الأمام زين العابدين (عليه السلام) ||د. الشيخ احمد الوائلي (رحمهُ الله)

8 المشاهدات· 21/12/23

منتظر الوائلي
1 مشتركين

في محاضرات

_أذا عجبك الفيديو لاتتسى الاشتراك في القناة 😍 + لايك 👍 للفيديو❤🌷 . قناتي على التلكرام لنشر فيديوهات د. الشيخ احمد الوائلي :https://t.me/muntazir_rf200 . _ هدفنا نشر الفيديوهات الدينية لكي يستفاد الجميع 🌏🌷_

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]صلى الله عليك يا سيدي ويا مولا يا ابا عبد الله صلى

[0:17]الله عليه يا ابن رسول [موسيقى] الله يا [موسيقى] تنا كنا معكم

[0:36]سيدي فنفوز [موسيقى] فوز عظيم اذا اذا تيممت زين العابدين وها جنح

[1:05]واعيا بان يرقى الى القمم يا راهب الليل في جنح الظلام يا

[1:23]راهب الليل في جنح الظلام ومن اذاد جل ل يقضيه علىي وان

[1:42]بدى الصبح يهمي من مكارمه ما يخجل الشحب من نعمى ومن كرمه

[1:53]ارومه ارومه في بيوت الانبياء ربت ابائها علم ينمى الى علمه الامام

[2:13]زين العابدين سلام الله عليه علي بن الحسين الاسم الاثير المحبب الى

[2:27]نفوس كل من يتفاعل معه تفاعلا سليما الواقع الاسم واجهه الى المسمى

[2:39]وغالبا يقولون يترشح مضمون ا الاسم على الاسم يعني بتعبير اخر ان

[2:52]الاسماء ابواب توصلك الى المعاني الى المضمون وهذا الاسم كان محبب لاهل

[2:58]البيت وللشيعة والمعنى سبق انا اش بعناه كان يكنى سلام الله عليه

[3:11]بعده كنا ومن جمله هذه الكنا كنيه اريد ان اقف عندها قليلا

[3:14]لان الواقع شوي خلنا نطلع عن المنهج التقليدي هناك منازل في حياه

[3:19]الامام سلام الله عليه نحتاج ان نمر بها من جمله هذه المنازل

[3:27]المنزل الاول كان الامام سلام الله عليه يكنى كنا متعدده يكنى بابي

[3:35]محمد ويكنى بابي الحسن ويكن بابي بكر حتى جاءني تليفون في يوم

[3:44]من الايام يقول لي انتم ليش لما تمرون بهال المظاهر هذه شويه

[3:51]تعبرو يعني ما تقفون عندها ليش ما تذكرون ان الامام علي عنده

[3:59]ابناء اسمائهم كذا نعم واحد عمر وواحد ابو بكر ليش مثلا ما

[4:02]تمرون بزين العابدين ما تذكرون ان كنيت ابو بكر ليش ق لا

[4:09]بالعكس احنا شوف تفضل ارجع الى كتبنا في باب الكنى لما يرجعون

[4:14]يذكرون كنيه احنا ما عندنا عداء مع الاسماء ابدا اطمئن احنا مع

[4:22]الاسماء ما عندنا عداء وحتى مع الاشخاص ما عندنا عداء عندنا تقييم

[4:26]شو تنبه لي جين اكو فرق بين العداء وبين التقييييم يعني انا

[4:34]الان عندما امر افرض الى هالفتره اللي عاشها الخليفه ابو بكر زين

[4:42]مع اهل البيت في تلك الفتره الواقع اذا اكو عندي شيء عندي

[4:54]موقف للتقييم فقط اريد اشوف مثلا موقفه من سيده النساء فاطمه صلوات

[4:59]الله عليها يق الدليل الى جانبه في منعه فدك ام يقف الدليل

[5:09]الى جانبها هذا مو اكثر عندما اقف انا استعرض الدليل ما يهمني

[5:12]انا احط ايدي على موضع الخطا اقول هنا اكو خطا نعم اما

[5:18]ان احنا عندنا ما عندنا عدا احنا ما نشتم اللي يشتم غيرنا

[5:21]يعني انا شوي الفت نظر هذا السائل اليوم الفت نظره لموقف واحد

[5:30]رجاء ارجو ان يقرا مؤلفات ابن تيميه ابن تيميه الان يتجذر بالساحه

[5:34]اللي مالئ الساحه هو ابن تيميه ال نبلي شوي زين انا ما

[5:42]اقول شيء لا ذم ولا مدح اقول اقرا مؤلفاته اذا قرايت مؤلفاته

[5:45]تعرف منو اللي يشتم ومن اللي عنده شباب ومن اللي عنده لسان

[5:54]ليس عليه من الله رقيب نعم احنا ما نشتم احنا مهذبين احنا

[5:59]عندنا ائمتنا احنا نتبع منهج الامام امير المؤمنين سلام الله عليه عندما

[6:06]يقول لنا اني اكره لكم ان تكونوا سبابين يعني ارتفعوا عن هالمستوى

[6:10]هذا مستوى ما يدن له الا الضحل الا الفارغ اللي تلقى عنده

[6:18]شباب هذا فارغ ما عندنا شباب ابدا عندنا تقيييم وتق ان حتى

[6:22]الظاهره اللي حدثت في فتره من الفترات وصار اكو بها شباب ها

[6:31]الظاهره احنا كنا فيها رد فعل ما كنا فعل اكو فرق الفعل

[6:33]لما يجي من غيرك رده الفعل طبيعيه ها رده فعل اكو يعني

[6:40]عندما يشتم الامام علي قطعا انتظر هناك ناس يشتمون اما هل ان

[6:43]الشتم من اخلاقنا من شيمنا من اداب ابدا نابا ما عندنا مانع

[6:51]احنا ان نذكر ان الامام سلام الله عليه كان يلقب بهذا اللقب

[6:55]او يكنى بهذه الكنيه ما عندنا عداء لا مع الاسماء ولا مع

[7:00]المسميات عندنا نشدان للحق تتبع للموقف الذي يسنده الدليل بس هذا هو

[7:12]واذا الدليل قال لي هنا اكو خطا اقول اكو هنا خطا اذا

[7:14]قال لي اكو حرام هنا اقول هنا حرام هذا هو تبع والا

[7:18]اذا تريد من عندي الغي المقاييس التي رسمها القران معناه الغي وجودي

[7:27]ما الانسان يلغي وجوده الديني كله اذا الغى نعم المق قايش التي

[7:32]رسمها القران معناه يلغي وجوده يلغي كيانه زين اعود للموضوع قلت ان

[7:37]في حياه الامام زين العابدين سلام الله عليه منازل يجب ان نقف

[7:41]عندها قليلا اولا هذه الالقاب التي اشرت اليها او الكنا افرض الامام

[7:52]سلام الله عليه يلقب بالذكي زين يلقب بزين العابدين يلقب بذي الثفنات

[7:59]لقب بالسجاد هذه الالقاب ماذا تعني طبعا هذه الالقاب مشتقه من صفات

[8:11]قائمه بذاته يعني الالقاب مو ارتجاليه لا لا القاب اشتقت من فعل

[8:19]عنده يعني عندما القب بالسجاد يلقب بالسجاد لطول سجوده لان عرف الامام

[8:30]سلام الله عليه بهذا المعنى عرف بالسجاد حتى كان السجود نعم ترك

[8:41]اثر بصمات على جبهته فعبر عنه بذ تفنات يعني وصف الامام الباقر

[8:45]سلام الله عليه يقول دبرت جبهته وانخرط السجود ومن طول الدموع نعم

[9:00]هالفتره الطويله وين يقضيها غالبا يقضيه في محراب منفرد يبتعد فيه عن

[9:06]عيون الناس وينفرد بينه وبين ربه وبعباده اقل ما يقال فيها انها

[9:16]ترتفع الى مستوى الامامه لان عباره المؤرخين يقولون كان اذا وقف الى

[9:21]الصلاه لا يتحرك منه الا ما تحركه الريح اذا مرت الريح على

[9:29]رداءه تحرك رداءه والا هو كالخشب اليابس يقولوا له يا ابن رسول

[9:34]الله نلاحظ ك ان انت لما تقف الى الصلاه وضعك يتغير يقول

[9:37]لهم اتدرون بين يدي من اقف يعني مو الواقع هي هاي العباره

[9:44]انت ما تقدر تقيمها الا اذا قيمت اكو رافدين من الفكر اكو

[9:51]عندنا رافد فكري بهالجانب ورافد فكري بهالجانب الرافد الفكري به الجانب تقدر

[9:58]تدرسه وين بالصحيفه الشجا شوف الصحيفه السجاديه اذا مرت بالله عز وجل

[10:04]ش توصفه ايش تطي من صفات العظمه والجلال وشوف الرافد الثاني اللي

[10:14]يقوللك انه عنده رجل وعنده بطن وعنده لحيه بس عفوني عن الفرج

[10:18]ما اقدر اقول ان ذكر او انثى اي طبعا انا هذا الرافد

[10:23]قلتلك عندما اقيمه اقول ان هذا ما يلتقي نعم مع الصوره اللي

[10:33]مشرقه اللي اقراها بالقران الكريم ها اللي ارى انه محيط بكل شيء

[10:38]اما ان انت ت تصور لي اياه ان الله خلق ادم على

[10:44]صورته طوله 60 ذراع وعرضه سبعه اذرع مثلا هاللون انا مع احترامي

[10:51]الك هفكر ما اقبله ابدا وما ارى انه يلتقي مع الرافد الاسلامي

[10:58]ابدا اعباء اذا ابيت لي دليلي ولك دليلك انت ايضا ما عندي

[11:04]ما انا عن تدلي بدليل ونترك الادله تتلاقح حتى ننتهي الى الصواب

[11:12]زين نرجع اذا نلاحظ ان الامام سلام الله عليه في هذه الالقاب

[11:20]اللي عنده مشتقه من افعال كانت قائمه بذاته فاذا عبرنا عننا بالسجاد

[11:30]فلط سجوده ولطول وقوفه بين يدي الله وبعباده ترتفع الى مستوى الامامه

[11:37]واذا عبرنا عنه زين العابدين فالواقع هذا التعبير طبعا اكثر من مؤرخ

[11:46]يقول انه ورد على لسان رسول الله صلى الله عليه واله عندما

[11:53]كان يخبر بجمله من الملاحم منها ينادي مناد يوم ال القيامه ليقم

[12:03]زين العابدين فيقول الرسول صلى الله عليه واله يقوم ولدي علي بن

[12:10]الحسين يتخطى رقاب الناس نعم وروايه لا والله انها اللي اطلق عليه

[12:15]هاللقب الزهري الزهري كان قاضي للامويين وابتلي بدم خطا ف ترهب خاف

[12:25]دخل الى الغار طال شعره جهد امتنع عن لقاء الناس طب الامام

[12:33]زين العابدين سلام الله عليه يوم من الايام الى المسجد قام لواحد

[12:37]قال له هل لك في الزهر قال له ان لي فيه ان

[12:41]لي فيه ايه اريد اريد اشوفه قال له سيدي هذا تر ابتعد

[12:48]عن الدنيا ابتلى بدم خطا والان مرعوب هذا خايف اج الامام سلام

[12:52]الله عليه دخل عليه قال له اني اخشى عليك من جزعك وقله

[12:59]ثقتك بما عند الله من عفو اكثر مما اخشاه من ذنبك انت

[13:08]ما تعمدت هذا انت عاقبت وقتل خطا وددي الى اهله وتب الى

[13:11]ربك وعد الى عملك قالله فرجت عني فرج الله عنك وكان اذا

[13:19]مر الامام يشير اليه يقول هذا زين العابدين هذا زين العابدين هناك

[13:28]روايه اخرى بتقول انه لا سمع بصوت لم يرى شخص المصوت فيه

[13:35]على العموم سواء السج من هال المصدر او من هال المصدر منشا

[13:43]انتزاعه موجود منشا الانتزاع عباده الامام سلام الله عليه كان جي لان

[13:51]عباده خاليه من الرياء عباده بعيده عن التصنع عباده بها روح العبا

[13:59]بها حراره عباده اكو نمط من العباده ميت ما ب حراره واحد

[14:07]يقف بين يدي لا افرض واذا تجي الى مشاعره تلقاها خامده واذا

[14:11]تجي اله تلقاه ما عنده لون من الانفعال اها مع السماء بينما

[14:19]عباده زين العابدين اذا تريد تشوفها او تقيمها تشوف ابنه يوقع بالبئر

[14:27]وتاتي زوجته تقول له فلذ كبدك سقط في البئر او يحترق البيت

[14:33]يقولوا له البيت التهبت فيه النار عن ولده يقول انا كنت مشغولا

[14:38]عنه بربي وعن النار يقول الهتني عنها نار الاخره معناه منفعل باجواء

[14:46]اخرى ها الاجواء الخارجيه ما كانت تاخذ من انتباهها شيء اذا يطلق

[14:56]عليه زين العابدين لان نمط العباده اللي كان يمارسه نمط اولا كان

[15:05]يتسم بالحراره وثانيا الفت نظرك لنقطه ميدان العباده عند الامام زين العابدين

[15:11]ما يقف على المحراب واحنا ها نقطه لازم نتنبه لها احنا نتصور

[15:15]ان العباده بالمحراب بس واحد يصلي مثلا او يصوم لا الدنيا كلها

[15:24]ميدان للعباده الدنيا الشارع ميدان للعباده البيت الاسره ميدان للعباده المصنع ميدان

[15:33]للعباده الدكان ميدان للعباده لان الانسان اذا مشى بالشارع ضمن الاداب الاسلاميه

[15:41]هو في عباده شلون يعني يعني يحافظ على اداب الشارع يحافظ على

[15:47]السلام بينه وبين المسلمين اللي يلقاهم يحافظ على الاخلاق والبشاشه في وجه

[15:55]من يلقاه نعم هذه اذا مشى ضمن اداب الشارع التي رسمها الاسلام

[16:05]هذا عباده اذا طب الى دكانه وفي معاملته ببيعه وشراءه نعم ايده

[16:10]عف ولسانه عف ولا يعتدي على الناس والمروءه تسيطر على عمله هذا

[16:20]في عباده اذا دخل الى اشرت طب الى بيته معاملته مع زوجته

[16:25]معاملته مع اطفاله نعم تصور الامام ز العابدين سلام الله عليه ماتت

[16:32]امه به وهي نفساء معروف ان ام شاه زنان توفيت بالنفس كفلته

[16:39]جاريه لابيه الحسين سلام الله عليه كان يعبر عنها امي لا يرى

[16:48]اما غيرها اذا دخل الى الدار يعطيها فروض الطاعه الفروض اللي تقتضى

[16:55]للام ويقعد معها يكلها يؤانس على الطعام واذا راد ياكل ينتظرها الى

[17:01]ان ترفع اللقمه وتاكل يلا يمد ايده الى الاناء يقولوا له يا

[17:07]ابن رسول الله انشوفك هوايه تتوقى عندما تجلس معها يقول اكره ان

[17:15]تبق يدي الى لقمه سبقت اليها عينها فاكون قد عققتها كون اراعي

[17:25]مشاعرها اشوف قد تشتهي جانب من المائده لا يكون ادن انا له

[17:29]الجانب حتى لا اكون قد عققتها هذا اللون من السلوك الاشروبي على

[17:39]التقدير وعلى تبادل الاحترام نظام الاسره هو من صلب العباده التي رسمها

[17:46]الاسلام واذا هذا النظام ما رعي تتفكك الاسره انا اليوم كنت اقرا

[17:53]احصائيه لوزاره العادل الكويتيه في عدد المطلقات خلال هالاربع اشهر هذه نعم

[18:00]والاسباب من وراء الطلاق نعم كارثه هذه والله كارثه يعني كارثه عجيبه

[18:11]يعني احنا في مجتمع بلد الحمد لله به رخاء وبي خير وبي

[18:14]الى جانب هذا جوانب ايجابيه كثيره فمقتضى القاعده ان احنا ناس ما

[18:23]اكو عندنا ما يوجب تفكك الاسر بهذا اللون اذا شويه تادب باداب

[18:27]الاسلام يعني احنا زال نعيش اجواء بداوه هاي اجواء البداوه يجب ان

[18:33]نقلع عنها يعني ارجوك يعني هذا ه البلد يغترف الان من اقسام

[18:40]الحضاره من ضروب الحضاره ج يتفاعل في نواقل الحضاره صباح مساء هالن

[18:45]واقل المتعدده لازم تنعكس على سلوكه يعني خصوصا في دنيا الاسره ه

[18:52]هذا ه الطلاق بهاللون بهالشكل المروع تدري هذا ش يترك هذا هذا

[18:56]يعني يخللي لك مجموعه من الابناء بين يحولهم الى مجرمين نعم القضيه

[19:01]وا خطره هذا كله يتوقف على السلوك الاشروبي دخل الى البيت يكون

[19:13]يحمل وجه باش ضاحك اي المراه ملكها بيش بكلمه الله ملك الانتفاع

[19:18]بها بكلمه الله ينبغي ان يكون بالمستوى اللي يسر له به الله

[19:25]عز وجل هذه النعمه الزوجه الصالحه من النعم هو كون يربيها يقود

[19:30]الزما المفروض الى القوامه بالاسرى واذا عنده قوامه بالاسرى الرسول كان يقول

[19:39]خيركم خيركم لاهله وانا خيركم لاني خيركم لاهله انا ادخل يعني ارفع

[19:44]اشيل ابطي شويه عن بعض الهناء شيء من البشمه افرض اللي تترك

[19:52]جو البيت جو مملوء موده شيء مثلا من التساهل في بعض القضايا

[19:56]التنازل عن بعض قضاياه الشخصيه من من اجل رعايه هبذ هالاولاد اللي

[20:02]طلعوا يكون يتربون تربيه في جو اسري طيب هذه كلها احنا مسؤولين

[20:09]بها امام الله اكثر عذاب القبر من سوء الاخلاق مع العيال سوء

[20:13]الاخلاق يعذب الانسان في قبره من سوء الاخلاق مع عياله المفروض الامام

[20:22]سلام الله عليه يضرب لنا مثل سامي في في هذا اللون من

[20:28]السلوك الاشروبي عنا بزين العابدين فلان عبادته تمتد وين تمتد على مساحه

[20:36]اوسع من التصور اللي في رؤوسنا اللي نتصور ان العباده تقتصر على

[20:42]المحراب الدنيا باجمعها محراب اذا روعي فيها وجه الله بالدكان انت في

[20:47]محراب وفي معملك اذا اشتغلت وما شرقت من الوقت وما صاحب العمل

[20:55]ما سرق من اجور نعم هذا اللون هو عباره من احسن انواع

[21:03]العباده العمل عباده السعي لعباده مراعات وجه الله فيما تقوم به عباده

[21:10]فالامام زين العابدين بعد قلنا السجاد ل طول سجوده يلقب بالذكي الزكي

[21:22]شنو الزكاء الطهر الطهر البعض مع الاسف قد اذا تعامله بطهر تصور

[21:29]عندك لون من البلاده لا الطهر الواقع النظافه مع الذكاء شلون يعني

[21:37]النظافه مع الذكاء حادثتين صارن عبد الله بن الزبير طلع الامويين من

[21:46]المدينه وبواقع الحره الامويين هجموا على المدينه يعني صارت حادثه واقعه الحره

[21:55]تقدر تعرف الطهر في سلوك الامام زين العابدين في هذه في هاتين

[22:02]الحادثتين الحادثه الاولى واقعه الحره الامام عال في واقعه الحره 400 بيت

[22:10]400 بيت كان يعولهم يطلع بالليل يحمل على ظهره الجراب حتى الخبز

[22:21]به فضلا عن السرر والنقود حتى احيانا الخبز واحيانا يشتق لضعفه جيران

[22:29]ياخذ الدلو والحبل ابار المدينه عميقه يطلع الماء للمراه العاجزه للشيخ الفاني

[22:38]ينقل لهم الماء ويرجع يعني قبل ان يؤوب الى قبل ان يذهب

[22:47]الى جاره ها بطبيعه قبل ان يذهب الى بيته يذهب الى جاره

[22:51]يشد حاجته من الطعام ومن الماء حتى يرجع الى بيته وضمير في

[23:00]غايه الارتياح وطبعا الامام نشا في محيط المحيط بيه الظاهره لا تنسى

[23:09]احنا رسبنا هي هذه الان في مجتمعنا مو شاعرنا يقول قبل الاسلام

[23:14]يقول ناري ونار الجاري واحده ناري ونار الجار واحده واليه قبلي ينزل

[23:22]القدر ما ضر جارا ان يجاورني ان يكون لبابه شتر اعمى اذا

[23:31]ما جارتي برزت حتى يواري جارتي الخدر هاللون طبعا عاش به الامام

[23:36]في هالاجواء تفاعل معها الاجواء اج الاسلام بعطائه الثر بنبع الذي لا

[23:46]ينضب والامام احد روافد الاسلام فصار هال التفاعل بين الحضاره الاسلاميه وبين

[23:50]التراث الاجتماعي قطعا الامام يطلع بالليل يغني جيرانه يلا يرجع الى بيته

[24:00]يعطي ها حتى كان يدق الباب احيانا على بعض اقاربه اولاد عمه

[24:04]هذا واحد من اولاد عمه كان يحمل له بدر بها دنانير يعطيه

[24:11]اياه يطلع له يشوف واحد ملثم ما يبين منه الا حدقه يمد

[24:15]ايده يناوله صره يقول له جزاك الله خيرا ولا جزا علي ابن

[24:22]الحسين عني خير لانه ما يصلني بس يصل الناس الامام ما يجاوبه

[24:25]وربما كان يطرب ربما كان يطرب لسماع هذا الدعاء يرجع الى بيته

[24:33]الى ان توفي الامام هذا فقدها لما فقدها عرف ان الذي كان

[24:41]يصله هو الامام زين العابدين ما كان يتوخى هو ما كان يتوخى

[24:44]رضاه عندما يجيب له كان توخى رضى الله مو كان يقول الامام

[24:49]سلام الله عليه في تقييمه للعباده هو الامام زين العابدين نفسه في

[24:54]تقييمه للعباده يقول ان قوما عبدوا الله رهبه فتلك عباده العبيد وان

[25:01]قوم عبدوا الله رغبه فتلك عباده التجار وان قوما عبدوا الله عباده

[25:12]من يخشاه تلك هي العباده الصحيحه انا اذا انا اعبد الله عز

[25:23]وجل لوجهه اعبد اقدم على العباده لوجه الله لله عز وجل بغض

[25:28]النظر عن اني اخاف او عني ارغب لا يعني لان الله يستحق

[25:35]العباده لان الواهب المنعم هكذا كان تقيم الامام سلام الله عليه وهكذا

[25:40]اذا رجعت الى القابه تلقى الالقاب اللي موجوده عند الامام سلام الله

[25:45]عليه كلها مشتقه من الذات كلها مشقه نعم من الذات لان الامام

[25:55]سلام الله عليه كان تقدر تسم معدن ثر في في مختلف ابعاد

[26:02]الاخلاق طيب من بعد هذا نعود الى البيئه التي درج بها الامام

[26:11]سلام الله عليه للاجابه على سؤال قد يعتمل بالنفوس لا تنسى البيئه

[26:20]اللي عاش بها الامام بيئه المدينه زين المدينه ترى كانت مراقبه غايه

[26:26]المراقبه خصوصا بالعهد الاموي ليش لان المدينه يعتبروها مهدي المعارضه المعارضه اللي

[26:35]تعارض الامويين وحكمهم المدينه ما تنسى المدينه لهم ذلك الانتقام المروع هم

[26:42]هم موقفهم من المدينه موقف مروع لا تنسى المدينه مهدي الانصار حرموها

[26:48]من رغيف الخبز قطعوا عنهم الراتب كافح بمعاش وبرغي فهم ها من

[27:00]ناحيه من ناحيه الهجمه مال واقعه الحره مو هجمه عاديه لا هجمه

[27:04]مخطط لها انقتل بها 700 من حمله القران نبهي 700 من حمله

[27:16]القران وقتلوا بها الاف من الناس اتامل من الصحابه لما ينقتل 700

[27:27]وعف من الناس ومع ذلك يمر الغزالي اذا مر يقول هذا يزيد

[27:33]انا ما اقدر اشتمه يجوز مسلم تاب زين حذا عندنا واحد غلط

[27:36]وشتم لشتمه صار اكفر الكافرين هذا ها سئل هذا اللي يقوللي يقوللي

[27:45]انتم تشتم احنا اللي نشتم نعم وهذا اللي يشوف موقف الغزالي شو

[27:50]يقوله بالله شو يجاوبه ارجوك يعني له الدرجه الغزالي ما متوثق من

[27:59]ان يزيد انسان يستحق شتم وبعدين مجموعه كبيره من علماء المذاهب الاسلاميه

[28:04]الاخرى اذا مرت ب نعم هذا الرجل ما ما تقف عن شتمه

[28:12]زين مع ذلك هذا اللون من الموقف ما يطي ردود فعل يعني

[28:19]انت تيجي لي تقول لي ان هذا مع ه الاحوال اللي سواها

[28:22]احرق الكعبه مو الشكل رماها بالمنجنيق واوصل الدماء الى قبر رسول الله

[28:28]اعتدى على اعراض المسلمين ما ادري ايش سو نهب الدنيا ومع ذلك

[28:35]بعد هذا مسلم وتريد الانسان لما يقرا قابله ببروده اعصاب وما ينفعل

[28:40]ارجوك هو جذع لو انسان هو خشبه له انسان ما عنده مشاعر

[28:48]اي مو هذا انسان ينبغي ان ينصف شويه عندما يكتب او يتكلم

[28:52]يجب ان ينصف نتيجه ارجع المدينه وكفوا منها الامويين موقف مروع زين

[29:04]وكانت مراقبه اشد المراقبه الامام زين العابدين ولد في اخريات خلافه جده

[29:11]امير المؤمنين سلام الله عليه يعني من توفى من قتل استشهد الامام

[29:15]امير المؤمنين عمره ثلاث سنوات ولا سنه 38 الامام سنه 40 ثلاث

[29:23]سنوات تقريبا عمره يعني في صلب ولايه معاويه في ايام معاويه انت

[29:27]تعرف يخ بدات كتابته من ذاك اليوم المواقف تحددت من ذاك اليوم

[29:36]تشنجات اخذت حدها الاعلى من ذاك اليوم واستمرت بالتصاعد ها هذا اذا

[29:46]الامام كان يعيش به البيئه ومرت بها التجارب تجربه الاولى اللي مرت

[29:53]به ان المدينه عرضت الى ضغوط لا حدود لها والتجربه الثانيه موقف

[30:03]الناس من عمه الحسن والتجربه الثالثه موقف الناس من واقعه الطف منو

[30:14]كان يتصور ان واقعه الطف كل ما يلحقون الحسين بها 70 واحد

[30:17]ليش يعني انت لما تقرا الجو اللي كان سائد في تلك الايام

[30:25]تتوقع ان الدنيا كلها تهب اذا وجدت قائد مو دول يقولك احنا

[30:28]ما عندنا واحد يقودنا طيب وين رحتوا واجا الحسين وكاتب وارسل لكم

[30:37]وفي نفس الوقت بعث نذر وانتم ايضا وجهكم وجها لوجه مو الشكل

[30:48]اذن كلهن سواهن الحسين سلام الله عليه يعني كان المتوقع انت لما

[30:53]تقرا ابيات ترى النصوص الشعريه مرايه تعكس لك الوضع الاجتماعي سئد كان

[31:00]انذاك مو يوقف واحد من الشعراء يخاطب الامويين يقول لهم فان تاتوا

[31:06]برمله او بهند نبايع اميره مؤمنيين اذا ما مات كشرى قام كشرى

[31:18]نعد ثلاثه متناش قينا فو لهفا لون لنا الوفا ولكن لا نعود

[31:27]كما عنينا اذا لضربتموني تعود لمكه تلقون بها السخينه حشينا الغيض حتى

[31:34]لو شربنا دماء بني اميه ما روينا تصور الصوره ايش قد لاهبه

[31:43]وحاره ويعكس بها مشاعر الناس طيب هذا كان المنتظر ان الدنيا تهب

[31:47]اذا طلع القائد وقائد كالحسين بالنتيجه يطلعون 70 ها زين الامام يشوف

[31:53]هالمناظر قدام عينه تتصور ها المناظر او ه التجارب تشجع الامام على

[32:01]التحرك بشيء ابدا طبعا لا ولذلك تلقى الامام زين العابدين سلام الله

[32:06]عليه حول جهاده الى جهاد اخر مو فد يوم واحد اعترضه لقاه

[32:15]يطوف بالكعبه قال له انت شنو شنو هال التعويض هذا الغير مقبول

[32:19]انت بدال ما تكون بساحات الجهاد جاين تفتر بالكعبه كل واحد يقدر

[32:23]يفتر بالكعبه روح الى ساحات الجهاد قال له الامام اذا وجدنا من

[32:32]يجاهد معه ذهبنا احنا نعرف وين يكون الجهاد وت ما تعلمنا واجبنا

[32:37]افضل زين الحقيقه ان الامام سلام الله عليه في طلعته الى الطف

[32:45]اطت درس الواقعه بالرغم من ان الامام كان مريض يغمى عليه من

[32:49]الالم ساعه بعد ساعه ومع ذلك في اخريات حياه طلب القتال مو

[32:56]اكو بعض الكتاب يريد يغمز يغمز شو يقول يقول يقول هذا كانه

[32:59]يريد يقول بان هذا اجت القصه من امه ها هذا امه شويه

[33:04]مو من النمط ق منو قال لك ان الامه اللي تنتمي لها

[33:10]امه انت اشجع منها لا مو معلوم اول الكلام مو معلوم انت

[33:14]اشجع منها ها بدليل انك انت ترضخ الى الذل وهاي ما رضخت

[33:20]الى الذل على ايه حال هذا كلام ما يثبت امام النقد على

[33:22]العموم الامام سلام الله عليه درس الظروف تماما وان الظرف ما يمكن

[33:31]الامام من اي تحرك في ميدان من ميادين الجهاد المن انصرف انصرف

[33:37]الى الجهاد العلمي والى الجهاد العقائدي انت لما تقرا الصحيفه الصحائف السجاديه

[33:46]لما تقراها تعلم اين موقع الامام سلام الله عليه من جهاده ومن

[33:54]افكاره يعني اطى الجهاد للقلم نقل الجهاد من الشيء الى القلم ونقل

[34:00]من الشاح اللي اصبحت عقيمه الى المحراب ولذلك تلقى زين العابدين اذا

[34:11]تمر عليه بالمحراب سمعه يشيل راسه الى السماء يقوله الهي من انا

[34:16]حتى تغضب علي وانا منه وعزتك وعزتك لا يزين احساني ملكك ولا

[34:28]تق حه اشاي ولا يزيد غناي من فقر خزائنك ولا فقري نعم

[34:40]الى اخر الى اخر كلماته اللي اذا تاملت جيدا تعرف موقع الامام

[34:46]موقع العبد الواعي الذي يخاطب سيده العظيم الذي لا حدود لعظمته تشمع

[34:56]عندما يبث وجده في جذبات الصوفيه شو يقول له يقول له اتراك

[35:05]معذبي بنارك بعد من طوى عليه قلبي من حبك ولهج به لساني

[35:13]من معرفتك امم لمعنى هذا الرائع اللي يتناوله من عند الخيام في

[35:16]احدى رباعياته لان يقول له الامام سلام الله عليه مستحيل انت تكون

[35:23]في قلب هذا القلب اللي انت تكون به نعم يعرض الى النار

[35:27]ما ممكن حيث ما تحل ها يجب ان تكون معك الرحمه مو

[35:32]يقول ل الخيام ربي ربي او عدتني بان جزائي لذنوب العقاب والنيران

[35:43]فتعجبت من وعيدك هذا وانا باكته حيران ا عذابي بموطن منك يخلو

[35:58]دلني اين اين هذا المكان ان مكان تحله ومحال حيث ما انت

[36:02]رحمه وحنان ها ه المعنى ليريد الامام سلام الله عليه لاصبح ا

[36:10]اصبح منبع يغترف منه الادباء وتخرف منه الافكار ارجع الى الصحيفه السجاديه

[36:20]في كل ادعيته شوف مواقفه ارجع الى رساله الحقوق شوف رساله الحقوق

[36:25]الوثيقه الاجتماعيه الضخمه اللي ترسم للانشاء جميع ما عليه من الواجبات والحقوق

[36:33]في هذه الحياه فتجد الامام صلوات الله عليه قد نقل الجهاد من

[36:38]ميدان الى ميدان من ميدان الشيف الى ميدان القلم الى الميدان الاجتماعي

[36:46]الى الميدان العلمي قاعد في مجلس في مسجد النبي في مسجد رسول

[36:56]الله صلى الله عليه واله يقعد للفت للفتيه زين والغريب الغريب ان

[37:03]الامويين يهدوا له واحد من اولاد عمه يوقف عليه يشتمه نعم بسط

[37:11]المسجد وقف عليه شت الامام ما جاوب بشيء خلا الى ان اكتفى

[37:18]ورجع وراح الى داره قصده الامام سلام الله عليه الى الدار قال

[37:22]له يا هذا انك وقفت انفا علي انت قبل ساعه وقفت علي

[37:30]اشتمت ني ان كنت قد شتمتني بما هو في غفر الله لي

[37:34]انا اذا انا عندي هالاشياء اللي تقولها اسال من الله ان يغفر

[37:38]لي وعيني انت مدعو اياي ان الله يغفر لي وان كنت شتمتني

[37:44]بما ليس في اسال الله ان يغفر لك وراح طلع من الامام

[37:50]تبع امسك الامام واخذ يبكي قال له سيدي والله لا عدت لما

[37:54]تكره ترى على كل حال طبعا هذا مو على رسله هذا لو

[37:59]على رسله يمكن ان يجي الى مكان اخر مو للامام في مكان

[38:07]فتياه بالمسجد يجي ليه شتمه تشعر اكو هدف ولكن على ايه حال

[38:11]هذا الرجل لا يضيره شتم من شتمه ولا يرفع منه مدح من

[38:18]مدحه لان الانسان غني بتراثه وبما عنده الانسان في واقع الامر اذا

[38:22]كان الق ما يضر ان واحد ينعته ها بنعوت غير صحيحه على

[38:30]العموم الامام زين العابدين سلام الله عليه نقل العباده من ميدان الى

[38:35]ميدان وما وقف عند هذا الميدان لا مثل ما قلت لك انبسطت

[38:41]عند العباده على كل ابعاد الحياه انبسطت عند العباده على الكرم فكان

[38:47]من اكرم الناس يعني تصور الصدقات الامام امير المؤمنين سلام الله عليه

[38:54]عبد الملك ابن مروان اعطاها للامام زين العابدين اعدها له وبدا الامام

[38:59]ينفقها باجمعها ها بالاضافه الى ما يرد اليه بالكرم يعني كانت يده

[39:11]تباري السحابه المرسله وفي نفس الوقت يكتفي فيما يخص شخصه بالاشياء البسيطه

[39:18]يشرف الغروب على الاطعمه القدور تملا بالطعام يصيح ارسلوا لال فلان اغرف

[39:24]لال فلان ابعثوا لال فلان ثم يتناوله رغيف من الخبز او شيء

[39:32]من النباتات الصحراويه ياكل منها هذا دابه ودي دنه هذا وغالبا اذا

[39:39]اراد يقعد على الطعام يقدم اطاب الطعام علما الى غلمانه الى مواليه

[39:45]يقول الامام الباقر سلام الله عليه يروينا حادثه يقول الامام الباقر جلس

[39:50]ابي واجلس حوله مواليه جاب الموالي دول مماليكه اللههم داير مادايره على

[39:58]الشفره وامر بالطعام فاحضر لهم يقول لم نلبث ان جاءت غزاله الامام

[40:07]في بستان طالع في بستان من البساتين من ضياعه ضيعه الى كان

[40:17]ياخذ نتاجها للصدقه يقول قاعد بهذه الضيعه وداير مدايره مواليه واحنا ناكل

[40:25]اجت غزاله تتقمع يعني تطلب القمامه تاكل الامام سلام الله عليه قال

[40:32]لهم لاحد يهيجها بسوء قال لها اذني الي انا علي ابن الحسين

[40:39]ادني الي فجاءت يقول طرح لها الامام شيء من الطعام بدات تاكل

[40:42]قال لهم لا حد يثيرها قالها الامام انت في ذمتي فاخذ بعض

[40:49]مواليه حصات من الارض قذف بها ظهر الظبيه فنفرت قال له الامام

[40:57]خفرت ذمتي والله لا كلمتك ابدا نعم وفعلا يعني تصور الموقف باحا

[41:05]هذا موقف مو يعني تصور عادي لا هذا با ايحائيه في احترام

[41:13]السنن اللي تعتبر من القيم الاخلاقيه لان احنا عندنا من القيم اللي

[41:18]نعتز بها بتاريخنا حمايه الذمار حمايه الجوار حتى ولو كان حيوان انت

[41:24]لا تنسى ان عدي ابن حاتم الطائي هذا الرجل كان اذا طلع

[41:30]من بيته لقى قريه مال نمل قريه مال نمل في مدخل بيته

[41:36]صايره برا بالشارع رجع اخذ الخبز جعل يفت لها فتات يطلع يوميه

[41:41]يطلع فته الخبز يلقيه يقول ها في جواري انا مسؤول عن اطعامها

[41:47]هذا لا تتصور موقف ب بلاها لا لا هذا موقف يوحي الى

[41:53]يشير الى قيم يشير الى موقف الامام يقول له خفرت ذمتي والله

[41:57]لا كلمتك ابدا ثم بعد ذلك يبدا يعطي الطعام لغلمانه واذا اذنب

[42:05]احد غلمانه هذول اللي متواضع معهم يجمعهم كلهم بشهر رمضان قبيل العيد

[42:12]يقول لهذا انت سويت شي انت سويت هكذا انت غلطت انت فعلت

[42:18]كذا يقولوا له مولانا هذا صحيح اللي تقوله شو اللي تريده من

[42:25]عندنا يقوللهم ارفعوا ايديكم انا اعفو عنكم انتم ارفعوا ايديك قولوا اللهم

[42:30]اعفو عن زين العابدين كما عفى عنا هكذا كان ديدنه هكذا كان

[42:38]ادبه كان خلقه كانت عبادته تنبسط على كل ابعاد الحياه زين ايضا

[42:45]اكو ظاهره في حياه الامام سلام الله عليه ينبغي ان نلتفت لها

[42:56]بانها ظاهره تكررت في حياه ابائه وحياه ابنائه شنو هي الظاهره الامام

[43:02]بالوقت اللي ما قدر يشيل شيف بالوقت اللي ما قدر ياخذ حسام

[43:06]ويقاتل شجع الكلمه المقاتله نبه لي شجع الفكره المقاتله ل شلون يعني

[43:17]تصور موقف الفرزدق بالكعبه الفرزدق ما حمل قصيده لا ها قصيده الفرزدق

[43:25]سيوف مقاتله نبه لي هاي قصيده الفرزدق سيوف مقاتله اللي وقف يشجب

[43:38]بها اعداء المحمد مو ويمدح ويعضد موقف الامام اللي يصيح بها هذا

[43:43]الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن فاطمه تعرف

[43:54]هذا الكلام منطوق الى مفهوم يعني في مقابله ابن هند ها هذا

[44:03]ابن فاطمه ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا وليس قولك

[44:07]من هذا بضائره العرب تعرف من انكرت والعجم الى اخر هالقصيده الرائعه

[44:16]ها اللي وقف بها الى ج الامام سلام الله عليه يطلع نفقته

[44:20]النفقه اللي عنده بالبيت 12000 درهم لما حبسه للفرزدق على اثر القصيده

[44:26]يودي له 12000 درهم يقول له والله لو كان عندنا غيرها ما

[44:32]حبسناه عنك ترى هذا اللي موجود عندنا يقول له الفرج دقلي واحد

[44:38]يقول له انا لو اريد الفلوس اندلها اعرفها وين ارجع يبلغ سيدي

[44:42]عن السلام قول له انا مدحت لله انا مو للدنيا انا عندي

[44:49]موقف رجع للمبلغ الامام سلام الله عليه ارجع للمبلغ قال له شكر

[44:52]الله سعيك انا اعرف اخلاصك واعرف دوافعك لكن احنا اذا طلعنا شيء

[44:59]بعد ما نرجع الى بيوتنا هاقبله لهذا هذا الموقف ظاهره يجب ان

[45:04]نلتفت الى انها ظاهره مو بس في حياه الامام زين العابدين سلام

[45:07]الله عليه انت لا تنسى انها الظاهره تكررت في حياه الائمه يعني

[45:15]مثلا انت لما تشوف موقف دعبل الامام الرضا يعقد مجلس خاص لتيه

[45:20]دعبل يقول له اقرا لي اياها وهي تائيه دعبل شنو مرثيه مو

[45:28]مرثيه تائيه ال دعبل تايه دعب شفر مقاتل كلمه مقاتله تجاوبنا بالارنج

[45:34]فرات نوائح حجم اللفظ والنطق التائيه هذه ها وما جرات تلك المهازل

[45:44]فيهم و على الناش الا بيعه الفلا تاتي ها اامل هذا اللون

[45:51]لما تقرا هاللون من الفكر عندما تقراه تقرا كلمه مقاتله وتجد تعضيد

[45:58]من الامام لهذا الموقف اذا تعذر عليه ان ينهض ما تعذر عليه

[46:04]ان يعبر عما يوجب النهضه ولا تنسى نفس الموقف يتكرر في موقف

[46:12]ابي فراس رضوان الله عليه ها اللي في قلب العباسيين في ايام

[46:16]الامام سلام الله في قلب العباسيين يوقف افرض هذا روح الامام العفو

[46:24]روح الامام الشايه اللي تمشي تلقاها اوحت الى السنه شعراء الشيعه ان

[46:35]ينهضوا بالكلمه المقاتله اذا اعوزهم ان ينهضوا بالشيف والا ميميه ابي فراش

[46:42]ميميه ما ما يعني ما اجد انا الواقع مجال يعطيها حقها من

[46:48]التقييم الحق مخترم والدين مهتم وفي ال رسول الله منقسم ارجوك اي

[46:57]اعظم من ان يقف ليقول يا باعه الخمر كفوا عن مفاخر لمعشر

[47:06]بيعهم يوم الهياج دم تنشى التلاوه في ابياته سحرا وفي بيوتكم الاوتار

[47:14]والنغم من الى ان يصي الى نهايه القصيده ياخذ بها باطراف باطراف

[47:23]الاهداب التي كانت تعتمل في داخله ها ل ش كبها في قلب

[47:31]المعسكر اي نعم على العموم ارجع للموضوع الامام زين العابدين سلام الله

[47:36]عليه ما استطيع الواقع ف ه العجاله انا اخوض في ابعاد هالحياه

[47:44]الكريمه لكن هذه الحياه هي من جانب روضع ومن الجانب الاخر ماتم

[47:48]يعني ااكد لك ان الامام زين العابدين سلام الله ما ادري شلون

[47:55]جمع بين هالحال التين جمع بين الروضه وبين ال فعلا كان الامام

[47:59]سلام الله عليه نصفين نصف علما لهذا العطاء سواء في ميدان العلم

[48:07]ميدان المعرفه ميدان العباده الميدان الاجتماعي والثاني وين الثاني كان ماتم ش

[48:17]وقت هذا الماتم الماتم عندما يطب عليه ابو حمزه الثمالي يقول له

[48:24]سيدي اما انا لحزنك ان ينقضي اخر هالدموع ما الها نهايه هالحزن

[48:29]هالالم ما اللهه نهايه هبكا ما اللهه نهايه يا ابن رسول الله

[48:39]يقول للامام ويحك يا ابا حمزه ان يعقوب نبي وابن النبي فقد

[48:43]ولد واحد وهو يعرف ما ميت يوميه يسال ملك الموت هل مرت

[48:50]بك روح يوسف يسله يقول له مرت بيك روح يوسف ها ياسى

[48:59]فيك كل يوم الاشا يطوف عليه هل مرت بك ريح يوسف الذي

[49:03]كنت اشده بيميني وادث بشمالي يقول له هالولد هذا اقلق مضجعه انا

[49:14]رايت سبعه اشر من اهل بيت مجزر كالضحي تسفي عليهم الذاريات المنظر

[49:23]بعد اللي اكثر من هذا الم يمر على الامام يا ابا حمزه

[49:30]والله ما نظرت عيناي الى عماتي واخواتي الا وذكرت فراره يوم عاشو

[49:40]من خيمه الى خيمه ومن خباء الى خباء والمنادي ينادي احرق بيوت

[49:53]الظالمين فعلا هالمناظر كانت يعيش وياه يوضع الماء بين يديه يطيل النظر

[50:02]اله ياخذ الماء يتامل به طويلا ال ويا الماء قصه طويله من

[50:11]رجع اول ما رجع وقعت عينه على الفرات يوقف على الفرات شو

[50:18]يقول له الى الان الى الان تجري يا فرات للا تجري فراد

[50:33]وقد قتل عنك ابن رسول الله ضما يا من اذا ذكرت [موسيقى]

[50:51]لدي [موسيقى] كربلاء لطم الخ حدود وللمدام يا ملا مهما مرر على

[51:10][موسيقى] الفرا فقل لا بعد اللي شطك يا فرات فمر الامام يمر

[51:28]يوم من الايام يسمع له واحد من القصابين يخاطب غلامه ماسك بايده

[51:33]كبش يخاطبه يقول له هل شقيت الكبش ماء لفتت العباره نظر الامام

[51:43]قال له انتم معاشر القصابين لا تذبحون الكبش حتى تسقوه الماء قال

[51:49]والله سيدي اار وجه الى جهه كربلاء قال [تصفيق] الكبش لا يذبح

[52:03]حتى يشقى الماء وقد قتلت الى جانب الفرات [موسيقى] ضمان انا اشراب

[52:16]لذيذ الماي حاش اهل وكل [موسيقى] مطاش حسين الرمض امس [موسيقى] فراشه

[52:45]ولك ابلاء بقلبه اخواني عندنا حاجات وعندنا مرضا خلي نعلق همومنا نعم

[52:53]في ساحه الله عز وجل بسم الله الرحمن الرحيم امن يجيب المضطر

[53:04]اذا دعاه ويكشف السوء امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء امن

[53:13]يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف

[53:21]السوء امن يجيب المضطر اذا دعاه يكشف السوء يا ربي بوجهك الكريم

[53:32]وبرحمتك التي وسعت كل شيء وبكلماتك التامات فرج عنا وعن اهلنا يا

[53:40]الله اللهم انا نسالك من كل خير احاط به علمك ونعوذ بك

[53:50]من كل شر احاط به علمك اللهم ضعنا يوم تحشرنا بين رح

[54:00]ال محمد الاخوه المؤسسون تقبل منهم المؤسس تغمده برحمتك والى روحه مع

[54:10]اموات الجالسين والمسلمين بلغ اللهم الجميع ثواب الفاتحه

0 تعليقات

التالي

الأمام زين العابدين (عليه السلام) ||د. الشيخ احمد الوائلي (رحمهُ الله)

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

الأمام زين العابدين (عليه السلام) ||د. الشيخ احمد الوائلي (رحمهُ الله)

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة