أسلوب الحياة الإسلامي | حرم الإمام الرضا ( صحن الغدير ) | الشيخ مهدي الهزيم

45 Views· 23/12/01

الشيخ مهدي الهزيم
1 Subscribers

In Lectures

المحاضرة الثانية في حرم الامام الرضا (ع) صحن الغدير
16/8/2023
الموافق 29/محرم/1445هـ

Transcript

[0:03]ابا الحسن [موسيقى] يا علي ابن موسى ايها الرضا رسول الله يا

[0:28]حجه الله على خلق يا سيدنا ومولانا توجهنا واستشفعنا وتوسلنا بك الى

[0:48]الله وقدمناك بين يديك حاجاتنا يا وجيها عند الله اشفع لنا عند

[1:09]الله يا وجيها عند الله اشفع لنا صلى الله عليك يا سيدي

[1:22]ويا مولاي يا رسول الله وعلى اهل بيتك المظلومين المطهورين صلى الله

[1:40]عليك يا مولاي يا ابا عبد الله يا رحمه الله الواسعه يا

[1:52]باب نجاتي الامه يا ابي الضيم يا غريب يا مظلوم كربل فاز

[2:11]من تمسك بكم اللجا اليكم يا ليتناكم ناعم سادتي عظي ما يا

[2:39]نفس عن فعل الخطايا فاقلعي ذهب الشباب وانت لم تتورعي على ان

[3:05]شئت السلامه في غد فعلي القضاء والخطايا فاقل [تصفيق] وتوسلي عند الاله

[3:30]باحمد ك وباله فهم الرجال مفزع من هذا الرقاد تنبهي ان الحسين

[3:57]فاطمه [موسيقى] وترجع وتلهفي وتاسفي وتفجعين [تصفيق] ملعون شرب الماء لا شربوا

[4:36]من كف والده البطيء عن زعيم وم جار يبدي جواده يشكر [تصفيق]

[5:07]كبد معين يا ايها المهر المخ اط بالدماء لا تقصد الخيام النساء

[5:24]الضياع اني اخاف ها وعقلوها وهي التي معود ات حمراتها هيب فوق

[5:57]الجنادل النجار ولزين نوحا لبعض شقيق وتقول يا ابن الذاكره هل يوم

[6:29]في عزاء كما لابسين سوداني واسكنها في الاجمعين [موسيقى] قال تعالى في

[6:47]محكم كتابه في سوره الانفال الايه 24 يا ايها الذين امنوا استجيبوا

[7:00]لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم في تفسير الامثل فيتحدث حول هذه

[7:13]الايه ياتي ويبين ان هذه الايه تاتي بعد مجموعه من الايات التي

[7:18]تدعو للعلم والعمل والطاعه والتسليم ثم تبين الهدف ان دعوه الاسلام هي

[7:28]دعوه للحياه للعيش والحياه الحياه المعنويه لحياه الاجتماعيه الحياه الماديه الحياه الثقافيه

[7:39]والاقتصاديه والسياسيه الاخلاقيه هذه الحياه الصحيحه فيبين ان الهدف اللي الله عز

[7:52]وجل يدعوكم اليه هو يريد الحياه لجميع الناس ثم يطرح تساؤلا يقول

[8:00]هل كان الناس موتى قبل الاسلام قبل مجيء النبي لكي يدعوهم القران

[8:07]الى الحياه في حين نجد انهم كانوا احياء في حياه عند هؤلاء

[8:17]الناس فيقول كانوا موتى فاقدين حياه ثم يبين فيقول ان هناك حياه

[8:25]نباتيه حياه حيوانيه حياه ارقى مستوى من النباتيه والحيوانيه تتعلق بالتفكير وهناك

[8:35]حياه خالده وحياه حقيقيه حياه فيها ارتباط بالله تبارك وتعالى واذا ارتبط

[8:46]الانسان بالله تبارك وتعالى فالله هو الحي الذي لا يموت هذه هي

[8:54]الحياه الحقيقيه البشريه والمجتمع الجاهلي كان يعيش حياه لكن حياه اقرب الى

[9:07]الحياه الحيوانيه اذا لم تكن ادنى ايضا في كثير من مفاصل هذه

[9:14]الحياه ويبين اخيرا في هذه الايه ان الانسان الاسلام ما يطرح هذه

[9:27]الحياه في مسائل فكريه او طرح افكاره طرح معتقداته في مسائل فكريه

[9:35]صرفه بل يريد حركه لان الحياه فيها نوع من الحركه انسان حي

[9:42]وانسان غير حي هذا يعني قبل الحديث حول ما قدمه الاسلام من

[9:48]اسلوب حياه في قبل سنوات في لبنان وقع صراع صراع فكري هذا

[10:00]الصراع عبر عنه بالبعض باننا نحن نحب الحياه بهذا التعبير وكانت فكره

[10:12]نحن نحب الحياه مقابل الشهاده في سبيل الله مقابل من يقتل في

[10:19]سبيل الله فاجابهم المؤمنون في ذلك الوقت نحن نحب الحياه بكرامه نحن

[10:27]نحب الحياه بشرف يعني في حياه قد يعيشها الانسان لكن مو حياه

[10:33]حقيقيه وامير منير يعبر الحياه في موتكم طاهرين هذه الحياه الحقيقيه حتى

[10:45]لو يموت الانسان الحياه في موتكم طاهرين والموت في حياتكم مقهورين وموت

[10:52]اصلا اذا الانسان كان مقهور هنا اتي الى الامور التي نتكلم فيها

[11:03]اليوم اليوم نتكلم عن ما يطرحه الاسلام من بعض الامور ان نعبر

[11:09]عنها اسلوب الحياه وغدا نتكلم عن ما يطرحه معادون الاسلام من اسلوب

[11:16]حياه ومخالفون اسلام من اسلوب حياه في الامس تحدثنا ان اسلوب الحياه

[11:27]يتوقف على الهدفيا وعلى الرجوع الى القران وعلى منظومه الاحكام الاسلاميه وعلى

[11:36]الاعتناء بالحياه الدنيا والاخره وعدم الفصل بين الحياه الدنيا والاخره هذا الامر

[11:43]الذي تحدثنا عنه في الامس في المفهوم الاسلامي هناك ما يعبر عنه

[11:49]الصيروره الى الله الى الله الا الى الله تصير الامور هذا نوع

[11:58]ايضا من الحيوانات يعني الانتقال والتغير والتحول لمن صيرونا يعني في نوع

[12:12]من التحول يوما بعد اخر الى الله ان يصير الانسان ويسير الانسان

[12:18]ويتغير الانسان الى الله وهذه اصلا مسيره الحياه كلها هي تتجه الى

[12:24]الله تبارك وتعالى هذه هي الحياه الحياه المفهوم الاسلامي الصيروره الى الله

[12:32]ان يسير ويتحول الانسان يتغير الانسان يغير الانسان من سلوكه من تفكيره

[12:43]من اسلوب حياته الى اسلوب حياه الهي وايضا الحياه في المعنى الاسلامي

[12:53]ان تكون الهويه الانسان لمن يقال عنه هذه الهويه هذه السلوكيات تعبر

[12:59]عن مظهر الاسلام في حين ذكرنا في الامس اذا الانسان كان مظهر

[13:05]حياته يتعارض مع معتقداته ومع الاسلام هذا يكون يمثل هويه اسلاميه حقيقيه

[13:16]في كل شؤون حياتي الهويه المطلوبه للانسان يجب ان يعتز بها ويسلكها

[13:26]في حياته هي الهويه الاسلاميه يعني ما يتوافق مع الاسلام راح اضرب

[13:34]ثلاث امثله احكام شرعيه عندنا راح نشوف تاثيرها في اسلوب الحياه الامر

[13:43]الاول الصمت الصلاه الصلاه اللي هي صلاتنا اليوميه اللي لها مواقيت محدده

[13:52]لاحظ تاثير هذه الصلاه على سلوك الانسان بحيث يكون سلوك الانسان اسلامي

[14:00]او غير اسلامي هذي مواعيد الصلاه بمعنى تؤثر في يقظه الانسان ونوم

[14:12]الانسان يعني المفروض الانسان حتى يكون سلوكه اسلاميا ان يكون يقظا وقت

[14:19]الفجر وان يكون مستيقظا وقت صلاه الظهر وان يكون الظهر والعصر وان

[14:31]يكون مستيقظا وقت صلاه المغرب والعشاء النوم في وقت الصلوات وان يكون

[14:36]سلوك الانسان دائما هو النوم في وقت الصلوات يعني عدم الاعتناء بهذا

[14:43]الفرض الواجب يعني ان سلوكي مو سلوك الاسلامي سلوك الاسلامي يتوافق مع

[14:53]هذا الحكم الشرعي ايضا له علاقه حتى في الاعمال عاده سنقول وقت

[15:01]للبريك في الدوام في العمل في الوظيفه متى يكون هو وقت الصلاه

[15:11]المفترض ان يتوقف الانسان ولو للحظات في المسائل الفقهيه احيانا يقول الانسان

[15:16]لا هنقول يطيل في الصلاه اذا كان عنده هذا العمل بحيث يكتفي

[15:20]بالصلاه الواجبه مثلا او بعض التسبيحات ولا يطيل الوقت فيؤخر لاحظ اثر

[15:27]هذه الصلاه طبعا على امرين فقط لكن الانسان لو يتامل اكثر المفروض

[15:32]هذه تؤثر في سلوكياته الامر الثاني المثال الثاني هو يوم الجمعه ونمط

[15:42]واسلوب الحياه الاسلاميه في اسلوب الحياه الاسلامي حسب احكام يوم الجمعه صلاه

[15:51]الجمعه اقامه صلاه الجمعه وخطبه الجمعه والحضور الى المسجد خصوصا يوم الجمعه

[15:59]وايضا حتى بعض الاحكام الاخرى اللي في استحباب مثلا ان يحضر الى

[16:08]اهله الفاكهه ان يحضر الى اهله اللحم بمعنى ان اليوم المتناسب مع

[16:14]العطله الرسميه الاسبوعيه هو يوم الجمعه البعض هالايام في بعض الدول شنو

[16:25]تغيير حتى هذه العطله يعني تغيير اسلوب الحياه الاسلامي المطلوب لان اذا

[16:31]كان يوم الجمعه يوم عمل يعني راح يؤثر على طبيعه الصلاه طبيعه

[16:35]صلاه الجمعه طبيعه خطبه الجمعه وهذه يعني الخصوصيه الاجتماعيه والثقافيه والسلوكيه لصلاه

[16:47]الجمعه ولخطبه الجمعه اثرها ايضا عندنا احيانا احكام الطهاره وعندنا الماء هو

[16:58]الامر الاهم في الطهاره عاده في الطهارات اهم شيء من المطهرات هو

[17:08]الماء وهذا يعني انا في المجتمع الاسلامي يبنى البيت وغيرها بوجود الماء

[17:17]لان الماء مهم بوجود الماء في دورات المياه مثلا هذا له علاقه

[17:22]باسلوب الحياه الاسلامي هذه الامور انا قاعد اتامل اذكر هذه الامور البسيطه

[17:27]حتى ابين ان الاسلوب اسلوب الحياه هو يتعلق بكل حياته الانسان ومن

[17:39]الامور المهمه ان الاسلام في اسلوب الحياه يريد الرفاهيه لكن مع العداله

[17:48]هذا ذكرناه في الامس عدم الانفكاك بين الدنيا والاخره وعدم الانفكاك بين

[17:56]المادي والمعنوي يعني احياء الارض البناء التطور المادي مطلوب وكذلك التطور والرقي

[18:09]المعنوي الابتعاد عن المعنويات والابتعاد عن الروحيات او الروحانيات الابتعاد عن الاخلاق

[18:16]الاسلاميه هو ابتعاد عن اسلوب الحياه الاسلامي اتي الى نماذج في اسلوب

[18:29]الحياه الاسلامي ذكرها الامام الخامنئي في عده خطابات الامر الاول ما يتعلق

[18:39]بالمعاملات تعامل الانسان مع الناس وخصوصا معاملات الانسان في السوق ما يعبر

[18:45]عنها في السوق البيع والشراء في المعاملات في السلوك الاسلامي في المفهوم

[18:57]الاسلامي معاملات المسلم ينبغي ان تتسم بالصدق بالامانه بعدم الغش بعدم الاحتكار

[19:04]كل هذه سلوكيات تتعارض مع اسلوب الحياه الاسلامي اذا الانسان يغش الناس

[19:15]الانسان يحتكر اذا انسان لا يكون امين لا يكون صادق في معاملته

[19:20]في علاقاته يمكن تعليمها حتى في العلاقات في العلاقات مع الناس يعني

[19:32]ان سلوكه سلوك غير اسلامي ولذلك هناك تحذير من الاحتكار وهناك حد

[19:39]في التعامل وفي المعامله على ان يكون الانسان حسن الخلق في تعاملهم

[19:51]وفي معاملتهم وهذا لان الانسان بطبيعته في احتكاكه مع الناس ريون اناس

[19:57]كثيرين مثلا يشترون او قد يدخلون الى المحل ولا يشترون يحتك الانسان

[20:03]مع مجموعه كبيره من الناس قد يسوء خلقه يضيق صدره بسبب تصرفات

[20:10]البعض بسبب اسلوب البعض ولذلك ورد في الروايات رحمه الله رجلا سمحا

[20:19]اذا ضاع واذا اشترى واذا اقتضى في كل حياته يعني لا يوجد

[20:29]هناك مبرر لعدم الس ماح عدم حسن الخلق انا مثلا مع هذا

[20:38]الشخص تعامل بطريقه مع ينه لا يوجد هذا المبرم ويجب ايضا ان

[20:44]تكون معاملات الانسان في حياته تستخدم الاساليب الصحيحه فرقها شرعا دينا اسلاما

[20:58]حتى يقال عن هذا الانسان ان اسلوب حياته في العمل اسلوب حياته

[21:05]في المعامله كان اسلوب حياه اسلامي اسلوب حياه حسيني ايضا في خطاب

[21:16]من خطابات الامام الخامنئي يذكر نمط واسلوب الحياه الفاطمه يتحدث عن فاطمه

[21:26]الزهراء صلوات الله وسلامه عليها فيذكر مجموعه من النقاط على المستوى العبادي

[21:36]وعلى مستوى الاسره وعلى المستوى الولائي السياسي الاجتماعي راح نذكر هذه الامور

[21:47]الامر الاول على المستوى العبادي فيثار فقراء والمستضعفين هذا اسلوب حياه اسلامي

[22:03]فاطمه ان يؤثر الانسان المستضعفين ان ينظر الانسان المستضعفين نظرا مختلفه وهذه

[22:13]كانت نظره ايضا الامام الراحل الدقه على المستوى العبادي الدقه في العفه

[22:26]الاهتمام بايجاد حاله العفه في المجتمع مقابل ما يراد ايجاده من حاله

[22:36]في المجتمعات الاسلاميه تتعارض مع العتبه وحين نتحدث عن العفه دائما تتجه

[22:44]الانظار الى النساء في حين العفه فقط مختصه بالنساء حتى رجل هذه

[22:52]حاله العفت في المجتمع هي حاله مطلوبه وهي اسلوب حياه اسلامي الدقه

[23:00]المراعاه هذا الحديث هذا السلوك يتنافى مع العفه او لا يتنافى مع

[23:11]الا فكار الامر الثالث على المستوى العبادي الدعاء للجيراني والناس لاحظ هذا

[23:19]الاسلوب حياه رعايه الناس حتى على مستوى الدعاء الاهتمام بالاخرين حتى على

[23:28]مستوى الدعاء الامر الرابع على المستوى العبادي التبرع لله لفتره طويله العباده

[23:35]ايجاد حاله وسلوك خاص بين الانسان وبين الله تبارك وتعالى لان السلوكيات

[23:47]مو مقتصره على السلوكيات الظاهريه انسان يريد ان يكون اسلوب حياته اسلامي

[23:55]ينبغي ان يوجد لنفسه برنامجا عباديا يتبرع فيه لله تبارك وتعالى يخاطب

[24:06]فيه الله تبارك وتعالى هن عدد الساعات او الدقائق هذا يتعلق بكل

[24:11]انسان كل انسان عنده قدرته وتتطور هذه القدره تزداد مع الوقت مو

[24:17]الانسان من اول يوم يتمكن مثلا من البقاء لساعات في حاله العباره

[24:25]هذا امر طبيعي على مستوى الاسره العمل على تكوين الاسره هذا اسلوب

[24:34]حياه اسلامي مقابل هدم الاسره مقابل ما يراد من الغاء الاسره اصلا

[24:44]وايجاد نوع من العلاقات التي تنهي وتبني الاسره ايضا على مستوى الاسره

[24:58]الابتعاد عن البذخ وعن التفاخر في حياه الناس وهو يعبر احيانا في

[25:03]اعراسهم في زواجهم خصوصا على وجه الخصوص الابتعاد عن مظاهر التبذير والاسراف

[25:11]الاسراف والتمثيل سلوك يتنافى مع اسلوب الحياه الاسلامي الامر الثالث على مستوى

[25:26]الاسره المساهمه في ايجاد وبناء اسر مستقره ومجاهده اسره مجاهده مو فرد

[25:37]مجاهد اسر مجاهده اسره مؤمنه ومجاهدا هذا الاخ العزيز اللي قرا الزياره

[26:08]قبلنا المعروف بالحاء جواد فقد عينيه لكن لا يزال يمتلك حياه ومصيره

[26:16]ورؤيه وايمان وصبر هذه الحياه رغم فقدان العين اللي هي من اغلى

[26:27]ما يملكه الانسان وايضا على مستوى الار اسره تربيه الابناء من خلال

[26:38]العرض والمحبه والحكمه اما على مستوى السياسي الولائي الاجتماعي اسلوب الحياه الاسلامي

[26:48]الفاطمي كان من خلال اعانه الزوجين على الجهاد الاعانه بين الزوجين على

[26:57]انتهاء والتواجد في الساحات الايمانيه امير المؤم نين كان يتواجد في الساحات

[27:02]الايمانيه الزهراء عليها السلام كانت خيره معينه لعلي في تواجده في ساحات

[27:11]الجهاد الارض الثاني الوقوف مع النبي او الولي وهذا اسلوب حياه الزهراء

[27:21]اللي ادى الى شهاده الزهراء صلوات الله وسلامه عليه الامر الثالث المشاركه

[27:27]في الاحداث المهمه والوبائع المهمه قد يكون ابرزها مشاركتها في مساله الخلافه

[27:40]والامامه الامر الرابع عدم ترك هموم الاسلام لا يمكن ان يكون الانسان

[27:48]انسان مؤمن ويريد ان يعيش حياه واسلوب حياه اسلامي لكن بعيدا عن

[27:54]هموم المسلمين بعيدا عن هموم الناس بعيدا عن هموم المجتمعات بعيدا عن

[28:00]المشاكل الموجوده في المجتمعات المشاكل الثقافيه والاجتماعيه والاخلاقيه يبتعد لا يمكن هذا

[28:12]المجتمع الاسلامي اذا اردنا ان نجد نموذجا له في حادثه عاشوراء مجتمع

[28:23]ينطلق بقياده الحسين عليه مجموعه قليلا في ذاك المجتمع اللي كان مجتمع

[28:36]ميت كان هناك مجموعه من النفر الذين كانوا مع الحسين عليه السلام

[28:42]هؤلاء الذين كانوا المجتمع الحي تكون حياتهم كلها لله كلها جهاد حياه

[28:56]جهاد هذه الايام القلائل مع الحسين عليه السلام اللي كانوا فيها ايام

[29:04]مميز هي تعطينا نموذج للحياه واسلوب الحياه الاسلامي ينظر فيها للشهاده والقتل

[29:12]في سبيل الله انها الامنيه التي يشتاقها ويتمناها الانسان الشهاده حياه الحياه

[29:25]في موتكم قاهرين لا تمييز فيما بينهم هذا اسلوب الحياه هم مختلفون

[29:34]لكن ما في تمييز فيما بينهم يراعون في هذه الظروف الفقه ولاداب

[29:41]والاخلاق ويحافظون في هذه الظروف على العفاف والحياء خصوصا على مستوى النساء

[29:55]حتى بناء المخيم الحسيني كان بناء يراعي افاق النساء وان لا يرى

[30:04]وان لا يراهم الاعداء وايضا من المظاهر البارزه الصلاه وهي المظهر المهم

[30:13]رغم القتال الشديد الا انه حين وقت الصلاه يقومون بالصلاه ويصلون صلاه

[30:23]الجماعه في هذا الظرف الصعب الشديد عنده هذا هو المجتمع الحسيني اسلوب

[30:36]الحياه الحسيني ومن عاش مع الحسين عليه السلام هذه الليله باعتبار تحدثنا

[30:44]عن اسلوب الحياه الفاطمي نتحدث عن فاطمه صراط وسلامه عليها والحسين عليه

[30:56]السلام فاطمه التي يخبرها النبي في اوائل ولاده الحسين عن شهاده الحسين

[31:06]ويبلغها بشهاده ويلعن قاتله وسابيبه وقاطع راسه تبكي فاطمه لكن يخبرها النبي

[31:23]بالمقام العظيم الذي يناله الحسين فتصبر فاطمه رغم حزنها على الحسين فاطمه

[31:32]بكت على الحسين حين سمعت سمعت بانه سيقتل لكن له في عليك

[31:44]يا ابرار لو كانت الزهراء حاضره في يوم عاشوراء لترى ما يدري

[31:56]عليه وكاني بحضني تسال عن جسدي امها المقطع من هذه [موسيقى] مسمارتاضي

[32:20][موسيقى] نصير [موسيقى] الحسين لانه المقاطع بلارا منها الذي شوفت احوال [موسيقى]

[32:54][موسيقى] للدمع مثواه [تصفيق] [موسيقى] هذا [موسيقى] [ضحك] الذي ضحوا على فضيله

[33:27]الحرام على الخط عدو كريمه هذا [تصفيق] عليه [تصفيق] [ضحك] [موسيقى] انقطع

[34:00]راسك من كسره ومنقطع وصالك [موسيقى] [تصفيق] بالخير صدره ونتسلى بيت [موسيقى]

[35:07]شدد بلا انا لله وانا اليه راجعون [موسيقى] بسم الله الرحمن الرحيم

[35:35]اما يجيب المختبر اذا عظيم ويكشف اما [موسيقى] اما يجيب المضطر اذا

[35:54][موسيقى] يا الله يا الله يا الله يا الله يا الله يا

[36:10]الله يا الله كثيرين الدعاء في هذه الليله متوسرا ونحن قبره وفي

[36:25]ضيافته به النف اق وسبعوا الله حين تشاء [موسيقى] يا ليتني قبر

[37:12]بطوسهم يقول [موسيقى] مرضت في حاجه ما نرمي مرض الابرده [موسيقى] اللهم

[37:47]عجل لوليك والعافيه والناس واجعلنا من انصاره واعوانه والمستشارين بين يديه وتحت

[38:06]اللهم ف عن جميع المؤم نين والمؤمنات [موسيقى] ف رجا عاجلا [موسيقى]

[38:23]كمح البصر واطراف من اراد ومن تعاد ومن ذكر بهم فانت اللهم

[38:43]اقضي حاجتك كل محترم

0 Comments

Up next

أسلوب الحياة الإسلامي | حرم الإمام الرضا ( صحن الغدير ) | الشيخ مهدي الهزيم

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

أسلوب الحياة الإسلامي | حرم الإمام الرضا ( صحن الغدير ) | الشيخ مهدي الهزيم

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language