البث المباشر - آية الله قاسم - الإسلام في أساسه وبنائه - ح 3

6 المشاهدات· 23/12/07

جمعية التوعية الإسلامية
مشتركين

في محاضرات

البث المباشر - آية الله قاسم - الإسلام في أساسه وبنائه - ح 3
الأحد 18 مايو 2014

أظهر المزيد

Transcript

[0:05]ان يتبعون الا الظن وان ه الا يخرصون هو الذي جعل لكم

[0:36]لن لتس كن فيه وانها مبصرا ان في ذلك لايات ان في

[1:22]لايات قم يسمعون قال اتخذ الله ولدا سبحانه هو الغني ل ما

[2:06]في السماوات وما في الارض الا عندكم من سوءان بها ذا اتقولون

[2:37]على الله ما لا تعلم قل ان الذين يفترون على الله كذب

[3:06]لا يفلحون متى في الدنيا متاع في الدنيا ثم الينا مرجعهم ثم

[3:37]من يذيقهم العذاب شديد ثم نذي قهم العذاب بالشديد بما كانوا يكفون

[4:16]واطلع عليهم نبا نوح اذ قال لقوم يا قومي ان كان كبر

[4:33]عليكم مقامي وتذكير ان كان كبر عليكم مقامي وتذ كي بايات الله

[5:01]فعل الله كلت ف اجمعوا امركم فاجمروا امركم واشورك اكن ثم لا

[5:35]يكون امركم عليكم ثم ثم ثم قضوا الي في نقض الي ولا

[6:05]تنذر صدق الله العلي العظيم بسم الله الرحمن الرحيم ان شاء الله

[8:04]وصلتون شيخنا الى مهمة الكبرى للرسل وبعدها وعدتون ان شاء الله ستكملون

[8:16]الحديث عن الرسول والرساله بالمحاور الثلاث اللي هي اطاع عباده الله وطاعته

[8:23]واداء الشهاده مهمه من مهمات الرسل وطاعه الرسل طاعه تبعيه وبعدها سينتقل

[8:31]الحديث الى اليوم الاخر ان شاء الله موفقي ان شاء الله تكلمنا

[8:48]عن حاج صار حديث عن حاج الابسور صار كلام عن حاجب الرسول

[9:02]اي نعم تحبون تحبون الاخف المهمه الكبرى لاصل الكبرى لاصلنا من الشيطان

[9:23]الغوي الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الصلاه والسلام

[9:29]على سيدنا محمد معاده الطيبين الطاهرين اللهم صل على محمد محمد اللهم

[9:43]على محمد محمد محمد اللهم على محمد اللهم انا نسالك الهدى والتقى

[9:58]والعفاف والغنى والعمل بما تحب وترضاه ربنا ابلنا من عندك الهدايه والتوفيق

[10:08]لما تحب وترضاه يا رب كانت نقاط في موضوع الرساله هذه النقطه

[10:23]الرابعه المهمه الكبرى للرسل نحن نعرف ان الرسل من مهمته من مهماتهم

[10:32]اصلاح الحياه ابتداء من وضع العقود في مساره الصحيح اصلاح النفوس الارتفاع

[10:52]بمستوى اراده الانسان بالخير تصحيح داخل الانسان من الامراض التي عرضت عليه

[11:04]من جاهليات الارض وحين يصلح الانسان تصلح الحياه تصلح كل اعضائها وتستقيم

[11:21]هي الساحه التي يتمناها الانسان بمقدار ما تتسع له الحياه الدنيا اما

[11:31]السعاده المطلقه والدائمه في استعاده في الاخره حكمه الخلق ما هي تقدمت

[11:51]ولا يزالون مختلفين الا من رحم ربك ولذلك خلقهم خلقنا لرحمته لا

[11:59]لنقيمته خلقنا لرحمه الله لا لنقمته وتمت كلمه ربك لان جهنم من

[12:12]الجن من الجن والناس اجمعين تلك هي الغايه وهي الرحمه لكن ملك

[12:23]الانسان الاراده التي تجعله يختار في ان يستقيم مع غيث الحياه التي

[12:36]هياه الله لها ودله من خلال المنهج السماوي المعصوم على طريقها يملك

[12:50]الانسان الخيار التام بين ان يستقيم على طريق الغايه وبين ان ينحدر

[12:59]عنه الغايه ان يكمل هذا الانسان ان يتاهل لنعيم الجنه لسكن الجنه

[13:10]سكن الجنه ليس سكن اشقياء ليس شك سكن معتوهين ليس سكن معتوهين

[13:21]ولا اشرار والحياه لو هنوت لو هنات في كل جوانبها وعاش الانسان

[13:35]بين مجموعه من الاشرار دشقيت الجنه لا تسعد لا تسعد الجنه تمام

[13:44]السعاده الا بان تخلو من الساقطين من الجهله من السفهاء من المجرمين

[13:54]والا فهي ليس الجنه ولذلك لا يكون مكان المجرمين الجنه وانما يكون

[14:05]مكانهم مكانهم النار وهذا ما يختاره في هذه الحياه بارادتهم وتمت كلمه

[14:17]ربك لاملان جهنم من الجنه والناس اجمعين هناك رحمه عامه وهناك رحمه

[14:28]خاصه الرحمه العامه لكل مخلوق وليس للانسان فقط كل بحسب كل من

[14:38]المخلوقات بحسب ما تحتاجه حياته وهدايته لطريق العيش في الحياه وايضا ماذا

[14:56]الهدايه بمستوى اراءه الطريق الصحيح للسلوك للغايه بالنسبه للانسان المكلف هذا هي

[15:09]هدايه عامه الرسل جاؤوا للجميع قلت له ابن زات الجميع الايات الكونيه

[15:16]تتحدث مع الجميع الرسل حياتي تتحدث مع الجميع مؤمن وكافر هذه هدايه

[15:27]عامه ورحمه عامه هناك رحمه خاصه وهدايه خاصه هدايه بمعنى ايصال وزياده

[15:39]اراءه الهدايه بمعنى زياده اراءه وبمعنى الايصال الى الغايه هذه الهدايه الخاصه

[15:49]تخص المطيعه لله عز وجل لا لان الله عز وجل افضي له

[15:59]جميل فيرد على هذا الجميل لا لا لان طاعه الله تكمل الانسان

[16:10]تصحح عقليته اذا كان بها شوائب من جاهليات تصحح نيته تتالق من

[16:26]خلال من طاعه الله روح الانسان تطهر نفسه يسلم قلبه فيتم له

[16:42]التاهل لان يسكن الجنه هي القضيه هذه جزاء عند الله ليس اعتباريا

[16:55]جزاء القوانين في الدنيا نسميه جزاء اعتباري تعمل عملا معينا القانون يقول

[17:06]هذا العمل معين الوظيفه المعينه لك فهم هذا راتبك هكذا هذا بجع

[17:13]القانوني اما الجزاء الاخروي هو على مستوى الروح ما مستوى روحي لاي

[17:29]لاي درجه وصلت بطهر الروح بطهر الروح او برجس الروحي هنا في

[17:39]هذه الحياه خرجت قلبا طاهره او خرجت قلبا متدنس قلب متدنس الى

[17:55]غايته والى مكانه في الاخره والقلب الطاهر لمكان اخر والروح الطاهره لها

[18:02]مكان والروح النجسه لها مكان اخر بالضبط الجزائر الاخروي اذا لم يكن

[18:15]ادق من هذا هو نتيجه تشبه نتيجه تناول السم او تناول الدواء

[18:24]الناجع الشفاء الذي يعطيه الدواء الناجع ليس بالاعتبار والقانون انما هو اثر

[18:35]ماذا اثر تكويني اثر تكويني نتيجه حتميه ل الدواء الناجع نتيجته الحتميه

[18:49]هو ماذا هو الشفاء السم نتيجته الحتميه هي ماذا هي الموت النتيجه

[18:56]الحتميه للعمل الصالح روح راقيه كالب طاهر نفس عاليه جنه النتيجه الحتميه

[19:07]للعمل الطالح روح نجسه قلب رجس قلب رجس نفس هابطه شريره من

[19:18]مكان النهر القضيه هذا بل يذهب بعض العلماء الى ان نفس عملنا

[19:29]في الدنيا خيرا كان او شرا يتجسد يتجسد هو هو وليس الشيء

[19:40]ولا ياتي الجزاء ماذا شيئا غيره يتجسد ليكون ماذا نعيما او شقاء

[19:47]وعذابا هذا فاذا صنعت نفسي صنعا سيئا يعني قررت بالضبط ان مكاني

[20:01]هو النهر اذا صنعت نفسي صناعه جيده وراقيه يعني معناه اخترت ان

[20:10]يكون مكاني الجنه وين مرتبتي في الجنه وين مرتبتي في النار ايضا

[20:14]حسب مستوى النفس التي صنعتها هنا ولا يظلم ربك احد الرساله والرسول

[20:30]من اجل الرحمه العامه والخاصه في الدنيا والاخره يحمل رساله فيها صلاح

[20:38]الدنيا وتتحدث مع الجميع ويحمل قدره على التربيه الصالحه الناجحه مفتوحه للجميع

[20:53]هدايه عامه هدايه خاصه من يتبعون المنهج الذي يطرحه وياخذون بطاعه الله

[21:06]ثم طاعته هؤلاء كانه ياخذ بيدهم من خلال هذا المسار الى الجنه

[21:13]هذه هدايه هدايه تستلم وهي هدايه الايصال مثل ما توصل الاعمى من

[21:21]جانب الطريق لجانب الطريق الثاني من الطرف الثاني في الشارع تاخذ بيده

[21:28]ومرت تقول للانسان ماذا الطريق الصحيح هذا هذه هدايه الثانيه هدايه بالاراءه

[21:35]والاولى هدايه بماذا بالايسغال تاخذ بيده وتوصل طاعه هي ماذا طريق الهدايه

[21:46]الخاصه وهي الايصال الى ماذا الى القمه اللي استطيعها تستطيعها انسانيتي تبوئها

[21:58]من خلال طاعه الله والموقع الاكثر امكانا يعني اكبر موقع ممكن بالنسبه

[22:10]لي كانسان توصلني اليه طاعه الله عز وجل موقع في الجنه في

[22:16]الكرامه في النعيم موقع من حيث النعيم ومن حيث الكرامه طاعه الله

[22:24]عز وجل تاخذ بيدي الى ذلك ماذا تلك الكلمه يعني نقول الاسلام

[22:35]منسجم من اوله من اول شيء فيه لاخر شيء كل انسجام منسجم

[22:42]متكامل منسجم ما في تناقض تهافت ما في اصلا اليس غايه الخلق

[22:53]هي الرحمه و ليست وليست طريق الرحمه عباده الله وما خلقت الجن

[23:02]والانثى الا ليعبدون زين الى اخره الى اخره نعم وعليت غايه فستاتي

[23:14]تاتي غايه الرساله والرسول ماذا هي الرحمه هي الرحمه والاخراج من الظلمات

[23:27]الى النور وطبعا سقوط المستوى ظلمه الجهل ظلمه السفه ظلمه الروح العدوانيه

[23:43]ظلمه القلق والاضطراب ظلمه المنهج الالهي يخرج من الظلمات الى النور الرسول

[23:52]يخرج من الظلمات الى النور غايه من غايه الخلق غايه الدين من

[24:00]غايه الخلق وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون اجي وما ارسلنا من

[24:10]قبلك من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدون

[24:22]غايه الرساله ورسول تساوي غايه الخلق هي من غايه الخلق غايه الخلق

[24:28]الله ليعبدون كل الرسل جاؤوا ليقولوا ماذا قولوا لا اله الا الله

[24:35]واعبدوه وحده نفس الشيء اعطوا عباده الله وطاعته ماذا تعطي عباده الله

[24:48]ماذا تعطي طاعته كتاب انزللناه اليك لتخرج الناس من الظلمات الى النور

[24:59]باذن ربهم الى صراط العزيز الحميد وانا لفت في الايه الكريمه لحاكم

[25:10]الله عز وجل وان امرا لا يمكن ان يتم باي سبب من

[25:19]الاسباب ولو كان القران الا برحمه الله الا بمدد من الله بفيض

[25:34]من الله عز وجل احنا والقران ما بعد نحتاج الهدايه ماذا تتنزل

[25:42]علينا هدايه من الله عز وجل تربطنا بالقران وتاثر بايات القران في

[25:48]الله ولذلك ماذا يخرجهم من الظلمات الى النور تخرج الناس من الظلمات

[25:56]الى النور باذن ربهم الاذن التكويني بالاذن التكويني وطبعا شو اسمه الى

[26:09]صراط العزيز الحميد نضل ضالين تعال انا ظل ضالين ضالين تائهين حيار

[26:21]حيار بعيدين عن طريق الغايه الى الصراط العزيز الحميد الرسل واداء الشهاده

[26:36]هذه مهمه مهمه كبرى من مهام الرسل واي اصدار الناس الى ماذا

[26:42]اخراج منظمات النور وضعهم على طريق الغايه الاخر الرسل لهم مهمه ثانيه

[26:51]انهم يتلقون شهاده يتحملون شهاده على اممهم يشهدون واقع الامم طاعه الامم

[27:06]من عاند من اطاع من استجاب من كابر فلنسالن الذين ارسل اليهم

[27:20]ولنسالن المرسلين احنا نسال اطعتم او لم تطيعوا استجبتم او لم تستجيبوا

[27:29]الرسول يسال عن من استجاب بلغ نعم بلغت هل بلغت بلغت من

[27:41]استجاب من لم يستجب من اطاع من عصى يؤدي الشهاده هنا يتحمل

[27:49]الشهاده وهناك في اليوم الاخر الاخر يؤديها في محكمه الله عز وجل

[28:00]ومن يطع الله ورسوله يخشى الله ويتقه فاولئك هم الفائزون الطاعه للرسول

[28:25]ياتي الرسول ليطاع طاعته من طاعه الله تبعيه وليست اصليه لا يطاع

[28:36]لانه محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه

[28:42]وسلم محمد محمد محمد محمد محمد اللهم على محمد محمد لانه ذلك

[29:05]الانسان العربي لا لانه ذلك الانسان القرشي لا لانه ابن البيئه ابن

[29:16]المجتمع الذي يعتز به الانسان وانما لانه رسول الله ولانه يدل على

[29:26]الله الطاعه طاعتي للرسول هي اولا وبالذات لله عز وجل هي اولا

[29:39]وبالذات لله عز وجل ثم ثانيا وبتبع له صلى الله عليه واله

[29:48]وسلم وهكذا طاعه اي امام من نئمه الهدى صلوات الله والسلام عليهم

[29:56]اجمعين اذا افصل اذا فصلت طاعه الرسول عن طاعه الله فقد عبدته

[30:07]فاشركت بالله حين اطيع محمد بن عبد الله صلى الله عليه واله

[30:13]لانه محمد بن عبد الله لانه عربي لانه ماذا لانه اعطاني مالا

[30:26]فانا هنا اكون قد عبدت محمد بن عبد الله ولم اعبد الله

[30:32]عز وجل اي طاع الرسول انما تاتي في نيه المؤمن على خط

[30:41]الطاعه الاصليه لله سبحانه وتعالى الرسول جاي لشنو الطاعه لماذا قال فاولئك

[30:53]هم الفائزون ما في طريق ثاني هذا حاصر فاولئك هم الفائزون ما

[30:59]هو ما في احد غيرهم يفوز فاولئك هم الفائزون وليس غيرهم منهم

[31:07]ومن يطع الله ورسوله ويخشى الله ويتقي هو الاساس خشيه الله وتقوى

[31:17]هؤلاء هم الفائزون فجاء للنجاح لنحقق النجاح الحقيقي الدائم غير المؤقت والذاتي

[31:27]غير الخارجي فضل عن الخارجي مو نجاح في بيتي مبنى سيارتي نجاح

[31:39]ذاتي تنجح روحي ينجح قلبي تنجح انسانيتي تنجح نفسي ينجح مالي ونجاح

[31:53]دائم اجينا الركن الرابع من الاسلام من عقيده الاسلام التي هي الاساس

[32:04]وهو اليوم الاخر وان الدار الاخره لهي الحيوان لو كانوا يعلمون الله

[32:22]يقيم الحياه الدنيا ويقيم الحياه الاخره يقيس الحياه الدنيا الى الحياه الاخره

[32:35]التعبير هنا كانه يريد ان يقول الحياه الدنيا ليست حياه ليست هي

[32:41]الحياه وان الداخل الدار الاخره لا هي الحياه التاكيد على ماذا ان

[32:50]الحياه الحقيقيه هي الحياه الاخره وهذا لازم يعطيها ماده وزنه اكبر فلازم

[32:59]تعطى اهتماما اكبر ولابد اني اركز عليها المنهج الالهي بدرجه اكبر ويكون

[33:11]سعي الانسان المؤمن لها اكثر جديه لان الحيوان هاي تقييم الله عز

[33:20]وجل وزن الله للحياه الدنيا والحياه الاخره ان الحياه الاخره هي الحيوان

[33:27]حياه الدنيا على متعها لو صفت بالكامل لو هنات بالكامل لو لذت

[33:38]بالكامل ايضا هي ليست الحياق الحياه الحقيقيه بس المشتري تحتاج لعين ربما

[33:50]لو كانوا يعلمون ربما يعني امران هنا وان الد اخره هي الحيوان

[34:00]لو كانوا يعلمون و يمكن ان يكون ماذا لو يعلمون ل عرفوا

[34:10]ذلك شرطيه تكون الشرط جواب الشرط محذوف لو كانوا يعلمون لما قدموا

[34:21]الدنيا على على الاخره لما استرخصوا لما استغلوا شيئا من دنياهم يوصل

[34:32]بذله والتضحيه به الى الاخره ما عدد الدنيا كلها في نفس احدهم

[34:45]وشيء الاخره ابدا لو كانوا يعلمون لو كنا نعلم هكذا الم تر

[34:53]الى مثل شهداء كربلاء انهم كانوا يتهافتون على الموت في اغلم الحياه

[35:02]عند الانسان ما في اغلم الحياه رخصت الحياه لماذا لان ما علموه

[35:12]من ان الحياه ان الحياه هي حياه حقيقيه هي الاخيره ذلك بان

[35:28]الله هو الحق وانه يحيي الموتى وانه على كل شيء الاخر ايش

[35:36]تحتاج ماذا ايجاد الاخره ماذا يحتاج من موجدها يحتاج الى قدره يحتاج

[35:51]الى قدره ذلك بان الله هو الحق اي وحده الحق الذي لا

[36:01]يطلعون بالحق وعبث ما تصير عنده وما يوجد ماذا يوجد بشر بامكانات

[36:11]هائله ومواصفات سياتي منها شيء ومن اجل هذه الحياه الدنيا فقط نعيش

[36:23]كونه هو الحق لا ينسجم مع خلق هذه النفوس المتطلعا الشواقه الى

[36:37]الكمال الى الخلود وخلق يفني ويخلق يفني ويخلق يفني كسر مثلون اسمه

[36:49]صانع ادوات فخاريه يصنع الاداء وجميل كلش ويكسرها ويصنع الثاني يكسرها وطول

[36:58]يوم ويصنع ويكسر هي حكمه هذا حق يحتاج لكم الله حق ولا

[37:11]يظلمه الا الحق ويحتاج له قدره وانه يحيي الموتى وانه على كل

[37:21]شيء قدير قدرته مفتوحه ولم لا تكون قدرته مفتوحه يعني في رب

[37:28]ثاني في متصرف ثاني في الكون في احد مزاحم في شيء ممكن

[37:37]مما يمكن يقول انا ما مانه من وجد يعاند الله بمان من

[37:45]وجد لا ما ما في فولا كل شيء قدير فالاخره يعني تحتاج

[37:55]القدره القدره موجوده وكون الله هو الحق الذي لا ينسجم معه الا

[38:03]ان ماذا الا ان يعطي هذا الانسان الا نضع الانسان على طريق

[38:09]الاخره يعني هذا الانسان بامكاناته التي لا تحتاج هذه الحياه في مواهب

[38:21]عند الانسان في اشواق هي تطلع ما تحتاج للحياه حتى في دوافع

[38:29]ما تحتاج للحياه حياه الدنيا ايضا وان الساعه اتيه لا ريب فيها

[38:41]وان الله يبعث من في القبور فسيقولون من يعيدنا قد مستبعد شلون

[38:51]يقدر هذا والذي فطركم اول مره والفرق واضح لو كان فيه لو

[39:03]كان فرق بين شيء وشيء في تطلب القدره او في توفر قدره

[39:14]الله عليه في توفر قدره الله عليه لكان البعث اسهل من الانشاء

[39:22]الاعاده اسهل من الانشاء ولكن طبعا لا فرق في قدره الله بين

[39:28]انشاء وبعث بين انشاء وبعث انما هو كن فيكون امره فسيقولون من

[39:38]يعيدنا كل الذي فطركم اول مره املك جواب مضاد ما ينقطع حجه

[39:47]الانسان هنا الا تنقطع حجه الانسان الا يخجل من محاوله الرد على

[39:56]هذا الحجه الاخره انحن في خلقتنا فيما تحمله خلقتنا فطرتنا دوافعنا امكاناتنا

[40:26]و اطار الحياه الدنيا هل هذه هالمستوى هذا الانسان يتناسب مع الحياه

[40:38]الدنيا وحاجاتها فقط وحاجاتهن الماديه اذا لم تكن اخره فالحاجات هنا ماديه

[40:51]الحيوان موجود دوافع الماديه واذا احتجنا احنا ايضا الى ماذا الى اعداد

[40:59]اكل واعداد مسكن وما الى ذلك تصير عندنا روح اجتماعيه وتصير عندنا

[41:04]عقل ماذا عقل مادي ينتج ما اح المادي بس ما علينا مادا

[41:10]ما علينا شغل ويلمع نحنا ما علينا شغل في هذه الحياه الدنيا

[41:16]حتى نتوفر على ماذا حتى نتوفر على حياه الدنيا ما علينا شغل

[41:22]مع مع امتلئ طموح عالي يعذبني على ذا ابغي خلود اريد الخلود

[41:31]نفس مشاكل ما تجيني فكره الموت الحيوان مستريحه ما عنده فكره الموت

[41:39]ما عندي تطلع للمستقبل حساب لعقب 50 سنه 60 سنه هذا كله

[41:47]هم تطلع الانسان الحياه الخالده والسعاده الابديه شيء يمتاز بالانسان عن ماذا

[41:59]عن سائر الحيوان انظروا اخواننا هذا التطلع وجد عبثان خلنا نشوف الانسان

[42:16]عنده دافع اكل اوجد الله ما يلبي هذا الدافع في ه الدنيا

[42:23]لما وجده انا لو عندي دافع اكل ما في اكل تصير مصيبه

[42:29]لو لا تصير مصيبه عندي حاجه الاكل وما في اكل تصير مصيبه

[42:37]لو لا مصيبه الانسان عند ماذا شرب حاجه شرب ودافع شرب ودافع

[42:50]تملك ودافع اجتماع ودافع جنس شايف ان تتخلف في دافع من دوافعك

[43:02]الماديه ليس له ما يلبيه في هذه الحياه الدنيا ما في واجهزه

[43:13]الانسان تركيبه ها تركيب جسمه ما في ايضا جزء منه ماذا وجد

[43:21]عبثا عضو ما موجود لا في الداخل ولا الخارج اذا وجد عضو

[43:26]زايد عشان احتياط كلي عشان لو عطبت كليت كلي الثاني ماذا تشتغل

[43:34]في اشياء احتياط في اشياء مو حاسه ان التقي زايده الدوديه مو

[43:44]عبث فشي عبثي ما موجود لا في الخلق المادي ولا على مستوى

[43:52]الدوافع النفس زين زين شلون يجي هذا التطلع له ايش يصير معه

[44:01]تطلع الخلود ماشي ما في شي يلبيه في الحياه الدنيا 60 سنه

[44:07]ومشى 80 سنه ومشى وتطلع انت الناسك يمشون واعرف نفسي اني سامشي

[44:18]ما في تهافت هنا بينما عليه تطلعي وبين ما وبين فقد ماذا

[44:27]فقد ما اتطلبه حياه ما تغدي ما تلبيها الحاجه هذه هالتطلع ما

[44:33]تلبيه حياه الدنيا هذا يدل على ماذا ياشر مؤشر ان في تلبيه

[44:40]الى بث منفع الحياه الدنيا تطلع الخلود والاب تطلع الابديه هذا موجود

[44:49]ما يلبيه تاريخ البشري الطويل واثار هذا واثار الحضارات البشريه لم يخلو

[45:04]منها لم تخلوا في حقبه من حقب التاريخ في جيل من اجيال

[45:12]الحياه الدنيا لشهد الناس في الحياه الدنيا من مظاهر الدين مظهر ديني

[45:19]موصل الاصم هذه حتى غناء غناء ديني الفراعنه كانوا ماذا يبنوا مباني

[45:29]خاصه الاهرام ويضعون لما بعد ما متهم الشاي تصونها تنفع كل الحضارات

[45:42]تعرف ظاهره الدين كما يتحدث عنه ماذا مؤرخوا الاثار والباحثون في الحضارات

[45:52]هذا الى دلاله الاولى يعني مو شي بيدعى مو بتدعنا جيل مو

[46:00]بتربيه خارجيه هنا فطره هنا خلقه هنا الشوك تحمله خلقه الانسان وفطرته

[46:13]ليس له صنع فيه ليس لي صنع في هذا الشوق لا يوجد

[46:20]عبثا جوعه الروح جوعه الروح يعيشها كل انسان بالحقيقه يهودان وينصران ابواه

[46:39]واللي اذ من التهويد شو اسمه التنصير وماذا ان يلحد ان يلحد

[46:48]هو انت شايف احد في هذه الدنيا تتصور احد ما شفناهم كلهم

[46:54]لكن تتصور احد في الدنيا انسان يقضي 20 سنه عمره 20 سنه

[47:02]فقط ما تمر عليه فكره اليوم الاخر الاخر ما يسال من خلق

[47:10]الكون ولماذا خلقت وهذا جواب خلقت الى اكل اشرب لا مو جواب

[47:22]حد يعني لما خلقت يعني لما وجدت في هذه الحياه لما كانت

[47:27]صرت حيا لما احيت لا لابد من غايه للحياه الاكل والشرب مو

[47:36]غايه للحياه الاكل والشرب ماذا وسيله من وسائل الحياه الدنيا ما اقدر

[47:42]اعيش الا باكل وشرب الدوافع الاخرى الماديه كلها شكل وبناء البيت وسيله

[47:49]والسياره وسيله وطلب المالك وسيله وليس غايه في الحياه هذه امور تعين

[47:56]على الحياه اسباب من اسباب الحياه بس الحياه نفسها هدفها شنو اموت

[48:02]بس يبقى بلا هدف كل شيء في الكون هادف من الذره الى

[48:11]المجره كل شي هادف وكل عنصر فيك هادف وكل دافع هادف وكل

[48:21]خليه من خلاياك هادفه وكل عضو هادف الا حياتك كلها ما هادفه

[48:29]يوجد يجدها الله سبحانه يوجدها الله سبحانه وتعالى بلا هدف في اي

[48:35]عقل هذا احد ما يتطلع يعني الى شو اسمه الى الكمال في

[48:52]احد ما يطلع الكمال وهل وجد احد نفسه كاملا بغناه المادي الا

[49:01]جن غن الذات للانسان امل في اليوم الاخر دليله نشاطه الروحي في

[49:31]نشاط روحي للانسان حتى كفار بعضهم عنده نشاط روحي يعني بذله في

[49:43]مشروع خير لا يرتقب منه اي جزاء في الدنيا يمكن شهر يمكن

[49:49]بعد ما دا بعضهم قيصرين شي سر بعد عمل خير حين ينقذ

[49:56]يتيما في عاطفه خبث يمكن من مدافع العاطفه المغروسه لصلاح هذه الحياه

[50:04]الدنيا ما يصبحنا مثال لانه قد ارحم اليتيم ليس من منطلق ماذا

[50:12]كمال الروحي وانما من حيث عاطفه ضاغطه عاطفه ضاغطه بس احيانا يعني

[50:26]قد ماذا يحث بانه في حاجه الى قوه داعمه فوق مدى مقدور

[50:34]البشر هذا الكافر العيش النشاط الروحي على كل حال على وليس اذا

[50:46]لم يكن على مستوى فرد كل فرد فرد فهو على مستوى اي

[50:51]امه موجود وقلت لك النشاط الروحي لا يعني معناه ماذا دائما صلاه

[50:59]وصوم اي مظهر من المظاهر التي يعبر فيها الانسان عن ماذا يرى

[51:07]الانسان انه يشبع روحه بها به هذا النشاط انه يشبع ناحيه روحيه

[51:12]بهذا النشاط هو من ماذا هو من نشاط الروحي انظر للانسان لما

[51:23]اقدر عمل الخير من غيري من وين هذا الحس عمل الشر اذا

[51:39]عمله غيري انا ماذا يسقط في نظري عمل الخير اذا عمله غيري

[51:49]يرتفع ذلك الغير في نظري واحد يحسن الى يتيم انت تتاذى منه

[51:59]لو ترتاح له ترتاح له اي عمل خير يقوم به انسان هذا

[52:08]جانب تعبير عن روح لو لا تعبير عن روح ارضى عن نفسي

[52:18]اذا احسنت اذا ما مات الضمير تماما اذا لم يمض ضميري تماما

[52:27]ارضى عن نفسي اذا احسنت اسخط عليها اذا اساءت ولينقل الانسان من

[52:40]حالته الطبيعيه التي تزاحم فيها دافع الشر ودافع الخير الى ان يكون

[52:49]خالصا للشر يحتاج الى ترويض اكثر من ترويضه لان يكون ماذا يتغلب

[53:02]فيه عامل الخير على عامل الشر الذين يختارون لتعذيب الناس في السجون

[53:11]متى يكون معدبا من غير ان من غير ماذا وخذه ضمير من

[53:19]غير وخذت ضمير بعد ماذا بعد تدريبات وتدريبات ويمكن اكل سيء والى

[53:27]اخره حتى يكون هكذا حتى يكون هكذا هذا الاحساس ما تحتاج الحياه

[53:41]كثيرا انا يمكن احتاج الى ان ماذا اقدر عملي الحسن حتى يدفعني

[53:51]للعمل الحسن في الحياه الدنيا لان الحياه الدنيا بعد ما تستقيم الا

[53:54]بماذا الوجود محسنين لكن انا استحسن عملك عليه اساسا مااله اثر هذا

[54:04]استحسن عملك الحسن ويسرني منك العمل الحسن ليس لي لغيري عمل لغيري

[54:14]تعمله صورتك نفسي اترك نفسي غير اذا كنت ماذا سوي النفس كسائر

[54:22]الناس لم تدمر نفسيه نفسي بالكامل لم افقد ضميري بالكامل طبعا انا

[54:32]استحسن هذا هذا معناه ان عندنا ماذا عندنا شوق معنوي وعندنا حب

[54:40]للخير لان في الحياه الدنيا ماذا صاير يشح شيئا فشيئا ويكثر الشر

[54:48]على الخير هذه الحياه ما تلبيها انجذابك الخير حبك للخير ولعك بالخير

[54:56]تريد مظهر خير تريد ماذا كلمه صادقه تريد فعل حسن تريد امانه

[55:03]نفسك تطلب هذا من الناس الاخرين تشتاق الى هذا هذا موجود في

[55:08]الحياه بمقدار لا يستر للحد الذي يغذي الطموح الروحي عند الانسان والشوق

[55:18]الروحي عند الانسان ما موجود هذا الشيء الخيانه تحصل بنا زوج زوجه

[55:24]مو الخيانه ذك الثانيه ما الخيانه ما لي خيانه اسمه خيانه السر

[55:28]الفعل يحصل السيء من الاب الى من الاب امام ابيه من الاب

[55:36]امام ولده من الولد امام ابيه الى اخره فما فيها الجو هذا

[55:43]هذا الجو جو جنه حيث لا توافي الا الجميل لا تسمع الا

[55:51]الجميل لا ترى الا الجميل تعرف طه في القلوب قلوب كله لوقت

[55:59]طاهره ما في داخل وخارج في كل النظافه داخل وخارج كل النظافه

[56:06]هذا ما موجود في الدنيا وحاجه عند الانسان الدنيا النظام الاسلامي للحياه

[56:26]الدنيا في جانب منه في جانب كبير منه وفي تحقيق نجاحه يعتمد

[56:36]على الايمان الحقيقي بالاسلام اساس الاسلام يعطي نجاحا للحياه الدنيا في الحياه

[56:47]الدنيا استقرارا طمانينه رفاها الى اخره امانه سلما كل هذا محتاج لماذا

[56:58]في جانب كبير منه الى ايمان بالاسلام ايمان بالله وانسجام الدافع الذاتي

[57:08]مع نتيجه تكاليفه يكون عندنا دافع ذاتي يكون عندنا دافع ذاتي لعمل

[57:22]الخير للامانه القانون ما يقدر ال مساحتها القانون العقوبه القانونيه اللي هي

[57:31]مساحتها اللي توصلني ماذا مسافتها اللي توصلها عندنا كل انسان عنده فرصه

[57:41]التي يستطيع ماذا ان يكيد فيها ان يخون فيها ان يطلب ربح

[57:49]نفسه على على ماذا حساب الاخرين على بظلمهم بهضم حقهم الى اخره

[57:57]تقدر ما في حتى الايمان بالله عز وجل بلا ايمان باليوم الاخر

[58:08]ما يوفر ماذا الدافع النفسي للذي ماذا الذي يخدم مصلحه الحياه استقرار

[58:22]المجتمع الامانه السلم الى اخره اكثر الناس لو لم يكن ما موجود

[58:32]يوم اخر يعرف ان الله خلقه وانه الرزق من الله الى اخره

[58:39]لكن يعرف ما في جزاء ومت وخلاص وما في جزاء لا بثواب

[58:47]ولا عقاب كم منه واحد يطيق الله عزاجل كم واحد اذا ما

[58:55]في احساس باليوم الاخر شعور يفعم النفس باليوم الاخر وان هناك عقابا

[59:07]وثوابا المنهج الالهي الناجح ما ينجح ما يطبق صحيح يطبقون يعطي بس

[59:21]ما يطبق ما يمكن تطبيق بلا دافع اليوم الاخر ما يطبق اليوم

[59:30]الاخر محتاجين له كفكر اجينا محور الامامه جعل الائمه نبتدئ من هنا

[60:08]وجعلناهم ائمه يهدون بامرنا هم ائمه للاراءه والايصال والايصال باخذ منهج الالهي

[60:25]هو مهمه الرسول والامام يري يشرح يبين يقيم الحجه ينقل الكلمه الالهيه

[60:40]على صدقها واصالتها للناس وجعلناهم ائمه يهلون بامرنا هذا الجعل تكويني قبل

[60:54]ان يكون تشريعيا عصا يابسه هنا الصبح الله عز وجل اماما يقول

[61:09]هذا امامكم لازم يعطيه هذا ماذا هذا الامام علما كافيا علم علم

[61:20]قياده مطلقه يعني علم يقود الدنيا على خط صلاح الدنيا وصلاح الاخره

[61:29]علم لازم يعطيه جراه لازم يعطيه حكمه الى اخره فجعله يعني منحه

[61:49]المواهبه والامكانات والطاقات التي تؤهله للامامه امامه في البعد الاجتماعي البعد السياسي

[62:04]البعد الثقافي البعد الدنيا كلها الاخره مو امام السياسه فقط وجعلناهم ائمه

[62:13]يهدون بامرنا على اساس هذا الجعل التكويني يعني وهو ماذا التاهيل التاهيل

[62:28]الالهي له لما اعطاه من امكانات ومواهب وصفاء روح الى اخره وايضا

[62:41]ماذا بالامتحان المكمل واذا ابتلى ابراهيمه وبالامتحان المكمل تاتي مرحله الجعل التشريعي

[62:56]يعني تنصيبك امام رضاه الرضى به كامام وجعلناه الائمه تحتاج لجعل الهي

[63:13]تر عند الله عز وجل الجعل التشريعي لا ينفصل عن الجعل ماذا

[63:24]التكويني جعلته تكوينا اماما تجعله تشريعا امامه تجعله تشريعا امامه بلا ان

[63:36]تجعله تكوينا امامه غلط ما يصير عند الله ما يمشي هذا في

[63:43]الابتدائي وتقول تعال انت ماذا انت امام الدكتوراه لدرجه الدكتوراه ما يصير

[63:53]ما يصير فلا ينفصل عندنا احنا ينفصلان ولدي اخليه اماما شنو مستواه

[64:07]على الفلاسفه على العمالقه على اخذ امامه ينفصل واحد مؤهل تماما ارميه

[64:23]في السجن ارميه في السجن بشر كده هكذا البشر اولئك ائمه يهدون

[64:42]الى الله والى الغايه الانسانيا الكريمه التي اوجد الله عز وجل الانسان

[64:54]من اجلها وهي ان يسعد هذا الانسان ايه ثانيه وجعلناهم ائمه يدعون

[65:03]الى النار ويوم القيامه لا ينصبون هذا الجعل مو ابتدائي يعني لم

[65:14]يخلقه بمؤهلات الامام للنار ذاك خلقه لمؤهلات متميزه من درجه عاليه ليكون

[65:31]اماما الى الجنه هذا لم يخلقه بمستوى متدنن ليكون ماذا اخس الناس

[65:44]فيقوده من النار هذا جعل تمكيني مكنه لم تقف الاراده الاهليه في

[65:56]وجهه ولو وقفت في وجهه ما يمكن ياخذ واحده للنار مو كفو

[66:03]ياخذ واحد الى النار ويضر احدا لا ولكن ماذا من خلال ارادته

[66:10]من خلال الاراده الطرف الثاني الذي استجاب له هذا ماذا مكن له

[66:17]الله عز وجل ان يكون اماما من ائمه النار ما هي وظيفه

[66:28]الامامه سبق الهدايه يهدون بامرنا هدايه لوين هدايه لنجاح الدنيا وهدايه لنجاح

[66:47]الاخره ذلك عن اي طريق طريق تكميل الانسان عن طريق الاخذ بهذا

[66:57]الانسان على منهج على طريق منهج الله عز وجل الطريق الى الامامه

[67:11]ما هو الطريق الى الامامه وما هو وصف الامام واذ ابتلى ابراهيم

[67:20]ربه بكلمات فاتمهن قال اني جعلك الناس اماما قال ومن ذريتي قال

[67:26]لا نال عهد الظالمين قال لا ينال عهد الظالمين شرع لكم من

[67:37]الدين ما وصى به نوحا والذي اوحينا اليك وما وصينا به ابراهيم

[67:46]وموسى وعيسى ان اقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه هذا يتبع الوظيفه ماذا

[68:01]يتبع الوظيفه بلى بالنسبه لشو اسمه المؤهلات او الطريق هو الابتلاء هو

[68:21]الابتلاء الابتلاء امتحان الابتلاء امتحان وامتحانات النبي ابراهيم تعرفوها من ماذا اخذه

[68:36]اهله الى ارض قفر لا لا ساكنه فيها مراه وولد طفلها مراه

[68:47]طفلها استجابه لامر الله عز وجل امشي مشى طعين س يعني وين

[68:59]الرقه القلب اذبح ولدك اذبح ما كنت السكين حط السكين فيه الامتحانات

[69:13]كانت صعبه جدا كانت صعبه هذا يمتحن يذبح ولده بعد توقف عن

[69:19]تنفيذ حكم من احكام الله عز وجل طاعه لله منف قسوتان عن

[69:28]عقل وحكمه وعي ويعرف انه لا قيمه لرحمه تخالف رحمه الله عز

[69:42]وجل واحنا عندنا ترى ما نسميه بالرحمه احيان رقه قلب انا اجبن

[69:55]ان انفذ القصاص في عادل في انسان عادل بريء ومثل ذلك ايضا

[70:04]اجبن عن ماذا عن تنفيذ قصاص في واحد قاتل له 50 واحد

[70:09]رقه في قلبي يعني رقه بس رحمه الله مو هالشكل رحمه الله

[70:16]عز وجل ليست ز ف هذه الابتلاءات تجلي ماذا معدن الامام والابتلاء

[70:32]دائما الابتلاء دائما واخراج الاستعداد من مستوى كونه استعدادا نفسيا الى كون

[70:46]ماذا واقعا فعليا امتحان دائما وهكذا اي امتحان يطلعك من مرحله القابليه

[71:01]الى مرحله ماذا الى مرحله الشيء الناجز انا عندي قابليه شر يطلع

[71:10]قابليه الشر ماذا الى الخارج الى برا الى مستوى ماذا الى مستوى

[71:16]قائم عندي اشوفه وقد يراه الاخرون من خلال اعمال وافعال ما الى

[71:24]ذلك مواكب يتراءلي اني شجاع يجيني امتحان لا يراوي نفسي ويراوي اني

[71:33]انا جبان تحسنون الظن فيه في جنبه من الجنبات يجي امتحان يراويكم

[71:45]انكم غلطانين تسيئون الظن في فلان امتحان واذا هو فوق منافسه راجعه

[71:57]واجد وهذا تقدم هذا الذي يساؤ به الظن اخذ موقعا متقدما عن

[72:10]طريق الامتحان وهذاك شو اسمه ل مال الاعين يعني مال النفوس وامل

[72:21]كبير فيه واذا به لا شيء واذا به لا شيء هذا الامتحان

[72:26]هكذا يعني شو اسوي هو الامتحان يطلعنا من مستوى القابليه والاستعداد فقط

[72:36]الى مستوى الواقع الفعلي والطفل في قابليه ان يكون فيلسوفا بس هو

[72:43]الان فيلسوف ولو ما درس وما عانى وما سهر يصير فيلسوفا ما

[72:53]يصير قابليات واجد عند الاطفال وراحت اجيال مقابليات كبيره جدا لانها ما

[73:01]وضعت على طريق التجربه والامتحان فما طارت فا الامتحان هكذا الابتلاء تري

[73:10]ابراهيم عليه السلام بعدد ابتلاءات امتحانات ف طبعا ماذا تظهر الاستعدادات كلها

[73:18]الى مستوى الفعل فهذا طريق الامامه الموقف من الائمه ما هو هناك

[73:29]ائمه عدل وائمه جور عن ائمه العدل يا ايها الذين امنوا اطيعوا

[73:37]الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فان تنازعتم في شيء فردوه الى

[73:42]الله والرسول ان كنتم ؤمن بالله اما ظل مؤجل الصدق وجر على

[73:50]الله شديده جدا ان نقول بان اولي الامر هنا تشمل المتقي والفاجر

[74:03]المؤمن بالايمان الخاصه والفاسق ظلم هذا ظلم الله العادل يقول طاوع الظالم

[74:15]اطيع الظالم الله العالم يقول اطيعوا الجاهل الله الرحيم يقول اطيع القاسي

[74:29]شوف يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول طاعتان يفترك احداهما

[74:37]عند الاخرى تفترك احداهما عن الاخرى الثانيه تفترك عن الاولى الطاعه الاولى

[74:44]اصليه ذاتيه ليست بامر امر الله مستحقها رحمك الله المطاع يستحقها بنفسه

[74:56]طاعه الرسول ياتي استحقاقها كما سبق تبعا لطاعه الله عز وجل التي

[75:03]الذي امر بطاعه الرسول الذي امر بطاعه الرسول في طاعه تبعيه الطاعه

[75:13]للرسول مطلقه او مو مطلقه فيها ما يامر اياها مطلقه يعني اطوع

[75:23]في شيء وعنده في شيء اخر ام مطلوب ماذا حسب الايه ان

[75:30]اطيعه في كل امر و وهذا طبعا ماذا بناء على على عصمته

[75:36]نفس الامر هذا نفس الامر بالطاعه كافي للدلاله على العصمه امر الله

[75:48]لنا بالطاعه المطلقه للرسول كافي للدلاله على عصمته والا اذا كل حين

[75:59]يخطئ وكل حين يجهل وكل حين يخون الله يقولي طواع دائما اعطوها

[76:08]دائما يمكن فنستكشف من اطلاق الطاعه وجود القسمه اذا هذه الطاعه تعال

[76:20]نشوفها واطيعوا الرسول واولي الامر منكم ان ما كرر لفظ الطاعه شوفون

[76:30]هناك في المقطع الاول من الايه اطيعوا الله وكرر كلمه اطيعوا لانها

[76:36]طاعه من جنس اخر من طبيعه اخرى طبيعه تبعيه ولا ما يحتاج

[76:41]يكرر لفظ الطاعه بس اطيعوا الله والرسول جايب لنا بشكل خاص للتفريق

[76:49]بين ماذا بين مستوى الطاعتين الاولى طاعه اصليه الثاني طاعه تبعيه لكن

[76:58]لكن في المقطع الثاني وفي اضافه طاعه اولي الامر على طاعه الرسول

[77:06]لم ياتي تكرار لفظ الطاعه بس واطيعوا الرسول واولي الامر منكم يعني

[77:14]هم مشتركان في نوع الطاعه وفي مستوى الطاعه وفي اطلاق الطاعه وفي

[77:24]اطلاق الطاعه فاولي الامر لديهم ايضا ماذا كما ان الامر بطاعه الرسول

[77:32]صلى الله عليه واله يفهم من اطلاقه اطلاق الطاعه كذلك ماذا المعطوف

[77:43]المعطوف على الرسول صلى الله عليه يقول الامر طاعته تكون طاعه مطلقه

[77:51]وهذا تثبت العصمه لعنه تثبت العصمه خلاص اطلاق الطاعه في الرسول يثبت

[78:00]العصمته اطلاق الطاعه في اولي الامر ايضا يثبت عصمتهم صلوات الله وسلامه

[78:06]عليهم اجمعين زين فهؤلاء ماذا نحن مامورون بطاعتهم و عندك شيء ثاني

[78:38]ائمه الكفر كلام عن ائمه الكفر ششب الكريمه فقاتلوا ائمه الكفر ائمه

[78:51]طاعه ائمه الكفر الذين ماذا الذين يدعون للكفر الذين يدعون للكفر فقاتلوا

[79:03]ائمه الكفر فاذا امامتان في الارض امامه يجب ان تطاع ويجب وامامه

[79:19]يجب ان ماذا ان تقاتل ان تقاتل فرعون امام يسبق ما يسبق

[79:33]قومه الى النار وهذا الواجب ماذا قتال في العمر اظن اقف هنا

[79:47]وياتي بعد ذلك الحديث عن البناء الفوقي للاسلام عن البناء الفوقي للاسلام

[79:59]ان شاء الله كان الكلام عن ماذا عن قاعده والارضيه في البنايه

[80:07]الاسلامي وياتي الكلام ان شاء الله عن الشيء الثاني هو البنيه الفوقيه

[80:13]للاسلام غفر الله لي ولكم واسلام قد ق نعم الطاعه المطلقه للامام

[80:30]عليه السلام هناك لو تراءى لي في حق الامام ان الامر خطا

[80:40]عندي في تنظر ما الى ذلك هذا ما يمشي فقيه ثاني ما

[80:44]الى فقيه عنده تنظر ما يمشي تنظر انا بالنسبه للفقيه والفقيه في

[80:56]موارد انه ماذا الفقيه اخذ برايه في موارد وبعض يقول لا يعني

[81:04]تجب طاعه شو اسمه طبعا الا ما تبين يعني غير الفقيه قد

[81:10]يتبين ان امره في معصيه الله عز وجل قبل ما يطاع هناك

[81:16]ما عندنا تبين ما يمكن تبين في حق المعصوم ان يكون شو

[81:19]اسمه ف شو اسمه الطاعه لمالك الاشتر الذي هو منصوب خاص للامام

[81:34]علي عليه السلام الولاه يعني الذين نصبهم علي عليه السلام طبعا ماذا

[81:41]تجب طاعتهم لكن في نفس الوقت تجب مراقبتهم من الامه زين تجب

[81:50]مراقب لانهم غير معصومين لانهم غير معصومين فاذا عثرت على خطا منهم

[81:57]على سر العصاب تقف طبعا هذا في وجههم تقف في وجههم والله

[82:05]العالم وغفر الله وجهكم السلام عليكم الحمد لله على النبي صل على

[82:16]محمد

0 تعليقات

التالي

البث المباشر - آية الله قاسم - الإسلام في أساسه وبنائه - ح 3

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

البث المباشر - آية الله قاسم - الإسلام في أساسه وبنائه - ح 3

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة