احكام المطهرات الجزء الحادي عشر _ السيد صباح شبر

17 Bekeken· 23/11/03

ابو احمد
1 abonnees

الحدث
الطهارة

Laat meer zien

Transcript

[0:00]بسم الله الرحمن الرحيم كان الكلام في المطهرات شيء او متنجس هل

[0:17]هناك ما يطهر المتنجسات او بعض النجاسات حتى اي هناك مجموعه امور

[0:39]اولها الماء وهو مطهر من كل مطهر لكل متنجس اي شيء يتنجس

[0:55]ثوب حائط اي شيء تتصوروا يتنجس الماء يطهره بل الماء يطهر بعض

[1:12]اعيان النجاسه يعني شيء هو عين نجاسه انغسله بالماء يصير طاهر شنو

[1:22]هو الانسان المسلم الميت مسلم توفي الان نغسله ثلاثه اغسال يصير طاهر

[1:40]الماي له هكذا اثر بتفاصيل مرت الارض تطهر لا كل شيء مطهريته

[1:57]محدوده ليست مثل الماء الارض تطهر باطن النعل وباطن القدم اذا تنجس

[2:12]يمشي الانسان عليها فيطهر باطن النعل وباطن القدم الارض تستعمل للاستنجاء واحد

[2:25]ثلاث احجار يمررها على مخرج الغائط يطهر الارض تطهر الاناء الذي ولغ

[2:40]فيه كلب نغسله مره بالتراب ومرتين بالماي هذه الغسله بالتراب ارض التراب

[2:51]ارض لها تاثير في طهاره الاناء الارض تطهر من الحدث واحد يتيمم

[3:03]بها اذا ما عندما يروح حدثه تطهر بس شيء محدود الحين واحد

[3:11]ثوبه متنجس يقول امسحه بالقاع يطهر لا ما يطهر جسمه متنجس يمسحه

[3:19]بالارض يطهر لا في حين الماء يطهر كل شيء اي طبعا هذه

[3:28]كلها مرت بتفاصيل وشروطها الشمس تطهر ايضا لا كل شيء تطهر ما

[3:39]لا ينقل الاشياء اللي ما تنشال وتنحط تطهر الارض اذا عندنا ارض

[3:48]متنجس حيطان متنجس تشرق عليها الشمس تجففها تطهر واضيف اليها على راي

[4:01]جماعه من الفقهاء الحصر والبواري اما الاشياء الاخرى الثوب متنجس شخص يقول

[4:13]علقه بالشمس يطهر لا ما يطهر ايده متنجس يجي يحطها بالشمس الى

[4:22]ان تنشف تطهر ما تطهر فالشمس ايضا تطهر لكن اشياء معينه من

[4:34]المطهرات التي مرت الاستحاله شيء يتحول الى شيء ثاني يتحول يصير شيء

[4:47]ثاني يطهر طاهر وعاده يمثل له بالكلب اذا صار ملحا يقال ان

[5:02]الكلب احيانا يقع في مملحه في اراضي ملحيه يتحول الى ملح شخص

[5:13]مات حيوانات تموت وتتحول شيء ثاني تراب ليش نروح بعيد هذا النفط

[5:23]اليوم اللي يقام له ويقعد او لا يقعد هذا النفط شنو يقال

[5:31]يدعى انه هذه اساسا حيوانات ما قبل التاريخ ما بعد التاريخ ماتت

[5:41]انطوت عليها الارض حيوانات ضخمه كبيره قولتهم ماموث وديناصر وما ادري كذا

[5:50]وهذه ظلت تحت الارض ملايين السنين تحولت الى نفط تحول هذه استحاله

[5:59]الحين هذا النفط طاهر اي طاهر اذا واحد قال هذه حيوانات ميته

[6:05]كانت اي كانت حيوانات ميته صار نفط صارت نفط استحاله تحول الى

[6:12]شيء ثاني من المطهرات الانقلاب وعاده يمثل له بالخمر ينقلب خلا الخمر

[6:28]اذا انقلب صار خل ويقال يقال ان الخل اللي كان يصنع سابقا

[6:37]بالبيوت وامثاله عاده يمر بمرحله خمريه ثم يتحول الى خل خش تحول

[6:50]الى خل صار طاهر هذا انقلاب يسموه يعبر عنه بالانقلاب ومن المطهرات

[7:01]الانتقال شنو يعني الانتقال يعني شيء ينتقل الى جسم طاهر ويصير جزءا

[7:16]من اجزاء ذلك الجسم الطاهر يصير جزء منه فاذا صار جزءا منه

[7:27]طهر مثل ايش مثل الدم الذي ينتقل الى البعوضه من الانسان مثلا

[7:40]تجي البعوضه البقه تقف على يد مثلا وتمتص الدم وتطير يشوفها الشخص

[7:52]شافها طارت وراح وراها يريد يقتلها مرت خمس دقائق يلا قدر يوصل

[7:59]لها ضربها طلع منها دم صار بايده هذا الدم اساسا هو دمه

[8:08]الدم اللي امتصته منه ولهذا كان مقتض ورايح وراها يريد يقتلها الحين

[8:15]لما قتلها والدم صار على ايده زين هذا لا طاهر شلون طاهر

[8:22]هذا دمه الان هذا ليس دمه وانما هو دم البعوضه كان دما

[8:30]له كان فلما انتقل الى البعوضه صار دمها ودم البعوضه دماء الحشرات

[8:41]عموما دماء كل ما ليست له نفس سائله تعتبر طاهره اذا واحد

[8:51]قتل وزغ برعصي اجلكم الله هذا دمه شنو طهر قتل حيه ذبحها

[9:04]وطلع منها دم الحيه ليست لها نفس سائله العقرب الاسماك اغلب الحيوانات

[9:14]المائيه هذه قد تكون السمكه هي محرمه اساسا فرض الجرجور سمك القرش

[9:24]احنا عندنا هذه مساله ولو مو مرتبطه بقضيتنا احنا عندنا ان كل

[9:33]حيوانات الماء كل حيوان يعيش في الماء محرم سواء اكان من فصيله

[9:44]الاسماك ام من غيرها الا السمك الذي له فلس والربيان هالشغل التين

[9:57]السمك اللي اللهه فلس اما السمك ما له فلس هذا يعتبر محرما

[10:06]الربيان فيه دليل خاص الربيان مو ام الربيان مو ام الربيان ام

[10:15]الربيان محرمه نفس الربيان فيه نص خاص لوجود النص قال الفقهاء بحليته

[10:25]اما ما يسمى بام الربيان الاستاكوزا لها اسماء هذه محرمه لعمومات لعموم

[10:35]ما دل على ان حيوانات الماء محرمه الا هال الاستثناء فقط زين

[10:46]الحين السمك السمك دمه شنو طاهر لو طاهر سواء كان حلال الاكل

[10:54]او حرامه حتى سمك القرش ما يجوز اكله لكن لو طلع منه

[11:00]دم خرج منه دم واصاب الثوب او البدن نجس لا كل حيوان

[11:06]ليست له نفس سائله يعتبر دمه طاهره الحين فالانتقال انتقل الدم صار

[11:18]جزء من البقه ولو كان دم انسان لكن لما انتقل الى البقه

[11:26]وصار جزءا منها البقه اللي هي البعوضه بعوضه يسموها بقه ويسموها بعوضه

[11:33]صار جزءا منها خلاص اعتبر طاهره مثال اخر لو فرضنا لو فرضنا

[11:44]اخذوا جلد حيوان جلد خنزير اجلكم الله رقعوا به بدن انسان واحد

[11:55]جسمه محترق مثلا فجاب جلد خنزير رقعوا به بدنه هذا هو جلد

[12:06]خنزير لما رقعوا به البدن صار جزءا من من هذا الانسان الان

[12:16]يعتبر جزء منه فلما صار جزءا منه خلاص صار طاهر تنحل بهذا

[12:25]مشكله انه هذا اللي حطو له جلد خنزير على ايده مثلا ولزق

[12:32]خيطو وصار اكسرت فيه الحياه ين هذا يتوضا يغتسل شنو هذا لا

[12:40]مو لانه لما انتقل من الحيوان النجس وصار جزءا منه خلاص الان

[12:48]هو جزء من الانسان انتهت نسبته الى ذلك الحيوان النجس فيعتبر طاهره

[13:00]احنا الحين ممكن واحد يقول زين اذا اخذوا شيء من انسان وفرض

[13:10]مو كافر انسان مسلم اخذوا منه كليه كبد مثلا وزرع حطوه للانسان

[13:19]او اول شي ناخذ مثال الجلد لو جابوا جلد انسان ورقعوا به

[13:28]انسان طاهر نفرض ورقعوا به انسانا اخر هذا الجلد لما كشط من

[13:35]ذاك الانسان انفصل عنه يعتبر ميته ميته ميته لان انفصل عنه فاذا

[13:46]حطوه هنا هل نقول صار طاهر لاجل الانتقال لا مو بالضروره لاجل

[13:54]الانتقال وانما هذا كان ميته لما رقعوا به سرت فيه الحياه فصار

[14:03]حي بعد جلد حي وليس جلدا ميته انا جبت مثال جلد الخنزير

[14:12]لهذا السبب ما جبت مثال جلد انسان احيانا من نفس الشخص يقصون

[14:19]من مكان من جسمه جلد ويرقع به مكان ثاني زين هذا لما

[14:25]فصلوه من ذاك المكان الان اللي هو مفصول هذا ميته يعتبر لما

[14:32]رقعوا به المكان الاخر صار طاهر لا لانه انتقال وانما لانه كان

[14:41]ميتا فصار حيا تغير وضعه كان لانه ميته الان يعتبر شيئا حيا

[14:53]زين الاشياء اللي ياخذوها يحطوها في الجو فشلون افرضوا كليه بنكرياس مثلا

[15:01]كبد ها يقعد تجري الايام عمليات قلب كليه بنكرياس الى اخره يحطوها

[15:08]في الجوف هذه مشكلتها اهون ليش لان هذه حتى لو كانت اجلكم

[15:18]الله مال خنزير مثلا اولا صارت منسوبه اللهه لما صارت في جسمه

[15:28]بعدين حتى لو ما انتسبت له هذه في الداخل والاشياء اللي في

[15:34]داخل الجوف نجاستها لا تؤثر الانسان هو بجوف اكو اشياء مثلا هذه

[15:42]ما تاثر الكلام في الاشياء الظاهره اللي ممكن يمارسها الانسان عموما بعض

[15:51]الفقهاء جايبين مثال للانتقال المطهر قايلين مثل الماء الذي تشربه الدابه ماء

[16:05]افرضوا متنجس اعطو لي بقره شربته وبعدين درت حليب كانت عطشه ما

[16:17]عندها عطشانه جدا وجاف ضرعها جابوا لها ماي متنجس حطوه قدامها شربته

[16:23]عقب نص ساعه قامت تدر حليب هذا شنو الحليب طاهر ي طاهر

[16:30]طاهر ليش لاجل الانتقال لا هنا لاجل الاستحاله يعني هذا حليب هذا

[16:39]مو ماء بعد تحول تحول صار شيء ثاني الدجاج وامثاله لياكل العذره

[16:50]بالخصوص هذا جلال خصوصي العذره يعني حتى البقره اذا اكلت عذره ها

[16:56]ما تصير جلاله لكن الكلام في غير العذره النجاسات الاخرى اذا اكلتها

[17:04]الحيوانات ما تاثر فيها شيئا فقط العذره وانتم زين من الامور التي

[17:13]عدت في المطهرات غيبه المسلم هناك فرق بين كلمه غيبه وكلمه غيبه

[17:28]الغيبه يعني غاب واحد كان هنا وغاب نقول غيبه ومره غيبه الغيبه

[17:37]هي ذكر الشخص الغائب بعيب بعيب مستور ويكون غائب الشخص غير حاضر

[17:49]هذه غيبه اللي هي من المحرمات الكبيره ولا يغتب بعضكم بعضا ايحب

[17:57]احدكم ان ياكل لحم اخيه ميتا الغيبه اكو فيها كلام ولو هذا

[18:08]مو بحثنا بس لا باس كم كلمه نقولها حولها الغيبه على راي

[18:16]مشهور سابقا قايلين ذكرك اخاك بما يكره هالشكل تعبير ذكرك اخاك بما

[18:29]يكره هذا التعريف غير صحيح وفي اشكال اكثر من اشكال ليش اولا

[18:39]اذا هالشكل ناخذه كتعريف ذكرك اخاك بما يكره هو موجود هنا قاعد

[18:46]وقال له كلام انت في كذا وكذا يكره هذه غيبه مو غيبه

[18:53]لازم يكون غائب ثانيا لو ذكر عنه شيئا حسنا قال هذا فلان

[19:01]خوش ادمي خير يصوم شهر شعبان شهر رجب مثلا هذاك ما يرضى

[19:09]يكره يقوله انت ليش تقول للناس انا هالشكل اسوي هل هذه تعتبر

[19:14]غيبه لا التعريف اللي اليوم يقوله اكثر من فقيه هو ان الغيبه

[19:24]كشف ال عيب المستور كشف العيب المستور في حاله غيبه الشخص يكون

[19:35]مو موجود ويكشف عيبا مو اي شيء اذا يقول هذا يصوم شهر

[19:42]رجب وشعبان هذا خ مو عيب هذا شيء حسن لازم يكون عيب

[19:49]هذا واحد اثنين يكون مستور شوفوا ترى التعريف الاول ذكرك اخاك بما

[19:58]يكره يشمل حتى العيب المكشوف يعني نفترض واحد عنده عيب معين عيب

[20:05]خلقي عيب خلقي اي شيء كان ومكشوف بس يكره ما يرضى الناس

[20:12]يسولفون به على التعريف الاول هم راح تصير غيبه لكن على هالتعريف

[20:19]الثاني اللي يقول به السيدان الخوئي والسيستاني قايلين الغيبه هي كشف العيب

[20:28]المستور اما لو فرض فلان فيه عيبون مو مستور مبين الحين واحد

[20:36]يذكره بغيبته يقول هذا ب فلان شغله هذه ليست غيبه ممكن تدخل

[20:43]في باب مثلا الاستهزاء يجيب عنش كلام يقومون يضحكون مثلا القاعدين يقول

[20:50]هذا فلان اللي كذا مثلا شكله يقومون يضحكون هذه ليست غيبه وانما

[20:57]هي استهزاء وهذا ما يجوز اما غيبه هالعنوان لازم يكون عيبا مستورا

[21:07]الناس ما تدري بيه مستور بشكل عام الحين ممكن بالبيت هو ابنه

[21:18]يدري به ابوه يعرف زوجته تعرف مثلا ذول اليمه خمسه سته يعرفون

[21:24]لكن اغلب الناس ما يدرون ويذكره يكشفه حتى لو فرضنا العيب مو

[21:34]مرتبط بالدين عيب مرتبط بجسمه مثلا عنده مشكله داخل جسمه مستور لابس

[21:42]ثياب وكذا واحد ما يدري يجي هذا واحيانا هم يريد يسوي روحه

[21:46]خوش ادمي يصيغه بصياغه انه والله مكسور خاطره عليه يقول والله هذا

[21:52]مسكين لو تدرون تحت ثيابه شنو اكو ويقوم يسولف بحجه انه مسكين

[21:57]هو يجي يستغيبه مو قضيه مسكين هو المسكين اللي قاعد يتكلم عليه

[22:04]عموما هذه الغيبه اللي الحين مو محل كلامنا المؤمن نعم المؤمن مسلم

[22:15]مؤمن موالي للايه قائله يحب احدكم ان ياكل لحم اخيه اخيه اخوه

[22:23]في الايمان وانتم الغيبه لا غاب فتشي غاب عن عين الانسان هذه

[22:30]غيبه تعتبر الشيخ الطوسي الله يرحمه عنده كتاب اسمه كتاب الغيبه الغيبه

[22:38]مو الغيبه يتكلم عن غيبه الامام الحجه عليه السلام الحين احدى المطهرات

[22:48]الغيبه غيبه المسلم شنو معناها غيبه المسلم كثيرا ما الانسان يرى امامه

[23:01]شخصا وقد تنجس ثوبه او بدنه شافه ايد انجرحت صار فيها دم

[23:12]راح راح ثاني يوم التقاه سلم عليه وذاك ايده م طوبه تصافح

[23:20]وياه هذا يفكر يقول هذا غسل ايده ما غسلها طهرها او لا

[23:26]او شاف على عباته صايره نجاسه اصابها كلب مثلا وراح غاب عقب

[23:35]اسبوع قال له مثلا هذه عباتك تعيرني اياها يومين ثلاثه قال له

[23:43]خذها يقول ما ادري هذا طهرها بعدها نكسه غيبه المسلم اجمالا الحين

[23:52]نقول ليش اجمالا غيبه المسلم مطهره لثوبه وبدنه وما يرتبط به نفس

[24:03]انه غاب بعد ما اشوفه يومين ثلاثه وبعدين جاء ما ادري طهر

[24:11]لو ما طهر اعتبره طهر زين هذه على اطلاقها او فيها شروط

[24:20]المساله فيها خلاف وبعض الفقهاء وضعوا لها شروطا ياتي تفصيلها غدا ان

[24:27]شاء الله البرنامج التاني

0 Comments

Volgende

احكام المطهرات الجزء الحادي عشر _ السيد صباح شبر

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

احكام المطهرات الجزء الحادي عشر _ السيد صباح شبر

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal