دين الانسان متى اذا كان هذا الصمت اذا كان هذا الصمت

[35:42]مغلف بالتفكر في الله تبارك وتعالى فالنبيع عندما بعث ليتمم مكارم الاخلاق

[35:47]يريد ان يربط الاخلاق كلها بالله تبارك حركتك سكونك الفكرك العطاءك عدلك

[36:03]احسانك مروءتك كرمك عندما توقف توصل واحد بالطريق عندما توقف وتساعد فلان

[36:10]مساعده كل شيء اربطهم الله تمام هذا النبي دوره هذا معنى يحول

[36:14]الحاله الاخلاقيه من حال اعتياديه الى حاله قدسيه يعني تربط كل وجودك

[36:23]ايها الانسان بالله تبارك وتعالى هذا معناه انما بعثت لاتمم مكارم الاخ

[36:29]لاق الاخلاق موجوده عند الجاهلين لكن الجهال لا يربطون الاخلاق بالله تبارك

[36:39]هذا عنصر مهم النبي يقوم به صلى الله عليه واله اذا الحاجه

[36:45]الاخلاق الى النبي لان النبي هو الضمان الوحيد الذي معه يضمن ارتباط

[36:54]الخلق بالله تبارك والنتيجه النتيجه هنا فرق بين ان تقوم بالفعل الاخلاقي

[37:02]لاجل فلان من دون ربطه بالله بل فرق بين ان تقوم بالفعل

[37:10]الاخلاقي من باب طمع في جنتك او خوف من نارك او لا

[37:11]لانني وجدت حقيقه بس راح اختم بعد طولت مهم اذا هذه الليله

[37:27]ليله تجديد العهد والولاء برسول الله صلى الله عليه واله وباب التجديد

[37:37]البيعه هو طرقوب بامام زماننا صلوات الله وجميل الانسان بعد ان يجدد

[37:49]العهد بالنبي صلى الله عليه واله ان يقوم بثلاثه اعمال اليوم وباكر

[37:55]العمل الاول ان رسول الله بعث بعثه نعمه وكل نعمه دوامها واستدامتها

[38:07]تحتاج الى شكر فلهذا فليصلي ركعتين شكرا لله على بعث النبي صلى

[38:19]الله العمل الثاني ان يزور النبي صلى الله عليه واله وسلم عليه

[38:25]هذا مظهر من مظاهر تجديد البيعه للنبي صلى الله عليه واله وتاكيد

[38:32]هذا الميثاق الامر الثالث ان يتوسل بالنبي صلى الله عليه واله بهذه

[38:41]الصيغه او بهذا المظنون اللهم اني امنت بنبيك صلى الله عليه واله

[38:57]وانا لم ارى فلا تحرمني يا رب من الايمان بولده المهدي ورؤيته

[39:13]يعني كما امنت بالنبي صلى الله عليه واله وانا لم اوفق لرؤيته

[39:20]توسل بالنبي ان لا يحرمك من رؤيه ولده لانه هو امام زماننا

[39:31]صلوات الله وسلامه عليه ان شاء الله اسال الله تبارك وتعالى ان

[39:40]يقذف في قلوبنا حب رسول الله صلى الله عليه واله فانه مو

[39:49]باب الرحمه هو عين الرحمه صلى الله عليه واله وان تجتهد القلوب

[39:59]والنفوس البسيره بهديه وهدي عترته صلوات الله وسلامه عليه اسال الله تبارك

[40:13]وتعالى ببركه نبينا صلى الله عليه واله ان يعجل في فرج امام

[40:21]زماننا والا يحرمنا لطفه وعنايته ودعاه يا ارحم الراحمين كما اسال الله

[40:29]تبارك وتعالى ان يتقبل من المؤسسين والحاضرين وان يلج في قلوبنا حبهم

[40:37]وزيارتهم والثبات على ولايتهم وان يبلغ ارواح المؤمنين والمؤمنات ثواب الفاتحه مع

[40:48]الصلو

0 Comments

Volgende

البعد الآخر في المبعث الشريف | الشيخ علي العبود

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

البعد الآخر في المبعث الشريف | الشيخ علي العبود

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal