أصـول التربـية الروحـية (٢)| سماحة الشيخ جعفر الغديري | جمعية التوعية الإسلامية

9 Views· 25/03/03

In Lectures

🔰 أصـول التربـية الروحـية مع .. 🔸سماحة الشيخ جعفر الغديري و 🔸 سماحة الشيخ محمود العجيمي 🔘 الأحـد والإثنيـن ..والأربـعاء 23 و24 … و26 فبراير 2025م 🕡 الساعة :7:30 📍 المكان : جمعية التوعية الإسلامية

Transcript

[0:00]موضوعنا اليوم موضوع جدا سهل وسلس م وهي طبعا ثلاث ادنا اربعه

[0:08]عناوين راح نتكلم فيها العنوان الاول الوعي الكوني والرؤيه الفكريه العنوان الثاني

[0:24]مراحل الاعتقاد العنوان الثالث من فوائد الذكر والمداومه عليه الرابع التواضع له

[0:37]سبحانه وتعالى وللمؤمنين بدايه ايها الاحبه راح نتحدث عن الوعي الكوني والرؤيه

[0:45]الفكريه اولا تعريف الرؤيه الفكريه في الشخصيه الاسلاميه ما هو المعنى او

[1:01]المقصود من دور الفكر في الشخصيه الاسلاميه طبعا الفكر هو تعريفه هو

[1:09]الصوره الذهنيه التي يحملها الانسان عن الواقع عن الكون عن اصله نشاته

[1:19]تطوره نهايته والحياه ومعناها والمجتمع وقوانينه ودور الانسان في هذه الدنيا هي

[1:32]المساله يعني تصورات الانسان في هذا الكون اولا ينظر الى هذا الكون

[1:42]الى هذا الفضاء الى السماوات الى الارضين الى الشجر الى المذر الى

[1:52]الجبال الى المخلوقات في هذا الوجود يتبادر الى ذ لازم هناك نقطه

[1:56]واحده يسال في نفسه هل ه يعني من الالق لهذا الكون من

[2:03]الخالق لهذا الوجود وهذا طبيعه حتى عند اولادنا صغار بعض الاولاد شوف

[2:08]نبين جدا يجي يقول يا يب يقول منه صانع هذا الشيء هذه

[2:18]الطاوله مثلا من هو صانع الش من هو خالق الشمس من هو

[2:25]خالق القمر طبعا بعض الاباء يقول خال القمر والنجوم والشمس والله سبحانه

[2:32]وتعالى هي المساله ه ايضا يتبادر الى هذا الولد الصغير يسال والديه

[2:42]يقول ابي اذا من هو من ال خالق الله سبحانه وتعالى من

[2:50]هو الخالق لله طبعا بعض الاباء يتبع من هذا الكلام صحيح والبا

[2:54]يمكن مرت عليكم المريه الاباء مرت عليهم بعض الاولاد وهذه التساؤلات بالعكس

[3:01]الولد ما دام يسال هذا جدا رائع انا انمي في هذا السؤال

[3:10]هنا ايضا الانسان يتطلع الى هذا الوجود ويتساءل في نفسه طبعا هناك

[3:18]قاعده معروفه لكل موجود موجد ولكل حادث محدث ولكل عمل موجد طبعا

[3:26]عمل من ورا هذه الاشياء فتبادر الى ذس لان هناك خالق لهذا

[3:34]الوجود اذا من هو الخالق واحد يسميه طبعا انجليز لولا بقوان المسلمين

[3:43]الله سبحانه وتعالى اذا نرجع بعد سؤال ثاني يتبادر الى الانسان فهل

[3:50]طبعا الله سبحانه وتعالى واحد او الالهه واحده او متعدده بالنظر الى

[4:03]مخلوق الله سبحانه وتعالى والتامل في هذا الكون والنظر الى القوانين الموجوده

[4:10]في هذا الوجود وطريقه الصناعه هذه في يتبادر الانسان طبعا عقل الانسان

[4:17]يتطلع الى من الخالق هل هو الخالق متعدد متعدد الخالق او هو

[4:23]واحد لا شريك وبالتالي من خلال النظام ودقه النظام ووحده النظام يتوصل

[4:30]هذا طبعا المتامن والمتفق الى ان هذا المخلوق في هذا الوجود الخالق

[4:42]واحد والمخلوق ملك للخالق هي المساله هي عاده بناء الانسان الع ال

[4:48]يقول باعث طبعا هناك ايضا نقطه ثانيه زين انا شنو دوري في

[4:56]هذا الحياه شنو تكليفي لذا الوجود بما اني الله سبحانه وتعالى اصطفاني

[5:01]من دون الخلق اميزلي يعني حسب اذا رجعنا الى القران يقول لقد

[5:07]خلقنا الانسان في احسن تقويم هناك ايات اخرى ونفس وما سواها فالها

[5:18]فجورها وتقواها ايه اخرى تقول طبعا اني جاعل في الارض خليفه ما

[5:22]هو دوري انا في هذا الوجود هي المساله هل دوري فقط الاعتقاد

[5:31]وانته كل شيء لولا دور ثاني يعني مرحله اخرى وهي اصلاح هذا

[5:35]الجود يعني طبعا الانسان مخلوق وعند القابليه لحمل الصفات واسماء الله سبحانه

[5:46]وتعالى مثلا صفات الرازقين صفه الله سبحانه هذا اسم من اسماء الله

[5:53]العلم اسم من اسماء الله العليم المشاف صحيح ولا لا الصانع الغالق

[6:03]كل هذه الامور انا عندي قابليه وعندي استعداد حتى مثلا اتشبه بها

[6:11]او اكون فيها المساله هذ وبالتالي علي ان في ه الحاله هذه

[6:19]اتامل في هذه الاس يقول مثلا المشافي انجي الدكتور الدكتور يحمل هذه

[6:24]الصفه صفه المشاف لانه دكتور يعالج وهذه صفه من صفات الله يعني

[6:34]تجل الله سبحانه وتعالى في مخلوقاته حتى يظهر طبعا صفاته ومعجز و

[6:40]معرفته يقول كنت كنزا مخفيا فخلقت الخلق لكي بعرف شلون بعرف ياعرب

[6:46]بصفات ان تنتشر على المخلوقين قد واحد يحمل صفه واحد يحمل اثنتين

[6:55]واحد يمل عشر الانبياء حملوا صفات متعدده صفات الرحمه صفات التبليغ صفات

[7:02]العلم صفات كل شيء عند الانبياء صفات الرازق عند النبي الخاتم محمد

[7:09]صلى الله عليه وسلم لانه واسطه الفيض الالهي لذلك الانسان اولا هو

[7:18]اعد في هذا الوجود لتحمل المسؤوليه زين واصلاح عالم الدنيا في هذه

[7:26]الارض الكره الارضيه وبالتالي يحمل صفه صفه من صفات الله سبحان سبحانه

[7:31]وتعالى او اكثر من صفه هذا هي دور الانسان هي المساله نرجع

[7:37]بالنسبه ال طبعا هذ يسال الانسان نفسه يقول هل نحن مخلوقين لهذا

[7:45]الوجود فقط لو اكو هناك نشاه اخرى سوف ننتقل اليها من خلال

[7:54]التتبع والنظر الى هذا الوجوه طبعا ما في شيء دائم اذا جي

[7:58]للشجر توصل الى مرحله الكمال ثم تبدا في التلاشي التصرف انجي نطالع

[8:08]من حوالينا ابائنا اجدادنا الاولين الله يرحمهم ما بقوا في عالم الدنيا

[8:15]اذا يتبادر ينتقل طبعا اعتقاد الانسان ان هناك في نشاه اخرى نشاه

[8:22]اخرى وبالتالي تلك النشاه الاخرى سوف طبعا الانسان اما ان يكافئ او

[8:29]يحاسب فيها ويعاقب هي المساله النشاه الاخرى متروكه الي وك انت ايها

[8:38]الحبيب كيف اعمل النشاه الاخرى صناعه النشاه الاخرى هذه توقف عليك انت

[8:44]واختيارك الصور لو سالنا بعضنا البعض الكل يرعب الى جنه عد ولا

[8:48]لا الكل يتمنى يكون الجنه زين الجنه تحتاج العمل احن نصع الن

[8:58]حسب نرجع ل فلاسفه يقول طبعا الجنه فيك موجوده في عالم الدنيا

[9:05]وهي باطن الدنيا باطن الدنيا فيك ايها الانسان المؤمن لكن متى تنكشف

[9:15]الحقيقه بعد ما تنتقل النشه الاخرى هي المساله القران م في ه

[9:22]المساله يقول وكشفنا عنك غطاءك وبصرك يوم ه تعرف مكانك في النشه

[9:32]الاخرى الجن محيطان في تلك النشا الجنه هي صناعتك انت اعمالك اللي

[9:37]سويه تتجس الك اذا كان صلاه مثلا الصلاه تكون على صوره ملكوتيه

[9:47]تنير لك النشاه الاخرى الصيام هم كذلك الحج هم كذلك صله الارحام

[9:52]بر الوالدين هي مساله اعانه المظلوم كل هذه الامور فيها نشات اخرى

[9:59]تتجسد في العالم الاخر هم كذلك مساله النار النار ساعات تكون مثلا

[10:06]يقول طبعا الضالين والعين المنحرفين عن خط الرساله اعمال تتجسد بال النشاه

[10:16]الاخرى اما يكون حيوان يفترس وكم وثعبان وغيره هذه من النشات الاخرى

[10:23]تجسب الاعمال وبالتالي ترا احنا الان ربما يكون في الجنه بس احنا

[10:35]لازلنا ما نشعر لكن بعض الاخوه تحصنا يشعر كانه في الجنه فعلا

[10:39]هو ولايه البيت اهل البيت جنه ولكن الثبات على هذا الشيء نرجع

[10:45]قوله تعالى فمن يعمل مثقال ذره خي ير ومن يعمل مثقال ذره

[10:54]شر نرجع ان الفكر الذي ي تبر عنصرا من عص عناصر شخصيه

[11:02]الانسان المسلم ليس هو الفهم فقط ليس هو ال والتصديق الساذج بقضايا

[11:16]الايمان وتقريرها منطقيا اثنين الفرق بين ما يشترط او يشترط بالانسان المسلم

[11:24]وما يشترط بالشخصيه الز هناك نوعين من المسلمين مثل بفض عن النظر

[11:34]الاخرين طبعا شهاده لا اله الا الله محمد رسول الله اطلق عليه

[11:40]مسلم صحيح ولا لا هذه درجه جدا باطيه ولكن الاسلام الحقيقي ان

[11:50]يتجسد هذا العمل عن وعي الشهاده بكون وعي يعرف من هو الله

[11:56]سبحانه وتعالى وما هي ميزات الخالق الله سبحانه على كمال مطلق لا

[12:03]يشوه النقص مجرد عن كل النواقص الناقص هو انا و هي المساله

[12:12]ولازم في الحاله انا اسعو الى شنو الى كمالي كمالي في طاعه

[12:21]الله سبحانه وتعالى وعباده الله والسير على نهج الله سبحانه وتعالى هذا

[12:26]كمان الي هذا بساعدني في نشاه اخرى ايها الاحب هنا ما يشترط

[12:31]في الانسان المسلم من اجل ان ينتمي رسميا الى الاسلام هو الايمان

[12:41]بالله والرسول يقول من شهد الشها شهادتين اطلق عليه الاسلام مسلم لكن

[12:48]هذا ما يجزي ايها الاحبه قالت الاعراب امنا قل لم تؤمنوا ولكن

[12:54]قولوا اسلمنا ولما يدخل الايمان في قلوب ه مرحله ثانيه كلش لا

[13:05]تقول امن الايمان يحتاج الى ممنه ويحتاج الى مرحله اخرى هنا نرجع

[13:13]وما يشترط في الشخصيه الاسلاميه هو الوعي اولا [موسيقى] بمعايشة من حولك

[13:30]ودراسه مخلوقات الله وكيف انها مرتبطه بالخالق من خلال النظام الكوني وبالتالي

[13:39]وصلت توصلت الى وحدانيه الله هذه اول نقطه زين بالنظر الى الاشياء

[13:47]والعالم من خلال الارتباط بالله سبحانه وتعالى وملخصها الرؤيه الك الفكريه س

[13:56]هذه معناتها العنوان الاول الان الثاني مراحل الاعتقاد مراحل الاعتقاد المطلوبه هناك

[14:06]مراحل متعدده المرحله الاولى ايمان الوعي وهو ان تبص الله سبحانه وتعالى

[14:16]في خلقه من خلال مخلوقات الله هي المساله هذه مرحله طبعا دا

[14:23]وعند كل نعن ولا تنساه لسان شعور بل تعيش وجوده وتستشعر به

[14:34]في كل صغيره وكبيره هذا هذا ايمان اقل مستوا في ايمان مرحله

[14:46]اعلى وهناك مراحل اعلى من هذه المرحله مرحله الاحساس واليقين فهي فهم

[14:54]والجنه كمن راها هذه وصفه والنار كمن وقع فيها مساله ابك الله

[15:06]يرحمه عبا عند قراءه القران يعني نشوف ضحكت عليهم قد يكون ابو

[15:11]علي كبار ش هذا الناس عندما يقرا القران يمر بايه فيها الجنه

[15:16]حصله فرح مسرور زين وعندما يصل الى ايه العذاب النار حص يبكي

[15:28]شو يبكي هذا هذا عايش الواقع هذا ايمان في مرحله جدا راقيه

[15:37]ايها الاحبه مو مثلي انا ومثل غيري عندما اقرا القران قراءه سطحيه

[15:41]لا تدبر فيها ولا تعمق فيها فنحتاج الى مثلا ما يقول يعني

[15:49]تركيز هذه النقطه حتى نصل الى مرتبه اعلى في ه المساله حتى

[15:57]في الصلاه حتى في الصلاه الصلاه الملكوتيه الحقيقي ايها الاحبه الصلاه الحقيقي

[16:14]الصلاه الحقيقيه تحتاج شو صلاه العاشقين صلاه العاشقين العاشق الى الصلاه فعلا

[16:23]طبعا يحتاج شنو اولا يعتني اولا بمقدمات الصلاه ويستحضر الصلاه وقبل الصلاه

[16:35]فتره يجلس في محراب العباده يتفكر في الوجود يسبح يقدس الله سبحانه

[16:41]وتعالى حتى يستحضر الحضور القلبي ويستفرغ منه طبعا يفرغ روحه يعني يستخ

[16:47]قلبه وكل شيء من عوالق الدنيا فبالتالي تكون هذه صلاه لها طعم

[16:55]خاص لذلك النبي الاكرم صلى الله عليه واله وسلم اذا حضر قبل

[16:59]وقت الصلاه يقول ارحنا هلا صلاه ملكوتيه هذا ناتج على قمه الايمان

[17:10]عند الرسول الاكرم وعن عندكم ان شاء الله هنا مرحله الاعتقاد المطوب

[17:16]وهناك مرحله اعلى مرحله الاحساس واليقين فهي والجنه كما را والنار كمن

[17:25]وقع وهذا الايمان له مراتب مت عدد ايها المحمد اولا علم اليقين

[17:34]ثانيا عين اليقين ثالثا حق اليقين علم اليقين ش معنات لو مثلا

[17:44]اشاهد دخان في منطقه النار راسا يتبادر الى لماذا لان هناك نمر

[17:50]لان الدخان ورا شيء صحيح ولا لا مره ثانيه لا انا اروح

[17:58]اقصد هذا المقام واشاهد مشاهد العين يقول هذا عين اليقين المره الثالثه

[18:02]لاض واشعر بحراره النار وهذا حق اليقين وهذا اعلى مراتب الايمان ايها

[18:10]الاحبه وورد عن الامام الصادق عليه السلام ان الايمان افضل من الاسلام

[18:22]ان الايمان افضل من الاسلام وان اليقين افضل من الايمان وما من

[18:32]شيء اعز من اليقين هذا قول الامام سيد البذري سلام الله عليه

[18:39]الملخص هذا تلخيص المرحله الاولى هي مرحله الاسلام وهي ان تؤمن ايمان

[18:47]فهم بالشهادتين فقط هذه المرحله الثانيه جاء في خبر سماعه هذه عن

[18:57]الامام الصادق عليه السلام قال الاسلام شهاده ان لا اله الا الله

[19:01]والتصديق برسوله صلى الله عليه واله به حقنت الدماء وعليه جرت المناكح

[19:12]والمواريث وعلى ظاهره جماعه الناس يعني الناس هذه المرحله الثانيه المرحله الثانيه

[19:24]مرحله الايمان وهي ان اكون يعني يعني ان اؤمن بالحقائق الدينيه الكبرى

[19:35]ايمان وعي لا ايمان فهم والايمان يعني ان تخرج من مستوى الفهم

[19:43]الى مستوى الادراك الواقع اي المساله عايش الواقع من خلال ملازمنا ارى

[19:52]الله سبحانه وتعالى في كل صغيره وكبيره الان لو سالنا سؤال من

[20:01]الذي اجلكم الى هذا المكان من جاء بناء هذا المكان نفسك انت

[20:09]لا التوافيق اللي وصلتم اليها ايها الاحبه من الله سبحانه وتعالى انت

[20:19]عددتم شن المقدمات ولكن الذي جلكم الى الله الى هذا المكان الله

[20:24]سبحانه وتعالى اعطاك الطاقه اعطاك الب اعطاك اعطاك الاراده اعطاك الحركه كل

[20:34]من الله سبحانه وتعالى وبالتالي ننسب هذا كله الى الله هذا طبعا

[20:41]ايمان اعلى درجه من تلك الشهادتين هنا المرحله الاخيره الثالثه مرحله اليقين

[20:52]وهي اعلى المراحل واسماها واعزها وهي مرحله الاحساس وانكشاف الغطا ق هي

[21:02]المساله استشعر الانسان وهو في محضر القران انه في جنه الله سبحانه

[21:10]وتعالى وهو في الصلاه يستحضر انه شنو امام عظمه الله سبحانه وتعالى

[21:22]ورعايه الله سبحانه وتعالى لانه عاشق لله وصل الى مرحله وبالتالي لو

[21:31]ادركه بعد هذه الصلاه في حضور القلب لا شك ولا ر سوف

[21:35]يدخل الجنه مباشره من منا يصلي صلاه الانقطاع الى الله هي المساله

[21:43]هنا قول الامير المؤمنين س الله لو كشف لي الخطاب ما ازددت

[21:54]يقينا هذه المساله هذه رتبه عاليه احنا ما يمكن نوصل اليها ولا

[21:59]لكن علينا ان نجتهد لبلوغ هذه الدرجه يقول امير المؤمنين لن تستطيع

[22:09]ذلك ولكن اعنا بورع واجتهاد وعفه و هيس اعانه اهل البيت فاهل

[22:14]البيت في النشاه الاخرى هم بونون الينا ان شاء الله ولكن علينا

[22:22]ان نحرز المقدمات ايها الاحبه انتقل الى نقطه اخرى و وهي من

[22:33]فوائد الذكر والمداومه هنا للذكر والمداومه فوائد جدا عاليه هي المساله هذه

[22:40]تعطي الانسان مرحله الى مرحله اعلى توصل الى مرحله افضل من المرحله

[22:51]السابقه خصوصا الذاكرين الله سبحانه وتعالى يقول ان ذكر الله تعالى شعور

[22:56]بمراقبته ورصده لافعال العبد وتصرفاته عندما انا ق دائما سبحان الله والحمد

[23:06]لله ولا اله الا الله اشعر بانني فيك في الله وان الله

[23:14]سبحانه وتعالى مطلع علي في كل صديع هو تسبيح وتقديس الله سبحانه

[23:19]وتعالى اقدس الله مع حضور قلب كم هذه النتيجه تعطي هل واحد

[23:23]اللي ينصهر وذو في هذا الشيء يرتكب خطا هذا يورد نوع من

[23:32]الاطمئنان في النفس والسكينه والاستقرار من خلال الانصهار وذكر الله سبحانه وتعالى

[23:37]وعباده بالذكر يعني تجاوز الاشياء الحاضره والمتناهيه والشعور مع الله سبحانه وتعالى

[23:48]وفي محضر الله يخلق حاله من التعالي عند الانسان ما ينظر الى

[23:58]الاشياء التافه يتنزه عن هذه الامور يتخلص من عوالق الدنيا لانه وصل

[24:05]الى رتبه الذكر والذاكرين طبعا الذكر مراتب متعدده الذكر اللساني وهذا مقدمه

[24:15]الذكر في ذكر القلبي وهذه اعلى مرتبه في ذكر الجوارح في ذكر

[24:21]العقلي الاذكار لها مراتب ايها الاحبه يعني مو مرتبه واحده فال الاذكار

[24:29]متعدده وبالتالي اول ما يبدا الانسان بالذكر اللسان وعندما يمارس هذا الذكر

[24:36]لساني تدريجيا سوف ينتقل الى القلب فيصير حتى قلبه ذاكر جوارح تذكر

[24:45]الله سبحانه وتعالى في كل صغير كبير بصير في محضر لله سبحانه

[24:51]وتعالى هذه المساله الذكر لباع كثيره لذلك العلماء الكبار دائما يذكرون الله

[24:58]في كل صغيره وكبيره ما يفارقون الذكر لذلك وصلوا الى مرحله جدا

[25:08]عاليه حين هنا التعالي والتسامي في المشاعر والمدركات هو ان يخلق في

[25:15]شخصيه الانسان المسلم حاله اخرى هي الاطمئنان والاستقرار النفسي والسكينه والوقار خصوصا

[25:27]عند الشدائد الذاكرين الله سبحانه وتعالى عندما تحين تنزل عليهم بعض المشاكل

[25:37]وبعض النوازل وهذا اكثر مشكله الحين اللي هي مصيبه فقد السيد سيد

[25:42]المقاومه كم هذا اثر على على الناس ولكن الذاكرين الله المرتبطين باللا

[25:48]حصون يعني يعني ماسكين انفسهم متقيد بالهدوء والسكينه ف السيد مو شيء

[26:03]سهل صراحه شيء مؤثر يعني يبك الانسان يحزن بالقلب تبكي العيون ولكن

[26:11]يبقى دائما الاستقرار والاطمئنان والسير على نهجه السيد رضوان الله تعالى عليه

[26:19]هي المساله السيد موجود بيننا ايها الاحبه موجود بنهجه مووجود بعطائه لذلك

[26:27]علي طبعا الذاكرين الله كثيرا هذا بتاثر دائما رابط الجيش هذه البال

[26:42]مرتبط بالذات المقدسه الله نعم قوله تعالى الذين امنوا وتطمئن قلوبهم بذكر

[26:49]الله الا بذكر الله تطمئن القلوب هذه مرحله اخرى لا ت هذه

[27:01]تصنع من الانسان الرسالي المستقيم في طريقه المصلح في مجتمعه القريب من

[27:08]الذات المقدسه والله سبحانه وتعالى هذه المسه الاطمئنان النفسي ايها الاحبه انما

[27:16]يتحقق للشخصيه المؤمنه الايمانيه فيما اذا ارتبط شعوريا ووجدانيا بالله سبحانه وتعالى

[27:28]الواحد الاحد المطلق هي المساله انتقل الى نقطه اخرى هذه الايه المباركه

[27:39]التي سوف اتحدث عنها الان او اذكر قوله تعالى فاصبر على ما

[27:48]يقولون وسبح شوف ش الامر من الله سبحانه وتعالى لامر الى النبي

[27:58]وحر بع المخاطب يقول فاصبر على يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع

[28:03]الشمس وقبل غروبها ومن اذاء الليل فسبح واطراف النهار لعلك ترضى حتى

[28:15]تصل الى مستوى الاستقرار والرضا والعطاءات الربانيه فالله سبحانه وتعالى لم يترك

[28:22]العبد في هذه الحاله اذا كان ذاك من الفيط الاخ قدس وتدفق

[28:31]منذ خلق الله سبحانه وتعالى الوجود ولكن ساعات بعض المعاصي هي تمنع

[28:37]وصول هذا الفي نحاول باي وسيله نرفع هذه المعصيه ونرفع هذا الموان

[28:47]حتى نحصل على الطاعات الربانيه والعنايه الخاصه حصل في اشد الاوقات لما

[28:54]يرج الانسان الى الى البار جل وعلا ويستشعر الضعف والمسكن امام قدره

[29:00]الخالق يشعر بعطاءات الربانيه والراحه النفسيه ويتخلص من هذا الم هي هذه

[29:09]تربيه روحيه ايها الاحبه هنا النقطه الاخيره او قبل الاخيره التواضع لله

[29:21]سبحانه وتعالى التواضع لله سبحانه وتعالى التواضع لله يقصد به الاستشعار المستمر

[29:34]لنقاط الضعف الروحي والنفس والتقصير امام عظمه الخالق جل وعلا دائما استشعروا

[29:44]ايها الاحبه لانكم ضعفاء لا تملكون لا حول ولا قوه الا بالله

[29:48]سبحانه وتعالى وبالتالي الانانيه الالهيه تعتني بكم فياتي المدد من الله سبحانه

[29:56]وتعالى يرفع شانك ايها الانسان المؤمن خصوصا في حاله الشده استشعر الطرف

[30:06]امام عظمه الخوف وخصوصا في العباده خصوصا في الصلاه يعني لاحظ بعض

[30:19]العلماء وبعض المؤمنين عندما تحضر وقت ال يرتع مثل السعفه خوفا من

[30:27]الله سبحانه وتعالى والشعور بعظمه الله يستشعر الط ليش سويت ضعيف ما

[30:38]امتلك شيء ا عظمه الخالق امام جبار السماوات لما اقول اياك اعبد

[30:50]هل ان اعبده صحيح لو اكتب ملائكه تشهد عل اياك نعبد واياك

[30:55]نستعين هيال وفي مقابله مقابل هذا التواضع الاعجاب بالذات والتكبر امام عظمه

[31:09]الله سبحانه وتعالى هذا الخسران المبين الكثير من البعيد الله المستكبرين على

[31:20]عط على ال تحص يقول احنا ما نحتاج الى رسل ولا نحتاج

[31:29]الى رب عندنا معقول نفكر لوحدنا هذا استكبار هذا منع العطاء الرباني

[31:36]هذا في خسران هذا في خسران انت لك خالق والخالق هو المقوم

[31:42]الك مو فقط خلق وترك وانما خلقك واعتن بك ودبر وقوم هو

[31:54]المقوم وهو يعني الملازم الك الى ان ال النشاه الاخرى ما ترك

[32:05]مو فقط انت بحاجه اليه اولا حاجه اليه في خلقك حاجه اليه

[32:09]في وجودك حاجه اليه في عطاءاتك في عطاءاتك محتاج اليه في كل

[32:19]صغيره وكبيره هذا المستكبرين هذا حالته هنا ايضا تواضع اخر التواضع الى

[32:25]المؤمنين التواضع الى المؤمنين هو الاستشعار الكامل طبعا اولا لله سبحانه وتعالى

[32:35]قبل ان ادخل في التواضع الثاني ان التواضع خلاف للاج بالنفس نرجع

[32:44]الى قارون ا هارون او قارون لهم قوم موسى صحيح ولا لا

[32:52]هذا لما الله سبحانه وتعالى اغناه وطلب منه ان يشكر الخال ادع

[33:00]ان هذه كلها من عنده واستكبر على الخال النتيجه وصال النتيجه وص

[33:05]هلك وذهب مالا وذهب الجار هذ هذا نموذج من المستكبرين نموذج من

[33:16]المستكبرين على الله سبحانه وتعالى طبعا النتيجه الاخيره ان التواضع لله سبحانه

[33:24]وتعالى من اخص خواص الشخصيه الايمانيه الاسلاميه وهو لغه الانبياء عليهم السلام

[33:34]والائمه الطاهرين عليهم السلام مع الله سبحانه وتعالى في منتهى الادب والتذلل

[33:40]والخضوع امام عظمه الخالق نرجع الى قول على لسان موسى عليه السلام

[33:50]النبي مس يقول ربي اني ظلمت نفسي فاغفر لي موسى من ق

[33:56]العز يخاطب الو الباري جل وعلا بهذا الخطاب يقول ربي اني ظلمت

[34:08]نفسي فاغفر لي هذه وخطابات الانبياء كله بهالطريقه هذ نرجع الى زين

[34:14]العابدين ما ب كان يخاطب الرب يقول البستني الخطايا ثوب مذمتي وجدني

[34:25]التباعد منك لباس مسكنتي وامات قلبي عظيم و جنايتي فاحيه منك يا

[34:33]املي وبيتي هي المساله كم الايمه يعني تذلل منقطع الطير امام عظمه

[34:40]الخالق فما بالي انا وانتم ايها الاحبه هؤلاء الاقربون الى الله سبحانه

[34:49]وتعالى فنحن بعيد ومثلهم فعلينا ان طبعا نقلدهم في كل صغيره وكبيره

[35:00]ون بهم في هذا الدر حتى نحصل هناك اخر ال نقطه التواضع

[35:06]للمؤمنين ايها الاحبه وهو عدم الشعور بانك اعلى منزله ودرجه من اي

[35:13]مؤمن ك ي تلقاه بل ان تستشعر بانك ادنى منه درجه هي

[35:23]المساله وحظا وهد وه المساله اثنين عن عن الامام ابي جعفر الباقر

[35:35]ماذا يقول سلام الله عليه عن ابائه عن علي عليه السلام يقول

[35:40]ان الله ان الله اخفى اربعه الى ان قال واخفى وليه في

[35:48]عباده واخفى وليه في عباده فلا تستصغر عبدا من عبيد الله فربما

[35:58]يكون وليه وانت لا تعلم انا ما ادري قد يكونون اولياء لماذا

[36:09]هذا الاستكبار المطلوب ان اتواضع لكم ايها الاحبه انا مو افضل منكم

[36:16]انا اقل منكم فهم واقل منكم رتبه وبالتالي هذا الشعور بالنسبه ط

[36:27]يولد شيء واحد شوف الشعور ان شعور المؤمن بالتواضع للمؤمنين واحترامهم الذاتي

[36:37]يتسم يعني او بسلوك معهم بالتقدير والاحترام هذا عكس الجواب عندما اتواضع

[36:47]الى الناس واحترامهم هذا بصير متبادل هم يحترمون بقعوني مو استكبر عليهم

[36:56]واقول هذا لا شيء نشوف في بعض المجالس واحد ستهزم في مجالس

[37:05]من باب القشم و لا لا تنزل قيمه الشخص ه ممكن تشمر

[37:14]اه تضحك اه لكن لشان عند الله قد يكون هو من المقربين

[37:21]الى الله من احباء الله فتغضب الله سبحانه وتعالى بهذا التصرف هذا

[37:27]خلاصه درسنا قكم هذا الدرس قصير جدا طبعا ارجعوا الى الفصل الثاني

[37:38]في الاذكار والادعيه في ما شاء الله وقراءه القران لا تكتفون بهذا

[37:44]الكلام هذا يصنع شخصيه الانسان الص وخليه يذوب في حب الله سبحانه

[37:52]وتعالى ذبان الكتاب جدا رائع وخصوص هذا الفصل اقتنوا من هذه الجواهر

[38:04]هذه جواهر صراحه تحتاج الى جنازات وسامحوني على التقصير لان انا بيت

[38:10]مفوس ما عندي مكان استق يدري اجي في البناء وحاله حاله عموما

[38:18]سامحونا على التقصير وارجو الم وان شاء الله الشيخ محمود ليله الخميس

[38:30]كونكم كيكون افضل من قدم لكم برنامج تستفيدوا منه كونوا حاضرين معه

[38:37]انا اقر لكم فهما وعلما وسامحوني اس برا الا سؤال يتفضل ماحب

[38:45]تفضل اييك التواق ش العسك بحب الله اي والشغله ثانيه اللي هي

[39:06]التواضع والتدلل امام الناس او امام الله والتواضع بين المؤمنين يكون في

[39:14]بينه وبين لفس بين الثقه بالنفس توضح هذا شوف تواضع الناس معناه

[39:23]احترامهم وتقديرهم ولا تنظر ال نفسك لك افضل هذه خلاصه بينما التواضع

[39:32]الى الله سبحانه وتعالى وهي الدله والمسكنه امام عظمه الخالق لانه الغني

[39:38]المطلق وانت الفقير المطلق في امس الحاجه والمسكنه الى الله هذا الفرق

[39:49]هي المساله وبالتالي عندما تتواضع الى الله سبحانه وتعالى فيضفي عليك العزه

[39:56]والكرامه الناس تنظر الك ترى تنظر لك الله سبحانه وتعالى من هيبته

[40:02]يطفي عليك من هيبته الناس تهابك هي المسه السي الحسن رضوان الله

[40:12]تعالى عليه يعني سمعت من مقربين اليه يقول عندما ندخل عليه يقول

[40:18]عندنا اشان نكلم لكن ما نمتلك حتى نتكلم يقول بينما نصير حسن

[40:25]كلم قول لدكم يتواضع عليهم لدرجه ما تتصور هذه ميزه عنده رضوان

[40:35]الله عليه زين هذا نوع من التواضع لكن انت الهيبه والوقار من

[40:40]الله سبحانه وتعالى لانك انت ان شديت الى الله سبحانه وتعالى انصهرت

[40:49]في عباده الله تواضعت تواضع مسكنه وذله امام حضه الخالق فاضاح عليك

[40:54]حين وق حين هذا الفرق الثقه بالنفس هذه لازم تكون الثقه بالنفس

[41:07]طبعا كل انسان مؤمن يجب ان يكون واثق من نفسه لان الله

[41:14]سبحانه وتعالى عز العزه لله ولرسوله وللمؤمن هذا عزه من الله سبحانه

[41:19]وتعالى لا تترجع في المز اعقلها وتوكل على الله هذه العس النفس

[41:33]احسنت سلام عليكم عليكم السلام بعض الاشخاص يوصل العباده او الذكر مرحله

[41:45]الوسواس ن تنبني عند روح او تقرب اكثر وان ممكن شخص ثاني

[41:56]يعجب بعبادته بافعاله شنو الحل لهذا اولا الاعجاب لعباده هذا احباط للعباده

[42:04]دائما احنا علينا شن نتهم نفسنا بالتقصير كل ما قدمنا كل ما

[42:12]سونا قصرين امام قه الخالق ولازم نقر نروح السابقين النا في علماء

[42:18]عننا قدوه سيدي الامام الخم قدوتنا في امير المؤمنين ق طبعا الوجب

[42:29]بفس خط هذا خطير جدا هذا يحبط الاعمار لا ترجع بنفسك اب

[42:34]لا ترجع اتهم نفسك بالتقصير حتى توصل الى درجه اعلى اذا اعجبت

[42:43]بنفسك انت وصلت الى درجه ثانيه ت انت ما تبغي تصعد ما

[42:49]تبي ترتقي درجه اتهم نفسك بالتقصير حتى تسعى الى الاعلى ه مساله

[42:55]قضيه الوسواس احيانا طبعا و مساله كثره العباده او ما الوسواس هذا

[43:06]حاله نفسيه هذا مرس ينتاب الانسان يعني الوساس هي حاله شيطانيه يعني

[43:16]في سؤال هناك انا ما اذكر الحديث احد اصحاب الامام الصادق سلام

[43:23]الله عليه يذكر فلان يقول يعبد الله ولكن عنده مساله الوسوسه كيف

[43:31]يعبد الله او يطيع الشيطان بطع خلص من هذا الشي هذ امور

[43:42]شيطانيه وهذ مرض حاله نفسيه سعه بعضهم يعني الشيطان يجيك في عباداتك

[43:48]يدخل العباده يقول لاقعدن لهم صراطك المستقيم وين ما تتوجه في العباده

[43:54]يجيك ساعات يعطيك نوع من السه ساعات يخليك يضيف عليك شي من

[44:02]يعني العجب النفس هذا العج شي احيانا لا يجي يقوللك مثلا يضيع

[44:13]عليك المصلحه العامه وهي العباده الحقه يدخلك في الوضوء كل ما فرت

[44:18]من عضو يقول ما فسلت العضو صحيح واذا مسحت مسح صحيحه وتعيد

[44:26]هذ م شيطاني علي خلص عقل هوتك ما عليك لان هذا يعشش

[44:36]الشيطان في هذ اذا استطاع ان يصرف عن هذا الشيء بديك فيه

[44:43]شيء اخر سماحه الشيخ احمد الشهابي الله يحفظه وخل انقل حاد انقلنا

[44:51]حادثه في المسجد اللي يصلي فيه كان احد المؤمنين الله يهديهم يقول

[44:58]ياتي قبل الصلاه قبل الاذ بشويه ويفتح صنابير المياه كلها ال المدن

[45:06]تنتهي خسان ينهي ما في يجون المصلين يشوفون مع اشتكوا الى سماحه

[45:17]الشيخ راح بنفسه يشوفه واقف الحنفيات كلها وينظر ش قالله قال ايسوي

[45:23]قال مدر هذا الما ل يجي منخس قال انت ما طهر كمان

[45:32]روح تطهر في البحر روح تطهر في البحر قال ما تبنا نطهر

[45:35]حمط هذا م هذا مشكله هذ وه كثير من الناس قبل فتره

[45:44]اتصل بواحد قال تعرف انا من عش سنوات انا مصاب بالوسواس والان

[45:51]ما اصلي ولا اصوم هي ح هذ حا حتى الصلاه والس تركها

[46:01]يعني استطاع اليف الشيطان سيف عل هذه امور شيطانيه تفضل مح هذا

[46:14]صش هو اكثر فائده منحد الكلام ان شاء الله اسم الكتاب اسم

[46:26]اسم الكتاب الكب شو اسم الكتاب اسم الكتاب كتاب ماكر عليك جمعيه

[46:36]ش اسمه نظرات هذا ما هو خاص بالتربيه الروحيه رشوا لي ان

[46:46]شاء الله اي عشان تقراون هذا الكتاب كتاب جدا قيم صناعه صناعه

[46:55]نظرات في الاعدام ال نظ السلام شيخ السلام بالنسبه للسؤال الاطفال من

[47:12]خالف الله سبحانه وتعالى بجواب الجواب هو واجب الوجود ما يحتاج واجب

[47:27]الوجو غير ممكن الوجود الوجود باكمل المخلوقات كلها ممكنه الوجود له قاليه

[47:39]البقاء يعني يعني طبعا الخلق وه الله سبحانه وتعالى هو اللي خلق

[47:45]زين من هو خالق الله سبحانه وتعالى واجب الوجود ما يحتاج لخالق

[47:50]فهو الخالق فاذا ك خالق لله خالق بعد منه اللي خالق اللي

[47:59]خلقه هي المساله هي المساله فهو واجب الوجود ها المساله لازم تفر

[48:05]يعني هو اصل الوجود هو الواحد البقيه ا اصفار لولا الله سبحانه

[48:16]وتعالى لما الوجود وجود اصلا فهو واجب الوجود وخالق الوجود ومقوم الوجود

[48:27]ومربي الوجود وقاعد الوجود ومن حكمته من حكمته ان يصل كل موجود

[48:39]الى كماله سواء الكمال المادي والكمال الروحي الكمال المادي هو تولد انت

[48:48]كملت اوصلت الى قوام تنبيه معرفه كل الامور البقيه الصناعه الاخرى وهي

[48:58]روحك التي بين جنبيك تركها الك انت واختيارك لكن ما تركنا جدي

[49:06]ارسل لنا الانبياء والمبين زين والايمان والكتب المقدسه ح دينا الصراط المستقيم

[49:17]هذا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليه الصراط المستقيم هي طبعا منهج

[49:26]الانبياء والمرسلين هذه تصها بنفسك انت متلك الامر لك تب تبغي السعاده

[49:34]في الاخره عليك ان تلتزم بخط الانبياء والمرسلين ما ت تستكبر كيفك

[49:43]هي المسال واجب الموجود ما ما يحتاج مجب لا شك ولا اولا

[49:53]احنا موحدين لله سبحانه وتعالى اعتقدنا بوحدانيه الله وخضنا الى الله سبحانه

[50:03]وتعالى وبالتالي ما نلنا انفسنا لاحد غير الله العزه لله ولرسوله وللمؤمنين

[50:10]مهما يكون ما اخبر لاحد حتى خل خل اكل قلي العين نفسي

[50:21]مطمئنا راضي بما قضاه الله ق ماس الامام الحسين ماس الامام الحسين

[50:34]علمنا الاباء والرفع والسموم والصمود هناك ايضا زينب الكبرى يعني كثير من

[50:47]الناس انا متاسف يعني المنقول نطحت راس محمد ودمت جبين تصور من

[50:54]س خل نعرف حقيقه هذا الوجود المقدس زينب الكمرا زينب تايه المعصوم

[51:04]جبل الصمود مو مو الحسن الك ابدا ابدا ابدا هذا لا تصدون

[51:14]مع فيما اللي اوصلت هذه الثوره ثوره الحسين اليه بفضل وجهاد زينب

[51:26]جبل جبل الصمود امامنا اتهده لما تقول هت تعلمنا كيف الابا والاسرا

[51:43]زينب مو هات يقولون عل بعض المنابر هذا يقوللك حول من تيسر

[51:52]تما ما تعرف ز تفضل شبا نسال الله سبحانه وتعالى ان يوفقنا

[52:06]واياكم لما فيه الخير والصلاح واسالكم المغفر ولا تنسوني في شهر رمضان

[52:12]من دعائكم ودعي التوفيق والسداد وه في انس الحاجه اللهم صل على

[52:19]محمد

0 Comments

Up next

أصـول التربـية الروحـية (٢)| سماحة الشيخ جعفر الغديري | جمعية التوعية الإسلامية

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

أصـول التربـية الروحـية (٢)| سماحة الشيخ جعفر الغديري | جمعية التوعية الإسلامية

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language