أنت المسؤول عن نفسك

0 Views· 26/04/02

محمود سهلان
Subscribers

In Lectures

كلمة ليلة الاثنين، ليلة ١٠ من شهر شوال للعام ١٤٤٧هـ، في مسجد الإمام عليٍّ (ع)، في قرية العكر.

Transcript

[0:00]العليم من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد

[0:10]وال محمد وعجل فرجهم وفرجنا بهم يا كريم من هو المسؤول عن

[0:17]جهاد النفس مر الكلام في انه واجب وفريضه والمكلف بالدرجه الاولى على

[0:24]اي حال هو المسؤول عنها ولكن تاتي الروايات وتوضح هذه المساله بشكل

[0:31]لا تترك مجالا للمكلف بان يبرر اي شيء يعني الانسان نفسه تجنح

[0:43]الى التبرير دائما يعني انا اخطا خطا معين ادور لي مبرر ادور

[0:46]لي سبب والله انا صار كذ لانه كذ لان فلان لان كذا

[0:53]هذا ديدن الانسان يحاول ان يخرج نفسه من دائره الخطا حتى لو

[1:01]كان يقر في داخله بانه مخطئ فتاتي الروايات على اي حال على

[1:06]نحو اجمالي في بعضها وعلى نحو التفصيل في بعض الروايات فتجعل العهده

[1:14]والتكليف في ذمه هذا المكلف بحيث لا يبقى له عذر من تلك

[1:22]الروايات التي جاءت اقرا روايتين في هذا العنوان في الكافي الشريف قال

[1:31]ابو عبد الله عليه السلام هو الامام الصادق احمل نفسك لنفسك فان

[1:36]لم تفعل لم يحملك لم يحملك غيرك وهذا احنا عندنا في الامثال

[1:45]الشعبيه ما ما يساويها يعني انت مسؤول عن نفسك الحين هذه النفس

[1:50]تريد ان تصل بها الى الجنان مو المسؤول عنها فلان وفلان انا

[1:58]المسؤول عنها انا المخاطب بان احمل هذه النفس لاصل بها الى بر

[2:05]الامان فما انظر الى غيري وهذه يعني اذا بنشير كمثال بسيط البعض

[2:13]يلقي بما وصل اليه وهذا جدا سيء يعني على تربيه الوالدين مثلا

[2:18]عنده صفات سيئه عنده اخلاق سيئه يرميها على التربيه والله الوالد والوالده

[2:24]قصروا في التربيه مهما حصل لو افترضنا فعلا انهم قصروا بعض الاباء

[2:31]والامهات على اي حال ليسوا بمعصومين قصروا بعض التربيه بس ما اجي

[2:34]القيها على الوالد والوالده احمل نفسك لنفسك انت مسؤول عندك صفات سيئه

[2:44]تخلص نفسك منها عندك صفات حسنه تحافظ عليها وتقويها في نفسك مو

[2:48]بس ننظر للجانب السبي حتى الجانب الايجابي ما لا يزال هناك مجال

[2:52]للتكامل وهذا يمكن نتعرض له في يوم من الايام مساله الكمال والتمام

[2:58]كمال الاخلاق وتمامها ان شاء الله يمكن يجي بعد يوم نتكلم فيه

[3:02]فحتى لو كانت عندي صفه حسنه انسان صادق انسان كريم سخي يسعى

[3:09]في ان يكون اكثر سخاء اكثر كرما عموما فهذه المساله لا يلقي

[3:13]بها الانسان على غيره احنا جبنا اسوا مثال تقريبا اللي يلقيها على

[3:17]الوالدين تربيتهم كانت سيئه ويضربونا وما ادري و واحنا طلعنا كذ انت

[3:25]مازال عندك عقل رب العالمين اطاك القدره على ان تتخلص من هذه

[3:28]السلبيات حتى لو كانت بعضها من التربيه مثلا ما زال هناك مجال

[3:35]لان يسعى الانسان ويتحمل المسؤوليه لا يبرر باي تبرير هذه الروايه شوي

[3:40]اجماليه جينا الروايه الثانيه فيها نوع من التفصيل يقارن ويقارب الامام سلام

[3:47]الله عليه الامام الصادق كذلك بين الامراض اللي تصيد الانسان الامراض البدنيه

[3:52]المتعارفه بيننا التي تحتاج الى طبيب وبين جهاد النفس نقرا الروايه ونحاول

[4:02]ان ننطلق منها من عبارات الروايه في الكافي كذلك قال ابو عبد

[4:07]الله عليه السلام لرجل انك قد جعلت طبيب نفسك انت المسؤول انت

[4:15]المكلف انك وقد دخلت على الفعل الماضي وجمله اسميه ثلاثه تاكيدات وعاده

[4:21]هذه الاسلوب البلاغيه لو واحد يشكك بمساله او شيء يستعمل له التوكيدات

[4:30]تعطيه خبر والله ش تدري ش تسوي والله اقول لك صار كذ

[4:33]مثلا فهني الامام من البدايه بدا انك قد جعلت جمله اسميه ان

[4:41]للتوكيد ودخول قد على جعلت فعل ماضي بعد للتاكيد فانت المسؤول من

[4:47]بدايه الروايه الامام يريد له ان يبين ان المسؤوليه ملقاه عليك ولا

[4:51]مجال للتبرير الحين بيجي الامام بيفصل بقارن بين حال المرض مثل ما

[4:58]قلنا وحال الصفات النفسانيه السيئه مثل واحد عنده جبن عنده بوخل عنده

[5:05]كذا الامام يقارنها هني بالامراض بطريقه ما انك قد جعلت طبيب نفسك

[5:09]وبين لك الداء المرض بين لك ما عندك مجال تدعي تقول والله

[5:17]ما ادري ان هذا مثلا هالصفه سيئه ما في واحد ما يدري

[5:22]ان البخل صفه سيئه العقل عقلاء نتكلم واحد عنده عقل ومن العقلاء

[5:28]ولا يكابر البخل صفه حسنه لو سيئه يقول لك سيئه السخاء صفه

[5:35]حسنه لو سيئه قبيحه بيقول لك لا صفه حسنه لذلك يقولون حتى

[5:41]السيء وكذا لما تجي تنتقدهقول لك يقول له مثلا انت بخيل يقول

[5:45]لك لا انا كريم لانه يبي الصفه الحسنه يعرف وهو يعرف ان

[5:49]هذه حسنه وتلك سيئه فيدعيها لنفسه فلادواء الامراض معروفه بين لك الدا

[6:00]وين بين بين اولا في الفطره هذا اول شيء الامر الثاني في

[6:04]القران وفي الروايات الشريفه مبين هذه الصفه زينه هذه الصفه سيئه اضف

[6:13]اليها العقلاء بانفسهم في تعاملاتهم يعرفون هذه الصفه حسنه لو مو حسنه

[6:18]اي واحد يقول له اكذب بدون داعي يقول لك كلها ليش اكذب

[6:23]اذا كان بيلتزم يعني بالصفه الحسنه ليش اكذب ما في داعي لذلك

[6:27]يعني ما نبي ندخل في تفاصيلها بس الكذب احيانا يكون حتى واجب

[6:31]بس الاصل هو هو سيء اذا ما كان له سبب الصدق الصدق

[6:38]حسن احيانا يكون سيء لو كان مثلا يؤدي الى هلاك المؤمن على

[6:45]سبيل المثال فتضطر تكذب هذا امر اخر بس نتكلم عن اصل الفعل

[6:49]الصدق او الكذب الصدق في اصله الكل يشوف شوف حسن والكذب في

[6:58]اصله الكل يراه قبيح فهذه الادواء معروفه هذه امراض نفسانيه واضحه ما

[7:02]يقدر ينكرها الانسان العاقل زين فالحين انت عرفت المرض وبالضروره يعني عاده

[7:09]اذا عرفت المرض تعرف شيء من اعراضه يعني واحد يسخن يعرف ان

[7:16]جسمه في خلل الحين ويش المرض مو بالضروره يعرف صيده حىمه فيعرف

[7:19]انه في شيء يصيده صداع يعرف في فانت تعرف الاعراض عاده وتعرف

[7:25]الامراض زين يعني لو بنقاربها خلنا على مثال البخيل مثلا فيشوف مثلا

[7:31]يصير جمع الى فقير او شيء هو بروحه داخل بل الانسان على

[7:39]نفسه بصيره يشوف صعب انه يدفع دينار مثلا مع انه يمكن غني

[7:45]هذه الدينار ما تهزه البعض البعض يمكن ظروفه ما تسمح فقير مساله

[7:48]ثانيه بس هو يقدر يدفع الدينار بس تشوف روحه لوط يطلع حدينار

[7:55]اما ما يطلعها او تطلعتها عنده واجز الصعبه هذا دليل انه في

[8:00]خلل ففي عندنا دلائل على الخلل لا تقول ما ادري الانسان يعرف

[8:03]داخله ش فيه يعرف روحه جبان لو شجاع مثلا وقيس عليها من

[8:09]الامثله الكثيره وعرفت ايه الصحه واحد مريض صاد حى راحت هذه الحمهى

[8:17]يعني ويعني صرت صاحي كنت مريض وهكذا قيس عليها واحد على مثالنا

[8:23]كان صعب عنده يطلع هذه الدينار الحين شاف روحه لا عادي يعني

[8:26]فهذه علامه صحه من البخل انتقل من البخل الى شيء من السخاء

[8:33]والكرم وهكذا كان يخاف من مواجهه بعض الاشياء الحين صار لا يتشجع

[8:36]ويقدم عليها هذا دليل ان انا كنت اخاف فذاك علامه على المرض

[8:45]الحين هذا الاقدام علامه على الصحه وهو الشجاعه ودللت على الدواء الدواء

[8:51]بعد علمناك اياه مثلا مثال هذه الروايه المعروفه ان لم تكن حليما

[9:01]فتحلم انا غضوب بسرعه اعصب مثل ما قلنا ذيك المره ادور الضعيف

[9:04]اعصب عليه واحد قوي اخاف منه يمكن ادور الضعيف ولدي عمره خمس

[9:08]ست سنوات اعصب عليه واضربه مو ضرب تاديب ضرب التاديب يمكن احيانا

[9:15]مطلوب اضربه مال عصبيه معصب عليه ماذبني هذا ضربه مو ضرب تاذيب

[9:19]هذا ياذي او واحد يعني ممكن يصير في بعض الجهات الحين ما

[9:25]نبي نوجه تحديدات معينه يضرب يعصب يصارف على الاولي والثاني ليش لان

[9:32]انا اقوى منهم لان انا عندي سلطه عليهم وهكذا قيس عليهم فهذه

[9:37]حالات مرضيه الدواء مالها مثل هذه الحين ما دام احنا في الغضب

[9:44]ان لم تكن حليما فتحلم يعني اذا نحط لها قاعده عامه تشمل

[9:52]هذه الغضب وغيرها اكتساب العاده بالاعتياد اكتساب الصفه بالاعتياد عليها عندك حاله

[9:56]معينه والله انا بسرعه اغضب انا القن نفسي المره الجايه اذا غضبت

[10:04]شوي اجود روحي مره بتفلت مره بتجود مره بتفلت بتجود انت دائما

[10:08]تكررها تلقن نفسك وتكرر ان الواحد يجود روحه بتوصل ما في شيء

[10:15]يتغير في يوم وليله بس لحظه الحين ابي اصير حليم بصير صير

[10:18]حليم مو كذ اذا انت كنت سريع الغضب بتغضب مره ومرتين وثلاث

[10:25]بس ما اتركها احاول اعالجها علاجها مثلا اكتساب العاده مثال اخر مثل

[10:32]مساله البخل اللي تطرقنا اليها قبل شوي انا الحين عندي صعوبه في

[10:37]اخراج الانفاق وفي الصدقه وحتى بعض البعض حتى في الواجبات الزكاه والخمس

[10:44]وغيره عنده صعب ويحلل ويحرم على هواه بعد ساعات يقول وين دليل

[10:49]ان الخمس واجب ما علحنا مونا بس يحلل ويحرم على هواه يفتي

[10:56]وهذه اشد من ان انت ما تدفعها يعني يعني البعض بعض الانكارات

[11:01]تدخله في الرده يصير مرتد حكمه ان يقتد وهو ما يدري يفتي

[11:07]على هواه زين ف من قبيل هذه انت عندك شوي هذا قلنا

[11:17]البخل مثلا اسوي عاده مثلا كل ليله جمعه طلع دينار اول شيء

[11:24]في البدايه بتصير صعبه عليه اذا كان بخيل ان شاء الله يعني

[11:29]هذا الجمع ما في يعني هذه الصفات ولكن احنا باب التمثيل مره

[11:31]مرتين اسبوع اسبوعين 10 20 بيصير عنده عالي يصير اصلا عالي بعدين

[11:39]ما بيقدر يتركها الى ان تكون صفه تتمكن في نفسه بعدين تصير

[11:43]لا تصير بالع يصير كريم يصير سخي بدل ما يكون بخيل الحين

[11:49]هذه الامام اطانا الدوا وتعرفه المرض وتعرفه علامه الصحه تعرفها الاعراض تعرفها

[11:55]ش بقى بعد يقول فانظر كيف قيامك على نفسك خلاص انا قلت

[12:02]لك كل شيء كل شي موجود يعني لا انت الامراض ما تعرفها

[12:05]تعرفها الدواء تعرفها علامه الصحه تعرفها كل الامور واضحه عندك مثل اذا

[12:14]رحت للطبيب واحد صاد مرض معين اعراض معين معينه يروح للطبيب يعرض

[12:18]عليه اعراضه يسوي له فحوص مرضك هالشكل دواء مالك هالشكل ياخذ الدواء

[12:24]وانته هالامر هني بعد نفس الشيء الحين انت عرفت بس هني الفرق

[12:31]ان انت الطبيب وهذا يخليك اعرف يصير عندك تعبيراتهم العلميه علم حضوري

[12:37]علم من داخل انت تدري الطبيب اطيته الاعراض وسوى فحوص وصار علمه

[12:41]حصولي انا علمي حضوري اعرف من داخلي بل الانسان على نفسه بصيره

[12:49]ما في مجال انت تعرف من داخلك انه انت كذا انك تقدر

[12:54]تطور حتى لو كانت صفه حسنه فانت تعرف من داخل فانظر كيف

[13:00]قيامك على نفسك ما عندك مجال فمثل هاي الروايه تبين انه لا

[13:07]مجال للتبرير ما تقدر تقول ما اعرف الامراض والصفات السيئه ولا تقدر

[13:11]تقول ما اعرف علاجات ولا الى اخره فانت مسؤول وان لم تفعل

[13:17]لن يحملك غيرك مثل ما قرانا في الروايه الاولى ان شاء الله

[13:24]كلمات اخرى في نفس الباب نتعرض اليها في عناوين اخرى والحمد لله

[13:28]رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطاهرين আল্লাহ

0 Comments

Up next

أنت المسؤول عن نفسك

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

أنت المسؤول عن نفسك

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language