الإمام والإمامة 17 ـ آية الله السيد علي الحسيني الميلاني

16 المشاهدات· 23/12/09

آية الله السيد علي الحسيني الميلاني دام ظلّه
مشتركين

في محاضرات

دورة في (الإمام والإمامة) لسماحة آية الله السيد علي الحسيني الميلاني حفظه الله. كربلاء المقدسة الحرم الحسيني المطهر قاعة خاتم الأنبياء صلى الله عليه وآله. محرم الحرام سنة 1445

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على خير خلقه واشرفي

[0:18]بريته محمد واله الطاهرين لاسيما بقيه الله في الارضين عجل الله تعالى

[0:37]وفرجه الشريف كلامنا في حديث انا مدينه العلم وعلي بابا وعلى نفس

[0:52]النهج المذكور في اليوم الاول وكما عملنا مع الاحاديث الاخرى ذكرنا اولا

[1:10]سند هذا الحديث ذكرنا اسماء جمله من رواته من الصحابه والتابعين والعلماء

[1:26]في القرون المختلفه والان نذكر بعض اسانيده الصحيحه منها روايه الحاكم النيشوري

[1:52]في كتاب المستدرك على الصحيحين وقد اوذي الحاكم النيسابوري بسبب روايته هذا

[2:15]الحديث وحديث حديث الطير الذي قراناه من قبل اذوه ايذاء شديدا واهانوه

[2:24]بسبب روايته هذين الحديثين يقول الحاكم حدثنا ابو العباس محمد ابن يعقوب

[2:40]حدثنا محمد ابن عبد الرحيم الهروي بالرمله حدثنا ابو الصالح عبد السلام

[2:52]ابن صالح حدثنا ابو معاويه عن الاعمش عن مجاهد عن ابن عباس

[3:00]قال قال رسول الله صلى الله عليه واله انا مدينه العلم وعلي

[3:09]بابها فمن اراد المدينه فلياتي الباب فمن اراد المدينه فلياتي يقول الحاكم

[3:27]هذا حديث صحيح الاسناد وابو الصاله ثقه المامون فاني سمعت ابا العباس

[3:40]محمد بن يعقوب في التاريخ يقول سمعت العباس ابن محمد الدوري يقول

[3:49]سالت يحيى ابن معين عن ابي السلط الهروي فقال ثقه فقلت اليس

[4:00]قد حدث عن ابي معاويه عن الاعمش انا مدينه العلم انا مدينه

[4:13]العلم فقال قد حدث به محمد ابن جعفر الفيدي ووسقه مامون سمعت

[4:23]ابا ناصر احمد ابن سهل الفقيه القباني امام عصره ببخاره يقول سمعت

[4:35]صالح ابن محمد ابن حبيب الحافظ يقول وسئل عن ابي صلت الهروي

[4:43]فقال دخل يحيى ابن معين ونحن معه على ابي فسلم عليه فلما

[4:55]خرج تبعته فقلت له ما تقول رحمك الله في ابي الصمت فقال

[5:08]هو صدوق فقلت له انه يروي حديث الاعمش عن مجاهد عن ابن

[5:12]عباس عن النبي انا مدينه العلم وعلي بابها فمن اراد العلم فلياتها

[5:20]من بابها فقال قد روى هذا ذاك الفيل عن ابي معاويه عن

[5:29]الاعمش كما رواه ابو الصاد حدثنا بصحه ما ذكره الامام بصحه ما

[5:40]ذكره الامام ابو زكريا يحيى بن معين ابو الحسين محمد ابن احمد

[5:46]ابن تميم القنطري حدثنا الحسين ابن فهد حدثنا محمد بن يحيى ابن

[5:52]الذريس قال محمد ابن جعفر الفيدي حدثنا ابو معاويه عن الاعمش عن

[6:02]مجاهد عن ابن عباس قال قال رسول الله انا مدينه العلم وعلي

[6:06]بابها فمن اراد المدينه فلياتي البار قال الحسين ابن فهد حدثناه ابو

[6:16]الصال الهروي عن ابي معاويه قال الحاكم ليعلم المستفيد بهذا العلم ان

[6:23]الحسين ابن فاهم ابن عبد الرحمن ثقه مامون حافظ ولهذا الحديث شاهد

[6:35]من حديث سفيان الثوري باسناد صحيح هذا كلام الحاكم حدثني ابو بكر

[6:43]محمد بن علي الفقيه الامام الشاشي القفال ببخاره وانا سالته حدثني عن

[6:54]نعمان ابن هارون البلدي ببلد من اصل كتابه حدثنا احمد ابن عبد

[7:03]الله بن يزيد الحراني حدثنا عبد الرزاق حدثنا سفيان الثوري عن عبد

[7:08]الله بن عثمان ابن خثيم عن عبد الرحمن بن عثمان التيمي قال

[7:16]سمعت جابر بن عبد الله يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه

[7:20]واله يقول انا مدينه العلم وعلي بابها فمن اراد العلم فلياتي البا

[7:28]قر المستدرك على الصحيحين الجزء الثالث في الصفحه 126 الى 127 هكذا

[7:42]سعى الحاكم النيسابوري في اثبات حديثه مدينه العين فذكر له اكثر من

[7:57]طريق وثق ابو الهروي ووثق بعض المحدثين والروات الاخرين هذا اهتمام الحاكم

[8:07]ان شابوري بحديث انا مدينه العلم وهذا ما يؤذي المتعصبين كما سنرى

[8:17]ان شاء الله تعالى وممن صرح بصحه حديث انا مدينه العلم وعلي

[8:33]البابها يحيى ابن معين ومحمد ابن جرير الطبري وجماعه اخرون منهم صلاح

[8:48]الدين العلائي وشمس الدين ابن الجزري وشمس الدين السخاوي وجلال الدين السيوطي

[8:56]وعلي المتقي الهندي كلهم يصرحون بصحه حديث ان مدينه العلم وعلي بابها

[9:05]ومنهم من يصرح بتواتره ايضا وهناك جامع اخرون من علماء اهل السنه

[9:18]يحكمون بحسن حديث انا مدينه العلم حسن الحديث في مرتبه اقل من

[9:33]صحه الحديث ولكن الحديث الحسن حجه عندهم كالحديث الصحيح خاصه في ابواب

[9:47]الفضائل والمناقض ياخذون بالحديث الحسن كما ياخذون بالحديث الصحيح وهناك من قال

[9:59]بحسن حديث انا مدير مدينه العين ثم تبين له صحه الحديث فصرح

[10:07]بالصحه بالاضافه الى الحسن وهؤلاء جمعون كبير من المحدثين الذين يعتمدون على

[10:29]حديث مدينه العلم ولكن بانه حديث حسن لا بالتصريح بصحته كما قال

[10:41]الحاكم النشاغوري وجماعه اخرون ثم ان جماعه كبيره من العلماء المحدثين في

[11:12]كتبهم الحديثيه وايضا في نظمهم لبعض الاشعار عندما يذكرون علي الامير المؤمنين

[11:21]عليه السلام يصفونه بباب المدينه فاصبح عنوان باب المدينه من القاب امير

[11:36]المؤمنين عليه الصلاه والسلام نجد هذا في ترجمه الامام عليه الصلاه والسلام

[11:47]عند ابي نعيم الاسفهاني وعند ابي سعد السمعاني وجماعه الاخرين يقولون عندما

[12:01]يذكرون عليا عليه السلام يقولون باب مدينه العين او باب المدينه مما

[12:11]يدل على ثبوت حديث مدينه العلم بحيث اصبح باب المدينه لقبا لامير

[12:23]المؤمنين عليه الصلاه والسلام وهؤلاء علماء كثيرون وذكرت اسماء بعضهم ولا باس

[12:41]ان اذكر اسماء اخرى ايضا قلنا ابو نعيمه الاسفهاني ابو سعد السمعاني

[12:51]وايضا شهاب الدين القسطلاني وابن حجر المكي والشيخ علي القاري وعبد الرؤوف

[13:01]المناوي صاحب كتاب فيصل قدير في شرح الجامع الصغير وهكذا علماء اخرون

[13:11]يعبرون عن امير المؤمنين بباب المدينه ثم ان لحديثي انا مدينه العين

[13:22]وعلي بابها شواهد في الاحاديث عن النبي صلى الله عليه واله منها

[13:37]قوله صلى الله عليه واله انا دار الحكمه وعلي انا دار الحكمه

[13:41]وعلي بابها هذا الحديث حديث يصلح لان يكون من الادله ونحن الان

[13:55]نذكره كشاهد لحديث انا مدينه العلم وعليون وممن ربى الحديث بهذا اللفظ

[14:03]ابو عبد الله احمد بن حنبل ابو عيسى الترمذي صاحب الصحيح ابو

[14:13]جعفر الطبري صاحب التاريخ والتفسير ومنهم الحاكم النيسابوري روى هذا الحديث ومنهم

[14:24]ابن مردويه الاسفهاني وابو نعيم الاصفهاني وهكذا ابو المظفر السمعاني والسبط ابن

[14:37]الجوزي ومحب الدين الطبري صدر الدين الحموي ولي الدين الخطيب التبريزي صلاح

[14:49]الدين العلائي مجد الدين الفيروزبادي صاحب كتاب القاموس وهكذا ابن حجر العسقلاني

[15:03]وجلال الدين السيوطي وشهاب الدين القسطلاني كل هؤلاء روى وحديث انا دار

[15:13]الحكمه وعلي بابا ذكرته اسمائها جامع من مشاهيرهم وهم اكثر واكثر ومن

[15:26]جمله الشواهد حديث اخر انا مدينه الحكمه وعلي بابها يروون هذا الحديث

[15:39]بلفظ انا دار الحكمه وبلفظ انا مدينه الحكمه رواه من الاعراب والمشاهير

[15:46]ابو الحسن الدار قطني ابو نعيم الاسفهاني ابو بكر الخطيب البغدادي وجلال

[15:55]الدين السيوطي وعبد الرؤوف المناوي وغير ومن الشواهد قوله صلى الله عليه

[16:08]واله انا دار العلم وعلي بابها رواه الحسين البغوي وهو كبير وهو

[16:19]محصن عندما يلقبونه ويذكرونه بمحيي السنه وايضا رواه محب الدين الطبري رواه

[16:34]الشيخ علي القاري الهروي وجماعه اخرون حديث اخر يقول رسول الله انمي

[16:41]زان العلم علي كفتاه انا ميزان العلم وعلي كفتاه بهذا اللفظ ايضا

[16:50]رواه جماعه ومن الاحاديث انا مدينه الجنه وعلي بابها وهذا ايضا مروي

[17:06]عنده بالاسانيد حديث اخر انا مدينه الفقه وعلي بابها رواه جماعه في

[17:14]كتبهم حديث اخر انا ميزان الحكمه وعلي لسانه رواه ايضا جمع منهم

[17:25]ابو حامد الغزالي صاحب كتاب احياء علوم الدين ومن الاحاديث قوله صلى

[17:34]الله عليه واله انا المدينه وانت الباب ولا تؤتى المدينه الا من

[17:44]بابها انا المدينه وانت الباب ولا تؤتى المدينه الا من بابها رواه

[17:57]الحافظ العاصمي بسنده في كتاب في كتابه المؤلف في تفسير سوره هل

[18:08]اتى ومن الاحاديث المهمه المشهوره قوله صلى الله عليه واله علي بابا

[18:25]علمي ومبين لامتي ما ارسلت به علي باب علمي ومبين لامه ما

[18:37]ارسلت به فرسول الله صلى الله عليه واله الجواب الشريعه المقدسه جاء

[18:45]بالشريعه المقدسه جاء بالقران الكريم ولكن الشريعه تحتاج الى مبين القران الكريم

[18:57]يحتاج الى مفسر النبي يقول ومبين لامه ما ارسلت به علي باب

[19:14]علمي ومبين لامتي ما ارسلت به من رواته السيد علي الهمداني جلال

[19:21]الدين السيوطي عبد الوهاب البخاري الشيخ علي المتقي الهندي وجماعه اخرون يرون

[19:29]هذا الحديث بهذا اللافظ ومن الاحاديث قوله صلى الله عليه واله عليه

[19:45]بن ابي طالب بابو حطه اشاره الى الايه المباركه في القران الكريم

[19:57]فمن دخل من هذا الباب كان من اهل النجات ومن لم يدخل

[20:04]فهو من اهل الخسران من الرواه ابو الحسن الدار قطني ابو شجاع

[20:13]الديلمي جلال الدين السيوطي ابن حجر المكي علي المتقي الهندي وهكذا جماعه

[20:26]الاخرون يرون هذا الحديث [موسيقى] ومن الاحاديث قوله صلى الله عليه واله

[20:42]علي مني وانا منه ولا يؤدي الا انا او علي علي مني

[20:46]وانمنهم ولا يؤدي الا انا او عليه هذا الحديث رواه ابو بكر

[21:00]ابن ابي شيبه استاذ البخاري ورواه ايضا اخوه ابو الحسن عثمان ابن

[21:07]ابي شيبه ورواه احمد ابن حنبل صاحب المسند ورواه ابن ماجه القزويني

[21:16]صاحب الصحيح وهكذا الترمذي وابن ابي عاصم والنسائي وابو القاسم البغوي ابو

[21:24]القاسم الطبراني وهكذا جماعه اخرون من كبار الائمه الحفاظ يروون هذا الحديث

[21:37]علي مني واهمه ولا يؤدي الا انا او عليه ومن الاحاديث قوله

[21:48]صلى الله عليه واله مثل اهل بيتي فيكم مثلوا باب حطه من

[21:59]رواته ابو بكر البزار وابو يعلى الموصلي وابو القاسم الطبراني وابو وابو

[22:07]عبد الله الحاكم النيشابوري وابو نعيم الاصفهاني وهكذا جماعه اخرون يرون هذا

[22:17]الحديث بهذا اللفظ قال السخاوي وهو حافظ كبير واخرجه ابو يعلى ايضا

[22:29]من حديث ابي الطفيل عن ابي ذر رضي الله عنه ان مثل

[22:33]اهل بيتي فيكم مثل سفينه نوح من ركب فيها نجا ومن تخلف

[22:43]عنها غرق وانا مثل اهل بيتي فيكم مثل باب حطه واخرجه البزار

[22:52]من طريق سعيد ابن المسيب عن ابي ذره وعن ابي سعيد الخدري

[23:19]رواه الطبراني في الصغير والاوسط [موسيقى] بعد الفراغ من بيان سند هذا

[23:36]الحديث واثبات صحته او حسنه عند بعضهم ثم ذكرنا شواهد له هذه

[23:50]الاحاديث كل واحد منها شاهد ننتقل الان الى كيفيه الاستدلال بهذا الحديث

[24:00]على الامامه والولايه هذا الحديث يدل على افضليه امير المؤمنين بعد رسول

[24:09]الله من جميع الصحابه بوجوه مختلفه ومتعدده منها دلالته على الاعلاميه لو

[24:22]كان هناك من الصحابه من يصلح لان يكون بابا لمدينه العلم والنبي

[24:30]يرجع اليه الامه في جميع الامور لذكر غير علي انا مدينه العلم

[24:42]وعلي بابها فمن اراد المدينه فلياتها من بابها والاعلاميه من ادله الافضليه

[24:56]والافضليه تقتضي ال امامه والولايه لقبح تقدم غير الافضل على الافضل عند

[25:12]جميع العقلاء حتى ابن تيميه في كتابه يصرح بقانون قبح تقدم المفضول

[25:19]على الفاضل حتى ابن تيميه يصرح لانها قاعده عقليه وعقلائيه فاذا كان

[25:31]علي افضل فهو الامام لانه اعلم الاعلاميه تدل على الافضليه الافضليه اي

[25:41]الامامه والولايه بعد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم يشرح حافظ

[25:56]عبد الرؤوف المناوي هذا الحديث في كتابه فيض القدير بشرح الجامع الصغير

[26:10]يقول انا مدينه العلم علي بابها فمن اراد العلم فلياتي الباب يقول

[26:15]فان المصطفى صلى الله عليه واله المدينه الجامعه لمعالي الديانات كلها ولابد

[26:28]للمدينه من باب فاخبر ان بابها هو علي فمن اخذ طريقه طرق

[26:35]علي فمن اخذ طريق علي دخل المدينه ومن اخطاه اخطا طريق الهدى

[26:51]يقول المناوي يقول قد شهد له بالاعلاميه الموافق والمخالف المعادي والمخالف يقول

[27:07]ان رجلا سال معاويه عن مساله فقال سال عليا قال معاويه لذلك

[27:20]الرجل سال عليا هو اعلم مني فقال اريد جوابك فقال ويحك كرهت

[27:33]رجلا قال رسول الله صلى الله عليه واله يغره بالعلم غرى وقد

[27:41]كان اكابر الصحبه يعترفون له بذلك وكان عمر يساله عن ما اشكل

[27:53]عليه جاءه رجل فساله فقال ها هنا علي فساله فقال اريد ان

[28:02]اسمع منك قال قم لا اقام الله رجليك ومحى اسمه من الديوان

[28:09]وصح عنه من طرق انه كان عمر يتعود من قوم ليس هو

[28:21]فيهم حتى امسكه عنده ولم يوله شيئا من البعوث لمشاورته في المشكل

[28:31]واخرج الحافظ عبد الملك بن سليمان قال ذكر لعطاء اكان احد من

[28:42]الصحبه افقه من عليين قال لا والله لا والله وقال الحراني قد

[28:54]علم الاولون والاخرون ان فهم كتاب الله منحصر الى علم علي ومن

[29:01]جهل ذلك فقد ظل عن الباب الذي من ورائه يرفع الله عن

[29:13]القلوب الحجاب حتى يتحقق اليقين الذي لا يتغير بكشف الغطاء الى اخر

[29:21]كلامه فيض القدير في الجزء الثالث في الصفحه 46 وقال المناوي بشرح

[29:37]قوله انا دار الحكمه قال اي علي بن ابي طالب هو الباب

[29:46]الذي يدخل منه الى الحكمه فناهيك بهذه المرتبه ما اصناعه وهذه المنقبه

[29:55]ما اعلاها ومن زعم ان المراد بقوله علي بابها انه مرتفع من

[30:07]العلو وهو الارتفاع فقد تمحل لغرضه الفاسد لا يجديه ولا يثمنه ولا

[30:13]يغنيه هذا اشاره الى احد نواصب من اهل السنه هذا قال معنى

[30:28]هذا الحديث انا مدينه العلم علي بابها اي علي بابا واي مرتفع

[30:32]باظها فكلمه علي وصف للباب وليس اسما لعلي بن ابي طالب ساقرا

[30:45]كلام هذا الرجل فيما بعد ان شاء الله تعالى واخرج ابو نعيم

[30:56]ان ترجمان القران عبد الله ابن عباس ان ترجمان القران مرفوعا ما

[31:07]انزل الله عز وجل يا ايها الذين امنوا الا وعلي راسها واميرها

[31:15]واخرج ابن مسعود قال كنت عند النبي صلى الله عليه واله واخرج

[31:25]عن ابن مسعود قال كنت عند النبي فسئل عن علي فقال قسمت

[31:36]الحكمه عشره اجزاء فاعطي علي تسعه اجزاء والناس جزءا واحدا [موسيقى] هذا

[31:43]كلام عبد الله بن مسعود وقال عبد الله بن مسعود ايضا انزل

[31:52]القران على سبعه احرف ما منها حرف الا وله بطن وظهر واما

[32:02]علي فعنده منه علم الظاهر والباطن واخرج ايضا يا علي ان الله

[32:25]امرني ان ادنيك واعلمك لتعيه وانزلت عليه هذه الايه وتعياها اذن واعيه

[32:36]واخرج ايضا عن ابن عباس كنا نتحدث ان رسول الله عهد الى

[32:51]علي سبعين عهدا لم يعهده الى غيره والاخبار في هذا الباب لا

[33:04]تكادوا تحصى فيض القدير الجزء الاول في الصفحه 46 وقال ابن حجر

[33:12]المكي ابن حجر المكي من المتعصبين في مقدمه كتابه الصواعق المحرقه يقول

[33:25]انما الفت هذا الكتاب او امليت هذا الكتاب في مكه المكرمه لان

[33:33]الروافض الان في مكه كثيرون اريد ان امانع من انتشار الرفض في

[33:47]مكه بتاليف كتابه الصواعق المحرقه سبب تاليف الصواعق المحرقه هذا ان التشيع

[33:53]كان ينتشر في مكه فارادوا ان يمانعوا من انتشاره فطلبوا من المحدث

[34:08]هذا المحقق عندهم الحافظ ابن حجر المكي ان يؤلف هذا الكتاب المهم

[34:18]فيقول ابن حجر المكي مما يدل على ان الله سبحانه وتعالى اقتص

[34:22]عليا من العلوم بما تقصر عنه العبارات قوله صلى الله عليه والهقضاكم

[34:30]علي وهو حديث صحيح لا نزاع فيه وقوله انا دار الحكمه وفي

[34:43]روايه انا مدينه العلم وعليون بابها هذا في كتابه المنح المكيه بشرح

[34:50]القصيده الهمزيه وهذا الكتاب موجود عندنا الاعلاميه كما ذكرنا من قبل تستلزم

[35:01]الافضليه عند جميع العقلاء الاعلاميه تستخدم الافضليه لان لو دار الامر بين

[35:18]الاعلى وغير الاعلم من يتقدم يتقدم الاعلى فهو الافضل يقول الفخر الرازي

[35:27]في تفسيره يقول اعلم انه يدل على فضيله العلم الكتاب والسنه والمعقول

[35:35]اما الكتاب فوجوه يذكر من القران ايات كقوله تعالى هل يستوي الذين

[35:47]يعلمون والذين لا يعلمون

0 تعليقات

التالي

الإمام والإمامة 17 ـ آية الله السيد علي الحسيني الميلاني

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

الإمام والإمامة 17 ـ آية الله السيد علي الحسيني الميلاني

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة