أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ | السيد علي محمد صباح شبّر

9 Bekeken· 25/02/26

Alhasan Aljandel
abonnees

Laat meer zien

Transcript

[0:00]اعوذ بالله من الشيطان [تصفيق] الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله

[0:13]رب العالمين والصلاه والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين سيدنا ونبينا محمد واله

[0:27]الطاهرين اللهم صل على محمد وال محمد قال تعالى في كتابه الكريم

[0:40]بسم الله الرحمن الرحيم امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء صدق

[0:51]الله العلي العظيم نسال الله تعالى ان يوفقنا لكل خير وان يبعد

[0:59]عنا كل شر وان يعجل فرج مولانا صاحب العصر والزمان ببركه الصلاه

[1:03]على محمد وال محمد الل صل وال هناك بعض المسائل التي يسال

[1:15]عنها مرتبطه بالصوم مثلا يسال عن حكم الكمام الطبي الذي يوضع لبعض

[1:23]المرضى او عن حكم التدخين مثلا اذكر بعض هذه الاحكام ان شاء

[1:29]الله لدينا اربعه امور الهواء والبخار والدخان والغبار نذكر شغله شغله ونشوف

[1:40]شنو الحكم الشرعي لها المرتبط بالصوم اولا الهواء هل يجوز ادخال الهواء

[1:45]الى الحلق اثناء الصيام الجواب نعم يجوز الهواء طبيعي الانسان يتنفس الهواء

[1:50]او الانسان في شهر رمضان اذا كان الجو حار مثلا يقف امام

[1:57]التكييف ويدخل هذا الهواء الى حلقه فيه مشكله ما فيه مشكله هذا

[2:01]هواء ماكو مشكله او شخص عنده ضيق تنفس يخلي عنده قنينه اكسجين

[2:09]ويتنفس هذا الاكسجين ايضا ما فيه مشكله هذا الشيء الاول الهواء الامر

[2:16]الثاني البخار مثلا اثناء الطبخ في شهر رمضان هذا القدر الجدر يطلع

[2:21]منه بخار هذا البخار هل يجوز ادخاله الى الحلق ام لا يجوز

[2:29]السيد الخوئي حفظه الله رحمه الله يرى ان انه مفطر البخار من

[2:33]المفطرات اما السيد السيستاني حفظه الله فيرى انه من غير المفطرات فيجوز

[2:39]اثناء الطبخ مثلا في شهر رمضان الانسان يدخل هذا البخار الى حلقه

[2:44]ما فيه مشكله عند السيد السيستاني وهنا تاتي مساله الكمام الطبي بعض

[2:52]الناس المرضى مثلا مرضى الربو او غيره من الامراض يحطوا لهم هذا

[2:55]الكمام اللي هو فيه دواء وماء ويلبس هذا الكمام ويدخل هذا البخ

[3:00]هذا فيه مشكله على راي السيد الخوئي قلنا سيد الخوئي يرى البخار

[3:06]مفطر فلا يجوز فيه مشكله اما على راي السيد السيستاني حفظه الله

[3:10]يجوز يخلي هذا الكمام لكن اكو نقطه مهمه ان هذا الكمام لازم

[3:17]اللي قام يدخل منه البخار بعض الاحيان يكون مثلا كثيف بطريقه معينه

[3:22]بحيث تدخل قطرات من الماء اذا دخلت قطرات مياه هذا فيه مشكله

[3:29]ما يصير لا يكون بالوضع الطبيعي خ بخار فقط من دون قطرات

[3:33]المياه عند السيد السيستاني حفظه الله هذا جائز وليس فيه مشكله زين

[3:37]نجي للدخان نفترض اكو شغله قام تحترق يطلع منها دخان هذا الدخان

[3:45]يجوز واحد يدخله الى الحلق ام لا يجوز الجواب لا يجوز على

[3:48]الاحوط وجوبا هذا الراي عند السيد الخوئي وعند السيد السيستاني لكن السيد

[3:57]الخوئي ذكر انه لا يجوز ادخال الدخان الى الحلق مطلقا اما السيد

[4:02]السيستاني ففصل بين الدخان الغليظ والدخان الخفيف فحرم او جعل الغليظ هو

[4:09]المفطر الدخان الغليظ مفطر اذا ادخله الانسان اما الدخان الخفيف فلا مشكله

[4:18]فيه فاذا اكو اشكال اذا واحد شاف شغله قام تحترق اكو اشكال

[4:21]انه يجي يدخل هذا الدخان الى فمه زين الان تجي مساله التدخين

[4:28]هل يجوز التدخين في شهر رمضان تدخين السج جائر او الشيشه الجواب

[4:33]لا يجوز على الاحوط وجوبا الاحوط ان الانسان يترك التدخين في شهر

[4:38]رمضان تدخين السجائر وتدخين الشيشه هذه مساله ي ناتي للامر الرابع اللي

[4:46]هو الغبار الغبار ايضا السيد السيستاني والسيد الخوئي اتفق ان ادخاله عمدا

[4:52]من المفطرات لكن هناك تفصيل بين الغبار الغليظ والغبار الخفيف السيد الخوئي

[4:59]قال مطلق يظهر من عبارته انه مطلقا الغبار الغليظ والخفيف لا يعتبر

[5:06]مفطر لا يجوز تعمد ادخاله اما السيد السيستاني حفظه الله ففصل بين

[5:12]الغليظ والخفيف قال الغبار الغليظ تعمد ادخاله يعتبر من المفطرات اما الغبار

[5:19]الخفيف فلا مشكله فيه زين نجيب مثال للغبار مثلا واحد بالحوش قام

[5:24]ينظف الحوش يطلع هذا الغبار يتناثر الغبار فيستنج هذا الغبار يدخله الى

[5:33]الحلق اذا كان غليظا هذا فيه مشكله ويعتبر من المفطرات او مثلا

[5:36]الجو يطلع الانسان بعض ايام السنه يكون فيها غبار يطلع بره بالشارع

[5:40]يشوف اكو غبار فيدخل هذا هذا الغبار الى حلقه اذا كان غليظا

[5:48]فيه مشكله على راي السيد السيستاني حفظه الله طبعا قلنا تعمد ادخال

[5:53]الغبار احيانا الانسان يدخل الغبار الغليظ الى حلقه لكن غير متعمد شلون

[5:57]يعني يعني يطلع بالشارع اكو غبار على الارض يجي واحد دايس بالسياره

[6:02]لما يدوس هذا الغبار يطاير ويدخل الى حلقه من غير قصد هذا

[6:09]ما فيه مشكله لانه لم يتعمد المفطر هو تعمد ادخال الغبار الغليظ

[6:14]اذا هذه بعض الاحكام المرتبطه بالصيام صلوا على محمد وال محمد الل

[6:24]صل على محمد وال الثانيه يرحمكم الله اللهم صل على محمد وال

[6:31]محمد الثالثه باعلى اصواتكم اللهم صل على محمد وال محمد روى الشيخ

[6:39]الصدوق رحمه الله في كتابه كمال الدين وتمام النعمه روايه عن النبي

[6:46]صلى الله عليه واله يقول فيها المهدي من ولدي اسمه اسمي وكنيته

[6:55]كنيتي الامام المهدي صلوات الله عليه اسمه كاسم جده النبي وكنيته ككنت

[7:02]النبي صلى الله عليه واله مشهور بين الناس ان كنيه الامام عجل

[7:08]الله فرجه ابو صالح دائما يقولون ابو صالح الظاهر بالروايات ماكو هذه

[7:16]الكنيه مو مذكوره ان الامام يكنى بابي صالح بينما المذكور كما في

[7:21]هذه الروايه ان كنيته ككنت النبي اسمه اسمي وكنيته كنيتي كنيه النبي

[7:25]شنو ابو القاسم فيظهر من هذه الروايه ان كن الامام صاحب الزمان

[7:33]ايضا ابو القاسم يكنى بابي القاسم كجده صلى الله عليه واله هناك

[7:37]سؤال عاده قد يطرح او ياتي هذا التساؤل الى الذهن حول الامام

[7:46]صاحب العصر والزمان وهو انه ما الفائده من الامام وهو غائب الان

[7:50]نحن نعيش في زمن الغيبه الامام غير حاضر الامام غائب ما الفائده

[7:58]من وجود الامام وهو غائب لا نراه غير حاضر الجواب من الفوائد

[8:04]لوجود الامام حتى وهو غائب حفظ الارض وحفظ الناس وهذه وردت هذا

[8:10]المعنى ورد في روايه عنه عجل الله فرجه الشيخ الصدوق يروي في

[8:16]كتابه كمال الدين وتمام النعمه روايه عنه عن الامام عجل الله فرجه

[8:21]يقول واما وجه الانتفاع بي في غيبتي فكانت فاع بالشمس اذا غيبتها

[8:31]عن ابصار السحب شايفين الشمس لما تغيبها السحب شنو الانتفاع بها بالنتيجه

[8:38]ضوءها يصل حتى لو غيبتها السحب كذلك الانتفاع بالامام الامام صحيح غائب

[8:44]عن الابصار لكن المنفعه منه موجوده ثم يقول الامام واني لامان لاهل

[8:50]الارض كما ان النجوم امان لاهل السماء الامام وجوده بحد ذاته يشكل

[9:00]امانا لاهل الارض مجرد وجوده فيه مقتضي لحفظ الارض وفي الروايه في

[9:06]الكافي لو رفع الامام من الارض ساعه اذا ساع الامام ينرفع من

[9:11]الارض لماجد باهلها كما يموج البحر اذا الامام مو موجود بالارض تموج

[9:16]الارض كما يموج البحر اذا وجود الامام يحفظ الارض ويحفظ المؤمنين والشيعه

[9:24]ومن بركات ومنافع وجود الامام حتى في غيبه نزول الغيث هذا جاء

[9:33]في الزياره الجامعه الزياره الجامعه المرويه عن الامام الهادي عليه عليه السلام

[9:39]في ضمن فقرات هذه الزياره وبكم ينزل الغيث او وبكم ينزل الغيث

[9:44]ويمسك السماء ان تقع على الارض الله عز وجل ينزل الغيث ينزل

[9:53]المطر لاجلهم ببركه الائمه ببركه وجود الائمه ويمسك السماء ان تقع على

[9:59]الارض الامام لو مو موجود الارض ممكن السماء تقع على الارض احنا

[10:03]الان نشوف بهذا الزمن الفساد منتشر في كل بقاع الارض لعله هذا

[10:10]الزمن هو اكثر زمن فيه الفساد منتشر اكثر من جميع الازمنه السابقه

[10:14]واكو بعض البقاع بالعالم واكو بعض الناس يستحقون ان ينزل عليهم العذاب

[10:19]الان اكو بقاع بالارض تستحق ان ينزل عليها العذاب لعل الله عز

[10:26]وجل يدفع هذا العذاب ببركه وجود الامام ويمسك السماء ان تقع على

[10:31]الارض هذا ببركه وجود الامام وهذا الامر مو غريب قد واحد يستغرب

[10:35]يقول لان الامام موجود الله ما ينزل العذاب نعم هذا امر مو

[10:41]غريب بل مو فقط وجود الامام وجود عبد مؤمن اذا اكو عبد

[10:44]مؤمن عادي مو امام الله عز وجل قد يرفع العذاب ببركته جاء

[10:50]في الروايه في الكافي لعلها عن الامام الصادق عليه السلام ان الله

[10:56]يذهب بالعبد الواحد او بالمؤمن الواح عن القريه الفناء اكو قريه تستحق

[11:06]الفناء بسبب الذنوب بسبب المعاصي لكن هذه القريه فيها انسان مؤمن الله

[11:11]عز وجل ببركه هذا المؤمن يدفع البلاء ويدفع الفناء عن هذه القريه

[11:15]وهذا المعنى جاء في قضيه لوط مع قومه جاء في الروايه في

[11:23]كتاب الكافي عن الامام الصادق عليه السلام مضمون الروايه ان الله عز

[11:28]وجل لما ارسل الملائكه ينزل العذاب على قوم لوط مروا اولا بابراهيم

[11:33]عليه السلام قبل يومين ذكرت هذه الروايه لكن ذكرت شاهد منها ان

[11:39]ابراهيم كان يطعم الطعام الان اذكرها مع زياده ان شاء الله ذول

[11:43]الملائكه مروا بابراهيم عليه السلام ذهبوا عند ابراهيم وكانوا متنكرين ابراهيم ما

[11:50]عرف ان هؤلاء من الملائكه وكانوا اربعه من الملائكه جبرائيل وميكائيل واسرافيل

[11:58]وكروب هؤلاء الملائكه الاربعه ذهبوا الى ابراهيم ابراهيم عليه السلام كان صاحب

[12:05]ضيافه كان انسان كريم انسان مضياف فشوى لهم عجلا جاب عجل وشواه

[12:14]وانضج لهم فما لبث ان جاء بعجل حنيذ شوال لهم هذا العجل

[12:18]وجابه وحطه امام هؤلاء الملائكه طبعا هو يظن انهم ضيوف من البشر

[12:24]ما كان يعلم انهم من الملائكه لما جاب هذا الطعام حط هذا

[12:27]العجل الحنيذ شاف الملائكه ما يمدون ايديهم وياكلون من هذا العجل لان

[12:36]الملائكه مو نفس البشر مو نفسنا ياكلون هذه الامور فلما شاف هؤلاء

[12:39]لا ياكلون من هذا الطعام شك ابراهيم شك في هذا الامر جبرائيل

[12:47]عليه السلام حسر العمامه عن وجهه وخر العمامه فنظر اليه ابراهيم فعرف

[12:53]انه جبرائيل فساله انت هو قال نعم قال له انا جبرائيل ثم

[12:57]سالهم ابراهيم سالهم انتم ليش جايين شنو المهمه اللي عندكم فاجابه جبرائيل

[13:06]باننا جئنا لننزل العذاب على قوم لوط قوم لوط ارتكبوا الفاحشه تلك

[13:11]الفاحشه التي اسسو لذلك كان القرار الالهي ان ينزل عليهم العذاب فالان

[13:16]ذول الملائكه رايحين لينزلوا العذاب على قوم لوط مروا على ابراهيم ابراهيم

[13:22]عليه السلام سال جبرائيل قال له هذه المدينه هذه المدينه اللي فيها

[13:27]قوم لوط لو كان كان فيها 100 مؤمن اذا فيها 100 عبد

[13:34]مؤمن تنزلون عليهم العذاب تهلكون جبرائيل قال لا اذا بها 100 عبد

[13:39]مؤمن لا ننزل عليهم العذاب قال فان كان فيها 50 اذا بها

[13:47]50 شخص مؤمن تنزلون العذاب قال لا قال 30 قال لا قال

[13:54]20 قال لا قال عشره قال لا قال خمسه ايضا قال لا

[13:56]قال فان كان فيها مؤمن واحد قال لا اذا هذه المدينه فيها

[14:03]مؤمن واحد الله عز وجل لا ينزل عليهم العذاب حتى لو البقيه

[14:10]كلهم فسقه كلهم كفار لكن بما ان اكو مؤمن واحد الله عز

[14:13]وجل لا ينزل العذاب ابراهيم عليه السلام صار عنده تساؤل قال ان

[14:20]فيها لوطا لوط موجود في تلك المدينه كيف تنزلون العذاب على اهل

[14:25]تلك المدينه ولوط موجود بينهم ولوط هو من المؤمنين نبي من انبياء

[14:28]الله قال ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجب كانت

[14:38]من الغابرين احنا راح ننجي لوط واهله اللي من المؤمنين راح نطلعهم

[14:46]من المدينه امراته سنبقي امراه لوط ما كانت من المؤمنين ستبقى في

[14:51]المدينه ثم سننزل العذاب على اهل تلك المدينه بالفعل جبرائيل ومعه الملائكه

[14:57]ذهبوا الى تلك المدينه جبرائيل اخبر لوط بالامر وامره ان يخرج من

[15:03]المدينه خرج لوط ومعه المؤمنون ثم الروايه تقول جبرائيل اخذ هذه المدينه

[15:09]ورفعها بجناحيه اقتلعها بجناحيه ورفعها الى السماء الروايه تقول الى درجه ان

[15:21]اهل السماء صاروا يسمعون اصوات الديك اصوات الديكه ونباح الكلاب من تلك

[15:29]المدينه ثم جبرائيل رفعها ثم انزلها على الارض ثم امطر عليهم بحجاره

[15:36]من سجيل والقران الكريم يشير لهذه المعنى يقول الله سبحانه وتعالى فجعلنا

[15:42]عاليها سافلها وامطرنا عليهم حجاره من سجيل هذا كان عذاب قوم لوط

[15:52]اذا الشاهد ان الله عز وجل قد يدفع العذاب ببركه وجود انسان

[15:55]مؤمن فما بالكم بوجود صاحب العصر والزمان حجه الله على الارض الله

[16:03]عز وجل طبيعي ان يدفع العذاب ببركه وجوده زين الان ذكرنا قوم

[16:07]لوط وهذا الذنب هذه الفاحشه الكبيره التي كان قوم لوط ياتون ياتون

[16:12]بهذه الفاحشه اذكر لكم روايه رواها الشيخ الكليني رحمه الله في كتابه

[16:22]الكافي بسند معتبر عن الامام الصادق عليه السلام مضمون الروايه ان امير

[16:28]المؤمنين عليه السلام كان جالسا ذات يوم مع اصحابه جالس امير المؤمنين

[16:33]في هذه الاثناء جاء رجل جاء لامير المؤمنين وقال له اني فعلت

[16:42]الفاحشه ارتكب هذا الذنب الذي كان قوم لوط يرتكبونه نستجير بالله جاء

[16:48]لامير المؤمنين اعترف بذنبه قال لامير المؤمنين انه ارتكب هذا الذنب وطلب

[16:53]من امير المؤمنين ان يطهره قال له طهرني يعني يريد امير المؤمنين

[16:57]يجري عليه الحد امير المؤمنين عليه السلام قال له امضي الى بيتك

[17:04]روح ارجع ليش امير المؤمنين قال له ارجع لان تدرون بالفواحش لازم

[17:10]اذا واحد يريد يشهد على شخص بالفاحشه لازم يكون هناك اربع شهود

[17:14]ما يكفي شاهد واحد او شاهدين واذا انسان والعياذ بالله ارتكب الفاحشه

[17:19]يريد يعترف بالفاحشه لازم يقر على نفسه اربع مرات ما تكفي المره

[17:28]الواحده لذلك هذا الرجل جاء اعترف على نفسه لكن هذه كانت مره

[17:31]واحده فما يثبت الحد فامير المؤمنين قال له امضي الى منزلك قال

[17:38]له روح رجع هذا الرجل مره اخرى واعترف ايضا بهذا الذنب وقال

[17:42]لامير المؤمنين طهرني هذه ثاني مره ياتي ويعترف امير المؤمنين قال له

[17:46]امضي الى منزلك امضي الى بيتك روح جاء مره ثالثه وايضا اعترف

[17:53]ايضا امير المؤمنين يقول له روح جاء في المره الرابعه واعترف بهذا

[17:57]الذنب وقال لامير المؤمنين طهرني بعد هنا هذه رابع مره يعترف ثبت

[18:05]عليه الحد امير المؤمنين عليه السلام قال له ان رسول الله صلى

[18:08]الله عليه واله حكم في مثلك باحد ثلاثه امور اكو ثلاث امور

[18:17]لازم تختار واحد منها قال وما هن يا امير المؤمنين قال ضربه

[18:22]بالسيف بالغه ما بلغت الخيار الاول نضربك بالسيف تقتل بالسيف الخيار الثاني

[18:30]او اهداء من جبل مشدو مشدود اليدين والرجلين او تلقى من جبل

[18:38]مرتفع مشدود اليدين والرجلين الخيار الثالث او احراق بالنار انت بعد الان

[18:46]جيت اعترفت على نفسك لازم تختار احد هذه الامور الثلاثه هذا الرجل

[18:50]كان تائب فعلا حسب الظاهر كما يظهر من الروايه فقال للامام ايهن

[18:58]اشد علي شنو اشد وحده امير المؤمنين عليه السلام قال له الاحراق

[19:03]بالنار يتبين الاحراق بالنار اشد من القتل بالسيف ومن الالقاء من الجبل

[19:12]قال له الاحراق بالنار فقال اني اخترتها انا اختار الاحراق بالنار احرقني

[19:17]بالنار يا امير المؤمنين امير المؤمنين قال له استعد لذلك بالفعل هذا

[19:24]الرجل راح صلى ركعتين الروايه تذكر صلى ركعتين ثم جلس في تشهد

[19:29]فقال اللهم اني قد اتيت من الذنب ما قد علمته واني تخوفت

[19:38]من ذلك فجئت الى وصي رسولك وابن عم نبيك فسالته ان يطهرني

[19:46]فخيرني بين ثلاثه اصناف من العذاب اللهم فاني قد اخترت اشدها اللهم

[19:57]فاني اسالك ان تجعل ذلك كفاره لذنوبي وان لا تحرقني بنارك في

[20:06]اخرتي هذا دعا الله قال لله الهي انا الان ساحرق بالنار على

[20:09]هذا الذنب لكن اجرني من نار الاخره بالفعل دعا هذا الرجل امير

[20:14]المؤمنين حفر الحفره اللي لازم هذا الرجل يجلس فيها وتشعل النار جاء

[20:22]هذا الرجل وهو يبكي جلس في تلك الحفره والنار تتاجج من حوله

[20:27]في هذه الاثناء بكى امير المؤمنين عليه السلام وقال له قم يا

[20:37]هذا فقد ابكيت ملائكه السماء وملائكه الارض وقد قبل الله توبتك الله

[20:43]عز وجل تاب عليك اللهم صل على محمد وال محمد قال له

[20:49]الله عز وجل تاب عليك فقم ولا تعودن لشيء من هذا قوم

[20:56]خلاص الله عز وجل تاب عليك ولا تعد لهذا الذنب طبعا شنو

[20:58]يستفاد من هذه القضيه يستفاد ان باب التوبه مفتوح دائما الانسان مهما

[21:03]يرتكب من ذنوب اذا اسرف على نفسه بالذنوب دائما باب الله مفتوح

[21:11]باب التوبه مفتوح خصوصا احنا الان شهر رمضان جاي الانسان اللي عنده

[21:15]ذنوب يتوب الى الله في شهر رمضان هذا شهر الرحمه شهر المغفره

[21:21]باب التوبه دا دائما مفتوح الى اخر لحظه من حياه الانسان في

[21:25]الروايه في الكافي عن النبي صلى الله عليه واله انه قال من

[21:30]تاب قبل موته بسنه قبل الله توبته ثم قال ان السنه لكثير

[21:40]من تاب قبل موته بشهر قبل الله توبته ثم قال ان الشهر

[21:50]لكثير من تاب قبل موته بجمعه قبل قبل الله توبته الجمعه الظاهر

[21:56]المقصود منها الاسبوع من تاب قب موته بجمعه قبل قبل الله توبته

[22:06]ثم قال ان الجمعه لكثير من تاب قبل موته بيوم قبل الله

[22:12]توبته ثم قال ان اليوم لكثير من تاب قبل ان يعاين قبل

[22:21]قبل الله توبته قبل ان يعاين يعني قبل لا يشوف الموت يعني

[22:27]قبل ان يرى الموت لو بثانيه واحده يتوب الى الله سبحانه وتعالى

[22:31]الله عز وجل يتوب عليه ان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين الله

[22:40]عز وجل يحب العبد التواب اذا باب التوبه مفتوح دائما كلامنا كان

[22:46]حول الامام صاحب الزمان وان الله سبحانه وتعالى يحفظ الارض ويحفظ البشر

[22:52]ببركه وجوده صلوات الله وسلامه عليه من الامور المهمه التي على العبد

[22:58]يضعها في باله دائما ان اعماله تعرض على الامام جاء في الروايه

[23:07]في كتاب الكافي الراوي يسال الامام عن قول الله سبحانه وتعالى وقل

[23:12]اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون الراوي يسال عن المؤمنين من هم

[23:19]المؤمنون المذكورون بالايه الكريمه الامام يقول هم الائمه المؤمنون المقصود بهم الائمه

[23:28]الائمه يطلعون على اعمالنا لذلك الانسان خلي خلي بباله اي عمل يسويه

[23:37]اي عمل اي خطوه يتخذها هذا العمل يعرض على صاحب العصر والزمان

[23:41]لذلك الانسان اللي يرتكب بعض الذنوب مثل سماع الغناء مثلا استماع الغناء

[23:47]من الذنوب الكبيره الانسان اللي يسمع الغناء خليه يحط بباله هذا العمل

[23:51]سيعرض على صاحب العصر والزمان يعني هو شنو يتوقع ان هذا العمل

[23:57]لما يعرض على صاحب العصر هل هذا صاحب العصر سيفرح لهذا العمل

[24:00]ام سيحزن بالتاكيد صاحب العصر سيتا من هذا الامر او بالنسبه للنساء

[24:09]النساء اللي لباسهم الشرعي مو مضبوط تدرون الحجاب من الواجبات لكن الحجاب

[24:13]مو مجرد هذه قطعه الخام اللي توضع على الراس الحجاب هو الحجاب

[24:17]الكامل الحجاب الشرعي يعني قد تشوف بعض المؤمنات يلبسون الحجاب تحط الحجاب

[24:24]على راسها لكن تظهر ب بعض الاجزاء من جسدها مثلا اليد هذا

[24:30]ما يجوز اظهاره هذا يجب ستره هذا الجزء مثلا تظهر هذا الجزء

[24:33]لا تهتم هذا من الامور المحرمه او مثلا من الامور المنتشره عند

[24:41]بعض النساء ان يضعنا المكياج المكياج حرام لا لا يجوز للمراه ان

[24:46]تخرج امام الاجانب وهي واضعه المكياج بعضهم بعض النساء تقول مكياج خفيف

[24:53]حتى المكياج الخفيف المكياج الخفيف بالنتيجه هو مكياج هذا من الزينه ولا

[24:59]يجوز اظهار الزينه امام الرجال الاجانب هذا من المحرمات ايضا من الامور

[25:05]المحرمه وضع العطر اذا كان يثير الرجال ما يجوز المراه تتعطر وتطلع

[25:10]بره وتدري الرجال راح يشمون ريحه هذا العطر وتحصل عندهم الاثاره قد

[25:14]هذه المراه تقول انا احط هذا العطر ما اقصد اثاره الرجال حتى

[25:20]لو لم تقصد ايضا لا يجوز راجعوا موقع السيد السيستاني حفظه الله

[25:25]في الاستفتاءات يسالوه عن تعطر المراه سيد حفظه الله ذاكر في الجواب

[25:34]انه اذا المراه تعطرت بنيه ايقاع الغير في الاثاره مثلا تقول انا

[25:38]اتعطر حتى الرجال الاجانب يشعرون بالاثاره هذا حرام هذا اخو واضح ثم

[25:43]يذكر السيد انها لو تعطرت وكانت الاثاره تحصل حتى لو هي مو

[25:49]قاصده هي تقول انا مو قاصده اثير الرجال لكن هذه الاثاره تحصل

[25:52]ايضا لا يجوز لها ان تضع هذا العطر هذه اذا من الامور

[25:59]المهمه لازم المؤمنه تزم وتنتبه لهذه الامور ان هذه الاعمال تعرض على

[26:03]الامام صاحب العصر والزمان بل هذه الاعمال تعرض على من هو اعظم

[26:11]من الامام هذه الاعمال تعرض على رسول الله صلى الله عليه واله

[26:15]جاء في الروايه في الكافي الامام الصادق عليه السلام يقول للراوي يقول

[26:19]له ما لكم تسوون رسول الله ليش تؤذونني الراوي يتعجب احنا بزمن

[26:29]الامام الامام الصادق رسول الله صار له سنوات متوفى شلون نسو رسول

[26:33]الله فقال له الامام ان اعمالكم تعرض عليه فاذا راى فيها ذنبا

[26:42]ساءه ذلك النبي يتاذى لما يرى العبد المؤمن الشخص المسلم يرتكب الذنب

[26:48]فلا تسوء رسول الله وسرو الانسان فليات بالاعمال الصالحه اللي لما رسول

[26:55]الله يطلع على هذه الاعمال يفرح النبي ويسر بهذه الاعمال اذا الانسان

[27:03]يخلي هذه الفكره بباله ان الاعمال تعرض على صاحب العصر والزمان ومن

[27:10]الامور المذكوره المرتبطه بصاحب العصر والزمان دعاء العهد جاء في الروايه في

[27:16]كتاب مصباح الزائر مضمون الروايه عن الامام الصادق عليه السلام من دعا

[27:21]بهذا العهد 40 صباحا كان من انصار قائمنا الشخص اللي يدعو بهذا

[27:27]الدعاء 40 صباحا يكون من انصار صاحب العصر والزمان فاذا مات اخرجه

[27:34]الله سبحانه وتعالى اذا هذا الشخص مات قبل ظهور الامام في يوم

[27:42]ظهور الامام الله عز وجل يخرجه من قبره لينصر الامام وهذا المعنى

[27:46]جاء في دعاء العهد اللهم ان حال بيني وبينه الموت الذي جعلته

[27:51]على عبادك حتما مقضيا فاخرجني من قبري مؤتزرا كفني شاهرا سيفي مجردا

[28:03]قناتي ملبيا دعوه الداعي في الحاضر والبادي اذا الانسان يلتزم بقراءه هذا

[28:10]الدعاء ليكون من انصار صاحب العصر والزمان ورد ان صاحب العصر هو

[28:15]المضطر فال الايه الكريمه امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء جاء

[28:23]في الروايه في تفسير القمي انه هو المضطر الذي يجيبه الله سبحانه

[28:29]وتعالى يظهر صاحب العصر والزمان وياخذ بثارات الائمه الطاهرين وبث الزهراء صلوات

[28:38]الله وسلامه عليها الشاعر يخاطب الامام يقول يا مدرك الثار البدار البدار

[28:46]شن على حرب عداك المغار يا غيره الله اما ان ان تغير

[28:52]اعدائك فالصبر غار يا مدرك ثار البدار البدار شن على حرب عداك

[29:13]المغار يا غيره الله اماان ان تغير اعداءك ف الصبر غار تنسى

[29:33]على الدار هجوم العدا مذ اضرموا الباب بجل ونار ورض من فاطمه

[29:57]ضلعها حيدر يقاد قسرا جهار قد اسقطوا جنينها واعتى من لطمه الخد

[30:19]العيون احمرار فما سقوط الحمل ما فما سقوط الحمل ما صدرها ما

[30:37]لطمها ما عصرها بالجدار ما وكزه بالسيف في جنبها وما انتثار قرطها

[31:00]والسوار قد ورثت زينب من امها كل الذي جرى عليها وصار وزادت

[31:20]البنت على [موسيقى] امها من دارها تهدى الى شر دار تستر بال

[31:38]اليمنى محيا فان اعوزه الستر تمد اليسار لا تبزغ يا شمسك لا

[31:58]ترى زينب حسرا ما عليها خمار يا الله اللهم انا نسالك وندعوك

[32:11]بمحمد وال محمد اللهم اقض حوائجنا يسر امورنا اشف مرضانا اجعل عواقب

[32:22]امورنا خيرا عجل لوليك الفرج واجعلنا من انصاره واعوانه ومن المرضيين عن

[32:28]والى ارواح المؤمنين والمؤمنات خاصه الى روح المرحوم الحاج ابراهيم الجنديل نهدي

[32:36]ثواب الفاتحه مع الصلوات

0 Comments

Volgende

أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ | السيد علي محمد صباح شبّر

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ | السيد علي محمد صباح شبّر

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal