الابتلاء في صحة العقيدة | السيد علي أبو الحسن

0 Bekeken· 24/07/15

الباحث - AlBaheth
1 abonnees

مجالس شهر محرم الحرام 1446هـ 8 محرم 1446هـ السيد على أبو الحسن الناعي الشيخ محمد مال الله حسينية أبي القاسم محمد (ص) __ 00:00 حكم المنية في البرية جاري. 02:17 زيارة. 04:48 مصير الطفل يوم القيامة. 07:09 سبب التكرار في الأحاديث. 12:55 ملخص المجلس السابق. 14:43 ابتلاء إبراهيم عليه السلام بالذبح. 15:49 ابتلاء قوم موسى عليه السلام بالسامري. 34:20 تحصين النفس في مواجهة الخلل العقائدي. 43:56 ثبات علي الأكبر. 50:50 النعي. __ ・حسابات الباحث على وسائل التواصل الاجتماعي・ ‏◁ ‎واتساب: https://api.whatsapp.com/send?phone=96599653356 ‏◁ ‎تلغرام: https://t.me/Al_baheth ◁ تويتر: https://twitter.com/Al_baheth ‏◁ انستاقرام: https://www.instagram.com/al_baheth/

Laat meer zien

Transcript

[0:00]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب

[0:09]العالمين وصلى الله على سيدنا ونبينا محمد واله الطيبين الطاهرين اللهم صل

[0:21]على محمد وال محمد حكم المنيه في البريه جاري ما هذه الدنيا

[0:33]بدار اري طبعت على كدر وانت تريدها صفوا من الاقذاء والاكدار فالعيش

[0:44]نوم والمنيه يقضه والمرء بينهما خيال ساري فاقضوا ماربكم عجالا انما اعماركم

[0:59]سفر من الاسفار ليس الزمان وان حرصت مسالما خلق الزمان عداوه الاحرار

[1:13]لا تامن الايام يوما بعدما غدرت بعته احمد المختار فجعت حسينا بابنه

[1:26]من اشبه المختار في خلق وفي اطوار لما راه مقطع الاوصال ملقا

[1:35]في الثرا يذري عليه الذاري ناداه والاحشاء تلهب والمحاجر تستهل بدمعها المدرار

[1:48]يا كوكبا ما كان اقصر عمره وكذا تكود كواكب الاسحار عجل الخسوف

[2:01]عليه قبل اوانه فمحاه قبل مظنه فمحاه قبل مظنه الابدار جاورت اعدائي

[2:12]وجاور ربه شتان بين جواره وجواري اللهم لك الحمد حمد الشاكرين لك

[2:21]على مصابهم الحمد لله على عظيم رزيتي اللهم ارزقني شفاعه الحسين يوم

[2:30]الورود وثبت لي قدم صدق وثبت لي قدم صدق مع الحسين واصحاب

[2:39]الحسين الذين بذلوا مهجهم دون الحسين السلام عليك يا ابن رسول الله

[2:48]السلام عليك يا ابن امير المؤمنين السلام عليك يا ابا عبد الله

[2:57]السلام عليك يا سيد شباب اهل الجنه ورحمه الله وبركاته السلام عليك

[3:05]يا من رضاه من رضا الرحمن وسخطه من سخط الرحمن السلام عليك

[3:11]يا امين الله وحجته وباب الله والدليل على الله والداعي الى الله

[3:22]اشهد انك قد حللت حلال الله وحرمت حرام الله واقمت الصلاه واتيت

[3:29]الزكاه امرت بالمعروف ونهيت عن المنكر ودعوت الى سبيل ربك بالحكمه والموعظه

[3:38]الحسنه واشهد انك ومن قتل معك شهداء احياء عند ربكم ترزقون واشهد

[3:50]ان قاتليك في النار ادين الله بالبراءه ممن قاتلك وممن قتلك وشايع

[3:57]عليك وممن جمع عليك وممن سمع صوتك ولم يجبك يا ليتني كنت

[4:06]معكم فافوز فوزا عظيما اللهم كن لوليك الحجه ابن الحسن صلواتك عليه

[4:13]وعلى ابائه في هذه الساعه وفي كل ساعه وليا وحافظا وقائدا وناصرا

[4:19]ودليلا وعينا حتى تسكنه ارضك طوعا وتمتعه فيها طويلا برحمتك يا ارحم

[4:28]الراحمين الله اللهم صل على محمد وال محمد اللهم صل على محمد

[4:37]وال محم صل اللهم صل على محمد الل قبل البدء فقط بعض

[4:57]النكات المختصره البعض يعني نقل لي ان البعض فهم من بحث الامس

[5:02]او من كلام الامس حديث الامس انه لا احد يدخل الجنه من

[5:10]دون ابتلاء وبالتالي قد يفهم من ذلك ان الاطفال لا يدخلون الجنه

[5:15]بالنسبه الى مساله الاطفال من يموت صغيرا بحسب ما يستفاد من الاحاديث

[5:26]من احاديث اهل البيت عليهم السلام ان الطفل الذي يموت وابواه مؤمنان

[5:32]فهذا من اهل الجنه ان شاء الله ولكن لمن يدخل الجنه ما

[5:44]يدخلها بتعظيم لا هو من اهل الجنه مو مثل ما يدخلها الشخص

[5:47]اللي هو عمل فقط يتنعم في الجنه ما يكون في رضا خاص

[5:54]له من الله تعالى واما اولاد غير المؤمنين من المشركين والكفار ونح

[6:02]نح ذلك فهؤلاء يبتلون في الاخره يكون لهم اختبار فان يعني نجحوا

[6:10]في في اختبارهم وابتلائه يدخلون الجنه ان شاء الله ويثاب ويكون لهم

[6:19]رضا خاص واذا لم ينجحوا في الامتحان او في هذا الابتلاء فيكونون

[6:25]من اهل النار فهذا توضيح المساله ليس المراد انه لا يدخل احد

[6:35]الجنه مع تعظيم ومدح ورضا من الله سبحانه وتعالى من دون عمل

[6:39]هذا هو المراد فيما ذكرنا امس هذا شيء شيء اخر اذا في

[6:46]مجال الاخوه يتقدمون جزاكم الله خير الله يعطيكم العافيه هني في مجال

[6:53]اذا يقربون الاخوان صلوا على محمد وال محمد اللهم صل على هم

[6:58]هني في مكان الله يعطيكم العافيه اللهم صل على محمد وال محمد

[7:04]اللهم صل على محمد وال محمد و الامر الثاني بعض الاخوه يعني

[7:17]كان عنده ملاحظه واعتراض على وجود شيء من التكرار احيانا في الاحاديث

[7:26]استغل هذه الفرصه حتى انبه على شيء يبدو لي افهمه يعني هكذا

[7:35]يبدو فيما يرتبط بالتعامل مع الدين بشكل عام بشكل عام حاله التدين

[7:45]او الايمان بالله سبحانه وتعالى ليست حاله نظريه حاله التدين والارتباط بالله

[7:52]تعالى ليست حاله نظريه ولا تبتني على مجرد الافكار والا لكان ابلي

[7:59]لعنه الله مؤمنا وليس بمؤمن لانه يعلم ان الله عز وجل موجود

[8:06]ويعلم ان الله تعالى واحد ويعلم ان النبي صلى الله عليه واله

[8:12]رسول الله ويعلم بامامه الائمه عليهم السلام ويعلم بالاخره كل هذا يعلم

[8:16]به ولكنه ليس مؤمنا قالت الاعراب امنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا

[8:26]اسلمنا ولما يدخل الايمان في قلوبكم ليش قال ولما ما قال ولم

[8:32]يعني شنو يعني الايمان بالله تعالى شيء يدخل القلب مو خيار لكم

[8:42]بس لما لما تدل على ان الشيء الحين مو حاصل بس متوقع

[8:46]يحصل من شانه يحصل فانتوا لما تطيعون الرسول صلى الله عليه واله

[8:54]و تتبعون النبي صلى الله عليه واله شوي شوي شنو الايمان يدخل

[8:57]القلوب جزء من الايمان من عمليه الايمان ان الافكار ان الافكار طبعا

[9:04]انا قاعد اقول ه الكلام مو تبرير لشيء وانما اريد ان استفيد

[9:08]منه لاث للتنبيه على فكره ومبدا لابد ان نلتفت اليه كنا في

[9:16]ايات غزوه احد كم مره تكررت فكره الابتلاء في نفس السياق في

[9:20]نفس السياق ربما ست مرات ست مرات ثم بعدين ترى نهايه سوره

[9:28]ال عمران لتبلون في اموال في اموالكم وانفسكم ولتسمعن من الذين اوتوا

[9:35]الكتاب من الذين ومن الذين اشركوا اذا كثيره بعدين قالهم راح تبلون

[9:43]سوف تبلون يعني بعد التكرار هذا كله ايضا مره ثانيه يكرر اللي

[9:49]يصير شنو هي مبادئ الدين قد تتصور هي ليست كثيره بقدر ما

[9:55]هي مبادئ معينه تدخل في الع عمق في عمق القلوب هذه هي

[10:10]الفكره ولذلك قران الكريم عباره عن سور سور وليست وليس افكارا كل

[10:17]سوره لها سياق لها اهداف لها طريقه انت تعيش معاها ممكن احنا

[10:24]نستدل من ايه او نستفيد من ايه بمجردها جمله من الافكار ولكن

[10:31]في شيء اخر نستفيده من الايه في ضمن السياق ولذلك يستحب اكثار

[10:41]تلاوه القران والاستمرار عليه وحفظ القران هذا شيء يخليك شنو يخليك مترابط

[10:49]مع المقطع كله مو مع جزء معين فهذا الشيء يستدعي بطبيعه الحال

[10:54]يكون عندنا تذكير متكرر حتى لو انت سامع الشيء والقران الكريم شنو

[11:03]لا يخلق على كثره الذكر يعني ما يصير قديم ما يصير قديم

[11:09]تقراه بعدين لما تقرا مره ثانيه تحس في شيء زايد وتحس في

[11:15]شيء زايد وتحس في شيء زايد وتحس في شيء زايد واحنا الله

[11:21]سبحانه وتعالى تفضل علينا بهذه اللغه اللغه العربيه ربما ما رحتوا الحج

[11:28]وشفتوا الناس انا شفت ناس لما يشوفني عربي شلون يتفاعل ويشعر ان

[11:32]في شيء كبير الحمد لله رب العالمين احنا هذه لغتنا الاولى ف

[11:41]بسهوله ربما نستوعب كثير من مفاهيم القران ولله الحمد فهذه النعمه لابد

[11:47]ان شنو نستغلها ونجعلها في موضعها عموما غرض يبين ان فكره تكرا

[11:52]ان ان اخاف اخاف انا ما اقول مو غرض التبرير اخاف يكون

[11:59]البعض يتعامل مع الامور الدينيه تعامل افكار مجرده لا هذا مو صحيح

[12:04]هذا مو صحيح يقول شنو فذكر ان نفعت الذكرى سيذكر من يخشى

[12:15]ويتجنبها الاشقى رسول الله صلى الله عليه فذكر انما انت مذكر لست

[12:23]عليهم بمسيطر تذكير واضح هذا الذكر هذا الذكر القران اصلا هو كله

[12:34]ذكر يذكرك بشيء موجود هذه هذه العمليه هذا المسار هذه الحقيقه احنا

[12:41]نحاول نقرب منها الان نصيب نخطئ لكن الفكره نلتفت ان في مطلوب

[12:52]زايده على مطلوب الافكار نفسها هذا بس شفت استغل الفرصه علشان انبه

[12:57]على هذه النقطه طيب كان الكلام في حقيقه الابتلاء وابعاد الابتلاء وسنن

[13:10]الابتلاء وقلنا ان الابتلاء حقيقه حتميه لا محاله لابد ان تقع وذكرنا

[13:16]خصوصيات في الابتلاء الابتلاء يقع بالنعمه ويقع بالنغمه الابتلاء يتحقق باختلاف الناس

[13:28]اختلاف الناس شيء وقع فيه ابت عندنا تشريعات لاجل الابتلاء عندنا وان

[13:36]الله وايضا في مبدا اساس في الابتلاء ان الله عز وجل يبتلي

[13:40]الناس بحسب شنو بحسب ما بحسب قدراتهم وبحسب خصوصياتهم وفي الحديث ان

[13:48]الله عز وجل كلف الناس دون ما يطيقون يعني اقل من المقدار

[13:57]اللي هم يتحملونه طيب فالله عز وجل ما يكلف احد ازيد من

[14:03]قدرته ولاحظنا امس قصه السيده مريم عليها الصلاه والسلام شنو صار في

[14:10]اللحظه الصعبه شنو قالت يا ليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا

[14:13]يعني خلاص خلاص بس العجيب شنو القران يقول فناداها من تحتها يعني

[14:23]من من مكان ما يب بالها الا تحزني قد جعل ربك تحتك

[14:30]سريا جدوى ماي وهزي اليك بجذع النخله تساقط عليك رطبا جمي فكلي

[14:37]واشربي شنو وقري عينا شوف العنايه شلون يقول ل نبي ابراهيم عليه

[14:46]السلام يقول يا بني اني ارى في المنام اني اذبحك فانظر ماذا

[14:55]ترى قال شنو يا ابتي افعل ما تؤمر ستجدني ان شاء الله

[15:05]من الصابرين سلام الله على اسماعيل فلما اسلم اسلموا لله وتله للجبين

[15:13]يريد ذبحه وناديناه ان يا ابراهيم قد صدقت الرؤيا انا كذلك نجزي

[15:22]المحسنين ان هذا لهو البلاء المبين ابتلاء سيدنا ابراهيم عليه السلام ابتلاء

[15:30]العظيم اللي وقع فيه صلوات الله وكذلك النبي اسماعيل مع ذلك سلموه

[15:38]شنو صار ما ذبح ما ذبح طيب هكذا في رحمه دائما موجوده

[15:45]فلا بد شنو نشوف الامور كلها ترجع الى الله سبحانه وتعالى اليوم

[15:50]نبي نبين سنه من سنن الابتلاء وقانون من قوانين الابتلاء وهو ما

[15:57]يتعلق بان ابتلاء كما يكون في العمل يكون ايضا في الفكر كما

[16:07]يكون في العمل يكون ايضا في الفكر بعض الناس يتوهم ان الابتلاءات

[16:15]فقط هي ابتلاء في الاعمال فيروح يحج ويصلي ويزكي ويؤدي الخمس وياتي

[16:24]بالواجبات ولكن ربما والعياذ بالله يغفل عن تحصيل نفسه بحسب العقيده ولا

[16:35]يلتفت الى ان هناك حسابا متعلقا بالعقيده وهناك مسؤوليه شرعيه متعلقه بالافكار

[16:47]وان من الممكن ان يكون الابتلاء العظيم مرتبطا بالعقيده والافكار واحاول في

[16:56]هذا البحث ان اشير الى هذه الحقيقه يقول سبحانه يخاطب النبي موسى

[17:10]عليه السلام وما اعجلك عن قومك يا موسى قالهم اولاء على اثري

[17:19]وعجلت اليك ربي لترضى المفسرون يفسرون هذه الايه عاده ان النبي موسى

[17:23]عليه السلام سبق قومه وهو رايح لجانب الطور جبل الطور حتى يتلقى

[17:34]التوراه الالواح فالنبي موسى لم راح لجانب الطور سبق قومه وقومه كانوا

[17:41]وراه يمشون فالله سبحانه وتعالى قالله وما اعجلك عن قومك يا موسى

[17:47]ليش سبقتهم قال هم اء على اثر يعني ما جاييين وعجلت اليك

[17:55]ربي لترضى انا حاب اطيعك سبحانه سبحانك قال فانا قد فتنا قومك

[18:02]من بعدك واضلهم السامري هني صار سؤال اذا كان اول شيء ان

[18:14]موسى عليه السلام سبقهم الى جبل الطور فليش قال له فانا قد

[18:17]فتنا قومك من بعدك واضلهم السامري مع ان قوم موسى ابتلوا عفوا

[18:28]يعني فتنوا واضلهم السامري اخر ايام الميعاد لان الميعاد كان 30 ليله

[18:35]ثم اتممت بعشر فصارت 40 فهم متى صار عندهم الشبهه والاشكاليه اخر

[18:41]شيء فهني كيف ما اعجلك عن قومك يعني ماجلك عن قومك كان

[18:50]في البدايه وبعدين قال له قال فانا قد فتنا قومك يعني اخر

[18:53]شيء انا احتمل والله العالم ان الايه ليس كما قيل اذكر على

[19:03]سبيل الاحتمال ويحتاج الى تحقيق طبعا توجد وجوه وهو يعني محاولات متعدده

[19:08]لمفسرين ان قوله تعالى وما اعجلك عن قومك يا موسى يعني شنو

[19:15]اللي اخرك عن الرجوع لقومك يا موسى شنو اللي اخرك اعجلك عنه

[19:23]اخرك قال هم اء على اثري هم للحين موجودين امورهم طيبه ولائي

[19:29]على اثري مو يعني يمشون وراي ولائي على اثري يعني على نفس

[19:35]المسير اللي انا قايل لهم لان انا بخلي هارون معاهم وانصحهم وعجلت

[19:41]اليك ربي لترضى هذا اللي صار ترى لك يا رب وتقربا لك

[19:48]قال فانا قد فتنا قومك من بعدك واضلهم السامرين اللي صار انه

[19:53]وقع لهم اختبار فاظل لهم السامري هذا وجه في الايات الشريفه اذكر

[20:00]على سبيل الاحتمال ومحل الشاهد اليوم لا يتعلق بهذه الجزئيه فانا امشي

[20:04]سريع والا هني في ممكن مناقشات وامور قال فانا قد فتنا قومك

[20:15]من بعدك واضلهم السامر ركز على الايه فانا قد فتنا فتنا قومك

[20:25]من بعدك واضلهم السامرين نسب الفتنه الى نفسه سبحانه فرجع موسى الى

[20:37]قومه غضبان اسفا اسمع شو يقول قال يا قوم الم يعدكم ربكم

[20:46]وعدا حسنا مو الله سبحانه وتعالى وعدكم نزل التوراه وهذا في خير

[20:50]لكم افطال عليكم العهد يعني احنا طولنا عليكم تاخرت عليكم بحيث تكفرون

[21:03]عشره ايام فطال عليكم العهد عشره ايام تادي بكم الى هذا افطال

[21:11]عليكم العهد يعني المده على ما ذكر ام اردتم ان يحل عليكم

[21:16]غضب من ربكم فاخلفتكم موعدي انتم مو مواعدين انكم تلتزمون مو مواعدين

[21:24]انكم تتبعون هارون شنو طال عليكم العهد عشره ايام شنو يعني بحيث

[21:34]تكفرون ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم ولا تبون ترون

[21:45]نفسكم ماكو عذر فاخلفتكم موعدي قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا يعني مو

[21:51]باختيارنا احنا سوينا اللي سويناه عيل ولكنا حملنا اوزارا من زين القوم

[22:02]اكثر قراءات حملنا بعض القراءات حملنا اوزارا من زينه القوم حملنا يناسب

[22:09]لانهم يبون يعذرون نفسهم حملنا اوزارا اثقالا من زينه القوم الحلي والذهب

[22:18]هذلا شنو هذه القصه مو موجوده يعني بحديث صحيح عندنا لكن في

[22:23]التوراه موجود التوراه الموجوده اليوم ان قوم موسى قبل لا يطلعون ايش

[22:33]سووا استعاروا من قوم فرعون حلي واشياء استعاره واعاره فهم طالعين خذوا

[22:39]الذهب وما ردوه واضح فكان اخذوه بغير حق يبدو هكذا ولكنا حملنا

[22:51]اوزارا من زينه القوم فقذف نها فكذلك القى السامري ه قبل لا

[22:56]نروح فكذلك القى السامري ان زين ليش قطعوا الذهب وشنو صار وليش

[23:04]قاعد يقولون هالكلام لعل والله العالم ان هم كانوا يبون يبون هذا

[23:11]الذهب قد يكون في معرض الزوال وهو قال لهم هذا تحطونه هني

[23:19]يكون بمحله وشي فكانه طريقه لكي شنو يتقربون بالذهب هذا اللي يمعه

[23:24]يصير في نوع من التقرب الى الله عز وجل او الى الههم

[23:31]بهذا الفعل ولكن حملنا اوزارا من زينه القوم فقذف اناها كان جعل

[23:36]لهم نار حتى يشكله فكذلك القى السامري الحين هني ظاهر هذا كلام

[23:42]الله فكذلك القى السامري مو من كلامهم ليش شوفوا الحين فكذلك القى

[23:46]السامري فاخرج لهم مو لنا مو اخرج لنا فاخرج لهم جسدا عجلا

[23:56]جسدا له خوار عجلا جسدا له خوار شلون يعني عجلا جسدا له

[24:07]خوار الجسد يعني البدن الذي ليست فيه حياه فالله عز وجل وصف

[24:14]لنا فاخرج لهم عجلا جسدا له خوار تعبير اخرج لطيف ليش اخرج

[24:18]يعني كانه هم شنو ما شافوه شلون يسويه على طول شافوا هذا

[24:25]كانه كان عنده شيء من الحيله فاخرج له عجلا جسدا له خوار

[24:33]الخوار شنو صوت البقر فقالوا فقالوا يعني مو بس هو مو بس

[24:41]السامري في جماعه فقالوا هذا الهكم واله موسى فنسي فنسي فنسي بعضهم

[24:53]ربطها بنبي موسى بعضهم ربطها بالسامري يبدو مرتبطه بالسامري يعني فنسي السامري

[25:02]نفسه ضيعها وقع في الظلال الذي لا هدى بعده فنسي هني الله

[25:10]يكلمهم افلا يرون الا يرجع اليهم قولا ولا يملك لهم ضرا ولا

[25:19]نفعا ما قاعد يشوفون ان هذا هذا اللي اخرج اللي اخرجه ما

[25:31]يرد عليهم الكلام ولا يملك لهم نفعا ولا ضره النبي ابراهيم شنو

[25:39]قال حق ابوه يا ابتي لم تعبد ما لا يسمع ولا يبصر

[25:46]ولا يغني عنك شيئا كيف تعبد كذي شيء نبي ابراهيم عليه السلام

[25:52]شنو فلما افل قال لا احب الفلين القافل شلون احب احب بالعباده

[26:00]اللي يغيب عني اللي يصير بيني وبينه حجاب كيف ما يشوفني ولا

[26:09]اشوفه ما يشوفني بهذا النظر مو ما اشوفه ما اعلم به بس

[26:13]ما يشوفني فكيف اعبده ما يسمعني ما يبصرني افلا يرون الا يرجع

[26:23]اليهم قولا ولا يملك لهم ضرا ولا نفعا اسمع ولقد قال لهم

[26:31]هارون من قبل يا قومي انما فتنتم به هارون كان واعي قال

[26:36]هذه فتنه هذه فتنه هذا ابتلاء وان ربكم الرحمن فاتبعوني واطيع امري

[26:45]قالوا لن نبرح عليه عاكفين حتى يرجع الينا موسى قال يا هارون

[26:54]الحين انتهى كلام الله هذا فكذلك القى السامري الى الى حت حتى

[26:59]يرجع الينا موسى هذا هذا كله جمله من كلام رب العالمين ضمن

[27:06]القصه طيب الحين النبي موسى رجعنا حق الحادث النبي موسى رجع حق

[27:10]اهله حق جماعته شنو قال قال يا هارون ما منعك اذ رايتهم

[27:17]ظلوا لما شفتهم انحرفوا ليش ما تركتهم الا تتبعا افعصيت امري واضح

[27:31]يقوله ليش صار كذ ليش ما اتخذت الموقف هذا كفر بالله كفر

[27:42]بالله العجيب ان هذا اللعين السامري ما قال لهم هذا اله ثاني

[27:51]هذا الهكم واله موسى لاحظ يعني مع ذلك النبي موسى كان يقول

[27:59]المفروض يتخذ موقف قال يا ابن امه يعني طبعا ابن ام يعني

[28:11]شنو يعني انت اخوي من امي الرحم بيننا اقوى لا تاخذ بلحيتي

[28:17]ولا براسي اني خشيت ان تقول فرقت بين بني اسرائيل ولم ترقب

[28:24]امري يقول انا ولم ترقب قولي يقول انا كنت كنت مل تفت

[28:29]بس انا قاعد اشوف ان اذا انا اتخذت هذا الموقف تصير فرقه

[28:33]في بني اسرائيل ممكن يصير قتال ممكن يصير شيء فانا شفت انتظرك

[28:40]وادري انك راح ترجع هذا اللي وقع بين موسى وهارون ما ندخل

[28:47]بعد بالتفصيل قال فما خطبك يا سامري وانت شنو طبعا النبي موسى

[28:54]بلغ يعني مبلغ عظيم والقى الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه صلوات

[29:03]الله عليه شوف شده الامر في الدين والعقيده عجيب والله قال يقول

[29:12]قال فما خطبك يا سامري الخطب هو الشان العظيم يقول شنو شنو

[29:21]الموضوع يعني شنو هذا ما شفتوا الحق ما كنتوا معانا شنو الايه

[29:34]قالوا اجعل لنا الها كما لهم الهه لا قبلها شنو واتوا على

[29:45]قوم يعكفون وجاوزنا ببني اسرائيل البحر فاتوا على قوم يعكفون على اصنام

[29:50]لهم يعكفون في قراءه مو مشكله يعكفون على اصنام لهم قالوا قال

[29:59]قالوا يا موسى اجعل لنا الها كما لهم الهه قال انكم قوم

[30:05]تجهلون ان هؤلاء متبر ما هم فيه وباطل ما كانوا يعملون اغير

[30:14]الله قال اغير الله ابغيكم الها وهو فضلكم على العالمين غير الله

[30:23]تعبد تو هذا تو والسامري كان وياه قال فما خطبك يا سامري

[30:33]قال بصرت بما لم يبصروا به قال انا عندي علم خاص فقبضت

[30:39]قبضه من اثر الرسول اكثر المفسرين يقولون ان لما نزل لما نشق

[30:50]البحر لقوم موسى و جبريل عليه السلام كان نازل على خيل على

[30:59]فرس او باي كيفيه اخرى الله العالم فلما نزل كان اي مكان

[31:08]يمشي عليه يصير تظهر فيه علامات للحياه فكان السامري ملتفت من البدايه

[31:15]فكان يجمع هذه المواضع يقول فقبضت قبضه من اثر الرسول يعني الرسول

[31:26]اللي هو انه لقول رسول ك كريم جبريل عليه السلام فنبذتها وكذلك

[31:35]سولت لي نفسي قاعد يحط لنفسه عذر نبي موسى ما قبل منه

[31:46]شرك هذا والحجه قامه قال فاذهب اطلع من بني اسرائيل قال فاذهب

[31:50]فان لك في الحياه ان تقول لاساس خلاص حياتك ما تعيش مع

[31:58]احد ما نسك احد ما تحب احد يقرب منك طول عمرك فان

[32:05]لك في الحياه ان تقول لا مساس لا اله الا الله اسمع

[32:12]وان لك موعدا لن تخلفه لا حول ولا قوه الا بالله وان

[32:20]لك موعدا لن تخلفه وانظر الى الهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه

[32:24]ثم لننسفنه في اليم نسفا زين ليش يحرقه في شيء في الدين

[32:37]النبي رسول الله صل صلى الله عليه واله النبي موسى عليه السلام

[32:40]رسول الله صلى الله عليه واله شنو اسق هدم الاصنام حتى يوجد

[32:49]استحباب دخول المسجد مسجد مسجد الحرام مسجد الحرام قبل حدوده وايد اصغر

[32:56]من الحين وايد اصغر ففي باب معين مستحب تدخل منه لان الدخول

[33:03]في هذا الباب تطا على تطا هبل واضح كسرت الاصنام فقاله مع

[33:13]ان من ذهب لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا انما الهكم الله

[33:19]الذي لا اله الا هو وسع كل شيء علما كذلك نقص عليك

[33:28]من انباء ما قد سبق وقد اتيناك من لدنا ذكرى من اعرض

[33:36]عنه فانه يحمل يوم القيامه وزرا خالدين فيه وساء لهم يوم القيامه

[33:41]حملا هذه القصه تبين خطوره الانحراف في العقيده عجيب حتى السام يقول

[33:56]لا فان لك في الحياه ان تقول لا مساس بعد وان لك

[34:02]موعدا لن تخلفه وبعد ذلك فانظر الى الهك الذي ظلت عليه عاكفا

[34:10]لنحرقنه ثم وانظر الى الهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه

[34:16]في اليم نسفا هكذا كان امر العقيده ولذلك اخوان لابد ننتبه انسنا

[34:29]ونشعر بقيمه الحق اللي عندنا الشبهات احيانا تنتشر اللي حصن نفسه يكون

[34:37]ثباته اقوى من الحين من الحين انتبه لادل لادل العقيده خلها واضحه

[34:52]في ذهنك اذا سالت عن التوحيد قول والهكم اله والهكم اله واحد

[34:58]لا اله الا هو الرحمن الرحيم ان في خلق السماوات والارض واختلاف

[35:04]الليل والنهار والفلك التي تجري في البحر بما ينفع الناس وما انزل

[35:13]الله من السماء من ماء فاحيا به الارض بعد موتها وبث فيها

[35:20]من كل دابه وتصريف الرياح والسحاب المسخر بين السماء والارض لايات لقوم

[35:29]يعقلون تامل شوف نفسك شوف نفسك شوف شوف الخلق راح تقول شنو

[35:36]تقول الله عز وجل موجود والله واحد والله عز وجل عالم قدير

[35:42]خلق كل هذا فهو قادر خلق كل هذا فهو عالم خلق كل

[35:49]هذا فهو غير عني خلق كل هذا فهو غني عني خلق كل

[35:57]هذا فلا يمكن ان يكون هناك الهان ليش لو كان فيهما الهه

[36:04]الا الله لفسدتا كل واحد يريد يقدر الامور على ما يريد فاذا

[36:08]واحد ينزل على راي الثاني ما يكون اله ما اتخذ الله من

[36:15]ولد وما كان معه من اله اذا ل ذهب كل اله بما

[36:20]خلق كل واحد ينفصل العالم ما يبقى عالم متصل هكذا خلك واعي

[36:30]للادله امن بالله عز وجل عن علم عن دليل اذا سئلت عن

[36:33]النبوه قول قل لو قل لو شاء الله ما تلوته عليكم ولا

[36:40]ادراكم به فقد لبثت فيكم عمرا من قبله افلا تعقلون رسول الله

[36:48]صلى الله عليه واله يقول لهم انا كنت بينكم عايش من وين

[36:54]جبت هذا انتوا قولوا من وين جبته الله سبحانه وتعالى تخيل رسول

[37:01]الله صلى الله عليه واله يقول الله سبحانه وتعالى يقول وما كنت

[37:05]تتلو من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك ما كان يتلو الكتب

[37:10]السماويه ولا كان يكتبها اذا لارتاب المبطلون بل هو ايات بل هو

[37:19]ايات بينات في صدور الذين اوتوا العلم وما يجهد باياتنا الا ال

[37:29]الكافرون الا الظالمون وما يجحد باياتنا الا الظالمون احسنت هذه الايات هذا

[37:38]عندي دليل انا ادري لو كان رسول الله صلى الله عليه واله

[37:46]كيف كيف جاء لهم بقصه يوسف كيف جاء بقصه موسى عليه السلام

[37:52]كيف جاء بهذا تخيل لو كان لو كان الرسول يقدر يتعلم كان

[37:56]يقول لهم يقول لهم يقول لهم يعني تخيل هو يقدر يتعلم يقول

[38:04]لهم في القران ان يقول لهم فقد لبثت فيكم عمرا من قبله

[38:07]افلا تعقلون يقول لهم نحن نقص عليك احسن القصص بما اوحينا بما

[38:16]اوحينا اليك هذا القران وان كنت من قبله لمن الغافلين يقول لهم

[38:20]وكذلك اوحينا اليك روحا من امرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا

[38:29]الايمان ولكن علناه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا تخيل هو

[38:32]يعلم هو في طريق له يعلم كل هذه المعارف ثم يقول لهم

[38:38]انا عايش بينكم وانتم تدرون وماكو هذا الشي ولذلك كانوا يسالونه ويسالونك

[38:49]عن ذي القرنين قل ساتلو عليكم منه ذكرى هذه الايات هذه الادله

[38:59]هذه الشواهد الرسول جاء بقصص اهل الكتاب هم تعجبوا واحب اخبركم شيء

[39:04]ترى الى اليوم المستشرقون ضائعون في كيفيه توجيه علم النبي صلى الله

[39:12]عليه واله بالقصص حتى قبل 50 سنه احد المستشرقين 40 سنه بالسبعينات

[39:20]50 سنه بال السبعينات ما ادري توفي بالثمانينات هذا المستشرق امريكي كان

[39:26]عنده نظريه ان القران كتب في القرن الثالث الهجري يقول شنو الدليل

[39:30]يقول لا يمكن هذه القصص تكون موجوده بالقرن الاول الهجري طبعا هذه

[39:35]النظريه ظلوا يرونها جماعه من المستشرقين حتى وجد في هذا الزمان قبل

[39:41]سنوات نسخ من القران بحسب الفحص الكربوني في القرن الاول الهجري بل

[39:50]بعضها الجلد الفحص الكربوني يعطي ان هي قبل الاسلام الجلد عمر الجلد

[39:57]قبل الاسلام فهذا كيف اعتد بدينك اعتد بعقيدتك انت على الحق اذا

[40:11]سئلت عن الاخره قول وما خلقنا السماء والارض وما بينهما لا وما

[40:19]خلقنا السماء والارض وما بينهما باطلا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين

[40:28]كفروا من النار ام نجعل الذين امنوا وعملوا الصالحات كالمفسدين في الارض

[40:38]ام نجعل المتقين كالفجار كتاب انزلناه اليك مبارك ليدبروا اياته وليتذكر اولو

[40:46]الالباب شنو يعني عبكم ان الله سبحانه وتعالى خلق السماوات والارض باطلا

[40:53]بلا غايه تتوقع ان الله سبحانه وتعالى خلق السماوات والارض بلا غايه

[41:00]لا لابد من غايه زين شنو الغايه شنو لازم في اخره يقول

[41:07]ذلك باطلا يعني بدون غايه الله سبحانه وتعالى يقول افحسبتم انما خلقناكم

[41:13]عبثا وانكم الينا لا [موسيقى] ترجعون هذه غايه فشنو الله قال ام

[41:24]نجعل الذين امنوا عبكم عبكم هذه الدنيا اللي واحد يظلم الثاني وواحد

[41:29]يكون على الصلاح وواحد يكون على الفجور عبالكم هذه الدنيا تنتهي كذي

[41:35]مثل لما احنا نقول ما تسوى ما يصير ما يصير كل هذا

[41:41]ما يصير لذلك الله يقول شنو وما خلقنا السماء والارض وما بينهما

[41:50]باطلا مو باطل ذلك ظن الذين كفروا لانهم انكروا المعاد فويل للذين

[41:54]كفروا من النار ام نجعل الذين امنوا وعمل الصالحات كالمفسدين في الارض

[42:00]ام نجعل المتقين كالفجار يصير ما يصير ولذلك الله مدح المؤمنين شنو

[42:09]يقول اسمع ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي

[42:16]الالباب الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السماوات

[42:24]والارض شو يقولون شو يقولون ربنا ما خلقت هذا باطلا يعني في

[42:34]اخره هذا معنى الايه لذلك شنو قالوا فقنا عذاب النار ربنا انك

[42:41]من تدخل النار فقد اخزيته وما للظالمين من انصار ربنا اننا سمعنا

[42:47]مناديا ينادي للايمان رسول الله صلى الله عليه وال ربنا اننا سمعنا

[42:56]مناديا ينادي للايمان ان امنوا بربكم فامنا ربنا فاغفر لنا ذنوبنا تجاوز

[43:02]عنا يا رب فاغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا وتوفنا مع الابرار

[43:08]مع رسول الله صلى الله عليه واله مع اهل البيت عليهم السلام

[43:15]مع الانبياء مع الصديقين مع الشهداء مع الصالحين وحسن اولئك رفيقا ربنا

[43:21]واتنا ما وعدتنا على رسلك ولا تخزنا يوم القيامه انك لا تخلف

[43:27]ميعاد فاستجاب لهم ربهم اني لا اضيع عمل عامل منكم من ذكر

[43:35]او انثى بعضكم من بعض فالذين هاجروا واخرجوا من ديارهم واوذوا في

[43:41]سبيلي وقاتلوا وقتلوا هؤلاء الاشخاص الذين ابتلوا وثبتوا لاكفرن عنهم سيئاتهم ودخلن

[43:50]جنات تجري من تحتها الانهار ثوابا من عند الله والله عنده حسن

[43:58]الثواب ولذلك ولذلك كان الحسين عليه السلام واصحابه ثابتين لانهم على الحق

[44:07]عندهم وضوح في الصوره امور واضحه جدا جاء في الخبر عن علي

[44:17]الاكبر عليه السلام الحسين عليه السلام كان في الطريق شوف هذا هذا

[44:24]في رساله اخوان كن على الحق ولا تخف شيئا كن على الحق

[44:32]ولا تبال بشيء في الدعاء رسول الله صلى الله عليه واله ورد

[44:36]ان لم يكن بك علي غضب فلا ابالي هكذا يقول الحسين عليه

[44:45]السلام في الطريق الى كربلاء يقول وفي اخر الليل امر الامام عليه

[44:50]السلام اصحابه بالاستقامة انتحلوا من قصر بني مقاتل وساروا ساعه وخفق الامام

[45:06]عليه السلام براسه خفقه ثم انتبه فقال انا لله وانا اليه راجعون

[45:15]شوف التسليم والحمد لله رب العالمين قال ذلك مرتين او ثلاثا وكان

[45:21]الى جانبه ابنه علي عليه السلام على فرسه فاقبل اليه وقال مثل

[45:30]قوله شوف تسليم ثم قال يا ا جعلت فداك مما حمدت الله

[45:38]واسترجع فقال عليه السلام يا بني اني خفقت براسي خفقه فعن لي

[45:47]فارس على فرس ظهر لي فارس على فرس فقال القوم يسيرون والمنايا

[45:57]تسري اليهم فعلمت انها انفسنا نعيت الينا فقال علي يا ابتي لا

[46:06]اراك الله سوءا السنا على الحق قال بلى والذي اليه مرجع العباد

[46:14]قال بلى والذي اليه مرجع العباد فقال فقال علي يا ابتي اذا

[46:24]لا نبالي ان نموت محقين فقال له جزاك الله من ولد خير

[46:29]ما جزى ولدا عن والده امر علي الاكبر يظهر من المقاتل امر

[46:35]عظيم جاء في المقاتل المتقدمه وغيرها تفاصيل تلفته النظر في امر علي

[46:46]بن الحسين عليه السلام اذكر بعض الاحداث قالوا ولما عزم علي ابن

[46:53]الحسين الاكبر على القتال واقبل مستذ من ابيه نظر ال الحسين نظر

[47:01]ايس منه وارخى عينه بالدموع ورفع شيبته او سبابته الى السماء فقال

[47:09]اللهم اشهد على هؤلاء فقد برز اليهم اشبه الناس خلقا وخلقا ومنطقا

[47:20]برسولك محمد صلى الله عليه واله وكنا اذا اشتقنا الى رؤيه نبيك

[47:26]نظرنا اليه الله اللهم امنعهم بركات الارض وفرقهم تفريقا ومزقهم تمزيقا واجعلهم

[47:34]طرائق قددا ولا ترضي الولاه عنهم ابدا فانهم دعونا لينصرنا فعدوا علينا

[47:44]يقاتلون ثم رفع صوته وتلى قوله تعالى ان الله اصطفى ادم ونوحا

[47:56]وال ابراهيم وال عمران على الع العالمين ذريه بعضها من بعض والله

[48:02]سميع عليم قالوا ولما تقدم علي الاكبر الى الحرب اجتمعت النساء ودرن

[48:14]حوله كالحل وتعلقنا باطرافه وقلنا له ارحم غربتنا ولا تستعجل الى القتال

[48:23]فلا طاقه لنا الى في فراقك فلم يعبا بهن ولم يزل يطلب

[48:28]الاذن من ابيه حتى اذن له قالوا ان الحسين عليه السلام البسه

[48:35]بيده لابه حربه وافرغ عليه درعه ومغفره وشد وسطه بمحسن واد خره

[48:47]من ابيه امير المؤمنين فعند ذلك ودع اباه الحسين والحرب وعبوب بني

[48:54]هاشم وشد عليهم شده اللي الغضبان وهو يقول انا علي ابن الحسين

[49:07]ابن علي نحن وبيت الله اولى بالنبي والله لا يحكم فينا ابن

[49:13]الدعي اطعمكم اطعنكم بالرمح حتى ينثني اضربكم بالسيف احبي عن ابي ضرب

[49:20]غلام هاشمي علوي شل طراد ابن حسين الاكبر وخلى الخيل بالمات تعثر

[49:33]وشد على الناس مرارا وقتل منهم مقتله عظيمه قالوا واشتد به العطش

[49:46]من حراره الشمس وثقل السلاح وكثره الجراح ومواصله الكفاح فرجع الى ابيه

[49:55]الحسين قائلا يا اب العطش قتلني وثقل الحديد قد اجهدني فهل الى

[50:05]شربت ماء من سبيل اتقوى بها على الاعداء يقله منين اجيب الماء

[50:14]يا ابني يقله منين اجيب الماء يا [موسيقى] ابني فرجع الى الحرب

[50:31]ايسا من الحياه عازما على الموت وهو يقول الحرب قد بانت لها

[50:37]الحقائق وظهرت من بعدها مصادق والله رب العرش لا نفارق دموعكم او

[50:46]تغمد البوارق وجعل يكر على القوم كر كر حتى رمي بسهم وقع

[51:11]في حلقه ففرق واقبل يتقلب في دمه وضربه مره ابن منقذ العبد

[51:22]بالسيف على مفرق راسه ثم طعنه بالرمح في ظهره وضربه الناس باسيا

[51:34]فهم فاعتنق فرس فاحتمله الفرس الى معسكر الاعداء فقطع بسيوفهم ارا ارا

[51:53]ولما بلغت روحه التراقي نادى رافع صوته يا ابتا عليك من السلام

[52:08]هذا جدي رسول الله قد سقاني بكاسه الاوفى شربه لا اضما بعدها

[52:20]ابدا وهو يقول لك العجل العجل فان ان لك كاسا مذخور حتى

[52:34]تشرب ضاء الساعه وشهق شهقه كانت فيها نفسه وفارقت روحه الدنيا الم

[52:46]من مناد وعلي الم من مناد و مظلوما فجعل الحسين تنفسوا الصعداء

[53:00]وصاح باعلى صوته وولد فتصرخ النساء فسكت هن الحسين وقال ان البكاء

[53:16]امامكن وحمل على القوم ففرق واقبل الى ولده مسرعا تقول روايه لما

[53:32]اقبل الحسين الى ولده كان في طريقه يلهج بذكره ويصيح ويكثر من

[53:44]قوله ولدي علي وهدي علي [موسيقى] [موسيقى] حتى وصل [موسيقى] الي فخلى

[54:16]رجليه معا من الركاب رمى بنفسه على جسدي ولده واخذ راسه فوضعه

[54:40]في [موسيقى] حجره وجعل يمسح الدم والتراب عن وجهه وانكب عليه واضعا

[54:52]خده على خده [موسيقى] اه وهو يقول يا بناي قتل الله قوما

[55:17]قتلوك وما اشد جرتهم على الله وعلى انتهاك حرمه الرسول ثم ان

[55:30]هملت عيناه بالدموع ثم قال على الدنيا بعدك العفا يا بني اما

[55:44]انت فقد استرحت من الدنيا وطيبها وقد صرت الى روحا وريحان وبقي

[55:55]ابوه وما اسرع لحوقه ب قالوا وخرجت زينب ابنه علي مسرعه وخلفها

[56:11]النساء والاطفال وهي تنادي يا حبيبه يا ثمره فؤادا وولدا وبجه قلبه

[56:24]فجاءت وانكبت على فبكى الحسين رحمه لبكائها وقال انا [موسيقى] لله وانا

[56:44]اليه راجعون وقام واخذ بيدها وردها الى الفسان يا ابويا قول منه

[56:56]الشرق راس يا نور العين من خمد انفاس يا عقلي يا عقلي

[57:08]من سلب درعك وطاس يا روح شلون اشوف انك مطمر اريد امسح

[57:21]جروحك والشب خت [موسيقى] واحط صدري على صدرك وازد يا بويا اشوف

[57:38]لكن حرم جدك وجت زينب تصيح الله اكبر والله ولبي ولمبي ول

[57:58][ضحك] ا يا ابني قطعوا [موسيقى] جسمك [موسيقى] وك وخلى صوابك بقلبي

[58:27]ولابي ولبي يا الاكبر حق عت بنك والله ولبي ولبي وردت قبلك

[58:38]يا يابا الموت لي وردت قبلك يا يابا الموت ل بعد ماذا

[58:56]يقول الحس شو يصور الشاعر ماذا يصور الشاعر لسان حال الحسين بالنسبه

[59:05]الى اخته زينب عندما نظر الى ابنه علي الاكبر علي علي ياز

[59:27]قوم سديلي عل را علي راح تعالي وعون شد الجراح علي راح

[59:50]علي راح يا زينب م سدين علي ا علي راح وياي تعالي

[60:10]وعوني نشد اشيله شلون اشيله شلون لام اخاف تموت يمه اخاف تموت

[60:27]يما علي تعلالي اختي يا زينب [تصفيق] تعالي ان فضخ راس الولد

[60:46]يا اختي قبضي تعالي وعاوني وهذا ح ان كتب قدامي تذبح عي

[61:06]ا علي راحح جيتك بس ادق الراح بالروح علي راح شفتهم قطع

[61:30]قبال برما بعد شو يقول الحسين شو يصور الشاعر اذا انا ابوه

[61:38]ما عرفته اودي شلون يا اختي لامه جفته يا خافي على قلب

[61:56]وقلبي شفي كسروها يا زينب يمت ا علي راح احترك قلبي عليه

[62:16]يضحك [موسيقى] الذبه علي راح جسم ابني يا زين والله يا تقطعي

[62:31]صفا الولد مطحون عظمه اخاف تموت يمه اخافت تموت يمه علي ا

[62:50]يا زينب بالبوك ساعديني على ابني ليت ما فتحت عيني على صدرك

[63:05]يا اختي يا زينب اخذيني شفت واحد يحط ربحه حبيبي علي را

[63:21]يا خي اخذيني بالك بصدرك ارتاح علي راح يا زينب وزعو واع

[63:42]اسلام يا زينب علي بمصابه جرحني ابتسم في وجهي ومات وتركني اصرت

[63:57]ويني رييت بحلق ابني ورحت اركل لبس حتف سبقني علي راح ذبحني

[64:12]من رفاع حسه والي صاح علي راح سبقني الموت طف عالم صبا

[64:29]بعد اذكر هذه الابيات واسالك الدعاء ماذا يصور الشاعر كان ابا عبد

[64:42]الله اتى الى علي الاكبر وتمدد بجانبه ميت اجيت ل ميت اجيت

[65:01]لك يا وليدي اسالك دلني على قاتلك جاوبني يا علي وياي جاوبني

[65:21]يا علي اذان ماصر يا من هو اللي قطع منه اللي وزعك

[65:38]جاوبني يا علي ارفع الك كت يوقع علي كتو متلمش كثو جاو

[65:56]يا علي كل جسمك انضر مساو بالثرى احكيلي ش جر جاوبني يا

[66:14]علي بطولك ترمي بس انت ما قمت والج بهت طبي ترضاها يا

[66:31]علي وق الله بالجسد واندي يا الولد في اشتبا وبعد ترضاها يا

[66:49]علي والك سمع نحي باسم علي صحيت ردت وقف وطحي ترضاها يا

[67:07]علي كفي صباغ تدم [موسيقى] بارجع الخير واصرخ مني الالم علي علي

[67:24]علي وزينب التفي سدنين يا الاخي سنديني يا الاخي انا كرف قدي

[67:43]علي علي علي وضربه الحجر وقطعه النحر لك بطح علي علي علي

[68:03]علي علي قد طلبوا مني هذه الطميه بعض اللطميات ا من قطع

[68:15]صالك بسيفه يا علي يا ابني بعدك على الدنيا العف وفرقك ش

[68:25]يا ابني اكبر يا نور العين يا معفر الخدين اكبر يا نور

[68:36]العين يا معفر الخدين يا وليدي قلبي يا جرح يا وليدي قللي

[68:43]يا جرح يا بيك حاكيني انت العمر وانت الصبر وانت نظر عيني

[68:52]انت ليها يا ابني يا علي تمشي وتخليني راح الصبر بعد الولد

[69:03]وين اللي يواسيني دمدم عبيدي جاوبني يا ودي دمدم عبيدي جاوبني يا

[69:17]يا شمعه سنين العمر يا كوكب احلامي رايح ضي عيني واظل بالحسره

[69:27]والامي مطروح اشوفك يا حلم فوق الارض دامي يا الغالي وادري بالدمع

[69:42]ما يرتو الضامي وياك خذ روحي يا بلسم ج روحي وياك خذ

[69:50]روحي يا بلس عذبني يومك يا علي والراس شيبته ناديتك اقعد يا

[70:05]الولد النوم طولته جرحك سكن وسط القلب واكبر جرح انت سر و

[70:13]بنيتك بالدمع وعلي هدمته زينب ش اجاوبها زينب ش اجاوبها كثره مصا

[70:25]زينب اذا سمعت علي راحش يصفر محتاره بزينب اظل وشلون اخبرها مهضومه

[70:40]زينب يا علي فرقاك يكسرها ام اللي يروح لها ولدها تبكي ن

[70:48]عذرها ما تضفى جمرتها معروفه ونتها ما تفج معرو اه يا ابني

[71:04]يا علي اه يا ابني يا علي يا ابني على الدنيا العفا

[71:11]اه يا ابني يا علي على الدنيا العفا علي روحي ظلت حايره

[71:27]اه يا يا وسف دمك ه جر يا يا ابني يا علي

[71:30]يا اعز من القلب يا ابني يا عل وليش نايم عترو يا

[71:42]من هها منه ضبر هامتك يا اي منه خذ جثت يا هذا

[71:56]راسك وطب ابني يا علي يا علي فارس مضا ابني يا علي

[72:05]اه يا ابني يا علي يا ابني يا علي يا كوكبا يا

[72:10][موسيقى] كوكبا ما كان اقصر عمره وكذا تكون كما [موسيقى] كبون اسحال

[72:31]بسم الله الرحمن [موسيقى] الرحيم اللهم صل على محمد وال محمد وعجل

[72:41]فرجهم يا كريم اللهم عجل لوليك الفرج والنصر والعافيه واجعلنا من انصاره

[72:51]واعوانه والمجاهدين تحت لوائه يا الله اللهم ادخلنا في كل خير ادخلت

[73:03]فيه محمدا وال محمد واخرجنا من كل سوء اخرجت منه محمدا وال

[73:12]محمد

0 Comments

Volgende

الابتلاء في صحة العقيدة | السيد علي أبو الحسن

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

الابتلاء في صحة العقيدة | السيد علي أبو الحسن

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal