إسلام الكافر و الأحكام الفقهية المترتبة عليه - السيد صباح شبر

1 المشاهدات· 25/05/30

fozany14
3 مشتركين

في محاضرات

#الفقه #أحكام #مسائل #السيد_صباح_شبر

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]جينا كلامنا كان عن الكافر اذا اسلم الاسلام يجب ما قبله كافر

[0:14]صار مسلم هناك امور اكيد تسقط عنه اكيد ما بها نقاش وهي

[0:22]الفرائض التي فاتته لا يقال له اقضي الصلاه التي فاتتك والصيام الذي

[0:33]فاتك والدليل عاده اللي يذكر هنا السيره السيره المتشرعيه المتصله بزمان المعصومين

[0:49]عليهم السلام هل كثر كفار يسلمون ما في احد يقولوا له تعال

[0:53]اقضي صلاتك وصومك حتى بايام النبي صلى الله عليه واله بايام الائمه

[0:59]عليهم السلام الناس اللي كانوا يسلمون لا يقال لهم اقضوا زين ممكن

[1:07]الان واحد يسال يقول شو يقولون لهم اقضوا اصلا هو كان مكلف

[1:16]بصلاته وصوم من كان كافر حتى يجي هالاحتمال احتمال ان يقال له

[1:22]اقضي هذه مساله خلافيه مرتين ثلاثه صاير الحديث حولها نشير لها اشاره

[1:30]سريعه ان شاء الله هناك خلاف بين الفقهاء و ان الكفار مكلفون

[1:39]بالفروع ام لا ليش نقول بالفروع لان بالاصول اكيد مكلفون يعني الكافر

[1:49]اذا اجا يوم القيامه وما ما اق بالوحدانيه لله تعالى هذا اكيد

[2:00]كافر محاسب او اقر بالله تعالى ما اقر بنبوه نبينا صلى الله

[2:06]عليه واله اكيد محاسب اقر بكليهما فرضنا بس ما اقر بيوم القيامه

[2:17]الاصول هذه مطلوبه من كل الخلائق ما فيها نقاش لكن الكلام في

[2:27]الفروع صلاه صيام هذا الكافر الان وهو كافر الشارع يريد منه الصوم

[2:36]والصلاه يعني لما يموت يقولوا له ليش ما صليت ليش ما صمت

[2:44]اذا قال لهم هو كافر يقول هو كان صرت مسلم طبعا بالاثناء

[2:47]يذكر اشكال هنا يذكرون العلماء يقولون هذا لو يجي يسال هو المسيحي

[2:56]سمع هالحكي هذا اجا قال انتم تقولون الكفار مكلفون بالفروع نقول له

[3:02]ايه يقول زين اصلي الان صلاتي ماشيه نقول له لا صلاتك باطله

[3:10]لانه يشترط في صحه الصلاه الاسلام زين اذا قال ما اريد اسلم

[3:18]وواجب علي اصلي نقول له واجب عليك تصلي واذا صليت وانت كافر

[3:27]صلاتك باطله عندي حلي عندك حل صير مسلم صير مسلم زين اذا

[3:31]صار مسلم سقطت عنه نقول له صير مسلم طاحت ريش الصلاه الفائته

[3:36]ما دام بعدك كافر هذه الصلوات كلها انت مكلف بها هذا الكلام

[3:45]ليش نقوله طبعا هذا مو كل الفقهاء يقبلوه السيد الخوئي رحمه الله

[3:51]ما يقبله لكن المشهور عند فقهائنا انهم مكلفون ويذكرون ايات كريمه بهذا

[4:03]الصدد منها قوله تعالى في سوره المدثر ما سلككم في سقر قالوا

[4:14]لم نك من المصلين ولم نكو نطعم المسكين وكنا نخوض مع الخائضين

[4:24]وكنا نكذب بيوم الدين يتبين ذول كفار يقولون وكنا نكذب بيوم الدين

[4:33]فيقولون اللي جاب اللي جابهم الى النار كم شغله وحده منها لان

[4:40]ما كانوا يصلون ما كانوا يصلون ممكن على عدم الاسلام بالاساس وليست

[4:45]على عدم الصلاه وعدم العمل بالفراع هذا الاستدلال اللي يذكر نشوف الان

[4:51]في ايه اخرى في القران وويل للمشركين الذين لا يؤتون الزكاه اكو

[5:01]ايه بالقران وويل للمشركين الذين لا يؤتون الزكاه زين هو مشرك يعبد

[5:08]صنم الايه تقول وويل للمشركين الذين لا يؤتون الزكاه هذا ويل الى

[5:15]ما يعطي زكاه هذا الاستدلال يجي الكلام في الجواب مثلا من الاجوبه

[5:23]اللي الان يمكن اشرته انه قسم من العلماء قايلين هذول من يقولون

[5:30]لم نك من المصلين اكو فرق بين لم نكو نصلي وبين لم

[5:38]نكو من المصلين ما قالوا ما كنا نصلي قالوا لم نكو من

[5:46]المصلين ما كنا من ذول اللي يصلون هذول المؤمنين المسلمين احنا ما

[5:52]كنا منهم اختل لف المعنى زين الان هذا الكافر سواء اقلنا هو

[6:03]مكلف بالفروع ام لم نقل على ك التقديرين اذا اسلم هل يقال

[6:11]له اقضي صلاتك وصومك لا هذه اكيد لا بعد مرتكب ذنوب اخرى

[6:21]شارب خمر اجل لكم الله هم يشربون خمر ماكل لحم خنزير غير

[6:28]ذلك الان اسلم يسال انا راح يعاقبوني على هذا اللي سويته هذه

[6:35]الايه الكريمه اللي قريناها في بدايه الكلام قل للذين كفروا ان ينتهوا

[6:47]يغفر لهم ما قد سلف خلاص بطلتوا صرتوا مسلمين غفر هذا اللي

[6:54]راح من الان فصاعدا امشوا مضبوط لكن مو معنى ذلك انه اي

[7:03]شيء اخر حتى لو يرتبط بحقوق الناس مثلا وماشاكل الديات وامثالها تسقط

[7:14]عنه هذا من كان كافر عنده معامله مع بعض الناس بايع مشتري

[7:19]الان يجي يقول اصير مسلم خو اصير مسلم يقول اذا صرت مسلم

[7:26]هاي يطيح عني اللي بذمتي لا ما يطيح عنك هذه ما لها

[7:30]ربط بالكفر والاسلام الشغلات اللي ترتبط بالدين مثل الصلاه والصوم اما الحقوق

[7:38]الاخرى هذه ما لها ارتباط بالكفر والاسلام هذه حقوق عقلائيه الديانات تمشيها

[7:47]كل واحد يكون يرجع له حقه الطهاره والنجاسه مره هو جسمه الكافر

[8:00]على الراي المشهور شهره عظيمه بين فقهائنا ان الكفار انجاس الان في

[8:07]الزمن المتاخر عده من الفقهاء قالوا بطهارتهم لكن المشهور شهره عظيمه نجاستهم

[8:14]الذاتيه الذاتيه مو النجاسه العرضيه مو انه صارت عليه نجاسه وايده تتنجس

[8:23]هذا حتى المسلم المسلم اذا صارت نجاسه على جسمه يتنجس نجاسته الذاتيه

[8:30]هذا اذا اسلم خلاص صار طاهر هو ليش كان لانه كافر من

[8:39]اسلم صار طاهر الان نفترض هو من كان كافر جسمه انجرح وصار

[8:45]على جسمه دم اسلم الان اسلم يقول جسمي صار طاهر من الدم

[8:54]لو نغسله اغسله هذا في اشكال ممكن يقال له اغسله هذا ماله

[8:58]ربط بنجاستك الاصليه نجاسه اخرى مستجده صارت على البدن بول كان صاير

[9:08]عليه من يتبول ما يدير بال يطفر عليه شايفين هاي بالمطارات وغيره

[9:12]حاطين مكان يوقفون ويتبولون وهذا يطفر عليه يمين شمال هو عنده هذا

[9:18]الكافر المنافق المنافق هم كافر المنافق هم كافر سيد لان الكافر المشرك

[9:25]الحكم المشرك قسم من الكافر كلمه كافر معنى عام يطلق على الملحد

[9:37]اللي هو ارجس الانواع الرجس الخالص لعنهم الله ويطلق على المشرك اللي

[9:47]يجعل لله شريكا ويطلق على كل من لم يقر بنبوه نبينا صلى

[9:53]الله عليه واله ذول كلهم كفره المشرك قسم من اقسام الكفره عموما

[10:04]يقول مثلا الحدث هذه مساله الحدث مهمه الان اسلم اسلم هذول عاده

[10:15]عاده لما يسلم مسلم رجال كبير عمره 30 40 سنه هذا يمكن

[10:21]500 مره صاير عليه جنابه او هاي المراه اللي اسلمت هم 500

[10:26]700 مره يمكن صايره صايره عليها الدوره الشهريه الان ذول ما يغتسلون

[10:35]ما عندهم شيء اسمه غسل اسلم يكون يغتسل المفروض اي المفروض اي

[10:40]لان مو يكون يصلي الان يصلي بلي وضوء وغسل لو يكون يتطهر

[10:45]يكون يتطهر اذا قال هذه الجنابه صارت قبل الاسلام خلي نلغيها نقول

[10:55]له زين انت متى اجلكم الله تبولت يقول تبولت قبل ساعه الان

[11:00]اسلم يقول خو الان عقب الاسلام ما تبولت على شنو اتوضى لا

[11:07]اتوضى ولا اغتسل طلع بعد احسن من المسلم الاصلي المسلم الاصلي يكون

[11:12]يغتسل ويتوضى هذا يقول انا لا اغتسل لا اتوضى لان توي اسلمت

[11:19]وعقب الاسلام لا صارت جنابه ولا صار تبول هذا حكي انت المطلوب

[11:24]منك تصلي والمصلي لازم يكون متطهر اذا عليه حدث اكبر يكون يغتسل

[11:30]عليه حدث اصغر يكون يتوضى هذه غالبا ما يلتفت اليها ذول يص

[11:37]يجون هنا خدم غيرهم يسلمون ا زين هذا من اسلم اول شيء

[11:45]يكون يقولوه روح صلي الان اسلم الساعه 6 ون30 نقول له روح

[11:48]صلي مو اول شيء يقول له روح اختن عاده اول كلمه قالوا

[11:53]له روح اختن ما يخالف واجب يختن اول خليه يصلي فريضته ياديها

[11:57]ويروح يسوي هذه الشغله الان من يريد يصلي يكون يتطهر لو ما

[12:03]يكون يتطاهر اي طبعا ما الصلاه لا صلاه الا بطهور هو محدث

[12:11]بالاكبر مئات المرات هو صاير مجنب المراه مئات المرات حائض نفساء غير

[12:16]ذلك فعليه حدث اكبر يقال لها اغتسلي ارفعي الحدث روحي صلي هذا

[12:27]مو غسل للاسلام اكو شبهه تجي بالذهن انه يسلم يكون يغتسل لانه

[12:32]صار مسلم لا مو لازم لاجل الاسلام مو لازم ما في غسل

[12:39]واجب لاجل الاسلام غسل لرفع الحدث حتى يقدر يادي الوظيفه يقدر در

[12:43]يصلي اذا الاسلام يجب ما قبله قل للذين كفروا ان ينتهوا يغفر

[12:53]لهم ما قد سلف هذه مو لكل شيء الامور اللي مثل العبادات

[12:59]الصلاه والصيام تسقط عنه ما في قضاء او الذنوب اللي كان مرتكبها

[13:08]اللي ما فيها تعويض مثل افرضوا شرب الخمر اكل لحم الخنزير هالامور

[13:13]هذه الان خلاص اسلم الله تعالى يغفر

0 تعليقات

التالي

إسلام الكافر و الأحكام الفقهية المترتبة عليه - السيد صباح شبر

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

إسلام الكافر و الأحكام الفقهية المترتبة عليه - السيد صباح شبر

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة