إحياء ذكرى استشهاد الإمام موسى الكاظم (عليه السلام) 1447هـ | سماحة الشيخ علي آل عيسى

6 المشاهدات· 26/01/15

في قصائد

🔻 *إحياء ذكرى استشهاد الإمام موسى الكاظم (عليه السلام) 1447هـ*🔻 ♦ سماحة الشيخ : علي آل عيسى. 🗓️ يوم الأربعاء ليلة الخميس 25 رجب 1447هـ. 📍 بحسينية الإمام الحسين (عليه السلام) بأم الحمام. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📲واتساب: https://2u.pw/oyu3w 📧 تيليجرام:https://t.me/aAlrsolorg ☄️انستقرام: https://bit.ly/3A8gayr 📽️اليوتيوب: https://bit.ly/3RdbJJN

أظهر المزيد

Transcript

[6:17]مسلك على انه خلاص بعد تصفق ايدك على ايد شخص تقول انت

[6:23]الامام صاحب ها البيعه وامامنا وما الى ذلك انتهى الموضوع ولذلك لا

[6:28]يشترطون العصمه ولا يشترطون انه الاعلم ولا انه الافضل ولا انه والله

[6:37]من سلاله نبي ولا انه من سلاله الطيبين والانبياء والمرسلين ابدا هذه

[6:42]الشروط ما يشترطوها طيب اذا شخص بهالمستوى وامام بهذه المواصفات طيب الان

[6:50]انتم تقولوا ما يشترط هذه الشروط دور هذا الامام ما هو دوره

[6:57]ما هي محوريته يقولون دوره على بيت مال المسلمين كم درهم بعد

[7:01]وانه اذا صارت الامه الاسلاميه والمجتمع الاسلامي في حاله من الاصطدام مع

[7:08]بعض الدول يعني اعداء الدين الكفار شنوا حرب على بيضه الاسلام يحشد

[7:19]المسلمين للقتال هذا ماكو خالص طيب من يرى ان الامامه لها وجه

[7:25]الهي مو وجه بشري وجه الهي ما هي الشروط؟ قالوا اول شرط

[7:36]ان يكون مجعول من الله الواحد الاحد الله هو الذي يعينه الله

[7:40]هو الذي ينصبه الله هو الذي يختاره لان الله اعلم حيث يجعل

[7:48]رسالته بعد اني جاعل في الارض خليفه يا داوود انا جعلناك خليفه

[7:56]ف الارض بعد وجعلنا منهم ائمه بعد وجعلناهم ائمه فالاختيار اول ما

[8:06]يكون اختيار من الله ليس للبشر مدخليه في اختيار الامام ق ليش

[8:10]اختيار الله لانه هناك شروط لابد ان تتوفر في هذا النوع من

[8:17]الائمه ما هي الشروط ان يكون معصوم ان يكون الافضل العصمه ملك

[8:24]نفسانيه لا يعلم بها الا الله سبحانه الله يعلم هذا عصى او

[8:35]ما عصى ارتكب ذنب او ما ارتكب ذنب والذنب مو لابد ان

[8:41]يكون الذنوب اللي احنا نحصيها كم واحد والله فاحشه وسرقه وما الى

[8:47]ذلك لا لا الذنب حتى وان كان الامام يسلب حشره شره رزقها

[8:55]ولذلك الامام امير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه الى هذه الجمله انه

[9:05]يقول انا ما اظلم ها مثلا نمله في فمها قشر قشر قشر

[9:16]لبذره او اي قشر اخر ما اظلم النمله ماخذه هذا القشر غذاء

[9:22]الهوا اسلمها ابدا فاذا عندما نرجع نجد ان الذنب المقصود به مو

[9:33]الذنب المعروف والمالوف بل حتى تلك التصرفات اللي لربما تكون خارجه عن

[9:45]اطار ما يحبه الله ويرضاه فمن الذي يعرف هذا الشخص الله سبحانه

[9:49]وتعالى هو المطلع على كل الضمائر والقلوب والنفوس بعد وان يكون الاعلم

[9:58]وان يكون الافضل وان يكون من سلاله النبيين وان شروط معقده يجيك

[10:04]واحد يقول هذه الشروط غير قابله للتطبيق انت تراها غير قابل للتطبيق

[10:10]لان ما عندك علم ولكن عندما الله هو الذي يختار الله هو

[10:18]الذي يعين فالامر مختلف بعد طيب احنا ذهبنا الى هذه المدرسه التي

[10:29]تقول ان الامامه شان الهي بحث كشان النبوه والرساله كما انه ليس

[10:37]للبشر مدخليه وراي في اختيار النبي او اختيار الرسول كذلك ليس لهم

[10:45]شان في اختيار الامام او الخليفه هذا ما نذهب اليه طيب احنا

[10:55]الان هالمقدمه خلها على بالك ناتي الى مقدمه اخرى العلم بين الناس

[11:02]ينقسم الى عده اقسام او الى قسمين مهمين تاره يكون العلم ياتي

[11:18]للانسان بالتدرج تدريجي يعني مرحله مرحله طور مع طور اخر وتاره لا

[11:25]العلم ياتي الى الانسان بشكل دفعي مو تدريجي وانما ينام ويجلس من

[11:36]نومه فيرى نفسه انه عالم وعلومه غير محدوده بعد يعني اعلم من

[11:42]عليها الله سبحانه وتعالى اذا علم شخص كما يقول الامام الصادق ان

[11:49]لقمان نام فعندما جلس وافاق من نومه غشيته الحكمه من راسه الى

[11:59]اخمص قدميه فاصبح حكيم وهذا اللقب يطلق عليه لقمان الحكيم بعد فاذا

[12:06]العلم من الله ياتي بشكل دفعي والعلم اذا كان الانسان يتلقاه بالتدريج

[12:15]ها فهذا لا يصح بالنسبه الى الامام الامام يتلقى العلم بشكل دفعي

[12:26]وليس بشكل تدريجي يعني وهو صغير يعلم وهو كبير مات يعلم ويعلم

[12:33]كل شيء لان التعبير القراني وكل شيء احصيناه في امام مبين بعد

[12:43]الامر الاخر الاختلاف الاخر ما بين علم البشر وعلم المعصوم ان علوم

[12:51]البشر او علم العلم علم البشري قد يصيب وقد يخطا وخطاه اقرب

[13:00]الى الصواب يعني اقرب الى الحصول اما العلم الالهي فلا يخطا ابدا

[13:10]الذي عنده علم من الله لا يخطا ولذلك علم الفقهاء وعلم المراجع

[13:14]وعلم العلماء ماء الله ان شاء الله يحفظ الجميع قد يصيب الفقيه

[13:22]وقد يخطا حتى انه في تعبيرهم بالنسبه الى الفتاوى يقول الفتوى كذلك

[13:29]او هكذا والله اعلم الله اعلم وبين الفتره والفتره قد يغير الفقيه

[13:38]فتواه قد يغير الفتوى في المساله الواحده فهذا يعني انه قد يصيب

[13:44]وقد يخطا بعد اما علم الامام امام لا فمن هنا ينقل عن

[13:52]مولانا الامام باب الحوائج موسى ابن جعفر صلوات الله عليه عندما اقبل

[13:59]ابو حنيفه مع شخص اسمه محمد ابن مسلم اجوا الى المدينه ظهر

[14:06]قاصدين الحج رايحين الى مكه في طريقهم مروا على المدينه التفت هذا

[14:10]ابن مسلم قال لابي حنيفه يا ابا حنيفه احنا طريقنا على المدينه

[14:19]ايش رايك نحول على دار جعفر الصادق جعفر بن محمد قال ايه

[14:23]نحول حولوا اجوا الى المدينه وجاؤوا الى دار الامام الصادق واذا الناس

[14:33]متجمهره على الباب تنتظر الاذن بالدخول على الامام الصادق صلوات الله عليه

[14:39]ابو حنيفه عندما وصل ما شاف احد لا قام له لا احترمه

[14:46]لا قدرف هكذا بينما هم كذلك واذا بغلام قد خرج من دار

[14:54]جعفر الصادق فقام الناس احتراما له وتقديرا هذا يقبل ايده هذا يقبل

[15:05]راسه الظاهر اغتاض ابو حنيفه من هالمشهد شاف هو كبير وما احد

[15:09]يعرفه وما احد قدره وهذا بعده غلام صغير هذا يقبله وهذا يحترمه

[15:16]هذا ما ادري شنو يوقف احتراما له فالتفت قال من هذا؟ قالوا

[15:21]له هذا موسى ابن جعفر هذا ابن الامام الصادق موسى ابن جعفر

[15:27]فاطلق التحدي ابو حنيفه قال والله لاخجلنه امام شيعته فقال له ابن

[15:38]مسلم لا تفعل انصحك بعدم الفعل قال لماذا؟ قال لان هؤلاء علمهم

[15:43]علم الهي هذول علمهم من الله مو من عند الناس قال لافعلان

[15:50]فجاء اليه تقدم ابو حنيفه قال ايها الغلام اين يضع الغريب حاجته

[15:58]يعني وين يقضي حاجته اين يتغوض اتفت له الامام باب الحوائج قال

[16:08]ايها الغريب قد اسات الادب قال ليش اسات الادب لماذا قال لانك

[16:12]سالت قبل ان تسلم اولا سلم سلام المسلمين وبعدين اسال مسالتك يقول

[16:18]فكبر في عيني قلت السلام عليكم قال وعليك السلام الان شنو مسالته

[16:25]قال اين يضع الغريب حاجته قال له الامام صلوات الله وسلامه عليه

[16:33]فليبتعد عن شطوط الانهار شوف والله نهر ما يجاري يروح يخطي حاجته

[16:38]في هالنهر ها بعد ومسقط قط الثمار بعد وفي النزال بالاول اكو

[16:49]اماكن فيها مثل الفي في اما من شجر او كذا المسافرين ينزلوا

[16:57]عند هذا الفي ويستريحوا ويمشوا يكملوا سفرهم وفي النزال ولا يستقبل القبله

[17:03]ولا يستدبرها ويبتعد عن النظار يعني الناظر المحترم بالنسبه اليه ويضع حيث

[17:14]ما ير ما يريد جواب فتحول من مساله فقهيه شرعيه الى مساله

[17:21]كلاميه خلاف فيها بين العلماء قال له اسالك قال تفضل قال مما

[17:31]المعصيه لان هناك نظريه ان المعصيه من وين الله جابر الانسان على

[17:38]المعاصي الله جبر الناس على ان يعصوه فهذا يسال الان مما المعصيه؟

[17:46]فالامام جاوب بجواب بحيث طرح له ها مسائل ثلاث وهذه المسائل الثلاث

[17:52]تسمى بالحصر العقلي يعني مساله المعصيه لا تخرج عن هذا التقسيم الثلاثي

[17:59]قال له اما ان تكون من الله فالله اعز واكرم وارحم من

[18:09]ان يعذب الانسان على فعل هو من الله هو اللي اجبرني وبعدين

[18:19]ياخذني ويعذبني على شيء اجبرني على ارتكابه هذا خلاف الرحمه خلاف الحكمه

[18:27]خلاف الحكمه قال هذا وجه الوجه الثاني او تكون من العبد ومن

[18:32]الله يعني شركه والله هو اقوى الشريكين فليس من العقل والحكمه ان

[18:44]يعذب الشريك القوي شريكه الضعيف اذا الله شريك وياي بالمعصيه وبعدين ياخذني

[18:50]على الجرم وعلى الذنب هذا ليس من الحكمه قالوا هذا الوجه الثاني

[18:55]بعد الوجه الثالث واما ان تكون من العبد وهي منه ها فالامر

[19:06]يعود الى الله ان عفى فبرحمته وان عذب فبعدله اذا الله يعذب

[19:13]العبد على الذنب فهذا عدل او انه اذا غفر له سامحه فهذه

[19:18]من رحمته فالتفت له ابن مسلم اللي هو صاحب ابو حنيفه قال

[19:24]الم اقل لك ان هؤلاء علمهم من الله وان هؤلاء لا يجارون

[19:31]كبيرهم وصغيرهم هذول علمهم الهي مو مثل علمي وعلمك والله تتلقى من

[19:36]فلان وفلتان علمهم الهي فاذا عندما نعود الى مساله مساله الامامه نجد

[19:41]هذه الامور ها تحدد لنا الامام وتحدد لنا الخليفه بعد رسول الله

[19:54]صلى الله عليه واله من يكون هل يكون اي شخص او يكون

[19:56]لمن يتصف بتلك الصفات اللي هي اقرب ما تكون من صفات النبوه

[20:05]والرساله الامر الاخر عندما ناتي الى الامام باب الحوائج صلوات الله وسلامه

[20:12]عليه الامام موسى ابن جعفر طبعا الكل يعلم ان الامام سجن لسنوات

[20:26]طويله وكان الامام ينقل من سجن الى سجن ومن طاموره الى طاموره

[20:31]فما هي اسباب نقل الامام من سجن الى سجن ما الداعي هل

[20:39]هناك اسباب؟ نعم هناك اسباب لذلك عندما نعود الى التاريخ والى القصص

[20:46]المرويه نجد ان السبب في نقل الامام عليه السلام من سجن الى

[20:55]سجن هو تاثيره على السجانين يعني المسؤول عن السجن وعن المساجين وتغييرهم

[21:03]من اعداء الى محبين اول سجن دخله هو السجن البصره وكان والي

[21:14]البصره عيسى بن جعفر بن ابي جعفر المنصور اي حفيد المنصور الدوانيقي

[21:22]وكان معروفا هذا الوالي معروف بانه رجل لاهن شارب الخمر من اهل

[21:33]الرقص والغناء وبسبب الدعايه المغرضه ضد الامام يعني عندما جيء بالامام الى

[21:39]سجن هذا الرجل في البصره قالوا له هذا لانه يشق عصى المسلمين

[21:43]بعد ويطلب الخلافه لنفسه وهو طالب ملك وطالب دنيا فضيق عليه وانه

[21:53]طالب دنيا وزعامه وبعد متابعه الامام يعني هذا اخذ يلاحظ على الامام

[21:58]يبحث هذه الامور اللي ذكروها موجوده في الامامه او غير موجوده وبعد

[22:06]بعد متابعه الامام راى عيسى ان الامام عكس ذلك راه عابدا فجعل

[22:13]عيسى له غرفه ممتازه واعلن رسميا عن ضيافه الامام قال انت مو

[22:22]مسج وانما ضيف فاخذ يكرمه ويحترمه الى ان اوصل البعض برساله الى

[22:31]هارون ترى هذا اللي انت جايبنا الى السجن المسؤول عن السجن مضي

[22:37]ضيفنا اخوش ضيافه محترم ويجل من امره وقد تغير من شخص يعني

[22:47]مبغض له الى محب هنا ارسل عيسى هذا اللي هو والي البصره

[22:55]الى هارون وارسل الى هارون ان اعط امرا بنقله قال له اذا

[23:04]ما تنقله من عندي والا فانني ساحرره بنفسي لان انا مو ملزم

[23:13]والله ابقي عندي انسان بريء ولي من اولياء الله تخليه عندي مسجون

[23:17]ويكون في رقبتي وانما هو هذا العبد من العباد الصالحين اما ان

[23:29]تاخذ او ساحرره فنقله هارون الى بغداد الى سجن بغداد وسلموا وسلموه

[23:36]الى الفضل ابن الربيع وهو ابن الربيع الحاجب المعروف ولكنه هو ايضا

[23:43]هذا ابن الربيع تغير بعد مده فغير من وضع الامام فارسل الجواسيس

[23:51]الى هارون ان موسى بن جعفر يحي حياه هنيه في سجن الفضل

[23:59]بن الربيع وانه ليس سجينا بل ضيفا نفس الشيء تاثر اكثر من

[24:07]الامام واصبح من محبي الامام الامام اينما وضع قدمه في اي سجن

[24:11]حول المسؤول عن السجن وحول المساجين الى اشخاص مقدرين محترمين بعد الى

[24:23]ان نقلوه بعد ذلك الى سجن السندي ابن شاهك الذي يقال في

[24:32]حقه انه اصلا مو مسلم ابن شاهك من اليهود من المبغضين من

[24:36]النواصب لاهل البيت صلوات الله عليهم اجمعين نقلوه الى سجن السندي ابن

[24:41]شاك حتى انه من تاثير الامام على بعض السجانين جاء بنو العباس

[24:48]الى بعض السجون اللي كان فيها الامام صلوات الله عليه فاخذوا يواخون

[24:54]صاحب السجن ما الذي جرى ما الذي حصل احنا نقول لك ضيق

[25:01]عليه وانت مفرج عنه قال ماذا افعل؟ فقد وكلت هذا المسؤول عن

[25:05]السجن يقول قد وكلت عليه رجلين من اقسى الرجالات اللي اعرفهم ومن

[25:15]الجماعه اللي اعرفهم انهم يبغضون اهل هذا البيت وقد تحول الى العباده

[25:23]الشيء الكثير يعني بدل ما يضيق على الامام تحولوا من احباب الامام

[25:29]من المحبين الى الامام ف نادوا عليهما فجاؤوا بهما ما الذي جرى

[25:36]عليكم قالوا ماذا نفعل في شخص يصوم نهاره ويقوم الليل بالعباده احنا

[25:46]ما نشوفه الا ذاكر قائم مصلي ها هذا رجل غريب هذا ولي

[25:49]من الاولياء فتاثر بالامام صلوات الله عليه بعد واودعوا مع الامام امه

[26:01]جميله امراه فتاه جميله حتى تغري الامام فراوها بعد مده وقد اصبحت

[26:07]من العابدات من المطيعات فجيء بها ما الذي جرى قالت ماذا اصنع

[26:17]مع هذا الرجل ها لا اراه الا ذاكرا قائما قاعدا ساجدا وقد

[26:23]تحولت من امراه سيئه كانت تعمل المنكرات الى امراه مؤمنه مخلصه هكذا

[26:32]كان يؤثر الامام على الناس حتى وهو في السجن ولذلك هذا السبب

[26:41]ينقل انه كان من الاسباب الداعيه لنقله من سجن الى سجن هم

[26:46]يريدوا سجان لا يرحم الامام ولا يعرف له فضل ولذلك اختاروا في

[26:55]الاخير السجن السندي ابن شاهك هذا الذي كان يلوع الامام ويضرب الامام

[27:00]ويعذب الامام وقام بما قام ضد الامام صلوات الله وسلامه عليه بعد

[27:06]فمن هنا ترى اذا المساله هي مساله تاثير الامام المعنوي على الناس

[27:18]حتى ان المامون العباسي ابن هارون يقول انا تعلمت التشيع من ابي

[27:27]هارون ولماذا قال لانه فد يوم من الايام اجا له شخص فنادى

[27:34]على ابناء هارون قال يا مامون يا امين ويا مؤتمن قوموا واستقبلوا

[27:42]هذا الرجل واحترموه وقدروه فجئنا اليه احترمناه قدرناه نزلناه بكل احترام عن

[27:51]ظهر الدابه اتينا به الى هارون هارون كان معه وزراء قاده ولكنه

[27:56]لم يلتفت الى الوزراء ولا الى قاده فامال بوجه كله نحو هذا

[28:02]الرجل فاخذ يحدثه ويلاطفه الى ان فقام الرجل فامرنا ابي هارون ان

[28:09]نصنع معه كما صنعنا معه في الاستقبال يعني ودعوه بكل حفاوه وتكريم

[28:18]فودعناه فرجعت الى ابي قلت ابا من هذا الرجل الذي احترمته وقدرته

[28:22]ما رايتك تحترم شخص كما احترمت هذا الرجل قال هذا ابن عمك

[28:31]موسى ابن جعفر واذا كان احد على وجه الارض هو احق بالامر

[28:36]بالخلافه مني ومن الناس جميعا فهذا الرجل هذا الرجل هو احق بالخلافه

[28:45]من كل احد قيلت عجيب لماذا لا تعطيه الخلافه قال لان الملك

[28:50]عقيم ولو نازعتني عليه لاخذت الذي فيه عيناك ايه الى ان اودعوا

[28:58]الامام امام الىجن السندي ابن شاهك وكان السندي ابن شاهك يتفنن في

[29:08]تعذيب الامام وفي اهانه الامام اولا جعل له تلك الاغلال اكثر من

[29:17]30 رطلا من الحديد قيد الامام بعد وكان يضربه بين الفتره والاخرى

[29:23]100 صوت بعده وما يخليه يطلع يتنفس مثلا خارج السجن لا في

[29:30]هالطاموره هذه الذي لا يعرف لها ليلا من النهار حتى انه فد

[29:38]يوم من الايام الامام ضاق من هواء السجن فاراد ان يتنفس فجاء

[29:46]الى نافذه صغيره الظاهر بالباب بباب السجن مطله على غير مكان اراد

[29:54]ان يتنفس بعض الهواء فعلم السند بذلك جاءه ولطمه وضربه بالصوت حتى

[30:00]ادخله الى السجن واذا جاء بعض الشيعه يزورون الامام كان يعذب الامام

[30:06]امام شيعته يلوعه بالصوت التفت الشيعه قالوا سيدنا مولانا الى متى الفرج

[30:15]قال سلموا على شيعتي وقولوا لهم فلينتظروني على جسر بغداد الفرج قريب

[30:24]ان شاء الله على جسر البغداد في اليوم الكذائي ينتظروني على جسر

[30:29]بغداد استبشر الشيعه الحمد لله رب العالمين فاجوا يبشرون بعضهم بعضا فجاؤوا

[30:40]يضربون ابواب الشيعه ها ايش عندك؟ قال ابشرك بايش تبشرني؟ قال امامنا

[30:45]نعودي يطلع ان شاء الله الاستقبال عند جسر بغداد نستقبل كلنا احنا

[30:50]امامنا ونلبس افخر الثياب لاستقبال امامنا فجاؤوا الشيعه الى ذلك الجسر في

[30:57]ذلك اليوم ولكن ما الذي جرى وما الذي حصل الامام اخذ يدعو

[31:08]الله يا مخلص الجنين بين مشيمه ودم خلصني من سجن هارون يا

[31:19]مخلص الشجر من بين ماء وطين خلصني من سجن هارون فبعث له

[31:32]هارون بذلك الرطب وامر السندي ان يجبر الامام على اكله تناول الامام

[31:41]من ذلك الرطب المسموم فدخل السم في بدنه الشريف اخذ يتقلب من

[31:51]حراره السم ايوا وامامه ومسمومه وغريبه اقبل السندي يصيح يا موسى ابن

[32:13]جعفار لازم اخلي لازم اخلي قلبك يتفطر يشوف شوف الزمن جابك يا

[32:27]ابن جعفر الي حتى بلا رحمه اسم قلبك بدي وبسجن مظلم تجرع

[32:40]حتوف المنيه وكل يوم في سجني تشوف الموت يحضر انا باسجن سنين

[32:54]تيب الشاب وزادك بتعذيبك وشربك دمع سكا وقيد الايادي وسادتك وفراشك تراب

[33:12]وكل يوم في سجني بتشوف الموت الاحمر عمر اي اماما وسيداه ومصيبتاه

[33:30]اوصى الامام الى ولده الرضا هنا يا مؤمنين سرى السم في بدنه

[33:46]الشريف وحان حينه عرق جبينه نطق الشها اطبقف وحيد في ذلك السجن

[33:59]وتلك الطاموره اويلي على الغريب اويلي على المسموم اويلي على المسجون عرق

[34:11]جبينه سكن انينه انا ما اقدر في هالمصيبه اقول مد رجليه ويديه

[34:19]انه كان مقيد بالسلاسل والاغلال غمض عينه اطبق فاه وفاضت نفسه الشريفه

[34:36]انا المنادي وامامه وغريبا ومصيبه نوح على كاظم يا زهر الحز ايه

[34:59]نوحي على الكاظم يا زهر الحزن وشقي عليه الجيب يا زهره الحزب

[35:19]مثلك الكاظم صار يا ام الحسن مظلوم وما شاب في الدنيا الدنيه

[35:34]غير الهموم وبسجن مظلم قطعه وكبده بالاسم سموم وما حد حضر غمض

[35:53]عيون للمنيه اويلي ومن بعد ما عالج الكاظم طلعت الروح نعش حقد

[36:14]خلوه فوق الجسر مطروح اه وامامه كانت الشيعه ينتظرون الامام تجمهروا على

[36:26]ذلك الجس الان نرى امامنا الان نشوف سيدنا ومولانا عظم الله اجوركم

[36:36]بينما هم واقفون واذا باربعه من الحمالين تحمل جنازه ز يسمع منها

[36:51]خشخشه الحديد طرحوا تلك الجنازه ونادى المنادي الا ومن اراد ان يتفرج

[36:58]على امام الرافضه فلياتي جاء الشيعه كشف الردا واذا هو الامام باب

[37:04]الحوائج نادوا وامامهما وسيدا مصيبته ومن بعد ما عالج الكاظم طلعت الروح

[37:25]نعش حقد خلوه فوق الجسر مطروح ونادى المنادي نعشب حقد خلوه فوق

[37:43]الجسر مطروح ومن هال ت الشيعه عليه بدمع مسفوح نادى المنادي ما

[37:50]امام الرافضيه اويلي ومن فوق الجسر انرفع نعشه الى الناس بس ما

[38:05]بقى عاري ولا منه انقطع رايا ولا فتته بمثلث قلبه ولا نداس

[38:22]وجده يا ويل انطحن صدره بلاوجيه وشيعه الكاظم شيعه نعشه بهيبه وما

[38:43]عاين وفاجر قرع ثغرب قضيبه واخته عقب موته ما راحت غريبه ولا

[39:01]ماتت على راس بنت رقيه وما حلاش الشيعه من ورا نعش الاما

[39:16]كاشفين الروس جمله ومن الشرا سود الاعلى والنسا تلطم صدرها والزلم تلطم

[39:36]لها عليما من بالسجن ما تلاحد غمض بعد بعد وعن غريه بالغاضريه

[39:49]وين راحت شيعته وريت حضروا له قبل ما تدوس العوادي جثته وعاين

[40:01]وزينب تنتخي من يشيل جنازته جنازته ظلت على حر الصعيد مرضه اويلي

[40:17]والمه بثقيل القيود ولم يرعى في الحق ديانها على الجسر ملقا برمضائها

[40:29]به اشفت القوم اضغانها اللهم فرج عنا يا كريم اللهم وعجل فرج

[40:41]وليك واجعلنا من خيره عبادك شافي مرضانا يسر امورنا جماعتي الحاضرين احرسهم

[40:49]فردا فردا في انفسهم وولدهم ومن يلوذ بهم اللهم شافي مرضاهم واقض

[40:55]حوائجهم وارحم موتاهم والى موتى المؤمنين والمؤمنات جميعا الفاتحه مع الصلوات صلوات

[41:04]>> اللهم صل

0 تعليقات

التالي

إحياء ذكرى استشهاد الإمام موسى الكاظم (عليه السلام) 1447هـ | سماحة الشيخ علي آل عيسى

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

إحياء ذكرى استشهاد الإمام موسى الكاظم (عليه السلام) 1447هـ | سماحة الشيخ علي آل عيسى

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة