إستشهاد الإمام الصادق (ع) - الشيخ حسين عبدالكريم الجمري 1445هـ

1 Views· 24/05/04

Matam Madan مأتم مدن
Subscribers

In Lectures

إستشهاد الإمام جعفر الصادق (ع) - الشيخ حسين عبدالكريم ملاعطية الجمري

Transcript

[0:06]يا رسول الله صلى الله عليك وعلى اهل بيتك المعصومين [موسيقى] المظلومين

[0:27]ما خاب والله من تمس بكم من من لجى والتج [موسيقى] اليكم

[0:41]سادتي يا رحمه الله [موسيقى] الواسعه ويا باب نجاه الامه يا ليتنا

[0:57]كنا معكم [موسيقى] فنفوز والله فوزا [موسيقى] عظيما تبكي العيون بدمعها المتورد

[1:39]حزنا [موسيقى] لثا في بقيع الغر [موسيقى] قدي تبكي العيون دما لفقد

[2:07]مبرز من ال احمد مثله لم [موسيقى] يفقد الصادق [موسيقى] الصديق بحر

[2:27]العين مصباح ال [موسيقى] هد العابد المتهجد اي النواظر لا تفيض دموعها

[2:49]حزنا لماتم جعفر لمحمد رزق له اركان دين محمد هدت وناب الحزن

[3:20]قلب [موسيقى] محمد رزق بقلب الدين اثبت [ضحك] همه ورمى حشاشه قلب

[3:41]كل موحدين ماذا جنت ال الطليق وما الذي جرت على الاسلام من

[4:05]صنع ردي لم يحفظوا المختار في اولاده [موسيقى] وسواهم من احمد لم

[4:24]يولدي [موسيقى] هنوح يا زهرا على منه تنوحي نوحك على المسموم لو

[4:51]نوحك على حنت ونادت والدمي ع بالخد بادي ان تسالوني يا خلقق

[5:15]كلهم اولا لكن مصاب [موسيقى] حسين صاطي في فادك كل العزا والنوح

[5:38]والحسره على اني ابكي على اولادي قضوا بالسيف والسان وابكي على ابوهم

[6:00]ذبيح لبن ملجم وان كان بالله تسالوني يا هو اعظم اعظم علي

[6:17]ليين ع الناعي اويلي اني ابكي على اولادي ذبا يح يوم عاشوا

[6:33][موسيقى] واني نصبت العزم وسط القبور ونسيت ضلع اللي بصير الباب مكسور

[6:56]كل المصايب هونتها مصيبت ولكن الامر لله ولا حول ولا قوه الا

[7:14]بالله العلي العظيم والعاقبه للمتقين وسيعلم الذين ظلموا ال بيت محمد حقا

[7:31]اي منقلب ينقلبون قال الله في كتابه الكريم بسم الله الرحمن الرحيم

[7:45]يرفع الله الذين امنوا والذين اوتوا العلم منكم يرفع الله الذين امنوا

[7:56]منكم والذين اوت العلم درجات والله بما تعملون خبير امنا بالله صدق

[8:14]الله العلي العظيم اقترن اسم مولانا الصادق سلام الله عليه بعلوم اهل

[8:26]البيت سلام الله عليه واقترن بجانب العلم والمعرفه باعتباره مشيد ومؤسس مدرسه

[8:41]اهل البيت سلام الله عليهم وهو رائد نهضتها العلميه وصاحب الحركه الثقافيه

[8:50]عند شيعتهم وصار الشيعه الى هذا اليوم ينسبون الى جعفر بن محمد

[9:00]سلام الله عليه صار الفقه يعرف بفقه جعفر وصارت مدرسه علوم اهل

[9:07]البيت سلام الله عليهم تعرف بمدرسه جعفر وهذا يسوق الى امر مهم

[9:16]جدا وهو كيفيه او وهو فهم كيفيه عمل المعصومين سلام الله عليه

[9:26]فعندما ننظر الى سيره الامام الصادق سلام الله عليه لا يخفى على

[9:33]احد انها سيره كانت قائمه واكثر اعمال الامام سلام الله عليه واكثر

[9:39]نشاطاته كانت مرتبطه بالعلم والمعرفه واذا سالت احدا عنده اقل المام بسيره

[9:49]الامام تقول له الامام الصادق سلام الله عليه بماذا اشتهر بيقول لك

[9:59]اشتهر بماذا بالعلم اشتهر اشتهر بالعلم بالمعرفه بالدراسه هكذا عرف الامام الصادق

[10:06]سلام الله عليه وعندما تسال عن اي احد من الائمه سلام الله

[10:11]عليهم دائما ترى صفه بارزه في صفاته لما تسال عن امير المؤمنين

[10:20]سلام الله عليه وتسال بما اشتهر ابو الحسن يقولون مثلا اشتهر بالشجاعه

[10:27]مثلا اشتهر بالعدل لما تسال عن الامام الحسن سلام الله عليه احسنت

[10:35]اشتهر بالكرم هذا التفاوت في بروز الصفات اذا اردنا ان نفهمه وفهمه

[10:40]مهم مهم ليش لانه بعض الاحيان يضع الشبهه في اذهان البعض لما

[10:51]يجي يجي واحد ينظر بهذه النظره ويميز ان كل امام تميز بصفه

[10:56]معينه وبرزت فيه صفه معينه البعض يشتبه بان الائمه سلام الله عليهم

[11:06]عندهم تفاوت في الصفات يعني شنو يعني اللي يعرف ان الامام الصادق

[11:14]اشتهر بالعلم يتصور ان الامام الصادق اعلم الائمه او ان الائمه سلام

[11:18]الله عليهم سائر الائمه علمهم دون علم جعفر او ان عدلهم دون

[11:26]عدل علي سلام الله عليه او ان كرمهم دون كرم الحسن لا

[11:31]لا بد ان نفهم هذه الاليه التي يعمل بها الائمه حتى تندفع

[11:34]هذه الشبه الاليه شنو الاليه انهم يعملون ويتصدون حسب الظروف حسب الظروف

[11:48]يعني صفاتهم وكفاءاتهم مو متفاوته يقول لا مو متفاوته بل كل الائمه

[11:55]سلام الله عليهم كل الائمه سلام الله عليهم صفاتهم صفات كامله تامه

[12:04]يعني شنو يعني العين متفاوت متفاوت عند الناس الطبيعيين العلم متفاوت في

[12:13]انسان اعلم من انسان يعني يحمل علوم الاخر ما يعرفها او انه

[12:19]يصل الى مستوى من العلم الاخر لا يصل اليه الامر عند اهل

[12:27]البيت مختلف تماما الامر عند اهل البيت سلام الله عليهم اننا باعتقادنا

[12:34]بعصمتهم نعتقد بان صفاتهم تمام الصفات يعني شنو يعني علمهم كمال وتمام

[12:40]العلم ما في احد اعلم من اهل البيت سلام الله عليهم يعني

[12:46]ما في علم يتجاوز هذا العلم باعتبار انه باعتبار انه يستسقون او

[12:56]ان الله عز وجل يستمدون هذه فات يستمدون هذا العلم من عند

[13:05]الله عز وجل فعلمهم كمال العلم عدلهم كمال العدل كرمهم كمال الكرم

[13:11]يعني لا تجدوا هذه الصفات لا تجدوا ه هذه الصفات بشكل اكبر

[13:19]واعظم من وجودها عند اهل البيت سلام الله عليهم ابدا زين فيما

[13:24]بينهم بينهم وبين بعضهم البعض كذلك على حد سواء كمال العدل كمال

[13:29]الحلم كمال الكرم انت اذا وصلت اوصلت شيء الى حده الكامل ما

[13:37]تقدر بعد تتجاوز هذا الحد هذا حده خلاص هذا حده فهم كلهم

[13:41]يحملون هذه الصفات بشكل تام كامل زين ليش يتميز بعضهم بصفه دون

[13:50]اخرى ليش ما قام بهذه النهضه العلميه الثقافيه المعرفيه اللي قام بها

[13:58]الامام الصادق سلام الله عليه لو ان علمهم متساوي زين يسويها امير

[14:03]المؤمنين ليش ما قام بها امير المؤمنين ليش ما اقام هذه المدرسه

[14:10]الحسن الحسين ليش ما عرف مثلا الحسن بالعدل دون امير المؤمنين ليش

[14:16]هنالك ادوار مختلفه الادوار ببساطه الادوار جاءت حسب الظروف حسب الظروف الان

[14:24]لو الان اجيب لي مثلا عشره انفار وك كلهم عندهم قوه وكلهم

[14:32]عندهم قدره مثلا يرفعون لان هذه الجره المحطوطه كلهم عندهم القدره ان

[14:38]يرفعوها لكن انا اخترت واحد وقلت له قوم ارفعها وقام رفعها مو

[14:45]معنى ذلك ان البقيه عاجزون لا لكن انا اظهرت قدره واحد لاني

[14:50]اخترت هذا الواحد الائمه سلام الله عليهم اظهروا صفاتهم وقدراتهم بح حسب

[15:00]الظروف امير المؤمنين سلام الله عليه امير المؤمنين سلام الله عليه وضع

[15:07]في موضع الخلافه وصار بيت المال تحت يديه وصار الناس يعتمدون على

[15:14]عطائه وعدله فاظهر صفه العدل على اكمل وجه لو بدلنا الادوار لو

[15:20]ان الخلافه مثلا استمرت من الاير المؤمنين سلام الله عليه واستمرت مع

[15:28]الحسن مع الح حسين مع زين العابدين سلام الله عليهم سترى نفس

[15:33]المستوى من العدل والانصاف الذي كان يبديه امير المؤمنين بتشوفه عند سائر

[15:40]الائمه لكن امير المؤمنين كان في ظروف مختلفه فادى دوره وابرز هذه

[15:49]الصفات تغيرت الحيثيات مع الحسن سلام الله عليه فابرز الصفه التي تناسب

[15:55]الظروف التي يعيش فيها الحسن الحسين سلام الله عليه صار في ظرف

[16:00]يتطلب منه الاباء والتضحيه فاظهر هذه الصفات كما يليق بمقام الامامه والعصمه

[16:08]نفس الشيء الكلام عن الامام الصادق سلام الله عليه الامام الصادق عاش

[16:14]ظروفا يعني كانت الابواب لنشر العلوم مفتوحه الامه تعيش في مرحله بين

[16:25]الدوله الامويه وبين الدوله العباسيه صارت هذه المرحله اذا صح التعبير مرحله

[16:32]تسيب تام ما احد يتابع ولا يوجد بطش وتل تلك القبضه المشدده

[16:42]على اهل البيت ارتخت كثيرا الدوله الامويه مشغولين ببني العباس ولا يلتفتون

[16:48]الى الامام سلام الله عليه وليس عندهم القدره على تشديد القبضه الامنيه

[16:54]عليه فصار الامام سلام الله عليه يعيش فتره رخاء الامام الباقر سلام

[17:01]الله عليه وضع الاساس لهذه المدرسه ولما سنحت الفرصه والامام الصادق سلام

[17:08]الله عليه راى ان الانظار قد ابتعدت عنه والامور ممهده اليه انشا

[17:16]هذه المدرسه وشيد قواعدها وعمل عليها بطريقه ما سبق او ما تفرغ

[17:27]لها احد من الائمه من قبل الائمه سلام الله عليهم اشتغلوا بالعلم

[17:32]خوب امير المؤمنين سلام الله عليه امير المؤمنين اليوم كثير من تراثنا

[17:37]سواء في استنباط الاحكام الشرعيه او غيرها بالذات في باب القضاء امير

[17:42]المؤمنين سلام الله عليه تراثه ورواياته كثيرا اشتغلوا بالعلم اشتغلوا [موسيقى] ببيان

[17:54]الاحكام وبيان المعارف الدينيه لكن ما كان هذا الاشت غال بنفس المستوى

[18:01]الذي تفرغ له الامام الصادق سلام الله عليه وسنحت له الفرص فكان

[18:07]اشتغاله مميزا جدا مميز من اي ناحيه مميز من نواحي عديده لما

[18:15]تنظر الى الى خصائص هذا المشروع الذي قام به الامام الصادق سلام

[18:23]الله عليه نقول تميز بعده خصائص منها مثلا انه تميز بالشموليه حياك

[18:34]ابو حميد تميز بالشموليه يعني شنو يعني ما كان اشتغال الامام الصادق

[18:42]سلام الله عليه بالعلم اشتغال في جانب دون جانب لا بل اشتغال

[18:47]على كل الاصعده يعني اذا جئت للفقه اليوم مسلم ان الفقه الذي

[18:54]يقوم عليه او ان الفقه الذي شيد عند المسلمين وينهل المسلمون من

[19:02]قواعده واساسات مو الشيعه المسلمون جميعا الجاحظ يقول جعفر بن محمد مو

[19:13]ملا الامه مو ملا الاسلام لا يقول ملا الدنيا بعلمه فالفقه بالذات

[19:20]اليوم الفقه وين ما تحط ايدك ان شاء الله لو منه المؤلف

[19:28]ايا كان الكاتب ايا كان الفقيه لا تضع يدك على فقه الا

[19:31]وتقول هذا من فقه جعفر كله هذا من فقه جعفر اذا جئت

[19:39]الى ائمه الفقه ائمه الفقه سنه وشيعه كلهم كانوا جلاس على مائده

[19:45]الامام الصادق سلام الله عليه كلهم كانوا تلاميذ بين يديه حتى عد

[19:56]المؤرخون تلامذته باكثر من 200 تلميذ اكثر من 200 200 مو 200

[20:01]اللي حضروا عنده لا 200 اللي عرفوا عرفوا في هذا المجال الاسماء

[20:10]المعروفه والا منه بيقعد يدون فلان وفلان اللي ما اليهم اثر علمي

[20:13]ولا لهم مؤلف ولا لهم تصدي تتلمذ او حضر لا 200 هذلين

[20:21]200 هم الاعيان اللي اثروا وانتج في هذا الجانب فاذا نظرت الى

[20:25]جانب الفقه قطعا بعد لا تجد كلمه الامام الصادق سلام الله عليه

[20:32]لكن ما كان التصدي في جانب واحد لا الشموليه معناها شنو معناها

[20:37]انه تصد الى شتى انواع العلوم شتى انواع العلوم فيذكر بعض علمائنا

[20:45]العلوم التي تصدى لها الامام الصادق سلام الله عليه تصدى يعني علم

[20:54]وانتج تلاميذ يحملون ويتخصص في هذه العلوم بدءا بعلم الفقه بدءا بعلم

[21:01]الفقه الى علوم القران علوم القران ما تصدى احد وانتج واعد نخبه

[21:09]تهتم بهذا العلم كالاما الصادق سلام الله عليه علوم القران كذلك العلوم

[21:18]اللي ما كان الناس في ذلك الوقت يحيطون بادنى معارفها ومعلوماتها فيث

[21:27]العلم الكيمياء اليوم جا ابن حيان واقعا فخر فخر للامه العربيه والاسلاميه

[21:34]اللي كتب في علم الكيمياء 500 رساله 500 رساله في علم الكيمياء

[21:42]رسائل يعني اقيم التجارب على نظرياتها بعض يقول انه اساسا جابر بن

[21:50]حيان هو مخترع التجربه يعني كان علم الكيمياء موجود لكن التجربه الكيميائيه

[21:59]اول من مارسها هو جابر ابن حيان 500 رساله تعد اساس لعلم

[22:05]الكيمياء اليوم واذا نظرت الى تلك الرسائل ترى مطالعها دائما بنفس العباره

[22:12]وهو يقول حدثني مولاي جعفر ابن محمد سلام الله عليه حتى ذكر

[22:17]بعض المؤرخون ان الامام الصادق سلام الله عليه علم جابر من علم

[22:27]الكيمياء شيء فصار يصنع له ورقا لا تؤثر به النار جابر بن

[22:30]حيان سوى الى الامام الصادق اوراق بتعليمه بتعليمه سوى اللهه اوراق يدون

[22:37]فيها الامور المهمه كانت اذا القيت في النار النار لا تاكل منها

[22:46]لا تحرقها علم الكيمياء عندما تنظر الى سائر العلوم علم الفلك حتى

[22:53]علم الفلك علم الفلك تصدى له وعلم فيه الامام الصادق سلام الله

[22:58]عليه لذلك تشوف ر هذا العلم اليوم هم من شيعه اهل البيت

[23:06]اول مرصد اسس في الاسلام هو مرصد مراغه اللي في ايران اليوم

[23:10]مرصد مراغه اسسه اغ نصير الدين الطوسي اول مرصد بهذه الكيفيه بهذه

[23:14]الاليه يعمل ما كان هذا مفهوم المرصد الفلكي ما كان مفهوم ومعروف

[23:23]الا بعد ان اسس نصير الدين الطوسي ذلك المرصد لما تتكلم عن

[23:28]علم الجغرافيا رسم خرائط وتحديد المساحات هذه العلوم كذلك روادها من الشيعه

[23:36]او والجغرافي في الاسلام هو اليعقوبي كذلك كان من الشيعه علم الكلام

[23:42]وما ادراك ما اثر امامنا الصادق في هذا العلم ما عرف الناس

[23:49]مناظرا مناظرا عارفا عال من انتشرت له المناظرات بهذه الكيفيه قبل الامام

[23:58]الصادق سلام الله عليه يدخل عليه الناس ويسالون ما شاءوا ويحجون بما

[24:03]شاؤوا وهذا هذا معنى علم الكلام كيف كان كيف كان يرد الاشكالات

[24:13]بالحجج الواضحه حجج مو فقط حجج نقليه ومن الكتاب والسنه لا حجج

[24:22]عقليه كذلك امثال حواراته مثلا مع ابو شاكر الدي هذه رويت باسمين

[24:31]ابو شاكر في مره وغيره في اخرى يسالونه نفس السؤال مو بعيد

[24:39]انها انه يسال نفس السؤال ويجاب ويجيب بنفس الاجابه انه دخل عليه

[24:46]ابو شاكر الديسانيا ابا عبد الله اين الاله اين المعبود هذا الذي

[24:56]نعبده يعني يعني كانما يقول له ماذا ما دليلك على وجود رب

[25:04]وخالق ومعبود من وين استفدت انت هذه الاستفاده وكان بيد الامام سلام

[25:10]الله عليه بيضه بيضه في ايده بيضه فقال له يا ابا شاكر

[25:17]ما هذا قال هذه بيضه قال هذه ظاهرها قشر خشن او قشر

[25:26]نعم قشر سميك او قشر خشن ومن ورائه قشر لين يقول اذا

[25:37]شلت هذا الكشور الابيض داخل في قشر لين يقول وداخل هذا القشر

[25:46]فضه سائله وذهب مائع لا يختلط الذهب بالفضه يعني الصفار والبياض لا

[25:52]يختلطان ببعضهما البعض لا يعلم الذكر فيها ام الانثى ما تدري انت

[25:57]فيها دجاجه امدي اصلا حتى بعد ان تفقس الى مده ما يميزون

[26:03]هذا ديك هذا الصوص الصغير ما يعرفون هذا ديك ام دجاجه يقول

[26:06]له هذا الخ ظل يصف له في البيضه بس البيضه قال له

[26:12]يا ابا شاكر اتظن ان هذا الخلق الدقيق العظيم يوجد بلا خالق

[26:22]بلا خالق هذا هذا علم الكلام كان بهذه الطريقه يتكلم بهذه الطريقه

[26:32]الامام الصادق سلام الله عليه المميز اكثر انه مو فقط بالذات في

[26:37]علم الكلام مو فقط منهجه كان منهج شمولي لا بل اعد نخبه

[26:45]في كل جوانب هذا العلم في كل جوانب هذا العلم يعني مو

[26:49]فقط تصدى وهذا اللي يميز المشروع انه علم هذه العلوم فاليوم اذا

[26:57]جئت الى تراب شيعه او اذا جئت الى تراث الشيعه من الروايات

[27:07]والكتب والعلوم تجد ان اغلب هذا التراث قد ساقه الينا اصحاب الامام

[27:18]الصادق سلام الله عليه هذلين النخبه التي الذين اعدهم الامام الصادق عليه

[27:24]الصلاه والسلام اللي اصحاب الامام الصادق كما يصفهم هو يقول ه لاء

[27:34]هم اعمده الدين اعمده الدين امثال زراره امثال يونس ابن عبد الرحمن

[27:39]هذه الاسماء اللي ندين لها كشي اهل البيت ندين لهم بالفضل الكبير

[27:50]واقعا ندين لهم كثيرا كثيرا هذه النخبه التي اعدها الامام الصادق في

[27:56]كل جانب من جوانب العلم تجد للامام الصادق سلام الله عليه اصحاب

[28:02]لا تجد لهم مثيل يدخل عليه واحد يقول له يا ابا عبد

[28:12]الله جئت لانظر فناظر مني في القران قال له ناظر هشام هشام

[28:20]صاحب الامام الصادق قال لكن انا جئت ل اناظرك انت مو جاي

[28:27]اناظر ربعك فقال له الامام الصادق اذا غلبتهم فقد غلبتني الى هذا

[28:32]الحد ثقته بهم وبعلمهم وبقدرته الى هذا الحد يقول لا اذا غلبت

[28:43]هشام غلبتني ناظر هشام فينا هشاما فيغلب فيقول له ناظرني في ناظرني

[28:49]في علم الكلام قال هذا يونس مثلا اذا غلبته غلبتني قال ناظرني

[28:59]في كذا قال هذا ز اذا غلبته غلبتني في ناظر اصحابه هذ

[29:04]اصحاب الامام اللي ما قدر عليهم احد وما ابطل حجتهم احد هذا

[29:11]اثر الحركه المعرفيه التي قام بها امامنا الصادق سلام الله عليه مو

[29:17]فقط تشييد للعلوم لا بل تشييد لائمه و علماء يستطيعون ان يبرزوا

[29:25]هذه العلوم وتصدوا اليها وهكذا كان سلام الله عليه حتى تزعم المذهب

[29:38]تزعم المذهب بعض علمائنا يبين مراحل للتشيع يقول كان التشيع في زمن

[29:43]رسول الله صلى الله عليه واله في مرحلته الاولى المرحله هذه شنو

[29:52]يقول هذه مرحله عقائديه فقط يعني شنو يعني الشيعه في ذلك الوقت

[29:57]الشيعه في ذلك الوقت لهم مظهر واحد وهو انهم يعتقدون بولايه وخلافه

[30:07]علي بن ابي طالب من بعد النبي صلى الله عليه واله هذا

[30:11]تشيع عقائدي يقول بعد ذلك اخذ صوره جديده وهي في يوم استشهاد

[30:22]امامنا الحسين سلام الله عليه وصار التشيع داخلا في مرحله جديده وهي

[30:29]مرحله التشيع السياسي اللي صار الشيعه مو فقط يعتقدون بخلافه علي لا

[30:35]صار عندهم منهج سياسي انهم يطلبون الاصلاح ويسيرون على نهج ابي عبد

[30:40]الله سلام الله عليه ويرفضون ما رفضه ويقبلون ما قبل بهذه الطريقه

[30:48]صار تشيع سياسي فصاروا يسيرون على نهج ابي عبد الله يرفعون شعاراته

[30:53]ويرتبطون بمنهجه اخر مرحله هي التي قامها الامام الصادق سلام الله عليه

[31:00]وهو التشيع الثقافي المعرفي وهذا الذي جاء مع مدرسه اهل البيت سلام

[31:11]الله عليهم ان التشيع صار مو فقط تشيع عقائد سياسي لا صار

[31:16]تشيع معرفيا ثقافيا تاما فصار عند الشيعه منهج في علم الكلام صار

[31:26]عندهم منهج في علم الفقه صار عندهم منهج في شتى العلوم في

[31:30]شتى العلوم صار التشيع صار التشيع تشيع معرفي ثقافي كامل تام وهذا

[31:36]لذلك صار التشيع ينسب الى من ينسب الى الامام الصادق ينسب الى

[31:47]الامام الصادق سلام الله عليه فصرنا ننسب اليه الى جعفر ابن محمد

[31:52]سلام الله عليه حتى تزعم المذهب حتى تزعم المذهب وص هو الرجل

[32:00]الاول علميا عند المسلمين فلا يعرف اعلم من جعفر ولا يعرف ولا

[32:09]يعرف ت تلامذه كتلامذة [موسيقى] وهذا اللي يسوقنا الى النقطه الثانيه والاخيره

[32:32]ان الامام الصادق مع كل ما حضي به من رياده ورئاسه وتقدم

[32:42]يعني لمن تدخل هذا اللي يبينه بعض الروايات مثل روايه لعله الروايه

[32:53]يذكرها لعله عبد الله ابن عمر اللي يقول دخل دخلت مسجد الكوفه

[33:02]فوجدت فيه 500 محدث 500 واحد في ان واحد في مكان واحد

[33:10]وكلهم يقولون حدثني جعفر ابن محمد ومع ذلك مع ذلك كان سلام

[33:17]الله عليه في اشد التواضع مع الناس يدخل عليه رجل يدخل عليه

[33:28]رجل وقد اضاع هميانه هذه من الاحداث التي يذكرها الاصحاب ان رجلا

[33:37]دخل مسجد النبي صلى الله عليه واله وقد اضاع هميانه وكان مذعورا

[33:42]خائفا فلم يجد في وجهه الا الامام الصادق سلام الله عليه فتعلق

[33:48]باذيال وقال انت اخذت هميان ها حقيبه اللي انا ضيعتها انت اخذتها

[33:56]فقال له الامام الصادق هدئ من روع ما في ذلك الهميان كم

[34:04]في قال فيها الف دينار فاخذ الامام الصادق 1000 دينار واعطاها للرجل

[34:10]ومشى الرجل هو واقعا المشكله مو فقط مشكله المال يمكن المال يهون

[34:17]لكن التهمه التهمه هي الثقيله ومع ذلك الامام سلام الله عليه يتعامل

[34:27]بحلم بحلم وهدوء اعطاه 1000 دينار رجع الرجل الى بيته فوجد هميانه

[34:32]في البيت شاف الفه في البيت ورجع معتذرا الى الامام سلام الله

[34:37]عليه يريد ان يعطيه الاموال قال له سامحني انا حصلت الهميان وهذا

[34:45]مالك ارده اليك قال مال خرج من يدي لا يرجع اليه فخذ

[34:47]خذه اليه هذه المشاهد اللي كانوا يجدونها في قائد مسيرتهم العلميه والمعرفيه

[34:58]اللي ما سمح لكل مظاهر العظمه وال الى كل مظاهر العظمه والسكون

[35:12]اليه والتعلق به مع ذلك كان يظهر بابهى صور التواضع خلقه مع

[35:17]انه منشغل بالعلم لكن تجد جوانب الخلق احداث كثيره احداث كثيره تبين

[35:25]لنا عظم خلق الامام سلام الله عليه كان اذا جلس تصور اذا

[35:30]جلس عند 200 و300 و400 تلميذ لكن اذا جلس معهم لا يجلس

[35:37]الا على حصير لا يجلس الا على حصير ما يقعد على شيء

[35:43]مرتفع ما يقعد احنا اللي اليوم ما النا قيمه امام الامام الصادق

[35:46]سلام الله عليه مع ذلك تشوف المفارقه كيف كان الامام سلام الله

[35:50]عليه اذا جلس بين اصحابه لا يجلس الا على حصير يجلس في

[35:58]نفس مجلسه يتواضع لمثلهم حتى في يوم من الايام فقد احد اصحابه

[36:05]احد اصحاب الامام الصادق سلام الله عليه وكان اسود البشره فقال اين

[36:11]فلان كان اسمر يعني فقال اين فلان فرد رجل جالس قال دعك

[36:20]منه انه نبطي يعني كنا يقول ش تقب في هذا عبد اسود

[36:24]بهذه الطريقه فغضب الامام سلام الله عليه وقال له هذه الكلمه هذه

[36:28]الكلمه اللي ترسم منهجيه الامام سلام الله عليه فقال انما يقاس الرجل

[36:40]بعقله مو بشكله ولا باصله انما يقاس الرجل بعقله و يعرف بتقواه

[36:50]وكلكم او وان الناس متساوون في الاب كلكم ابوكم واحد امكم واحده

[37:01]فهذه المنهجيه التي كان يتعامل معها بها الامام الصادق سلام الله عليه

[37:06]وعاش زمن الازدهار والاريح ونشر العلوم واقام المدارس وخرج العلماء لكن سرعان

[37:20]ما اشتدت القوضه عليه مره اخرى ما ان جاء المنصور الدوانيقي الى

[37:27]الخلافه واستتب الامور لبني العباس حتى بطشوا باهل البيت سلام الله عليهم

[37:33]فجاء المنصور وكان اول اعماله انه عمد الى بيوتات بني الحسن سلام

[37:45]الله عليه وفتك بهم فتكا حتى ما ترك في ديار بني امامنا

[37:49]الحسن سلام الله عليه الا النساء والاطفال الا النساء والاطفال بعض المؤرخين

[37:59]يقولون كانوا لشده فتك بهم اذا جاءوا ليقبضوا على الغلام يجون ياخذون

[38:07]الغلام من بيته فتقف ام الغلام من بني الحسن وتقول امهلوني لا

[38:16]تخلونه ادري ما تخلونه لكن امهلوني لاود بس اتود يقول فيبل القوم

[38:25]لهذا كك ما يخلونها تدع و هذه اللي نظمها الملا عطيه رحمه

[38:30]الله يقول ما يحصل الهم الولد توقف تودعه حتى الوداع كان عزيز

[38:40]عليه خلى منازلهم حرم وتام تنعى والامام الصادق سلام الله عليه يسمع

[38:47]بكاء بني الحسن وتسيل عيونه بالدموع ويتالم قلبه يخرج في اليوم التالي

[38:56]فيمر على ديارهم خاليا فيها احد ما فيها احد فتسيل دموعه على

[39:06]خده حتى وصل الامر اليه ما التفت اهل بيته الا ودارهم تستعر

[39:14]فيها النيران يقول المؤرخون وصلت النار الى الدهليز فتصرخ النساء فخرج الامام

[39:23]الصادق سلام الله عليه وهو يطفئ النار بردائه يطفئ النار بردائه وجلس

[39:32]بابي وامي حزينا باكيا دخل عليه اصحابه قالوا له يا مولاي مم

[39:39]حزنك قال انما حزني لتذكر لعماتي لما رايت نسائي يتفنن من النار

[39:50]تذكرت عماتي في كربلاء وهن يتفنن من خيمه الى خيمه خوفا من

[39:59]النار والمنادي ينادي احرقوا بيوت الظالمين ما بقي بابي وامي حتى وصلت

[40:12]ايدي الغدر اليه وقد عهد المنصور الى واليه على يثرب بان يدس

[40:22]له السوم فبقي المولى على فراق ش ما التفت شيعته الا وامامهم

[40:38]يقاسي حراره السوم يقبض يمينا ويبسط شمالا ما ان انتشر الخبر حتى

[40:54]ازدحم الناس على دار امام هذا ينادي واماما وذاك ينادي وجعفرا حتى

[41:10]تغيرت الوانه وانتحل جسده وشعر بجوفه يقطع بالسكاكين اويل يا ويلي وال

[41:31]جعفر الصاد على فراش المنيه وان تهد الطا لكنها خفيه من حاله

[41:56]اولاد [تصفيق] تهل دموع العيون هذا سخين العين يبكي وذاك مغبون واهل

[42:19][موسيقى] العلم بالمدرسه العظمى يا لوج يا للاسف ص يا للاسف ناصر

[42:40]المل الاحمد اكتظ اهل بيته من حولي وهو قابض بيده على جوفه

[42:52]وهو يوصي بوصاياه ويعهد بعهده حتى ثقل حاله وعرق جبينه واشتغل بذكر

[43:10]الله غمض عيون ومددي وفاضت [موسيقى] الروح وارتفع من بيته [تصفيق] ضجيج

[43:33]الحرم والنوح وما جت سماوات العلا والقلم والل ووسط القبر [موسيقى] نصبت

[43:56]له الزهره تنادي يا اودي ما بقت منهم شريد ما بين ضام

[44:15]وبالعطا حز ورد وهذا مقيد بالسجن يرفل بقد وما بين هايم خوف

[44:38]من حتف المنييل يا ويل يا ويلي ما ان شاع الخبر خرج

[44:48]الناس واقتضت طرقات المدينه بين باك وباكيه ومنادي وامامه الله قام المولى

[45:03]الكاظم بجهاز والده حتى سواه على نعشه ونادى في شيعه ان هلم

[45:16]لتشييع امامكم هلموا لتشييع مولاكم وازدحموا على باب [موسيقى] داره وتناولوا الجنازه

[45:27]رفعت على الاكتاف والمنادي ينادي وا امامه و سيده وا جعفره وشالوا

[45:43]الجنازه [موسيقى] للبقيع اشبل وسباع ومره وبت [موسيقى] ابوت على مكسوره ومر

[46:10][موسيقى] بتابوت على مكسوره الاظل وسمعوني ام البتول باطن القاع تنادي شعب

[46:35][موسيقى] قلبي يا خلق الله بزفي كشف الاحد [تصفيق] [موسيقى] عني ابطلع

[46:54]لابني اليوم قطعه وكبدي [موسيقى] مثل كبده بحر السموم واني يا شيع

[47:08]في عزه جده المظلوم ابكي على اللي [موسيقى] بكربلاء جثه عفي وضعوه

[47:29]على شفير [موسيقى] قبره وجاء المولى الكاظم وانحنى على ابيه ونادى وانكسار

[47:46][موسيقى] ظهره رفع جسده وانزله في ملحو والسد ابوه [موسيقى] بحفره ومنذا

[48:12]القلب ذب والسد ابوه بحته ومن القلب ذا لا يني بجسمه جريح

[48:37]لا عاين صواب صواب لا شلع من جسم سه لا شال نشاب

[48:50]نشاب هو الاعظم على قلب زين العابدين يقول لا من الخيل اضلاعه

[49:00]كثيره يا ساعد الله قلب ابو محمد السجاد من عا يدفن والده

[49:19]وجمله الاجساد سبعين جثه اللي دفنها شيوخ واولاد واولاد بقبور نا سناس

[49:37]حطهم بالحفير حن ظهره على ابو حسين والله يعلم بحاله بدال الكفن

[49:53]والتابوت لف الضاريه وشاله ولم الجسد مطشر يا ويلي وجمعه وصاله عجب

[50:10]من وسد بقبره قلبه من شطر نصي مولاي لو قلنا الجسد لم

[50:23]وجاب الخنصر المقطوع والكفين خلا م يما والجسد مجموع مولاي ابو محمد

[50:34]هذا الجسد وين الراس راس على الرماح مرفوع يتهاد بني ميه ومنا

[50:54]قلوبهم يشفون [موسيقى] وقالوا لم يشيع شبل طاه الهي نسالك وندعوك بعز

[51:13]ال محمد واهل بيته فرج عنا يا الله اللهم اشف كل مريض

[51:23]ورد كل غريب وفك كل اسير الحاضرون وال المستمعون احفظهم فردا فردا

[51:30]المؤسسون والقائمون لهذا الاجتماع والاستماع وهذا الماتم الشريف اللهم تقبل منهم عملهم

[51:38]اللهم ومن كان فينا طالب حاج اللهم اقض حاجته لارواح موتاكم وموتى

[51:52]المؤمنين والمؤمنات دي ثواب المباركه الفاتحه تسبقها صلوات ت

0 Comments

Up next

إستشهاد الإمام الصادق (ع) - الشيخ حسين عبدالكريم الجمري 1445هـ

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

إستشهاد الإمام الصادق (ع) - الشيخ حسين عبدالكريم الجمري 1445هـ

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language