Volgende
إمامة أهل البيت عليهم السلام أمان من الفرقة
0
0
12 Bekeken·
23/10/18
Laat meer zien
Transcript
[0:00]اما ما يريد الله ليفي اذا عنكم الرجس اهلا بيتي ويطهركم تطهرا
[0:25]بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاه على اشرف الانبياء
[0:33]والمرسلين وحبيب اله العالمين ابي القاسم محمد محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين
[0:49]المعصومين من كلام لسيدتنا وسيده نساء العالمين فاطمه الزهراء عليها السلام في
[1:04]خطبتها الفدكيه التي القتها صلى الله عليه واله في محضر من جموع
[1:17]المهاجرين والانصار الخطبه طويله وكان مما قالت فيها وطاعتنا نظاما للمله وامامته
[1:30]امانا من الفرقه صدقت مولاتنا فاطمه سلام الله عليها في هذه العباره
[1:45]هذه العباره جاءت في صدد بيان علل تشريع الاحكام الزهراء عليها السلام
[1:55]في الخطبه بينت لماذا شرع الله الصلاه والصوم والحج والزكاه والجهاد ووالى
[2:04]اخره ومما قالته في بيان علل الاحكام وعلل الامور الشرعيه قالت وطاعتنا
[2:15]يعني وجعل طاعتنا طاعه اهل البيت عليهم السلام نظاما للمله النظام ما
[2:27]هو النظام في اللغه العربيه هو الخيط الذي يجمع به اللؤلؤ والخرز
[2:39]لما يثقب اللؤلؤ يوضع في خيط بحيث يكون قلاده هذا يسمى في
[2:46]اللغه نظام والسيده الزهراء عليها السلام استعارت هذه الكلمه من اجل بيان
[2:57]ان هذا الذي جعله الله وهو الطاعه لاهل البيت عليهم السلام هذا
[3:05]جعله الله جل وع مثل النظام مثل الخيط الذي يجمع اللؤلؤ وبه
[3:13]ياتلف ويجتمع ويتكون باحسن صوره ويمكن الاستفاده منه الزهراء عليه السلام قالت
[3:23]هكذا طاعتنا بالنسبه الى المله وجعل طاعتنا نظاما للمله المله هي الشريعه
[3:36]قال جل وعلا فاتبعوا مله ابراهيم حنيفه طاعه اهل البيت عليهم السلام
[3:47]تنتظم بها الشريعه فلا يعتريها لا يعتري الشريعه تحريف ولا تبديل ولا
[4:01]تغيير ولا اجتهادات بحيث تحمي طاعه اهل البيت الشريعه من كل تبديل
[4:14]ومن كل تغيير الملاحظ ان الناس لما انصرفوا عن اهل البيت عليهم
[4:22]السلام اجتهد الخلفاء الذين جاؤوا قبل امير المؤمنين سلام الله عليه وبعد
[4:32]امير المؤمنين سلام الله عليه اجتهدوا اجتهادات في احكام الشريعه حصل الاختلافات
[4:44]بين الصحابه وحصل التبديل والتغيير في هذه الاحكام التي يعلم الناس انها
[4:54]مغايره لما جاء بها رسول الله صلى الله عليه واله مثلا مما
[5:02]هو مذكور في كتب اهل السنه ان عمر بن الخطاب اجتهد وراى
[5:10]انه لا ياتي من يذهب الى مكه بعمره وحجه يعني عمره التمتع
[5:21]لا لابد الانسان يحج حج افراد لماذا اجتهد عمر في ذلك يقول
[5:31]ان الناس بعد العمره طبعا يحل لهم كل شيء ومن ضمن ما
[5:37]يحل لهم النساء فهم يجنب في هذه الفتره بين العمره وبين الحج
[5:47]ثم بعضهم ما عنده بعد مجال انه يذهب يغتسل ويذهب الى عرفات
[5:55]للحج ويذهب الى عرفات فيذهب الى هناك جنبا ويغتسل هناك هذه الظاهره
[6:06]استاء منها عمر فقال بعد لا خلاص بعد ما في عمره تمتع
[6:14]وحج تمتع تحجون حج افراد لكن الصحابه اعترضوا عليه وما قبلوا منه
[6:24]ذلك ايضا عثمان راى ان يتم الصلاه في منه رسول الله صلى
[6:36]الله عليه واله في منه قصر باعتبار انه مسافر ابو بكر قصر
[6:45]عمر مده خلافته قصر عثمان في بدايه خلافته كان يقصر في منه
[6:55]ثم راى ان يتم على كل حال هناك اجتهادات كثيره الصحابه جمعها
[7:09]ايه الله السيد عبد الحسين شرف الدين الموسوي قدس الله نفسه الطاهره
[7:16]في كتابه الخالد القيم النص والاجتهاد بين كثير من الموارد التي الحكم
[7:29]فيها عن رسول الله شيء واجتهد فيها الصحابه فجاؤوا بحكم اخر الزهراء
[7:37]عليها السلام تقول وجعل طاعتنا نظاما للمله تنتظم به الشريعه لا يحصل
[7:47]فيها تبديل ولا تغيير ولا تحريف تبقى غضه طريه كما بلغها نبينا
[7:57]محمد اللهم صل على محمد وال قالت سلام الله عليها وامامتنا امانا
[8:10]من الفرقه هناك فرق بين الفرقه بكسر الفاء والفرقه بضم الفاء الفرقه
[8:23]هي الجماعه والطائفه الشيعه فرقه بكسر الفاء اهل السنه فرقه لكن الفرقه
[8:35]بمعنى الافتراق وامامته امانا من الفرقه الاختلاف والافتراق امامه اهل البيت سلام
[8:50]الله عليها لو ان الناس اطاعوا النبي واطاعوا الله ورسوله وجعلوا الامام
[9:00]المنصوص عليه من قبل الله ورسوله هو امام المسلمين لا ما حصل
[9:07]ما حصل في بين المسلمين لما تاتي الى التاريخ الاسلامي تجد من
[9:16]اوله الى اخره قتال حروب فتن مصائب امور عظيمه انظر الى اي
[9:28]كتاب تاريخ للمسلمين تجد انه في سنه كذا حصل من الفتن كذا
[9:36]والقتل وفلان خرج على الحاكم على الخليفه وارسل له جيش وحصلت المعركه
[9:44]وحصل القتل ومات المئات او الالاف كل التاريخ الاسلامي هكذا قتل بسبب
[9:53]ماذا ما هو السبب لان النظريه السنيه تجعل لكل واحد من المسلمين
[10:04]الحق في تولي الحكم وممكن ان يكون حكمه شرعيا ببيعه الناس ولو
[10:14]قهرا حتى لو جبر الناس على بيعته تصبح خلافته وحكمه شرعي اذا
[10:24]كان الامر كذلك كل مسلم يطمع في ان يكون حاكما طبيعي لانه
[10:33]انا لي الحق وانت لك الحق انا عندي قوه فحاول ماذا استولي
[10:40]على الحكم انت عندك قوه تستولي على الحكم لذلك حصلت الفتن والمصائب
[10:49]والقاتل كم من المسلمين قتل في سبيل الخلافه والحكم والسلطه ملايين ملايين
[11:00]قتلوا في سبيل ذلك بالنسبه الى امامه اهل البيت منصوصه معينه في
[11:12]اهل البيت لذلك الشيعه لا تجد ان الشيعي المؤمن الذي يتبع كلام
[11:22]اهل البيت انه يحدث نفسه بالسلطه لانه لا حق له فيها ليست
[11:29]من حقه اصلا فلذلك تجد انه في البلاد التي فيها سنه اشيع
[11:36]الحكم يكون عاده وغالبا للسنه وان كان السنه اقليه والشيعه اكثريه لان
[11:49]الشيعه لا يحدثون انفسهم بالخلاف والحكم والسلطه بخلاف اهل السنه يحدثون انفسهم
[11:58]بذلك امامه اهل البيت امان من الفرقه لان طبعا بسبب ذلك حصلت
[12:07]الفرقه والاختلافات بين المسلمين كل يريد ان يستولي على الحكم والسلطه وهذا
[12:15]سبب الاختلافات والنزاعات كما قلنا والقتل والفتن وووع لكن امامه اهل البيت
[12:23]منصوصه ومعينه الخليفه هو امير المؤمنين علي بن ابي طالب كل انسان
[12:30]لا حق له في الحكم ولا في الخلافه فما يمكن ان ينازع
[12:37]الخليفه الحق هذا المعنى الذي ذكرته سيده النساء سلام الله عليها موجود
[12:46]في كتب اهل السنه فقد روى الحاكم النيسابوري في المستدرك عن جابر
[12:54]بن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله
[12:59]عليه وسلم النجوم امان لاهل السماء فاذا ذهبت اتاهم ما يوعدون وانا
[13:12]امان لاصحابي ما كنت فيهم فاذا ذهبت اتاهم ما يوعدون صحيح بعد
[13:23]رسول الله الصحابه اختلفوا اختلاف عظيم وكثير منهم احدث ما احدث بعد
[13:30]رسول الله صلى الله عليه واله واهل بيتي امان لامتي فاذا ذهب
[13:40]اهل بيتي اتاهم ما يعدون ذهب اهل بيتي يمكن ان يكون ذهابهم
[13:48]انهم ينحون عن موضعهم عن موضعهم الذي وضعهم الله فيه قال الحاكم
[13:57]صحيح الاسناد ولم يخرجاه وروى ايضا في المستدرك بسنده عن ابن عباس
[14:08]رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم النجوم
[14:16]امان لاهل الارض من الغرق واهل بيتي امان لامتي من الاختلاف هذا
[14:28]الذي قالته سيده النساء سلام الله عليه امان من الفرقه امان من
[14:35]الاختلاف هو نفس المعنى انظروا ماذا في تكمله الحديث يقول صلى الله
[14:43]عليه واله فاذا خالفتها قبيله فاذا خالفت قبيله اهل البيت عليهم السلام
[14:56]فاذا خالفتها قبيله من العرب اختلفوا حصل النزاع بينهم فصاروا حزب ابليس
[15:07]الذي يخالفهم وماذا بعد الحق الا الضلال الذي يخرج من حزب الله
[15:18]يذهب الى حزب الشيطان طبيعي في الزياره الجامعه المرويه عن مولانا الامام
[15:26]الهادي سلام الله عليه قال وبكم تمت النعمه اشاره الى قوله تعالى
[15:35]اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا وبكم
[15:45]تمت النعمه اصبحت نعمه النعمه التي اسبغ الله على المسلمين تامه بولايه
[15:53]اهل البيت سلام الله عليهم وبامامتهم واجتمعت الفرقه اجتمعت الفرقه يعني حصل
[16:03]الاجتماع بعد التفرق او ان المراد بامامت انتفى التفرق الذي ممكن ان
[16:15]يحصل من دونها وحصل الاجتماع والائتلاف وبكم تمت النعمه واجتمعت الفرقه واتلفت
[16:28]الكلمه ائ تلفت الكلمه ما احد يقول خلاف ما يقوله امام الحق
[16:36]الامام المعصوم الذي قوله هو قول الله ورسوله اذا كان امام معصوم
[16:46]من اهل البيت عليهم السلام هل يكون لي قول في قبال قوله
[16:52]لا لان قوله هو الحق وما عدا هو الباطل تلاحظون اخواني الاعزاء
[17:02]في هذه الكلمه لسيده النساء سلام الله عليها بيان ان طاعه اهل
[17:11]البيت مفروضه جاءت هذه الكلمه من سيده النساء سلام الله عليها في
[17:21]سياق بيان ما فقضه الله من الواجبات كالصلاه والصوم والزكاه والحج والجهاد
[17:30]وغير ذلك ف امامه اهل البيت وطاعه اهل البيت مفروضه من قبل
[17:39]الله سبحانه وتعالى كفرض الصلاه والزكاه والحج والجهاد ومن انكرها فقد انكر
[17:49]حكما وشريعه من شرائع الله جل وعلا اكتفي بهذا المقدار واسال الله
[17:59]ان يوفقنا لمراضيه وان يجنبنا معاصيه وان يجعلنا من شيعه اهل البيت
[18:06]سلام الله عليهم السائرين على نهجهم والاخذين بهداهم والمقتفين لاثار وصلى الله
[18:15]على محمد واله الطيبين الطاهرين
0 Comments
sort Sorteer op
- Top Reacties
- Laatste Reacties
