أكسير السعادة : آثار الذنوب الشيخ حسين كوراني

16 Bekeken· 23/04/14

برنامج أكسير السعادة لسماحة الشيخ حسين كوراني وفي هذه الحلقة الحديث عن آثار الذنوب وتم بثها على شاشة قناة المعارف الفضائية

Laat meer zien

Transcript

[0:00]ا [موسيقى] [موسيقى] السلام على سيدنا ومولانا قائدنا وهدانا ونور ابصار الورى

[0:42]والبصائر بقيه الله في الاراضين صاحب الامر الذي يتنزل في ليله القدر

[0:47]الامام المهدي المنتظر عجل الله تعالى فرجه الشريف والسلام عليكم جميعا ورحمه

[0:54]الله وبركاته يدور الحديث حول اثار الذنوب والمقصود باثار الذنوب التعرف على

[1:21]الاثار التي اكدت عليها الايات والروايات حول المعاصي والذنوب من قبيل ظهر

[1:37]الفساد في البر والبحر بما كسبت ايدي الناس الذنوب سبب لظهور الفساد

[1:49]في البر والبحر ومن قبيل الروايات الكثيره التي تتحدث عن منع السماء

[2:06]المطر مناعت السماء بسبب الذنوب او من قبيل الروايات اللي تتحدث عن

[2:16]العلاقه بين الظلم والدمار يعني اسره تكون في بيتها والبيت يعج بالحركه

[2:30]بعد مده تتمزق الاسره ويتهدم البيت في العمق على الاقل ربما يكون

[2:43]السبب ذنوب ارتكبت ادت الى ان تصبح الديار بلاقع كما تؤكد الروايات

[2:56]البغي اي الظلم ذر الديار بلاقع انسان يموت فجاه قد يكون مؤمنا

[3:12]واراد الله عز وجل ان يخفف عنه سكرات الموت فمات فجاه وقد

[3:20]يكون الله عز وجل بتر عمره لظلم ظلمه للاخرين الله عز وجل

[3:36]سريع الحساب ولا يمكن ان يمر الذنب بدون اثر تماما مثل عمليات

[3:43]الشاشه اللي بتظهر عليها عمليات اللي تظهر على الشيشه اما ل بلا

[3:50]تشبيه بورصه او اي شيء عمليات محاسبيه دائمه ومستمره وعلى شاشه القلب

[4:02]تظهر الاثار والنتائج دائما وابدا اما واحد بوف حاله انه ما عنده

[4:12]جنس الروحانيه التوجه والخشوع شو عامل حتى صار هيك ممكن يكون الصرخه

[4:20]اللي صرخه بوجه امه مثلا او بوجه ه الناطور او بوجه الانسان

[4:24]اللي عم بيع على العربيه او بجه الشخص اللي شافه عم كنس

[4:31]الشارع عام البلديه الصرخه اللي صرخه قفلت القلب اذا ما حدا يتصور

[4:40]منا نهائيا ان هذه الذنوب تمر بدون اثار ونتائج نستغفر تزول الاثار

[4:51]لا نستغفر تتراكم الاثار الاستغفار اذا كان عن كذب محايه ما بتمحي

[4:59]تبقى الاثار شو المقياس بين الاستغفار الحقيقي وغير الحقيقي مقياس ان لا

[5:08]يجد في نفسه لذه ذلك الذنب ان لا يجد في نفسه حلاوه

[5:16]ذلك الذنب اذا كان يجد في نفسه حلاوه ذلك الذنب فمعنى ذلك

[5:24]ان الاستغفار كاذب والمستغفرين ذنب والمقيم عليه كالمستهزئ ربه يعني هو يستهزئ

[5:34]بالله ويكون استغفار ذنب وتتراكم [موسيقى] ال تجينا مواسم من قبل ليله

[5:47]الجمعه من موسم الاسبوع ليله قدر الاسبوع يوم الجمعه الايام البيض اشهر

[5:54]الثلاثه رجب شعبان شهر رمضان مناسبات محرم وسفر و مجالس الع عزاء

[6:04]عموما هذه المناسبات هذه المواسم تغسل ولو قدر لنا ان نرى الادران

[6:12]التي تخرج في عالم المعنى لراي الشيء العجيب عندما تعاني دوله من

[6:28]الصرف الصحي ويبدا تبدا وسائل الاعلام تعمل على مجارير تكرم ومجاري الصرف

[6:38]الصحي شوفوا انه مثلا البحر تلوث من الصرف الصح يعني النفايات في

[6:50]عالم الماده يمكنها ان تلوث البحر طيب النفايات في عالم المعنى ماذا

[6:55]تلوث من اثارها اللي لازم نفهم بحسب الايات والروايات ان الجذب وعدم

[7:06]نزول المطر كما تقدم من اثار هذه الدنيا وان النكد والصراعات والخلافات

[7:17]على مستوى الشخص الواحد هو وحاله عم يتقاتل عم فاقس بحاله مفاقس

[7:24]مش شوف اذا واحد طول ما تحمم بصير ي فاقس بحاله فاقس

[7:28]يعني ادران الجسد لهون فكيف ادران عالم المعنى الفاس ما لها حل

[7:39]الا تجديد التوبه والاستغفار الحقيقي وان صرف مع من اذاه واساء اليه

[7:48]بالعكس الريقه المختلفه اذا اثار الذنوب هي النتائج التي تنتج عن هذه

[8:02]الذنوب وينبغي ان يتنبه لها الشخص لان التنبه لها يساعد على عدم

[8:09]الوقوع في هذه يعني لما واحد بيعرف انه الظلم بدمره هو وبيته

[8:14]اللي حواليه اللي شاركوا بهال الظلم كلهم [موسيقى] تدمروا ممكن بعض المرات

[8:24]لان النفس فيها قابليه فرعنه عجيبه مر معى باحد الاحاديث انه شخص

[8:30]اجا هو وزوجته لعند الامام الصادق سلام الله عليه الامام الصادق سلام

[8:38]الله عليه قال لهذه المراه انت ظالمه لزوجك وسيبت الله عمرك بعد

[8:43]ثلاثه ايام ان لم تتوبي واصرت ما تبت مسا ما حت منز

[8:48]بعد لاث ايام ماتت اذا ابتلي الشخص بذنب من هذا القبيل اذا

[8:55]شاف حاله انه عنيد خليه ينتبه مباشره شو بنقرا بدعاء كم مالكم

[9:04]ليله جمعه وان تخلد فيها المعاندين ا عباره لازم ترجف لانه العناد

[9:11]عاده موجود فينا والثقافه السائده بالدنيا هلا ثقافه قديش واحد بيكون عنيد

[9:20]وبيكون هو يعني بيعتمد على نفسه يعبر عنها بثقه الثقه بالنفس بعلم

[9:30]النفس اللي ما له علاقه الدين هذه مش ثقه بالنفس ثقه بالظلم

[9:38]هذه عباده صنم الانا ثقه بالنفس في اطار وحدود الحكم الشرعي الظالم

[9:48]ذليل مهما تصور انه عزيز والذي يلتزم بالحكم الشرعي عزيز مهما قيل

[9:59]عنه انه والله جبانا شو امير المؤمنين سلام الله عليه عندما ترك

[10:13]عمرو ابن ود بعد عنه شوي او ما بادر الى قتله ليش

[10:16]لانه بده يقتله قربه الى الله خالصا لوجه الله مش لانه تحداه

[10:25]او وجه له اهانه ما بده يقتله ب دفع شخصي ولا بشيء

[10:31]من الدافع الشخصي اللي عم يشوفه ققول لهم شو قصطه ليش عمل

[10:41]هيك ويتصرف ضمن الحكم الشرعي العز هو الخروج من ذل معصيه الله

[10:49]الى عز طاعته كما يبين الامام الحسن سلام الله عليه وفي روايات

[10:58]عديده عن المعصومين اذا مهم جدا ان نعرف اثار الذنوب حتى يصير

[11:07]واحدنا لمن تعرض لكذب كذب عرف شو بينتج عن هذا فيبادر الى

[11:16]التوب لما النظر نظره حرم بيعرف شو الاثر كذلك الطاعات ب نعرف

[11:24]اثارها اذا غض بصره عن امراه لان النظر اليها حرام الروايات تقول

[11:35]اذاقه الله حلاوه الايمان في تلك الل فاذا مهم ان نعرف اثار

[12:14]الذنوب وان نعرف اثار الطاعه العلاقه بين الاستغفار والرزق علاقه عجيبه بس

[12:25]كمان لازم نفهم اذا واحد استغفر على يد الرزق اذا مش عم

[12:30]يستغفر الله اذا عم ستغفر المصاري بده يستغفر استغفار حقيقي لانه بده

[12:35]يطلع من ذنوبه ومن معاصيه سع الاستغفار يوصل الى الرزق اما والله

[12:43]انه عنده مشكله ماليه فاجا بده يستغفر استغفر الله استغفر الله ليش

[12:49]عم بقول استغفر الله حتى يجي مصاري م كانت الاستغفار هيك ما

[12:56]بتطبع لكن اذا استغفار حقيقي ما كانت الاستغفار اسرع بكثير من كل

[13:04]مكانات طبع المصاري بالدنيا استغفروا ربكم انه كان غفاره يرسل السماء عليكم

[13:11]مدرارا معادله اذا ما صارت فمثل ما قال له الامير عليه السلام

[13:17]قال له انه كذب بطن اخيك قال له انا شربت خيي شرب

[13:22]عسل بطريقه معينه بماء مع ماء السماء مع مثلا عسل منشر بشيء

[13:31]من مهر مرته فبيقول له الامير عليه السلام ما معناه صدق الله

[13:39]وكذب بطن اخيه يعني هو ما مشتغل صاحب فاذا واحد استغفر وما

[13:43]اجا مصاري معناها هو مش مستغفر استغفار صح لانه الله عز وجل

[13:52]عنده مصاري كثير كل الاموال الدنيا والاخره كلها بعض عطائه عز وجل

[13:57]ولا ينقص من ملكه لا ينقص من ملكه شيء و يحب عباده

[14:05]ولا يريد لاحد ان يكون محتاجا اذا ليش مش عم يجوا المصاري

[14:11]الخزان في مي وساط موجودين والحنفيه عم نفتحها مش عم ينزل مي

[14:18]في سكر بمطرح الاستغفار لا بد وان ينتج بعض المرات بيكون السكر

[14:27]انه مش عم يستغفر الله الله عز وجل قالنا استغفر ربكم بس

[14:33]اذا انا عم اقول استغفر الله واصلا ما ملتفت ل عظمه الله

[14:40]عز وجل وخطوره تقصير بين يديه ملتفت انه ابعث لي مصاري استغفر

[14:43]الله استغفر الله ابعث لي مصاري هذا مش استغفار لله فاذا الذنوب

[14:52]لها اثار والطاعات لها اثار هي الثقافه يعبر عنها في الروايات ثواب

[14:58]الاعمال وعقاب الاعمال ثواب الاعمال وعقاب الاعمال شو المقصود بالثواب مش انه

[15:07]بس الحسنات الجزاء ما يثاب به الشخص على هذا العمل يعني ما

[15:14]يجزى به على هذا العمل الجزاء النتيجه يعني بتصير الاثار بمعنى النتائج

[15:23]المترتبه على الطاعات اثار الطاعات اثار الذنوب النتائج المترتبه على الذنوب بع

[15:29]المرات بتكون النتيجه من قب من قبيل حرمان من عطاء ما بيخسر

[15:35]شيء بس انه كان رح يجي ما بيخسر شيء كان عنده يعني

[15:40]كان رح يجيه شيء اذا لا يعطاه ثواب الاعمال وعقاب الاعمال اشرت

[15:49]في الحديث السابق مهم المتدين اللي معني بتهذيب نفسه يقرا كتاب ثواب

[15:54]الاعمال وعقاب الاعمال للشيخ الصدوق بس قراءه الرساله العمليه مش قراءه انه

[16:01]مره قريناها وانتهت الصه بظل عنده بالبيت بين فتره وثانيه يقرا فيه

[16:07]واذا قدر انه يوميا يقرا له روايه روايت بشكل دائم بشكل دائم

[16:16]كذلك في كتاب اسمه المحاسن من كتب الحديث ايضا في قسم كبير

[16:27]من ثواب اثار ال الاعمال ثواب الاعمال وعقاب الاعمال اثار الطاعات واثار

[16:34]الذنوب ذكرت في الحديث السابق جانب من فهرس كتاب المحاسن يعني فهرس

[16:45]الابواب اللي حاكي فيها عن عقاب الاعمال وثواب الاعمال واكمل الان الباب

[16:54]31 عقاب من استعان به المؤمن ف لم يعنه حنصور انه واحدنا

[17:04]اذا اجا شخص استعان فيه لامر طلب منه دان او ما شاب

[17:09]وما اعان انه خلص المساله هو مشجي على باله انه يعين مين

[17:13]اللي قال انه نحنا وما نملك مش لله عز وجل والله سبحانه

[17:24]وتعالى يهتم بحاجه هذا الشخص وينبغي ان نلبي ان نقوم بواجبنا مثلا

[17:31]من جمله الروايات في هذا المجال روايه عن جد بترجف عقيقه بترجف

[17:39]ايما مؤمن منع مؤمنا شيئا وهو يقدر عليه من عنده او من

[17:52]عند غيره اقامه الله يوم القيامه مسودا وجهه مغلوله يداه الى عنقه

[17:58]مزرق ق عيناه ثم ينادى هذا الخائن الذي خان الله ورسوله ثم

[18:07]يؤمر به الى النار واحد بده يسجل اولاده حاول انه يشتغل ما

[18:20]قدر مش انه والله هو قعد عطال بطال حاول يتضم ما قدر

[18:27]خلى اوده بدون تسجيل مرس بناء القصه راحت هيك ابدا كل شخص

[18:35]قادر ان يفعل شيئا في هذا المجال ولم يفعل يحاسب اذا نحنا

[18:43]نسينا ان راجعون هول الناس احصاه الله ونسوه الامر مسجل عند الله

[18:49]سبحانه وتعالى المؤمن لا يفكر باولاده فقط مفكر باولاد كل الناس حسب

[19:03]قدرته واستطاعته مش قادر هو الروايه لاحظوا وهو يقدر عليه من عنده

[19:09]او من عند غيره بده يحكي مع الاخرين الحكي مع الاخرين بده

[19:19]يعرضوا يعرضوا لبذل ماء الوجه بده يبذل من ماء وجهه لاجل الاخرين

[19:23]قربه الى الله هذا مؤمن عن جد ولما بصير عدد كبير من

[19:36]الافراد بالمجتمع بفكروا على هال الطريقه وضع المجتمع يختلف جذريا فاذا عقاب

[19:41]من استعان به المؤمن فلم يعنه عقاب من طعن في عين مؤمن

[19:53]يعني الذي يؤذي عين مؤمن عقاب من منع مؤمنا شيئا من عنده

[19:59]او من عند غيره عقاب من ربح على [موسيقى] المؤمن في ربح

[20:07]مشروع وربح مش مشروع بعض المرات بتجي اسئله انه اللي بيشتغل مثلا

[20:13]بطريقه بمؤسسه بمكان بيقدر ياخذ كوميسيون له وهي ثقافه سائده عند الكفار

[20:24]ومن تقلب والغزو الثقافي لعند ناس كثير قولوا متدينين هذا امر خطير

[20:30]بده يحكي واحد بوضوح العقد اللي عمله مع ه الزلمه اذا كان

[20:37]مش واضح بقول لله ان انا الي حق وقديش النسبه مايش حق

[20:43]خلص ما بيلتز والا بصير الباقي لمه حرام ولمه الحرام خطورتها كما

[20:50]ينقل عن احد العلماء انها تجعل ابن الحلال وكانه ابن حرام ا

0 Comments

Volgende

أكسير السعادة : آثار الذنوب الشيخ حسين كوراني

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

أكسير السعادة : آثار الذنوب الشيخ حسين كوراني

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal