استراتيجية الامام الحسن في ادارة الامة بعد الصلح/‏‏ العلامة السيد قاسم الحسيني الجلالي

6 Views· 23/12/05

Ahlulbait Islamic Centre
Subscribers

In Lectures

Transcript

[0:36]بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين والصلاه على محمد وال

[0:47]بيته الطيبين الطاهرين الاخوه والاخوات الافاضل السلام عليكم ورحمه الله وبركاته قال

[1:03]الله تعالى انما يريد الله ليذهب عنكم الرج اهل البيت ويطهر تطهيرا

[1:17]نعزي امام زماننا الحجه ابن الحسن عجل الله تعالى فرجه الشريف ومراجع

[1:28]العظام وحوزاتنا العلميه والعالم الاسلامي لاسيما شيعه اهل البيت عليهم السلام في

[1:42]كافه بقاع العالم بذكر استشهاد الامام الحسن المجتبى كريم اهل البيت سيد

[1:54]شباب اهل الجنه عليه السلام ونرحب بكم في المجلس السنوي لاستشهاد الامام

[2:05]الحسن المشتبى المعتاد انعقاده في منزل الاخ الفاضل الدكتور بهاء الوكيل والذي

[2:18]يعقد هذه السنه بواسطه وسائل التواصل الاجتماعي حرصا من الدكتور على السلامه

[2:26]العامه اخواني اخواتي والان مع ايات بينات بعدها زياره الامام الحسن المجتبى

[2:41]عليه السلام يتلوها الحاج ابو فراس العميد فليتفضل مشكورا مصحوبا بالصلاه على

[2:52]محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم وفرجنا

[3:01]بهم يا كريم الواقع المجلس يعني عقد على الزوم للاستفاده من محاضرات

[3:10]سماحه حجه الاسلام والمسلمين السيد قاسم الحسيني الجلالي حفظه الله الان نبدا

[3:18]بقراءه بعض ايات من القران الكريم مسبوقه بالصلاه على محمد وال محمد

[3:28]اللهم صل على محمد وال محمد اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم

[3:37]الله الرحمن الرحيم هل اتى على الانسان حين من الدهر لم يكن

[3:47]شيئا مذكورا انا خلقنا الانسان من نطفه انشاجا نبتليه فجعلناه سميعا بصيرا

[4:05]انا هديناه السبيل اما شاكرا واما كفورا انا اعتدنا للكافرين سلاسل و

[4:18]واغلالا وسعيرا ان الابرار يشربون من كاس كان مزاجها كافورا عينا يشرب

[4:35]بها عباد الله يفجرون تفجيرا يوفون بالنذر و فون يوما كان شره

[4:52]مستطيرا ويطعمون الطعام على حبه كثيرا اسيرا انما نطعمكم لوجه الله لا

[5:14]نريد منكم جزاء ولا شكورا انا نخاف من نا يوما عبوسا قمطريرا

[5:34]فوقاهم الله شر ذلك اليوم ولقاهم نظره وسرورا وجزاهم بما صبروا جنه

[5:51]وحريرا متكئين فيها على الارائك لا يرون فيها شمسا ولا زم حريرا

[6:11]ودانيه عليهم ضلالها وذلله قطوفها تدليلنا ويطاف عليهم بانيه من فضه واكواب

[6:32]كانت قوارير قوارير من فضه قدره تقديرا ويسقون فيها كان مزاجها جميلا

[6:57]عينا فيا تسمى سبيلا ويطوف عليهم ولدان مخلدون ويطوف عليهم ولدان مخلدون

[7:21]اذا رايتهم حسبتهم لؤلؤا منثورا واذا رايت ثم رايت نعيما وملكا كبيرا

[7:44]اليوم ثياب سندس خضرا ويستبرق وحلوا و سابر من فضه وسقاهم رب

[7:57]شرابا طورا ان ذاك كان لكم جزاء وكان سعيكم مشكورا انا نحن

[8:20]نزلنا عليك القران تنزيلا فاصبر لحكم ربك ولا تطع منهم اتمنه كفورا

[8:42]واذكر اسم ربك بكره واصيلا ومن الليل فاسجد له وسب ح ليلا

[8:58]طويلا ان هؤلاء يح ون العاجله ويذرون وراءهم يوما ثقيلا نحن خلقناهم

[9:23]وشددنا اسرهم واذا شئنا بدلنا امثالهم تب ان هذه تذكره فمن شاء

[9:47]اتخذ الى ربي سبيلا وما تشاءون الا ان يشاء الله ان الله

[10:06]كان عليما حكيما يدخل من يشاء في مته والظالمين عدلهم عذابا اليما

[10:30]صدق الله العلي العظيم الحاج ابو فراس العميد جزاك الله خير لو

[11:04]تتفضل ب زياره الامام الحسن رحم الله صلوا على محمد وال محمد

[11:38]اخواني اخواتي السلام عليكم ورحمه الله وبركاته نحن الان في مجلس لذكرى

[11:47]استشهاد الامام الحسن عليه افضل الصلاه والسلام و ننتظر الحاجب في راس

[11:58]العميد لزياره الامام الحسن اللهم صل على محمد وال محمد بسم الله

[13:10]الرحمن الرحيم قال رسول الله صلى الله عليه واله الحسن والحسين امامان

[13:25]قاما او قعدا اخواني اما الان مع المحاضره الاسلاميه من وحي المناسبه

[13:36]تحت عنوان استراتيجيه الامام الحسن في اداره شؤون الامه بعد الصل ومجلس

[13:47]العزاء مع سماحه حجه الاسلام والمسلمين السيد قاسم الجلالي نستقبله بالصلاه على

[14:00]محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد بسم الله الرحمن

[14:33]الرحيم صلى الله عليك يا رسول الله وعلى اهل بيتك المظلومين صلى

[14:50]الله عليك يا ابا عبد الله الحسين وعلى اخيك الامام المجتمع يا

[15:10]رحمه الله الواسعه ويا باب نجاه الامه يا ليتنا كنا معكم سعادتي

[15:31]فنفوز والله فوزا عظيما الله اكبر اي يوم شجوني فيه استبيح حريم

[15:54]هذا الديني يوم به غصب الزكي خلافه ثبتت له في عالم التكويني

[16:17]غدرت به عصب النفاق وباي عء رجسا على الايمان غير امين وعلى

[16:36]فتاه على ابن بنت محمد ماذا يقاس من قديم ضغوني هجموا عليه

[16:55]فاستبي ائمه وهو المنيع حمن وليث عريني طعنوا لا طعنت قنا باسا

[17:18]لهم في خنجر فانهار خير طعين ما زال مضطهدا يقاسي منهم محنا

[17:41]تط ق سغلما بحزوني حتى قضى صبرا بسم جعيده في امر ملتحف

[18:04]الضلال افين متخن عن قطعا له في الطشتمن كبد لها قذاب قلب

[18:33]لهف لنعشك والعدا تنوشه بسهام حقد بارز وكميه نعش عليه الله صلى

[19:12]والملا الاعلى يكبر بصوت حزين اما الحزن بعدك كزرمدن والوجد مني ما

[19:46]حييت قرئيني يقوان على الزهرا يا مهجه قلبها الحسن الزكي بزفر وحنين

[20:13]دهر رماني بالرزا يبكي لغا عليه وشتت ولا عن يمين وعن شمالي

[20:35]ما شوف ساع فارغ من الحزن بالي واعظم علي نعايا الناعي على

[20:52]حس اي حزني على اي ذبا يحيى معيار ونصب عليهم ما تميا

[21:10]في وسطه القبور ونسيت ضلع الليب ستر البعب مكزايار كل البكاء والناح

[21:32]والحسره على حسيه قال الله العظيم في محكم كتابه بسم الله الرحمن

[21:45]الرحيم ذلك الذي يبشر الله عباده الذين امنوا وعملوا الصالحات قل لا

[22:04]اسالكم عليه اجرا الا الموده في القربى ومن يقترف حسنه نزد له

[22:19]فيها حسن ان الله غفور شكور من القربى الذين امر الله بمودتهم

[22:47]الامام الحسن المجتبى سلام الله عليه الذي تمر علينا ذكر استشهاده في

[22:57]السابع من سفر صلوات الله وسلامه عليه الامام الحسن المجتبى اجمع المفسرون

[23:10]على نزول ايات من القران في حقه المفسرون سواء كان من الشيعه

[23:18]او السنه منها ايه التطهير ايه المباهله ايه الموده ايه ويطعمون الطعام

[23:31]وغيرها من الايات نشا الامام سلام الله عليه في احضان جده المصطفى

[23:41]منذ اللحظه الاولى من معين الرساله ومن كوثر النبوه عاش مع ابيه

[23:59]امير المؤمنين فتره حياه وامامه الامام علي البالغه 30 سنه تقريبا وواكب

[24:12]الاحداث التي عصفت بالامه خلال فتره ال التي حكم فيها ابو بكر

[24:20]وعمر وعثمان وكان واقف على ادق التفاصيل التي جرت في تلك الحقبه

[24:32]الزمنيه وما تمخض عنها من افعال ومن تحركات انذاك كما شارك الامام

[24:41]الحسن سلام الله عليه مشاركه فاعله في اداره دفه الخلافه في خلافه

[24:50]ابيه امير المؤمنين وكان الامام الحسن الى مساهمه فاعله في ذلك تولى

[25:01]منصب الامامه والقياده بعد استشهاد ابيه سلام الله عليه وعمره كان 37

[25:11]عام واستمر سلام الله عليه حتى السابع من شهر صفر مثل هذه

[25:23]الايام سنه 50 للهجره وعمره كان 4 48 سنه حيث استشهد سلام

[25:32]الله عليه يمكن ان نقسم مراحل حياه الامام الحسن المجتبى الى اربع

[25:42]مراحل المرحله الاولى حياته في عهد جده المرحله الثانيه حياته في عهد

[25:53]ابيه المرحله الثالثه تبدا من تولي توليه الامامه الظاهريه والبيعه للخلافه حتى

[26:05]ابرام وثيقه الهدنه بينه وبين معاويه والمرحله الرابعه ما بعد الهدنه الى

[26:14]استشهاده وحديثنا حول هذه المرحله المرحله الرابعه تحت عنوان استراتيجيه الامام الحسن

[26:25]سلام الله عليه في اداره الفتن والمحن واداره شؤون الامه بعد الصلح

[26:32]في المدينه المنوره والحديث يكون عن الدور القيادي والريادي الذي قام به

[26:43]الامام سلام الله عليه في هذه الحقبه في هذه المرحله حيث مكث

[26:50]في المدينه عشر سنوات اجمع المؤرخون على ان الامام سلام الله عليه

[27:01]قام بدور عظيم في هذه السنين العشر طيب عندما نريد ان نواكب

[27:13]حركه الامام سلام الله عليه بعد الهدنه يذكر المدائن في تاريخه بان

[27:21]الامام اقام بالكوفه بضعه ايام ايام قلائل هه ما يذكرون ايش قد

[27:28]الايام لكن يقولون انها ايام قليله واستعد ل الشخوص الى المدينه المنوره

[27:38]لذلك المرحوم الشيخ راضي ال ياسين رحمه الله تعالى عليه في كتابه

[27:45]وسفره القيم الحسن ذكر عده حقائق ربما تكون بعضها غائبه اريد ان

[27:56]الفت الانظار اليها فيما يتعلق بهدنه الامام الحسن ما يرتبط ببحثنا المطلب

[28:03]الاول يقول ان الامام سلام الله عليه تجهز للشخوص الى المدينه بعد

[28:15]الهدنه مباشره فورا وما كانت في الواقع اقامته في الكوفه الا ايام

[28:24]قلائل شنو تفهم من هذا تفهم ان الامام كان مستعجل سلام الله

[28:30]عليه يريد الذهاب الى المدينه للقيام والنهوض بدوره اللاحق وهي الاستراتيجيه التي

[28:41]اعدها الامام ما اراد ان يتاخر عن ذلك حتى يباغت الجهاز الاموي

[28:48]الحاكم ها النقطه الاولى النقطه الاولى استعجل الامام النقطه الثانيه مما يدلك

[28:58]على وجود طبقه محبه للامام الحسن محبه لاهل البيت في الكوفه جاءه

[29:07]سرات شيعته كما يذكر صاحب كتاب صلحي الحسن منهم المسيب ابن نجيه

[29:17]الفزاري ومنهم ظبيان ابن عماره الثقفي او التميمي اج واصروا على الامام

[29:28]سلام الله عليه ان يمكث ويبقى في الكوفه الامام التفت الى اليهم

[29:39]قال يا مسيب يا صبيان احنا نعلم انكما من المحبين وانا سمعت

[29:52]رسول الله صلى الله عليه وسلم جدي يقول من احب قوما كان

[29:56]معهم لكن ليس الى ذلك سبيل والحمد لله الغالب على امره لو

[30:06]اجتمع الخلق جميعا على ان لا يكون ما هو كائن ما استطاع

[30:15]اذا هذه النقطه الثانيه ان الكوفه كان فيها محبين واتباع خلص للامام

[30:27]سلام الله عليه مع ذلك لم يبقى فيها ليش لان عنده هدف

[30:31]الامام لان عنده غايه الامام عنده خطه واستراتيجيه هذا المطلب الثاني المطلب

[30:37]الثالث عندما خرج الامام من الكوفه شوف الرواه يقولون شيعه اهل الكوفه

[30:50]بالبكاء وهذا يؤكد وجود طبقه من انصار طبقه من محبين والدليل على

[31:01]هذا ايضا ان الامام لما صار الى الحيره الى مكان الحيره منطقه

[31:07]الحيره نظر الى الكوفه وقال ولا عن قلى فارقت دار معاشري هم

[31:15]المانعون حوزتي وذمام هذا البيت يدلك على ان الامام كان يحب الاقامه

[31:23]في الكوفه لوجود محبين وان كانوا قله قله كثره وجود محبين عنده

[31:30]محبين عنده انصار بالكوفه ويعبر عنهم ذول مانعين حوزتي ومانعين ذماري ما

[31:38]يخلوني الاذى والقضى يصلي لكن الامام لديه مشروع سماوي ضخم استراتيجيه معينه

[31:49]يريد بنائها والانطلاق بها من المدينه المنور طيب وايضا عندما سار هذا

[32:02]هم ايضا يذكره المؤرخون عندما سار الموكب الفخم الذي كان يحمل رواحل

[32:14]بقيه الله في الارض كان يحمل تراث رسول الله صلى الله عليه

[32:20]وسلم ما ان تركوا المدينه المنوره حتى صب الله على الكوفه الطاعون

[32:30]الجارف واخذ من اخذ وقتل من قتل كان عقوبتها عاجله لانهم في

[32:44]الواقع نعوا ما صنعوا بهؤلاء الميامين البرره حتى ان والي الكوفه المغيره

[32:52]ابن شعبه هرب منها خوفا من الطاعون ثم عاد اليها فطعن به

[32:59]ومات مات من الطاعون وهذا يؤكد القران يؤكد بان في الواقع الفساد

[33:09]عندما يظهر بما كسبت ايدي الناس ظهر الفساد في البر والبحر بما

[33:16]كسبت ايدي الناس ليذيقهم بعض الذي عملوا لعلهم يرجعون زين لما وصل

[33:28]الامام سلام الله عليه طبعا الامام الحسن المجتبى ادرك ادرك ابعاد المؤامره

[33:37]اللي حاكه معاويه ادرك ان هنالك جواسيس زراعهم معاويه لذلك ارسل رساله

[33:45]الى معاويه قبل ان يتحرك يدعوه الى التخلي عن شق عصاء المسلمين

[33:52]لكن معاويه ابى وتبادلوا الرسائل حتى وصل الى اعلان الحرب الامام سلام

[34:00]الله عليه الامام المجتبى راى المواقف المتخاذل من انصاره وقاده الجيش والمقربين

[34:13]اللهه راى اولا خيانه قائد الجيش عبيد الله بن العباس خيانه الزعماء

[34:22]زعماء القبائل في الكوفه راى قوه العده والعدد في الجيش العدو الجيش

[34:28]المقابل راى الدعايات المضلله الاعلاميه اللي كان يبثها معاوي والحزب الاموي هذا

[34:37]الواقع الممزق اضطر الامام سلام الله عليه الى عقد الميثاق وعقد الهدنه

[34:45]ليش لان الامام يعلم علم اليقين بان في الواقع اهل الكوفه يقومون

[34:56]بالخيانه فخيار المواجهه خيار غير مثمر انما الخيار الذي اختاره الامام سلام

[35:06]الله عليه هو الخيار الاستراتيجيه الجديده اللي انتهجها الامام هذه الاستراتيجيه الجديده

[35:14]اللي انتهجها الامام تتمثل بركن اساسيين الركن الاول اعداد الكوادر وتربيه الطاقات

[35:27]والكفاءات عندما نرجع الى السيره تاريخ الامام نجد رايين فيما يتعلق بنشاط

[35:39]الامام الحسن سلام الله عليه في المدينه الراي الاول ما ذكره الشيخ

[35:45]المفيد يقول خرج للحسن الى المدينه فاقام بها كاظما غيظه لازما منزله

[35:56]منتظرا لامر ربه وبعض الكتاب في الواقع استندوا الى هذه هذه هذه

[36:07]المقطوعه من كلام الشيخ المفيد وذهبوا الى ان الامام سلام الله عليه

[36:11]كان يعيش حاله الانعزال وحاله الانكفاء على نفسه وانه في الواقع ا

[36:21]لم يقم ولم ينهض باي امر والبعض تمادى الى ابعد من ذلك

[36:27]يقول ان ذلك اثر في بروز الاخلاق السيئه في بروز الانحرافات في

[36:34]المجتمع الاسلامي انذاك هذا الراي الاول وهو راي غير صائب على الاطلاق

[36:42]شيخ المفيد لا يمكن ان يفسر قوله بظاهره له تفسيرات كثيره الراي

[36:50]الثاني هناك اخبار كثيره كما ستاتي في خلال البحث ان الامام سلام

[36:58]الله عليك تبنى تحرك جديد نشاط جديد استراتيجيه جديده مكثفه كان يعقد

[37:09]دروس كان يعقد ندوات كان يربي الكوادر كان يرشد الناس طبعا يمكن

[37:17]الجمع بين هذين الرايين راي الشيخ المفيد والراي المشهور بان راي الشيخ

[37:25]المفيد يرتبط بحقبه زمنيه قصيره من هذه العشر السنين ريثما يستطلع الامام

[37:34]سلام الله عليه الاجواء ربما يستشرف الواقع السياسي والميداني ربما مثل ترضوا

[37:41]شهر شهرين حتى ما تتجاوز السنه اما الحقبه الاكبر من مكوث الامام

[37:48]سلام الله عليه في المدينه المنوره في بلوره الاستراتيجيه الجديده اللي قلنا

[37:58]ان اول اركانها بناء الكوادر العلميه الصالحه ورعايتها وتهيئه الطاقات واعداد في

[38:09]الواقع العقول التي يمكن ان تنشر من خلالها الثقافه الاسلاميه استقر الامام

[38:19]في المدينه المنوره استقرار كامل وتان تفرغ لهذه المرحله لنشر وبث تعاليم

[38:30]الاسلام نلاحظ اول حركه واول نشاط قام به الامام سلام الله عليه

[38:40]وهذا ربما ايضا يكون نوعا ما مغيب من تاريخ الامام الحسن انه

[38:47]حظ وحرض وشجع على الكتابه شجع على ان يكون في الواقع العلم

[38:56]يكتب وهذا معناه شنو طبعا يذكر ذلك عده مؤرخين منهم السيوطي في

[39:04]كتابه المعروف تدريب الراوي يقول كان بين السلف من الصحابه والتابعين اختلاف

[39:12]كثير في كتابه العلم فكرهها كثير منهم واباح طائفه وفعلها منهم علي

[39:26]وابنه الحسن يعني الامام الحسن ايضا قام بهذا الدور ونشط وفعل مساله

[39:37]كتابه العلم كتابه العلم لها اهميه كبيره تدري معنى ذلك شنو معنى

[39:45]ذلك انها سوف تستقطب العقول معنى ذلك تستقطب الكتابه لمن يشجع على

[39:52]الكتابه معناه انه ياتي اليه من يريد ان يكتب منه فاصبحت المدينه

[40:01]بفضل هذه الحركه بفضل هذه الاستراتيجيه استراتيجيه الامام الحسن اصبحت من عواصم

[40:10]العلم والدين والادب واصبح الامام هو المحور وهو الملاذ للباحثين للدارسين استقطب

[40:20]الامام حتى اعلام المدرسه الاخرى يعني انت تشوف الحسن البصري كان يرجع

[40:28]الى الامام الحسن البصري ما محسوب على ملاك اهل البيت سلام الله

[40:32]عليه كان الحسن البصري يسال الامام في مسائل عديده في مسائل حساسه

[40:41]مثل القدر مثلا لذلك يكتب للامام يقول له اخبرني بالذي عليه رايك

[40:51]ورا ابائك فان من علم الله علمكم وانتم شهداء على الناس ذريه

[41:02]بعضها من بعض والله سميع عليم اخبرني يا ابن رسول الله عن

[41:10]مساله حيرتني في القدر في القضاء والقدر فالامام كتب له فاما واما

[41:21]بعد فمن لم يؤمن بالقدر خيره وشره ولم يؤمن ان الله يعلمه

[41:36]فقد كفر ومن احال المعاصي على الله فقد فجر جمله لطيفه جمله

[41:48]تعتبر من جوامع الكلم من لم يؤمن بالقدر فقد كفر يعني الله

[41:58]مقدر كل شيء ومن احال المعاصي على الله فقد فجر زين شلون

[42:07]يمكن التوفيق بهذا القدر يعني الله كل شيء مقدره من جهه المعاصي

[42:14]ما تنسب الى الله اذا شنو معنى القدر يستمر الامام يقول ان

[42:19]الله لم يط يطع مكرها ولم يعصى مغلوبا يعني اعطاك القدره الله

[42:33]القدر تقدير يعني اعطاك القدره على فعل الخير والشر انا هديناه النجدين

[42:42]اما شاكرا واما كفورا انا هديناه السبيل نلاحظ هنان محل الشاهد ان

[42:53]كبار العلماء يرجعون الى الامام سلام الله عليه ليش لان الامام انشا

[43:00]مدرسه فقهيه تفسيريه علميه كبرى وهاي شكل جزء من استراتيجيه الامام كان

[43:10]يجي له الرواه يثبت من خلال هذه المدرسه دعائم الدين دعائم الاخلاق

[43:19]هذه المدرسه في الواقع ضمنت الاصلاحات الاخلاقيه اثمرت هذه المدرسه اي نعت

[43:27]هذه المدرسه اللي ايقظ من خلالها الامام سلام الله عليه العقول حرك

[43:33]الضمائر حرك النفوس اعد من خلال هذه المدرسه اللي ضمن استراتيجيته اعد

[43:42]لواقعه كربلاء زين نشوف ان الكوادر اللي رباها الامام منهم من الصحابه

[43:53]ومنهم من التابعين يعني لما تجي الى علم رجال الحديث تشوف اصحاب

[43:59]الامام الحسن على قسمين منهم من تلامذه الامام الحسن الرواه عن الامام

[44:07]الحسن منهم من الصحابه ومنهم من التابعين فاذا الكوادر اللي كان يعدها

[44:14]الامام الحسن قسمين القسم الاول من الصحابه مثل الاحنف ابن قيس وعده

[44:24]الشيخ الطوسي من صحابه رسول الله البقيه ذكروه انه من التابعين ان

[44:30]من البصره كان او بالبصره نعم وما ادرك ما راى رسول الله

[44:35]ادرك زمان رسول الله اسلم روى عن رسول الله بالواسطه لكن الشيخ

[44:41]الطوسي يقول لا هو من اصحاب رسول الله هذا كان من خيره

[44:46]اصحاب الامام الحسن وخيره تلامذه الامام الحسن اجى الى المدينه وتتلبذ لدى

[44:53]الامام الحسن وعارض معاويه وخالفه في عده موارد بعد الاصبغ بالنبات هذا

[45:03]من الصحابه ومن خيره تلامذه الامام الحسن جابر بن عبد الله الانصاري

[45:11]من خيره تلامذه الامام الحسن وممن كان يقوم باستراتيجيه الامام الحسن حبيب

[45:18]بن مظاهر حجر بن عدي رشيد الهجري الهجري زيد بن ارقم الضرير

[45:27]سليمان بن صرد الخزاعي سليم بن قيس الهلالي كميل بن زياد النخعي

[45:36]ميثم التمار عبد الله بن عباس هؤلاء من اعمده مدرسه الامام الحسن

[45:45]المشتبى والذين كانوا في الواقع من اوتاد استراتيجيته التي نهض بها الامام

[45:55]ل في الواقع مجابه تحركات بني اميه والحزب الاموي الحاكم انذاك واما

[46:03]من التابعين الطائفه الثانيه فايضا كثيرين كثيرين مثلا على سبيل المثال ابو

[46:11]الاسود الدؤلي ابو مخنف لوط ابن يحيى الازدي مسلم بن عقيل وغير

[46:18]هؤلاء ابناء ابناء الامام الحسن سلام الله عليه ازدهرت المدينه بهذه الكوكبه

[46:27]من الصحابه ومن الرواه فكانت من اخصب البلاد الاسلاميه علما وادبا وثقافه

[46:42]من ذلك نستطيع ان نستشرف السر في ان الامام سلام الله عليه

[46:50]اقدم على المهادنه لان شاف تخاذل البعض والسر في اسراع الامام الحسن

[46:57]سلام الله عليه الذهاب الى المدينه ليؤسس الجامعه الكبرى ويؤسس الاستراتيجيه الكبرى

[47:07]حيث كان فيها من الصحابه من التابعين من الانصار وانطلق الامام سلام

[47:13]الله عليه بهؤلاء لبناء التربيه بالثقافه ولمجابه معاويه بن ابي سفيان ولمجابة

[47:28]وبذلك اقض الامام مضاجعهم زين هذا الركن الاول ركن تبني الكوادر تربيه

[47:38]الكوادر والطاقات والرجال الركن الثاني نشر الثقافه نشر التعاليم الاسلاميه الاصيله وهذا

[47:49]ركن ثاني من اركان معالم استراتيجيه الامام الحسن سلام الله عليه نشر

[47:57]الثقافه الاصيله قام الامام سلام الله عليه بذلك خير القيام واتخذ في

[48:05]ذلك اساليب عديده الاسلوب الاول اسلوب الرسائل والكتب والخطابات الرسائل اللي كان

[48:18]يوجهها الامام الاسلوب الثاني بعث المنفدين من تلامذته البارعين المميزين اللي كان

[48:31]في الواقع يتكفل بجميع امورهم الماديه المعنويه كان يبعثهم الى الافاق يبعثهم

[48:38]الى البلدان يبعثهم الى القرى وهذا عليه شواهد تاريخيه كثيره الاسلوب الثالث

[48:46]عبر محاضراته التي كان يلقيها الامام سلام الله عليه خطبه التي كان

[48:54]يلقيها الامام سلام الله عليه سواء في المدينه وسواء في موسم الحج

[49:01]وفي غير ذلك فكان من خلالها يبث الامام سلام الله عليه الوعي

[49:11]القراني يبث العقيده الاسلاميه يبث المفاهيم التربويه الاسلوب الرابع من اساليب نشر

[49:23]الامام لاستراتيجيته كان يدعو الناس الى مكارم الاخلاق كان يدعو الناس الى

[49:30]التادب كان يرفع منار الاخلاق التي جاء بها جده المصطفى في ذلك

[49:39]المجتمع وبذلك يضادد بني اميه يضادد معاويه يعني شوف اذكر لك اذكر

[49:49]لك مثلا واحده الوليد بن عقبه الوليد بن عقبه في الواقع الم

[50:01]به حادث معين سقم مرض الامام قال لنذهب ان نعود ذهب الامام

[50:10]الى عيادته عياده الوليد بن عقبه وهو من الد اعداء اهل البيت

[50:17]من اشد المبغضين لهم لما استقر به المجلس انبر اليه الوليد قائلا

[50:28]لاحظ لاحظ شلون اراد ان يستفز الامام وشلون الامام قابله باي مقابله

[50:36]يقول له اني اتوب الى الله مما كان بيني وبين جميع الناس

[50:45]الا ما كان بيني وبين ابيك فاني لا اتوب الى الله منه

[50:53]بالله عليك شوف الامام جاي يزوره وجاي يعوده وجايب له قطعا صله

[51:01]ويقول له اني اتوب الى الله مما كان بيني وبين جميع البشر

[51:08]الا من ابيك اي حقد هذا الامام سلام الله عليه يعرض عنه

[51:15]بابتسامه ولم يقابله باي ما يغيظه هذا الخلق الرفيع هذا الادب المعنوي

[51:25]اللي الامام بث بين الناس فهيمن على القلوب وفرض الامام سلام الله

[51:34]عليه استراتيجيته فرض اجلاله على الجميع وال مجاميع والكتب والالسن تتحدث عن

[51:49]كرم الامام حلم الامام عن تواضع الامام عن اجاره الامام للفارين من

[51:57]بطش معاويه وظلم بني اميه استطاع الامام سلام الله عليه ان يكون

[52:07]منهجيه كبرى استراتيجيه كبرى واضحه المعالم يكون الفئه الصالحه من خلال بناء

[52:16]رجال الفكر رجال العقيده رجال المبدا اللي في الواقع انتهلوا من مدرسته

[52:27]واللي يتحلون بوعي سياسي عميق يلائم المرحله اللي افرزها الحكم الاموي يعني

[52:39]تتلائم ويا الوعي ويا الفكر ويا الاسلوب ويا المسار الفعلي لانه ربما

[52:46]تقول بان هؤلاء بعضهم كانوا في عهد رسول الله كانوا في عهد

[52:51]امير المؤمنين وامير المؤمنين كان لديه هذا الوعي بث ذلك نقول التكتيك

[52:56]اختلف منهجيه المنهجيه الامويه جاءت بثوب قبيح جديد يستدعي ان يجابه بمجابه

[53:07]جديده لذلك انت تشوف التاريخ يبين لنا كما في مروج الذهب يقول

[53:14]التفت معاويه والجهاز الحاكم الى استراتيجيه الامام الحسن الجديده المتمثله بحركاته وتحركاته

[53:25]المضاده وهذا في الواقع اثار حفيظه الجهاز الاموي الحاكم ايش سووا عقدوا

[53:36]اجتماع طارئ حتى يدرسون الوضع الجديد من من رؤوس هذا الاجتماع معاويه

[53:48]وعمرو بن العاص بن الوائل السهمي الوليد بن عقبه بن ابي معيط

[53:55]وعتبه بن ابي سفيان والمغيره ابن شعبه امامهم نص تقرير رافعي تقرير

[54:05]على الامام الحسن الجواسيس الاعين ان الحسن عليه السلام قد احيا ذكر

[54:15]ابيه وقال فصدق وامر فاطيع فخفقت له النعال وان ذلك لرافعه الى

[54:32]ما هو اعظم منه ولا يزال على ذلك الى يوم هذا التقرير

[54:43]اللي كتب هذا التقرير على وجازته يعتبر اخطر تقرير يقدمه او يتلقاه

[54:57]اقطاب البيت الاموي وقاده في الواقع الحزب الاموي وامامهم زعيمهم معاويه لان

[55:09]تشوف كلمه خفقه النعال خلفه يعني تدري شنو هذا التعبير تعبير جدا

[55:16]دقيق يدل على ان الامام الحسن سلام الله عليه قد اعد الامه

[55:22]اعداد كامل بحيث صاروا يسيرون خلفه يجتمعون والامام يوعيهم ويثقفهم ويرشدهم هذا

[55:34]يدلك على ان استراتيجيه الامام اثمرت اثمار كامل حتى اقضت مضاجعهم طيب

[55:44]ايش فكر معاويه شلون يجابه استراتيجيه الامام الحسن الجديده اولا قام بعده

[55:52]محاولات المحاوله الاولى حاول احتواء الامام كما يذكر ابن الاثير الجزري في

[56:02]كتابه الكامل في التاريخ يقول خرج على معاويه فروه ابن نوفل فكتب

[56:15]معاويه الى الامام الحسن فروى ابن نوفل ونريد ان تسير في كتيبه

[56:29]في سريه في جيش وانت تكون القائد هذا به معنى فيه معنى

[56:38]الامام كتب له كتب له لو اثرت ان اقاتل احدا من اهل

[56:46]القبله لبدات بقتالك فاني تركت ذلك لصلاح الام وحقن دمائها الامام سلام

[56:58]الله عليه بالرغم من الهدنه اللي كان بينه وبين معاويه كان موقعيته

[57:05]الاجتماعيه بهذا الموقع المرموق بالنفوس معاويه ما استطاع ان يزيلها بحيث بحيث

[57:13]ان معاويه من جهه اراد ان يستميل الامام فيعطيه قياده ويعطيه منصب

[57:22]ومن جهه اراد ان يستغل اسم الامام سلام الله عليه لكن الامام

[57:28]اط عليه هذا الطريق ها المحاوله الاولى المحاوله الثانيه محاوله الاغراء بالمال

[57:37]حاول اغراء الامام بالهدايا بالعطايا لكن الامام رفض ذلك رفض عطاياه طبعا

[57:46]عندنا روايات تقول بانه الامام كان يقبل عطايا معاويه ومن هنا فتحت

[57:53]ابحاث فقهيه ذكرها السيد مرتضى علم الهدى رضوان الله تعالى عليه في

[58:00]ابحاثه الفقهيه واعتبر ان ذلك لمصلحه الامه واجب على الامام واجب على

[58:09]الحاكم ان يستنقذ الاموال من يد الحاكم الجائر اي كان يمكن ذلك

[58:19]لكن انا ارجح بان الامام سلام الله عليه لم ياخذ من معاويه

[58:24]ليش لان الامام وهذا هو المروي وهذا هو الذي يتبناه البعض لان

[58:29]الامام ما كان بحاجه الامام امير المؤمنين سلام الله عليه استصلح اراضي

[58:35]كثيره واوقفها الى الامام الحسن استحدث ابار كثيره وجعلها صدقه جاريه وجعلها

[58:45]وقفا ذريا فالامام الحسن ما كان بحاجه ان ياخذ ولو اخذ لاستخدمه

[58:52]الامام سلام الله عليه في استخدامات اجتماعيه فاذا هذه المحاوله ايضا باءت

[59:01]بالفشل ما قدر يستقطب الامام من خلاله محاوله ثالثه حاول معاويه لاجل

[59:08]ان يستقطب الامام فيقضي على استراتيجيته في المدينه وهي محاوله المصاهره كما

[59:16]يذكر المؤرخون ان معاويه ارسل الى مروان ابن الحكم عامله في المدينه

[59:25]ليخطب زينب بنت عبد الله بن جعفر لابنه يزيد فاجابه بان ذلك

[59:33]بيد الامام الحسن اما الامام الحسن التفت الى الوالي اللي هو مروان

[59:42]بن الحكم قال له ليكن هذا امام الناس فجمع الناس في المدينه

[59:49]فقام الامام سلام الله عليه امام الناس والناس منتظرون البعض يقول شنو

[59:54]يزوج الامام ما يزوج الامام فقام الامام الحسن وامام الملا قال قد

[60:03]راينا ان نزوج بنت زينب من ابن عمها القاسم ابن جعفر وقد

[60:13]زوجها منه وقال جعلت مهرها ضيعتي التي في فلان مكان فاذا ايضا

[60:24]هذه المحاوله باءت بالفشل ايضا محاولات اخرى كانت من معاويه لاجل القضاء

[60:33]على استراتيجيه الامام الحسن محاوله الرابعه محاوله سياسيه عظيمه لكن الامام ايضا

[60:43]فندا وهي انه الا معاويه كان يحرك ولا حتى يضيقوا على شيعه

[60:50]الحسن فيضطر الامام الحسن ليرسل الى معاويه ويطلب منه في الواقع ان

[60:59]يخلي سبيله وهذا ما حدث مع سعد بن صريح سعد بن صريح

[61:07]كما يروي ابن عساكر في في كتابه تاريخ دمشق ان سعد بن

[61:14]سريح كان من شيعه امير المؤمنين ومن شيعه الحسن فطلبه زياد بن

[61:23]ابيه اللي هو كان والي ولا معاوي على ا في الواقع الكوفه

[61:33]فهرب الى المدينه ولجا الى الامام فوثب زياد على اخيه وعلى ولده

[61:40]وعلى اسرته فحبسهم وهدم داره وصادر امواله الامام الحسن كتب الى زياد

[61:51]اما بعد فانك عمدت الى رجل من المسلمين له ما لهم وعليه

[62:01]ما عليهم فهدمت داره واخذت ماله وعياله فحبست فاذا اتاك كتابي هذا

[62:15]فاب له داره واردد عليه عياله وماله فاني قد اجرته فشفعني فيه

[62:29]رساله في منتهى الادب يرسلها الامام الحسن لزياد ابن ابيه لما قرا

[62:36]زياد الرساله اغتض استشاط غضبا وكتب في جوابها من زياد ابن ابي

[62:48]سفيان الى الحسن ابن فاطمه اما بعد فقد اتاني كتابك تبدا فيه

[62:56]بنفسك وانت طالب حاج وانا سلطان وانت سوقه نستجير بالله كتبت الي

[63:09]في فاسق لا يؤويه الا مثله وشر من ذلك توليه اباك واياك

[63:19]فاسلمه الي فان عفوت دعان فليس بشفاعتك وان قتلته فلحبه لك ولابيك

[63:32]شايف النفوس وين توصل استراتيجيه الامام في مجابهه هكذا نماذج الامام قرا

[63:42]الرساله فتبسم تبسم وكتب كتاب جوابي الى زياد من الحسن ابن فاطمه

[63:54]الى زياد ابن سميه الولد للفراش وللعاهر الحجر واضح لان زياد تنازع

[64:08]فيه اربعه تنازع فيه اربعه واحد منهم ابو سفيان يعني اربعه دخلوا

[64:18]على امه في ليله واحده الظاهر فكل من ولدي طبعا هكذا عمل

[64:25]لا ينتج الا هذا النتائج وهذا النتائج لا يكون موقفه اذا اهل

[64:31]البيت احسن من هذا الموقف والامام الحسن ماذا صنع كتب كتاب الى

[64:40]معاويه يذكر له حال سعد بن بن سراح وارفق كتاب زياد وارفق

[64:50]جواب الامام للزياد كلها هذه خلاها في ضباره واحده وارسلها لما وصل

[64:59]الكتاب الى معاويه شوف التاريخ التاريخ المزور معاويه هذا هو صلع معاويه

[65:07]معاويه يريد يستميل الامام يظن ان هذه الاعمال تستميل الامام يظن ان

[65:13]هذا الاعمال هذه المحاولات يستطيع ان في الواقع يجعل الامام تحت رايته

[65:22]يقول التاريخ فاستشاط غضبا وضاقت به الشام الله الله اي اكذوبه هذه

[65:31]معاويه تضيق به الشام على اي اساس معاويه هو كان يلجا كان

[65:36]يلهج ب سب علي وسب الحسن تضيق به الشام لانه زياد والي

[65:43]صنع ما صنع مع الامام الحسن ثم كتب كتاب الى زياد ويامره

[65:51]ويعنفه كما يذكر التاريخ المزور يعنفه ويقول له اطلق سراح ابن سراح

[66:02]سعد بن سراح وارجع عليه ماله ووالى اخره انت تشوف كل هذا

[66:08]تقرا ان هنالك محاولات كثيره من معاويه لاجل ان يقف امام استراتيجيه

[66:16]الامام لكن هذا ما يثني عزم الامام على الاطلاق فحاول محاولات اخرى

[66:24]معاويه نشر البدعه طبعا بالمناسبه نشر البدع التي جاء بها معاويه عجت

[66:31]بها الكتب حتى ان الالباني في كتابه الالباني يذكر حديث عن رسول

[66:39]الله انه اول من يبدل سنتي رجل من بني اميه راجع الالباني

[66:48]قال هذا حديث صحيح صححه ثم يعقب عليه يقول بما معناه اختصر

[66:55]لك المعنى الالباني يعقب عليه بما يشير الى معاويه في ايام 40

[67:05]يوم معاويه امتنع في في الواقع امتنع عن الصلاه على النبي واله

[67:15]ما يصلي لا في الصلاه لا في الخطبه ويذكر بان ذلك لاللا

[67:22]يسر ال بيته هذه ايضا من البدع التي احدثها معاويه هي المعاملات

[67:31]الربويه كما يذكر ذلك موطا مالك من البدع التي احدثها معاويه عطل

[67:39]الحدود وضرب الشهود وقتل النفس المحترمه وسبى نساء المسلمين وعطل احكام الحج

[67:50]فكان يتعطر بالعطر اثناء الاحرام وايضا الكثير من الامور التي احدثها شرب

[68:01]بانيه الذهب والفضه لبس الحرير جعل الاحاديث تبنى زياد وقد نهى رسول

[68:09]الله عن ذلك الامام كيف تصدى تصدى بهذين الركنين تربيه الكوادر العلميه

[68:19]ونشر الثقافه اعلن الامام علنا حربه على معاويه يكتب له المعاويه يقول

[68:29]له الست المدعي زياد ابن سميه المولود على فراش عبيده الثقفي لان

[68:37]هاي كانت زوجه عبيده الثقفي امه وان جاءها من جاءها فزعمت انه

[68:45]ابن ابيك وقد قال جدي الولد للفراء الفراش والعاهر الحجر وايضا كان

[68:55]الامام سلام الله عليه يبين استراتيجيته من خلال الجلسات اللي كان يعقدها

[69:04]في المدينه المنوره هاي الجلسات لو يسلط عليها الضوء شوف راجع كتاب

[69:11]الفصول المهمه ذقن الصباغ المالكي خلي اذكر لك ما من تحدث من

[69:18]المؤرخين عن هذه الجلسات اللي كان يعقدها الامام في المدينه المنوره يقول

[69:25]ابن الصباغ المالكي في الفصول المهمه وكان اذا صلى الحسن الغداه في

[69:34]مسجد رسول الله يعني صلاه الصبح جلس في مجلسه يذكر الله حتى

[69:39]ترتفع الشمس ويجلس اليه من سادات الناس ومن كبار الناس ويجتمعون حوله

[69:50]فيتكلم معهم وهاي العباره الفته نظري يقول فيتكلم معهم بما يشفي غليل

[70:00]السائلين ويقطع حجج المجادلين ارجع الى البدايه والنهايه لابن الاثير ذكر نظير

[70:13]ذلك لكن عنده تكمله هاي التكمله ما جاءت في الفصول المهمه ابن

[70:18]الاثير الجزري او ابن الكثير ابن كثير في البدايه والنهايه ابن كثير

[70:25]عنده ها الجمله يقول لما كان ينهي عمله الصباحي المهمه التبليغيه والتوعو

[70:33]والارشاديه الصباحي فيدخل على امهات المؤمنين فيسلم عليهن وربما اتحف نه ثم

[70:42]ينصرف الى المنزل كان يتعهد ايضا نساء النبي صلوات الله وسلامه عليه

[70:50]ابن عساكر ايضا عنده نفس الكلام يقول دخل رجل من اهل المدينه

[70:59]على معاويه فساله معاويه ما يصنع الحسن كان مارقه كان قد اقض

[71:09]مضجعه شو يسوي الحسن فقال له المدني يجلس بعد الغداه بعد صلاه

[71:20]الفجر فيجلس في مصلاه ويذكر الله حتى ترتفع الشمس فيجلس اليه سادات

[71:33]الناس يسالونه عن امور الدين ويحدثهم الى وقت الظهر اي ابن عساكر

[71:44]عنده تتم يعني في الواقع الوقت كان يمتد الى وقت الظهر ثم

[71:50]وقت الظهر يكون منه ذلك نفسه يعني برنامجه نفس البرنامج وهذا ايضا

[71:58]ياكد ابن سعد في كتابه الطبقات والبلاذري ايضا في كتابه في تاريخه

[72:06]ياكد ان هذا نفسه برنامجه مو فقط برنامج صباحي برنامج الظهر ايضا

[72:13]كان الامام عنده نفس البرنامج بعد صلاه الظهر ربما يتخلل شيء من

[72:20]الاستراحه بينهما في الضحى مثلا ابن سعد يقول كان يصلي الصبح في

[72:29]مسجد النبي ثم يتعقب حتى طلوع الشمس ثم ياتي اليه الكبار والحاضرون

[72:36]في المسجد فيتبع حثون معه ويسالون ويرتشف من معين علومه وله نفس

[72:44]ذلك في المساء يعني اذا برنامج الامام استراتيجيه الامام سلام الله عليه

[72:53]الثقافيه التي كانت ضد بني اميه كان عنده وقت صباحي فجر عنده

[72:59]وقت ظهر وعنده وقت المساء هذه في الواقع اقضت مضجع بني اميه

[73:11]مو فقط هذا الامام سلام الله عليه كان عندما يرى اتباع بني

[73:16]اميه واحدا واحدا في المدينه كان يذكرهم بذلك او في الحج كان

[73:21]يذكرهم بذلك يذكر صاحب الاستيعاب ابن عبد بر يقول ان الامام الحسن

[73:30]سلام الله عليه التقى اثناء الطواف بحبيب ابن مسلمه ومن انصار معاويه

[73:36]هذا فقال له يا حبيب يا حبيب رب مسير لك في غير

[73:45]طاعه الله انت عندك منهاج انت عندك متخذ في الواقع خط معين

[73:54]هذا الخط يؤدي بك الى غير مرضاه الله الى غير طاعه الله

[74:03]فقال له كلمه باستهزاء هذا هو هذا دائما دائما هذا الفاشل دائما

[74:11]هذا الحزب في الواقع المنحرف دائما سوف ياخذ هذه الطريقه طريقه الاستهزاء

[74:18]الامام قاعد ينصحه يوجه له النصيحه فقال له الامام اذا اعطاك معاويه

[74:28]الدنيا فقد سلبك الاخره لكن ليتك ليتك اذ اسات بالفعل احسنت بالقول

[74:41]خلي تكون عندك مروءه انت لما اسات بالفعل لان اكو البعض عملا

[74:48]يسيء فلما سئله تاخذه العزه بالاثم فيصير يصر على ان شنو يبرر

[74:57]موقفه مثل هذا حبيب مثل هذا الشخص فالامام يقول له شوف ينصحه

[75:05]مره اخرى يقول هل ليتك اذ اسات بالفعل احسنت بالقول فتكون كما

[75:14]قال الله تبارك وتعالى واخرون اعترفوا بذنبهم خلطوا عملا صالحا واخر سيئه

[75:23]الله الله ايش قد استشهاد رائع قول له انت واليت معاويه تبعث

[75:30]معاويه هواك و معاويه هذا فعلك خ لكن لما انا جاي وانصحك

[75:38]كنت تستطيع ان تقول عملا تقول قولا حسنا فتكون كما قال الله

[75:44]واخرون اعترفوا بذنبهم خلطوا عملا صالح واخر سيء لكنك على قلبك قفل

[75:54]ودرن لكنك كما قال الله تبارك وتعالى كلا بل رن على قلوبهم

[76:00]ما كانوا يكسبون ثم تركه وانصرف نتيجه لهذه الاستراتيجيه اللي افرزها الوعي

[76:11]الجديد للامام الوعي الجديد للامه اللي افرزها في الواقع النشاط المكثف اللي

[76:19]قام به الامام خلال ها السنين العشره نتيجه لذلك افرزت في الواقع

[76:27]توجها جديدا هذا التوجه الجديد جعل جماعه من الكوفه طبعا هاي الاراء

[76:36]تنتقل تنتقل الى كل العالم الاسلامي مو تبقى في المدينه المنوره فقط

[76:40]ابدا هذا في الواقع جعل جماعه من اهل الكوفه يطلبون من الامام

[76:50]التحرك والقيام وان ينقضون ينقض الامام العهد كما نقض معاويه العهود لكن

[76:58]الامام سلام الله عليهم قال لا ردهم ردا جميلا ووضح لهم الاستراتيجيه

[77:07]الجمي الجديده اللي يعتمدها الامام للقضاء على كل تحركات بني اميه ولافراز

[77:15]ارضيه في الواقع عظيمه بواقعه كربلاء هذا يدلك على العمق عمق النضج

[77:25]السياسي الذي كان يتمتع به الامام الحسن المجبه سلام الله عليه حقق

[77:32]اولا هز عنيفه في نفوس الامه عندما اقدم على المهادنه وهاي اول

[77:42]خطوه من خطوات استراتيجيه الامام هذه افرزت هزه زلزال عنيف في قلوب

[77:53]الامه في نفوس الامه للتنبيه على الواقع الفاسد في هذه المرحله يعني

[78:00]توقعكم واقع فاسد انت ما بكم من يقوم باعباء هذه المهمه اثنين

[78:07]الامام حقن الدماء حفظ المصلحه العليا الاسلاميه ثالثا الامام حفظ شيعته الخلص

[78:18]حفظ انصاره رابعا استطاع الامام ان يفضح معاويه عدم اهليه معاويه للامامه

[78:32]وايضا خامسا تمكن الامام سلام الله عليه من اعاده ترتيب قواعد البيت

[78:42]الموالي له هنان بقي ان نسال ماذا عن اهداف معاويه ما هي

[78:49]الاهداف التي طمح اليها معاويه معاويه طمح من خلال الهدنه الى في

[78:57]الواقع الوصول الى السلطه الى ارجاع بني اميه في الواقع الى السلطه

[79:08]و اعاده انجاد بني اميه معاويه حاول الثار من بني هاشم هذه

[79:18]اهداف الامام الحسن بيناها وبينا اهداف معاويه واذا تريد تعرف ايهما الذي

[79:25]تحققت اهدافه انظر الى ايهما الذي خلت وايهما الذي بقي وايهما الذي

[79:35]بقت كلمته اين معاويه واين الامام الحسن سلام الله عليه نعم الامام

[79:44]الحسن استراتيجيته احدثت هز عنيفه في داخل الدوله الامويه داخل المجتمع الاسلامي

[79:55]وبشكل خاص في الكوفه احدثت ما احدثت هذه الاستراتيجيه اللي اسس الها

[80:03]الامام سلام الله عليه اسسها على اسس الاساس الاول الاخذ بالاسباب والمسببات

[80:14]علمنا ونتعلم دروس بليغه من الامام الحسن المجتبى سلام الله عليه اننا

[80:24]لن ننسى ان لكل شيء اسباب الله تبارك وتعالى ينصر عباده لكن

[80:31]النصر الميداني يحتاج له الى سنن تكوينيه يحتاج له الى شروط والا

[80:39]فلا مجال للناصر ولا امكانيه لخوض الحرب اذا تحرك الامام استراتيجيه الامام

[80:48]تعطي ان الانسان ينبغي عليه ان ياخذ بالاسباب والمسببات لانجاح اي مشروع

[80:56]اسلامي ثقافي تربوي لازم ان تدرس قابليات تدرس امكانياتك تدرس في الواقع

[81:07]العوامل التي تنجح المشروع هذا اولا ثانيا ناخذ درس كبير من استراتيجيه

[81:16]الامام الحسن دائما بالاقدام بل قد تكون الشجاعه بالهدنه بالصلح المؤقت وهذا

[81:28]اللي عبر عنا الامام الامام الباقر سلام الله عليه حيث قال ها

[81:33]الكلمه العظيمه والله للذي صنعه الحسن ابن علي عليه السلام كان خير

[81:42]لهذه الامه مما طلعت عليه الشمس اذا الاساس الثاني اساس ان الانسان

[81:51]لابد ان يفكر بعواقب الامور الاساس الثالث عندما تتعذر الحلول الدائمه علينا

[82:01]بالحلول المؤقته الحلول المرحليه فلا بد من تغيير الوسائل للبلوغ الى الهدف

[82:09]السامي للبلوغ الى الهدف الراقي السماوي هذا في الواقع ا اساس من

[82:17]اسس استراتيجيه الامام سلام الله عليه الاساس الرابع من اسس الامام الحسن

[82:26]استطلاع الظروف والملابسات المحيطه قبل اي تحرك قبل اي نهضه قبل اي

[82:33]قيام لابد ان تستطلع الوضع الميداني ان تنظر اليه بنظره دقيقه نظره

[82:41]فاحصه فالمؤمن كيس سيء الاساس الخامس هو حفظ العناصر الصالحه من ابناء

[82:53]الامه مهمه في استراتيجيه الامام الحسن واللي نتعلمها نحن كدرس ك في

[83:04]الواقع منهاج نخطط في حياتنا يعني لا لا يمكن لا ينبغي التفريط

[83:13]بالعناصر الصالحه وتعريض حياتهم الى الخطر الا اذا فاقت المصلحه العليا ذلك

[83:22]وهذه قدره المعصوم سلام الله عليه الاساس السادس من اسس تحرك الامام

[83:30]الحسن واللي نجعل نبراس لنا في حياتنا واللي ناخذ من عنده درس

[83:37]بليغ لابد ان نغلب الوعي السياسي على الانفعال العاطفي لا ينبغي للامه

[83:49]سواء على مستوى فرد او على مستوى جماعات ان في الواقع تجعل

[84:00]الحس العاطفي النظره العاطفيه هي التي تبني المسير وتبني الحركه هذه الاستراتيجيه

[84:10]جعلت الحاكم الاموي يفقد صوابه ينتهج سياسه معاديه للقضاء على الامام القضاء

[84:21]على القياده التي تقود هذه الحركه واوكل معاويه خطته هذه ونيته هذه

[84:35]الى جعده بنت الاشعث فسقت الامام السم سلام الله عليه ولما احس

[84:46]الامام طبعا الامام سقي مرات عديده سقي السم ولما احس الامام الحسن

[84:57]ما اصابه وادرك قرب منيته قال لاخيه الحسين لقد سقيت السم مرارا

[85:15]ما سممت مثلها هذه المره فلما نظر اليه الحسين بكاما فقال له

[85:28]الحسن لا ييومك يومك يا عبد الله وقد ازدلف اليك ثلاثون الفا

[85:48]بينما هم كذلك واذا بالباب يطرق فقال الحسين من الطارق وكاني بلسان

[86:05]حه للحوراء الزينه انا الفا قدا امي وابي ونلجا يتعافى لخير يا

[86:29]اخويا حسيان خا فيزول في لو مات الحسن هاليوم يا حسين فقال

[86:49]الحسن لاخيه الحسين يا اخ ارفع الطشت لكي لا تراه اختنا الحوراء

[87:00]زينب وباقي بنات امير المؤمنين يا حساء شي لطشت عني خواتك يا

[87:22]ابو السجا جني يردان يجب عن جف مني ويردن يا خا يود

[87:44]عني ويوعا علي يندبني لما فتح الباب دخلت الحوراء زينب صارخ وهي

[88:06]تنادي واخاه وحسنا ولنتش فخاه الحسن مطراح وايد على صدره يجاهد وايد

[88:34]على الصدد ويجود بالروح بجات زي ابو قام التحن وتناح وتنادي الحني

[88:54]ينبدم عزاج عظم الله اجورنا واجوركم لما نظرت اليه صاحت واخاه وحسناه

[89:13]واجداه وامه وافواطمت ثم ان الحسن عليه السلام اخذ يوصي اخاه قال

[89:28]له اخي اذا مت فغسلي وحنط ني وكفني واحملني الى قبر جدي

[89:40]حتى تلحدني الى جانبه فان منعت من ذلك فبحق جدك رسول الله

[89:51]وابيك امير المؤمنين وامك فاطمه ان لا تخاصم احدا وارد الجنازتي من

[90:03]فورك الى البقيع حتى تدفنني مع امي فاطمه في البقيع ثم سكنا

[90:15]انينو وعرق جبينا ومدد رجلاه وغمض عينا وفاضت روحه اين المناد واماما

[90:40]وحزنا ومسموما يوم به الحسن الزاكي قضى بسمه في المشارب يوم به

[91:04]الاسلام يبكي هاتفا شجع وناته يوم به افق الهدى عادت كواكبه غوارب

[91:30]وبه الملا ئك اعولت والجن تنعاه نوادب عظم الله اجورنا واجوركم ثم

[91:45]قام الامام الحسين عليه السلام فغسله وحنطه وكفنه وحمل جنازته على السرير

[91:59]وتزاحمت الرجال والنساء خلف الجنازه وكانك يوم مات فيه سهل الله صلى

[92:11]الله عليه واله الى ان اتوا به الى مسجد رسول الله فصلى

[92:21]عليه ايوا حسنا شالوا نعجب محمد القبرايا وراده دفن عدوا والد الزهره

[92:38]اولن اهل الحقد ذيكه منعت دفنتها لاذل مشكر عظم الله اجورنا واجوركم

[92:57]عند ذلك عمد به الى البقيع وقد رشق الجنازه الحسن بسهامهم اللئيمه

[93:10]اللعينه ايوا اماما ايوا حسنا ايوا مظلوما من مبلغ المصطفى والطاء فاطمه

[93:31]ان الحساء اين دم يبكي على الحزن فدفنه في البقيع وجلس على

[93:45]قبره ها ادهن ر يا سي ام تطيب مجالسي وخدك معفارا وانت

[94:06]سليبا حريبا من اصب بما عليه ولكن من ورا اخاه حريئبا من

[94:25]مبلغ المصطفى يا والطهر فاطمه ان الحسين دما يبكي على الحسن يدعوه

[94:47]يا في كل معضله ومسعد رما عن الدهر ب الوهن لم انسى

[95:07]زينب تدعوه ومقلتها عبر وادم كعارض الهات قم وان عليه زهراء جه

[95:35]قلبها الحسن الزكي بزفر وحنيني واكتم حديث التشت عنها انني اخشى اندلاع

[95:53]فؤاده محزوني اللهم نسالك وندعوك باسمك العظيم الاعظم الاعز الاجل الاكرم يا

[96:08]الله يا الله يا الله يا الله يا الله يا الله اللهم

[96:17]بالحسن المظلوم بكريم اهل البيت فرج عنا يا الله اقض حوائجنا للدنيا

[96:27]والاخره يا الله عجل ظهور امام زماننا يا الله اللهم اكشف عنا

[96:35]هذا الوباء والبلاء عن العباد والبلاد يا الله من كان منا طالب

[96:42]حاجه فاقضها له من سالنا ذلك يا الله اللهم اشف مرضانا ومرضى

[96:49]المؤمنين والمؤمنات والسامعين والحاضرين ومن سالنا الدعاء اشفهم بشفائك داوهم بدوائك جرهم

[97:01]من بلائك برحمتك يا ارحم الراحمين المؤسس الكريم الاخ الفاضل الدكتور بهاء

[97:10]الوكيل اللهم تقبل منه بقبول حسن اقض حوائجه للدنيا والاخره اشف مرضاه

[97:21]تقبل منه هذا المجلس الى امواته واموات الحاضرين والسامعين ومن مات على

[97:30]الايمان نهدي جميعا ثواب المباركه الفاتحه مع الصلاه على محمد وال محمد

[98:07]احسنتم سماحه حجه الاسلام والمسلمين السيد قاسم الجلالي على هذه المحاضره القيمه

[98:18]المفصله جزاك الله الف خير ونسال الله ان يتقبل منكم اعمالكم وكذلك

[98:26]يتقبل من الاخ الفاضل الدكتور بهاي الوكيل الاعمال وشكرا لكم جميعا ونلقاكم

[98:35]ان شاء الله في الممسوات القادمه والسلام عليكم

0 Comments

Up next

استراتيجية الامام الحسن في ادارة الامة بعد الصلح/‏‏ العلامة السيد قاسم الحسيني الجلالي

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

استراتيجية الامام الحسن في ادارة الامة بعد الصلح/‏‏ العلامة السيد قاسم الحسيني الجلالي

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language