الآيات القرآنية التي ذكرت الامام علي (ع) - سيرة الإمام علي | د. الشيخ احمد الوائلي

13 Bekeken· 21/06/16

منتظر الوائلي
1 abonnees

_أذا عجبك الفيديو لاتتسى الاشتراك في القناة 😍 + لايك 👍 للفيديو❤🌷 . . _ هدفنا نشر الفيديوهات الدينية لكي يستفاد الجميع 🌏🌷_

Laat meer zien

Transcript

[0:01][موسيقى] المنبر العمي بفكره الرشيد به الذكرى به عبرا به التفسير والتسديد

[0:38]لمن كان له قلب والقى السمع وهو شهيد المنبر العمي [موسيقى] بدرب

[0:55]بسم الله الرحمن الرحيم صلى الله [موسيقى] عليك يا سيدي ويا مولا

[1:24]ياين والمؤمنين صلى الله عليك وعلى ابنائك الميامين يايت [موسيقى] كنا معكم

[2:14]سيدي فلفو [موسيقى] جف عظيم كلما كلما مر في شماك طماح كلما

[2:50]مر في شماك طماح ضاع في زحمه النجوم [موسيقى] جناحي غمرت ك

[3:10]النجوم بالضوء حتى ضاع درب الشما على اللماح قد يزين الخميل بضع

[3:23]ورد ودمعنا ك جمه منه قا ي لمعانيه الف باب وباب يا

[3:41]سرى اين يغتدي مفتاحي ونحن في رحاب علي صلوات الله عليه ونرجو

[3:56]ان نكون دائما في رحابه نحن وفي رحابه لنرى كيف صبت عليه

[4:08]السماء جداول من السماء احيانا بصوره مباشره عن طريق الايات واحيانا عن

[4:17]طريق النبي ثم نشير الى نقطه هامه سنمر عليها ان شاء الله

[4:24]اولا كل من له المام بالخلفيه الاسلاميه كل من له خلفيه بالفكر

[4:34]الاسلامي الى ايمان بالفكر الاسلامي وبالذات بفقه الشريعه والتفسير يعني في مجال

[4:45]التفسير ومجال الفقه يعرف عدد الايات التي نزلت بعلي بن ابي طالب

[4:51]يعني المساله تحتاج الى عمليه احصاء الواحد يلزم كتب التفاسير ويرجع الى

[5:02]اسباب بالنزول ليعد الايات التي نزلت في علي بن ابي طالب وطبيعه

[5:09]الحال اللي يكلف بها المهمه الواقع يجب ان يكون على استعداد كافي

[5:17]يعني مؤهل تاهيل علمي للدخول الى امثال هذه المواضيع وبالتاكيد سوف يرى

[5:27]الايات التي اشار اليها مفسر المذاهب الاسلاميه بصوره عامه مفسر المذاهب الاسلاميه

[5:41]بصوره عامه اشاروا الى ان هذا الرجل نزل فيه من ايات القران

[5:46]الكريم ايات تربو يعني تطلع مستوى المئات يعني تصل الى المئين وال

[5:54]300 كما يقول عبد الله ابن عباس نزل فيه 300 ايه من

[6:04]القران بالتاكيد انا ما اريد اكلف واحد يؤمن ايمان اعمى بهذا القول

[6:11]ما لم يرجع اذا ما رجع بنفسه واستقرا الايات ما كلفه بان

[6:17]يعطي هذا القول لا لازم يرجع يقف بنفسه حتى يكون على حقيقه

[6:21]من الامر ويرجع الى الاحاديث ايضا الوارده عن النبي سوى انني اريد

[6:32]ان اشير الى امر هذا الامر احنا احيانا قد نسمع ارباع المتعلمين

[6:40]او نسمع اعشار المتعلمين احيانا في وسائل الاعلام او فيما يؤلفون من

[6:49]كتب اذا مروا بموضوع خص علي بن ابي طالب اما ان ينفو

[6:56]واما ان يلقون عليه نوع من الضباب هؤلاء في الواقع انا ما

[7:04]اقدر اجعلهم طرف بالكلام ما اخاطب في الواقع ليش لان ذول ما

[7:08]مؤهلين علميا لان يخاطبهم احد يعني مثلا يمر عل خلال الحديث بعض

[7:15]الاشخاص قد اذكر لك اسماء هؤلاء في وقع الامر ما تقدر تعتبره

[7:20]هذا مؤهل تاهيل علمي كافي حتى تجع طرف بالموضوع ليثبت او ينفي

[7:28]لا لان هول معلوماتهم ما ت بعض المعلومات السطحيه ويعيشون على افكار

[7:34]تقليديه اخذوها من زاويه التعصب قبل ان ياخذوها من زاويه الواقع هؤلاء

[7:40]لا يعنيني امرهم يعنيني امر الاساطين من العلماء المؤهلين للخوف بامثال هذه

[7:48]المواضيع وبين ايدينا مؤلفاتهم وكتبهم هذا قد يمر علينا ان شاء الله

[7:56]خلال البحث لكن الذي اريد ان اخلص اليه اريد ان اقول مثلا

[8:02]ساذكر لك بضعه ايات واذكر لك بضعه احاديث وهما جدولان من السماء

[8:06]انصب على علي بن ابي طالب لنرى ان الايات والاحاديث التي نزلت

[8:15]في علي بن ابي طالب هل هي التي خلقت له المنزله ام

[8:24]انها اشارت الى وجود مؤهل ذاتي عند علي فاشارت الى ذلك المؤهل

[8:29]الذاتي تنبه اريد اقوله اريد اقول مره الايه هي خلقت ل منزله

[8:37]ومره لا المنزله موجوده وجاءت الايه فاشارت اليها يعني عندما نعتته الايه

[8:46]الكريمه بانه مجاهد هي ما خلقت له الجهاد هي نسبت له الجهاد

[8:50]يعني انفجعت الصفه من ذاته يعني كان مجاهدا فاسن عليه السماء بالجهاد

[8:57]مو ثناء السماء هو اللي خلق ل الجهاد واضح ك اقول اذا

[9:03]علي بن ابي طالب الان خلي نجي الى الايات بضعه ايات ناق

[9:09]الايه الاولى بسم الله الرحمن الرحيم انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا

[9:18]الذين يقيمون الصلاه ويؤتون الزكاه وهم راكعون هذه الايه بروايه جمهور المفسرين

[9:28]والمؤرخين انها نزلت في علي بن ابي طالب هسه قد تقوللي لا

[9:36]اكو جماعه يجادلون في هذا اذا يجادل عن علم انا احترم جداله

[9:43]اما اذا يجادل عن تعصب لا هذا ما عندي وقت انا اكلم

[9:45]يعني واقع تشلون من الناس ما يسوى كلمه اذا اجاد الجدل علمي

[9:57]وشغلك جدل جاجل وينتهي الى الحقيقه اما لا اذا كان ايجاد الجدل

[10:02]منبعث عن عصبيه فكلام من هذا القول من هذا القبيل لا قيمه

[10:11]له لانه الايه احنا كيف نعرف انها نزلت نرجع الى المفسرين والى

[10:16]الطرق الى الروايات ونشوف اشخاص الروايات اذا كانوا موثوقين صادقين والروايه مرويه

[10:24]في اكثر من واحد وواحد مستفيضه او مشهوره او متواتره خلاص انت

[10:29]الامر ان ندع لها وبين ايدينا تفاسير المسلمين تفاسير المسلمين تقول ان

[10:41]الايه نزلت في علي بن ابي طالب زين مفاذ الايه شنو مفاذ

[10:44]الايه ان الايه اشركت علي بن ابي طالب بالولايه العامه جعلت الولايه

[10:53]اولا لله عز وجل ثم الولايه للنبي ثم الولايه له زين هذه

[10:59]الولايه بطبيعه الحال اللي اثبتتها الايه لعلي بن ابي طالب دعنا نرى

[11:04]هل ان علي بن ابي طالب مؤهل لها ام لا الولايه امانه

[11:12]والامانه لا تعطى الا لمن هو مؤهل لحمل الامانه خلي نلاحظ هذا

[11:17]الرجل هل هو مؤهل لحمل هذه الامانه ام لا ابدا وياه نعم

[11:25]من بدايات حياته ننطلق معه منذ ان واجه الحياه هذا الرجل دخل

[11:37]الى الحياه فواجه بيت الله زين اول ما صافح خده اشرف بقعه

[11:44]على الارض الكعبه حملته امه فتناوله اشرف صدر وهو صدر محمد فكان

[11:56]مهده يحمله على صدره رعرع على هذا الصدر ولم يفارقه نشا الى

[12:01]جانب هذا الصدر ترق الوحي سمعه وهو الى جانب رسول الله في

[12:11]غار حراء وهو بالذات يشير الى ذلك وضعني رسول الله في حجره

[12:16]وانا ولد يضمني الى صدره ويكفني الى فراشه ويشم منني عرفه وما

[12:25]وجد لي كذبه في قول الى ان قال ولقد كنت اسمع صوت

[12:28]الوحي هو بالذات يقول في خطبته المثبته في نهج البلاغه زين فعلي

[12:38]بن ابي طالب قضى هذه الفتره في هذا الصدر الطاهر وفي هذه

[12:45]البيئه الطاهره وما عرف السجود لصنم قط كان ياخذه النبي ويتحمس في

[12:53]غار حراء وهو يرمق السماء بطرفه وهو يتملى ابداع الله عز وجل

[13:04]في الكون فكان من بواكيره الاولى متجها نحو السماء ملما من الله

[13:08]عز وجل ما عرف السجود لصنم قط حتى اذا نزلت كلمه لا

[13:19]اله الا الله كان اول ثغر من بعد ثغر النبي يعلن ذلك

[13:25]هو ثبر علي بن ابي طالب اول من قال اشهد ان لا

[13:27]اله الا الله اول المسلمين اسلاما طبيعي بذلت محاولات كثيره بذلت محاولات

[13:40]كثيره بان تجعل علي بن ابي طالب في اوليه اضافيه قالوا ان

[13:48]هو اول صبي اسلم وغيره اول كبير اسلم مساله مو مساله صبي

[13:55]او كبير او صغير الاوليه نعم مش اوليه اضافيه احنا نريد اول

[14:00]فم لعبت به كلمه لا اله الا الله فم هذا الصبي من

[14:08]بعد ذلك اللي اسلم واللي اجا خامس او سادس بطبيعه الحال احنا

[14:17]ما تعنينا المقارنه ما نريد نقارن ولا نريد نجيب عدد نحسب درجات

[14:21]لا لا انما الذي نريده نريد ان نقول ان الفم الاول الذي

[14:27]رفع كلمه التوحيد هو فمها صبي ولقد كان اول الناس اسلاما اسبقهم

[14:36]طرا الى الاسلام طيب بعد سبقه الى الاسلام مشى في طريق الاسلام

[14:46]وهو صبي صغير له من العمر عر سنوات وقد وضع يده على

[14:56]شيفه فحمل الاسلام فكرا ودافع عنه جهادا وتبناه مبدا وسار فيه منهجا

[15:06]وما حاد عنه ق شعره الى ان ترعرع ونشا واصبح يقوى على

[15:16]ان يخوض الميادين كان المكافح الاول عن كلمه لا اله الا الله

[15:21]اذا هذا الرجل اذا جاءت الايه الكريمه لتشرك بالولايه العامه لم تخلق

[15:31]له المنزله انما اشارت الى الى عطائه الذاتي اشارت الى المعاناه يعني

[15:41]هذا الامر ما اخذ حضوه ماتيا السماء مجرد منحه لا السماء عندما

[15:47]اعطته الاشراك بالولايه العامه لانه كافح من اجل السماء ولانه قاتل ولانه

[15:54]ارشى كلمه لا اله الا الله ولانه حمل الاسلام فكرا ذق عنه

[16:03]جهادا فكان اسلاما يمشي على الارض وكان قرانا وكان رافعا لرايه السماء

[16:11]فيما يقول ويفعل فعلي بن ابي طالب عندما اشركت الايه بالولايه العامه

[16:17]ارادت بذلك ان تنبه الى ان هذا الرجل ياتي في الخط الثاني

[16:26]بعد رسول الله صلى الله عليه واله الذي حمل كلمه السماء من

[16:30]السماء الى الارض فتلقفها علي يحملها ويذب عنها ويذود عنها ظل علي

[16:41]بن ابي طالب على هذا الحال بين ايدينا تاريخ المزاوجه يعني ان

[16:47]النبي كان يخرج والشخص الذي يلازمه كظله علي بن ابي طالب فاذا

[16:56]تعرض النبي الى رشق الحجاره اخذ علي حقه من الحجاره واذا تعرض

[17:01]الى النبل اخذ علي حقه من النبل واذا تعرض للاغتيال وقف علي

[17:07]يبكيه بنفسه منذ ان بعث النبي الى ان هاجر من مكه كل

[17:17]المحن التي انصبت عليه وكل الالام التي انصبت عليه كان لعلي منها

[17:26]القسط الاكبر والاوفر حتى ختم اخر لله من بقائه بمكه ختمها بتلك

[17:34]التضحيه الكبيره التي ظلت السماء تغرد بها ومن الناس من يشري نفسه

[17:41]ابتغاء مرضاه الله فاثر علي في تلك الليله ان يبيت على فراش

[17:50]النبي وختم اقامه النبي بمكه بان بات على فراشه يقيه بنفسه فعلي

[17:56]بن ابي طالب اذا تاهيله الولايه العامه ما جاءه منحه وانما جاءه

[18:02]نتيجه معاداه وهذا ما اردت ان اشير اليه في الايه الكريمه ان

[18:11]الايه عندما اثبتت له الولايه العامه اعطته ما اخذه بعرفه ما اخذه

[18:16]بمعاناته وما لم ياخذه حضوه يعني السماء ما حابته في ذلك انما

[18:23]اعقدت جزاء على عمل ننتقل للايه الثانيه الايه الثانيه التي اشار اليها

[18:36]المفسرون افمن كان على بينه من ربه ويتلوه شاهد تفسير المسلمين بين

[18:42]ايدينا ينص على ان الشاهد المقصود بالايه الكريمه علي بن ابي طالب

[18:47]ا ما معنى انه يتلوه شاهد رسول الله على بينه من ربه

[18:55]نزل اليه الوحي فشاف الوحي ارسلته السماء ودرك وعرف انه مرسل من

[19:03]السماء وحمل رساله السماء الشاهد الذي من ورائه مباشره الايه الكريمه تقول

[19:12]علي بن ابي طالب هو الشاهد زين وينص المفسرون من مختلف المذاهب

[19:20]الاسلاميه على انه هو الشاهد وانا احب يعني قبل ان اعبر هذا

[19:28]قبل ان ادلل على هذا احب من كل انسان يريد ان يطلع

[19:34]على التاريخ الاسلامي او على العقائد الاسلاميه ان يقرا تفاسير المسلمين وان

[19:42]يقرا كتب الصحاح للمذاهب الاسلاميه كافه حتى يعرف اين موقع هذا الرجل

[19:56]واين منزلته لان اذا الواحد من عندنا لم يرجع الى هذ المصادر

[20:03]فسيبقى يلتق ترجمه هذا الرجل ونظائره منين ياخذها من وسائل الاعلام يعني

[20:11]مع شديد الاسف احنا الان جيلنا ما اصبح جيل مطالع يعني مو

[20:18]جيل قارئ لا جيل يبقى ينتظر وسيله الاعلام اي تنطيه زين ومع

[20:21]شديد الاسف وشيله اعلام اولا ضحله وثانيا من يرتادها احيانا ليس ب

[20:29]زين فلا بد من وقوف المرء بنفسه على الحقيقه يرجع بنفسه الى

[20:38]كتب الصحاف وليرجع الى كتب التفسير ليرى اين مكانت هذا الرجل لماذا

[20:43]عبرت عنه السماء بانه شاهد نعم كان الشاهد الاول على كل ما

[20:53]صدع به النبي وقام به من قول ومن فعل علي بن ابي

[20:59]طالب الى اجانب محمد في الليل والنهار فكانت الايات اذا نزلت وعاها

[21:06]وعرفها وعلم لماذا انزلت وفي اي شيء انزلت ولذلك كان يقول والله

[21:16]ما من ايه نزلت الا وانا اعلم هل نزلت بليل او بنهار

[21:19]بشط او بحمر وفي اي شيء نزلت وهذه الدعوه كان يشفع بالبرهان

[21:29]فكان عالما بنزول القران ما من ايه تنزل الا ورسول الله يدنيه

[21:36]ويطلعه على معناها ولهذا ايضا نصت ايه ثانيه تدعم هذا المعنى بسم

[21:47]الله الرحمن الرحيم وتعيها اذن واعيه استدعاه رسول الله قال يا علي

[21:52]ان الله امرني ان ادنيك وان اعلمك فانت الاذن الواعيه لعلمي فاشارت

[21:58]الايه الى انه اذن الواعيه فكان الشاهد لكل ايه من ايات القران

[22:06]وكان الشاهد لكل مضمون من مضامين الايه يطبق اذا كانت الايه قد

[22:20]نزلت بجهاد فهل لك ان تخبرني هل هناك غزوه من الغزوات تاخر

[22:23]عنها علي بن ابي طالب في تاريخ المسلمين هل هناك لواء في

[22:33]حرب للمسلمين رفع ولم ترفعه كف ابن ابي طالب بين يديك 4

[22:37]غزوه يقول المؤرخون ما تاخر علي بن ابي طالب عن رسول الله

[22:45]الا بغزوه واحده الا بواقعه تبوك خلفه النبي على المدينه نائبا عنه

[22:51]يقول اقبلت وعيناي ت الطحان دموعه قلت يا رسول الله مالك خلفتني

[22:58]قال وما ان تكون مني بمنزله هارون من موسى الا انه لا

[23:07]نبي بعدي كانت بهذه المناسبه كان هذا الحديث هذه الغزوه الوحيده التي

[23:17]تخلف فيها عن رسول الله وبامر من رسول الله والا فكل حرب

[23:22]او كل واقعه كانت شاهد لها علي بن ابي طالب حامل للواء

[23:29]وشاهد لما يجري فيها ومساهم بقتل ابطالها واقرانه ودحر وجوهها حتى يرجع

[23:43]والنصر على يديه ام ماذا ايه واقعه من الوقائع كانت تجري لرسول

[23:50]الله وعلي بن ابي طالب في معجل عنه ولد نزل من بطن

[24:00]امه فتلقاه صدر محمد وحمله حتى ترعرع وهو بحجر محمد وهاجر معه

[24:05]الى المدينه ولم يتاخر عنه الا ايام فانزله في بيته لمده سبعه

[24:14]اشهر في بيت ابي ايوب الانصاري وبنى المسجد وبنى النبي الى جانب

[24:19]المسجد بيوت نسائه وبنى بيت علي الى جانب بيته واغلق الابواب كلها

[24:29]عن المسجد وترك باب علي مفتوحا ولم يترك بابا غيرها وما فارقه

[24:38]بلحظه من اللحظات وحتى اللحظات الاخيره في حياه رسول الله فاضت روحه

[24:46]الطاهره وراسه في حجر علي بن ابي طالب فمتى فارقه ومتى بعد

[24:56]عنه ورب اخ يعيش معك بالبيت ولكنه مفارق لك و علي بن

[25:00]ابي طالب بالوقت الذي كان بالقرب المكاني من رسول الله كان بالقرب

[25:07]الروحي منه لا يكاد يفارقه لانه اشتق له منزله الاخاء من نفسه

[25:13]تسع حتى عن الكلمه النابيه يطلقها على الد اعدائه بل بالعكس كان

[25:24]الرحمه حتى على من كان عليه النقمه كان الكلمه الطيبه حتى على

[25:34]من يوسعه شتما كان الروح الكبيره حتى على الروح التي تتلظى عليه

[25:40]حقدا فاي طهر اكبر من هذا الطهر اي طهر يمكن ان يكون

[25:50]طهرا بهذه المثابه اشتل الله الرج ودفعه عنه وعن اهل بيته فكان

[25:56]الطهر الطاهر ا الرجس في عقيدته وهو الموحد الذي سمعنا يمجد الله

[26:08]ويوحده فيقول دائم لا بامد واحد لا بعدد وابى الرجس في فكره

[26:20]رايناه فكرا يشطر ابدع ايات التوحيد وابى الرجس في سلوكه فما كانت

[26:26]له كذبه في قول ولا في فعل ما مد يده الى بيت

[26:32]مال المسلمين بل كان العصق الذي يابى الا ان ياكل ما اخذه

[26:39]بكده الذي يابى الا ان يتناول ما عرق به جبينه دخل عليه

[26:52]اخوه عقيل وطلب منه عقيل ان يميزه على باقي الناس فقال له

[26:58]علي انتظر حتى يخرج عطائي انا لا اعطيك لانك اخي يقول بعض

[27:08]المؤرخين وكانت اعظم تضحيه من علي بن ابي طالب لان عطاء علي

[27:10]بن ابي طالب كان نفقته الوحيده عليه وعلى عياله ليس له نفقه

[27:17]الا عطاه من بيت المال فيشيل عطاء من بيت المال يعطيه لاخيه

[27:22]عقيل ويستل على عطائه يستدين على عطائه للشهد الخادم طالما راته رحبه

[27:35]الكوفه وسمعته اشواق الكوفه وبيده شيخ يقول من يشتري مني هذا طال

[27:41]ما جليت به الكرب عن وجه رسول الله والله لو كان عندي

[27:47]ثمن اجار لما بعته فيبيعه ويرجع الى البيت يحمل بضعه دريهمات يشتري

[27:57]بها الطعام لاهل اين موقع الطهر في حياه الاشخاص بمثل هذا المستوى

[28:07]من حياه علي بن ابي طالب انه الطهر المطهر الذي اشادت الايه

[28:17]به فقالت انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت وابى امير

[28:23]المؤمنين سلام الله عليه الا ان يكون المصداق لهذه الايه كان الطهر

[28:27]الطاهر بالقول وبالفعل وبالفكر وبالمواقف اذا فجد الثناء الذي انصبت به السماع

[28:41]على علي بن ابي طالب ما خلق لعلي بن ابي طالب شيئا

[28:43]غير موجود فيه انما نوه على ما عانى علي من اجله وعلى

[28:52]ما قام به كل صفه اعبطها السماء من الفضل لعلي هي موجوده

[29:02]فيهذا الله خلقه فحطه بتلك الفضائل اراد الله عز وجل ان يقدم

[29:07]لنا النموذج المتكامل بالجسم وبالروح فاعطاني المتكامل اذا استثنينا رسول الله صلى

[29:17]الله عليه واله اعطانا النموذج الكامل جسدا وروحا اما بالجسد فمتى راينا

[29:29]جسدا يحمل بابا طولها 18 ذراع وعرضها ع اذرع وسمكها سته اشفار

[29:37]من الصخر الصلب يقتلعها ثم يقذف بها ثم يحملها ويترس بها ويضع

[29:46]طرفا منها على الخندق هذا تاريخ الافضال بين ايدينا هل سمعت بنظير

[29:56]ذلك لاحد ولا يقوى احد ان يدفع مثل هذا القول بعد ان

[30:01]اطبق عليه تاريخ المسلمين لم يروه واحد دونك كتب الشير دونك كتب

[30:09]المغازي واستمع علي بن ابي طالب جاء الى الحسن فاقتل هذه الباب

[30:15]وحمل هذه الباب وتكرس بها وقتل بطل القوم مرحبا الذي احجم القوم

[30:27]عنه ورجعوا يجبن بعضهم بعضا ورجع علي وهو مكلل بالغار وبالنصر رجع

[30:35]علي وعلى يديه نضح من دماء مرحب يوم قال النبي اني لاعطي

[30:44]رايتي ليسها وحامي حماها فاشرت اعناق كل فريق ليروا اي ماجد يعطاها

[30:52]فدعا اين وارث العلم والحلم مجر الانام من باساه اين ذ النجده

[31:02]الذي لو دعته بالثريا مروعه لباها فاتاه الوصي ارمد عين فسقاها من

[31:10]ريحه فشفاها ومضى يطلب الصفوف فولت عنه علما بانه امضاها وبرى مرحبا

[31:20]بكف اقتداره اقوياء الاملاك من ضعفاء الجسد الذي اراد الله عز وجل

[31:30]ان يقدمه نموذجا مثاليا في غايه القوه والمثانه الشاع الذي ما امتد

[31:38]الى بطل الا وبراه ما بارزني احد الا واعاني على نفسه الصوت

[31:45]الذي كان يدوي في ساحات الحرب والجسد الذي راه تاريخ المسلمين مهرولا

[31:52]اذا نزل الى الساحه وصوته يملا اركان الميدان ما تنقم الحرب العوان

[32:01]مني ما تنقم الحرب العوان مني باج العامين صغير جني سنح نح

[32:13]الليل كاني جني لمثل هذا ولدتني امي يرجع وقد بنى علق الدم

[32:23]على جسمه بنيانا فتبع بربك تاريخ المسلمين هل ترى جسدا استوعبته الجراح

[32:29]في سبيل الله كجسد ابن ابي طالب وهل راى سيفا دمر في

[32:33]وجوه الكتائب كسيف ابن ابي طالب ودع عنك الدعوات التافهه التي لا

[32:42]تصمد امام الحقائق بنسبه الشجاعه لفلان وفلان وغير ذلك انما هو ابن

[32:48]ابي تراب الذي اثنى كل ذره من جسده دفاعا عن الاسلام وخدمه

[32:54]للمسلمين شاء الله ان يقدم لنا هذا النموذ الكامل لهذا الجسد والنموذج

[33:03]الكامل لتلك الروح التي ما خافت الا من بارئها لقد سمعناه يصدح

[33:12]وهو الصادق يقول والله لو تظاهرت العرب على قتالي لما وليت عنها

[33:19]ولو امكنتهم من رقابها ل سارعت اليها سمعناه ينادي لا تزيدني كثره

[33:31]نا حولي عزه ولا تفرقهم عني وحشه تلك الروح التي ما اعنت

[33:37]ولا خافت الا من بارئها وبارئها نعم تلك النفس المشبعه بالبطوله اذا

[33:46]جن عليها الليل تحولت الى نفس ترتعد من خشيه الله ت تحولت

[33:53]الى روح تذوب في طاعه الله تحولت الى انه وها خوفا من

[34:02]الله ومما ادخره الله وعده الله غدا سمعنا علي بن ابي طالب

[34:11]وهو في احشاء الليل وقد سقط على وجه التراب وهو يقول يا

[34:19]من قصده الضالون فاصابه مرشدا واما اليه الخائفون فراوه اوى قد انقشع

[34:27]الظلام ولم اقض من خدمتك وطرا ولا من مناجاتك صدرا اولد قلبي

[34:37]في ميدان المطيعين لك وضمنه فرح الاقبال عليك ثم يسقط مغما عليه

[34:43]يقول ابو الدرداء اقبلت اليه قلدته ظهرا لبطن لم اجد فيه للحياه

[34:54]اثرا رجعت الى فاطمه قلت قد مات علي قالت وماذا دها فاخبرتها

[34:58]بما جرى قالت لا والله تلك الغشيه التي تعتريه كل ليله من

[35:09]خيفه الله اذا فعلي بن ابي طالب فيما اعطته جداول الثناء من

[35:12]السماء انما اعطته الاشاره الى ما حملته ذاته من مؤهلات وكذلك الاحاديث

[35:22]النبويه النبي عندما قال له انت اخي في الدنيا والاخره لانه راى

[35:29]فيه النموذج الذي يصلح ان يؤاخي هذه الذات المقدسه والنبي عندما قال

[35:35]له اما ترضى ان تكون مني بمنزله هارون من موسى والنبي عندما

[35:41]قال له انت اخي وابن عمي وصفي ووصيي وخليفتي من بعد نعم

[35:53]قال له ذلك وبتاريخ المسلمين ولكن ماذا ت صنع لبعض النفوس المريضه

[36:01]ان هذا الرجل اذا مرت عليه بعض النفوس تراها تنقلب تراها تفقد

[36:11]الشعور بابسط وسائل الاتجاه يجيك رجل معاصر يعيش في اكاديميه معاصره يمر

[36:21]بحديث الغدير اللي الطبري وحده صاحب كتاب التاريخ وصاحب كتاب التفسير كتب

[36:28]فيه مجلدين ضخمين الطبري نفسه المؤرخ كتب مجلدين في صحه حديث الغدير

[36:37]هذا الرجل يروي مجلدين واحد من العشرات اللي يروون مجلدات في حديث

[36:42]الغدير ويجيك واحد معاصر يعيش في اكاديميه معاصره يقول حديث الغدير ليس

[36:52]له مكان الا في كتب الشيعه ولكنه وابيك علي لا يضيره ذلك

[36:56]علي كما قال ع العزيز والد عمر بن عبد العزيز يقول عمر

[37:04]بن عبد العزيز كنت الى جانب ابي وكان خطيب الامويين على المنبر

[37:08]يشم علي بن ابي طالب فنظرت الى ابي قد تاثر ثم التفت

[37:16]الي قال لي بني والله ما بنت الدنيا شيء الا وهدمه الدين

[37:23]وما بنى الدين شيئا واستطاعت الدنيا ان تهدمه اسمع هؤلاء القوم كلما

[37:33]مدحوا اسلافهم كانما يكشفون عن الجي وكلما شتموا هذا الرجل كانما ياخذون

[37:40]بضبعه فيرفع الى السماء لان الله عز وجل اذا اراد تكريم ذات

[37:45]فهت ان تهان تلك الذات ولو تواترت الدنيا عليها وهذا ما حصل

[37:53]بالفعل هذا علي بن ابي طالب مرت به عصور وعصور وارادت ان

[38:07]تهجم فهزم وظل قلقا يتوهج وصوتا يصدح وفكرا يتالق وروحا كبيره افتاح

[38:16]هذا مربع في ترابه ل حيدره جشم وفي افقه فكره ثلاث وعشر

[38:27]من قرون تصرمت وما زال منه فوق هذا الرى عطر وازمنه مرت

[38:36]بكل صروفها يشد بها زيد ويدفعها عمر تمر عليه وهي سوداء غيمه

[38:44]فيمشي اليها وهو منبلج بدر ومن خلق الشطان ان صخورها كلامت مهما

[38:58]استفحل المد والجزر يعر بحر ثم ينحل موجه ويبقى برغم الموج ينتصب

[39:05]الصخر وع الدهر انغاما فابعد ناشزا وعاشت على اسماعه النغمه البكر تمر

[39:13]السما في كل يوم نيازك فتفنى وتبقى الشمس اشعاع غمر اجل تلك

[39:25]عقبه المتقين خوالد من الذكر لا تسنى ولا ينتهي الذكر فنم مطمئنا

[39:31]يا ابن ابي طالب نم مطمئنا يا علي فسوف يبقى الدهر وهو

[39:40]السنه ثناء عليك سوف لا تموت لان القران اراد احياك سوف تعيش

[39:49]لان الاسلام اراد تقليدك سوف تبقى لانك صنعت ما يبقيك فعلت ما

[39:59]يبق ك وستظل اناشيد الثناء ترتفع من عقيره القران انا الليل واطراف

[40:07]النهار ومن الناس من يسري نفسه ابتغاء مرضات الله انما نطعمكم لوجه

[40:19]الله يا من تعلقت بوجه الله سيخلد وجه الله ويعج علينا ابا

[40:23]الحسن ان نرى وجهك وهو اشد اصرارا من العصابه يقول حبيبي ابن

[40:35]عمر دخلت على سيدي ليله العش من شهر رمضان وقد اقبلوا اليه

[40:41]بثير الجراح فاستب عشه استخرج منها عرق ادخله في دماغ امير المؤمنين

[40:47]ثم اخرجه قال يا امير المؤمنين اوصي وصيتك وعهد عهدك ان هذا

[40:59]الرجل وصلت ضربته الى ام راسك عند ذلك تعالى وجيج النساء بالبكاء

[41:12]فقال امير المؤمنين مهلا اياكم والبكاء والله لو ترون كما ارى لما

[41:18]بكيتم اقال له ولد هذا وماذا ترى قال هذا جدك رسول الله

[41:30]وهذه وفود الانبياء وهم يقولون انك صاير الينا عن قريب ثم اخذت

[41:40]شفتاه تهمهم بذكر الله يقول شويد ابن غفله غدوت انا وجماعه من

[41:53]اصحاب امير المؤمنين انتهينا الى باب دار سمعنا النحيب من داخل الدار

[42:03]وخرج الينا الامام الحسن اقال يقول لكم امير المؤمنين انصرفوا انصرف القوم

[42:16]الا انا يقول بقيت على باب الدار فسمعت نحيب بنشاء امير المؤمنين

[42:24]من وراء الباب ف ادركني النحي خرج الامام الحسن قال الم امركم

[42:32]بالانصراف قلت لا والله سيدي قدماي لا تطاوعني حتى ارى امير المؤمنين

[42:40]يقول دخل ثم خرج قال ادخل يا عصب يقول دخل لما وقع

[42:52]بصر امير المؤمنين علي ورايته معصوب الراس سحبت باكيا قال يا اصبغ

[43:04]لا تبكي انها الجنه قلت سيدي والله انا ادري انك تصير الى

[43:12]الجنه ولكن انما ابك لفراك واقبل اليه حبيب ابن عمرو قال سيدي

[43:22]ارني ضربتك فتحوا له الراس لما نظر قال سيدي ليست بشيء انها

[43:31]خدش اقال لا لا يا ابن ر اني مفارقكم قريب لما شمعت

[43:44]بناته ذلك تعالت اصواتهن بالبكاء والنحيب [موسيقى] ا يا حام الحم وما

[44:08]الموالي يا شلت راسين عالي اللي على وش المحرام خالي ما تظم

[44:30]لان الليالي بك غدور وسف يا غالي هذا علي امير المؤمنين لخ

[44:48]مخضب ربي نسالك وندعوك ونتوجه اليك في شه الكريم بوجهك الكريم فرج

[45:04]عنا يا الله اللهم بحق عبدك وليك امير المؤمنين اجعل عواقب وامورنا

[45:13]الى خير ارزقنا من كل خير احاط به علمك وادفع عنا كل

[45:22]شر احاط به علمك امنا وامن المسلمين جميعا في اوطانهم اخوه المؤسسون

[45:30]تقبل عملهم ولاتهم مع امات

0 Comments

Volgende

الآيات القرآنية التي ذكرت الامام علي (ع) - سيرة الإمام علي | د. الشيخ احمد الوائلي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

الآيات القرآنية التي ذكرت الامام علي (ع) - سيرة الإمام علي | د. الشيخ احمد الوائلي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal