البث المباشر | الحديث القرآني الرمضاني لآية الله قاسم - 28 رمضان 1435 هـ

8 Bekeken· 23/12/07

جمعية التوعية الإسلامية
abonnees

البث المباشر | الحديث القرآني الرمضاني لآية الله قاسم - 28 رمضان 1435 هـ
جامع الإمام الصادق .ع. - الدراز

Laat meer zien

Transcript

[1:30]العالمين الصلاه والسلام على سيدنا محمد واله الطيبين الطاهرين اللهم صل على

[1:41]محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد اللهم صل على

[1:55]محمد وال محمد اللهم اهدنا بهداك وتولنا برعايتك وكفايتك ربنا يدلنا على

[2:07]الطريق القيوم صراط مستقيم وامطق السنتنا واملا قلوبنا بحب الحق ومعرفه الحق

[2:15]وامطق السنتنا به برحمتك يا ارحم الراحمين جنبنا ربنا القول والقول الباطل

[2:24]وما يضر الم تروا ان الله سخر لكم ما في السماوات وما

[2:33]في الارض واسبغ عليكم نعمه ظاهره وباطنه ومن الناس من يجادل في

[2:43]الله لغير علمهم ولا هدى ولا كتاب منير واذا قيل لهم اتبعوا

[2:51]ما انزل الله قالوا بل نتبع ما وجدنا عليه ابائنا اولو كان

[3:04]الشيطان يدعوهم الى عذاب السعير ومن يسلم وجهه الى الله وهو محسن

[3:14]فقد استمسك بالعروه الوثقى والى الله عاقبه الامور ومن كفر فلا يحزنك

[3:24]كفره الينا مرجعهم فننبئهم بما عملوا ان الله عليم بذات الضور نمتعهم

[3:36]قليلا ثم نضطرهم الى عذاب غليظ صدق الله مولانا العلي العظيم وصدق

[3:45]رسوله النبي الكريم ثم عليه وسلم يفتش العاقل عن مصدر اي نعمه

[3:56]من النعم التي عنده وعن اي شيء مما في السماوات والارض ليرجعه

[4:08]الى عاجز الى فاقد الى جاهل يقول هذا من عند الجاهل من

[4:16]عند الفاقد للقدره من عندي غير الحي يكذبه عقله لا يرضى له

[4:30]عقله ذلك العقل لا يرضى لنا ان نرد ادنى شيء اقل شيء

[4:37]الى خلق خالق جائل الى خلق خالق المفقود الى خلق خالقين عاجز

[4:48]لا يمكن فلذلك لا نستطيع ان ننكر ان الله ان الله سبحانه

[4:56]وتعالى هو الذي سخر السماوات والارض ويشرن الله يدلنا الله عز وجل

[5:05]ان السماوات الارض ما فيهن سخر لكم فلكم مقام كبير عندي لا

[5:16]تنحط بوقام من سخرت له السماوات والارض كيف يكون شانه عندما سخر

[5:27]له السماوات والارض واحد يعطيك مليون دينار مليونين دينار ولا ينظرك ينظرك

[5:37]في تقدير لك لو لا يراك شيئا او لا يراك شيئا الله

[5:45]عز وجل لنا الانسان ما في السماوات وما في الارض هل يخرج

[5:51]من جميل ايه وكم شان هذا الانسان عند العليم القدير عند الكامل

[6:01]فالانسان يستطيع ان يمتلك وزنا عاليا جدا من ناحيه فعليه هو من

[6:09]ناحيه الشانيه من ناحيه الاستعداد من ناحيه القابليه ايئ لان يكون مخلوقا

[6:20]كبيرا كريما يتقدم كما في كما يذهب اليه علماء يت تقدم على

[6:32]الملائكه مستواهم هذا هو الانسان واذا به اضل من ماذا اضل من

[6:43]الانعام سبيلا يرجع الى درجه اضل من الانعام سبيلا تلك التي لا

[6:54]تهتدي ماذا ما تعرف شيء و مسلوبه القدره على ماذا القدره التي

[7:02]عند بمسان وهذا الطريق الى النبتالي حطب في جهنم هذا المقام الرفيع

[7:09]العالي جدا لا استطيع احقق لنفسي للاخذ بالدين بالاستقامه على طريقه اختار

[7:21]لنفسي بدلا عن ذلك المصير السعيد الكبير ان اكون حطبا من حطب

[7:28]النار ووقود من وقودها وان اكون مع الشيطان الرجيم ومع سفره خلق

[7:35]الله اللي ما اشتهي هناك عدوا اياهم انت هنا يؤذيك اذا كان

[7:44]احدنا على شيء من الاستقامه على شيء من الدوخ الانساني السليم يؤذيه

[7:48]ان اجلس مع ماذا مع فجار في الساق لاعبين لاهين ظالمين يؤذيه

[7:59]فهناك المقر الدائم هناك اختر هكذا الم تر ان الم تروا ان

[8:09]الله سخر لكم ما في السماوات وما في الارض تفكير بالنعمه المقام

[8:20]واسبغ عليكم نعمه ظا وباطنا نعم الجسد وما في الجسد من حواس

[8:33]وعدنا على نعمه اكل وشرب وعندنا نعم تملا هذه حياتنا في الخارج

[8:42]نعم تملا حياتنا في الخارج وعندنا ابا عنده تربيه لابو وسطه وعنده

[8:48]اصدقائه وعنده زوجه وعندها زوج الى اخره نعم ظاهره وهذا بالنسبه للكافر

[9:00]والمسلم هذه كلها نعم مشتركه بين الكافر والمسلم وكلها نعم ظاهره و

[9:09]المؤمن ايضا عندنا نعمه ماذا نعمه المنهج الالهي الذي امن به وهي

[9:14]نعمه ظاهره نعمه الرسل ونم وهي نعمه في الاصيل الجميل الباطن عندنا

[9:21]عقل عندنا شعور عندنا هادفيه عندنا دوافع تصلح حياتنا الماديه ولا تقم

[9:35]حياتنا الماديه الا بها وعندنا دوافع عن طريقها تصل الووق الى كما

[9:46]بها يدافع الشوكي للعلم الحقيقي للوصول الى الحق عشق الجمال المعنوي عشق

[9:59]العد عشق ماذا الميل للاحسان الى اخره هذه فيها هناك نعم ظاهره

[10:09]ونعم باطنه المقامات العاليه الرفيعه التي فتح للانسان بابها على مستوى سمو

[10:22]الروح وتعاملك الفكر والشعور بالاطمئنان والثقه والرضا بالحياه هذه كله نعم باطنا

[10:43]ما من نعمه الظاهره للعيان ما من نعمه باطنه والنعم الظاهره لا

[10:53]تحصى والنعم الباطنه لا تحصى ما نحصيه ما نعرفها ما من نعمه

[11:02]من النعمه التي عرفناها نعرفها او لا نعرفها يمكن ارجاعها الى النفس

[11:08]انا اللي سويت نفسي انا الذي جلبت لنفسي هذا الشيء ما يمكن

[11:15]انت من خ ما تقدر تخلق ما تقدر من اي شيء ولا

[11:19]الى احد من دون الله تبارك وتعالى فعقل يقول لان الله سخر

[11:25]لكما في السماوات والارض وليس وليس من احد من غيره قد سخر

[11:32]لكم شيئا مما في السماوات والارض فحبيب الطاعه لمن تكون بعد ذلك

[11:40]الاستجابه تكون لمن الخوف يكون ممن الرجاء يكون لمن في من يكون

[11:49]الرجاء كل ذلك يجب توحيد الله عز وجل فيه ومن الناس هذا

[12:01]هو الحق هذا هو الواضح البين اللي ما يقدر العقل ياخذ بوجهه

[12:09]نظر مخالفه ما يسمح لي عقل يقول لي بماذا عقل ما يسمح

[12:14]لي ان اقول بان البيت اللي اسكنه بان اللباس اللي البسه بان

[12:25]اللقمه التي تصل الى جوفي بان نسمه الهواء بان قطره الماء بان

[12:33]شعاع السماء ه بان النار التي استدفئ الماء الذي الى اخره ما

[12:44]عندي عقل يقول لي بان هناك مصدر كله عجز كله محدوديه كله

[12:53]جهل كله فاقده موت ما في حياه هذا مصدر ماذا لقمتك ومصدر

[13:02]عيشك مصدر عقل ما يقول وكل خلق الله هو هذا هو عاجز

[13:12]هو فاقد هو جاهل هو ميت في حد ذاته كل شيء عنده

[13:20]من من الرب تبارك وتعالى هذه الحقيقه الساطعه لم يستطع الكره العقل

[13:29]ولا تستطيع الفطره الا ان تسلم بها انظر الى الى فريق من

[13:38]الناس الناس ايش ومن الناس مع هذا المستوى الوضوء مع هذا التجلي

[13:47]للحق للحاق من يجالب لله بغيره مجادلر المغالبه الكلاميه لاظهار الباطل على

[13:59]الحق والتغلب على الخصم بغير حق ولا وجه وجه صحيح اريد اغلق

[14:11]اريد تتفوق وجهه نظري اريد افرض رايي اريد اسكت الطرف الاخر ما

[14:21]يقدر افحمه اريد ان افحمه واسكت هذا هو الجدي ومن الناس من

[14:28]يجادل في الله في وجوده في قدرته في علمه في لطفه في

[14:39]رحمته جادل او ناقش اذا كان عندك دليل ش مصادر المصادر التي

[14:54]تقوم وتستمد منها حجه حجيتها والدليل دليليته ما هي المصادر حتى اتكلم

[15:05]كلاما صحيحا وكلاما مستقيما ومقبولا عند العقل يسلم له العقل ما المطلوب

[15:15]لهذا الكلام ما الشيء الذي يقوم عليه هذا الكلام هذا الدليل هذه

[15:21]الحجه مصادر علم يرجع الى بناء الى افكار عقليه راجع للعقل الصادق

[15:35]الخالص منطق سليم ما يستعمل مقدمات باطله ولا يسلك طريق تفكير غير

[15:49]الطريق الصحيح منطق كل مقدماته سليمه وصحيحه وسيره الفكري سير دقيق الصحيح

[16:05]ما في انحراف ما في مغالطه ولا في ترك مقدم مقدمات قفزه

[16:12]فكريه وما الى ذلك هذا علم وهذا صعب جدا فلاسفه ويقعون في

[16:23]اخطاء فلاسفه كبار ويقطعون يقعون في اخطاء وانت تفكر وتنتهي لان فكرك

[16:33]صحيحه وترجع لها بيومين يناقشها عقلك ليكتشف فيها ماذا خلل تكتشف فيها

[16:43]خلل المهم علم وعلم يرجع الى ماذا يرجع الى اسس فكريه ثابته

[16:54]ما تتزلزل ابدا مثل استحاله النقيضين اجتماع النقيضين وارتفاع النقيض استحاله اجتماع

[17:05]الضدين قضايا منطقيه استراحه منطقي بس هي فكريه واضحه جدا سواد وبياض

[17:20]اسود وابيض هذه ضدان السواد وبياض ضدان امران وجوديان لا يجتمعان مع

[17:29]بعضهما البعض هذا هالجسم في هاللحظه الواحده في ه الجهه النقطه الواحده

[17:39]في كل هذا مدى اسود وابيض هو اسود في حين هو ابيض

[17:46]تصير لازم قضاياك الفكريه ترجع لهال القضيه من هالمستوى الوضوح ينطلق البناء

[17:56]من الوضوح من القضايا القضايا بهذا الوضوح وينتهي كل فكر كل بناء

[18:04]فوقي كل بناء فوقي ومنتج لازم يرجع الى ماذا لهالدرجه من الوضوح

[18:12]في الاخير لازم تسندها القضايا لازم تسنده لازم ما يتكا ذب ولا

[18:20]يتهافد مع مثل هذه القضيه افكارنا كلها ك احنا مو هشكل استحسانات

[18:33]شو اسمه اعجاب نفسي بشي لا اكثر من الافكار اللي يتمناها احنا

[18:39]من مصادر غير عقلي ذكيك تناقد هذا الخاتم موجود هذا الخاتم معدوم

[18:55]في وقت واحد هو الخاتم هو الخاتم نقطه هي من الخاتم نقطه

[19:02]الى زين الى تمام شروط التناقض عندهم شروط التناقض التضاط هذا يصير

[19:11]موجود ومعدوم في نفس الوقت نفس الوقت انتهى اللحظه موجوده ومعدوم الا

[19:20]من حيثين موجوده جسمي في الجامع بس من حيث ماذا الفكر ما

[19:28]موجود الفكر بشر المغر طارح هذا ممكن من حيثين لكن من ش

[19:36]واحده انت موجود ومعدوم ما يصير لازم يرجع الفكر كل الفكر البناء

[19:45]الفكري الصناعي زراعي سياسي اجتماعي ديني الى اخره كل لازم يرجع لماذا

[19:52]عشان صحيح يصير صحيح يمثل هالمستوى من القضايا هالمستوى من القضايا هال

[19:58]القضايا تدعم ه القضايا لازم ما يتكادر ولا يتهاف مع ه القضايا

[20:06]احنا كده فكرنا لا قايم على غضب وجايم على رضا على شهيه

[20:13]وقايم على تفكير سريع يركض وعلى سطحيه الى اخره هذا الذي وجده

[20:22]في الله عز وجل عندي قضيه من الوضوح هدرجه من الوضوح عنده

[20:30]اساس من هالنوع هذا عليهم من غير علم رجاله في الله من

[20:37]غير علم ولا هد من وين حصل الهدى الواحد الهدى غير العلم

[20:42]بعد قالوا بلى الهدى الوحي والالهام مثل يرى بعضهم ان الهدى المعني

[20:49]به الوحي والالهام الالهام الالهي يلهام من الله وحي من الله جاينه

[20:58]يعني نازل عليه وحي لانه يشرك بالله لان يجادل في الله لان

[21:04]الله غير علي غير حديث ولا كتاب منير كتاب المنير هو المنير

[21:15]المنير اللي نتاكد منه منير كتاب سماوي الهي علوم ترجع الى ماذا

[21:22]الى علوم الهيه يعني الى الكتاب فاما ماخذ لنا من ماذا اما

[21:27]عقله والتفكير العقلي دقيق او هو نبي او قال له النبي زين

[21:37]او ماذا دلاله علماء علماء يعني علماء علماء صحيح مو يعني علماء

[21:44]الاسم زين وعلم يعني ما نسميه علما ينتهي الى ما سبق ذكره

[21:54]ولا عندي كتاب منير يلعن هذا فتش القران فتش كتاب سماوي ها

[22:00]هي كتب منيره وحتى الكتب اللي اقل اناره الكتب البشريه التي صدرت

[22:07]ماذا بصوره موضوعيه عقلانيه زين راجع التفكير الصحيح ما يمكن لماذا ان

[22:17]تعطي حق المجادله في الله تبارك وتعالى ولا يمكن ان تتيح فرصه

[22:25]لاي مجادل في الله تبارك يبقى تبقى مجادره هؤلاء من غير مصدر

[22:38]صحيح فهي جهل محض وعناد و استكبار مورور هذا الطريق ومن الناس

[22:51]من يجادل في الله بغير علم ولا هدى ولا كتاب منيه وانت

[22:59]هذا المجادل في الله المتابع هنجي المثقف المسلم لمو في مرض الرد

[23:06]على الاخرين ولا هو في قصد رد على الاخرين ويكرى الكتاب من

[23:11]الجلد على ما يقولون الى الجلد وكتاب الله عز وجل معطل ان

[23:20]لم نعطله تلاوه فنحن معطلون له درسا وتدليسا واذا قيل لهم اتبعوا

[23:31]ما انزل الله قالوا بل نتبع ما وجدنا علي اباءت شوف المستوى

[23:40]السخيف الساقط ماذا قيل لهم متبعوا القران متبعوا هذا الكتاب اتبعوا ما

[23:55]انزل الله ما تعلمون بانه بان الله انزلاه فاتبعوا القران لما عليه

[24:09]مقتضى العقل من وجوب ماذا العلمي عليه مقتضى العقل من ان الكتاب

[24:21]بما صحبته بصاحب ان له المعاج واثبات النبوات وبما هو في نفسه

[24:29]معجزه انه منزل ممن من الله اتبعوا منظر اتباعكم لماذا لماذا هذا

[24:42]الامر اتباع لاي شيء لكتاب ينسب الى الله فقط لكتاب يدعى بانه

[24:52]من الله لكتاب دعاه محمد بن عبد الله ادعى محمد بن عبد

[24:58]الله صلى الله عليه وه لانه من الله او للعلم حقا وفعلا

[25:04]وصدقا بانه الله كان الاول اتبعوا كتاب انسب الى الله ما تبعتون

[25:14]ها ككم صحيح حيكون كم تنظروا لكن كتاب اعلم بانه انزل من

[25:22]الله وكيف اعلم بانه انزل من الله عشر سور واحد يجيب مثله

[25:31]في كتاب في الدنيا واحد يتحدى العالم من اول الى اخره ومن

[25:38]زمر رسول الله الى انقضاء الدهر يتحداه يجيبون مثله في واحد يوضع

[25:44]كتاب يقول العالم كله كل الاجيال كتاب مثل جنتم كفو احد يسويها

[25:55]واذا شس متركم زين فانا كاذب اذا لعبته كتاب فانا كاذب انا

[26:03]ساقط سب شتم عشر سور صوره واحده لا وجيبوا الانف والجميع الله

[26:19]الانف والجميع يعني كل القابليات كل العبقريات كل الادباء كل البلاغيه يجيبوه

[26:30]هذه كفيله ما يكفيها وحجا ما حج واخبارات القران الى اخره عدد

[26:43]من مفتات القران اخبارات القران الغيبين وهالفكر اللي في القران وهذكر اللي

[26:51]في القران الى اخره فانتم وطالبون باتباع طولتم باتباع ما تعلمون ما

[27:04]الطريق الى العلم بانه انزل من الله مفتوح تماما واذا كل اتبعوا

[27:12]ما انزل الله ابع هذا توقعك يا اخوان ابع هذا تلكوا عن

[27:18]القبول عن التباع جواب ما هو قالوا بل نتبع ما وجدنا عليه

[27:27]ابائنا لا موقفنا قال الموقف طريق ماذا نحن سر على تقديم ما

[27:40]وجدنا عليه ابائنا تقليد اباء ما وجدنا عليه اباؤنا بما هم اباؤنا

[27:53]ليس بما هم اهل الحق لان ليس بما اننا عرفناهم انهم اهل

[28:00]الحق وانهم اهل العلم وانهم اهل المعرفه لما هم اباؤنا لما هم

[28:11]اباؤنا الايات الكريمه في الاول منصب الاباء واجب منصب الامهات اك شك

[28:19]به ماذا على قلبك اذا جاهدك على ان تطيع ماذا تشك به

[28:26]لا تطعهما هؤلاء يقولون بل نتبع ما نطرح ما جم نعلم بانه

[28:35]من الله ما انزل من الله نلغي نتجاوزه نعانده وناخذ بما كان

[28:47]عليه ابابا عقل موضوعيه ادميه انسانيه تفكير صحيح قالب المجتمع ما نقول

[29:05]احنا بيوتنا بس الناس اتقي الله ش الناس تقابل ما عليه الناس

[29:14]بما جاء عن الله عز وجل من الله بيت مهم راضي ايشو

[29:22]واذا قلم اتبعوا لا حجين تلحن ما يصير يجلطات هنا ب خلقه

[29:37]الحج واذا قيل لهم اتبعوا ما انزل الله قالوا بل نتبع ما

[29:45]وجدنا عليه ابا اولو كان الشيطان يدعوهم الى عذاب السعير احنا ب

[29:56]قالوا نتبع ما وجدنا عليه ابائنا اولو كان يقول لو هنا يسمونها

[30:05]اصليه قدامه معطوف عليه من اذا قالهم اتبعوا واذا كلهم اتبعوا ما

[30:12]انزل الله وقالوا من اتبع ما وجدنا عليه ابائنا يتبعونهم لو لم

[30:18]يامرهم الشيطان لو لم يدعوهم الشيطان وحتى لو دعاهم الشيطان اذا كان

[30:28]اتباع ابائهم من دعوه انهم غير دعوه الشيطان وحتى من دعوه الشيطان

[30:33]اذا كان دعوه ابي وامي لي بان اخذ بهذا الشيء اتباعي اتباعي

[30:43]لما وجدت عليه ابائي وامهات وعائلتي وقبيلتي وبيتي وبيئتي هذا ماذا هذا

[30:52]حتى لو كان من ماذا من امر الشيطان ومن دعوه الشيطان الشيطان

[30:58]العدو الشيطان مضل الشيطان الذي يكيد بك ليله ونهاره او لو كان

[31:08]الشيطان يدعوهم الى دعوه شيطان العذاب السعير تتبعها وكل ما وجا عليه

[31:19]يريد عليه لاباؤه والامهات مما يوصل الى النار فان الاخل باتباعه استجابه

[31:28]لماذا دعوه الشيطان الى عذاب السعير الى عذاب السعير بس هذا اللي

[31:38]شو اسمه لو يغضب ب والده ضرب والده اللي يقدم قول والده

[31:47]على ماذا على قول الله عز وجل لو ايضه والده لو شفناه

[31:52]لا ما ما يصبر عليه في كبل هؤلاء الذين يتبعون ابائهم ما

[32:06]وجدوا عليه ابائهم دون ما انزل الله ومن يسلم وجهه كيف اكبائهم

[32:13]جماعه اخرى ومن يسلم وجهه الى الله وهو محسن فقد استمسك بالعروض

[32:20]الوثقى ا الانسان اما مستغن او فقير الموجود كل الموت كل موجود

[32:29]اما مستغن او فقير والمستغني مستغني بنفسه او بغيره اما استغنائه من

[32:38]نفسه او استغنائه من غيره اجي لنفسي تعال نفسك انا ارجو اريد

[32:46]نجاه اريد فوزه اريد سلامه لعقلي سلامه لنفسي سلامه لجسمي سلامه لشعوري

[33:00]اريد احتفاظ بحياتي اريد البقاء على نعم نعم التي عندي اريد ان

[33:09]افوز كل الفوز عندي انا متوفر لي هذا الشيء من نفسي هلي

[33:18]به من نفسي ما انا غريب الان ابحث عني من وين من

[33:25]عند غير انا ما عندي حياه ذاتيه ما عندي علم ذاتي ما

[33:34]عندي عقل املكه يملك ذاته ما عندي لحظه حياء املكها بذاتي ما

[33:41]عندي اي خير ما عندي وقايه من اي شر استقل بها ماذا

[33:49]افعل فتش هنا وهناك ابحث عن قوه عن مصدر عن عروه واثقه

[34:01]عروه استمسك بها تمسك بها نطيح ماذا عن اهلك ان اخسر نعمي

[34:11]ان افقد وزني عن عن كل شي اريد شي استمسك اين هذه

[34:19]الامور اجي لفلان الغني اشوفه فقير في ذاته مثلي الى فلان القوي

[34:27]اشوفه ماذا اشوفه ضعيف في ذاته مثلي ما في احد الا الله

[34:34]تبارك وتعالى فاين العروه الوثقى استنساخ الع الوثقى استنساخ بالاستمناء واستنساخ بحبل

[34:43]الله بعروه الله عز وجل ما تنف ما تليب ما تهن ما

[34:51]تتقادم ما تضعف ما تخون ما تنسى ما تخفل ما تجهر وين

[35:02]عروه كذ ما تغيب لا ليل ولا نهار عشان تمسك بهلار اسلم

[35:15]وجهك الى الله ش اسلام الوجه هذا يعني تطلع كذ يعني توجه

[35:24]بكل وجودك بفكرك بقلبك بمشاعرك بطموحات زين بحبك برجائك بخوفك خلوك تعلق

[35:36]بالله عزول تعلق بالله خشبه فوق على مسافه 5 كيلومترات صعدت بك

[35:50]الطائره وعلقت فيها الخشبه خب اخ مربوط مننا بعد مدعوم منه مننا

[35:55]على طول كيلومترين ها طولها كيلومتر ولها عماد من النوع لها عماد

[36:02]من وانت معلق بهال الخشبه اللي هي على بعد 5 كيلومترات علقت

[36:07]ماذا طائره تقدر تهدها هال الخشبه ش تسوي فيها تخفي عينك ما

[36:21]تخفي ما ما ترضى تخفي تعبت ما تعبت ما يعني مادام فيك

[36:27]ادنى قوه انت ماذا انت ممسك انت ممسك بها فيها كل حياتك

[36:33]فيها المسكه كل حياتك انت من تنفصل عن الله ما مشي خلاص

[36:43]عقلك بالله علمك بالله حياتك بالله قمك بالله ارادتك بالله عزمك بالله

[36:51]انصك بالله ما مشي فيقول استمسك بالعط ما مشى في خشبه ثانيه

[36:58]بعد خشبه خلاص هذه الوك الحين ما في خشبه خلاص غيرها ومن

[37:08]مسلم وجهه الى الله فقد استمسك بالعوه الفطمانه نرتاح هنا ها القوه

[37:18]ها الخشبه انت تستمسك بها بكل قوتك استمسكك بالله يعطيك القوه يعطيك

[37:30]القوه يعطيك الدعم يعطيك المدد يعطيك يعطيك يعطيك زين فقد استمسك بالقوه

[37:40]الوثقى لنجاه الدنيا ونجاه الاخره لخيل الدنيا وخير الاخره فاض اسره مجتمع

[37:54]امه الانسان هي كلها تحتاج للتمسك بالغوه الوثقى وكل خلل يحصل في

[38:03]حياتنا هو من ماذا من ضعف الاستمساك بالعروه المثق ومن مسلم وجو

[38:14]الى الله وهو محسن شلون بعده هو محسن بعضهم قال وهو محسن

[38:22]اي موقن بالاخر مؤمن بالاخره فيكون توجه حقيقي لله في توجه ظاهري

[38:32]هذا ما يفيدهم توجه الحقيقي و يصدر عن قلب مسلم راضي مطمئن

[38:46]واثق الامساك صادر الامساك العملي اخضاع السلوك لله عز وجل لمنهج الله

[38:56]عز وجل هذا الامساك بعوضه وفقا المنهج الالهي والعروس احنا عندنا ماذا

[39:02]عندنا الدين اللي يوصلنا الى الله عز وجل قران الله عز وجل

[39:08]وسنه رسوله صلى الله عليه وال البيت المعصوم عليهم السلام زين و

[39:15]العقل الفطري هذا يصدر عن قلب ماذا عن قلب متوجه عن قلب

[39:24]مسلم مطمئن واثق راضي بقضاء الله وقدره ما في شيء وبعضهم يقول

[39:35]ماذا هو محسن يعني مصحوب هذا ماذا التوجه الداخلي بالعمل الصالح مثل

[39:42]ماذا الايمان المشروط بالعمل الصالح الذين امنوا وعملوا الصالحات الذين امنوا وعملوا

[39:49]الصالحات والى الله عاقبه الامور هذا دليل دليل على القضيه المطلوبه ليش

[40:05]لماذا لما اتعلق بالغني الفلاني لا يعد هذا استمساكا بالعروه الوثقى بالحاكم

[40:15]الفلاني العادل فضلا عن الظالم لا يعد هذا استمساكا بالعروه الوثق استمسك

[40:27]بارحم رحيم في الخلق لا يعد استنساخا بالعروه الول زين باي قوي

[40:37]باي غني باي باي ماذا باي مفكر الى اخره لماذا لا يعد

[40:47]ولماذا يعد الاستنساخ بالله عز وجل استنساخ بالعروه الاثقال لما تنفس كما

[40:57]ولا تهين ولا تصاب بخل الابد ما تخاف خلاص حبيبي لانه والى

[41:08]الله عاقبتنا اي قوه انتهي لمن لقوه الله انا بس تمسك بقوه

[41:18]لا القوه مو هي ليه ولله عز وجل من عند الله الاستمساك

[41:27]بالله استمساك بالعطيه وثقه لانه هو العلم وهو الحياه وهو اللطف سبحانه

[41:35]وتعالى هو من عنده اللطف والقدره استمساك العطي ما عداه هذا جهل

[41:46]عجز محدوديه موت فهو استمساك من غير من غير العتي الوثق لماذا

[41:57]استمساك به استمساكا بالعوه الوثقى لانه الي عاقله الو اي اي ذره

[42:15]من قوه هي لله مملوكه لله تنتهي اليه قوه الدول الدوله الفلانيه

[42:25]قوه التفكير عند فلان الى اخيه اي قوه زين واي علم واي

[42:31]حياه منتهى الى الله عز وجل ولذلك الامساك بوحده هو الذي يمثل

[42:39]عروه اتمساكا من عروه الوثقان والحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على

[42:48]سيدنا محمد اللهم على محمد وال محمد

0 Comments

Volgende

البث المباشر | الحديث القرآني الرمضاني لآية الله قاسم - 28 رمضان 1435 هـ

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

البث المباشر | الحديث القرآني الرمضاني لآية الله قاسم - 28 رمضان 1435 هـ

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal