الإمام المنتظر قراءة في الإشكاليات | العلامة السيد عبد الله الغريفي

14 Bekeken· 23/12/07

جمعية التوعية الإسلامية
abonnees

In anders

7 مارس 2016م
جامع الخيف - قرية الدير

Laat meer zien

Transcript

[0:00]صل على محمد محمد الله صل على بسم الله الرحمن الرحيم الحمد

[0:32]لله رب العالمين وافضل الصلوات على السيد الانبياء والمرسلين سيدنا ونبينا وح

[0:43]محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين صل محمد محمد محمد صل وسلم على

[1:02]محمد محمد وسلم على محمد محمد السلام عليكم ايها الاحبه ورحمه الله

[1:22]ابدا هذا اللقاء الطيب المبارك بقراءه هذه الروايه عن الامام الصادق عليه

[1:40]السلام وهي روايه قويه الاسناد روايه قويه الاسناد ورجالها ثقات اجلان يقول

[2:01]الامام الصادق من مات منكم وهو منتظر لهذا الامر كان كمن هو

[2:19]مع القائم في فسطاطه قال ثم مكث هنيئه يقول الراوي الامام مكث

[2:32]هنيئه ثم قال لا بلكمن قارع معه بسيفه ثم قال لا والله

[2:44]الا كمن استشهد مع رسول الله صلى الله عليه واله وسلم هنا

[2:56]مجموعه عناوين ربما لا يتشع الوقت لمعالجتها تها ولكن اطرحها واحاول ان

[3:13]اعالج ما استطيع معالجته في هذا الوقت الله العنوان الاول فكره الانتظار

[3:28]ليست من مبتدعات العقل الشيعي هذا العنوان الاول فكره الانتظار انتظار المصلح

[3:40]في اخر الزمان ليست فكره من مبتدعات العقل العنوان الثاني ضروره ان

[3:58]نثقف اجيالنا بثق الانتظار ضروره ان نثقف اجيالنا بثقافه الانتظار العنوان الثالث

[4:16]ماذا يعني الانتظار دعونا نبدا مع العنوان الاول ان الانتظار انتظار المصلح

[4:34]في اخر الزمان ليست من ال ليست من بدع العقل الشيعي او

[4:43]من انتاجات العقل الشيعي كما يزعم بعض ال العابسين بالف وبالمفاهيم فكره

[5:01]الانتظار فكره اسلاميه كل المسلمين بلا استثناء الا من شذ شذ وشذ

[5:12]كل المسلمين ينتظرون المصلح في اخر الزمان هي فكره اشناميه اقراوا كتب

[5:27]المسلمين ستجدونها مشحونه بالحديث عن الامام المهدي الذي سوف يظهر في اخر

[5:38]الزمان فيملا الارض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا فاذا هي فكره

[5:48]اسلاميه بل استطيع ان انها فكره دينيه كل الاديان السماويه تؤمن بالانتظار

[6:03]كل الاديان ليس الاسلام حسب كل الاديان كما ساقرع لكم بعض المقاطع

[6:12]تؤمن بالمصلح في اخر الزمان بل كل الانسانيه حتى الذين لا يؤمنون

[6:26]بالاديان يؤمنون بوجود مصلح في اخر الزمان كل المفكرين كل الفلاسفه حتى

[6:41]الذين لا يرتبطون بصبغه دينيه سماويه هم يقولون ان هناك مصلح في

[6:49]اخر الزمان سيحكم العالم اذا الانتظار ليس فكره انتجتها ضلالات الشيعه كما

[7:04]يقولون وخرافات الشيعه كما يقولون هي فكره اسلاميه هي فكره دينيه هي

[7:12]فكره انسانيه دعونا نقرا مقاطع من ما جاء في المصادر الدينيه غير

[7:25]الاسلاميه اخطر قضيه شغلت العقل البشري منذ اقدم العصور ولا زالت تشغله

[7:47]حتى هذا العاصر هو قضيه نهايه التاريخ قضيه شغلت الانسان وين القديم

[7:58]نهايه التاريخ طبعا لا اقصد بنهايه التاريخ نهايه الدنيا وابتداء الاخره في

[8:11]عندنا دنيا وعندنا اخره الدنيا تنتهي وتبدا الاخره هذه مساله حسمتها الرسالات

[8:27]السماويه مساله انتهاء الدنيا وبدا وابتداء مشوار الاخره هذا مساله حسمتها الرسل

[8:40]والكتابات المقصود بنهايه التاريخ هو اخر اشواط البشريه على هذه الارض متى

[8:54]بدات مشيره الانسان على هذه الارض وعن الانسان هذا الانسان والا قبل

[9:02]ادمكم هذا الف الف ادم ما تحدث عما قبل ادم انسان هذه

[9:10]الارض الذي ينتمي الى ادم متى بدا بدا من اول يوم هبط

[9:18]ادم الى الارض بدا مشيرا سميها مشيره البشريه مشيره الانسانيه مشيره الانسان

[9:29]على الارض بدات منذ ان هبط ادم وحواء الى الارض فبدا فبدا

[9:36]التاريخ بدا تاريخ الانسان واستمر هذا التاريخ شم عمر التاريخ هذا منذ

[9:53]ادم الى الان يمكن الاساتذه اقدر من عندي ان يحددون عمر هذا

[9:58]التاريخ منذ ادم الى اليوم بس حسب معلوماتي ما يتجاوز 10000 12000

[10:07]سنه منذ بدا ادم الى الان تاريخ ما يتجاوز 10000 الى 12000

[10:17]سنه هذا التاريخ الحافل بالنبوات والحافل بالف والطواغيد مشيره مشيره طويله هذه

[10:37]المشيره التي بدات بادم ولا زالت الى اليوم الى اين نهايتها الى

[10:47]اين فاذا ما يعني بنهايه التاريخ الى اين ستصل هذه المشيره التي

[11:02]بداها ادم كل الديانات وكل الفلاسفه سواء الفلاسفه الذين يؤمنون بدين او

[11:25]لا يؤمنون بدين يقولون ان نهايه التاريخ على هذه الارض هو حدوث

[11:49]معركه كبرى يسمونها المعركه العظمى التي لم يشهد مثلها التاريخ هذه المعركه

[11:59]العظمى سينتصر فيها العدل على الظلم والخير على الشر اذا البشريه منتظره

[12:07]معركه كل الفكر البشري يتحدث عن هذه المعركه ان الدنيا البشريه العالم

[12:23]ينتظر المعركه الكبرى المعركه العظمى التي سينتصر فيها خط الانبياء وخط الصالحين

[12:35]وسينهزم فيها خط الطواغيت وخط الاشرار انا ما بتحدث الان عن مصادر

[12:47]الاسلام والمصادر الدينيه الاسلاميه ساحاول انقل مقاطع من مصادر دينيه غير اسلاميه

[12:59]تتحدث عن هذه المعركه العظمى التي تنتظر المسيره البشريه في اخر اشواطها

[13:24]اذا رجعنا الى كتب العهدين التوراه والانجيل وهذه مقاطع من العهدين صدرت

[13:44]قبل الاسلام قبل مجيء الاسلام تتحدث عن هذه المعركه حتى نفهم انها

[13:52]مو من صنع انتظار المصلح والمعركه العظمى في نهايه العالم وانتصار المصلح

[14:01]الاعظم هذا مو عقل الشيعه انتجها العقل السماوي انتجها عقل البشريه انتجها

[14:14]من مصادر دينيه غير اسلاميه مصادر اهل الكتاب تسمي هذه المصادر هذه

[14:32]المعركه يوم الغضب العظيم هذا اليوم الذي ستكون فيه المعركه الكبرى في

[14:42]نهايه تاريخ تسميه مصادر المسيحيين ومصادر اهل الكتاب يوم الغضب العظيم الذي

[14:55]سينهزم فيه كل الملوك وكل العظماء في الارض شنو ها المعركه اللي

[15:03]بتيجي من سينه ازم فيها كل ملوك الارض معركه ينهزم فيها كل

[15:13]الملوك هذا النص طبعا المترجم هذا النص المترجم عن كتب عن اهل

[15:22]الكتاب يقول وملوك الارض والعظماء والامراء والاغنياء والاقوياء اخفوا انفسهم في المغا

[15:39]وفي صقور صخور الجبال وهم يقولون للجبال والصخور اسقطي علينا واخفينا من

[15:50]وجه الجالس على العرش من هو هذا الجالس على العرش اللي كل

[15:56]الملوك ترتعب من عنده واحنا واضح عندنا انه هو الامام المهدي كتب

[16:06]المسيحيين تقول الملوك كل ملوك الارض ستعيش حاله من الرعب والخوف حتى

[16:17]تتمنى ان تقبر تحت الصخور وفي المغاور وهم يقولون للجبال والصخور اسقطي

[16:26]علينا واخفينا من وجه هذا الجالس على العرش الجالس على العرش المهدي

[16:36]الذي سترتعب كل قلوب بالملوك ملوك الدنيا من هذا الجالس على العرش

[16:48]وفي مص وفي مقطع اخر تسمي هذه المعركه العظمى وليمه الله الكبرى

[17:02]شلون وليمه الله الكبرى هذه المعركه التي ستحدث في اخر الدنيا يسميها

[17:11]مقطع اخر ورايت ملاكا ينادي هذا النص المترجم يقول ورايت ملاكا ينادي

[17:22]الطيور بصوت عالي قائلا هلم اجتمعي معا وليمه الله الكبرى شنو هاي

[17:32]الوليمه الا كل طيور رايحه تجتمع عليها اجتمعي معا الى وليمه الله

[17:40]الكبرى تعالي والتهمي لحوم الملوك والقاده والابطال والفرسان هنا اشاره ايضا ايضا

[18:09]في مصادرهم ثم رايت ملاكا طائرا في وسط السماء معه بشاره ابديه

[18:22]ليبشر الساكنين على الارض وكل امه وقبيله ولسان وشعب مناديا بصوت عظيم

[18:32]خافوا الله واعطوه مجدا لانه قد جاءت حكمه احنا عندنا في الروايات

[18:42]انه قبل ظهور الامام ياتي صوت في السماء الصيحه الصيحه في السماء

[18:52]الصيحه في السماء تحصل في شهر رمضان ليله القدر والامام المنتظر يظهر

[18:58]في شهر محرم في اليوم العاشر من محرم الصيحه من العلامات الخمس

[19:05]الثابته المؤكده قبل ظهور الامام هذه تتحدث عن عن صيحه في السماء

[19:14]كتب العهدين قبل ان ياتي الاسلام وقبل ان تصدر الاحاديث من رسول

[19:19]الله ومن الائمه يتحدث عن صيحه في السماء تبشر بانتصار الحق ووجود

[19:29]دوله الحق على الارض احنا خمس علامات هذه ثابته قريبه انا ما

[19:40]اتحدث عن العلامات العامه لا في علامات عامه لظهور الامام وفي علامات

[19:46]خاصه خمس علامات خاصه متزامنه مع ظهور الامام الحجه الصيحه مناد ينادي

[19:59]بالسماء ظهر قائمها المحمد صل على محمد والخسف في البيداء جيش السفياني

[20:14]يخسف به في البيداء البيداء هذه عن عند المدينه عند مسجد الشجره

[20:22]عقب ما يطلع تطلع من مسجد الشجره تاتي منطقه تسمى البيداء هنا

[20:28]لما السفياني يعلم بظهور الامام في مكه يجيش جيش يوصل الجيش للبيداء

[20:35]عند المدينه فيخسف به فالخسف بالبيداء من العلامات الثابته لظهور وقتل النفس

[20:45]الزكيه الامام يظهر في مكه في المدينه اول ما يظهر الامام المهدي

[20:54]فيرسل مبعوثا الى مكه محمد النفس الزكيه فيقتل في مكه بين الركن

[21:01]والمقام هذه علامه من علامات ظهور الامام قتل النفس الزكيه وظهور السفياني

[21:08]في الشام وظهور اليمان في اليمان هذه خمس علامات لظهور الامام اذا

[21:15]هذا يتحدث نص من كتب المسيحيين قبل الاسلام يتحدث عن وجود صيحه

[21:23]في السماء تبشر بظهور دوله الحق في الارض بل ربما هناك اشارات

[21:38]اكثر وضوحا ربما هناك اشارات اكثر وضوحا حتى نعلم ترايع نحن مو

[21:49]خرافيين من نؤمن بانتظار الامامه وان الامام سيظهر مو مساله خرافه شيعيه

[21:59]مقطع من مقاطع ال ام كتب العهدين يقول امراه هذا النص المترجم

[22:09]امراه متسربله بالشمس والقمر تحت رجليها تحدث عن امراه عظيمه هذا النص

[22:23]التوراتي او الانجيلي يتحدث يقول امراه تطرح بتجي في الدنيا امراه متسربله

[22:34]بالشمس ما الذي قد يقصد الشمس رسول الله والقمر تحت رجليها وعلى

[22:45]راسها اكليل من 12 كوكبا شنو هذه المراه المتزربله ومعها القمر و1

[23:03]اكليل ثم يقول النص في موقع اخر وتاتي امراه من صلب تلك

[23:15]المراه بتجي مراه ثانيه تلد رجلا من صلب الاولى وهذا الوليد الجديد

[23:31]النص يقول والتنين وقف امام المراه العتيده ها المراه الثانيه التنين لعل

[23:42]اشاره الى مخاطر بيجي وليد تحيط مخاطر شديده والتنين وقف امام المراه

[23:54]العتيده حتى تلد ليبتلع ولدها متى ولدت نص مسيحي مو مو شيعي

[24:05]هذا مو من صنع العقل الشيعي امراه وتاتي بولد الولد سيبتلعه التنين

[24:17]يحاول ان يبتلعه التنين تنين كنايه عن المخاطر ثم يقول وعندما هجمت

[24:33]عليها المخاطر اختطف الله ولدها شنو معنى اختطف الله ولدها وحفظا غيبه

[24:49]انطباق حرفي على الامام المهدي فولدت ابنا ذكرا هذه المراه التي هي

[25:01]من صلبه هذه المراه التي انجبت ولدا من صلب ال المراه الاولى

[25:12]تقول فولدت ابنا ذكرا عتيدا يرعى جميع الامم بعصا من حديد ولعل

[25:30]في وضوح اشاره الى الامام المهدي وفي ذلك جاء في سفر اشعيا

[25:39]وفي النص المترجم وفي ذلك سيرفع القائم تعبير القائم والقائم احد القاب

[25:52]الامام المنتظر النص المسيح يقول و وسيرفع القائم رايه الشعوب والامم التي

[26:06]تطلبه وتنتظره هذه نصوص نستفيد من عندها ان فكره الانتظار انتظار المصلح

[26:23]ليست فكره شيعيه بل هي فكره دينيه بل هي فكره انسانيه يقول

[26:35]الفيلسوف الانجليزي رسل وهذا من فلاسفه العصر ان العالم في انتظار مصلح

[26:48]يوحد العالم تحت علم واحد وشعار واحد والنصوص في هذا كثيره اخلص

[26:55]الى القول ان فكره الانتظار فكره ليست شيعيه فكره انشانيه فكره دينيه

[27:14]ناتي للعنوان الثاني انا ما ادري كم الوقت المحدد اخذ راحت مو

[27:19]اخذ راحتين انتم وقتكم برمجو كم عندي بعد نص ساعه عندي بعد

[27:29]نص ساعه للحديث لو ما في ما في حوار ما في لا

[27:32]في اسئله بعد الي نص ساعه للحديث واسئله بعد ساعه يلا انا

[27:39]اقول انت حدد الوقت ما عندي مشكله انا يلا من يصير الوقت

[27:52]يقول العنوان الثاني ضروره ان ان نثقف اجيالنا بثقافه احبائي التعبئه الثقافيه

[28:18]المستمره حول الانتظار تعبئه ضروريه واقول التعبئه المستمره ايش معنى التعبئه المستمره

[28:28]احنا يمكن ننشط في الحديث حول الامام المهدي في ذكرى ولاده الامام

[28:35]المهدي في الخام عشر من شهر شعبان تنشط الاحتفالات والمحاضرات والندوات حول

[28:49]قضيه الامام المهدي في حين يفترض ان ثقافه الامام المهدي ثقافه يجب

[28:58]ان تت وامام العصر ويعالج اخطر قضيه في تاريخ البشريه ولذلك انا

[29:10]اثمن لجمعيه التوعيه وجمعيت الكريمه ان تحتضن فعاليات باستمرار ان تحتضن فعاليات

[29:21]الثقافيه حول الانتظار وحول قضيه الامام المهدي اجعلوها ثقافه متحركه متحركه ثقافه

[29:33]في البيوت ثقافه في الشارع ثقافه في المدارس ثقافه في المساجد نحتاج

[29:43]ان نحرك ننشق ثقافه الانتظار ان نبني اجيالنا عقل اجيالنا على ثقافه

[29:52]الانتظار يمكن احنا نسمع الامام المهدي ونذكر الامام المهدي في كثير من

[30:02]محافل بس الكثير من الثقافه حول الامام المهدي غايبه خاصه في زحمه

[30:09]اشكالات وفي زحمه تحديات تواجه قضيه الامام المنتظر ربما الكبار محصنين ابنائكم

[30:20]اجيالكم القادمه غير محصنه تسقط قد تنهزم امام ضغط الاشكالات امام ضغط

[30:30]التحديات هذا ما يفرض ان نحرك ان ننشط ثقافه الانتظار من المسؤول

[30:45]من المسؤول عن تنشيط ثقافه انتظار وثقافه الامام المهدي من المسؤول عن

[30:56]تنشيط هذه الثقافه مجموعه فئات تتحمل المسؤوليه واحد علماء الدين علماء الدين

[31:12]يتحملون مسؤوليه كبرى في تنشيط ثقافه الانتظار من خلال المساجد من خلال

[31:25]الخطب من خلال المحاضرات من خلال الندوات من خلال الكتابات والتاليف من

[31:34]خلال كل المواقع اللي يمكن الان نحركها خاصه مواقع التواصل الاجتماعي يمكن

[31:41]نحرك فكره الامام المنتظر بقوه هنا ياتي دور علماء الدين هم على

[31:52]راس القائمه الذين يتحملون مسؤوليه تنشيط الثقافه وتحريك الثقافه حول قضيه الامام

[32:01]المنتظر علماء الدين هم المعنيين المعنيين معنيون بالدرجه الاولى في تنشيط ثقافه

[32:11]الانتظار بشكل واعي وبشكل مدروس نحن لسنا مع كل طرح حول قضيه

[32:19]الاولى هناك هناك الكثير من التهويش والتطبيق الانتظار طلع دجالون يحاولون يتاجرون

[32:33]بقضيه الانتظار وقضيه الامام المهدي ويشرقون الاجيال يعبثون بفكر الناس لذلك حينما

[32:43]نقول مسؤوليه علماء الدين علماء الدين الذي يملكون الواعي البصيره الصدق الاخلاص

[32:51]العلماء المعتمدون لذاء المرجعيات الدينيه مو كل واحد يطرح فكر الامام المنتظر

[32:58]نسلم به وناقله في تشويه كثير في ابتزاز في متاجره في عبث

[33:06]في سرقه اجيال في دجالون قضيه الامام ابن قضيه مغريه ولذلك جماعات

[33:21]دعاوى الشفاره ودعاوى النيابه ودعاوى كلها طلعت لان الناس مساكين الناس يحبون

[33:29]يعشقون الامام المنتظر ياتي هذا اللون العاب ويسرق عقول الناس وفكر الناس

[33:39]هنا ياتي دور العلماء الواعين يملكون البصيره القدره الواعده يحصنون الاجيال يحمون

[33:48]اجيالنا لا تسرق امانه هذه الاجيال في اعناقنا احنا اذا سرقت الاجيال

[33:59]احنا اول من يتحمل المسؤوليه كعلماء دينه وفي مشروع خطير الان لسرقه

[34:05]اجيالنا في سرقه فكريه عقائديه في سرقه اخلاقيه مرعبه الان الاحصائيات عن

[34:19]وجود شذوذ انحراف هبوط اخلاقي شذوذ جنسي فكر ملوث من المشهول عن

[34:35]هذا الضياع لهذا الجيل هنا ياتي دور علماء الدين اثنين المنبر الحشيني

[34:45]يتحمل مسؤوليه عظمى المنبر الحشيني يتحمل مسؤوليه عظمى كبرى في طرح ثقافه

[34:57]الانتظار الاصيله الصحيحه تحصين الجيل في حمايته في تعبئه بالفكر الاصيل نظيف

[35:10]المنبر الذي يملك خصوصيتين المنبر يملك حضور دائم حضور دائم في الواقع

[35:23]الشيعي ويملك جمهور كبير ربما يملك المنبر خاصه في المواسم في موسم

[35:32]عاشوراء وموسم الاربعين المنبر الحسيني يملك ما لا يملكه علماء الدين من

[35:40]جماهير هنا الخطوره في تحمل مسؤوليه تحمل الخطباء مسؤوليه تحصين وصيانه الجيل

[35:53]وتعبئه الجيل بثقابه الانتظار الحقه الاصيله النظيف الواعيه وهنا الخطوره حينما يتصدى

[36:04]حينما يرتقي المنبر من لا يملك كفاءه المنبر ومؤهلات المنبر هذا يصنع

[36:16]اجيالا مدجنا المنبر هو للدمعه وللواعي احنا لسنا مع تجفيف الدمعه الدمعه

[36:35]يجب ان تبقى سر ديمومه قضيه الحسين هذا الوهج العاطفي الذي تجذر

[36:46]في وجدان الاجيال الدمعه يجب ان تبقى ولا يصح مصادره الدمعه اطلاقا

[36:55]ولكنها يجب ان تكون الدمعه الواعيه هناك الحاجه للوعي هناك الحاجه للوصف

[37:07]دمعه محصنه بواعي ووعي مشحون بوهج عاطفي حينما يلتقي تلتقي العاطفه بالبصيره

[37:22]بالعقل ينصنع المسار الصحيح هنا ياتي دور المنبر ودور خطباء المنبر ما

[37:32]احوجنا لانتاج خطباء يملكون قدره ايصال المفاهيم خطباء يملكون قدره ان يجددوا

[37:46]في اساليبهم في لغتهم في ادائهم في عطائهم ثلاثه المؤش شاشات هنا

[38:06]دور المؤش شاشات الدينيه الجمعيات تحمل مسؤوليه كبيره الجمعيات مسؤوليه كبيره جدا

[38:19]تتحملها الجمعيات الدينيه المكتبات هذه المؤسسات التي تضم كفاءات عقول قدرات امكانات

[38:34]اساتذه خل تنشط خل تتحرك في تنشيط فكر الانتظار وقابه الانتظار تحصين

[38:46]الاجيال يمكن تستطيع الجمعيات ان تمارس ما لا يستطيع العالم ان يمارسه

[38:54]وما لا يستطيع الخطيب ان يمارسه انا ربما كعالم الي خطابي اللي

[39:05]يتعاطى مع جمهور من الناس المنبر الى خطابه المؤسسه تمتد في عمق

[39:13]الواقع المؤسسه الدينيه تمتد في عمق الواقع انا يمكن ابني ابني العقل

[39:24]العام ابني الفكر العام الثقافه العامه انت ايتها الجمعيه تصنعين عمق الواقع

[39:38]في بناء الانسان اذرع الجمعيه لها اذرع تمتد الى كل الاوساط هنا

[39:48]ياتي دوره للجمعيات فيما تتحمل من مسؤوليه كبرى في نشر ثقافه الدين

[39:58]ثقافه الايمان ثقافه القران ومن اهم الموضوعات قضيه الانتظار وقضيه الامام المهدي

[40:11]انشروا الثقافه انشروا الكتب انشروا المحاضرات اللي تتحدث عن الامام المهدي في

[40:20]كل بيت اوصلوا فكر هنا ياتي دور ايضا الكفاءات والقدرات العلميه والثقابيه

[40:32]في عندنا اصحاب فكر عندنا عاشات عندنا دك هذا وين حضور وين

[40:40]دورهم في تنشيط الواقع الايمان يوديني هذه قدرات احنا محتاجين لها هذه

[40:50]كفاءات احنا محتاجين لها انت درست حصلت دكتوراه جاوزتها حصلت ماجستير حصلت

[40:59]هذه كفاءات ثقافيه اذا ما توظفت في طريق الله وفي خط الله

[41:05]تتوظف وين ويمكن انت تقدر تمارس من الدور ما لا استطيع ان

[41:12]ممارسه هي دور جمعيات في دور كفاءات وقدرات هنا شغال وما لها

[41:28]دور الجمهور الجمهور ايضا يتحمل مسؤوليه عرفنا العلماء يتحملون مسؤوليه الخطباء يتحملون

[41:38]مسؤوليه الجمعيات اصحاب الكفاءات القدرات الاساتذه مثقبون تحملون مسؤوليه كبرى في نشر

[41:47]فكره الانتظار وفكر الانتظار اما الجمهور فماذا يصنع ماذا يتحمل طبعا الجمهور

[42:00]يتحمل مشلوليه كبرى ايضا هو صحيح الجمهور هو مساحه التثقيف احنا نثقف

[42:09]الجمهور مسؤوليه الجمهور ان يتجاوب مع حركه التثقيف شلون يعني يعني مسؤوليه

[42:22]الجمهور ان يحضر منصير موسم ثقافي منصير محاضره ثقافيه منصير ندوه منصير

[42:31]درس الجمهور لازم يحضر لان هو ما تدق التثقيف القاعده اللي ينطق

[42:41]تتحرك عليه من خلالها الثقافه الانتظار خلاب من الحضور احضر ونش الحضور

[42:54]هذا دورك انت ايها الجمهور احضر في الندوات ونشط الحضور تقدر تقنع

[43:05]شخص بالحضور تقنع عشره كن داعيه ولا يقول انا كل انسان انا

[43:15]ما عندي ثقافه ثقافه حتى انشر ثقافه انشر فكر انشر مفاهيم صحيح

[43:24]يمكن ما تملك ثقافه تنشر مفاهيم عن الامام المنتظر لكن الا تستطيع

[43:31]ان تكون داعيه لتنشيط الفعاليات الدينيه الثقافيه تشطي عيوان حتى الفلاح حتى

[43:43]الكناس في الشارع يقدر يمارس هذا الدور ما في واحد يقول انا

[43:49]ما عندي قدره انا امارس شيء مارس ادعو نشط ادفع عندك امكانات

[44:02]ماديه نشط ايضا ثقافه الانتظار اروج اطبع احرك بس هنا لابد للجمهور

[44:15]ان يرتسي على وعي اصيل نظيف لا يسرق يعني انت من تطرح

[44:22]فكره او تنشر فكره اعتمد على من تثق بدينه وبوعيه وب مستواه

[44:33]وبقربه من ال المستويات العلميه والعلماء المعتمده اذا هذه مسؤوليه يبقى ماذا

[44:46]يعني الانتظار واظن انتهى الوقوف لا بعد بعد ماذا يعني الانتظار انت

[44:58]الحين ماخذ راي الجمهور لو بس انت رايك بس شوف بعضهم يطالعون

[45:09]ساعتهم ماذا يعني الانتظار اشار شير اشاره سريعه واترك التفصيل للقاء قادم

[45:37]في منطقه اخرى ان شاء الله هذا نظريه جمعيه التوعيه كنا نتحدث

[45:45]في الجمعيه التوعيه والاحاديث متسلسله مش الحين سووها لنا في كل كل

[45:54]كل منطقه نشر التقا اي بس ما شلون التسلسل التسلسل شلون هذا

[46:02]بصير تنش تنش ان شاء الله ولا شو نعم التنظيم ان شاء

[46:12]الله والترتيب اذا ماذا يعني الانتظار احنا نتحدث عن الانتظار ماذا يعني

[46:19]الانتظار هناك ثلاث صياغات فرغت الانتظار من مضمونه الاصيله ثلاث صياغات ظه

[46:33]وصياغه واحده اصيله صحيحه ما هي الصياغه الثلاث المرفوضه في فهم الانتظار

[46:51]الصيغه الاولى صيغه اعطت الانت ار صبغا انحرافيه الصيغه الاولى صيغه اعطت

[47:13]الانتظار صبغا انحرافيه الصيغه الثانيه صيغه اعطت الانتظار الصبغه التعطيليه والصيغه الثالثه

[47:33]صيغه اعطت الانتظار الصبغه الاسترخاءيه توضح الفكره بشكل موجز ما هي الصيغه

[47:47]التي اعطت الانتظار الصبغه الانحرافيه هذه الصيغه تقول الستم تقولون او تقول

[48:01]الاحاديث ان الامام المنتظر لن يظهر الا اذا امتلات الارض ظلما وجورا

[48:17]وفسادا اذا ما هو الشرط لظهور الامام انتشر الفساد انتشر الفساد اذا

[48:27]لماذا لا ننشر الفساد حتى يطلع الامام شوفوا شلون العقل المنحرف ايش

[48:32]يسوي في مو تقولون الشرط انتشار الفساد خلونا يا جماعه نتعاون ننشر

[48:40]الفساد حتى نعجل بظهور الامام شلون الشيطان يدخل احيانا من مداخل حتى

[48:51]يمسخ العقل وينشف حتى القران وحتى مفاهيم الدين كلها من اجل مفهوم

[49:00]ملتبس في تعطيل مسلمات قرانيه ودينيه القران اللي يقول حارب الظلم وحاربوا

[49:13]الفساد وانشروا الخير يقوللك لا لا انت انشر الفساد وانشر الظلم وانشر

[49:24]البهتان وانشر الجريمه حتى يتحقق الشرط الموضوع ي لظهور الامام هذا طبعا

[49:36]طرح وصيغه مرفوضه تماما وما يحتاج يعني واحد كثير يقف عندها انا

[49:42]واضح انها من صنع الشيطان من عقل الشيطان هذا الانتظار المنتظرون هنا

[49:55]هم شيطانيون الشيطان احيانا يتدخل الشيطان ترى مو دائما يطرح مفاهيم احيانا

[50:03]يطرح مفاهيم دينيه مغلفه الشيطان من يشوف ناس متدينين يطرح لهم طرح

[50:10]ديني بس مغلف باهداف الخبيثه الصيغه الثانيه الصيغه التي انتجت صبخ صبغه

[50:27]تعطيليه ايش معنى انتجت صبغه تعطيليه في مقوله يروجها بعض القاصرين او

[50:39]المقصرين تقول الامام المنتظر هو الذي سيتحمل مسؤوليه انقاذ الذي سيقيم دوله

[50:57]العدل في الارض فلماذا انه تعبان فوشنا احنا بعد وهل ترى العقليه

[51:06]والذهنيه موجوده عن كثير من الناس بيطلع الامام وبيخلص انا يعني احنا

[51:11]ما مطلوب من عندنا نسوي شيء الان ش بنسوي ش بنغير امام

[51:20]هذا الموج من الفساد وامام هذا الموج من الانحراف احنا مش رايح

[51:29]نسوي والامام هو بيتحمل المسؤوليه وليش نكلم نفسنا اشياء ما نقدر احنا

[51:34]نغير وما نقدر نسوي شيء يا جماعه اتركوا الامر بالمعروف واتركوا النهي

[51:40]عن المنكر ولا تمارسون اي نشاط لان هذا ما وراه جدوى والامام

[51:49]هو بيكفي لنا ه المونه يطلع ويكفي لنا المونه هذه الصبغه تعطيليه

[51:55]عطلت دور الانسان ولذلك احد التهم التي توجه لفكره الامام المهدي من

[52:06]خلال هذا الفهم المغلوط تقول ان الشيعه عطلوا دورهم السياسي في التاريخ

[52:14]لانهم يؤمنون بن ينتظرون الامام وتعطل الدور السياسي والدور الثقافي والدور ال

[52:25]لك ما تشوف الان النشاط السياسي والثقافي في التاريخ الشيعي طبعا هذا

[52:31]كذب التاريخ الشيعي مليء بالنشاط الثقافي والسياسي والجهادي والاجتماعي بس هم اعداء

[52:41]الشيعه يقول لك قضيه الامام المنتظر عطلت العقل الشيعي وعطلت الحراك الشيعي

[52:51]وعطلت الفعاليات الشيعيه لانهم ينتظرون الدوله دوله الامام المنتظر فما يمارسون اي

[52:59]نشاط وهذا كذب واقتراض هذا ايضا ما نحتاج الى ان نقبل كثير

[53:07]من عنده الصيغه الثالثه وهي التي منتشره في اوساطنا الصيغه الاسترخاءيه شلون

[53:20]الصيغه الاسترخاءيه كثير من عندنا يفهم الانتظار والدعاء فقط احنا ندعو دائما

[53:32]في صلواتنا في مجالسنا ندعو بالفرج يوميا في ندعو بالفرج الله يفرج

[53:45]ظفر صعب العظم الزمان هذا هو الانتظار بعد الانتظار شنو استرخاء ولك

[54:02]انا اقرا دعاء العهد يوميا وازور الامام المنتظر واقرا الندبه وكل مطلوب

[54:12]هذا هذا هو الانتظار ولو كان الانتظار بها المعنى ما الاحاديث جعلته

[54:21]في في قمه المستويات الانتظار هذا المنتظر الذي يكون كمن استشهد بين

[54:30]يدي رسول الله وهذا اللي قاعد في بيته ويقرا ليه كم كلمه

[54:35]وهذا الانتظار يعني اللي الرسول يقول الامام الصالح يقول كمن استشهد بين

[54:40]يدي رسول الله ولك هذا الانتظار ما يستحق المعنى الكبير جدا انتظار

[54:48]لا مو الشكل حتى الان انت من تقرا الدعاء فعلا اقرا دعاء

[54:57]العهد احنا عندنا دعاء العهد الذي مستحب كما في بعض المصادر مفاتيح

[55:06]الجنان وبعض المصادر انه مستحب واحد يقرا دعاء العهد في كل صباح

[55:15]حتى ورد انه من قرا دعاء كان من انصار قائمنا روايه على

[55:24]الامام الصادق من قرى دعاء العهد وهو الصفحه صفحه ونص من كتاب

[55:30]مفاتيح الدينام من قرى دعاء العهد صباحا كان من انصار قائمنا فان

[55:40]مات قبل ظهور القائم بعثه الله من قبره واعطاه بكل كلمه كذا

[55:46]من جين وصحيح لو انت تقرا العهد دعاء العهد وتطبق دعاء العهد

[55:55]فعلا تكون من اصحاب الامام العهد بيعه مغلظه مع الامام من تقرا

[56:05]فقراته بيعه مغلظه صدقنا بايع الامام اذا صدقنا مبايع الامام 40 صباحا

[56:18]ابايع الامام وانا صادق مع الله في بيعتي قطعا اكن من اصحاب

[56:24]الامام بس خلنا نحقق ان اكن صادق في بيعتي وهذا يحتاج الى

[56:32]حديث اخر ش معنى البيعه مع الامام نقرا دعاء او نقرا زياره

[56:40]هذا بيعه بيعه مغلظه مع الامام وماذا تعني البيعه مع الامام يحتاج

[56:48]الى حديث انا اكتفي بهذا القدر واترك المجال بعض الوقت لاسئلتكم ان

[56:53]شاء الله والحمد لله رب العالمين

0 Comments

Volgende

الإمام المنتظر قراءة في الإشكاليات | العلامة السيد عبد الله الغريفي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

الإمام المنتظر قراءة في الإشكاليات | العلامة السيد عبد الله الغريفي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal