إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم واموالهم | د.احمد الوائلي

19 Bekeken· 23/05/26

منصة الوائلي / Alwaeli.platform
8 abonnees

In anders

محاضرات شهر صفر عام ١٤٢١
@alwaeli.platform

Laat meer zien

Transcript

[0:00]صلى الله عليك يا سيدي ويا مولاي يا ابا عبد الله صلى

[0:17]الله عليه يا ابن رشون الله يا ليتنا كنا معكم شيبه فنفوج

[0:46]فوجا عظيم بسم الله الرحمن الرحيم ان الله اشترى من المؤمنين انفسهم

[1:05]واموالهم بان لهم الجنه يقاتلون في سبيل الله في لون ويقتلون وعدا

[1:24]عليه حقا في التوراه والانجيل والقران ومن اوفى بعهده من الله فاستبشروا

[1:39]ببيعكم الذي بايعتم السبب في نزول الايه الكريمه ان الانصار الذين بايعوا

[1:57]رسول الله صلى الله عليه واله ليله العقبه هؤلاء عندما ارادوا ان

[2:05]يبايعوا النبي قالوا له يا رسول الله اشترط لربك ولنفسك قبل ان

[2:14]نبايعك شنو اللي تريد من عندنا ان نسويه لله عز وجل او

[2:21]لك اشترط لربك ولنفسك قاللهم الذي اشترطه لله عز وجل ان تعبدوه

[2:31]ولا تشركوا به شيئا والذي اشترطه لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه

[2:43]انفسكم يعني شنو الشيء الوسائل او الاليات اللي تعتبروها اليات دفاعيه عن

[2:53]مثل ما توفرو لانفسكم وفروها الي تمنعوني مما تمنعون منه انفسكم قالوا

[3:03]له اذا فعلنا ذلك ما لنا هاي طبعا الثمن اللي نذبح احنا

[3:10]المدمن شنو انت ايش تعطينا قال ها الجنه قالوا ربح البيع عبد

[3:17]الله ابن رواحه قالله ربح البيع لا نقيل ولا نستغيث احنا على

[3:22]هذا نبايعك وفعلا بايعوا رسول الله صلى الله عليه واله فنزلت الايه

[3:30]بهذه المناسبه طيب هذا السبب سبب النزول الواقع يوحي لنا بشيء الشيء

[3:47]اللي يوحي النبي ان النبي صلى الله عليه واله يخاطب مؤمنين يعني

[3:55]لما يقول لهم انا اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيء

[4:00]و كانوا مسلمين والمسلم ما يتصور ان يخاطب بخطاب المشرك شنو معنى

[4:07]ان يريد من الشرك هناك عباده شاخص غير الله يعني ما ما

[4:19]متصور ان ذول راح يعبدون صنم او راح يعبدون معبود من المعبودات

[4:26]اللي شايعه بالارض اذا الشرك اللي نبههم الى النبي ما هو الظاهر

[4:33]المراد باولا الرياء لهم عبادتكم خلوها خالصه لله عز وجل لان الرياء

[4:41]بالعباده ولون من الوان الشرك عباده القيم الاجتماعيه اكو عندنا نمط من

[4:49]العباده عباده القيم الاجتماعيه شلون يعني يعني مثلا الله عز وجل يقول

[4:56]بسم الله الرحمن الرحيم اقيموا الصلاه واتوا الزكاه فانا اقعد افكر انا

[5:03]لما احسب الزكا ادفعها هذا الانفد مليون دينار وضخمه الحكايه يعني انا

[5:12]اجي اعطي مليون دينار والله شنو بدعوه اني ازكي اموالي الاموال تقول

[5:19]لي انا عزيزه انت ما اخذتني بلاش اخذتني بتعب وبمخاطره وتعرضت الى

[5:26]الان يلا حصلت علي والله عز وجل يقول لي انفق في سبيلي

[5:33]هذا حق للمجتمع انفق نعم فانا ابقى بين امر الاموال وبين امر

[5:42]الله عز وجل ان اطعت امر الاموال عبدت الاموال وان اطعت امر

[5:49]الله عبدت الله عز وجل هذا مثل مثل اخر مثلا احنا نعيش

[5:56]في محيط مملوء بالعصبيه وهذا المحيط غالبا كم بشنو قيمنا الاجتماعيه يعني

[6:08]شلون اجا واحد افرض اعتدى على واحد هذا اللي اعتدى افرض من

[6:14]قبيله ضعيفه والمعتدى عليه من قبيله قويه فانا لما اريد اجازيه هذا

[6:22]اخذ حق من عنده ما اخذ الحق اللي انا خاسره يعني ما

[6:27]اخذ ما يساوي ما فقدته لا شنو قيمته هذا هذا هويتناس ابوياي

[6:33]هذا اذا قتل واحد من عندنا احنا نقتل عشره من عندهم اذا

[6:37]جرح واحد من عندنا احنا نجرح عشره يعني هالنزعه ها مو الا

[6:42]يجهل احد علينا فنجهل فوق جهل الجاهلين هذا ان الله عز وجل

[6:51]شو يقوللي يقوللي ولكم في القصاص في حياتك اقتص ها مثل المثل

[6:59]شنو اللي يحقق المثليه طبقت خلاص اكثر من هذا ما الك حق

[7:05]اخذ حقك ولا تعتدي ان اطعت امر الاجتماعيه عبدتها وان اطعت امر

[7:13]الله عبدت الله اذا عندي صراع بين عبادتين لاحظ ان هاي كلها

[7:18]الوان من الشرك ومن هنا لما انت بالقران تستغرب بسم الله الرحمن

[7:24]الرحيم وما يؤمن اكثرهم بالله الا وهم مشركون شلون يؤمن وشلون مشرك

[7:30]هذه هالقيم اللي نعبدها في داخل نفوسنا ها عباده نعبد العصبيه نعبد

[7:37]الاموال نعبد القيم الاجتماعيه وهكذا اذا النبي صلى الله عليه واله عندما

[7:44]يقولهم لهؤلاء الذي لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيء يعني امتثلوا

[7:52]الاوامر يعني ابتعدوا عن الرياء يعني كل ما ب شبهه عباده لغير

[7:59]ابتعدوا عنه وخلوا اعمالكم خالصه لله عز وجل ولنفسي ان تمنعوني مما

[8:08]تمنعون منه انفسكم مو انت ملاح ان اكو عندنا ظاهره هاي الظاهره

[8:17]ان الناس اذا تعرضوا الى فرد وضعيه مثلا غير عادله يقولون ندور

[8:25]لنا على قائد اذا حصلوا على قائد قالوا له تعال انت قود

[8:31]هالحركه واحنا من ورايك فيتحرك القائد من بعد ما يتحرك ويريد يصل

[8:40]الى هدفه شويه يمر بوضعيه شديده شوف ذول اللي اجوا وراه ودفعوهم

[8:46]واحد من عندهم وراه ابدا راحوا ها يعني تصور مسلم ابن عقيل

[8:52]بايعو 18 ال دخل الى مسجد الكوفه يصلي بعد ابن زياد لقتل

[8:57]300 راحوا الدار وجهها طلع الى زقاق يرد لواحد يدليه على الطريق

[9:02]ما هو ش تنبه لي زين فذو اللي يصيحون احنا ما عندنا

[9:07]قياده وما عندنا انت ليش تستر جبنك بهال المعنى انت مو الف

[9:12]مره هجوم قاده وما مشيت وراء القاده انسان لازم يكون موضوعي النبي

[9:19]يقوللهم تمنعوني مما تمنعون منه انف انا قادم على ان اقارع الدنيا

[9:27]انا ما جاي الى عمل بسيط جاي متحمل عبء كبير اريد ان

[9:33]اغير مجتمع وطبعا راح يقف بوجهي جماعه المشركين راح يقفون بوجهي اصحاب

[9:41]المطامع اصحاب الثارات انتم على استعداد ان تكونون ورائي تضحون تمنعوني مما

[9:48]تمنعون منه انفسكم والحقيقه ما كان النبي حريص على انه مثلا ليوصل

[9:55]الى جرح او لينقتل في سبيل الله لا لا ابدا بس حريص

[10:00]على ماذا يقول لهم انتم اذا ما وقفتوا الى جانبي يعني ضيعتوا

[10:06]الرساله يعني موتت الرساله في مكانها والا النبي كشخص ها النبي كشخص

[10:15]ما يهمه ان يجرح في سبيل الله لان كان يمارس الحرب تشع

[10:20]من الحروب نزل النبي فقاتل بها تشع نعم نزل وقاتل ورمى وحمل

[10:26]الشيخ فما كان يخشى على نفسه ابدا انما تمنعوني يعني تصيرون الى

[10:34]جانبي حتى اقد الرساله طيب من بعد ما عرفنا ها المقدمه بالنسبه

[10:41]الى الايه نعود الان الى مضمون الايه الكريمه اولا ان الله اشترى

[10:52]من المؤمنين انفسهم وامالهم هاي اللفظه تعتبر من المتضادات يعني مثل الجون

[11:02]افرض الجون يطلق على الاسود والابيض اشترى يطلق على البيع وعلى الشراء

[11:09]هال اللفظه تجي بمعنى البيع وتجي بمعنى الشراء هنا بمعنى الشراء ان

[11:16]الله اشترى يعني استعاره القران الكريم معنى الشراء الى معنى المبادله هي

[11:26]هنا اكو مبادله كان ذو يبدلون الحياه الدنيا بايش بالاخره يعني هشم

[11:36]يوم من اعمارهم يبيعوها حتى ياخذون خلود بين يدي الله عز وجل

[11:43]استعار القران الكريم معنى الشراء ها والاشتعاره هي شنو مبالغه بالت بيه

[11:51]كانه مره احنا عندنا نشبه ومره نبالغ بالتشبيه انا اذا اريد اشبه

[11:58]لواحد شجاع اقول فلان كالاشد هذا تشبيه لكن اذا اريد ابالغ بالتشبيه

[12:04]اقول فلان الاشد ها يعني مثل زيد عدل يعني كله عدل زين

[12:11]ها مبالغه بالتشبيه القران الكريم يقول ان هؤلاء الله عز وجل اشترى

[12:22]منهم انفسهم بعوض شنو هو العوض الجنه نرجع للعوض بس اكون نقطه

[12:30]هنا شويه احب تفهمها ما قال اشترى منهم ارواحهم قال اشترى منهم

[12:36]انفسهم الانفس المقصود بها هنا مقصود بها على الاكثر كما يذهب اليه

[12:44]جمله من المحققين ان المراد بها الناميه ومعنى النفس لان الانسان عندما

[12:52]يموت روحه ما تموت وانما تموت نفسه الناميه فعاليات الاحياء اللي عنده

[13:00]يفقدها يعني ما يقدر ياكل ما يقدر يشرب ما يقدر يتحرك اه

[13:06]لكن هل ان روحه باقيه ام ماتت لا روحه باقيه الروح ليست

[13:14]من نوع ما يموت ليست من جنس ما يموت الروح باقيه ولذلك

[13:21]لولا بقاء الروح عندنا جمله من الاعمال لا مبرر لها احنا الان

[13:29]نقرا القران على قبر الميت نزور الميت نودي هدايا للميت نعم لو

[13:38]لم تكن للميت روح اذا من اجل ماذا نصنع هذا احنا عليه

[13:48]من هذا نسويه كان النبي صلى الله عليه واله يطلع الى قبور

[13:51]شهداء احد يزورهم ويقرا لهم شيء من القران والصديقه فاطمه صلوات الله

[13:59]عليها كانت تطلع الى شهداء احد اذا ذول انقتل وراحت ارواح ماتوا

[14:07]يعني انتهى كل شيء اعدموا معناه هذا عبث الفعل اذا الروح ليست

[14:15]من جنس ما يموت الروح اللي تموت وياه النفس النفس هي الميته

[14:22]هذه هي طرف المعوضه النفس والا الروح الروح خالده ورد انها تقف

[14:31]ليالي الجمع على شرفات البيوت الارواح ان رات اهلها بخير استانست وان

[14:41]راتهم بشر تالمت تنادي يا اهلينا قبل ان تكونوا مثلنا فلا يذكركم

[14:51]احد واحنا شو نقول نقول عن وادي الغريق شو نعبر عنا ماوى

[14:58]ارواح المؤمنين مجتمع ارواح المؤمنين طبعا كيف تجتمع اذا لم تكن حيه

[15:05]وما فائده اجتماعها اذا هي حيه خالده تشم وترى يعني مو معلومه

[15:15]ان الروح تفتقر في فعالياتها الى اعضاء الشمعه واعضاء النطق لا لا

[15:21]ابدا بالدنيا هي تفتقر الى اللشان لتنطق به وتفتقر الى الاذن لتشمع

[15:27]بها وت الى مثلا جمله من الفعاليات لكن هناك مو معلوم اذا

[15:33]انفصلت عن الجسد هي بحاجه الى اذن تجمع بها او الى لشان

[15:39]تنطق به ابدا نروح تجمع وترى شو تقول له انت للامام سلام

[15:45]الله عليه اشهد انك تسمع كلامي زين فاذا الروح احنا شو نعبر

[15:55]عن عن وادي الغري نعبر عنا بانه ماوى ارواح المؤمنين ويقول احد

[16:01]ادبائنا رحمه الله يقول فكم حمحمت حول الغري وانشدت تقدشت يا وادي

[16:10]ابن عمران واديه تدا وانما نشيمك ارواح تهب عواديه هو الواقع ماوى

[16:23]ارواح المؤمنين هناك وين تلوذ تلوذ الى جانب هذا البطل الطائر شو

[16:34]يقول احد الادباء ايا رمله الوادي ايا رمله الوادي على ايمن الحمى

[16:44]سلام على رمل الحمى وشعابه على منزل حط الاحبه رحلهم به واراح

[16:54]الخد فوق ترابه وعهدي بان القبر صمت ووحشه فلا منشد او سامع

[17:03]لخطابه وقبر علي بالغلي طلاق وبشر ووفق ضاحك برحابه فديت حما فيه

[17:15]شددت مشاعري واهلي ثوا في ممر من ترابي ها هل ماوى ماوى

[17:24]ارواح المؤمنين لتلوذ حول هذا البطل الطاهر اذا الروح خالده لا يعتريها

[17:32]فناء لا تموت الذي يموت ما ما هو اللي يموت الجسد الذي

[17:39]تموت النفس هذا هالنمو الموجود ولذلك القران الكريم يقول ان الله هذه

[17:46]العمليه اشترى من المؤمنين انفسهم كيف يعني اشترى منهم انفسهم يعني اشترى

[17:54]منهم ما يموت ها يعني ما يتركون الشيء الزهيد شو اعطاهم مقابله

[18:01]اعطاهم مقابله الجنه التي لا تفنى وهذا عطاء الله شوف الفرق بين

[18:08]عطائنا لله وبين عطاء الله لنا ان عطاء الله لنا لا يحد

[18:13]بينما عطاؤنا محدود احنا ايش كم يوم من عمر النفس هذه اعطيها

[18:20]لاخذ بها عند الله هذا العوض الضخم اخذ بها الجنه ها ان

[18:26]الله اشترى من ممين انفسهم وامالهم هنا اكو نقطه شويه خلي اوضح

[18:35]لك اياها يعني احنا نقول ان شنو معنى اشترى اخر الشراء ما

[18:41]نقدر نحمله على معناه الحقيقي ها لانه الله هو المالك انفسنا وامالنا

[18:47]يملكه الله لان هو خالقها وهو مالكها شنو الشيء اللي اشتراه اذا

[18:54]شو اشترى هو اشترى هالحق هذا يعني حق الاختصاص ملاحظ انا لما

[19:00]اشتعير المستعير يقول الفقهاء ان المستعير يملك حق الاختصاص شلون يعني يعني

[19:09]انا لما استعير من واحد انا هذا الاناء اللي استعير املك حق

[19:15]الاستعمال به لان هو عندما اذن لي باستعماله يصير عندي لون من

[19:21]الاختصاص يجوز لي اني استعمل هل انا الحق هذا حق الاختصاص انا

[19:28]الله عز وجل اشتراه مني والا ما معقول ان الله يشتري ما

[19:33]يملكه لان لا لا بيع الا في ملك وانا اي املك نفسي

[19:39]ايش املك من عندها انا نفسي الان املك من عندها شيء اب

[19:43]جسمي املك منه شيء اموالي هي كلها منين كلها من الله ها

[19:48]كل شيء حصلت عليه انا اطلع الان الى السوق امشي على الارض

[19:55]القدر على المشي اللي اعطاني اياها هو الله عز وجل الوصول الى

[20:01]السوق والقدره على التفاعل مع المجتمع اعطاني عقل خلاني اعرف شلون ابيع

[20:07]واشتري هي الله نبا الماده اللي اشتريها منشوجات او ماكولات هي من

[20:15]عطاء الله كلها كلها من كل شيء اليه ها نتامل وما ثم

[20:22]الا الله في كل حاله فلا تتكل يوما على غير لطفك اذا

[20:29]الباري عز وجل كل شيء ملكه شلون يشتريه من عندي باي معناه

[20:34]ها هذا الحق مو اكثر والا الباري عز وجل هو مالك كل

[20:42]شيء ياخذ هلش كم يوم من العابد شو يشتري من عنده اشترى

[20:49]منه نفسه وامواله التي انفقها في ساحه الجهاد يعني هل الشم يوم

[20:58]من العمر هذا اللي اخذها ياخذ عوضها الانسان هناك عوض لا حدود

[21:03]له وبدنيا ياخذ عوض انت لا تنسى ان شهاده الشهداء تحقق العدل

[21:11]بالارض الشهيد من اجل ماذا يستشهد يعني اللي نسميه احنا شهيد هو

[21:17]الذي يموت لاعلاء كلمه الله كلمه الله شنو هي العدل المحبه كلمه

[21:24]الله الخير الحق الجمال وانا ااكد لك ماكو سلاح امضى من الشهاده

[21:33]لا تتصور مو لا تشيلي الا السيوف دعاء فدعاء النعاج لا يستجاب

[21:42]ها وتامل الان ها عندنا تجارب بالحياه لا سلاح امضاء من الدم

[21:49]من الشهاده في سبيل الله وانا اكد لك العروش التي قهرت القياصره

[21:56]تهاوت والاكاسره تهاووا شنو فتح حفنه طلعوا من الجزيره العربيه حفنه قليله

[22:04]هذول بيش اخذوا الفتوحات اخذوها بالتضحيه بالدماء هذا هذا اللي خلاهم يوصلون

[22:12]الى هذا الهدف واذا عروس كسرى وقيصر اخذوها بضرب بصير ليش لان

[22:21]حملوا سلاحا لم يحمله غيرهم الا قليل سلاح الشهاده ما تتصور ان

[22:27]الصحابه شلون كان كانوا يعني يبادرون الى الشهاده يعني هذاك بعضهم صبي

[22:34]هذا صبي واحد صبي والنبي صلى الله عليه واله ما يسمح له

[22:39]يطلع يقاتل لان عندنا شرط من شروط الجهاد ان يكون بالغ ام

[22:44]شروط التكاليف العامه فين من ه البلوغ هذا صبي صغير اج صار

[22:51]قدام النبي راد ان رسول الله ليست صغيره خاف شوفه صغير شاف

[22:57]له ربوه مرتفع صعد على المرتفع وقام يطاول روحه يصعد روحه ها

[23:03]حتى يبدو امام النبي طويل القامه راه النبي تبسم قال له تعال

[23:10]انت ليش تسوي هالشكل قال له يا رسول الله اريد منك ان

[23:13]تجيزني تعطيني مجال اروح اقاتل قال له اذهب قد اذنت لك روح

[23:17]القاتل نعم بتامل هاللون من الاندفاع من حب الشهاده هو اللي الواقع

[23:25]استطاع ان يحقق اهداف الاسلام بالنصر هو هالتصميم العزيمه هالتباري الى الجهاد

[23:34]ف الايه تقول ان الله اشترى من المؤمنين انفسهم واموالهم بان لهم

[23:47]الجنه طيب هذا العوض والمعور به الطرف هنا هل الشميوم يقابلها الجنه

[23:57]وهالا اللي انت راح تتركها شئت ام ابيك لان طبعا هذه الاموال

[24:03]مهما تكون سواء كانت قليله او كانت كثيره انت راح تتركها شئتم

[24:08]اب ا راح تروح عنها لكن هذه جا يشتريها منك الله عز

[24:13]وجل ليعطيك ما لا ينفذ شو تتنبا ما عندكم ينفد وما عند

[24:22]الله باق باقن كل شيء عندنا منتهي انما الدنيا عوار والعواري مسترده

[24:33]شده بعد رخاء ش طيب بعدين انتقلت الايه قالت يقاتلون في سبيل

[24:45]الله فيقتلون ويقتلون يقاتلون وين لا مو في سبيل الله ولهذا قد

[24:59]واحد اجى للامام زين العابدين سلام الله عليه السلام قال له انت

[25:04]شو بس يا الان تروح للحج يوم كل سنه جاي الى مكه

[25:09]تركت الجهاد الذي امر الله عز وجل به تركت ه الفريضه ها

[25:15]الضخمه وجاي الى ه الفريضه الهينه اللينه جاي الى الحاج كفت للامام

[25:21]سلام الله عليه قال له انت اقرا الايات اللي وراء هذه الايه

[25:27]ها شوف شنو القران الكريم يصرف هؤلاء يخرجون الى الجهاد بانهم عابدون

[25:35]حامدون مسبحون نعم اذا وجدنا هؤلاء يحق الجهاد معهم كان الامام يريد

[25:43]يقول لك الجهاد مع امام عادل اما اذا صار البناء اللي يقودني

[25:48]الجهاد مو عادل يقودني الى الجهاد يطلع يقاتل واحد يريد يقاتل للعنجهيه

[25:56]مشتهايه حتى يقال له بطل ها وان كان هو ما راح ينقتل

[26:02]ينقتلون اولاد الخايبه المساكين ها والا هو باقي هو ها هو مو

[26:09]اكثر من انه متغطرس يتمايل يمين وهي هاي من الخدع من الخدع

[26:16]اللي المجتمع ده يصر عليها شنو ينسب الفتح علما ينسب الفتح الى

[26:25]شخص جالس وذول المقاتلين اللي يصنعون الفتح ما حد ينسب لهم الفتح

[26:32]الجندي يروح مجهول ينسى وينسب الفتح علما ينسب لهؤلاء القاعدين على عروشهم

[26:41]ترنح الخمره او تعبث بهم الاهواء الباطله ها هؤلاء والا الواقع الجندي

[26:48]هو الذي يصنع الفتح الجندي هو الذي يصنع الفتح ف هذا اكواحد

[26:56]يقاتل من اجل الغطرس من اجل الغرور واحد يقاتل من اجل الاحقاد

[27:04]احقاد عنده حاقد يريد يعبر عنها الحقد بش يعبر ما يقدر يعبر

[27:09]عنه تعبير طبيعي يعبر عنه تعبير مفرط ها كما يقول علماء النفس

[27:15]تعبير مفرط هذا التعبير المفرط يطلع لشف جدا للقتال للاعتداء على عباد

[27:22]الله واحد يقاتل من اجل اسواق من اجل مطانع يعني عنده شعوب

[27:31]عنده شويه ثروه تعيش بها ما يخليها تاكل رغيفه يريد يسلب رغيفه

[27:37]من حلكها مو هالشكل هذا اللي نسميه حرامي يجي بالليل هذا حرامي

[27:43]بالنهار يحاول ياخذ رغيفك يحاول ياخذ اللقمه ينازعك على اللقمه التي تاكلها

[27:52]يقاتل من اجل ماذا من اجل ان يسلب الشعوب الجاي عقوتها يقاتل

[28:00]من اجل طاعه الشيطان احيانا اطاعه اطاعه الشيطان وان كان تاكد هو

[28:09]ان على باطل لكن هو يسمي الحق اللي راح يقاتله يسمي باطل

[28:13]ويسمي باطله حقا مثل الحروب الصليبيه مثلا هاي كلها باجمعها مو قتال

[28:22]في سبيل الله ولذلك احنا نلاحظ ان المشرع الاسلامي يشترط بالجهاد شروط

[28:28]غريبه يعني يعني بالقتال ومن بعد القتال ونمط التعامل مع هذول شلون

[28:37]يتعامل وياهم ايش ال حق يمنع عنهم ايش ما ال حق يمنع

[28:42]عنهم يعني تلاحظ ان الضوابط اللي يضعها المشرع الاسلامي بالجهاد ضوابط تفيض

[28:49]بالانسانيه ها اذا قتال في سبيل الله في سبيل اعلاء كلمه الله

[28:55]كلمه الله شنو ان شاء المجتمع السعيد ان شاء المجتمع المتكامل كلمه

[29:03]الله نشر السعاده في الارض القتال ما عرفنا ان الاسلام يوم من

[29:10]الايام بغى او باغي لا بالعكس راسا هما طول ذول يقاتلوا ها

[29:17]قاتلوا الذين يقاتلونكم اذا بطلوا عن القتال ها ما اللهه شغل بهم

[29:23]بينما نلاحظ ذول اللي يدعون التقدميه تفرغ الحرب ويجي من بعد الحرب

[29:29]الى عشرات الالاف يرشهم بالرصاص تقوله انت جيت قاتل هذا ما خلاص

[29:37]استسلم ها تتصور اكو في حروب اوروبا مواقف مرعبه في قتل هؤلاء

[29:45]اللي خلصوا القت الحرب اوزارها وانتهى كل شيء علي بن ابي طالب

[29:51]سلام الله عليه صيح لا تتبعوا مدبرا لا تجهزوا على جريح لا

[29:57]تهيجوا النساء ولو شتمنا امراء وسبب اعراض يعني اكو حد يقف عند

[30:04]الانسان بالجهاد تلقى البغي عنده اوروبا ومع ذلك هذول اللي كلهم بغي

[30:11]لما يجون للاسلام يقولون الاسلام شنو هجمه بدويه الجماعه من الصحراء بدو

[30:18]طلعوا ذول اناس كلهم توحش اجوا بس قطعوا الرقاب واعتدوا على الناس

[30:26]حاشاه الاسلام روح الانسانيه الاسلام روح الرحمه الاسلام روح الكرم والخلق فالقران

[30:38]الكريم يقول يقاتلون في سبيل الله مو في سبيل مثلا احقاد او

[30:47]اطماع ابدا ابدا وكل الشيء اللي اخذه ياخذ علما يعيد الى الى

[30:56]المقاتلين الى الامه ما قائد اسلامي متقيد بتعاليم الاسلام يشتا ثر بشيء

[31:05]لنفسه اكثر مما رسم له حست حقه ما ياخذ الا حقه بس

[31:13]ولذلك اتخطر الجماعه ج اشتكوا عند النبي قالوا له يا رسول الله

[31:18]علي بن ابي طالب من بعد ما وداه الى خالد بن الوليد

[31:23]حتى يشرب على توزيع القومس شاف اغتسل اكو عنده جاريه لحقته جاريه

[31:32]اجت من حقه من الغنيمه تزوجها فاجا يشتكوا يقولوا لعلي بن ابي

[31:37]طالب اخذ امراه ليش ياخذ امراه قاللهم علي لم ياخذ الا اقل

[31:42]من حقه دعولي علي دعولي علي لا تلاحقون علي بن ابي طالب

[31:49]دعوه دعو لان هذا مع الحق والحق معه ما يبتعد فما ياخذ

[31:55]الا حق من الغنيمه بس حق من الغنيمه وغالبا هذا الحق اللي

[32:02]ياخذه من الغنيمه وبعدين ينفق في سبيل الله انا اتخطى اكو درس

[32:07]من الدروس الرائعه ام لا رسول الله صلى الله عليه واله على

[32:12]ابنته فاطمه صلوات الله عليها عندما دخل الى دارها كان الامام اير

[32:19]المؤمنين راجع من غزوه لاحقه ايش كم ذراع خام ايش كم ذراع

[32:24]ها من النسيج لحقتها ها قطعه وهي حقه من الغنيمه وطو قلاده

[32:34]قلاده لحقته من الغنيمه جاب القلاده الطاهره للزهراء سلام الله عليها تحلت

[32:40]بها وجاب هذا الستر من صوب وضعتها على باب البيت على تعبيرنا

[32:46]فرده يعني حطتها غطاء لان باب البيت جذع جذوع نعم بها فرج

[32:52]ارادت ان تشتر هذا باب البيت دخل رسول الله لما نظر الى

[32:58]الستار على باب خرج ادركت الزهراء سلام الله عليها ان النبي هالمنظر

[33:05]ما راعى ما ناقله خلعته للعقد وجابت هذا الستر نزعته من الباب

[33:12]ولفته وشان داخل سلمان المحمدي رضوان الله عليه قالت له يا عم

[33:18]خذها الى ابي رسول الله وقل له فليتصدق بها في سبيل الله

[33:23]فجاء بها سلمان الى النبي صلى الله عليه واله قال له يا

[33:27]رسول الله ها بعثتها فاطمه قال فعلت فداها ابوها فعلت فداها ابوها

[33:35]فعلت فداها ابوها ها هذا اللون من التربيه العمليه الصور حق الامام

[33:42]يرو ماخذه من الغنيين مع ذلك هل حق اللي ياخذون يلحقهم غالبا

[33:47]ياخذ طريقه الى الله ولوجه الله فايه تقول يجاهدون في سبيل الله

[33:53]مو في سبيل اهداف رخيصه او اهداف موقوته يقاتلون في سبيل الله

[34:02]فيقتلون ويقتلون يعني هو لما يكون في سبيل الله يعني ما عنده

[34:10]قتل بمعنى الحقد او الانتقام ابدا يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون

[34:19]وعدا عليه حقه شنو هاي وعدا مصدر مؤكد لمضمون الجمله لمضمون الايه

[34:30]يعني ان هذا المعنى التعهد من قبل الله بان ينطي المجاهدين جنه

[34:38]وياخذ منهم هال الشميو اللي يعيشوها معناها ياكد هذا الوعد وعد الله

[34:46]عز وجل بانكم ستعطون هذه الايام القليله لتاخذ الجنه الدائمه وعدا عليه

[34:56]حق اذا هذا الوعد انت ملاحظ ان عندنا بالدنيا اذا واحد يخلف

[35:06]الوعد احنا يعني ما نحترمه اللي ما يحترم وعده ما نسميه انسان

[35:14]محترم شو يقول الامام امير المؤمنين سلام الله عليه يقول الكلام في

[35:20]وثائقك ما لم تتكلم به فاذا تكلمت به صرت في وثائقه الحكايه

[35:28]انت الان تقدر عليها ما طولها مو طالعه منك لكن اذا طلعت

[35:32]منك الحكايه اتبعها لا تتخلف عنها والا عيب عيب عليك انك تواعد

[35:39]وما تنفذ فاليوم طالع المنصور الدوانيقي اكو عنده نديم من ندمانه جاي

[35:48]هو الى الحج ومر بالمدينه قال لهذا نديمه احب اتمشى بالمدينه شوف

[35:55]صار بها جديد شوارع جديده مثلا او ابنيه احب اطلع فاجا يتمشى

[36:05]شاف ل بيت بيت بارج مبني بناء جيد ساله قال لمن هذا

[36:14]البيت قالله اصلح الله الخليفه هذا بيت عاتكه الذي يقول فيه الشاعر

[36:20]يا دار عاتكه التي اتغزل خوف العدا وبه الفؤاد موكل اني لامنحك

[36:31]الصدود وانني قسما اليك مع الصدود لاميل خلص المنصور ورجع قعد يفكر

[36:43]هذا النديم ماله مو عادي اديب ولامع وعندك بعد ثقافي هذا جاب

[36:50]البيتين من الشعر شنو جابه عن البيت كان يمكن يقول هذا بيت

[36:56]فلان يقول لبيت عاتكه واللي يقول فيه الشاعر يا بيت عاتكه التي

[37:01]يتغزل او يا در عاتكه شنو الهدف والدور اثنين من الادباء قاللهم

[37:08]تعالوا اكو واحد من عندكم يحفظ ها القصيده قالوا له بلا نحفظها

[37:12]قاللهم اقراوا لي اياها قراوا القصيده الى ان وصل الى هذا البيت

[37:18]واراك ت ما تقول وبعضهم مذق اللسان يقول ما لا يفعل قال

[37:26]عجيب هذا يريد يذكرني بهذا هو مواعده وعد ومواعد هذا نديمه بان

[37:32]يشتري له بيت وبان يزوجه ونسى الوعد اهمله فصار يذكره بايش ذكره

[37:39]ذكر بهذه القصيده ها يعني هذه عينا مثل ما يقولون ابو العلاء

[37:46]المعري كان طاب الى بيت الشريف المر ابو العلاء المعري سمع اكو

[37:55]بالمجلس واحد ينتقد المتنبي وان المتنبي اكو عنده مثلا مو ناهض لا

[38:05]يساوي شيء فانفعل ها طلع من هو ابو العلاء المعرفي طلع من

[38:13]المجلس منفعل قال لو لم يكن للمتنبي الا قوله لك يا منازل

[38:21]بالخلوق منازل لكفاء ويا ماراد يطلع صاح المرتقان ويلزموه هذا شويه تعتع

[38:29]بيهن شويه ليش لان اساء الادب قالوا له ما نشوف اساء الادب

[38:34]قال بلى هذا شتمنا هذا يقول واذا اتك مذمتي من ناقص فهي

[38:41]الشهاده لي باني كامل ها هذا يريد ها يريد هالبيت هو نذنب

[38:49]بالمجلس لكن يشتمنا اذا ذاك غلط احنا ليش تشتمنا ها هاي من

[38:54]هالنوع المساله من هذا النوع عينا اراد ان يذكر يقول له الوعد

[38:59]عيب يواعد ويبطل انت واعدتني واراك تفعل ما تقول وبعضهم مذ يقول

[39:07]لسان يقول ما لا يفعله القران الكريم يريد يطرد الشك شو يقول

[39:13]وعدا هذا وعد على الله ان يعطي الجنه للشهداء وعدا عليه حق

[39:22]وين بالتوراه والانجيل والقران الكتب السماويه كانت كلها تؤكد بان الله لا

[39:32]يخلف وعده ابدا اذا وعد يمكن الوعيد يخلفه لكن الوعد ما يخلفه

[39:39]والتفت لان نقطه الوعيد اكو عندنا وعننا وعيد اذا وعد بالجنه او

[39:46]بالخير او بالتواريخ الله ما يخلف لكن اذا هدد اكو وعيد بالنار

[39:53]يمكن ان يخلف الوعيد ليش لان خلف الوعيد مو عيب بالعكس فضيله

[39:59]يعتبر انا اذا هددت واحد ثم عفوت عنه هذا يعتبر فضيله نب

[40:05]فالوعيد ممكن ها لكن الوعد الله عز وجل لا يخلفه وعدا عليه

[40:13]حقا نبه وين يقول الكتب السماويه كلها تجمع على ان الله عز

[40:21]وجل يخلف وعده ومن اوفى بعهده من الله يقول من الوفي اللي

[40:29]يمكن ينتظر منا الوفاء اكثر من رب الوفاء وهو الله اكثر من

[40:34]عطاء الله ها فاستبشروا ببيعكم الذي بايعتم هذا هذا البيع هو الفوز

[40:42]العظيم ها هذا استبشروا به لهؤلاء الشهداء زين احنا الان بعدنا نعيش

[40:49]جو الشهاده مع الحسين سلام الله يعني مو بعدنا الان مو بالاربعين

[40:56]بيوم 40 سيد الشهداء مو اليوم رجعت به الرؤوس هذه الرؤوس الكريمه

[41:04]التي ابت ان تهطع للذل ها خلنا نشوف ذول الشهداء ذول الله

[41:10]عز وجل اشترى منهم انفسهم في طلعتهم ابو الشهداء بس ش اعطاهم

[41:17]خلنا نشوف ش اعطاهم الباريه يعني بس ضمن لهم الجنه وهاي هي

[41:23]ما في شك ان الحسين الجنه مضمونه الى قبل ان يطلع يقاتل

[41:28]لانه من اجل ذلك لقبه رسول الله بسيد شباب اهل الجنه الحسين

[41:34]سلام الله عليه الجنه مضمونه الى قبل شهادته شنو الشيء اللي الله

[41:41]عز وجل اعطى للح بعد شهادته اعطى وحقك اعطاه عطاء لا حدود

[41:48]له ارجوك تعال تعال شوف شنو العطاء الان الساحه اللي يحتلها الحسين

[41:55]ايش كبرها الان المساحه اللي يحتلها ابو الشهداء ايش كبرها ها الان

[42:02]الحسين يحتل المشاعر الحسين يحتل النفوس الحسين يحتل العقول الحسين يشتاثر بسمات

[42:15]البطوله اللواء الذي رفع يشير الى المجاهدين بان درب السعاده والخلود هو

[42:26]هذا الدر الدماء اللي اراقها الحشين اخذت اثرها اخذت لك اثر دوي

[42:35]بالدنيا مو الجراحات والدم المطلول اين عت فالزمان منها خميل ومشت تنشئ

[42:47]الفتوح وبعض الدم فيما يعطيه فتح جليل والدم الحر صرخه تنبئ الاحرار

[42:56]والثائرين هذا الشبيل وحديث الجراح وحديث الجراح مجد واشمى سير ما روته

[43:08]النصول الحسين اخذ المجد اخذ الخلود اخذ قلوب المؤمنين بعد نحت ل

[43:17]عرش في مشاعر المسلمين لان مثال العزه ومثال التضحيه اخذ مساحه كبيره

[43:26]وان كان اخذ مساحه اخرى للحزن والعشى ش يقول له جابر بالزياره

[43:34]يقول له غير ان قلوب قلوب المؤمنين غير شاكه في حياتك ها

[43:42]التحي انت خالد في قلوب المؤمنين وغير مرتاحه ايضا لفراقك لان مو

[43:49]سهل عليها ان تفارق من يمثل رسول الله اذا اكو عندنا مساحه

[43:55]كبيره للفخر في هذا اليوم يوم الشهاده وعندنا مساحه للوعه مساحه للحوز

[44:04]مساحه للعشاء لان اليوم عائله الحسين ما كاد بصرها يقع على القبور

[44:14]حتى انبرت تقوم من قبر وتجلس عند قبر اخر ونجت الى قبور

[44:23]اخوتها تتلفات يمينا شمالا تسال من وقف على هذه المصارع يا نازلين

[44:35]بكربلا هل عندكم خبر بقتلانا وما محال جدله ما يت ارضكم قد

[45:11]ذلاذا لا يزع مقام احتضنت قبر الحجين تاخذ من تراب القا ابن

[45:36]امه بحياه ظهرك ذو حشين خ شاعم تمر بها وتشليني وخال بشمل

[46:05]على شفاك تمسح دم احتضنت القبر وقالت على قبور الشهداء اقبل اليالي

[46:21]ما مشد ياد انتجع انتجع قال عن وقومي خشي عليها ان تموت

[46:32]قالت الين قال الى المدينه قالت ومن ذا بقيلي بالمدينه اقبلت تطوف

[46:45]على القبور قبرا قبرا تودعها تحت الفراشه لجعتك توزعت النشاع على القبور

[47:21]ليلا الى علي الاكبر رمله الى قبر الغاشم النشاء كل واحده ذهبت

[47:30]الى قتيل لها الحورازين ارتافت على القبور اجمعين خاي ما عودتني منك

[47:50]الجبا فعلى تجبوني وتجموم الماضي لو انك يا خو يتشوب حالي حالي

[48:08]الغريق ابغاي اتزون بقري عزه ودلال احب الله يا بعد كضعنا في

[48:29]يد النائباء ربي نسالك وندعوك ونتوجه اليك بجلال وجهك وبرحمتك التي وسعت

[48:45]كل شيء وبكلماتك التامات فرج عنا وعن اهلنا يا الله اللهم لا

[48:55]تدع لنا ذنبا الا غفرت ولا هما الا كشفته ولا مرضا الا

[49:04]شفيته ولا غائبا الا ادنيته وارجعته ولا حاجه من حوائج الدنيا والاخره

[49:13]لك فيها رضا ولنا فيها صلاح الا قضيتها ويشرتها اللهم احشرنا يوم

[49:23]تحشرنا في رحال ال محمد الاخوه المؤسسون تقبل عملهم واماتهم مع امات

[49:32]الجالسين والمسلمين بلغ اللهم الجميع ثواب الفاتحه

0 Comments

Volgende

إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم واموالهم | د.احمد الوائلي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم واموالهم | د.احمد الوائلي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal