أفغير دين الله يبغون وله أسلم من في السماوات والأرض طوعا وكرها | د.احمد الوائلي

17 المشاهدات· 24/07/13

منصة الوائلي / Alwaeli.platform
8 مشتركين

في محاضرات

⁣أفغير دين الله يبغون وله أسلم من في السماوات والأرض طوعا وكرها | د.احمد الوائلي

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]صلى الله عليك يا سيدي ويا مولا يا ابا عبد [موسيقى] الله

[0:18]صلى الله [موسيقى] عليه يا ابن رسول [موسيقى] الله يا علنا كنا

[0:40]معكم سيدي فنفوز فوزا عظيم بسم الله الرحمن الرحيم ما فغير دين

[1:00]الله يبغون وله اسلم من في السماوات والارض طوعا وكرها واليه يرجعون

[1:20]المقطع الاول من الايه الكريمه بهذا الاستفهام الانكاري او الاستنكاري يعني كيف

[1:38]يبتغي العباد دينا غير دين الله وقطعا اذا ابتغوا دين غير دين

[1:47]الله يرجعون الى الى اديان البشر الى ما جاء به البشر والا

[1:51]لو ابتغوا دين اخر من السماء لا يبقى وجه للاستنكار ووجه الاستنكار

[1:59]ان الناس يدورون دين غير دين الله اذا دوروا دين غير دين

[2:07]الله عز وجل وين راح يرحون طبعا راح يرحون الى الى ما

[2:09]ياتي به البشر يجون الى الاديان التي جاء بها البشر حملها البشر

[2:15]زين وجه الغرابه شنو في الموضوع وجه الغرابه ان احنا لما نريد

[2:24]نبتغي تشريع ندور تشريع ندور مبدا ندور دين او حضاره جي نبحث

[2:28]عنها طبعا نبحث عن الافضل نريد الافضل نريد ما هو اصلح وافضل

[2:35]الافضل يجي منين يجي من الكامل ما يجي من الناقص يعني انت

[2:43]الان لما تجيلك الى واحد امي تكلفه ان يعلمك القراءه والكتابه يقدر

[2:48]الام يعلمك القراءه والكتابه طبعا لا لان فاقد الشيء لا يهبه انا

[2:54]لما اطلب دين بكمال واطلب من الانسان والانسان ناقص كيف اطلب من

[3:01]عند الكامل اطلب الكامل من الناقص طبعا لا هذا وجه الاستغراب لاحظ

[3:08]وجه الاستغراب ان هؤلاء عندما يبحثون يطلبون دين يبحثون عن دين ليش

[3:15]يرجعون عن دين الله الى غيره غير منه يعني ما عندنا المعادله

[3:23]مو متساويه عندنا هنا الله عز وجل وهنا البشر البشر مخلوق لله

[3:27]والبشر ناقص انا اجي ابحث اطلب الكمال من الناقص خلي اقرب لك

[3:36]المعنى [موسيقى] ب روايه الروايه يقولون ان الاسكندر ذا القرنين كان يمشي

[3:45]يوم من الايام بالصحراء ومن ورائه جيشه وجيش الاسكندر كان كامل العده

[3:49]والهبه صكصك لجم وصليل سيوف ورماح وحركه عنيفه ورجل واقف في الصحراء

[4:03]منغم بالدعاء يصلي منغم بدعائه ومر عليه هذا الموكب فلم يعره اهتماما

[4:07]اصلا ما شعر به الى ان وقف الاسكندر على راسه قال له

[4:15]اما رعتك كثره جنودي هذه الجنود اللي مرت عليك ه الارتال ه

[4:19]الكتائب هذه حركه السلاح العنيفه كلها م رعت قال لا قال لماذا

[4:27]قال لاني كنت اناجي من هو اكثر منك جنودا قال والله انت

[4:35]يبدو عليك النضوج انا ارغب ان اتبعك قالله بشرط اذا تد من

[4:43]عندي ان اتبعك بشرط قال ما هو قالله اعطني حياه لا موت

[4:46]معها واعطني صحه لا شقم معها واعطني سررا لا غم معها تقدر

[4:56]تضمن لي ذني تخليني دائما انا بشرور ما يمر علي هم وغم

[5:02]انا بحياه ما يمر علي موت انا بصحه ما يمر علي مرض

[5:04]قالله ذلك شيء لا اقوى على اجلبه لنفسي قالله انا مع من

[5:11]يقوى عليه مع الله اذا اطلبه منم يقوى عليه اعوف الله وا

[5:15]معك نبه لي هو هذا المعن يقول تكن لك نقص انا اطلب

[5:21]الكمال من الكامل اطلب العطاء من الكامل الايه تريد ه المعنى افغير

[5:30]دين الله يبون طيب هسه هذا الذي يبغي دين غير دين الله

[5:34]نوعين نبه لي اكو نوع يواجهك مواجهه علنيه يقول ان هذا الدين

[5:43]انا لا اريده ليش يقول لان هذا الدين مثلا مرت عليه اجيال

[5:48]وما عاد يتمشى ويا حاجات العصر والعصر جدت با اشياء كثيره فاحنا

[5:58]نحتاج نشوف لنا فرد دين يشير العصر شاير تقدم يساير التطور اما

[6:02]ما جاء به الدين من قوالب ها القوالب التي جاء بها ما

[6:11]اصبحت صالحه نريد ان دين شاير العاص هذا طبعا نقدر نعلمه غلطه

[6:14]لان هذا واضح هذا جاي من الخارج مو من الداخل نبه لي

[6:22]من الخارج يقول لك انا شايف اكو حضاره اهم من هذه وشايف

[6:25]اكو عقائد اهم من هاي وشايف اكو نظام اهم من هذا احنا

[6:33]نفهمها غلطه نحط ايده على الغلط ونقول له جميع ما تتصوره ان

[6:37]حضاره هو زئف وان ما جاءت به السماء هو الكمال ها نقدر

[6:42]ن بصراحه نفهمها لكن انا اللي يهمني شويه الثاني تنبه لي الثاني

[6:46]منه اللي من الداخل اللي من الداخل منه الذي يبغي دين غير

[6:54]دين الله هذا اللي يجي من الداخل ومجيئ من الداخل عن اي

[7:03]طريق عن طريق اما تحريف النص هو يجيك عن طريق الدين يريد

[7:06]يغير الدين عن طريق الدين شفتلي شويه زين يعني اجيك من داخلك

[7:14]انا ما اجيك كعدو من الخارج لا اجيك واحد من الداخل مسلم

[7:18]من الداخل لكن راح اغير لك الدين بوسائل ها محاوله وين محاوله

[7:28]لنفي دين الله من الداخل يعني طبعا المبادئ اللي جاي بها القران

[7:35]الكريم مبادئ يعتبرها البعض راح تصدم بمصالحه ولا بد من دين غير

[7:39]هذا الدين لازم يتمشى وياي الدين يحوطون ما درت معايشهم ما طوله

[7:46]يمشي وياي الدين زين اذا اصطدم برغباتي لا وخر عني حتفه نب

[7:50]هذا هي مثلا مثل مثل اخر افرض من شوء التطبيق ها ا

[7:59]فغير دين الله يبغون يعني انا ما اجي استعمل الضوابط الدينيه فيما

[8:07]يهمني او لا يهمني استعمل شنو الضوابط العاطفيه شلون ارد اطلع علي

[8:14]بن ابي طالب عن ساحه الاعتبار علي ابن ابي طالب اريد اطلعه

[8:20]عن ساحه الاعتبار شح الشد لله لان هو الوحيد اللي واقف بدربي

[8:26]يعني هذا الرجل كان كتله من المثل صايره وين منتصبه وين مثل

[8:33]الضياء بالظ الماء هذا الضياء ما طوله مشعول الدنيا مشفره يعني الدنيا

[8:44]واضحه تقدر تشوف دربك وبينما اكو جماعه يردون ظلام حتى يعيشون بالظلام

[8:49]شويه تنبه لي اذا يريد يعيش بالظلام تنبه يعني بتعبير اخر حرامي

[8:53]ما يلا الضوء يريد يوخر الضوء يسوي الدنيا ظلمه حتى يشرق ها

[9:00]فهذا الرجل لما كان اشعاع ولما كان نور متدفق خل اوخره عن

[9:03]طريقي لان هذا مثله ونظرياته عقبه في طريقنا خل نوخر شلون نزيح

[9:12]ما يقدر يجي يزيحها بصوره مباشره يحاول ان يزيحها باساليب ملتويه شلون

[9:21]الاساليب الملتويه الاساليب الملتويه ان هذا الرجل مو كما تصوروا انتم لا

[9:28]اولا هذا نشا ببيت كافر ابوه كان كافر نبه عبد الله بن

[9:36]مسعود يروي هالروايه عن من عن العباس بن عبد المطلب جماعه عيرون

[9:40]عن العباس بن عبد المطلب العباس بن عبد المطلب يقول دخل على

[9:46]النبي صلى الله عليه واله قال له يا رسول الله ماذا عملت

[9:50]لعمك ابي طالب كان يحبك كان يحبك ويدافع عنك ايش سويت له

[10:00]انت شويت له شيء نفعته قالله بلاى لولا انا لكان في اشفل

[10:04]درك من النار اما الان هو في ضحضاح من النار يغلي منه

[10:12]دماغه هذا بفضل شفاعتي انا الان نعم هو الان ضحضح ضحضح يعني

[10:17]الماء اللي احنا نسميه بتعبير طشاش ماكو يعني مو مو غم مو

[10:23]عميق يصل الى الى الكعبين في ضحضاح من النار نسال احنا نقول

[10:31]اولا هاي الروايه منو بطريقها بطريقها عبد الملك ابن عمير اللخمي عبد

[10:40]الملك ابن عمير اللخمي مخرف كان نعم بشهاده كتب الرجال عند المذاهب

[10:45]الاسلاميه الاخرى فهي من ناحيه السند معلوله ما شغل بحلقه من حلقاتها

[10:50]واهيه ز نجي الى المضمون نسال المضمون الان النبي صلى الله عليه

[10:59]واله كان بعد ده بالدنيا وابو طالب سلام الله عليه كان وين

[11:04]في عالم البرزخ بده ما صارت اخره حتى يعاقب في عالم البرزخ

[11:12]ماكو عقاب ماكو عقاب حشي عالم البرزخ اكو عقاب للروح شلون العقاب

[11:18]للروح تلاحقها الصور ها صور اما حسنه او سيئه الانسان ما طوله

[11:26]في عالم البرزخ هالفتره اللي يقضيها بين الدنيا والاخره يعني من يموت

[11:31]قبل ان يبعث هالعالم نسميه برزخ مو ومن بينهم برزخ الى يوم

[11:34]يبعثون يعني حاجز هاي الايام تعتبر حاجز هذه ما بها عقاب ولا

[11:43]بها ثواب هذه بها ملاحقه بالصور الحسنه او الصور السيئه تلحق الروح

[11:48]والعذاب الحسي ش وقت يجي عندما يبعث الانسان ودنيا بعدها الى الان

[11:57]دنيا مو برزخ يعني هذا بالبرزخ والنبي بالدنيا ايش وقت صار طب

[12:02]الى النار شش وقت تعرض الى العذاب ها حده اثنين ضحضاح الضحضاح

[12:09]يطلق على الماي ما يطلق على النار النار ما يقال بها ضحضح

[12:17]نعم يعني انت الان تقول انا اخذ من النار قبش ها ما

[12:23]تقول والله انا اخذت لي من النار جبه لبستها هذا تعبير غلط

[12:30]خطا النار ما ما يشتق منها هال المعنى يؤخذ منها قبش للاشاعه

[12:35]او للايقاف ها التعبير واضح ان تعبير مصطنع ورسول الله صلى الله

[12:44]عليه واله افصح من نطق بالضاد ما يمكن ان يصر من عنده

[12:47]لفظ من هذا النوع زين اثنين ثلاثه هذا الرجل هو الوحيد يعني

[12:57]فرض صدق ابو طالب مشرك ها افرض مشرك ارجوك منه من الصحابه

[13:02]ابو مؤمن شو نتحاسب ها منه ارجوك تعال شوي ل ماكو واحد

[13:10]او اثنين ها والاعم الاغلب ابائهم راحوا طيب التركيز على هذا شنو

[13:18]ليش بس التركيز على هذا شنو الدافع من وراء هذا ها اشبه

[13:21]شيء بد امراه كانت عندها بيت صغير الى جانب بيوت احد الحكام

[13:28]حدبد امراه معتزه به عندها بيت في قلب البلد بيت صغير ودى

[13:32]وراها هذا الحاكم قالله تعالي هذا البيت اللي عندك يشكل عندي خصره

[13:41]بالبيت اللي انا بهيه يشكل عندي عيب لازم هذا ناخذه نلحقه بالبيت

[13:46]حتى بيتي يصبح عدل حتى القاصر يصير نعم مستقيم متناسق بعين اياه

[13:53]هذا البيت البيت هذا انا راح اودي ورا مقدرين ودى ورا مقدرين

[14:00]قاللهم ششو هالبيت قالوا ل عش دنانير من الذهب قاللها طيب المقدرين

[14:04]قدروا هذا البيت بعش دنانير من الذهب قالت له لا انا ما

[14:11]ابيع قال لها طيب 20 قالت له ما ابيع انا بيتي معتزه

[14:16]به والناس مسلطين على امالهم انا هذا بيتي قال هذا 40 50

[14:23]100 قالت لا ابدا 200 قالت له ما ابيع قالها ها يطو

[14:30]200 شيء ثم عشره ويعطوك ب 200 ما تبيعين معناه راح احيلك

[14:34]للقضاء انت سفيهه والسفيه يحجر عليه نعم لان انت لما ابو عشره

[14:42]ما تبيعي ب 200 انت شفيه والسفيه يحجر عليه قالت ليش ما

[14:46]تحجر عليك انت تطي بابو ع 200 ليش بس علي انا تتامل

[14:53]يعني القصه من هالنوع زين هالتركيز انت اذا فرضت ان معظم ه

[15:02]ؤلاء ابائهم ما كانوا مسلمين لكن ما وحياتك اكو بعضهم اذا ترجع

[15:08]مساحه واسعه بالقران نزلت في شتمه وذمه ها انا مثلا الفت نظرك

[15:16]شوف الايات النازله في الوليد والد القائد الاسلامي المعروف خالد بن الوليد

[15:23]شوف الابيات الايات النازله به ايش كثر والذم النازل به ايش كثر

[15:28]بالقران مشاحه طويله و عريضه بس سمعت فد يوم في وسيله من

[15:34]وسائل الاعلام فرد واحد تناوشه وقال هذا ابوك كان م خش ادمي

[15:37]ها محاوله لطرد هذا الرجل من الساحه ابعاد هالرجل عن الساحه طلعوه

[15:46]بكل الوسائل اولا ارى قدم المسلمين ثانيا كان فيه دعابه ثالثا قتل

[15:57]الاقرب والابعد رابع ان انزل الى القبر لا يعرف ايه من القران

[16:05]اها كلها من هالنوع هذا ها من هالنوع ه الحطب عليه ليش

[16:07]حتى شويه نطلع عن الساحه لان هذا عقبه في طريقنا خلي نوخر

[16:14]هال العقبه عن الطريق سبق انا ان قلت لك فديوم مروان سالوه

[16:18]قالوا له تعال هو صحيح عليه ابن ابي طالب اشترك في دم

[16:25]الخليفه الثالث قال ماعاد الله والله انه بريء من ذلك وراءه الذئب

[16:29]من دم يوسف علي بن ابي طالب ايش جايبه الى الى الاشتراك

[16:35]في دم الخليفه قالوا له ليش يعون هذا قال ان امرنا لا

[16:38]يستقيم الا بذلك شغلنا ما يمشي الا بهذا ما يصير يعني شلون

[16:45]المساله ن نمشي امورنا يعني شلون ها فتامل هذا اللون الالتفاف من

[16:50]الداخل على تغيير معالم الدين افغير دين الله يبغون ها اتامل مره

[17:00]دي يجي يواجهك يقول لك انا عندي دين هذا الدين انا اقدمه

[17:03]على الدين الاسلامي مثلا تقول له لا انت على خطا مو على

[17:10]صواب بدليل كذا وكذا لكن هذا مو اخطر من اللي يجيك من

[17:18]الداخل هذا اللي يجيك من الداخل ويحاول ان يلتف عليك هنا مكمن

[17:22]الخطر ها الخطر هنا اشد فالاي تستغرب تقول افغير دين الله يبغون

[17:31]ليه والحال الله عز وجل يريد لكم الخير والنعمه يريد لكم الصلاح

[17:36]اذا عندكم عقول ارجعوا الى عقولكم اعرفوا ان السماء لا تريد لكم

[17:42]الا كل خير والا كل رفعه افغير دين الله يبغون زين والغريب

[17:51]من مفارقات القدر ان البعض يرى ان دين الله مشخر لخدمته مش

[18:00]ليش اقول لك من الداخل يلتف الحجاج يصعد على المنبر يقول لهم

[18:06]لو امرت الناس لو امرت الناس ان يسلكوا هذا الطريق وسلكوا غيره

[18:14]حلت لي دمائهم واموالهم يعني لانه يعتبر نفسه من ولايه الامر يا

[18:20]ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر انا يعني انا

[18:23]من ولاه الامر تبلي هذا التفاف على على الدين منين من الداخل

[18:29]لان هذا ما يجي شنو شروط ولي الامر ولي الامر من هو

[18:34]اللي الله يامر باطاعته اذا كان ولي الامر من نمونه الحجاج والله

[18:38]يامرنا باطاعته لعنه الله على الارض كلها ها يعني اذا كان هذا

[18:45]هو لا يا سيدي لا مو بهالشكل انسان يجي يلغ بالدماء انسان

[18:49]يجي لعنه على الدنيا يجي نقمه على الدنيا هذا تعتبره من ولاه

[18:57]الامر انا اصحح المستنقعات اللي اجت الى الحكم واعتبرها من ولاه الامر

[19:03]ابدا هذه بعيده عن عن اي جانب من الجوانب الكريمه ف القران

[19:07]يستغرب افغير دين الله يبغون ثم انتقلت الايه قالت وله اسلم من

[19:18]في السماوات والارض طوعا وكرها اسلم هنا بمعنى انقاد من الانقياد والاسلام

[19:24]انما سمي اسلام لانبي انقياد لاوامر الله وانتهاء عن نواهيه فله اسلم

[19:30]يعني نقاد شنو معنى هذا وله اسلم من في السماوات والارض بعضهم

[19:37]بعض المفسرين يقول اللي في السماوات باعتبارهم عقول باعتبارهم عقول مجرده ما

[19:47]بيها رغبه ملائكه والملك ما عنده عاطفه ما عنده شهوه الملك محض

[19:55]عقل عنده عقل هذا عقله يقوده الى الله لان العقل قل يقود

[19:58]الى الله ها فيقا لامر الله الملائكه انقادوا لامر الله ولذلك استغربوا

[20:08]لما خلق الله عز وجل ادم قالوا اتجعل فيها من يفسد فيها

[20:12]قالوا له احنا نسبح بحمدك نقدس لك يعني احنا محض عقول نيعك

[20:20]فاللي بالسماء باعتبارهم ملائكه اسلموا باعتبارهم عقلاء لكن اللي بالارض لا اسلموا

[20:28]بالشي اسلموا بالقهر هذا راي وله اسلم من في السماوات والارض طوعا

[20:34]وكر الراي الثاني لا تبه لي شويه لهذا الراي ولا اسلم من

[20:43]في السماوات والارض لان ذول اللي بالسماوات واللي بالارض اثنينهم من الممكنات

[20:49]والممكنات مفتقر الى الواجب خلي اوضح لك شلون يعني انا وانت قبل

[20:59]ان نخلق احنا مجرد امكان في التراب امكان بالتراب يعني يمكن ان

[21:04]نصير ويمكن ما نصير يعني وجودنا مو واجب مو ضروري لو كان

[21:10]وجودنا واجب ما نموت اللي وجوده واجب ما يموت ابدا وجودنا ممكن

[21:13]يعني ممكن نجي له الدنيا وممكن ما نجي له الدنيا ها ممكن

[21:20]نخلق وممكن ما نخلق ابدا يعني مو بتلاحظ انت الان ليش بس

[21:29]احنا انخلقنا غيرنا ليش ما انخلق مثلا ماخل لان ما اراد الله

[21:33]خلقه الواجب ما اراد خلقه لكن خلقنا احنا طبعا لعله وهسا كل

[21:40]واحد هو نصيبه واحد الله خلق في دور من الادوار الطيبه خلق

[21:44]في دور به رسول الله صلى الله عليه واله به الائمه الطاهرون

[21:51]به الانبياء بال الرسل وواحد الله يخلقه بدور كله مصائب ولطم وكله

[21:57]اكثر من مشكله ومشكله شش يسوي ما ادري يعني التقدير مكانه من

[22:05]رقعه الزمن هذا شيء بيد الله المهم اني انا ممكن وكل الكائنات

[22:09]ممكنه والكائنات الممكنه منقاده الى الواجب يعني شلون ممكنه خلي اقرب لك

[22:16]شويه المعناه انت ملاحظ الان لما تلزم لك بيضه تاخذ ها البيضه

[22:25]تقول ها البيضه دجاجه في المستقبل شلون يعني البيضه هذه لو نحطها

[22:29]في جهاز نعطيها درجه حراره معينه بعد ايام تفقس تصير دجاجه تصير

[22:37]نعم ه البيضه فهي بالفعل بيضه لكن ممكن ان تكون دجاجه ش

[22:45]وقت اذا استكملت الشرائط الشرائط اللي استكملت لوجودها احنا مجرد امكان السماوات

[22:54]ممكنه الارض ممكنه لان كلها تهلك كلها ولولا الواجب لما قامت الشما

[22:59]ولا قامت الارض ولذلك احنا نقول مو بس الله عز وجل خلقنا

[23:02]وذبنا وراح لا مو بس حدوث لا الله معنا ادامه وجوده لازم

[23:12]لنا ليش يعني لان المعلول لازم علته معه والا ينعدم كل معلول

[23:18]شلون اقرب لك المعنى هذا الكهرباء الان يشتعل ما الدينامو اكو يشتغل

[23:26]اذا وقف الدينامو راح الكهرباء المفروض احنا الان وجودنا وجود ممكن مفتقر

[23:32]الى الواجب لا يقوم الا بالواجب احنا منقادين الى الله منقادين للباري

[23:38]عز وجل اللي بالسماء واللي بالارض واللي بكل مكان كل شيء مخلوق

[23:47]ها هو ممكن والله الواجب يا ايها الناس انتم الفقراء الى الله

[23:53]والله هو الغني الحميد احنا فقراء في وجودنا فقراء في ادامنا في

[23:57]حدثنا ادا متنا اذا اسلم من في السماوات والارض طوعا ها وكرها

[24:08]اثنينا احنا مفتقر الى الواجب ها اثنين هنا بهال المعنى القرطبي عندما

[24:15]يجي الى تفسير ها الايه يقول قال النبي لا تشبوا اصحابي انهم

[24:22]اسلموا خوف الله والناس واسلموا خوف فنشوف صحيح هذا او لا اصحاب

[24:35]النبي صلى الله عليه واله اولا اول شيء نقوله ان شنو موجب

[24:38]الشب الشب مو احنا اسسنا الشب ابدا مو ها اللي دائما تلقى

[24:45]البعض ما عنده شغل الا يعني هال المعزوفه هي اللي صارت ماسخه

[24:52]بعد ما لها طعمه ها يكرر بها كل يوم ان هؤلاء يشبون

[24:55]الصحابه ما عندنا واحد انتم اللي شبيته الامام علي على المنابر 80

[25:02]سنه ها 80 سنه تشتمو ويوقف عمرو بن العاص يقول لمعاويه انت

[25:06]بس تكتفي بعلي بن ابي طالب لا انا راح اضيف لك الى

[25:12]الحسن والحسين وامهم فاطمه ها مو احنا اللي اتمنا احنا انتم اشتمت

[25:16]هؤلاء لما اشتمت هؤلاء شويت رده فعل عند بعض الناس نعم شتم

[25:25]والا تفضل هذه مصادرنا احنا ما عندنا واحد من ائمتنا يامرنا ان

[25:30]نشتم ابدا ولا عندنا مصدر من مصادر معرفتنا يدعونا الى ان نشتم

[25:37]ها وحده ثانيا والله العظيم ان مكانه الصحابه الطيبين الطاهرين ها في

[25:46]نفوسنا لا حد لها من الاحترام و نحترم احنا لا اشد الاحترام

[25:50]الصحابي المستجمع للشرائط والله موضع فخرنا موضع اعتزازنا لكن انا اسال اقول

[26:01]ذول كلهم اسلموا خوف الله ها يو بالسيف اكو بعضهم اسلم لا

[26:05]انا اقول هذا ها الحديث مكذوب ليش مكذوب التفت للنقاط الاتيه لو

[26:13]كان ذول كلهم اشل فوا اسلموا من خوف الله لكان شفنا ان

[26:21]ابو سفيان هذا صحابي واسلم ونسيب النبي ايضا لان بنته ام حبيبه

[26:26]زوجه النبي طيب هذا الرجل وقف في ايام خلافه الخليفه الثالث وصاح

[26:37]تلقفوها يا بني اميه تلاق الكره فو الذي يحلف به ابو سفيان

[26:42]ما من جنه ولا نار ولا معاد وانما هو الملك وتفضل ها

[26:50]الروايات شوفها عند الفريقين واحد امثال هذا جماعات منه مثلا شوف شوف

[26:59]كتاب البخاري باب الفتن شوف احاديث الحق البخاري نفسه يمر باحاديث الحق

[27:06]يقول النبي صلى الله عليه واله ي مرون بي اصحابي فاذا اهويت

[27:14]ها يختلج دوني بس امد ايدي لهم ان وا خذون اقول اصحابي

[27:17]يقال لي انك لا تدري ما احدثوا من بعدك نعم اي جما

[27:25]اكو عشرات الروايات من هذا النوع حتى في بعضها النبي يعقب عليها

[27:35]يقول شحق شحقه لمن بدل وغير وهؤلاء بدلوا وغيروا ها وبعض الروايات

[27:40]تقول عن بعضهم ارتدوا على عقدهم ها هذه الروايات طيب اذا كان

[27:48]ذول كلهم اسلموا من خوف الله يعني خوف الله عز وجل مو

[27:50]شي طارئ اجاهم يومين وراح عنهم لكن يستمر معهم لظلوا على هذا

[27:56]ها وحده اثنين اذا كان كلهم اسلموا من خوف الله ليش الخليفه

[27:59]الثاني عمر بن الخطاب ما شاوى ما بيناتهم بالعطاء اطنو قسم من

[28:07]عندهم كان يعطيهم عطاء مميز محترم وقسم يعطيهم عطاء عادي قالوا له

[28:14]ليش يا خليفه رسول الله قال انا لا اعطي من قاتل رسول

[28:17]الله ها كمن قاتل مع رسول الله بعض الصحابه طلعوا اصحاب للنبي

[28:24]قاتلوا يا النبي دفاع عن الدين وبعضهم قاتل رسول الله كل لو

[28:29]لما شاف الدنيا اقبلت على النبي وشاف اكو اموال ها اسلم حبا

[28:32]بالاموال حبا بالدنيا هو نفس الخليفه الثاني يعطينا يلقينا ضوء على هؤلاء

[28:43]هذول يقول ما اسلموا من خوف الله اسلموا طمعا بالدنيا طمعا بما

[28:48]جاء به الاسلام من انجازات ها ها اثنين ثلاثه احنا نعرف اكو

[28:54]جماعات كثيرين ها اجوا الى الاسلام بايش بالقهر وبغلبه ها ومو هيك

[29:05]كلهم اسلموا خوف ا الله عز وجل ا الاصحاب كلهم اسلموا لا

[29:14]منهم من اسلم خوفا من الله عز وجل يعني هدايه والبعض الاخر

[29:18]لا اسلم طمعا بالدنيا حتى جماعه كانوا يصارحون للنبي واحد قال له

[29:25]اطلع اقاتل وياك على ان تعطيني من الغنائم قال للنبي لا لا

[29:31]انا ما اريد انت وامثالك ما اريد من هالنوع هذا ها جماعات

[29:34]وبيعبر عنهم القران ومنهم من يلمزك بالصدقات هذا كان يوقف الى جانب

[29:44]النبي اعطني ليس المال لك ولا لابيك ها من هالنوع ذول يطاردون

[29:49]ورا اموال ويطاردون ف الروايه متهاكه لا سبيله الى قبولها خلينا نرجع

[29:55]اذا ما معنى قوله تبارك وتعالى وله اسلم من في السماوات والارض

[30:04]طوعا وكرها انا اقول لك طوعا وكرها قسم اسلموا بما ركب في

[30:13]فطرتهم من دلائل هذا كر خارج عن ارادتهم شلون يعني انت الان

[30:19]لما تلقى لك بيت مبني هذا البيت المبني تقول هذا من الصبح

[30:27]صبحنا لقيناه مبني وده ها ممكن تقبل الحكي هذا ما تقبله لازم

[30:30]الى واحد بناه لازم واحد اشترى مواد انشائيه وواحد اج خطط وواحد

[30:34]بنى لان هذا اثر لا بد له من مؤثر حتما انت الان

[30:42]اي حركه اذا تشوف اي حركه بالوجود تقول من وراء هاي الحركه

[30:51]ها لابد وراها محرك كل متحرك من ورائه محرك كل اثر من

[30:54]وراء مؤثر كل معلول من وراء عله ما يصير ها العله تختلف

[31:03]مثلا واحد بناء ان الكون انما صار صدفه يقوللك منطق الصدفه صدفه

[31:09]اجتمعا ها حتى مثل نظريه هكسلي هكسلي يقول لو نجيب لنا ف

[31:17]100 الا قرد نحطهم ونعطي كل قرد اله طابعه ونخليهم يطبعون ه

[31:23]عشوائيا يضربون على الاله الطابعه يقولوا نجمع هذا اللي يطبع مكن تطلع

[31:28]عندنا مكتبه مثل مكتبه اوكسفورد ها هذا كلام مال المجانين انا سبق

[31:36]ان قلت اكثر من مره الان اذا تاخذ لك ف قطع عشره

[31:43]قطع افض مشتره اشبه شيء افرض بهاي النقد اللي بحجم ال 100

[31:48]فلش مثلا رقم هالقطع هالعشره رقمها واحد بالت شلشول واحد اثنين الى

[31:57]ع ثم حطها بجيبك وخذها بدون ان تعاين مد ايدك تطلع عندك

[32:01]الارقام بالتسلسل يعني اول ما يطلع عندك رقم واحد ثم تمد ايدك

[32:07]يطلع عندك رقم ثاني ثم تمد ايدك يطلع عندك رقم ثث ممكن

[32:09]جرب ه للمعامله شوف ايش قد فرصه لان يطلع ذني بالتسلسل يمكن

[32:16]ع ملايين مره يلا تحصل لك فرصه واحده نبه ما ممكن طيب

[32:22]هاي السماء والارض هالكون اللي قائم على هالنظام الهائل هذا اج صدفه

[32:28]اج من ه سرعه ميويه ممكن لا يقول هذا عاقل ابدا هذا

[32:36]الكيان الدقيق ارجوك ارجوك الان غده غده من غدد جسم الانسان اللي

[32:39]تطي 15 16 نوع من العصائر كل نوع من العصير يريدنا معمل

[32:45]يريد حجم كبير يا الله يعطيني هالماده شنو ه هالقطعه اللحم ه

[32:54]كبره هذه اللي قاعده ج تعطيني مواد اذا ردت ابدلها ه الغده

[32:57]اذا اريد ابدلها بمعامل يريد لي مساحب قد مدينه الكويت نعم ما

[33:04]يصير هذا ما يصير هي تجي صدفه ماكشي صدفه هذا من وراء

[33:07]مكون دقيق اذا بما ركب في فطر هؤلاء وعقولهم اسلموا للانقاذ لله

[33:18]كرها هذول قسم وقسم لا والله بالادله يجي بالدليل ولان سالتهم من

[33:25]خلق السماوات والارض ليقولون الله ليش ليش لان يقول لك انا ابسط

[33:32]الامور لما امر القى لي اثار قدم اعرفك واحد مار مننا وهاي

[33:35]الاثار طبعا لها مؤثر وهو الله عز وجل زين فقول وله اسلم

[33:44]من في السماوات والارض ها طوعا وكرها كره قلت لك بما ركب

[33:53]في فطرته وطوع بالادله بعد واليه يرجعون تنبه لي بالله لهال المقطع

[33:57]يعني كان الايه تقول الرجوع الى الله بطريقين يو ترجع الى الله

[34:06]باختيارك بالدليل تعرف انك راح ترجع الى الله ها بالادله العقليه يو

[34:11]لا والله ترجع غصبا عليك بالموت ها ها هو الذي قهر عباده

[34:16]بالموت والفناء شايف شايف هذا الشش كبره هذا الانسان الوقح الوقح الصلب

[34:25]ها اللي مملوء غرو ومملوء خيلاء شايفه في لحظات الاخيره شلون حاله

[34:32]يدير وجهه يقلب عيونه بوجوه اهله يريد واحد يساعده ما حد يقدر

[34:43]يساعده ابدا ها يتلفت يمنى ويسره في هذه اللحظات وبعدين كل ما

[34:50]يمكن ان ينتهي اليه ذلك الخد المصعر وذلك الجبين المترفع ان تجيبه

[34:57]وتشيل الذبه على الرمال الذبه على التراب ستباشر الترباء خدك وسيضحك الباكون

[35:06]بعدك لو قد رحلت عن القصور وطيبها وسكنت لحدك لم تنتفع الا

[35:15]بفعل صالح قد كان عندك اليه ترجعون راجعين زين ايش نفتهم من

[35:23]هذا اليه ترجعون شنو يعني نفتهم ان الموت لا يعدمنا تفتت لي

[35:31]هالنقطه ها نقطه مهمه جدا اليه ترجعون يعني منو اللي يرجع ياهو

[35:36]اللي يرجع ياهو لكن اللي يرجع لازم يشعر بالرجوع من هو اللي

[35:43]يشعر بالرجوع هو الروح اليه ترجعون هذا شو يدل يدل على ان

[35:49]الموت ما يعدمنا انما يفرق بين ارواحنا واجسادنا ها الروح ما راح

[35:53]تعدم اللي يعدم ياه الجسد ليش لان الاعضاء والجسد يخلق بالاسباب الطبيعيه

[36:03]بينما الروح ما تخلق بالسبب الطبيعي الروح ابتداء يخلقها الله عز وجل

[36:08]انما امره اذا اراد شيئا ان يقول له كن فيكون يسالونك عن

[36:15]الروح قل الروح من امر ربي ها الله امرها تكونت الجسد لا

[36:23]الجسد منين يجي يجي من هال حويم هذا الحويمي اول امر يجي

[36:27]صغير يعلق بالبويضه تكون النطفه يتطور منين يتطور من الاسباب الطبيعيه الام

[36:34]تاكل ها من الاكل ياخذ هالمواد من الاكل ياخذ هالمواد شويه شويه

[36:41]كبر ترعرع صار نطفه علقه مضغه جنين وقام هجنين من حجمه الصغير

[36:50]الى ان وصل الى هالحجم اذا هالجسم منين جابه الجسم كله من

[36:53]التراب اخذه كله اخذه من الطعام اخذه من الاسباب الطبيعيه وبعدين المن

[37:01]راح يرده راح يرده ايضا للتراب وشكل ياخذ هذا اذا اخذ ه

[37:07]الوديعه يرجعها لاهلها يعطيها يرجعها الى ما كانت اجيت من التراب رد

[37:17]روح للتراب اجيت من هذا الثرا عد الى هذا الثرا مره اخرى

[37:22]ها شل الحجر الصوان والاثر البادي خليلي كم جيل قد احتضن الوادي

[37:34]30 جيلا قد ثوت في قراره تزاحم في فرس وعرب واكراد ففي

[37:39]الخمسه الاشبار دكت مدائن وقد طويت في حفره الف بغداد هذا تشوفوا

[37:48]هال القبر الصغير بس عاد شوف ه التربه يا تربه اسال الله

[37:54]ان لا يحرمنا من تربه امير المؤمنين امين واذا ما قدرنا ان

[38:00]ندفن بها لا يحرمنا من شفاعته ومن تجاه وجهه الكريم على البعد

[38:06]على البعد يا وادي السلام تحيه على البعد يا وادي السلام تحيه

[38:19]لواد ثوت فيه الوجوه النواضر تكور فيه كل جيل بحفره فلخ الاجيال

[38:27]تلك الحفائر بها يستوي من مات من عهد ادم ومن مات من

[38:35]امش فكل دوات ركائب اجيال تيمم ماجدا يؤمل جدواه مقيم وزاهر ومثل

[38:48]علي وهو ما عز مثله سري يرجي رفده من يجاور نسال الله

[38:54]ان لا يحرمنا من شفاعته ان يحرمنا من هذا العطاء اثر على

[39:02]العموم اذا اليه نرجع وين نرجع نرجع الى الله عز وجل ورجوعنا

[39:09]الى الله تبارك وتعالى اما باختيارنا احنا نكون نتوجه الى الله وتكون

[39:17]همومنا وتطلعاتنا اليه واما يرجعنا اليه الموت لان الموت مثل ما قلت

[39:21]لك لا يعدمنا كل ما في الامر ان يفرق بين ارواحنا واشاد

[39:29]والا الروح لا يعتريها فناء ليش لان الروح من المجردات تقدر شويه

[39:39]التفت لك نقطه امثل لك مثل انت لاحظ هاي الكلمه اللي تسميها

[39:43]كلمه الان هاي الكلمه هي هيكل ومعنى يعني الان افضل لفظه ماي

[39:50]اللفظه هاي الماي الميم والالف والهمزه هذا الهيكل مال الكلمه لكن المعنى

[39:57]شنو المعنى هو الصوره اللي بذهنك يعني للسائل الذي تشربه فيطفش عندك

[40:03]المعنى هذا المعنى ما يموت المعنى ما يتلاشى ممكن الكلمه اذا كتبت

[40:09]على ورقه ومزقت تتجزا الحرف يتجزا لكن المعنى ما يموت ما يتجزا

[40:18]باقي ما يمكن ان يتلاشى الروح ما تتلاشى ابدا ما تتلاشى باقيه

[40:23]خالده مرفرفه على القبر ها ظر وتشمع لكنها لا تقدر على النطق

[40:32]مو يقول الامام امير المؤمنين سلام الله عليه لما مر على المقبره

[40:37]على الجبانه السلام عليكم يا اهل الوحده السلام عليكم يا اهل الوحشه

[40:43]اما الديار فقد سكنت واما النشاء فقد زوجت واما الاموال فقد خشمت

[40:52]هذا خبر ما عندنا فما خبر ما عندكم قال والله لو اذن

[40:59]له لقالوا ان خير زاد التقوى بس ما يؤذن لهم بان يتكلموا

[41:02]ها والا شو تقول له انت مو توقف على ابي الشهداء عندما

[41:09]شويه خلي ننتقل اليوم باسماعنا وابصارنا الى هال التراب اللي حضن ريحانه

[41:14]رسول الله الى كربلاء ها شش لما لو نوقف على ه الصعيد

[41:21]على هثر نوقف على هالمكان اللي سقط فيه ابو الشهداء بعد بعد

[41:30]ان مثل على تلك التربه الطاهره ارقى ما يتصور من الخلال ومن

[41:34]خصال المجد ووقع على الر خلي نشوف من نوقف عليه ايش نستجلب

[41:43]ايش نتصور عندما نقف على القبر وش نخاطبه بالزياره شو اقول له

[41:50]اقول له اشهد انك اشهد انك تسمع كلامي وتقدر على ردي جوابي

[42:01]ها وفعلا يسمع الكلام لان الروح خالده مرفرفه وبالذات ارواح الشهداء لانهم

[42:11]احياء عند ربهم يرزقون فاذا وقفت انت على القابر انت مو واقف

[42:16]على عظام باليه لا لا مو على عظام رممه مو على اجزاء

[42:22]واوصال تقطعت لا انت واقف على روح تسمعك وتبصر وتشعر بما عندك

[42:31]ايش عندك من تطلعات لها اذا يا ابا الشهداء احنا عندما نقف

[42:36]على قبرك نستجلب ل البطوله نستجلب حيه كاني بك وانت في تربه

[42:48]كربلاء وقد اخذت من دمائك الطاهره بيديك ورفعتها الى السماء وقلت هكذا

[43:00]ق الله وانا مخضوب بدمي مغصوب علي حقي ثم رجعت الى اطناب

[43:05]المخيم وانت تقول اللهم ان كنت حبست عنا النصر عاجلا اجعل لنا

[43:15]ولشي منزلا كريما في مستقر رحمتك اجمع بيننا وبينهم تحت ظل عرشك

[43:35]يوم لا ظل الا ظلك عوى الى الخيمه وقد نفض يديه من

[43:44]اهله واحبته دخل الى الخبا قامت في وجهه اخته زينب ابنه امير

[43:51]المؤمنين امسكها من يديها و اقبل ان فرد بها بوداع خاص قال

[44:04]اخي تعذي بعذاب الا لا يذهبن بحلمك الشيطان اعلمي ان اهل الشماء

[44:16]لا يبقون واهل الارض يموتون اختنقت بعبرتها قالت وو عتاه يا ابنهم

[44:26]ارا تغتصب نفسك اغتصابا ان ذلك اقرح لقلبي واجرى لدمعتي مد الحسين

[44:38]يده اليها اخرج من ديله مسح دمعه بعينيها اقول لابا عبد الله

[44:51]ليتك تراها ليتك ترى هذه العيون التي ابيت ان ترى الدمع يتلجلج

[44:56]فيها ليتك تراها تقوم وتقعد على مصرعك في تراب الطب مشى الدهر

[45:08]يوم الطف اعم فلم يدع عماد لها الا وفي تعث [موسيقى] وكلفها

[45:38]المشرع ببي قفره ولم تدري قبل [موسيقى] الضعف م البيد والشرا ولم

[46:00]تر حتى عينها ظل شخصها الى ان بدات بالغا حاضر حشار نبرح

[46:19]الامام الشجا تن تريد ان تلقي بنفسها على جسد ابي عبد الله

[46:32]قال ارحمي حالي ارحمي ضعف بدني اذا رميت بنفسك من يركبك ودعي

[46:38]خايك وانت على ظهر الناقه ادارت وجها الى الحسين توع خويا يردون

[46:52]عنك ياخذون ودعتك الله يا [موسيقى] عيوني خويا من الضروب وارمى وعليها

[47:14]الشياط اخواني هالليله الكريمه شويه نتوجه الى الله بسم الله الرحمن الرحيم

[47:26]امن يجيب المضطر اذا دعا ويكشف السوء امن يجيب المضطر اذا دعاه

[47:33]ويكشف السوء امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف الشوء امن يجيب المضطر

[47:40]اذا دعاه ويكشف السوء امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء اللهم

[47:51]ما بنا من نعمه فمنك لك اللهم الحمد على الائك ونعما اللهم

[47:56]انا نطمع بكرمك ارحمنا واهلنا يا الله من على مرضانا بالشفاء والعافيه

[48:03]اقض حوائجنا لا تسلط علينا من لا يرحمنا اللهم اجعلنا ممن ياخذ

[48:14]بحجه محمد وال محمد الاخوه المؤسسون تقبل اللهم عملهم ولاموات مع اممات

[48:22]الجالسين والمسلمين بلغ اللهم الجميع ثواب الفاتحه ‏okay

0 تعليقات

التالي

أفغير دين الله يبغون وله أسلم من في السماوات والأرض طوعا وكرها | د.احمد الوائلي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

أفغير دين الله يبغون وله أسلم من في السماوات والأرض طوعا وكرها | د.احمد الوائلي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة