الانفصال، التمديد، و العدة في الزواج المؤقت (المُتعة )-السيد صباح شبر

14 المشاهدات· 23/04/21

fozany14
3 مشتركين

في فقه

⁣الانفصال، التمديد، و العدة في الزواج المؤقت (المُتعة )-السيد صباح شبر

أظهر المزيد

Transcript

[0:01]هذا الزواج المؤقت ما فيه طلاق اذا شنو في اما انتهاء مده

[0:10]لان هو في مده معينه اذا بقيت زوجه له الى ان انتهت

[0:16]المده مجرد انتهاء المده فصلها خلاص صارت مو زوجته باللحظه اللي كملت

[0:24]المده صارت مره غريبه عنه او ان يبرها المده يجوز ان يبرها

[0:35]كثيرا ما تستعمل كلمه وهبها ما فيها شيء كاستعمال ما فيها شيء

[0:42]لكن هي مو هبه بالمعنى الحقيقي الهبه تكون للاعيان واحد يهب شخصا

[0:51]شيئا خارجيا هبه والهبه لها ضوابطها وشروطها يشترط فيها القبض مثلا المده

[1:02]شنو يقول لها وهبتك المده ايش تقبض يعني اكو شيء مده لزمت

[1:06]بايده حطيتها بجيبها ومشت الهبه ليست شيء المده ليست شيئا يسلم باليد

[1:14]ويقبض والهبه لذي الرحم لا يجوز الرجوع فيها ولغير ذي الرحم يجوز

[1:21]هذه مو هبه يستعملوها الكلمه كثيرا وهبها المده وهبها هذه ليست هبه

[1:29]بالمعنى الحقيقي ابراء الابراء معناه شيء في الذمه ويسقط يقول له ابرات

[1:39]هذا الشيء يطلبه عشر دنانير يقول له ابرات ما يقول له وهبتك

[1:46]العشره الدنانير وهبتك يجيب عشره بيده يمسكها يقول له هذه هبه اما

[1:53]العشره اللي بالذمه يقول له ابراتك منها فهذه المراه ذمتها مشغوله تجاه

[2:01]الرجل بسبب العقد يمكنه ان يبرئها قلت هذه الكلمه متاثر يعني لو

[2:09]فرضنا هو ما يعرف هالكلام ما قالها ابراتك قالها وهبتك فيها مشكله

[2:14]لا ما فيها مشكله اي تعبير كان اي او سامحتك او خلاص

[2:20]بعد ما اريد باقي المده اي تعبير اي عباره تدل على انه

[2:27]اسقط حقه في باقي المده تمشي اي عباره كانت تنفع المده يحول

[2:38]الزواج هذا الى زواج ذا السؤال هو انه اذا خلال مده العقد

[2:45]المؤقت احب ان يحوله الى عقد دائم يمكن لا ما يمكن الان

[2:52]هي زوجته يقول له تعالي اتزوجك دائم هي زوجته واحد يتزوج زوجته

[2:58]هذا تحصيل حاصل نعم يمكنه ان يبرها يقولها خلاص ابرات ك باقي

[3:06]المده صارت مو زوجته الحين يقوم يعقدها يصير او احب ان يمدد

[3:16]يعني عاقدها لمده شهر الحين صارت 29 يوم ويخاف يخلص بعد يوم

[3:24]باقي قالله تعالي نجدد شلون يجدد زوجته الان ما يقدر يجدد وهي

[3:31]زوجته نعم يبرها هذا اليوم الباقي يقوله خلاص هاليوم راح انتهى ابراتك

[3:40]عنه خرجت عن الزوجيه يجري معها عقدا جديدا نعم لا مو بعد

[3:50]العده هاي بعد العده اذا شخص اخر راد اما نفس الرجل اذا

[3:56]اراد ان يتزوجها ما في اشكال نفس الرجل العده زين سؤال هي

[4:04]هاي المراه لها عده نعم لها عده اذا دخل بها مثل الزواج

[4:11]الدائم اذا المراه صارت مدخولا بها لها عده اذا طلقها الموقته لها

[4:20]عده لكن عدتها تختلف عن عده الدائم في الدوام اذا طلقها الرجل

[4:30]طبعا بعد الدخول الكلام لان قبل الدخول سواء طلقها في الزواج الدائم

[4:38]او ابراها المده في الزواج المؤقت اذا ما كان صاير دخول ما

[4:45]لها عده او كانت قد بلغت سن الياس عمرها 60 سنه وفوق

[4:52]مثلا فالزواج الدائم اذا طلقها عنده مراه عمرها 60 سنه وطلقها فوق

[5:00]ال 60 70 طلقها لها عده لا ما لها عده وكذلك في

[5:06]الزواج المؤقت اذا كانت في ال 60 فما فوق وابرها باقي المده

[5:13]او انتهت المده ايضا ليس لها عده نعم ليش بالموت اكو عده

[5:21]عده الوفاه موجوده اي المسن عده الوفاه موجوده للكبيره والصغيره والموقت والدائمه

[5:32]عده الوفاه في الكل موجوده هذا الحكي مو بعده الوفاه زين الحين

[5:42]قلنا اذا مو مدخول بها ما في عده يائس متجوزه 60 مالها

[5:48]عده نفترض الان لا هم داخل بها وهم بفتره ما واصله الى

[5:56]سن الياس عمرها 20 30 40 وصاير دخول في مثل هذه الحاله

[6:05]ان كانت تحيض يعني تجيها العاده بشكل طبيعي ادتها حيضتان هذه في

[6:15]الموقت اما في الدائم ادتها ثلاثه قروء شنو الفرق بين ثلاثه قروء

[6:25]وبين حيضت قروء جمع قرء والقرئ يطلق على الطهر والحيض من الالفاظ

[6:37]التي تطلق على المعنيين المتضادين كما يقال جون يطلق على الابيض والاسود

[6:46]كذلك كلمه قرء تطلق على الطهر والحيض هنا في الايه الكريمه فعدتهن

[6:55]ثلاثه قروء المقصود بها ثلاثه اطهار لا ثلاثه حيض يعني الحين واحد

[7:05]عنده مراه طلقها طلقها بالزواج الدائم كان ماخذها لازم يطلقها وهي طاهر

[7:14]عندنا احد شروط الطلاق ان تكون المراه على طهر لم يقاربها فيه

[7:20]اذا طلقها وهي حائض اصلا الطلاق باطل في حين في الزواج المؤقت

[7:26]لو ابراها من باقي المده وهي في حاله حيض الابراء صحيح انفصلت

[7:35]هذا من الفروق زين الحين في الزواج الدائم طلقها هذا طهر هي

[7:42]فيه تاتيها الحيض الاولى ثم تطهر هذا الطهر الثاني تاتيها الحيضه الثانيه

[7:51]ثم تطهر هذا الطهر الثالث بمجرد ان تبدا الحيضه الثالثه انتهت عدتها

[8:02]هذا في الزواج الدائم نجي للموقت ابراها من باقي المده او انتهت

[8:09]المده عدتها حيضتان كاملتان يعني شنو حيضت كاملتان يعني لازم يجيها حيض

[8:19]وتخلصه تطهر بعدين يجيها حيض ثاني وتخلصه الى ان ينتهي الحيض الثاني

[8:28]زين نفترض الحين هي وهي حائض انتهت مدتها او ابراها هذه الحيضه

[8:36]مو محسوبه قلنا حيضتان كاملتان هذا هذا فرق بين الزوا وهناك راي

[8:47]ان الحيض الواحده تكفي على الاحوط حيضت كاملتان هناك راي ان الحيض

[8:55]الواحده تكفي هذا اذا كانت تحيض اما اذا كانت في سن من

[9:03]تحيض ولا تحيض مريضه فيها عاهه جسمانيه مو كبيره هي مو واصله

[9:12]لل 60 امورها قلت 30 40 بس مريضه لسبب ما لا ياتيها

[9:18]الحيض في الزواج الدائم اذا طلقها هذه المراه اللي في سن من

[9:25]تحيض ولا تحيض ادتها ثلاثه اشهر بيض ثلاث اشهر متصله ما يجيها

[9:34]الدم هذه عدتها اما المؤقته اذا كانت في سن من تحيض ولا

[9:42]تحيض هذه ادتها 45 يوما يعني شوفوا كم فرق صار الدائم في

[9:52]الزواج الدائم اولا يريد لها طلاق هذه ما يريد لها طلاق هذيك

[9:58]عدتها ثلاثه قروء هذه حايضتان اذا ما يجيها الدم هذيك ثلاثه اشهر

[10:07]هذه 45 يوما صارت فروق متعدده بينهما زين هذا الحكي كله بالنسبه

[10:17]للطلاق وامثاله الوفاه شلون توفي الرجل لها عده وفاه نعم لها عده

[10:25]وفاه اربعه اشهر وعشره ايام هذه عده الوفاه شامله للكبيره والصغيره والموت

[10:36]والدائمه عده الوفاه موجوده للكل اي حتى لو ما صار دخول عده

[10:45]الوفاه موجوده للكل عده الطلاق تختلف زين اذا كانت حاملا المراه الدائمه

[10:58]اذا واحد طلق زوجته الحامل يجوز واحد يطلق زوجته وهي حامل يجوز

[11:05]يجوز والات الاحمال القران الكريم يقول والات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن

[11:15]اذا واحد طلق زوجته وهي حامل بمجرد ان تضع حملها انتهت عدتها

[11:23]ممكن تضع حملها عقب نص دقيقه قاللها انت طالق بس قاللها انت

[11:30]طالق سقط الحمل منها او كان صاير وقت ولادتها ولدت انتهت عدتها

[11:37]اجلوه ان يضعن حملهن وممكن تطول القصه توها حامل ايام حامل وطلقها

[11:45]يكون تصبر الى ان تضع حملها هذه في الزواج المؤقت اذا انتهت

[11:52]مدتها او ابراها من باقي المده وهي حامل هذه خ اعيدها قبل

[11:59]شويه انا قلت ترى هذا ولدها حاله حال بقيه الاولاد ما يختلف

[12:05]اكو شبهه عند بعض الناس يقول هذه زواج مؤقت ماخذها يعني ولدها

[12:11]هم يورث مثلا اي هذا ابنه ما يختلف اصلا عن بقيه ابنائه

[12:17]هي وضعها يختلف من حيث النفقه وامثالها والا الولد ما يختلف وضعه

[12:25]فعليه كانت حاملا وانتهت مدتها ايضا عدتها وضع حملها الى ان تضع

[12:33]حملها وصلى الله على محمد واله

0 تعليقات

التالي

الانفصال، التمديد، و العدة في الزواج المؤقت (المُتعة )-السيد صباح شبر

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

الانفصال، التمديد، و العدة في الزواج المؤقت (المُتعة )-السيد صباح شبر

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة