اروع البيان الحلقة 4 ( العمل الصحيح والعمل غير الصحيح) السيد هادي المدرسي

11 المشاهدات· 25/03/04

السيد هادي المدرسي
3 مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:00][موسيقى] وقل رب اعوذ بك من همزات الشياطين واعوذ بك رب ان

[0:13]يحضرون بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على

[0:23]خير خلقه اجمعين محمد وعلى اهل بيته الطيبين الطاهرين المعصومين المكرمين وبعد

[0:33]قال الله العظيم في كتابه الكريم واتل عليهم نبا ابني ادم بالحق

[0:43]اذ قربا قربانا فتقبل من احدهما ولم يتقبل من الاخر قال لاقتلنك

[0:56]قال انما يتقبل الله من المتقين امنا بالله صدق الله العلي العظيم

[1:05]هنالك امران مختلفان امر الصحه وامر القبول احيانا يكون العمل صحيحا ولكنه

[1:18]غير مقبول واحيانا لا يكون صحيحا ولا يكون مقبولا مثلا الطفل الذي

[1:32]يدرس ويتعب نفسه في الدراسه ويسهر عليها ولكنه لا ينجح في الامتحانات

[1:37]الامتحان منه غير مقبول اذا لا يصعد صفا لكنه لا يعاتب لانه

[1:46]حاول ان ينجح وبذل جهده بالمقدار اللازم لكنه لم يفلح ولو انه

[1:59]لم يدرس اساسا فهو يعاتب على ما فعل كان عليه ان يدرس

[2:05]ولم يدرس احيانا ياتي الشخص بالعمل الظاهر منه انه صحيح يتوضا بشكل

[2:16]صحيح يتجه الى القبله بشكل صحيح ويقيم الصلاه لكنه يرائي في صلاته

[2:27]عمله في الظاهر صحيح وليست عليه الاعاده لكن هذه الصلاه لا تقبل

[2:40]لان الله لا يقبل عملا الا مع التقوى التقوى شرط اساسي لقبول

[2:51]الاعمال انما يتقبل الله من المتقين هابيل وقابيل اختلف في قضيه خلافه

[2:58]ادم كان قابيل يرى نفسه مستحقا لكي يكون خليفه ادم لكن الله

[3:07]عين هابيل مكان قابيل لان هابيل كان اكثر تقوى واكثر التزاما بما

[3:19]يريد الله منه وحينما اخبر ادم ابنيه ان خليفته سيكون هابيل وليس

[3:26]قابيل رفض قابيل ذلك وادع بان وال بان ادم انما يقول من

[3:34]نفسه وليس من الله فتقرر ان يقدم كل واحد منهم قربانا وكانت

[3:43]علامه القبول ان تاتي نار بيضاء وتحرق الذبيحه عمد قابيل الى خروفا

[3:59]من خرفانه اختار الضعيف الذي على وشك ان يموت وقربه الى الله

[4:05]لم يكن مخلصا في عمله وبالعكس فعل هابيل وكل واحد منهما وضع

[4:11]ذبيحته على قمه جبل فجاءت نار بيضاء واحرقت ذبيحه هابيل علامه القبول

[4:22]ان هذا هو الخليفه لادم بامر الله وليس بامر ادم لان الله

[4:28]هو الذي يعين الانبياء وهو هو الذي يعين الاوصياء هدد قابيل اخاه

[4:36]بانه سيقتله كان جوابه هابيل انما يتقبل الله من المتقين المشكله فيك

[4:43]لان شرط القبول التقوى ولم تكن عندك التقوى هذه كلمه هابيل لكن

[4:52]الله عز وجل ذكرها لجميع انبيائه وثبتت كلمته في كتاب بالله المجيد

[5:05]في القران الكريم وتبقى هذه واحده من سنن الله في الارض انما

[5:10]يتقبل الله من المتقين في شهر رمضان كما يقول النبي صلى الله

[5:15]عليه واله وسلم عملكم فيه مقبول لا بمعنى ان التقوى ليست شرطا

[5:27]انما بمعنى تخفيف بقيه الشروط قبول الاعمال شروط مختلفه غير قضيه التقوى

[5:36]لو افترضنا ان هنالك عشره من الشروط واحده هي التقوى فغير التقوى

[5:42]ربنا يتساهل في تسعه من بقيه الشروط نحن طبعا نعرف ان للعمل

[5:52]جانبين ما يترك من اثر في الدنيا وما يترتب عليه في الاخره

[6:00]سواء في عمل الخير او عمل الشر يعني من يقدم على عمل

[6:07]من اعمال الخير فانه سيرى النتيجه في الدنيا ويراها في الاخره وكذلك

[6:11]عمل الشر من يقدم على قتل انسان بريء يعتقل ربما يقتص منه

[6:20]ربما يودع في السجن ابد الابدين الى ان يموت لكن بالاضافه الى

[6:25]ذلك هنالك عذاب الله عز وجل عمل الخير الذي تقدم عليه فان

[6:34]الناس يمدحونك عليه وترى نتائجه في دنياك وترى النتيجه الكبرى في اخرتك

[6:39]من يقتل اذا بريئا يحرمه من الحياه وربما يترتب عليه السجن القاتل

[6:49]او القصاص كما قلنا لكن هناك ايضا عذاب الله ومن يقتل مؤمنا

[6:55]متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه واعد له عذابا

[7:05]عظيما وكذلك في عمل الخير فمن يساعد فقيرا مثلا فاثار ان يصبح

[7:13]الفقير غنيا ويحصل المعطي على الثناء وربما رب العالمين يعوضه لان هنالك

[7:23]ملكا ينادي دائما اللهم اعط كل منفق خلفا وكل ممسك تلفا لكن

[7:28]بالاضافه الى الاثر الدنيوي هنالك اثر اخروي وهو ثواب الله عز وجل

[7:37]لكن ليس هناك دائما اثر اخروي على الاعمال الصالحه الاثر يترتب على

[7:48]القبول فاذا قبل الله هذا العمل فان الاثر الاخرويه يترتب عليه لكنه

[7:59]اذا رفض فهو ربما يحصل على الاثر الدنيوي لكن الاثر الاخروي لا

[8:02]يحصل عليه لابد من شروط صعبه قبول العمل ومن اهم الشروط التقوى

[8:12]انما يتقبل الله من المتقين التقوى يعني ان يتجنب الانسان معصيه الله

[8:23]خوفا من عقابه ويكون دائما على خط طاعه الله والاخلاص له في

[8:29]العمل فاذا صلى صلي لله لا للرياء لا لكي يراه الناس لابد

[8:37]ان يكون المرء سليم العقيده سليم النفس سليم العمل وبالاضافه الى التقوى

[8:45]فالعمل مقبول لذلك لم يتقبل الله قربان قابيل وقبل قربان اخيه هابيل

[8:51]كان على قابيل ان يوفر في نفسه شروط قبول العمل لا ان

[8:59]يحسد اخاه ثم يقت تقتله بلا جرم ولا جريره ولا سبب في

[9:09]القران الكريم ايات كثيره تدل على رفض عمل الفاسقين ورفض عمل المنافقين

[9:17]ورفض عمل المرابين ورفض عمل السائرين على المعصيه نقرا في سوره التوبه

[9:25]ربنا يقول قل انفقوا طوعا او كرها لن يتقبل منكم المنافق اذا

[9:34]انفق ربنا لا يقبل منه لانه منافق لان نيته لم تكن سليمه

[9:40]لانه لم يكن مخلصا في عمله يقول ربنا في ايه اخرى وقدمنا

[9:50]الى ما عملوا فجعلناه هباء منثورا اعمال كثيره اقدم عليها الفاسقون والمنافقون

[9:56]والمراوني على المعاصي سرا ربنا يقضي عليها جميعا فجعلناه هباء منثورا وبالعكس

[10:09]نجد ان الرب تعالى تقبل نذر ام مريم ام مريم نذرت ما

[10:15]في بطنها محررا لله بمعنى ان يكون من خدم المعبد وكانت تتوقع

[10:24]ان يكون ذكرا وطبيعي ان الذي يخدم في المعبد لابد ان يكون

[10:29]ذكرا لا انثى لكنها لما وضعت وضعته انثى قالت رب اني وضعتها

[10:39]انثى والله اعلم بماض الله خ يدري وليس الذكر كالانثى صحيح لكن

[10:46]الله تقبل نظر ام مريم فتقبلها ربها بقبول حسن كما ان ربنا

[10:55]تقبل عمل ابراهيم واسماعيل ببناء الكعبه المشرفه ربنا تقبل منا ربنا تقبل

[11:05]منهما ومن هنا كان لابد للمؤمن من ان يهتم بتحقيق شروط القبول

[11:11]لعمله ليكون من الفائزين والحاصلين على الثواب الاخروي والا فما فائده العمل

[11:20]المردود انه مثل ان يحضر التلميذ جلسه الامتحانات بلا تحضير مسبق ثم

[11:27]يرسب فيها هل يصعد صفا اخر هل اذا كان في الصف الاخير

[11:35]في الجامعه مثلا في السنه الاخيره يحصل على الشهاده الجامعيه كلا لابد

[11:42]ان يؤدي المؤمن واجباته كما امر بها الله لانه لو لم يفعل

[11:47]عوقب على تركها فمن لم يصلي يدخل النار حتما هكذا يقول ربنا

[11:57]عز وجل على لسان اهل جهنم قالوا ما سلككم في سق قر

[12:00]ايش عجب جايبكم في سقر قالوا لم نكن من المصلين ولم نكن

[12:05]نطعم المسكين لكن هذا لا يعني قبول صلاته ايضا على المرء ان

[12:14]يؤدي صلاته بشروطها المطلوبه لكن هل اذا اداها فعلا بتلك الشروط ان

[12:22]الله سيقبل لا لعله اخل بشرط من الشروط لان صحه العمل تختلف

[12:31]عن قبول العمل قد ي المرء بصلاه صحيحه بمعنى يسقط عنه القضاء

[12:35]لكن صلاته لا تكون مقبوله عند الله فلا يستحق عليها الجنه ولا

[12:44]الثواب مثل تلميذ يحضر الدرس فلا يعاقب على تلك الدراسه ولكنه لا

[12:51]ينجح في الامتحانات يتعب ويدرس ويسهر بس ما نجح فلا يستحق الانتقال

[12:58]الى صف اعلى وان لم يكن يعاتب على ذلك هذا يعني ان

[13:04]علينا ان نؤدي الواجبات على كل حال ولكن المطلوب الاهم ان نضمن

[13:14]قبولها حتى ننعم بثواب الله ننعم بالجنه ونعيمها الخالد وذلك لا يحصل

[13:26]الا بفضل قبول الاعمال من الله تعالى ومن اهم فضائل رمضان شهر

[13:33]الله الذي دعينا فيها الى ضيافته وجعلنا الله من اهل كرامته من

[13:40]اهم فضائل شهر رمضان ان الاعمال الصالحه فيها سواء كانت واجبه او

[13:52]مستحبه تكون مقبوله عند الله اي هنالك تساهل كبير في شروط القبول

[13:56]ووعد بالقبول يقول النبي في هذه الخطبه المباركه وعملكم فيه مقبول هذا

[14:04]وعد النبي وهذا وعد الله والله لا يخلف الميعاد طبعا لا يعني

[14:14]ذلك ان شرط التقوى غير لازم تقوى غير بدون التقوى لا فائده

[14:19]من العمل هذا شرط الشروط انما سائر الشروط اللازمه لقبول الاعمال يتم

[14:28]التساهل فيها لشهر رمضان وهذا يعني كلما استطعنا ان نقوم بالاعمال الصالحه

[14:39]في شهر رمضان من صلاه من دعاء من عمل صالح من صله

[14:45]الارحام من مساعده الاخرين فلا بد ان نقوم بها لان هنا تنزل

[14:49]شبيب رحمه الله في هذا الفصل من الزمان وربنا يتساهل مع الاعمال

[14:56]احيانا تؤدي العمل انت لكن بعدك ما مرتاح ما تشعر ان رب

[15:03]العالمين راح يقبل من عندك ولا لا اطمئن رب العالمين سيقبل من

[15:10]عندك احيانا ليست كل الشروط كامله غير قضيه التقوى صليت صلاه شكيت

[15:16]في بعض الامور شكيت في نيتك مثلا هل كانت لله 100% او

[15:24]لا هنا تساهل في شهر رمضان مع اعمالك ربنا سيكمل عملك لو

[15:30]كان ناقصا يكفي انك تصلي لله في هذا الشهر المبارك لكي تكون

[15:37]صلاتك مقبوله هذا امتياز كبير للمؤمنين في هذا الشهر الفضيل يعني نقطه

[15:46]قوه كبيره ان تؤد العمل في شهر رمضان هذا يضمن لك القبول

[15:56]ويتطلب منا ذلك عدم تاخير الاعمال الصالحه الى الشهور الاخرى اجمعوا الخيرات

[16:05]التي تريدون عملها خلال السنه في شهر رمضان اكثر اعمال الخير اعملها

[16:11]في شهر رمضان ابدا اعمالك الصالحه في شهر رمضان اختر العمل الذي

[16:20]تريده في شهر رمضان بالنسبه الينا شهر رمضان هو بدايه العام لا

[16:26]بالمعنى التاريخي وانما بمعنى ان اعم مالنا تتقرر مستقبلنا يتقرر مصيرنا يتقرر

[16:33]في شهر رمضان اذا هي البدايه فلتكن البدايه صحيحه سليمه ونؤدي اكثر

[16:41]ما نستطيع من الاعمال الصالحه في هذا الشهر الفضيل لان العمل فيها

[16:53]مقبول الباب مفتوح لقبول الاعمال فاكثروا من الصلاه وتلاوه القران والانفاق على

[16:58]الفقراء ومساعده الايتام وصله الارحام ومساعده الاخوان والتعاون مع ال جيران اعملوا

[17:14]كل خير في شهر رمضان لان باب القبول مفتوح فيه شهر دعيتم

[17:21]فيه الى ضيافه الله وجعلتم من اهل كرامته انفاسكم فيها تسبيح ونوم

[17:32]فيها عباده وعملكم فيها مقبول ودعاؤكم فيه مستجاب ما هو الدعاء وما

[17:45]هي الاستجابه من الله الدعاء في الحقيقه مطلوب بحد ذاته مع قطع

[17:54]النظر عن استجابه الله لنا او عدم الاستجابه جابه يكفي ان الله

[18:04]قد اذن لنا في دعائه اللهم اذنت لي في دعائك ومسالك فاسمع

[18:08]يا سميع متحتي واجب يا رحيم دعوتي كما نقرا في دعاء الافتتاح

[18:16]في كل ليله من ليالي شهر رمضان المبارك انت لو حصلت على

[18:25]رساله من زعيم من رئيس دوله تحتفظ بها الى نهايه حياتك تفتخر

[18:33]بها ولو بعد 60 عاما ان هذا الزعيم كتب لي رساله او

[18:36]اذا دعيت الى داره مثلا تفتخر على بقيه الناس ان هذا الزعيم

[18:46]دعاني او احيانا يفتخر بعضهم بانهم راوا احد الزعماء احيانا كان بعض

[18:53]الرؤساء يذهبون الى بعض البلاد فتجد الناس قد تجمعوا بالمئات وربما بالالوف

[18:58]فقط لكي يلقوا نظر على هذا الزعيم ثم يعودون الى بيوتهم ويفتخرون

[19:05]انهم راوا الزعيم بعيونهم واذا انعكست الايه ان الزعيم اتاك الى باب

[19:13]دارك ان الزعيم راك مثلا فهذا فخر ليس فوقه فخر عند الناس

[19:20]في شهر رمضان بالذات رب العالمين يوفقنا للدعاء ياذن لنا بان ندعوه

[19:29]بان نقف بين يديه جبار السماوات والارض المتكبر الذي خلقنا ورزقنا واحيانا

[19:44]والذي يميتنا اذن لنا في دعائه قبل منا ان نقف بين يديه

[19:48]الحمد لله هذه نعمه كبرى اذا الدعاء بحد ذاتها مطلوبه وهي عباده

[19:57]الدعاء بحد ذات استكانه وخضوع وخشوع ولذلك جاء في الحديث الشريف الدعاء

[20:07]مخ العباده وفي روايه اخرى الدعاء افضل العباده انت ترى الصلاه التي

[20:14]نصليها كلمه الصلاه في اللغه تعني الدعاء واهم ما في الصلاه بالاضافه

[20:22]الى الركوع والسجود والحركات والدعاء انت بعد ان تبدا سوره الحمد ببسم

[20:27]الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين

[20:35]اياك نعبد واياك نستعين ثم تقول اهدنا يعني محور سوره الحمد الهدايه

[20:44]وطلبها اهدنا الصراط المستقيم اذا الدعاء افضل العباده في الدعاء العبوديه في

[20:57]الدعاء التسليم في الدعاء الخضوع في الدعاء سكانه في الدعاء الاعتراف بربوبيته

[21:05]وحكمته وعلمه وانه سميع وانه يرى وايضا اعتراف بالعبوديه وهذا هو المطلوب

[21:15]نحن عبيد الله لابد ان نعترف بهذه الحقيقه لا معنى للانكار لا

[21:24]معنى للتنكر لعبوديتي نحن مخلوقون ولا يمكن ان نتحول الى خالقين لانفسنا

[21:34]او لغيرنا فل نعترف بهذه الحقيقه عن طريق الدعاء عن طريق رفع

[21:39]الايدي يقول ربنا في قوله تعالى ان الذين يستكبرون عن عبادتي في

[21:47]الحديث عبادتي يعني عن دعائي يتكبر ما يريد يطلب من الله في

[21:55]ناس والى الان موجودين حينما يحتاج الى شيء تقول له اطلب من

[21:59]الله يقول الله وشنو معنى الدعاء يتكبر ويستكبر عن العباده هذول الله

[22:06]يذكرهم في القران الكريم الدعاء معناه انك لست متكبرا وتعرف اول معصيه

[22:15]عصي بها الله عز وجل معصيه ابليس قال خلقتني من نار وخلقته

[22:24]من طين تكبر على ادم ورفض السجود فطرده الله وسيكون من اكثر

[22:31]الناس عذابا يوم القيامه الرب عند المؤمنين رب الكون وله الاراده في

[22:39]كليات الكون وفي جزئيات الكون الله مو بس الى خلق الا له

[22:49]الخلق والامر اما ما يقول احد احدهم ان الله خلق الكون ثم

[22:52]ادار له ظهره يعني خلى الكون على الاوتوماتيك مثلا هذا كلام فارغ

[22:59]كلام غير صحيح لله اراده في كل صغيره وكبيره انا اتكلم وانت

[23:04]تسمع لله اراده في كلامي لله اراده في سماعك انت لله اراده

[23:11]في كل صغيره وكبيره لله اراده في الشعوب في الامم وفي الافراد

[23:15]ربنا كما هو رب البشريه هو رب كل فرد وله الاراده في

[23:25]صغائر الامور ايضا يقول لداوود يا داوود حتى ملحط فاطلبه مني عجيب

[23:31]الملح موجود في كل مكان على سواحل البحر يعني اقل عمل واكثر

[23:36]الاعمال تواضعا هو ان يجمع الانسان الملح ويجيبه للبلد ويبيعه دائما اكو

[23:44]ملح حتى ان الاباء عاده يقولون عن الطفل انه ارتكب جريمه يقول

[23:49]شب الملح يعني مو جريمه ملح ملح موجود رخيص دائما لكن حتى

[23:54]ملح طعامك فاطلبه مني و يقول يا موسى خطاب رب العالمين لموسى

[24:06]بن عمران سلني كل كلما تحتاج اليه حتى علف شاتك وملح عجينك

[24:14]علف موجود في الصحراء اطلبه من عندي يقال في احدى الظرائف والنكت

[24:22]ان جحا اراد ان يبيع حماره فقام يريد يطلع من بيت مرته

[24:30]قالت له وين رايح قال رايح ابيع الحمار مالي واجيب فلوس واصرفها

[24:33]على بناء البيت قالته قول ان شاء الله قال ما يحتاج ان

[24:39]شاء الله ليش ان شاء الله هذا الحمار موجود باب البيت اروح

[24:41]ابيعه اجيب الفلوس ابن البيت قالت قول ان شاء الله قال ما

[24:46]يحتاج ما قال ان شاء الله راح بالطريق مجموعه من السراق كتفوه

[24:50]وسرقوا الحمار وشرد لما رجع برا طرق الباب على زوجتي من قال

[24:58]زوجك ان شاء الله يعني شاف انه ان شاء الله هذه قضيه

[25:04]حقيقيه ولا تقولن لشيء اني فاعل ذلك غدا الا ان يشاء الله

[25:09]حتى على فشات وملح عجينك اطلبه مني اذا الدعاء بحد ذاته عباده

[25:20]فيها الاجر ويترتب عليه الاثر ان لله عندنا روايه ان لله درجات

[25:29]لن تنال الا بمس سالته اكو درجات الله عنده لازم تساله يعني

[25:34]حقيقه هذا الذي لا يطلب من الله شيء كم هو لا يفهم

[25:40]لا يفهم نفسه لا يفهم الحياه وما قدر الله حق قدره انا

[25:43]عندي بكد يميني عرق جبيني اذا الله ما يريد ما يصير حبيبي

[25:53]مهما عملت ومهما بذلت من الجهد لا تصل الا اذا اراد رب

[25:58]العالمين ان الدعاء دعاء دعاء لجلب منفعه ما عندك بيت تطلب من

[26:06]رب العالمين يدبر لك بيت او دفع مضره تخاف انت في منطقه

[26:16]موبوءه مثلا وتخاف من ان تصاب بالوباء او انت في منطقه فيها

[26:21]الحرب والدمار والقتله والتفجيرات تدفع عن نفسك هذا الشيء فاذا انت تريد

[26:35]ان تدفع المضره بدعائك ففي جانب المنفعه مطلوب الدعاء لكل شيء صغير

[26:43]ام كبير ماكو فرق اي شيء ت مثلا تلبس ثوبك يا رب

[26:50]وفقني لهذا العمل بمشيئتك يا رب العالمين هذا معنى بسم الله الرحمن

[26:54]الرحيم في كل عمل كل عمل ذي بال لم يبدا فيه بسم

[26:59]الله الرحمن الرحيم فهو ابتر هذا معناه يعني تقول يا رب انت

[27:06]عندك اراده في عملي هذا وفقني اللهه اريد البس ملابسي اطلع برا

[27:10]عندي شغل مثلا تريد تطلع من دارك وتلبس وتركب سيارتك وتروح ال

[27:16]مكان سياره موجوده متوفره اجازه السياقه عندك تعرف تسوق تعرف الطرقات مع

[27:23]ذلك قول بسم الله الرحمن الرحيم اطلب من الله ان يوصلك الى

[27:27]مبت غاك والا لا سمح الله بالطريق تضرب لك طفل او تصطدم

[27:35]او يصطدمون بيك احدهم كان يريد الذهاب الى منطقه جدا قريبه من

[27:40]بيته يقول فكرت ما البس الحزام في دوله من الدول التي تحترم

[27:48]قوانين المرور يقول مسافه جدا بسيطه يعني فد 20 30 متر ويقول

[27:51]حتى فكرت انه ما اقرا دعاء ما اقرا ايه الكرسي ولا اطلب

[27:58]من الله لان ما محتاج يقول مجرد ما نزلت بسيارته ولفيت واذا

[28:01]بشرطي المرور واقف هناك غرمني 300 دولار واسقط مني خمس نقاط لانه

[28:11]ما لابس الحزام حزام الامان ماكو شيء انت تقول ما يستحق الدعاء

[28:16]يعني القضيه ماشيه كل الامور مرتبه ممكن ما مرتبه دائما او ممكن

[28:25]تتخربط عليك يقول الحديث الشريف ان الدعاء يرد ما قد قدر وما

[28:33]لم يقدر الراوي تعجب الدعاء يرد ما قدر يعني رب العالمين قدر

[28:38]لك مرضا بالدعاء يدفعه عنك قدر الله كارثه على شعب بالدعاء دعاءها

[28:44]افراد هذا الشعب يدفع الله ذلك البلاء عنهم وما لم يقدر يعني

[28:54]ماذا قال الراوي ما قد قدر عرفته فما لم يقدر قال حتى

[28:58]يكون ادعو الله حتى لا يكون امر حتى لا يقرر الله بالنسبه

[29:06]الي ضررا لا يقرر الله بالنسبه الى شعب كارثه ادفعوا امواج البلاء

[29:15]بالدعاء نحن دائما معرضون للبلاي وانت تريد تنزل من الدرج معرض للسقوط

[29:22]وانت تريد ان تقوم باي عمل من الاعمال معرض لسكته قلبيه لسكته

[29:29]دم غيه للاصابه بمرض من الامراض تمرد خليه من خلاياك ومن ثم

[29:39]تحولها الى خليه سرطانيه الدعاء سلاح ضد الاعداء واولهم واخطر ابليس لذلك

[29:48]مطلوب قبل ان تقول بسم الله الرحمن الرحيم ان تقول اعوذ بالله

[29:56]من الشيطان الرجيم وقال ربي اعوذ بك من همزه وقل ربي اعوذ

[30:01]بك من همزات الشياطين وقل اعوذ بك من همزات الشياطين واعوذ بك

[30:06]رب ان يحضرون وفي الحديث عليكم بسلاح الانبياء فقيل وما سلاح الانبياء

[30:15]قال الدعاء واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين وصل اللهم على

[30:27]محمد واهل بيته الطيبين الطاهرين لام علكم

0 تعليقات

التالي

اروع البيان الحلقة 4 ( العمل الصحيح والعمل غير الصحيح) السيد هادي المدرسي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

اروع البيان الحلقة 4 ( العمل الصحيح والعمل غير الصحيح) السيد هادي المدرسي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة