الإمام والإمامة 5 ـ آية الله السيد علي الحسيني الميلاني

15 المشاهدات· 23/12/09

آية الله السيد علي الحسيني الميلاني دام ظلّه
مشتركين

في محاضرات

دورة في (الإمام والإمامة) لسماحة آية الله السيد علي الحسيني الميلاني حفظه الله. كربلاء المقدسة الحرم الحسيني المطهر قاعة خاتم الأنبياء صلى الله عليه وآله. محرم الحرام سنة 1445

أظهر المزيد

Transcript

[0:10]بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على خير

[0:28]خلقه واشرفه بريه محمد واله الطاهرين لاسيما بقيه الله في الارض عجل

[0:43]الله تعالى فرجه تلخص مما ذكرناه اننا لسنا تبعا لابن السبع في

[1:01]عقيدتنا ولا نتبع احدا ابدا وفي جميع عقائدنا تبعون للكتاب والسنه وظهر

[1:27]مما تقدم ان النبي صلى الله عليه واله ما مات بلا وصيه

[1:40]وانما اوصى ووصيه علي امير المؤمنين وقرات عليكم نصوص احاديث في ان

[2:01]رسول الله هو المؤسس للتشوع وليس مذهب الشيعه مما صنعه احد من

[2:16]ابن سباء وغير ابن سبا وقرات على مسامعكم جمله من الاحاديث الصريحه

[2:31]في ان عليا وصي رسول الله صلى الله عليه واله واذكر ان

[2:44]شاء الله فيما بعد النصوصا اخرى في ان امير المؤمنين وصي رسول

[2:53]الله صلى الله عليه واله ساذكر تلك النصوص ان شاء الله في

[3:04]البحوث الاتيه ثم ان في القران الكريم ايات تدل على ان امر

[3:22]الامامه ليس بيد رسول الله صلى الله عليه واله [موسيقى] ان امر

[3:31]الامامه بيد الله فقط وانما على الرسول البلاغ من ذلك قوله تعالى

[3:50]ادم عليه السلام اني جاعلك للناس اماما قال ومن ذريتي قال لا

[4:06]ينال عهد الظالمين فالامامه بحسب هذه الايه انما تكونوا بالجعل الالهي هذا

[4:27]اولا وثانيا ان الامامه عهد ان الامام تعهد الهي لا ينال عهد

[4:38]الظالمين وانا للخلق ان يتدخلوا في مثل هذه الامور في عهد من

[4:52]عهود الله سبحانه وتعالى وجعل من افعال الله سبحانه وتعالى فالقول بان

[5:07]نصب الامام بيد الخالق مردود كتابا وسنه هو ايه اخرى قوله تعالى

[5:23]ليس لك من الامر شيء الله يخاطب النبي الاكرم يقول له ليس

[5:37]لك من الامر شيء واذا لم يكن للنبي دخل في امر الامامه

[5:50]فكيف يكون لسائر الخالق دخل ودور في امر الامامه وقال سبحانه وتعالى

[6:10]الله اعلم حيث يجعل رسالته وقرانا في سيره ابن هشام وغيره من

[6:28]كتب السيره ان الرجالا من القبائل عرضوا على النبي صلى الله عليه

[6:39]واله ان ياتوا ويؤمنوا به ويدافع عنه بشرط ان يكون الامر من

[6:53]بعده اليهم يريدون الرئاسه بعد النبي صلى الله عليه واله فقال رسول

[7:02]الله ليس الامر بيده بل الامر بيد الله يضعه حيث يشوق فهذه

[7:19]الايه وهذه القضايا من جوله الادله المتينه على ان لا دور للخلق

[7:33]في نصب الامام بعد رسول الله صلى الله عليه واله والحاصل من

[7:44]جميع ما ذكرنا ان الامامه والخلافه حتى لو كان المراد منها حتى

[7:57]لو كان المراد منها خصوص الحكومه والرئاسه الدنيويه فانها ليست الا بيد

[8:10]الله سبحانه وتعالى يضعها حيث يشاء انتهينا من البحث الثاني البحث الثالث

[8:27]هل الامامه من الاصول او من الفروع الامامه من اصول الدين او

[8:45]المذهب او هي من الفروع المتعلقه بالمكلفين هذا البحث يترتب على البحث

[9:01]السابق فالامامه ان كانت بيد الله سبحانه وتعالى فهي من الاصول وان

[9:17]كانت بيد الخالق فهي من الفروع ولكن العجب ان القوم الذين يقولون

[9:33]بان الامامه بيد الخالق اختلفوا في هذا البحث على اقوال المشهور بينهم

[9:49]ان الامامه من الفروع كما في كتاب شرح المواقف وغير شرح المواقف

[9:57]من كتبهم الاصليه في علم الكلام وقال جماعه بان الامامه من الاصول

[10:09]وليست من الفروع من هؤلاء القرطبي صاحب التفسير منهم ابو الفتح الشهر

[10:24]الثاني ومنهم الموردي ومنهم البيضاوي ومنهم السبكي وغيرها وكلماتهم موجوده عندنا يصرحون

[10:50]بان الامامه من الاصول وليست من الفروع وهناك قول ثالث وهو لصاحب

[11:07]كتاب شرح المقاصد في علم الكلام وهو سعد الدين ان تفتازاني يقول

[11:19]بان الامامه بالفروع اليق لا يقول الامامه من الفروع يقول بالفروع اليق

[11:36]وهذا نظر اخر هذا الباحث وهو انه هل الاماره من الوصول او

[11:54]الفروع بحث كلامي فقهي حديثي مهم ولكننا لا ندخل في هذا البعث

[12:11]انما اريد ان اطرح عليكم مطالب اخرى لا تسمعونها من غير ارجو

[12:30]الانتباه والدقه والتفقهم لما اقول وقد ذكرت في اليوم الاول اننا لسنا

[12:47]بصدد الطعن في احد لا نريد الاجراء باحد نحن لسنا كغيرنا اولئك

[13:02]يقولون ماذا يريدون وكان الله سبحانه وتعالى لا يحاسبهم اما نحن فنعتقد

[13:14]بان لله حسابا ونعتقد بيوم القيامه فلما نتكلم نتكلم باحتياط حتى لا

[13:35]نقول شيئا نؤاخذ به الا ان هذه البحوث التي اطرحها اليوم الضروره

[13:48]تقتضي طرح هذه البحوث وهي بحوث مترتبه على كون الناس بيد الخالق

[14:04]ماذا يترتب على هذا القول الذي ذهبوا اليه [موسيقى] اذا كانت الامامه

[14:26]بيد الخالق فمعنى ذلك ان الناس يختارون الامام ينتخبون الامام لان الامر

[14:44]اصبح بيد الخالق في كل اختيار وانتخاب حتى في زماننا هذا يشترط

[15:05]في المنتخب شروط وصفات لان اذا اردنا ان ننتخب شخصا لان يكون

[15:16]مديرا لمدرسه مدير المدرسه لابد ان تتوفى فيه صفات ولو ارادنا ان

[15:32]ننصب شخصا لقياده جيش فيعتبر فيه صفات اخرى ولو ارادنا ان ننتخب

[15:42]مديرا لمستشفى يعتبر فيه صفات غير ما يعتبر في القائد في الجيش

[15:58]فالامام الذي يريدون ان ينتخبوه مضايا يشترطون في هذا الامام حتى تكون

[16:15]تلك الشرائط هي الضابطه للانتخاب شنو اقول هو حاصل الكلام انه ليس

[16:32]كل احد صالحا لكل منصب ليس كل احد صالحا لكل منصب من

[16:45]المناصب فما هي الشرائط التي يعتبرونها ويشترطونها في الامام الذي يريدون ان

[16:58]ينتخبوه ويجعلوه خليفه لرسول الله ويريدون ان يطيعوه اطاعه مطلقه رسول الله

[17:16]صلى الله عليه واله ما هي الشرائط قالوا هناك شرائط عامه وهي

[17:29]ان يكون الخليفه رجلا ولا يكون امراه ان يكون حرا لا يكون

[17:46]عبدا ايكون بالغا لا يكون صبيا ان يكون عاقلا لا يكون مجنونا

[17:58]هذه صفات عامه وهذه صفه عامه موجوده في كل الصحابه من الرجال

[18:12]وهناك شرائط خاصه هذه الشرائط الخاصه على قسمين القسم الاول الشرائط الخاصه

[18:30]التي اتفقوا عليها والاخره بينهم في اعتبارها وهي ثلاثه الاول ان يكون

[18:43]الخليفه عالما لا جاهلا ثانيا ان يكون الخليفه عادلا لا ظالما الثالث

[19:00]ان يكون الخليفه الشجاعا لا يفر من الحروب والغزوات والمواقع لاحظوا كتاب

[19:14]شرح المواقف لاحظوا كتاب شرح المقاصد لاحظوا الكتب الاخرى الكبيره المعتبره التي

[19:23]يدرسونها حتى اليوم في حوزاتهم العلميه في علم الكلام هذه الصفات المتفق

[19:37]عليها المعتبر وجودها في الخليفه المنتخب القسم الثاني هناك صفات مختلف فيها

[19:49]هل يشترط ان يكون قرشا او لا فيه خلاف هل يشترط ان

[20:04]يكون عالما بجميع امور الدين يقولون لا يلزم كونه عالما بادنى ما

[20:13]يلزم من امور الدين يكفي هل يشترط ان يكون الخليفه افضل الموجودين

[20:24]فيه خلاف هذه صفات مختلف فيها اما الصفات المجمع عليها فهي ثلاثه

[20:36]العلم بان لا يكون جاهلا العداله بان لا يكون جائرا ظالما الشجاعه

[20:49]بان لا يفر في الحروب وحينئذ تقع المشكله الشديده بينهم وتضطرب كلماتهم

[21:12]باشد الاضطراب لان المفروض الاجماع على ضروره وجود هذه الصفات الثلاثه فهل

[21:33]كان الخلفاء الذين انتخبوهم واجدين لهذه الصفات الثلاثه او لم يكونوا واجدين

[21:44]لها فهم بين امرين اما ان يرفعوا يدهم عن اعتبار هذه الصفات

[21:59]الثلاثه واما ان يرفعوا اليد عن الخلافه من قالوا بخلافته وانتخبوه اماما

[22:14]له هل كان الخليفه الاول عالما هل كان الخليفه الثاني عالما هل

[22:52]كان الثالث عالما هذا الشرط الاول ان قيل نعم كان الاول عالما

[23:12]فبماذا يجيبون عن اخبارهم المعتبره في كتبهم المعتمده ماذا يجيبون عن جهل

[23:32]الرجل بابسط المسائل الدينيه قال له رجل قال له رجل ما معنى

[23:42]كلمه الاب في قوله تعالى وفاكهه وابا قال ما ادري الكلمه عربيه

[23:54]يفهمها كل عربي والقران نزل بلسان عربي مبين قال ما ادري سالوه

[24:12]هل الجده او لا ترف سالوه عن ميراث الجده قال ما ادري

[24:28]وهكذا كثير من الامور التي يعلمها ويعلم بها سائر الناس حتى بعض

[24:42]النساء في الخدور جاؤوا اليه بسارق ثبت كونه سارقا فيجب اجراء الحد

[25:11]فقطع يسار هذا السارق والحكم الشرعي ماذا قطع يمينه وليس يساره والموارد

[25:34]من هذا القبيل كثيره في كتبهم في مشكله ثم هل كان خليفتهم

[25:53]الاول الذي اختبوه الذي انتخبوه كان عادلا هذا الشخص الثاني وهل كانت

[26:06]تصرفاته كلها على الموازين الشرعيه في زمن حكومته هناك مشكله كبيره جدا

[26:23]والى يومنا هذا هذه المشكله لم تنحل ولا تنحل وذلك ان مالك

[26:39]ابن نويره كان رئيس عشيره وقبيله في منطقه من المناطق وكان وكيلا

[26:51]من قبل النبي صلى الله عليه واله وسلم في جمع الصدقات وتوزيعها

[27:01]على الفقراء مالك بن نويره لما استخلف ابو بكر لم يرسل الصدقات

[27:18]الى المدينه الى بيت المال بعد ان طلبوا منه ذلك فارسل خالد

[27:32]بن الوليد الى مالك ابن نويره ودخل عليه في قومه ثم انه

[27:55]اغتاله في الليل وذبحه وضاجع زوجته في نفس الليله هذه القضيه لما

[28:17]بلغ خبرها الى المدينه المنوره اغتاض علي امير المؤمنين وعمر بن الخطاب

[28:27]والجماعه من كبار الصحابه واعترضوا بشده ولكن ابا بكر بقي مصرا على

[28:43]بقاء خالد بن الوليد على الجيش ولم يؤاخذ على ما فعل وبقيت

[28:52]هذه المشكله والى يومنا هذا غير قابله للحال على طبق الموازين الشرعيه

[29:07]فان اردتم التفصيل والقضيه تستحق المراجعه والوقوف على التفاصيل فراجعوا كتاب النصر

[29:27]والاجتهاد للسيد عبد الحسين قال شرف الدين القضيه مذكوره هناك بالتفصيل ومن

[29:41]اقوى المصادر واقدم المصادر المعتبر عند اهل السنه نقل السيد هذه القضيه

[29:52]وحققها وحللها في هذا الكتاب الشرط الثالث الشجاع وماذا نفعل هذه مصادره

[30:23]هذه مصادره لا نقول شيئا من عند انفسنا ولا نريد القدح في

[30:36]احد وانما هذه البحوث علميه وهذه مصادر موجوده بين ايدي الكل في

[30:54]احد الخليفه الاول من جمله من فران من الميدان وتركوا رسول الله

[31:10]صلى الله عليه واله وسلم وقد جرح النبي عده جروح في ذلك

[31:22]اليوم واستشهد حمزه عليه الصلاه والسلام ولم يكن مع رسول الله الا

[31:38]علي وعده قليله من الصحابه هؤلاء فروا والقضيه مفصله موجوده في المصادر

[31:52]نفعل نحن راجعوا كتاب الطبقات الكبرى لابن سعد راجعوا كتب الطبراني والطيالسي

[32:13]والدار قطني وابن حبان وابي نعيم الاسطواني وابن عساكر الدمشقي وغيرها هؤلاء

[32:26]وتاريخ الطبري هذا في احد وفي خيبر ارسله النبي في اليوم الاول

[32:46]واعطاه الرايه فرجع منهزما بنص العباره فرجع منهزما واعطى الرايه في اليوم

[33:07]الثاني للثاني ورجع منهزما وغضب رسول الله صلى الله عليه وا له

[33:20]قال ساعطي الرايه غدا رجلا كرار غير فرار يحبه الله ورسوله ويحب

[33:40]الله ورسوله يفتح الله على يديه اين علي قالوا هو اربد اي

[33:52]في عينه الرمد قال صلى الله عليه واله ايتوني به فجاوب علي

[34:00]فبصق على عينيه من ماء فمه وطابت عيناه في اللحظه الرايه وكان

[34:22]الفتح على يديه هذا كله في روايه من في روايه احمد بن

[34:33]حنبل في روايه ابن ابي شيبه في روايه ابن ماجه في روايه

[34:42]الطبراني والحاكم النيسابوري [موسيقى] هو الطبري والبيهقي وغيرهم من كبار حفاظ الحديث

[34:55]من اهل السنه وكذلك الحال في حنين اما في الخندق فالكل يعلمون

[35:11]بان عامر ابن عبدي واد عبر الخندق وجاء يطلب المبارز هل من

[35:27]مبارز انتم تقولون من قتل فهو من اهل الجنه من قتل منكم

[35:41]فهو شهيد هل من مبارز كله نكسوا رؤوسهم الا علي عليه الصلاه

[35:56]والسلام قام قائما قال انا يا رسول الله قال له اجلس ثم

[36:10]خاطب الاصحاب قائلا من يقوم لهذا الرجل نكسوا رؤوسهم وعلي قام مره

[36:26]اخرى قال انا يا رسول الله قال اجلس وهكذا مرارا فخرج علي

[36:42]الى عمرو بن عبد وكان النصر للمسلمين في يوم الخندق وقال رسول

[36:54]الله لضربه علي في يوم الخندق افضل من عباده ثقلين [موسيقى] هذا

[37:12]بالنسبه الى الاول منهم واما الثاني والثالث فلا حاجه الى البحث عن

[37:25]احوالهما انهم يقعون في مشكله كبيره ان كان الانتخاب بيد الناس وقد

[37:41]انتخب الناس هؤلاء بعنوان انهم خلفاء لرسول الله وائمه للمسلمين ثم اشترطوا

[37:57]هذه الشروط واعتبروها ملاكا للانتخاب فماذا يقولون وهل قلنا شيئا من عند

[38:16]انفسنا لا نقول هذا ملخص البحث الاول المترتب على القول بكون النصب

[38:33]بيد الخالق المطلب الثاني بالاضافه الى الشروط المعتبره في المنتخب لابد من

[38:46]بياني طرق الانتخاب كيفيه نصب الخليفه من قبل الخالق قالوا قالوا انتخب

[39:14]الاول باجماع الصحابه قال التفتازاني في شرح المقاصد هذا الدليل هو العمده

[39:31]عمده الادله الاجماع اجماع الصحابه اجمع الصحابه على انتخاب الخليفه الاول اولا

[39:46]هذا الاجماع لم يتحقق وهم يعلمون اين هذا الاجماع هذه القضيه وقعت

[40:00]في السقيفه ولم يكن اعلموا اعلموا انه لم يكن من المهاجرين في

[40:10]يوم السقيفه الا ثلاثه اثنان منهم هما الاول والثاني وثالث ابو عبيده

[40:24]ابن الجراح لم يكن من المهاجرين في يوم السقيفه غير هؤلاء ثلاثه

[40:30]ابدا اين الزبير اين طلحه اين علي اين الزهراء اين الحسن والحسين

[40:48]اين سلمان اين ابو ذر اين عمار اين المقدار واين واين واين

[40:58]فاين الاجماع من الصحابه وعلى فرض ان الصحابه اجمعوا ما الدليل على

[41:15]حجيه هذا الاجماع ولذا تراهم هذه الامور اذكرها لمن يريد ان يكون

[41:29]محققا في هذه الابحاث [موسيقى] لما ادعوا الاجماع وراوا ان لا اجماع

[41:41]تنازلوا قالوا لا نريد الاجماع وانما يكفي بيعه اهل الح ل وهذا

[41:58]عنوان جديد اهل الحل والعقد اين كان هذا العنوان في الكتاب في

[42:06]السنه اهل الحل والعقد اذا انتخبوا احدا فهو خليفه وهو امام للمسلمين

[42:20]ومن هم اهل الحل والعقل هذا اولا ومن الذي خولهم لان ينتخبوا

[42:33]من الذي خولهم لان ينتقبوا ثانيا كم عددهم ثالثا ما هو المخرج

[42:49]ان اختلفوا في الانتقام انا لم اجد انا لم اجد احدا بحث

[43:07]عن هذه القضيه قضيه اهل الحل والعقد انا لم اجد احدا الا

[43:14]الدكتور الدميجي الدكتور الدميجي له كتاب في الامامه والخلافه بعد رسول الله

[43:25]وهو كتاب كبير وعندنا هذا الكتاب طرح قضيه اهل الحل والعاقد بالتفصيل

[43:40]ولم يتمكن من الاجابه عن هذه الاسئله الاساسيه عن اهل الحل والعقد

[43:52]ولذا تراهم يتنازلون من اعتبار اهل الحل والعقد ويقولون لا حاجه الى

[44:08]الاجماع واحد فقط وهذا ما حصل في السخيفه هذا بالنسبه الى الاول

[44:30]منهم واما الثاني فقالوا ثبتت خلافته بوصيه من الخليفه الاول وكلهم يذكرون

[44:44]ان الوصيه كتبها عثمان بن عفان لان الخليفه كان مغمى عليه فكتب

[44:57]عثمان بن عفان الوصيه ونسبت الوصيه الى الخليفه ولما انتشر الخبر دخلوا

[45:10]على الخليفه من علي وطلحه والزبير وقاص وغيرهم وجعلوا يعترضون على هذا

[45:20]الكتاب الذي كتب بعنوان الوصيه لان يكون الثاني خليفه لرسول الله الطريق

[45:35]الثالث الشورى قالوا بان الثالث منهم صار خليفه بالشورى وقد كتبت رساله

[45:51]مستقله في الشورى وهي مطبوعه منتشره من اراد فليراجع حتى يفهم بان

[46:05]هذه الشورى لم تكن شورى وانما كانت استبدادا وان علي هدد بالقتل

[46:20]في تلك الجلسه وهناك طريق رابع قالوا ننتخب الافضل من الصحابه الافضل

[46:41]ولكنهم اختلفوا هل الافضليه شرطون او ليست بشرط وان كانت الافضليه شرطا

[46:53]فهل هؤلاء كانوا افضل من غيرهم اراءنا عباره الحافظ ابن عبد البر

[47:03]في كتاب الاستيعاب ذكر جماعه من الصحابه من كبار الصحابه بترجمه علي

[47:13]امير المؤمنين ونصه على ان هؤلاء فضلوا عليا على غيره مطلقا وبقي

[47:29]طريق اخر اسمه القهر والغلبه قال جماعه منهم لا نريد الانتخاب كل

[47:46]من تمكن من ان يسيطر على الامور وياخذ بامور المسلمين ولو بالقهر

[48:00]والغلبه فهو خليفه تجب اطاعته امام تجب اطاعته واصبح القهر والغلبه من

[48:12]جمله الطرق في تعيين الخليفه والامام بعد رسول الله كل ذلك كل

[48:26]ذلك لماذا لانهم عدلوا عن الكتاب والسنه واخذوا بعين الاعتبار ما فعله

[48:39]الصحابه بعد رسول الله صلى الله عليه واله والصحابه فيهم العادل والفاسق

[48:47]فيهم العالم والجاهل فيهم المنافق والمؤمن مع وجود الكتاب والسنه والدلاله الكتاب

[49:08]والسنه وان الله سبحانه وتعالى يدلينا ويعلمنا كيف نتعامل مع هذه القضايا

[49:18]كتابا وسنتان لماذا ناخذ باقوال افراد يقولوا سعد الدين التفتازاني يقول الصحابتها

[49:37]كذا فعلوا ونحن لحسن الظن بهم نتبعهم هذه خلاصه ما اسسوا عليه

[49:52]مذهبه ونحن قلنا ونقول كل شيء فيه كتاب وسنه لابد وان نعمل

[50:07]بالكتاب والسنه الكتاب كلام الله سبحانه وتعالى السنه السنه النبي صلى الله

[50:14]عليه واله وسلم لماذا لا ناخذ بالكتاب ولا نطيع كلام الله سبحانه

[50:26]وتعالى ولا نطبق سنه النبي صلى الله عليه واله ثم النبتلا بمثل

[50:31]هذه القضايا هادات تنام الكلام في البحوث التي اردت طرحها قبل الورود

[50:47]في ادله امامه اهل البيت وامامه اهل البيت عليهم الصلاه والسلام ثابته

[51:00]من الكتاب والسنه بالاضافه الى العقل الادله على اقسام القسم الاول ما

[51:11]يدل على امامه اهل البيت بالنصوصيه كايه الولايه كحديث غدير كحديث الولايه

[51:26]حديث اخر هذه الادله تدل على امامه عليا واهل البيت من نصوصيه

[51:37]القسم الثاني من الادله ما يدل على امامته اهل البيت عن طريق

[51:51]العصمه كايه التطهير وقولي تعالى يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وكونوا

[51:59]مع الصادقين وغير ذلك من الادله كحديث الثقلين وغير حديث الثقلين من

[52:11]الاحاديث المعتبره القسم الثالث هذا القسم الثالث على قسمين القسم الثالث ما

[52:25]يدل على امامه امير المؤمنين واهل البيت عن طريق الافضليه تاره عن

[52:37]طريق ايه المباهله ايه المباهله تدل على افضليه امير المؤمنين القسم الثاني

[52:49]مما يدل على الامامه عن طريق الافضليه هي الايات والاحاديث الوارده في

[52:59]خصائص علي عليه السلام كايه النجوى كسورتها وغير ذلك من الايات والاحاديث

[53:16]سنبدا غدا بحول الله وقوته بايه الولايه انما وليكم الله ورسوله والذين

[53:27]امنوا الذين يقيمون الصلاه ويؤتون الزكاه وهم راكعون ارجو الاهتمام بهذه الابحاث

[53:41]ارجو ان لا تضيع على احد ارجو الانتباه جيدا بما قلت وساقول

[53:56]بحول الله وقوته وصلى الله على محمد واله الطاهرين اهلا اهلا

0 تعليقات

التالي

الإمام والإمامة 5 ـ آية الله السيد علي الحسيني الميلاني

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

الإمام والإمامة 5 ـ آية الله السيد علي الحسيني الميلاني

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة