الاستعداد لليلة القدر | الشيخ عقيل الشبعان | 22 رمضان 1444

7 المشاهدات· 23/04/13

مسجد أمير المؤمنين عليه السلام الهاجري بالهفوف
مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]عزيز علي انار الخلق ولا ترى [موسيقى] ولا اسمع لك يا حسيس

[0:20]ولا نجوى قال سبحانه وتعالى في محكم كتابه اعوذ بالله من الشيطان

[0:32]الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم انا انزلناه في ليله القدر وما ادراك

[0:50]ما ليله القدر امنا بالله صدق الله العلي العظيم تقدم الحديث حول

[1:07]فضل هذه الليله وعظمه هذه الليله التي تسمى بليله القدر ولكن لا

[1:17]يبعد ان نتحدث عن شيء مما مضى تقدمه لموضوع هذا اليوم وهو

[1:28]التهيؤ والاستعداد لليله القدر تقدم الحديث على انها سميت بليله القدر قالوا

[1:37]لانها عظيمه في قدرها ليل خاصه وفيها خصائص لا تتوفر لغيرها هي

[1:51]ليله تاتي في السنه مره واحده وقيل سميت بليله القدر لان الله

[2:00]سبحانه وتعالى يقدر فيها ما يكون على العباد الى السنه المقبله ولذلك

[2:07]علينا ان نلتفت الى مساله راس السنه يعتقد البعض بان راس السنه

[2:19]هو التاريخ الهجري الحادي من شهر محرم الحرام يعتقد الناس بانه هو

[2:27]هذا راس السنه وهذا غير صحيح التاريخ الهجري هو تاريخ اجتهادي لا

[2:38]مستند شرعي له ولا حتى مستند تاريخي لا يوجد عندنا في ذلك

[2:46]روايات وكذلك من الناحيه التاريخيه التاريخ الهجري قالوا بانه جعل تاريخ للمسلمين

[2:52]اعتمادا على هجره النبي صلى الله عليه واله وباجماع المسلمين ان النبي

[3:02]قد هاجر ووصل الى المدينه في ربيع ولم يكن في محرم راس

[3:06]السنه كما روي عن مولانا الباقر وكذا روايات اخرى عليه السلام انه

[3:13]في شهر رمضان [موسيقى] لان فيه هذه الليله التي يقدر للعباد ما

[3:23]يكون الى السنه المقبله وبهذا تكون هي راس السنه فينبغي للمؤمن ان

[3:32]يستعد لهذه الليله استعدادا خاصا الجانب الاخر الله سبحانه وتعالى خص هذه

[3:41]الليله بخصائص كثيره تتنزل فيها الملائكه تفتح فيها ابواب السماء سلام الى

[3:57]الفجر الله انزل فيها القران على قلب نبيه لفظا ومعنى دفعه واحده

[4:04]ولكن بلغه تدريجا في ليله القدر يستجاب الدعاء في ليله القدر يمحو

[4:14]ما يشاء الله سبحانه وتعالى ويثبت وعنده ام الكتاب في ليله القدر

[4:22]نفحات وجوائز وهدايا ومنح يجدر بالمؤمن ان يتعرض لها في ليله القدر

[4:34]العبد يتعرض لرحمه الله سبحانه وتعالى وما يمطره على عباده في هذه

[4:42]الليله المباركه عندنا هذه الليله باتفاق المسلمين انها ليله واحده لكن عندنا

[4:52]الروايات الوارده عن اهل البيت عليهم السلام حصرتها في ثلاث ليال اخفيت

[5:00]عنا حتى يجتهد العباد في طلبها عندنا خبر بانها الليله الاولى من

[5:11]شهر رمضان وخبر يقول انها في ليله العيد وخبر يقول قطعا انها

[5:16]في العشر الاواخر منه روايات عد لكن الروايات التي وردت عن اهل

[5:21]البيت تؤكد ان هذه الليله محصوره في ثلاث في ليله التاسع عشر

[5:30]وليله الحادي والعشرين وفي ليله الثالث والعشرين وليله الثالث والعشرين اكد بان

[5:42]الروايات تشير بانها هي فعلا الليله المراده وقد يعتقد البعض ان الائمه

[5:54]عليهم السلام عندما حصروا هذه الليله في ليال ثلاث يعني واحده تكون

[5:59]ليله قدر والاخر لا والحال هذا هذا التصور غير صحيح الاخبار الوارده

[6:06]عن اهل البيت عليهم السلام تشير على ان لليالي الثلاث اهميه لان

[6:20]الله عز وجل يجري في كل ليله عمل خاص يعني ليست ليله

[6:26]التاسع عشر اما والا وليس ليله التي تكون في الحادي والعشرين اما

[6:34]والا لا وانما الله يجري في ليله التاسع عشر وفي ليله الحادي

[6:44]والعشرين وفي ليله الثالث والعشرين لله اجراءات ذكرتها الروايات والاخبار عن اهل

[6:51]البيت عليهم السلام نذكرها اختصارا ماذا يجري في الليالي الثلاث حتى يكون

[6:58]الاستعداد لهذه الليله قائم على معرفه الجانب المعرفي ضروري جدا في التعاطي

[7:10]مع هذه المسائل الروحيه والقدسيه والمفصليه في حياه الانسان يقدر للعبد ما

[7:22]يكون بالتفصيل في خصائص حياته الى السنه المقبله كيف يمرض كيف يموت

[7:31]كيف يعيش ماذا ياتيه من الابناء يتزوج او لا كيف ياتيه الرزق

[7:35]كل ما يقدر للعبد يقدر في تلك الليل الروايات تقول ان في

[7:45]لا في ليله التاسع عشر يلتقي الجمعان يلتقي الجمعان بمعنى ماذا ان

[7:58]الله يجمع للعبد كل ما له وعليه يعني في ليله التاسع عشر

[8:01]ياتي بملف زيد من الناس انه له كذا وعليه كذا بحسبه بالنسبه

[8:10]له المساله هنا نسبيه ايها الاخوه الكرام بحسب توجه بحسب نيته بحسب

[8:16]علاقته بالله بحسب سلوكه ما كان يفعل ما كان يقول الله عز

[8:25]وجل يقدر ويجمع ذلك في ليله التاسع عشر من شهر رمضان وفي

[8:35]ليله الحادي والعشرين يقضي يقول يقولون يقضي يعني الله سبحانه وتعالى يمحو

[8:46]ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب يعني التغيير الله يغير وحتى هذا

[8:54]التغيير يعتمد على حال الانسان بسم الله الرحمن الرحيم ان الله لا

[9:00]يغير ما بقوم حتى يغير ما بانفسهم العبد في علاقته بالله هناك

[9:14]قدران القدر الاول يعبر عنه بالقدر المخروم والقدر الاخر يعبر عنه بالقدر

[9:25]المحتوم القدر المخروم قيل ما علق واشترط اي ان الله يقول للعبد

[9:32]اذا فعلت كذا يكون كذا اذا وصلت رحمك يضاعف لك في عمرك

[9:40]اذا دفعت الصدقه يدفع عنك البلاء اذا فعلت كذا يكون كذا اذا

[9:46]القدر المخروم يعني الاقدار التي فيها مجال ان يغير فيها وهي معتمده

[9:53]على العبد يعني للعبد فيها طرف ولذلك الله عز وجل يتعامل مع

[10:01]العبد في حالتين الحاله الاولى المشيئه والحاله الثانيه الاراده المشيئه يعني ما

[10:11]يجري علينا اذن الله في تحققه الاذن التكويني يعبر عنه ان شاء

[10:24]الله ان زيد يموت في يوم كذا بطريقه كذا في مكان كذا

[10:28]اذن الله بمشيئته لانه لا يمكن ان يكون شيء الا بمشيئته اذن

[10:36]الله في تحقق هذا المعنى ولكن عند تطبيقه يتعامل الله مع العبد

[10:47]وفق الاراده التشريعيه يقول له عندك عقل وعندك تشريع وتعرف الخير من

[10:57]الشر فتستطيع ان تفرق بين الامور وتعلم ما اشترطه الله عز وجل

[11:07]عليك وتدرك بادراكك وبعقلك وبحضور ذلك العقل الخطا والصواب وتستطيع ان توازن

[11:16]بين الامور اذا في تحقق القدر المحتوم لنا جنبه نحن العباد اذ

[11:22]انه يتعامل في المرحله الثانيه وفق الاراده التشريعيه يتعامل معنا تشريعا يامر

[11:32]تشريعا وينهى تشريعا [موسيقى] العاق لوالديه وشارب الخمر والمشاح المشاحن بمعنى ماذا

[12:28]يعني بينه وبين المؤمن الاخر شحنا وصلت الى حد العداء والمقاطعه المؤمن

[12:38]له علينا حق ايها الاخوه الكرام ليس في جميع الحالات يستقصى او

[12:47]يقصى واذا اقصي ما هو مبررات الاقصاء يوجد نقص اطلعنا على امر

[12:52]على خلل في نيته على خلل في معتقده على خلل في توجهه

[12:57]ترجيحاتنا هل ترجيحات بواعثها نفسيه وتشخيصات خاصه ام انها لا ناشئه عن

[13:07]موقف شرعي كثير من الحالات لا استطيع ان اشخص انا احتاج الى

[13:11]الشارع ان يشخص الحال حتى اعطي حكم واتخذ موقف اذا المشاحنه تعتبر

[13:21]من اخطر الامور التي لا يتجاوز الله عز وجل فيها ابدا اذا

[13:28]يوجد خلل عقد تقوم المقاطعه بقدرها هل تقدم النصح هل تقدم التبين

[13:37]هل تقدم التعريف واذا كان اخلال شرعي فهو اقل درجه من الاشكال

[13:43]العقدي علينا ايضا ان ننظر الى هذه القضيه هل وصل اليه الكلام

[13:51]هل بين له هناك مراحل حتى الانسان يبني او يتخذ موقف ايها

[13:56]الاخوه الكرام اذا في ليله الحادي والعشرين التي مضت الله رفع ووضع

[14:06]وغير وبدا بحسبنا نحن وفي ليله الثالث والعشرين هي الليله التي تاتي

[14:18]ماذا يصنع الله فيها يقدر ويحتم ويمضي لكن الان عندنا مجال عندنا

[14:32]مجال لان نغير نعم يوجد مجال قبل الليله بامكانك الان عز وجل

[14:40]جعل لك الفرصه خلال هذه الساعات ان تصلح ما بينك وبين الله

[14:47]او بينك وما بين العباد وفيما بينك وبين العباد عند الله اشد

[14:54]اشهد لان الله عز وجل بعدله قد قطع على نفسه ان لا

[15:02]يفوت مظلمه ولم يعنون المظلوم بعنوان ايمان بعنوان اسلام مسيحي يهودي كافر

[15:16]اذا ظلم قطع الله على نفسه ان لا يفوت المظلمه اذا عندنا

[15:21]مجال الى الليله نعم عندنا مجال الى الليله الحكم يجري علينا حتى

[15:31]تاتي هذه الليله لانه هذه الليله سوف يحتم وسوف يمضى ما قضي

[15:38]وقدر في الليالي السابقه ولذلك هذه الليله تعتبر ليله حاسمه ودعوني في

[15:47]ختام الحديث ان اتحدث عن بعض المسائل التي على المؤمن ان يستعد

[15:56]بها لهذه الليله الاستعداد الاول الحضور القلب وهنا الفت النظر لا يصلح

[16:04]ان تاتي لاعمال ليله القدر وانت تتثائب لا يصلح ان تاتي لاعمال

[16:14]ليله القدر وانت تفكر في امور اخرى قد اشتغل بها الذهن لا

[16:19]يصلح ان تاتي لليله القدر وعندك شؤون وشؤون ماذا اصنع اقتصر على

[16:25]القليل عندك اقبال فقط يتسع لدعاء ليله رمضان اقتصر عليه لا تزحم

[16:36]نفسك بحيث تقول الحمد لله قمنا بالاعمال جميعا وكانها حمل على عاتقك

[16:47]تريد ان تلقي يسال عن المحبه في الله ويسال عن الاقبال القلب

[16:52]الذي فيه استئناس ورضا لنقعد نطالع الساعه ولا واحد مثلا يقرا القران

[17:02]يشوف وين الصفحه الاخيره ولا متى يخلص هذا اللي يقرا الدعاء لا

[17:07]يوجد انس لا يوجد اقبال لا يوجد لذه مناجاه مع الله اذا

[17:14]الانسان وجد في نفسه هذه الحاله يقول امير المؤمنين اذا اقبلت فاتعبوها

[17:19]واذا ادبرت فاقتصروا على المستحبات فاقتصروا على الواجبات ما تقدر الا دعاء

[17:29]ما تقدر الا الزياره الزياره ما تقدر تقعد في المسجد لساعه ربع

[17:36]ساعه لا تزاحم نفسك لا تقول ابي اسوي اعمال اكثر لا تقول

[17:42]الا انا بقضي كل جميع الاعمال التي تكون في ليله القدر لا

[17:46]تقول هذه الليله المهمه وانا اريد ان اضغط على نفسي لا يريد

[17:53]الله من عبد في مثل هذه الحالات ان يضغط على نفسه الاقبال

[17:57]القلبي يحاول ان يقلل من الطعام ويفرغ ذهنه من المشاغل ويغتسل عند

[18:08]القروء الغروب وهو الحمد لله صائم يصير عنده نوع من الخفه النفسيه

[18:13]يكون عنده تهيا ويشوف مقدار تهيؤ النفسي كان يستطيع على دعاء الجوشان

[18:23]يجلس ما يقدر يجلس متكلف لا يجلس بين يدي الله المتكلف وكاره

[18:28]الله عز وجل يريد من العباد ان يقبلوا عليه وما قل ودل

[18:37]اقتصر على المهم اذا لم تستطع ان تقوم بالكل اقتصر على المهم

[18:46]بعض المؤمنين عند استعداد يقول هي ليله مباركه الجلوس في مجلس ذكر

[18:52]والمسجد مزدحم بالملائكه وليس فقط بالملائكه يوجد في المساجد في حضور الجماعات

[19:00]من هو اعظم من الملائكه من هم الابدال الذين يبثهم المهدي في

[19:07]كل مكان اذا حضر واحد من هؤلاء في هذه الجماعات المباركه وامن

[19:15]على دعائنا يستجاب قطعا اذا ايضا حتى الاقبال يحتاج الى مقدار معرفي

[19:23]لما اعرف بان هذه الليله مهمه هذه الليله فراغ تفريغ للقلب وان

[19:35]اقدم الحب لله عز وجل لا شك انه يختلف مقدار التوجه لكن

[19:39]اذا وجدت نفسك لا تستطيع فلا تزحم نفسك اقتصر على المهم فقط

[19:47]نعم عندنا هناك امر الافضل ماذا في ليله القدر انا اسالكم ما

[19:55]هو الافضل في ليله القدر من الاعمال افضل الاعمال في ليله القدر

[20:03]لا شك في فضل الزياره وعظمتها لكن حتى الزياره مشروطه بهذا الامر

[20:12]الذي سوف اذكره اعظم عمل تقوم به في ليله القدر تحصيل علم

[20:17]معرفه اذا تستطيع ان تجمع بين الامرين الجانب العبادي تتحصل على معرفه

[20:26]تقول كيف تحصل على معرفه انا معتكف في المسجد كيف تحصل على

[20:29]معرفه انا انسان بسيط على قد حالي تطلع على مساله شرعيه او

[20:37]على مسالتين او على دليل على معتقد او على عظمه مولانا الحسين

[20:41]او على قيمه الزياره لابي عبد الله الحسين انه لا يمكن يترتب

[20:48]فيها الاثر الا على المعرفه من زاره عارف بحقه الائمه يؤكدون على

[20:57]الجانب المعرفي احد العلماء الكبار في ليله القدر في صحن امير المؤمنين

[21:02]سلام الله عليه الناس اشتغلوا بالادعيه والعبادات واذا به قد انزوى في

[21:08]ركن يدرس طالب مو حلقه طالب واحد يدرسه الاجروميه الاجروميه تعتبر مقدمات

[21:16]علم النحو يعني درس الطالب المبتدا جدا قالوا له مولانا هذه ليله

[21:25]القدر رايح في اذهانهم باي ليله القدر افضل الاعمال فيها هذا لا

[21:28]يوجد ما هو افضل قال طلب العلم في ليله القدر افضل لان

[21:37]الله يريد من العبد ان يقبل عليه عارف لا جاهل نوم العالم

[21:45]خير من عباده الجاهل انا شي يفيدني هذا الانسان يسوي الاعمال كلها

[21:51]في ليله القدر وفي غسله خطا وضوء خطا ما الفائده ان اتوفر

[21:59]على مستحب ويجب علي ان اصرف الوقت لمعرفه واجب الاحكام الشرعيه التي

[22:06]كلفنا بها اذا اذا يستطيع في ليله القدر ان يجمع بين الامرين

[22:15]واذا كان تزاح فطلبوا العلم في ليله القدر افضل افتح الرساله اقرا

[22:21]استمع لبعض الفضلاء الذين يطرحون المسائل العقديه او المسائل الفقهيه واستفيد من

[22:31]عطائهم الاستعداد الثاني لليله القدر ان يجتهد في ان يقتصر ان يسال

[22:38]من الله المسائل الهامه وانا اكتفي بهذه المسائل واختم ماذا نسال من

[22:46]الله عز وجل في ليله القدر هناك شيء يسمى الزيغ وهناك شيء

[22:56]يسمى الاستبدال وهناك شيء يسمى مستقر او مستودع وهناك شيء يسمى المكر

[23:05]وهناك شيء يسمى الاستدراج وهناك شيء يسمى السلب اسال من الله ان

[23:18]يدفع عنك هذه المسائل الخطره والعياذ بالله الزيغ ان القلب يكون في

[23:27]حاله ايمان واستقرار ثم يصاب بالاضطراب القلبي هذا اللي يسمى المرض القلبي

[23:33]يزيغ القلب يتحول عن يشكك في الدين يصير عنده اضطراب في قلبه

[23:39]والعياذ بالله وهذا لعله يكون بسبب الاستماع الى الشبه او الشبهات التي

[23:48]لا يستطيع على ردها وعندنا الاستبدال الله يستبدل اناس باناس هذا يخرج

[23:57]من الايمان ويدخل اخر اللهم لا تستبدل بي غيري واما الاول ربنا

[24:08]لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وعندنا شيء يسمى ماذا السلب اي

[24:17]ان الايمان يكون موجود كنعمه ثم يسلب لان الايمان قابل للقوه قابل

[24:27]للضعف اسوا الحالات ان يسلب الايمان كما عن مولانا الصادق يعيش المؤمن

[24:34]مؤمنا ويموت كافرا اعذر الله واياكم وعندنا شيء يسمى الاستدراج دعاء عن

[24:44]مولانا الحسين عليه السلام يقول فيه بمعناه اللهم لا تستدرجني بالنعم يستدرج

[24:50]العبد بالنعم اذا لم يكن شاكرا اذا لم يكن حامدا كذا يستدرج

[24:59]ثم بعد ذلك ياخذه اخذ عزيز مقتدر وعندنا شيء يسمى المكر اللهم

[25:09]لا تمكر بي في حيلتك وعندنا شيء يسمى التاديب بالعقوبه ان يؤدب

[25:19]الانسان بالعقوبه اللهم لا تؤدبني بعقوبتك ولا تمكر بي في حيلتك وهكذا

[25:27]هذه المسائل الخطيره يجدر بالمؤمن ان يجتهد ان يسال من الله سبحانه

[25:37]وتعالى في ليله القدر ان يخلصه منها انصح ببعض النصائح ان تقول

[25:41]اللهم اغفر لمن استغبتهم واذا اردت البر لوالديك فهذه الليله قل اللهم

[25:48]اغفر لمن استغابهم ابي ولمن استغابتهم امي وعليك ان تسال من الله

[25:59]عز وجل ان يوفقك للتفقه في الدين وان يوفقك لخدمه الدين والثبات

[26:04]على ولايتهم وان نوفق للطاعه والبعد عن المعصيه ثم بعد ذلك ادعوا

[26:17]لاخوانك المؤمنين بل قدمهم على نفسك وابدا بمن اذوك هذه الليله اذا

[26:21]تريد من الله يغفر لك ويتوب عليك ادعوا اولا للذين اذوك من

[26:28]المؤمن اذا كان علم عنوان ايمان سواء كانوا احياء او اموات استغفر

[26:32]لهم وادعوا لهم وتصدق عنهم في هذه الليله واخلي قلبك يقول مولانا

[26:44]الهادي بيض قلبك فلا يهم اذا كنت سواد في سواد في سوادي

[26:48]اللهم بيض قلوبنا برحمتك يا ارحم الراحمين اللهم انا نسالك نتوسل اليك

[27:03]بمحمد واله صل على محمد واله اللهم وفقنا لليله القدر واعنا على

[27:10]انفسنا بما تعين به الصالحين على انفسهم اللهم لا ينقضي هذا الشهر

[27:18]الا ونحن عتقاء من النار يا كريم اللهم من كانت هذه القراءه

[27:25]لاجله او لاجلهما اللهم فابعث بثوابها الى روحيهما جماعه الحضور احفظهم فردا

[27:33]فردا لجميع ذلك والى ارواح موتاكم وموتانا ومن مات على الايمان سيم

[27:39]العلماء وعلى الخصوص ايه الله الشيخ الهاجري ارواح الشهداء المباركه الطيبه الفاتحه

[27:47]مع الصلوات

0 تعليقات

التالي

الاستعداد لليلة القدر | الشيخ عقيل الشبعان | 22 رمضان 1444

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

الاستعداد لليلة القدر | الشيخ عقيل الشبعان | 22 رمضان 1444

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة