الإنفاق في سبيل الله 1 | السيد علي أبو الحسن

15 Bekeken· 24/02/18

الباحث - AlBaheth
1 abonnees

مجالس شهر محرم الحرام 1445هـ
٨ محرم 1445هـ
السيد على أبو الحسن
حسينية أبي القاسم محمد (ص)

00:00 زيارة.
01:36 رثاء الإمام الحسين للإمام الحسن عليهما السلام.
03:30 معنى الوقف واستحبابه.
09:45 أهمية الإنفاق في سبيل الله في القرآن الكريم.
17:53 لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والأذى.
22:58 ومثل الذين ينفقون أموالهم ابتغاء مرضات الله.
25:24 ولا تيمموا الخبيث منه.
28:49 إن تبدوا الصدقات فنعما هي.
33:06 من أوقاف أمير المؤمنين عليه السلام.
41:20 نصيحة حول الإنفاق في سبيل الله.
42:33 من استشهد من أولاد الإمام الحسن عليه السلام في الطف.
43:35 الحسن بن الحسن وزيد بن الحسن.
44:01 استشهاد أبو بكر ابن الحسن وعبدالله ابن الحسن.
47:08 استشهاد القاسم بن الحسن.

Laat meer zien

Transcript

[0:00]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب

[0:10]العالمين وصلى الله على سيدنا ونبينا محمد واله الطيبين الطاهرين السلام عليك

[0:23]يا ابن رسول الله السلام عليك يا ابن امير المؤمنين السلام عليك

[0:30]يا ابا عبد الله السلام عليك يا سيد شباب اهل الجنه ورحمه

[0:40]الله وبركاته السلام عليك يا من رضاه من رضا الرحمن وسخطه من

[0:45]سخط الرحمن السلام عليك يا امين الله وحجته وباب الله والدليل على

[0:55]الله والداعي الى الله اشهد انك قد حللت حلال الله وحرمت حرام

[1:01]الله واقمت الصلاه واتيت الزكاه وامرت بالمعروف ونهيت عن المنكر ودعوت الى

[1:08]سبيل ربك بالحكمه والموعظه الحسنه واشهد انك ومن قتل معك شهداء احياء

[1:18]عند ربكم ترزقون واشهد ان قاتليك في النار ادين الله بالبراءه ممن

[1:25]قاتلك وممن قتلك وشايع عليك وممن جمع عليك وممن سمع صوتك ولم

[1:30]يجبك يا ليتني كنت معكم فافوز فوزا عظيما ورد ان الحسين عليه

[1:44]السلام رسع اخاه الحسن عليه السلام بهذه الابيات فادهن راسي ان تطيب

[1:55]مجالسي وراسك معفور وانت سليب او استمتع الدنيا لشيء احبه الا كل

[2:04]ما ادنى اليك حبيب فلا زلت ابكي ما تغنت حمامه عليك وما

[2:13]هبت صبا وجنوبا وما هملت عيني من الدمع قطره ومخضر في دوح

[2:24]الحجاز قضيب بكائي طويل والدموع غزيره وانت بعيد والمزار قريب غريب واطراف

[2:33]البيوت تحوطه الا كل من تحت التراب غريب ولا يفرح الباقي خلافا

[2:44]الذي مضى وكل فتى للموت فيه نصيب فليس حريب من اصيب بماله

[2:53]ولكن نواره اخاه حريب نسيم نسيبك من نسيبك من امسى يناجيك طيفه

[3:04]وليس لمن تحت التراب نسيبه السلام على رسول الله السلام على امير

[3:14]المؤمنين السلام على فاطمه بنت رسول الله السلام على الحسن بن امير

[3:24]المؤمنين السلام على الحسين بن امير المؤمنين السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

[3:32]اليوم ان شاء الله اتحدث بشيء يتعلق بالانفاق في سبيل الله ويتعلق

[3:42]بالاوقاف مما شرعه الله عز شرعه الله عز وجل لنا للتقرب اليه

[3:51]الوقف في سبيل الله الوقف لله الفقهاء يذكرون يعني متداول هذا التعريف

[4:02]ان الوقف هو حبس المال وتسبيل المنفعه يعني شخص عنده ملك كتاب

[4:11]مثلا كتاب هذا الكتاب اقيفه على من على المؤمنين خلاص اي مؤمن

[4:20]يقدر يستفيد منه حبسته بعد ما ينباع ولا يشترى ولا ينتقل الى

[4:30]شخص اخر يظل وهو طبعا في كلام في من هو مالك الوقف

[4:33]الان ما ندخل في النقطه لكن في النهايه كانه غير مملوك كانه

[4:39]خلاص هذا ما حد لا حق يمنع المؤمنين منه مثلا شخص يوقف

[4:49]حسينيه هذا الحسينيه خلاص تصير لاحياء مجالس الامام الحسين عليه السلام وفق

[4:56]قيود وفق شروط وفق اعتبارات هذه اوقاف الاوقاف من المستحبات الاكيده في

[5:05]الاسلام وقد اوقف رسول الله صلى الله عليه واله واوقفت فاطمه عليها

[5:09]السلام واوقف امير المؤمنين عليه السلام واوقف الحسن عليه السلام كلهم عليهم

[5:15]السلام الان الحسن عليه السلام يبدو هكذا نعم تبع اوقاف ابائهم عليهم

[5:24]السلام فلهم اوقاف وهذا الاوقاف هي التي تسمى في الروايات صدقه جاريه

[5:30]هذا الحديث المعروف اذا مات ابن ادم انقطع عمله الا من ثلاث

[5:38]علم ينتفع به او صدقه جاريه او ولد صالح يدعو له شنو

[5:45]يعني صدقه جاريه صدقه جاريه يعني وقف فقهاء يذكرون هذا الحديث وين

[5:54]في ابواب الوقف وفي الروايات كثيرا ما تطلق الصدقه ويراد بها الوقف

[5:59]لا يطراد مطلق اعطاء المال للغير كما سابين ذلك ان شاء الله

[6:02]تعالى في الوقف من الامور اللي الاسلام دعا اليها فكرتها الاساسيه ان

[6:12]شيء انا املكه اجعله في سبيل الله او اجعله لارحامي اجعله للفقراء

[6:20]اجعله لكل من دخل المسجد له ان يستفيد من هذا الشيء هذه

[6:28]اوقاف مثلا واحد حط له مثلا مسوى مبنى لاجل راحه الناس الناس

[6:36]اللي يبي ينام فيقول هذا لمن زار الحسين عليه السلام هذا وقف

[6:39]لزوار الحسين عليه السلام كل من كان في الطريق يريد ان يزور

[6:46]الحسين عليه السلام له ان ينام او يعني يبيت في هذا المكان

[6:49]هذا وقف اوقفته انا خلاص بعد يظل على هالشيء ما حد لحق

[6:57]يمنع هالشيء هذا صار كانه صار لله خلاص واضح فكره الوقف فكره

[7:06]رئيسه في الاسلام وانا من هذا الموضع ادعو اخواني المؤمنين جميعا الا

[7:13]يترددوا في المشاركه في الاوقاف طبعا بعد ملاحظه الاحكام الشرعيه للوقف لا

[7:20]احكام تفصيليه طيب منو يتولى الواقف شلون تكون اموره لكن لا تتردد

[7:29]اذا وثقت بشخص يبي يعني يتولى امر الوقف يعني اوقف المال اوقف

[7:38]المال لا تتردد في هذا الشيء مكتبه حتى نفس مثلا مرات انت

[7:45]تروح مثلا قلم قلم في مكتبه تقول هذه اقلام للمكتبه هذا وقف

[7:52]هذا وقف اذا تبون تاخذونها اوقاف على حرم السيده فاطمه عليها السلام

[8:29]فاطمه بنت موسى عليه السلام المعروفه بالمعصومه عليها السلام هذا يقول لك

[8:37]لمن تبي تاخذ هذه الارض تسكن فيها ما يخالف بس لازم تدفع

[8:43]مبلغ حق الحرم فتره معينه وفق اشياء معينه وفق ضوابط معينه خلاص

[8:47]هذا شخص من قبل يمكن 500 سنه قبل 700 سنه اوقف هذه

[8:54]الارض الى اليوم هذه الارض ما حد يشتريها خلاص طيب ولكن كل

[8:58]واحد لازم يؤدي شيء اذا بتستفيد منها تدفع اموال لحرم السيده عليها

[9:07]السلام هذه مثال اوقاف هذه طيب فيها خير كثير وفي اوقاف يعني

[9:13]احيانا نشوف مثلا في المناطق القديمه في الاسلام الى اليوم استمره في

[9:20]المدينه مثلا ممكن ما قاعد يؤدي حقه او شيء في مشكله بس

[9:23]بالنهايه الى اليوم هذه المنطقه هذه وقف فاطمه عليها السلام موجوده الى

[9:29]اليوم المنطقه وقف الزهراء عليها السلام طيب في اشياء من هذا القبيل

[9:37]موجوده في الدين فالانسان لما يوقفها شيء يصير صدقه جاريه الى ان

[9:41]يرث الله عز وجل الارض ومن عليها طيب الان نشير الى شيء

[9:49]قبل لا نتكلم قبل لا نروح للاوقاف المرتبطه بالائمه عليهم السلام اريد

[9:55]ان اشير الى شيء في كتاب الله عز وجل يرتبط بالانفاق في

[10:01]سبيل الله هذه الايات اوسع من الوقف بل بعضها قد اصلا منصرف

[10:05]عن الوقف لكن هي تتكلم عموما عن الانفاق في سبيل الله احنا

[10:14]بنتامل فيها الايات ويكون هذا نوع من التطبيق على اللي ذكرناه في

[10:19]الاحاديث السابقه في الاحاديث السابقه تكلمنا عن التقوى وتكلمنا ايضا عن العلم

[10:24]والتثبت في العلم والتحصيلا هذا مثال حق نوع من العلم اللي مفترض

[10:33]يغير اولوياتنا ويصلحنا وبالتالي نوفق لعلم اكثر وهدى اكثر خلينا نشوف هذه

[10:42]الايات نتامل فيها الله سبحانه وتعالى يقول مثل الذين ينفقون اموالهم في

[10:53]سبيل الله ليصرف امواله في سبيل الله في طريق الله طبعا لما

[10:57]نقول في سبيل الله سبيل الله عز وجل هو طريق الموصل الى

[11:03]الله عز وجل الشيء الرئيس مما هو في سبيل الله ما يتعلق

[11:07]بنشر الدين هذا الرئيس هذا الامر الاساسي ما يتعلق بنشر الدين هذا

[11:15]الامر الرئيسي لهذا لكن له سعى يشمل الخيرات يشمل عموم الخيرات لانها

[11:21]توصل الى الله عز وجل فهي من سبيل الله مثل الذين ينفقون

[11:29]اموالهم في سبيل الله كمثل حبه انبتت سبع سنابل طبعا هنا في

[11:39]ايجاز كمثل حبه زرعت في ارض صالحه فام بماء يعني وسقيت جيد

[11:46]فانبتت سبع سنابل يعني من حبه واحده صار في عندنا سبع سنابل

[11:55]س الغصن الرفيع اللي يكون فيه حبات شايفينها للقمح هذا هذه سنبله

[11:59]في كل سنبله مئه حبه يعني كم صاروا سبعميه والله يضاعف لمن

[12:10]يشاء والله واسع علي لحظه هنا في روايه مهمه تشرح هذه الايه

[12:17]روى الكليني رحمه الله نوايا عفوا البرق البرقي في المحاسن السند معتبر

[12:26]قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا احسن العبد المؤمن

[12:35]عمله ضاعف الله تعالى عمله هذه الروايه قاعد تشرح الايه ان متى

[12:40]الله سبحانه وتعالى يضاعف اول شيء مو خاص بالانفاق الروايه تبين انه

[12:46]مو خاص بالانفاق راح ابين ليش ان شاء الله ثانيا تبين شنو

[12:49]هالمثل مثل الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله يعني اي انفاق لا

[12:57]شوف اذا احسن العبد المؤمن عمله احسن العبد المؤمن عمله ضاعف الله

[13:03]تعالى عمله لكل حسنه سبعمائه لكل حسنه 700 وذلك قول الله والله

[13:15]يضاعف لمن يشاء فهذه لمن يشاء شنو يعني لمن يشاء لمن يشاء

[13:19]الله يحسن له ولكن منو اللي الله شاء ان يضاعف له منه

[13:25]المحسن هكذا راح تصير وهذا من بيان اهل البيت عليهم السلام للقران

[13:31]فاحسنوا اعمالكم التي تعملونها لثواب الله زين فقلت وما الاحسان خذ سؤال

[13:42]طيب سيدي ما الاحسان قال اذا صليت فاحسن ركوعك وسجودك واذا صمت

[13:50]فتوقى كل ما فيه فساد صومك طبعا هنا يشمل حتى الاخلاق لان

[14:01]في الروايات ان الانسان اذا صام لا بد شنو يراعي الاخلاق والا

[14:07]قد يحبط اجره واذا حججت فتوقع ما يحرم عليك في حجك وعمرتك

[14:14]قال وكل عمل تعمله لله فليكن نقيا من الدنس فنفهم من هذه

[14:23]الروايه ان هذه الايه غير مختصه بالانفاق وان كان موردها الانفاق وانما

[14:28]يقول البعض والله يضاعف لمن يشاء البعض قال يعني اكثر من 700

[14:36]الظاهر الروايه مو كذي هذا التفسير الدارج خلاف الروايه ظاهره البعض يقول

[14:40]700 والله يضاعف لمن يشاء يعني يزيد ظهر روايه والله يضاعف لمن

[14:48]يشاء يعني ضرب القاعده يعني هذا الانفاق تصير قاعده والله يضاعف لمن

[14:54]يشاء والله واسع عليم شنو يعني واسع يعني واسع الفضل والعطاء كما

[15:02]يظهر من تتبع كلمه واسع في القران الان في بحث اخر عليم

[15:09]يعلم شو تسوون اسمع الحين الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله تفسير

[15:16]الذين ينفقون فعل مضارع ها فعل مضارع الذين ينفقون اموالهم في سبيل

[15:27]الله يعني حاله عندهم ثم لا يتبعون ماء فقوا منا ولا اذى

[15:32]ماي من ما يقول حق اللي اعطاه انا اعطيتك ولا تمنون تستكثر

[15:40]يعني شنو تعد ما اعطيته كثيرا او تطلب كثيرا لا لا تستكثر

[15:50]طيب يقول ولا يتبعون ما انفقوا مننا ولا اذى كلمه اذى خلك

[16:00]التفت لها الله سبحانه وتعالى يقول عن النصارى لن يضروكم الا اذا

[16:07]وان يقاتلوكم يولوكم الاجبار ثم لا ينصرون شو يعني اذى يعني شيء

[16:18]صغير الاذى لما تقول الاذى يعني اخف شيء اللي يؤذون الله عز

[16:21]وجل ورسوله يعني فيقول يقول الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله ثم

[16:30]لا يتبعون ما انفقوا منا ولا اذى لهم اجرهم عند ربهم ولا

[16:36]خوف عليهم ولا هم يحزنون اسمع قول معروف قول معروف يعني كلمه

[16:50]حسنه خير من صدقه يتبعها اذى اهنيه في شيء يلفت النظر ما

[16:57]قال الله عز وجل القول المعروف خير من الصدقه التي لا يتبعها

[17:01]خير نعم خير من الصدقه التي يتبعها كالقول المعروف نكره هذا شنو

[17:11]معناه يعني اي قول معروف نكر اي فرد اي فرد خير من

[17:17]اي صدقه يتبعها اذى مهما كانت الصدقه عظيمه اذا اتبعها اذى قول

[17:26]المعروف ولو كان عادي احسن منه عجيب ترى هذا علم هذا علم

[17:35]ترى طيب والله غني حليم ما يحتاجكم وهم اذا واحد غلط يعطيه

[17:47]مجال ففي مجال تراجع والله غني حليم يا ايها الذين امنوا لا

[17:58]تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذى هني قاعد يقول تبطل تبطل يعني شيء يعني

[18:03]يخليها لا شيء كالذي ينفق ماله راء الناس يعني ينفق فلوسه عشان

[18:12]يوري الناس راء الناس ولا يؤمن بالله واليوم الاخر عجيب يا جماعه

[18:22]مش قاعد تقول ايه قاعد تقول اللي ينفق عفوا اللي يبطل صدقته

[18:34]بالمن والاذى هذا حاله حال شخص لا يؤمن بالله واليوم الاخر فينفق

[18:39]رئه الناس هذا اللي يعني معناته انه لا تصير مثله لا تصير

[18:46]مثله يعني انت مو مثله انت مو هو بعباره اخرى الانسان المؤمن

[18:53]اللي يتبع والشخص اللي يتبع صدقته منه اذى هذا هو تصدق ممكن

[18:59]نوى الغربه بس الله سبحانه وتعالى يقول ترى حاله حال منو حال

[19:03]حال الذي ينفق ماله راء الناس ولا يؤمنوا بالله ولا باليوم الاخر

[19:09]عجيب وبنفس الوقت هني صار فيه نقطه يقول كالذي ينفق ماله راء

[19:17]الناس ولا يؤمن بالله واليوم الاخر لان اللي ما يؤمن بالله واليوم

[19:20]الاخر يقول ليش ادفع فلوس ادفع فلوس عشان سمعتي عشان يعلو شاني

[19:27]طيب يقول فمثله كمثل صفوان عليه تراب شنو يعني الصفوان الحجر الصلب

[19:42]الاملس الحجر الاملس عليه تراب زين فاصابه وابل فتركه صدى هنا في

[19:54]نقطه تظهر من المقارنه في الايه الله سبحانه وتعالى عشان تصير الصوره

[20:01]واضحه يقول فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا

[20:07]يقدرون على شيء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين ومثل الذين

[20:16]ينفقون اموالهم ابتغاء مرضاه الله وتثبيتا من انفسهم كمثل جنه بربوه اصابها

[20:22]وابل فاتت اكلها ضعفين فان لم يصيبها وابل فطل والله بما تعملون

[20:27]بصير شنو معنى هذا لاحظوا في مثلين عندنا خل نروح المثل الطيب

[20:35]جنه في منطقه عاليه بربوه نزل عليها مو مطر لا وابل مطر

[20:50]غزير اذا يعني مطر دونه مو غزير بس شنو لانها بمنطقه عاليه

[20:56]راح تؤتي شنو وكلها ضعفين عدل زين الثاني اللي عندنا حجر املس

[21:07]فوق تراب فوق التراب شنو معناه معناه ان هذا مورد لزراعه راح

[21:12]يروح شنو راح يزرع يرجو يكون في شيء لكن لما ينزل المطر

[21:21]شو يصير يروح لتراب ويبقى حجر وما يبقى شيء في عندنا مكان

[21:28]عالي ولا صلاحيه الانتاج ومكان ثاني مو مهم مو مهم فالواحد يتوقع

[21:37]منه شيء لكن لما ينزل المطر اللي يرجو منه الشيش شنو يصير

[21:42]عكسه مره ثانيه يقول فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه

[21:53]صلده بداله شنو بدال لا ينتج لا يقدرون على شيء مما كسبوا

[22:06]ما يقدر اعمال هذه والذين كفروا اعمالهم مثل الذين كفروا اعمالهم كرمات

[22:15]اشتدت به الريح في يوم عاصف لا يقدرون مما كسبوا على شيء

[22:19]ذلك هو الضلال البعيد والله عز وجل يقول وقدمنا الى ما عملوا

[22:25]من عمل في اعمال في اعمال مو ما في اعمال وقدمنا الى

[22:29]ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا فهني في شيء هو يتوقعه

[22:39]الله عز وجل يقول لا تبطل صدقتك تزرع وبعدين لما تنطر الحصاد

[22:46]وتشوف ماكو شي لا يقدرون على شيء مما كسبوا يعني العمل اللي

[22:53]انت كنت قاعد تسويه ما راح تقدر تستفيد منه يروح منك والله

[22:58]لا يهدي القوم الكافرين ومثل الذين ينفقون اموالهم ابتغاء مرضاه الله يدفع

[23:05]شنو يبي مرات الله وتثبيتا من انفسهم هذه تثبيتا من انفسهم قد

[23:12]يكون المعنى انه هو ينفق علشان يثبت لان الانسان قبل لا ينفق

[23:25]ها مني منك تردد فاول ينفق علشان يثبت علشان يستقر امره تصير

[23:31]عنده حاله مستقره وتثبيتا من انفسهم كمثل جنه بربوه اصابها وابل فاتت

[23:41]اكلها ضعفين فان لم يصيبها وابل فطل وايضا تنتج شنو بعدين قال

[23:45]والله بما تعملون بصير اسمع الحين هني الله سبحانه وتعالى بعد ما

[23:53]وضح المثلين بشكل يعني نوع من الاستفهام الانكاري يود احدكم ان تكون

[24:01]له جنه من نخيل واعناب تجري من تحتها الانهار وله فيها من

[24:10]كل الثمرات له فيها من كل ثمرات واصابه عفوا واصابه الكبر وله

[24:14]ذريه ضعفاء يعني هو عند جنه ما شاء الله وصار كبير كبير

[24:20]يعني حاله ضعف يعني ما يقدر يدبر حاله بامور ثانيه وله ذريه

[24:26]ضعفاء عياله ما يمكن يعتمد عليهم صغار مثلا فاصابها اعصار فيه نار

[24:37]فاحترقت كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تتفكرون هذا هدى هذا هدى

[24:45]طيب الله عز وجل حذرنا من المن والاذى وحذرنا من الرياء بعدين

[24:52]شنو قال الحين يبي يامرنا بشيء مهم قال يا ايها الذين امنوا

[24:55]انفقوا من طيبات ما كسبتم ومما اخرجنا لكم من الارض انفق من

[25:06]الطيب من طيب ما تكسبه تجارتك ربحت اشياء من طيب ما تكسبه

[25:14]راح ابين اكثر معنى طيب ان شاء الله ومما اخرجنا لكم من

[25:23]الارض من الزراعه يعني الحصاد وكذا ولا تيمموا الخبيث منه يعني لا

[25:32]تتيمم ولا تتقصدوا الخبيث من ما كسبتم ومما خرج من الارض ولا

[25:39]تيمموا الخبيث منه تنفقون ولستم باخذيه الا ان تغمضوا فيه واعلموا ان

[25:46]الله غني حميد شنو يعني مرات بعض الناس عليه زكاه يروح شنو

[25:54]يشوف ارده ما يملك تمر مثلا تمر روايه كان في بعض الناس

[26:03]ايام النبي صلى الله عليه واله ادوا زكاتهم من تمر ذي نواء

[26:08]كبيره يعني قليل الفائده سيء خبيث خبيث النتاج خبيث الحاصل يروح يتصدق

[26:18]بهذا هذا خله صدقه ملابس مشققه هذا صدقه طيب لا يقول يا

[26:31]ايها الذين امنوا انفقوا من طيبات ما كسبتم ومما اخرجنا لكم من

[26:39]الارض ولا طبعا شوف كلمه اخرجنا اخرجنا احنا اخرجناه انتبه وانفقوا مما

[26:45]جعلكم مستخلفين فيها مو فلوسك فلوس الله والان تيمم الخبيث منه تنفقون

[26:54]ولستم باخذ واعلموا ان الله غني حديث مو محتاج اسمع اسمع الشيطان

[27:10]يعدكم الفقر الواحد قبل لا ينفق يخاف تردد الشيطان يعدكم الفقر ويامركم

[27:25]بالفحشاء والله يعدكم مغفره منه وفضلا والله واسع عليم اسمع يؤتي الحكمه

[27:34]من يشاء ومن يؤتى الحكمه فقد اوتي فقد اوتي خيرا كثيرا وما

[27:39]يتذكر الا اولو الالباب عجيب يعني بهالسياق ترى هذا كله من الحكمه

[27:49]هذا يعني اخذه من الحكمه الانسان اللي يدري اذا انا انفقت في

[28:02]سبيل الله وما انفقتم من شيء فهو يخلفه مردود راح يرجع لك

[28:08]اذا انت ايقنت به شيء راح تكون شنو سخيف تعطي يقول الشيطان

[28:19]يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء والله يعدكم مغفره منه وفضله والله واسع عليم

[28:29]يؤتي الحكمه من يشاء ومن يؤتى الحكمه فقد اوتي خيرا كثيرا وما

[28:34]يتذكر الا اولو الالباب وما نفقتم وما انفقتم من نفقه او نذرتم

[28:42]من نذر فان الله يعلمه وما للظالمين من انصار الحين نحن ذمينا

[28:47]الرياء بس انتبه ها انتبه انتم بدو الصدقات طبعا هذا غير الزكاه

[28:55]الواجبه الزكاه الواجبه كما جاء في الروايه المعتبره يقول هذه الايه مو

[29:01]ناظره للزكاه الواجبه الزكاه الواجبه خلي تكون ظاهره زين هذا لكن هنا

[29:07]ان تبدوا الصدقات اذا تظهرون الصدقات فنعم ما هي شيء طيب هذا

[29:13]وان تخفوها وتؤتوها الفقراء فهو خير لكم تخفي الصدقه المستحبه احسن بس

[29:22]مو ذا واحد اظهر يعني شيء مو زين اهم شيء ما تظهره

[29:27]رئاء الناس اما اظهرت الصدق عادي ان تبدوا الصدقات فنعم ما هي

[29:39]وان تخفوها وتؤتوها الفقراء فهو خير لكم ويكفر ويكفر عنكم من سيئاتكم

[29:45]والله بما تعملون خبير ليس عليك هداهم حين راح للنبي صلى الله

[29:49]عليه واله انت مو مسؤول هداهم يعني هداهم الجبري مو تبين الحق

[29:55]يعني انت مو لازم تنقلهم من الضلال الى الهدى جبرا ولكن الله

[30:00]يهدي من يشاء الله اعلم من من يهتدي وهي لا تفصيل وما

[30:06]تنفقوا من خير فلانفسكم ترى انت لمن تصرف هذا لك مو عليك

[30:09]هذا لك وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه

[30:21]الله شرح الايه هنا على قوله انه حاد خبر مو انشاء وما

[30:29]تنفقونه الا ابتغاء وجه الله مو لا تنفقوا مو لا تنفقوا الا

[30:37]ابتغاء وجه الله ما تنفقون الا ابتغاء وجه الله هذا العلماء يقولون

[30:40]هذا خبر علشان يبين لك ان هذا الحال اللي المفروض تجري عليه

[30:45]المؤمن لا ينفق الا ابتغاء وجه الله يعني شنو فانفق ابتغاء وجه

[30:52]الله هذا معناه طيب وما تنفقوا من خير يوفي اليكم كامل وانتم

[31:02]لا تظلمون حق منو حق منو للفقراء الذين احصروا في سبيل الله

[31:10]فقراء ضيق عليهم بس شنو كانوا كانوا في سبيل الله يعني ضاقت

[31:19]عليهم الامور الالتزامهم بامر الله لا يستطيعون ضربا في الارض ما يقدر

[31:27]يروح يتاجر يحسبهم الجاهل اغنياء من التعفف عجيب فقير هنا قاعد يوصل

[31:36]الرساله حق الفقراء ام انت الفقير انتبه لازم تراعي الامور هذا الاصل

[31:40]في الفقير هكذا ينبغي ان يكون يحسبهم الجاهل اغنياء من التعفف تعرفهم

[31:49]بسيماهم لهم علامات لا يسالون الناس الحافه يعني ما يصر في طلبه

[31:56]ممكن اطلب ترى ممكن اطلب الجاهل يحسبهم اغنياء هو ممكن يطلب ولكن

[32:03]شنو يقول لا يسالون الناس الحافه وما تسالوا من خير فان الله

[32:11]به عليم اسمع القاعده وما تنفق من خير فان الله به عليم

[32:13]الذين ينفقون اموالهم بالليل والنهار سرا واع لان وعلانيه ينفقون فلهم اجرهم

[32:25]عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون في مقابل ذلك الذين

[32:34]ياكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس

[32:39]هذا شيء ثاني هذا اذكر لاحقا ان شاء الله في كلام في

[32:46]الربا بس خاتمه هذه الايات الله سبحانه وتعالى تكلم على الدين وكذا

[32:51]تكلم على الربا ثم قال ايه واتقوا يوما ترجعون فيه الى الله

[33:00]ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون هنا في وقف

[33:09]لامير المؤمنين عليه السلام هذا الوقف ابي اشرح شنو قال عليه السلام

[33:18]روى الكليني رحمه الله وهذه من الاحاديث المعتبره شوفوا الامام علي عليه

[33:25]السلام شو يقول هذا علي عليه السلام عن عبد الرحمن بن الحجاج

[33:35]قال بعث الي ابو الحسن موسى عليه السلام بوصيه امير المؤمنين عليه

[33:39]السلام وهي بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصى به وقضى به

[33:50]في ماله عبد الله علي هكذا موجود هذا ما اوصى به وقضى

[34:00]به في ماله عبد الله علي ابتغاء وجه الله ليولجني به الجنه

[34:08]ويصرفني به عن النار ويصرف النار عني يوم تبيض وجوه وتسود وجوه

[34:22]هذا عليه انما كان لي من مال بينبع يعرف لي فيها وما

[34:32]حولها صدقه هذا وقف ورقيقها ورقيقها يعني ايضا صدقه غير ان رباحا

[34:42]وابا نير وجبير عتقاء هذيلا ثلاث عبيد عتقاء ليس لاحد عليهم سبيل

[34:51]فهم مواليد يعملون في المال خمسه حجج يعني خمس سنوات يقدرون يشتغلون

[34:57]بالمال هذا وفيه نفقتهم ورزقهم وارزاق اهاليهم ومع ذلك ما كان لي

[35:08]بوادي القرى كله من مال من مال لبني فاطمه ورقيقها صدقه صدقه

[35:14]يعني شنو يعني وقف شوفوا الحين راح يقول عليه السلام وما كان

[35:22]لي بدائمه واهلها صدقه غير ان زريقا له مثل ما كتبت لاصحابه

[35:29]احد عبيده وما كان لي باذينه واهلها صدقه والفقيرين كما قد علمتم

[35:37]صدقه في سبيل الله اسمع وان الذي كتبت من اموالي هذه صدقه

[35:46]واجبه شنو يعني واجبه يعني ثابته صدقه واجبه بتله بتله يعني مقطوعه

[36:01]خلاص ما في تراجع بتله حيا انا او ميته معناته مو وصى

[36:07]هذه يعني اوقفها بحياته واضح حيا او ميته ينفق في كل نفقه

[36:17]يبتغى بها وجه الله في سبيل الله في سبيل الله ووجهه وذوي

[36:23]الرحم من بني هاشم وبني المطلب وصل لارحام عليه السلام والقريب والبعيد

[36:31]فانه يقوم على ذلك الحسن بن علي ياكل منه بالمعروف وينفقه حيث

[36:42]يراه الله عز وجل هذا لطيف اسناد يرى الى الله حيث يراه

[36:48]الله عز وجل في حل محلل لا حرج عليه فيه فان اراد

[36:58]ان يبيع نصيبا من المال فيقضي به الدين فليفعل ان شاء ولا

[37:06]حرج عليه فيه هذه فيها كلام بيع الوقف وما يرتبط بذلك تفصيل

[37:10]محله وان شاء جعله سريا الملك يعني من اشرف الملك يعني يقدر

[37:19]يتملك هذا ايضا له تفصيل في كلام وان ولد علي ومواليهم واموالهم

[37:24]الى الحسن بن علي وان كانت دار الحسن بن علي غير دار

[37:36]الصدقه فبدا له ان يبيعها فليبع انشاء ولا حرج عليه فيه وان

[37:40]باع فانه يقسم ثمنها ثلاثه اقسام فيجعل ثلثا في سبيل الله وثلا

[37:49]في بني هاشم وبني المطلب ويجعل الثلث في ال ابي طالب وانه

[37:52]يضعه فيهم حيث يراه الله وان حدث بحسن حدث وحسين حي فانه

[38:02]الى الحسين بن علي وان حسينني افعل فيه مثل الذي امرت به

[38:08]حسنا له مثل الذي كتبت للحسن وعليه مثل مثل الذي على الحسن

[38:18]وان لبني فاطمه من صدقه علي مثل الذي لبني علي يعني من

[38:25]غير فاطمه عليها السلام واني انما جعلت ذلك لابني فاطمه ابتغاء وجه

[38:32]الله يعني يقول انا ليش خليت الولي على اموالي الحسن ثم الحسين

[38:39]يقول وان لبني فاطمه عفوا يقول وان نعم واني انما جعلت الذي

[38:50]جعلت لابني فاطمه ابتغاء وجه الله عز وجل وتكريم حرمه رسول الله

[38:54]صلى الله عليه واله وتعظيمهما وتشريفهما ورضاعهما وان حدث بحسن وحسين حدث

[39:08]فان الاخر منهما ينظر في بني علي فان وجد فيهم من يرضى

[39:12]بهداه واسلامه وامانته فانه يجعله اليه ان شاء وان لم يرى فيهم

[39:21]بعض الذي يريده فانه يجعله الى رجل من ال ابي طالب يجعل

[39:24]يرضى به فان وجد ال ابي طالب قد ذهب كبرائهم وذو ارائهم

[39:32]فانه يجعله الى رجل يرضاه من بني هاشم وانه يشترط على الذي

[39:36]يجعله اليه ان يترك المال على اصوله وينفق ثمره وينفق ثمر وينفق

[39:45]عفوا ان يترك المال على اصوله وينفقه ثمره حيث امرته به من

[39:52]سبيل الله ووجهه وذوي الرحم من بني هاشم وبني المطلب والقريب والبعيد

[39:57]لا يباع منه شيء ولا يوهب ولا يورث وان مال محمد بن

[40:05]علي يعني ابن الحنفيه على ناحيته وهو الى ابني فاطمه وان رقيق

[40:10]الذين في صحيفه صغيره التي كتبت لي عتقاء هذا ما قضى به

[40:20]علي بن ابي طالب في امواله هذه الغد من يوم قدم مسكن

[40:23]منطقه ابتغاء وجه الله والدار والدار الاخره والله المستعان على كل حال

[40:35]ولا يحل لامرء مسلم يؤمن بالله واليوم الاخر ان يقول في شيء

[40:40]قضيته من ما لي ولا يخالف فيه امري من قريب او بعيد

[40:47]اخر شيء طبعا بعدين يكتب يقول هذا ما قضى به علي في

[40:54]ماله الغد يوم قدم مسكن شهد ابو سمر فلان كذا وصعصع ابن

[41:01]صوحان ويزيد وكتب علي بن ابي طالب بيده لعشر خلونا من جمادى

[41:04]الاولى سنه سبع وثلاثين هذه وصيه امير المؤمنين عليه السلام فيما يرتبط

[41:13]بالوقف لاحظوا امير المؤمنين عليه السلام كيف يجعل امر الوقف عنده ترى

[41:22]شي عجيب شيء عجيب ولذلك اخواني من اليوم يعني الانسان خل يربي

[41:29]نفسه على الانفاق في سبيل الله والعلي افصل ذلك لاحقا في وجوه

[41:32]الانفاق ان شاء الله لكن ان شاء الله بعد العاشر اذا الله

[41:40]احيانا الامر المهم اللي ابي الفت النظر لانه خلي يكون الانسان المؤمن

[41:46]عنده عطاء عنده عمل يشارك في اعمال الخير نعم خير ثبت من

[41:51]عمل الخير ماكو اشكال هذا لا باس فيه مطلوب بس لازم يربي

[41:57]نفسه يقرر لان هذا في الواقع شنو هذا مع الله تعامل مع

[42:03]الله عز وجل والله عز وجل سوف يخلفه ويرد عليه الخير ويرجع

[42:06]له اضعاف فهكذا ينبغي ان يكون الانسان المؤمن لاحظوا القران كلمات اهل

[42:12]البيت عليهم السلام شلون تعيشك اهميه هالحاله هذا العلم هذا علم هذه

[42:24]معرفه هذه معرفه تغيرك تجعل نظرتك للامور غير تجعل عندك شنو فرقان

[42:31]تميز في بين الامور نور تمشي به في الناس اليوم جرت عاده

[42:36]المؤمنين ان يذكروا ما يتعلق بشان القاسم ابن الحسن عليه السلام عليهما

[42:43]السلام الحسن عليه السلام له ثلاثه اولاد استشهدوا في كربلاء وهو عليه

[42:55]السلام والحسن عليه السلام بشكل عام اصلا ذريه فاطمه عليها السلام من

[43:01]ثلاث اشخاص من بعد الحسنين عليهم السلام من الامام علي بن الحسين

[43:05]عليه السلام من صوب الامام الحسين عليه السلام ومن زيد بن الحسن

[43:12]ومن الحسن بن الحسن جيد من صوب الامام الحسن والبقيه كلهم استشهدوا

[43:20]صلوات الله عليه الحسن عليه السلام له ثلاثه اولاد ابو بكر بن

[43:29]الحسن عليه السلام والقاسم بن الحسن يعني استشهدوا وعبد الله بن الحسن

[43:36]والحسن بن الحسن كان موجودا ولكن لم يقتل وانما توهم قتيلا توهم

[43:44]انه قد قتل وزيد ابن الحسن لم يشارك في هذه في خروج

[43:47]الحسين عليه السلام وان كان في الروايات انه على صلاح وخير وممدوح

[43:54]زيد بن الحسن رحمه الله وهو جد السيد عبد العظيم عبد العظيم

[43:57]الحسني من ذريه زيد بن الحسن عليهم السلام انا ابو بكر ابن

[44:06]الحسن الذي ورد فيه حقه انه عليه السلام استشهد بسهم ولا يوجد

[44:11]تفصيل في شهادته وعبد الله بن الحسن عليه السلام في شهادته امرا

[44:23]عجيب جاء في المقاتل في مقاتل المتقدمين ان الحسين عليه السلام في

[44:30]اللحظات الاخيره في اصعب اللحظات يقول يعني بعد ما ان الحسين عليه

[44:35]السلام اعتذر بعد ما ان الحسين عليه السلام سقط عليه السلام يقول

[44:41]ثم ان شمر بن ذي الجوشن الضبابي الكلابي اقبل في الرجاله نحو

[44:48]الحسين عليه السلام وفيهم سنان ابن انس النخعي وخول وخولي ابن يزيد

[44:56]الاصبحي الكندي وصالح ابن وهب اليزني والقشعم ابن عمرو الى ان قال

[45:05]فجعل شمر بن ذي الجوش ابن ذي الجوشن يحرضهم حتى احاطوا بالحسين

[45:10]عليه السلام احاطه فخرج اليهم عبد الله بن الحسن بن علي وهو

[45:16]غلام لم يراهق بعد خرج من بين النساء يشتد الى عمه الحسين

[45:25]عليه السلام ولحقته عمته زينب ابنه عليه عليه السلام لتحبسه وراهم الحسين

[45:33]عليه السلام فلاداهما احبسيه يا اختي فارادت ذلك فقالوا والله لا افارق

[45:44]عمي وابى وامتنع امتناعا شديدا واشتد حتى وقف الى جانب عمه الحسين

[45:50]واهوى بحر بن كعب التميمي الى الحسين بالسيف فصاح به الغلام ويلك

[45:58]يا ابن الخبيثه اتقتل عمي والتقى ضربه بيده واهوى بحر بسيفه فيدوم

[46:12]معلقه ونادى الغلام يا امته فضمه عمه الحسين عليه الى صدره وقال

[46:23]له يا ابن اخي واحتسب في ذلك الخير فان الله يلحقك بابائك

[46:34]الصالحين رسول الله وعلي بن ابي طالب وحمزه وجعفر والحسد ابن علي

[46:41]صلى الله عليه اجمعين ثم رمى ثم رفع الحسين عليه السلام يده

[46:50]وقال اللهم امسك عنهم قطر السماء وامنعوا بركات الارض اللهم فان متعتهم

[46:56]الى حين ففرقهم تفريقا واجعلهم طرائق قددا ولا ترضي الولاه ابعد عنهم

[47:06]ابدا فانهم دعونا لينصرونا فغدوا علينا فقتلونا وذكروا ايضا فيما يرتبط بالقاسم

[47:16]عليه السلام قال ارباب المقاتل وما زال ال ابي طالب يتسابقون الى

[47:22]القتال حتى انتهت النوبه الى القاسم وديعه الحسن بن علي عند حسين

[47:28]حسين عليه السلام وهو غلام لم يبلغ الحلم ولد تسمى رمله وهي

[47:37]ام اخويه المقتولين يوم الطف وقد توفي ابوه الحسد وله من العمر

[47:49]اربع سنين فرباه عمه الحسين عليه السلام فكان له بمنزله الوالد الولد

[47:55]العزيز وكان يحبه حبا شديدا ثم ذكروا انه لما خرج القاسم واقبل

[48:06]الى عمه يستاذنه في القتال ونظر اليه الحسين لم يملك نفسه دون

[48:13]ان تقدم اليه واعتنقه وجعل يبكيان حتى غشي عليهما ثم ان القاسم

[48:19]استاذن عمه في المبارزه فابى ان ياذن له فلم يزل يتوسل اليه

[48:30]ويقبل يديه ورجليه حتى ابد له فبرز الى باكيا وهو يقول ان

[48:37]تنكروني فانا اجل الحسن سبط النبي المصطفى والمؤتمن هذاك الاسير البرتقال بين

[48:50]اناس لا سقوطه بالمزك فقاتل مقاتله الشجعان قال حميد بن مسلم خرج

[48:57]علينا غلام كان وجهه شقه قمر طالع وبيده سيف وعليه قميص وازار

[49:09]وفي رجليه نعلان انقطع شسع احدهما ما انسى انها كانت اليسرى فوقف

[49:15]ليشد فقال عمرو بن سعد بن نفيل الاسدي والله لاشدن عليهم فقلت

[49:26]سبحان الله ما تريد بذلك لو ضربني ما بسطت له يدي ووفق

[49:30]قال والله لاشدن عليه فما ولا حتى ضرب راس الغلام بالسيف ففلقه

[49:42]فوقع الغلام لوجهه وصاح يا عماد فاتاه الحسين مساء وانقض عليه الحسن

[49:51]وانقطع عليه الحسين كالصقر وتخلل الصفوف ثم شد شده الليث اذا اغضب

0 Comments

Volgende

الإنفاق في سبيل الله 1 | السيد علي أبو الحسن

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

الإنفاق في سبيل الله 1 | السيد علي أبو الحسن

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal