أهم الاشكالات الفكرية الغربية المطروحة بين الشباب - سماحة شيخ محمد آتش

2 المشاهدات· 15/08/30

‫مسجد الصديقة فاطمة الزهراء (عليها السلام)‬‎
مشتركين

في محاضرات

أهم الاشكالات الفكرية الغربية المطروحة بين الشباب سماحة شيخ محمد آتش ليلة 14 ذوالقعدة 1436 هـ السبت 29 أغسطس 2015م BBM : 7662F764 صفحتنا على الفيسبوك http://www.facebook.com/Fatima.Al.Zahra.Mosque حسابنا على التويتر http://twitter.com/AlZhraMq حسابنا في الانستغرام http://instagram.com/AlZhraMq

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]اها [موسيقى] ها اعوذ بالله من الشيطان اللعين الرجيم بسم الله الرحمن

[0:37]الرحيم والصلاه والسلام على سيدنا وحبيب قلوبنا العبد المؤيد ورسول المسدد ابو

[0:43]القاسم المصطفى محمد اللهم صل على محمد وال وعلى اهل بيته الطيبين

[0:53]الطاهرين ربي انطقنا بالهدى وسدد السنتنا بالصواب والحكمه واملا قلوبنا بالعلم والمعرفه

[1:01]السلام عليك يا بقيه السلام عليك يا حجه الله ورحمه الله وبركاته

[1:08]السلام عليكم ايها الاخوه ورحمه الله وبركاته اخواني حقيقه ان الامر الذي

[1:19]دعاني في هذا اللقاء ذكر بعض الامور المهمه التي التي تختص لطالب

[1:28]في الدول خارج الكويت وغير خارج الكويت وحقيقه لا تختص فقط في

[1:42]الطلبه كذلك تختص في كل شاب في هذا الزمن ولكن هم بما

[1:47]يعانون يعاينون هذا الوضع عن قرب وهم في حال الغربه فتكون فيكون

[1:54]بلائهم و مواجهتهم للتحديات والصعاب اكثر من واقعنا احنا اولا شيء اقدم

[2:12]مقدمه حاله طبيعيه نحن كنا لما نعيش في اي دوله في اي

[2:19]مجتمع من المجتمعات دائما نلاحظ الاديان والمذاهب بما انك شخص عليكم السلام

[2:34]شخص تنتمي لاهل البيت عليهم السلام فلك معتقد خاص لاهل البيت عليهم

[2:42]السلام فهذا المذهب الذي انت تعتقد به تتمسك به بصلابه هناك بعض

[2:49]المذاهب الاخرى الاخر الاخر او الاديان الثانيه عاده ما تكون من اهتماماتك

[2:55]الا بما يعيش مما حولك فنحن مثلا حينما نعيش في اي دوله

[3:08]دوله الكويت المجتمع اغلبيته من اخواننا المذهب السني حاله طبيعيه انت كمعتقد

[3:16]لمذهب اهل البيت عليهم السلام ا تسمع الطوافين تسمع ما يقوله اخوانك

[3:26]اهل السنه وتسمع ما تعتقده كشخص ينتمي لمذهب اهل البيت عليهم السلام

[3:32]بعد ذلك ترجح حاله طبيعيه اذا كنا مجموعه صغيره فالشخص يحافظ على

[3:42]نفسه ولذلك شو يصير؟ يصير اكثر اهتماماتنا في المسائل الخلافيه التي بيننا

[3:50]وما بين شنو؟ المخالفين من اخواننا فني نناقش قضيه الامامه قضيه المسجد

[4:01]مساله السجود على التربه مساله الحسينيات والبكاء على الحسين لماذا نبكي على

[4:10]الحسين لماذا تقيمون الشعائر لماذا تفعلون هذه الفعال لماذا انت تعتقد بالامل

[4:19]اثني عشر ما هي وجهه نظرك في الصحابه عدل مسائل مبتلى فيها

[4:26]خلال هذه الفتره منذ سنوات الانسان يعيش حاله من الطمانينه لهنا كانت

[4:36]تحديات وصعوبات بحف فيها صار عنده وجهه نظر معينه فاطمئن بالدين والشيء

[4:45]الذي يعتقده كذلك شنو صار كذلك يربي اطفاله على هذه معلومات هذه

[4:53]تحديات هذه الصعوبات ولذلك نجد في يومنا هذا اطفالنا كلهم يعني يدرسون

[5:02]في المدارس المذهب الشيعي لا يدرس ولكن ما يضمه خل يتعلمون عياله

[5:09]بالعكس يتعلمون المذهب الاخر الذي لا نعتقد به ولكن لنا القدره في

[5:15]رفع الشبهات رفع الامور التي تعارض كمذهبنا يعني وهي عباره عن طرح

[5:25]للفكر يعني وان الانسان يقيس الامور بالافكار هذا الفكر وحريه الفكر في

[5:31]اختيار اي مذهب من المذهب ولذلك تجد ابائنا وكذلك نحن دائما ما

[5:38]نخاف خلي يروحون يدرسون اطفالنا خي يروحون يتعلمون ولكن لو اي اقول

[5:47]لك شنو لو اي اقول لك لا ترى انا باخذ ولدك وابي

[5:49]عليكم السلام ورحمه ابي اخذ ولدك وابيه يدرس عن شخص ينكر وجود

[6:01]الله سبحانه وتعالى هنا شنو تقف تقول لا ما خليك لو يصير

[6:05]اعلان بان تدرس النصرانيه او اي دين اخر دائما تقف وقفه تقول

[6:13]لا ما اخليك يبا ليش اخليك ليش هذه ال يعني لماذا لا

[6:22]تجعل وتسمح لولدك ان يدرس هذه الاديان لان حاله طبيعيه الظروف اللي

[6:34]انت تعيشها تختلف عن الظروف الاخرى فتقول لا لازم اول شيء افهم

[6:39]هذا الفكر اعتقد فيه هل هو صحيح هل هو سقيم هل ممكن

[6:46]ان اجعل اولادي واهلي يدرسون هذه الامور فحاله طبيعيه ما تقبل لماذا

[6:54]لا تقبل؟ لان تبي تفحص تبي تتاكد من هذا المعتقد اليوم ما

[7:03]الذي حصل في هذه الحياه يعني اليوم في زماننا هذا الوضع جدا

[7:10]اختلف كثير من طلبتنا كثير من اهلنا قاعد وين يسافون في الخارج

[7:16]فالمسائل ما صارت مسائل المبتلى فيها لماذا انت شيعي وتعتقد بهذا المثل

[7:27]فقبل في السابق كانت فقط السؤال نحو الامامه والمعتقدات الخاصه اما اليوم

[7:35]اختلف مساله التوحيد تحت السؤال مساله النبوه مساله الامامه مساله الحاجه الى

[7:50]الدين ان ليش انت تعتقد في الدين خلي الانسان يكون لا دين

[7:55]شوف شبهات تطرح فكل شاب حينما يذهب الى الدراسه في الخارج سوف

[8:05]يواجه صدمه في حياته شنو هذه الصدمه يعني يتصور ان لا نظريات

[8:12]معينه في بدايه الخلق نظريات معينه هلها هذا القران الذي انت تعتمد

[8:22]عليه اثبت لي اعجاز هذا القران فكل هذه المسائل شنو تطرح وتكون

[8:29]في محل السؤال والاستفسار فيجب على الشاب ان يبحث ويتاكد من هذه

[8:41]الامور فاذا لم يتاكد وما فحص في هذه الامور راح يواجه تحديات

[8:49]اذا واجه هذه التحديات هذه الصعوبات ممكن ان يتزلزل في مساله التوحيد

[8:56]او النبوه او الامامه فالمساله جدا خطا فاذا ذهب الشاب وهو شنو

[9:05]وخصوصا ان احنا للاسف شنو اغلبيه شبابنا كفيل من الامور في المسائل

[9:10]مو مبحوف عنها لان خلال سنوات كلها مسائل فقهيه مسائل اخلاقيه مسائل

[9:16]اعتقاديه هي في المسائل الاختلافيه فقط وليست المسائل الفكريه في الحاجه الى

[9:24]الدين في مسائل التوحيد في اثبات التوحيد في اثبات النبوه في اثبات

[9:28]الامامه كيف نثبت ان رسول الله صلى الله عليه واله هو رسول

[9:35]مبتعث من قبل الله عز وجل وما علاقتنا بالانبياء هل هم مجرد

[9:38]رجال صالحون ام انبياء مبعوفون من قبل الله سبحانه وتعالى فاذا ذهب

[9:49]الشاب الى هذه الاماكن سوف يواجه كثير من التساؤلات انا شنو ادعو

[9:54]قاعد ادعو الى شيء شنو هذا الشيء اللي ادعو ان دائما اهل

[10:00]البيت عليهم السلام يدعون لكلمه واحده من اخذ هذا الامر من كتاب

[10:10]الله وسنه رسول الله دائما انطلق من القران في اثبات عقيدتك وقبل

[10:16]اثبات العقيده من كتاب الله تاتي مرحله سابقه وهي مرحله شنو؟ العقل

[10:25]العقل العقل فالشيء الذي يميز بيننا وما بين القوم العقل الله عز

[10:37]وجل وهب لك عقلا هذا العقل في تعريفه احدى التعريفات احد التعريفات

[10:43]ان انه ملكه في النفس او قوه في النفس تدعو الى الخير

[10:55]تدعو الى الخير تدعوك لفعال الخير بعض التعاريف لا عباره عن قوه

[11:06]تميز ما بين الحق وال باطل فهذا التمييز منشاه وين العقل فكل

[11:19]انسان اذا اراد ان يذهب الى اي مكان عنده ميزان هذا الميزان

[11:22]عباره عن العقل يحكم عقله ف بعد ذلك ينظر الى هذه الاديان

[11:28]ويعتمد القران ويقارن ما بين كتاب الله ما بين الانجيل والتوراه ما

[11:37]بين الانجيل والتوراه يقارن زين هل القران معجز ولا ما هو معجز

[11:41]ثبت عقيدتك انا شيعي زين ليش انا شيعي لان الوالد والوالده كانوا

[11:50]من اهل مذهب اهل البيت عليهم السلام فاعتقد لا احكم احكاماتك ليش

[11:56]عندك اعتقاد في الدين هذا الاعتقاد الذي يكون في الدين ليش الانسان

[12:03]محتاج الى الدين فاذا كان الانسان ما عنده دين ما احتقد شنو

[12:09]الضرر الذي سوف يلحقه في عالم الدنيا وعالم الاخره وهل هناك ارتباط

[12:13]ما بين عالم الاخره وعالم الدنيا ام لا تساؤلات فحينما الانسان يبحث

[12:23]في هذه الامور ويعتمد على اساس العقل ويقارن ما بين الاديان فاذا

[12:30]قارن ما بين الاديان واعتقد عن دليل وبرهان فشنو راح يكون وضعه

[12:40]كان كالجبل الراسخ في هذه الا بعدين في احد يقدر راح ياثر

[12:46]عليك في احد مو بس انه ما ياثر عليك انت تاثر على

[12:51]الاخرين فتدعو الى الله عز وجل على بصيره من امرك هذه البصيره

[13:01]تجعلك ممن يعتقد اعتقادا راسخا ويدعو الاخرين الى طريقه رسول الله صلى

[13:14]صلى الله عليه واله هو مثل اهل البيت عليهم السلام بحيث تجد

[13:17]كلمه الامام الصادق عليه السلام حينما يقول رحم الله من احيا امرنا

[13:27]قالوا يا ابن رسول الله وكيف يحيي امرنا قال يتعلم علومنا فاذا

[13:37]علم الناس بس علم فاذا علم الناس محاسن كلامنا لاتبع عك فقط

[13:44]انقض وكلمات اهل البيت لا يصير اشتباه كلمات اهل البيت عليهم السلام

[13:52]تدعو الى التوحيد تدعو الى العقل كلمات اهل البيت هي استدلال عقلي

[13:57]من غير الكتاب والسنه فهذا الامر الاول ان الشيء الاول في حركه

[14:09]الانسان المؤمن واراد ان يدرس في اي بلد من البلدان عليه ان

[14:13]ياخذ الدليل من مصدره ويحكم عقيدته وما يعتقده في هذا الخط وهذا

[14:26]الوسي هذا الامر الاول الامر الثاني اضرب لكم بعض الانث واختم كلامي

[14:33]فيه انا حقيقه يعني ترى هذه يعني اللقاء ما راح اعرض الاشكالات

[14:37]بشكل ولو كان العنوان لمناقشه اهم الاشكالات هذه بدايه انطلاقه حقيقه يعني

[14:43]يعني ان بدايه انطلاقه لاهميه هذا الامر وان الشاب كل واحد منكم

[14:52]كل شاب انه لازم ياخذ هذا الامر بعين الاعتبار لانه في البعض

[14:58]قاعد يبتلى في الدراسه في الخارج تاتي هذه الاسئله هذه الاسئله لازم

[15:05]يحكمها واذا هو لم يبتعث في الخارج وحيي له يوم من الايام

[15:10]ولده بدا يبتعف في الخارج هذا شلون تجاوبه والزمن اختلف تحتاج الى

[15:17]دليل تحتاج الى درجه من الاقناع الولد مو انت تقول له والله

[15:20]احنا شيعي انت شيعي انت مثلا مسلم لانه ليش لان بعد هذا

[15:27]طريقه ابائنا طريقه اجدادنا احنا معوفين من العائله الفلانيه هذا الكلام في

[15:32]اليوم هذا ما ما ينفع لا احنا ليش عندنا ادله عقليه استدلاليه

[15:38]برهانيه بحيث يعجز الاخرون على ابطالهم هذا واقعنا هذا بالنسبه على مستوى

[15:47]الاولاد كذلك بعض الاحيان حتى لو الولد ما يبتع في الخارج صادق

[15:51]احد من الاشخاص شبهات اتت الى البيت فاذا وصلت في البيت انت

[15:59]شو تسوي شلون تتعامل مع القضيه زين ولدك دارس اللي في الكويت

[16:05]دارس في بلده المجتمع مجتمع ايماني ولكن بوسائل الاعلام الشبهات تجري وتدخل

[16:11]في كل مكان زين شلون تفاعل شبه؟ المساله جدا مهمه جدا مهمه

[16:16]مهمه مهمه فهذه المسائل من الامور فاقتصر الحديث على شيء واحد احدى

[16:25]ال الاستدلالات التي تكون عن لسان الائمه عليهم السلام وهذا موجود يعني

[16:35]احنا لو ان شاء الله يصير مجال نعرض طريقه الائمه عليهم السلام

[16:39]في مناقشه الملحدين في مناقشه النصارى في مناقشه اليهود في مناقشه الاديان

[16:45]كان لهم طريقه معينه هذه الطريقه خلي الانسان يتعلمها مثلا اض لكم

[16:54]مثال واحد كانت هناك مناقشات بين الامام الصادق بين الامام الرضى عليه

[16:59]السلام والقوم من الملحدين من الملاحده من كذا احدى الاستدلالات احدهم ياتي

[17:10]الى الامام عليه السلام فيناقشه فقال له الامام عليه السلام بعد ما

[17:18]يناقشه صار النقاش مو في يخضع للحق الامام عليه السلام احدى الاساليب

[17:24]فقال اذ ان كان فيخير الامام عليه السلام انت ت شو تقول

[17:28]تقول والله انا اعتقد في الدين وانت ما تعتقد انا اعتقد بالله

[17:33]وانت ما تعتقد بالله عز وجل عدل و ما عدل هذا هو

[17:38]اعتقاد الكاف ويا ناقش الامام نفس الحين في بلان انت هذا الشخص

[17:40]لا يعتقد بالله عز وجل وانا اعتقد بالله انا اعتقد بالنبوه ولا

[17:45]يعتقد بالنبوه فالامام عليه السلام ماذا فعل؟ قال له بعد نقاش نقاش

[17:52]اول ثاني ثالث من احدى الاساليب قال له ان كان ما تقوله

[18:03]حق يعني الشيء الذي تقوله ان الله عز وجل ليس هو موجود

[18:06]وليس هناك انبياء وانما رجال صالحون وليس هناك عالم يسمى عالم الاخره

[18:19]ان كان ما تقوله حق فانا واياك على سو انا خسرت شيء

[18:23]ما خسرت شيء انت خسرت شيء ما خسرت شيء بس انا خسرت

[18:29]شيء اني عانقت ما خسرت شيء بعد ذلك يقول له الامام عليه

[18:37]السلام وان كان ما نقوله له حق وهو الحق يقطع الامام علي

[18:46]وهو الحق ما عندنا شك وهو الحق فقد فزنا وخسرت فالعقل شنو

[18:54]يحكم يحكم بالاعتقاد ام لا يحكم بهذا الاعتقاد هذه احدى الاساليب التي

[19:04]تستخدم لمناقشه الاقوام هذا شيء من هذه الاستدلالات لو الانسان كذلك يبحث

[19:11]في مسائل التوحيد في مسائل الحاجه الى الدين كلها بحوف ترى بحوف

[19:16]عميقه اخواني زين في الاعجاز القراني ا في نبوه رسول الله صلى

[19:26]الله عليه واله في الامامه كل هذه المسائل فاسال الله عز وجل

[19:30]بحق محمد وال محمد ان يجعلنا ممن يتمسك بدين الله ودين رسوله

[19:41]واسال الله عز وجل ان يرضي امام زماننا عنا ويبلغه منا تحيه

[19:45]كثيره وسلامه واسال الله عز وجل ان يجعل حسن عواقب امورنا خيرا

[19:54]ويقضي حوائج جميع اخواننا المؤمنين والمؤمنات برحمته يا ارحم الراحمين وصلى اللهم

[20:03]على محمد محمد اللهم صل على محمد وال محمد اللهم صل على

[20:15]محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد اخواني لا بس

[20:25]خمس دقائق عر دقائق للاسئله اذا احد في باله اي سؤال يقدر

[20:30]يتفضل شلون على موضوع التحصل في الجانب الاخلاقي بالنسبه لحد الطالب وخصوصا

[20:36]ايضا هذا جزء مبتي عند الطالب نعم خصوصا هناك الغزيله والعياذ بالله

[20:45]رخيصه وقد يمتلك فيها اكثر من الجوانب العقائديه والجوانب الليل في مسائل

[20:51]الفكر يعنيشوف تغير اخلاقي اكثر من تغير مثلا في الجانب العقائي وقد

[20:56]ايضاجانب الايجابي احيانا قد تدين اكثر في الغ في الغرب بالفعل صح

[21:03]احسنت احسنت خش وبالفعل يعني احنا مثلا من الامور التي تكون في

[21:07]بناء الانسان عاده عندنا الجانب الفكري الاعتقادي هذه من اهم الامور وفي

[21:12]الدرجه الثانيه ياتي الاخلاق يعني الخلق الصفات الحسنه التي تجعل الانسان ان

[21:21]يبتعد عن المحرمات وياتي بالواجبات هذه من الامور المهمه فالجانب الاول العقيده

[21:28]بحيث العقيده تكون صحيحه وعليها تقبل الاعمال وفي الدرجه الثانيه الاخلاق وفي

[21:35]الدرجه الثالثه الفقه الاحكام الوظائف العمليه من الحلال والحرام فانتم تفضلتوا على

[21:42]مساله الاخلاق هذه جدا مهمه اخواني يعني مساله الاخلاق كيف الانسان يحافظ

[21:48]على خلقه وهو في الخارج هذه يعتمد يعني بحيث ان الانسان لازم

[21:53]يلتفت لشيء يعني ان الخلق من الامور يعني رسول الله صلى الله

[22:01]عليه واله قال انما بعث لاتمم مكارم الاخلاق فاذا الانسان في تثبيته

[22:05]يعني مثلا يستشعر في البدايه الانطلاقه اني انا كذا في الكويت عندي

[22:08]نعمه المسجد عندي نعمه الايمان عندي نعمه الابتعاد اذا رحت في الخارج

[22:18]زين في الجامعه النساء الاختلاط عليكم السلام بعض الاحيان النظر هني تحديات

[22:28]وصعوبات فالعامل الاول لمعالجه هذه الامور الجانب الاول ان الانسان يدرك اذا

[22:36]غض بصره الله عز وجل في يوم القيامه يرزقه خير من هذه

[22:39]الفتاه وعندنا في بعض الاحاديث والروايات اذا مرت امراه جميله فاسال الله

[22:47]عز وجل من فضله قل يا الله غضبت بصري واليك رفعت طرفي

[22:53]فاذا الانسان غمض طرفه وغض طرفه لله لم يرتد طرفه حتى يزوجه

[23:01]جه الله عز وجل من الحور العين واذا انتقل من هذا العالم

[23:09]الى عالم الاخره اول هديه تكون شنو؟ في عند القبر في ناس

[23:13]مثلا منكر ونكير وحساب وعقاب في منهم يلقى البشار في حاله الوفاه

[23:21]فاذا الانسان اعتقد هذا الجبه مهمه بالنسبه حق غض البصر جنبه ثانيه

[23:24]من ناحيه الامور التي تساعد على الجانب الاخلاقي الاصدقاء الاصدقاء الاصدقاء حاله

[23:33]طبيعيه المر على دين خليله انت رحت في الغربه اذا رحت في

[23:37]الغربه التفت في بعض الاشخاص والعياذ بالله صوب الذنوب والاثام ويتجرا ويتجاهر

[23:44]ويدعوك يقول لك تعال هني انتبه هذا فراق بيني وبينك استنادا لقوله

[23:54]عز وجل الاخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو هذا راح يكون عدوك في

[24:02]يوم القيامه مو لو كان خليلك في عالم الدنيا الا المتقين فعلاقتك

[24:05]مع الاصدقاء شنو تدون لك اصحاب اهل التقوى والايمان وهذا موجود عندنا

[24:14]في بريطانيا في امريكا كذا في مجالس بعض الشباب المؤمنين تلقى يسوون

[24:18]لهم مثلا هم يستانسون عندهم رحلات طلعات وبنفس الوقت شنو يصير ان

[24:22]ما في سب يسوي مجالس مثلا بعض الذكر يسوون حتى الحين مثلا

[24:28]هذا السيد يعني مجموعه انه يسوونهم شنو محاضره معينه في شهر محرم

[24:34]هؤلاء خالطهم فمساله الاصدقاء من الامور المهمه فجانبين الجانب الاول يتذكر الانسان

[24:41]ما اعده الله عز وجل له من الثواب العظيم ويتذكر عقاب الله

[24:44]عز وجل بحيث انه يبتدع والجانب المهم والاهم الاصدقاء كل شخص من

[24:52]الاصدقاء هو بعيد عن الله ابتعد عنه حتى لو تظل بروحك تقعد

[24:55]في الشقه بروحك اقعد انعزل هذا افضل لك لانه راح يصير لك

[25:04]شنو لها مثلا تعويضات الله عز وجل وراح يجابك فهاي اهم مسالتين

[25:10]في احد عنده سؤال بعد اوصيكم خليني انقل لكم لا بس اختم

[25:25]لكم بهالامر ا كان عندنا واحد من المشايخ اسمه موجود فيكم الشيخ

[25:32]علي الشيخ نصراني يعني زين اعتقد المذهب الشيعي وعنده كتب في مساله

[25:42]النصارى واثبات الاسلام والتوحيد عنده مجموعه من الكتب فيوم من الايام كنا

[25:47]في قم يعني دعينا يعني احنا بعض الاحيان نقعد مجموعه هذا هم

[25:52]من ضمن الاصدقاء يعني وو احنا في قوم يعني هم شو نسوي

[25:54]نقعد نتجمع وين من شبابنا من ربعنا ونيب نجيب مثلا بعض العلماء

[26:01]بعض النقاشات العلميه بعض الاشخاص اللي عنده تجربه في الحياه زين اني

[26:07]نقعد نتناقش نسولف بتعبيرنا ناخذ ونعطي في يوم من الايام كنا جايبين

[26:12]هذا الشيخ الله يحفظه وهو موجود الحين في قم يعني ف سالناه

[26:19]سؤال يعني فقلنا له انت كنت نصراني اعتقدت بالاسلام يعني مو بس

[26:24]بالاسلام يعني زين مذه مذهب اهل البيت عليهم السلام فقلنا شنو سبب

[26:32]يعني اعتناطقك المذهب كان استدلاله عجيب يعني لفت انتباهي يعني شنو يا

[26:39]قال قال انا بحث يعني من ضمن الاديان فقارنت ما بين الاسلام

[26:47]ما بين النصرانيه وهذا ادعو له اخواني خصوصا في الغرب يعني من

[26:50]الامور المهمه قبل كنا نسمع ان انت الاسلام افضل من النصرانيه زين

[26:54]شنو الدليل هذا عنده قران هذا عنده كتاب مقدس فوصيت منه وصيت

[26:58]كان ولد خالي كان يدرس في لبنان فقلت له جيب لي الكتاب

[27:05]المقدس فعملت مقارنه اعمل مقارنه اقرا القران واقرا الانجيل شوف في فرق

[27:14]بينهم زين خل تكون المحاكمه انت الشاهد عليها فانا سويت نفس الطريقه

[27:18]يعني بحيث ان اقرا القران هذا متربي عليه هذا الانجيل انا مو

[27:20]قام خل اقرا زين مو ترجم كذا الامور فيت كذا قراته فالمهم

[27:27]هذا الشيخ يقول بعد ان بحث فاعتقدت ان الاسلام هو الاحق يعني

[27:36]فكان عنده صديق فقال له خلاص انا ابي انتقل من النصرانيه الى

[27:41]الاسلام ابي ادخل هذا صديقه صاحبه شنو قال له قال له زين

[27:47]انت تبي تعتقد الاسلام زين شنو تبي تصير سني ولا شيعي قاله

[27:52]يبا انا بسير مسلم شنو سني وشيعي يعني زين ابي اصير مسلم

[27:56]قال ما يصير انت ما يخالف مسلم على العلم والباس المسلمين في

[28:02]سنه وشيعه انت يا اما تختار تكون مذهب السني او المذهب الشيعي

[28:07]فقال خلاص زين هذ شو يقولون وهذ شو يقولون زين يعني هذا

[28:16]اللي لفت انتباهي فقال يبا المذهب السني يقول ان توفي رسول الله

[28:23]صلى الله عليه واله ولم يوصي وجعل مجلس الشورى السقيفه كذا الامور

[28:31]يعني وما الى ذلك يعني اما الشيعه المذهب الشيعي يقولون لا رسول

[28:34]الله صلى الله عليه واله قبل وفاته شنو اوصى وهذا الوصي هو

[28:37]علي بن ابي طالب ولا ع ولا عليهم السلام هذا شنو قال

[28:45]كذا هو قارئ الكتب السماويه قال لم يمر على نبي من انبياء

[28:52]الله الا وله وصي ما في نبي من غير وصي فقال حتما

[28:56]هذا المذهب هو الحق لابد لكل من لكل من نبي من وصي

[29:02]فقال انا اعتقد مذهب اهل البيت علىسلام ولم يقرا شيء ثاني يعني

[29:04]في المسائل الخلافيه فلفت انتباهي في اعتناقه في مذهب اهل البيت عليهم

[29:13]السلام والحمد لله رب العالمين وصلى اللهم على محمد وال محمد ا

[29:23]ا [موسيقى] هاها [موسيقى] هاها [موسيقى]

0 تعليقات

التالي

أهم الاشكالات الفكرية الغربية المطروحة بين الشباب - سماحة شيخ محمد آتش

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

أهم الاشكالات الفكرية الغربية المطروحة بين الشباب - سماحة شيخ محمد آتش

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة