آية المباهلة الشيخ احمد الوائلي رحمه الله صفر 1421 ه

1 المشاهدات· 14/02/16

AnsarHCoM
مشتركين

في محاضرات

شبكة أنصار الحسين عليه السلام ، لا تنسى الاشتراك في القناة ، وتفعيل وضع التنبيه للفيديوات الجديدة ،، ساوند كلاود شبكة أنصار الحسين عليه السلام الملفات بصيغة mp3 soundcloud.com/ansarhcom صفحتنا على التلجرام telegram.me/ansarhcom صفحة شبكة أنصار الحسين عليه السلام في الفيس بوك https://www.facebook.com/ansarhcom/ صفحة شبكة أنصار الحسين عليه السلام في اليوتيوب https://twitter.com/ansarhcom هذا الفيديو مسجل من قناة الأنوار الفضائية https://www.youtube.com/alanwareu

أظهر المزيد

Transcript

[0:10]ا صلى الله عليك يا سيدي ويا مولاي يا ابا عبد الله

[0:28]يابا عبد الله صلى الله عليك يا ابن رسول الله يا ليتنا

[0:50]كنا معكم سيدي فنفوز فو عظيم بسم الله الرحمن الرحيم فمن حاجك

[1:15]فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع ابناءنا وابنائكم

[1:28]ونساءنا ونساءكم وانفسنا وانفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنه الله على الكاذبين الايه

[1:52]نزلت في عام الوفود عام الوفود هو العام التاسع من الهجره وانما

[2:01]عبر عنا بعالم الوفود لكثره الوفود الذين وفدوا على النبي صلى الله

[2:11]عليه واله يعرضون ولائهم كانه من بعد ما ترسخ الاسلام هذول القبائل

[2:18]اللي داير مداير المدينه وداير مداير مكه يعيشون حاله البداوه وغالبا حاله

[2:30]البداوه ايمانها بالقيم ما يتناسب ويا ايمانها بالقوه على الاكثر حاله البداوه

[2:35]تميل الى القوه او بالاحرى تخضع للقوه مساله قيم القيم تجي بالمرحله

[2:46]الاخرى على اكثر القوه اذا شافوا القوه في مكان تبعوا القوه فلما

[2:53]شافوا الاسلام ترسخ والنبي صلى الله عليه واله اصبح يقود العالم اجوا

[2:59]يعرضون انفس وهم عليه في ها عام الوفود ومن جمله الوفود اللي

[3:05]اجت اجا وفد النصارى وفد النصارى كان يقوده العاقب والسيد والقش هذول

[3:20]ثلاثه كانوا رؤساء الوفد ويا الثلاثه اكو منظر ديني المنظر الديني ابو

[3:29]حارثه هذا كان تقدر تعتبره مرشد الوفد او بالاحرى عالم الوفد كان

[3:37]هو واخوه عند اخو اسمه كرج ذول اثنينهم كانوا يقودون الوضع الديني

[3:48]الحركه الدينيه دخلوا الى المسجد اراد المسلمون منعهم قاللهم النبي لا دعوهم

[3:57]خلوهم يدخلون دخلوا لما صار وقت الصلاه صلاتهم ضرب النواقيس ووقفوا ادوا

[4:05]ها شعيرتين ادوها لما فرغوا اجوا الى النبي حاجج في قضيه عيسى

[4:14]انه روح الله او ابن الله او اله مستقل حجاج طويل انا

[4:17]اللي يعنيني من المساله نقطه واحده سامر بها ان شاء الله النبي

[4:24]صلى الله عليه واله من بعد ما اطال معهم المحاج والاخذ والرد

[4:27]شاف اكو اصرار عندهم قال لهم ز انتم مع هالا الاصرار احنا

[4:35]عندنا حل اخير انه نبتهل نرفع ايدينا الى السماء بالدعاء ونطلب ايقاع

[4:43]العقاب بالمبطون المحق قالوا لا زين نباه لك مفسرين يقولون وقف النبي

[4:52]صلى الله عليه واله والمسلمون واقفين طالعين يشوفون ه هالعمليه وين راح

[4:56]تادي خرج رسول الله صلى الله عليه واله عليه مرض اسود اقبل

[5:04]وقف بالمدخل بالباب لم يلبث ان خرج الحسن وهو صبي صغير يركض

[5:09]وخرج الحسين صلوات الله عليهما وهو يركض وجاءت فاطمه وجاء علي ففتح

[5:18]النبي مرطه واحتضنه احتضنهم قال اللهم ان هؤلاء اهل بيتي اذهب عنهم

[5:26]الرجز وطهرهم تطهيرا واقبل رسول الله وقد احتوى حسنا وحسينا وعلي وفاطمه

[5:35]يمشيان من خلفه ه عاد وقف العاقب وقف العاقب قال لهم يا

[5:46]معشر النصارى والله اني لارى وجوها لو اقسم بهم محمد على الله

[5:48]ان يزيل جبلا من مكانه لفعل فلا تب صل على محمد وال

[5:56]محمد فلا تباه لوهم فتهلكوا اني ل ارى والله وجوها كريمه على

[6:07]الله هذول ايضا ادركوا من الواقعه بان النبي واثق لو مو واثق

[6:11]ما يجيب اهله يعرضهم الى الاباده يمكن ان تنزل عليهم نار او

[6:20]تنزل عليهم صاعقه في قالوا له احنا قر راينا على ان نصال

[6:24]حك بطلنا موضوع المباهله نعقد وياك معاهده شو تريد من عندنا سنويا

[6:33]ندفع لك الجزيه ونكف عن حربك وقتال فصالحهم النبي صلى الله عليه

[6:37]واله في قضيه طويله ذكرها المؤرخين مو هذا اللي يعنيني يعنيني ان

[6:40]الايه نزلت بهذه المناسبه مناسبه المباهله زين الايه صريحه فمن حاجك فيه

[6:50]من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندعو ابنائنا زين النبي

[6:56]ما دعا الا الحسن والحسين الفخر الرا المفسر الشهير يقول ها الايه

[7:06]دلت بوضوح على ان الحسن والحسين ولد رسول الله ابناءه لان الايه

[7:13]اثبتت لهم البنوه دلت الايه على انهما ابناء طيب خلي نشوف نوع

[7:18]البنوه شنو هو هنا في هذا المورد يعني البنوه اللي اثبتتها الايه

[7:24]للحسن والحسين على انهما ابناء رسول الله شنو هي البنوه مو اكو

[7:33]عندنا بنوه عرفيه البنوه العرفيه الان لما واحد تسله اولادك ايش قد

[7:42]عندك اولاد يقوللك والله انا عندي اولادي ثلاثه مثلا واولاد اولادي مثلا

[7:47]اربعه او خمسه ما يقول ابناء اولاد بنتي ما يعتبرهم ابناءه ابناء

[7:55]البنت يعني بالعرف عندنا ما يعتبرهم هذا عرف هو عربي متحدر حتى

[8:04]ايام الرساله وطبعا هذا يؤخذ بعين الاعتبار بالاحكام انا تخطر واحد من

[8:13]فقهائنا جابو له وصيه قالوا له هذا الرجل اوصى قبل ان يموت

[8:17]بان هذه البستان تعطى لاولاده نط هذا عنده بنات وعنده اولاد لن

[8:24]نعطيها قلهم تعطوها للاولاد للذكور دون الاناث قالوا له كيف اخر هي

[8:35]الولاده الاولاد مشتقين من الولاده وهذا ولد الذكر وولد الانثى هم الانثى

[8:41]وهم الذكر واثنينهم والدهم هو قال لا الولد لفظ الولد عند العرف

[8:46]اذا اطلق يراد منه الذكر نعم اذا اج لفظ الولد معناه الذكر

[8:54]شله العرف الان لما واحد يشله يقول له ايش قد عندك اولاد

[8:59]يقول عندي مثلا ذكور ثلاثه اما الاناس ما يعتبرهم اولاد تمام يقول

[9:05]عندي ذريه صح لكنه اولاد لا الولد ينصر اذا العرف يؤخذ بعين

[9:10]الاعتبار العرف اللي عنده عنده ابن البنت ما يسميه ولد نبه ابن

[9:21]البنت ما يعبر عننا ولد الايه الكريمه ايش ارادت ارادت ان تطرد

[9:28]هذا العرف شلون الطرده تثبت البنو للحسن والحسين حتى تكسر نطاق العرف

[9:38]في هذا المورد وسا ابقول لك ان شاء الله تتمت الموضوع هدف

[9:44]الايه ها يعني قل تعالوا ندعو ابنائنا وابنائكم قد يقول قائل ان

[9:50]البنوه اذا كان بمعناها العلمي يعني كل من يطلع من صلبك سواء

[9:57]كان بنت او ولد هذا اذا كان هو ولد ما يحتاج الايه

[9:58]تثبت ه مى هذا الايه ماح تحصيل حاصل مثل ما يقولون يعني

[10:05]ما يحتاج الا يعني هذا شي حاصل اها يعني مثل واحد يفرض

[10:11]اذا الشمس طالعه يجي يقول ترى الشمس طالعه الشمس طالعه يشوفوها الناس

[10:16]كلهم كذلك اذا كان الولد هو من يلده الانسان اللي يتحدر من

[10:22]الانسان ذكر او انثى ها ما تحتاج الايه تيجي تثبته هذا المعنى

[10:31]العلمي ثابت قهرا فاطمه بنت النبي واولادها اولاد النبي ما يحتاج الايه

[10:37]تثبته اذا شنو هدف الايه هدف الايه يريد الامتداد الطبيع ان ذول

[10:44]تريد الايه الكريمه تطش ن خيت للنبي تعتبرهم الامتداد الطبيعي شو يقوله

[10:54]الايه شو تقول لنوح عليه السلام تقول له يا نوح انه ليس

[10:57]من اهلك انه عمل غير صالح ابنه هذا طالع من صلبه ليش

[11:05]تنفيه الايه منه تقول له صحيح هذا بيولوجيا ابنك متحدر من عندك

[11:08]لكنه هذا مو ابنك في مبادئه ولا ابنك في اخلاقه ولا ابنك

[11:16]في مجاجه مزاجك عن مزاجه يختلف اخلاقك تختلف اداب اتجاهك الحسن والحسين

[11:25]اجت الايه الكريمه تريد تثبت لهم البنوه اولا تكشر نطاق العرف ليجي

[11:31]العرف يقول ذول ابناء بنت ها من ناحيه وثانيه ان تبين ان

[11:39]الحسن والحسين هم الامتداد الطبيعي عندهم البنوه الكامله من رسول الله ها

[11:44]زين لاجل هذا يعني لاجل تثبيت هالنقطه جاءت الايه الكريمه فعبرت عن

[11:54]الحسن والحسين بانهما ابناؤه فقل تعالوا ندعو ابنائنا وابنائكم زين هاي الحكايه

[12:06]ان الحسن والحسين ولد رسول الله اللي كسر بها رسول الله هال

[12:10]العرف نطاق هال العرف هذه ادركوا خطرها منو ادركوا خطرها الحكام المسلمين

[12:16]من هم الحكام المسلمين طبعا اول ما اجوا الامويين اول واحد تنبه

[12:25]الى خطر هالدعوه تنبه لها منو معاويه معاويه يقول غلامك ان غلام

[12:32]غلام معاويه ذكوان يقول يوم صحلي قاللي ذكوان قلت بلا قاللي اسمع

[12:42]هذول يعبرون عن الحسن والحسين بانهما ابنا رسول الله قلت له بلا

[12:47]هذا اللي ماشي على السنه الناس بالمحافل بالمساجد قاللي لا لا تدع

[12:51]احدا يقول انهما ابن رسول الله قولوا ابناء علي لا تقولون ابن

[12:58]رسول الله لان هاي اذا قالوا ابن رسول الله وذول عندهم مساله

[13:02]الحكم بالوراثه رسول الله كان هو الحاكم دين ودنيا اذا صار البناء

[13:10]ذول اولاده معناه الحكم لهم بالوراثه هذا ما عنده نظريه ان هذا

[13:14]امام مفترض طاعته من الله او ان هذا يمثل امتداد طبيعي للنبي

[13:18]برساله السماء هذا المعنى مو يمه ابدا يم ما كان عليه العرب

[13:25]العرب اذا راح الابو يعطون الرئاسه للابن ها اذا هذول اولاد هذا

[13:30]معناه الرئاسه والحكم لهم فحكايه خطره لازم يقضى عليها اول واحد تبنى

[13:39]القضاء على هذه الدعوه هو دكوان يقول صارت حادثه بعد ذلك صارت

[13:42]حادثه اطان معاويه اموال قال لي وزعها على اولادي ييقول وزعتها وجبت

[13:52]له القائمه قال لي ابناء بنتي فلانه شو ما منطيه قلت له

[13:55]مو انت تقول ابن البنت مو مو ولد مو انت تقول م

[14:00]انت قلت لي وصتني قال لي لا ويحك هذول هؤلاء مني وانا

[14:07]منهم اعطيهم ها وتنبه لي المساله اذا اكو بها هدف سياسي وخر

[14:15]زين اج من بعدها تبنوها كل الامويين تبنوها ومو بس تبنوها يعني

[14:19]اذا كان معاويه تبناها لفظا الامويين اللي اجوا تبنوها لا بحد الشيف

[14:24]تبنوها بشكل مروع يعني الحجاج يقول له للشعبي ايش راي اليوم شنو

[14:32]قالله يوم اضحى قالله بما يتقرب الناس الى الله في هذا اليوم

[14:35]قالله بالضحايا يجيب له ذبيحه يذبح يتقرب الى الله قال ايش رايك

[14:42]اضحيلك بواحد يقول ان الحسن والحسين ولدى رسول الله يعني هذا كل

[14:46]جريمته ان يقول الحسن والحسين ولد رسول يحيى ابن يعمر رحمه الله

[14:50]عليه من فقهاء الكوفه المحترمين ول تنرى الكوفه مشخوط عليها كثيرا وا

[15:00]مشخوط عليها يعني لو ترجع للتاريخ يعني حتى في باب الشهاده في

[15:08]باب اخذ الاحكام اللي يحب خلي يشوف اكو دراسات في الصحيح والكافي

[15:12]للمرحوم سيد هاشم معروف خلي يشوف يمر شوف موقف المحدثين من الكوفه

[15:16]شنو لا لسبب الا لان الكوفه حملت ولاء علي بن ابي طالب

[15:23]بس هذا هو مو اكثر المهم مشخوط عليها تماما ب هؤلاء يعني

[15:30]هذا يحيى ابن يعمر من فقهاء الكوفه ود وراه اراد ان يضرب

[15:37]عنقه وطلع من عندها يحيى ابن معروفه القضيه زين اذا البنوه وقفوا

[15:42]الامويين يكافحها ووقف الكفاح بس عند الامويين لا حتى العباسيين اجوا ضربوا

[15:49]على نفس الوتر العباسيين ضربوا على نفس الوتر ومو بس تبنوها بالسيف

[16:00]لا يعني شدو اكو عندهم وسائل الوسائل كلها شحنو بهال المعنى يعني

[16:05]اذا اكو عندهم قلم حركوا القلم على ان ينفي الحسن والحسين عن

[16:13]رسول الله اذا عندهم شاعر حركوا الشاعر ان ينفي الحسن والحسين عن

[16:17]رسول الله اذا اكو عندهم قوه وجهوا القوه لمحاربه من يقول ان

[16:24]الحسن والحسين ولدى رسول الله ها ولذلك تلقى صدوا شعرائهم م رحم

[16:31]يا بني بنته ولكن بن العم اولى بها قتلنا اميه في غابها

[16:40]فنحن احق باسلا بها ونحن ورثنا ثياب النبي فكم تكذبون باهد بها

[16:46]شاعر اخر وما لبني بنات من تراث مع الاعمام في رق الزبور

[16:56]ها واجوا كل واحد من الشعراء هيجو حتى يتمنى ه الفكره يطردها

[17:02]بينما الفكره رسختها منو رسختها السماء وما رسخته السماء لا تستطيع الارض

[17:16]طرده ابدا ها السماء الله يتبنى شيء والناس يقدرون هذا الشيء يوخر

[17:22]حاشا من اللي يقوى على ان يبارز الله ه مهما تكون الكتب

[17:28]اللي تحاول ه المحاوله الفاشله الاقلام اللي تحاول هال المحاوله الفاشله او

[17:34]الافواه اللي تحاول هال المحاوله الخائبه يجي منو يكبح يكبح نداء السماء

[17:41]فقل تعالوا ندع ابنائنا وابناءكم ها هاي نقطه زين انطلاقا من هذا

[17:52]المعنى دخلت فاطمه صلوات الله عليها في مرض ابيها رسول الله صلى

[17:56]الله عليه واله قالت له يا يا رسول الله هذان ابناك هذول

[18:05]انت بوحي السماء اللي حملته على يديك ذول ابناك وفعلا السماء كانت

[18:11]تعنى بربطها بهما خلي اقرب لك المعنى اكو ام ولد عند الامام

[18:17]امير المؤمنين سلام الله عليه واحده من نساءه ام ولد ام ولد

[18:23]يسموها الجاريه اللي يتزوجها ياخذها الانسان بملك اليمين اذا حملت تحسب من

[18:29]ميراث ولد تنعتق ها بعد ما تملك ملكيتها تروح تحسب من ميراث

[18:39]ولدها طيب ها اسمها ام ولد اسمها ام عثمان تقول كانت اكو

[18:57]طنفسة هط انفسه اذا جلس يترك زغب جناحه الزغب الريش الناعم الريش

[19:08]الناعم هذا تقول يبقى بقيه ياخذه النبي صلى الله عليه واله وياخذوا

[19:12]اهل بيت رسول الله شو يسووا تميمه للحسن والحسين ها يسووه اشبه

[19:20]شيء ماكو التميمه التمائم اللي يلبسوها للطفل تميم للحسن والحسين من غب

[19:27]جناح جبرائيل كانه يريد شنو اللي يريده النبي صلى الله عليه واله

[19:32]يريد ماديا ومعنويا يشعر الناس بان هذين مربوطان برساله السماء ب ذول

[19:43]مو منفصلين عني ذول امتدادي الطبيعي وانا حيث اكون ممثل الشماء فهذان

[19:50]يمثلان الشماء هالفكره يحرص النبي على غرسها الزهراء اجت ارادت نفس الشيء

[19:56]التاكيد على على القضيه بالضبط قالت له يا رسول الله قال بلى

[20:03]قالت له هذان ابناك فورثه شو تريد الزهراء من الميراث شنو معنى

[20:07]هذان ابناك فورثه يعني شو يورثهم الامور الماديه ها الامور الماديه الحسن

[20:12]والحسين ما يرثان بها ليش لان احنا عندنا ابن الابن يحجبه الابو

[20:19]يعني واحد الان اذا مات وعنده ولد والولد عنده اولاد اللي ياخذ

[20:24]الميراث الابو طبعا الاولاد ما ياخذوا طبقه اقدم الابو ف الحسن والحسين

[20:31]سلام الله عليهما ابوهما موجود امير المؤمنين صلوات الله عليه فشنو معنى

[20:36]ورثه ما يعني ميراث مادي طبعا لا ميراث مادي ما يمكن لان

[20:44]اذا انتقل رسول الله ياخذ الميراث اذا كان اكو ميراث منو ياخذه

[20:47]ياخذ الاب او الام ذول امهم موجوده هي اللي ترث النبي شنو

[20:55]اذا قولها للنبي ورثه باي معنى ها يعني اذا كان بالمعنى المادي

[21:00]ما يرثان اذا شنو شنو المقصود ورثه ما باي معنى بالمعنى العلمي

[21:09]الان اللي نستعمله احنا قانون الوراثه يعني اعطيهم صفاتك هذا شيء قهري

[21:15]ها الان هذا الجين اللي ينقل خصائص الوراثه الجين اللي ينقل خصائص

[21:25]الوراثه هذا شي قهري في قهري انا ابوي وجدي وجد جدي نقلوا

[21:29]لي صفات الوراثيه اخذها غصبا علي خارج ارادتي يعطوني طول القامه او

[21:37]قصر القامه لون البشره قوه البدن ضعف البدن كلها اشياء انا ارثها

[21:42]اضطرارا ها من من الجد من الاب من الخال من العم ها

[21:50]وراثه اضطراريه وراثه اضطراريه ما يحتاج الزهراء تطلبها هذان وداك فورثه يعني

[21:57]شو ورثهم ماديا ما يصح مثل ما ذكرت لك خلقيا ما يصح

[22:06]اذا شنو المراد ورثه ما القصد بالميراث ما هو يعني تجي تقول

[22:14]له يا رسول الله هذول ضاربين نطاق علينا بان ذول ابناء بنت

[22:18]ها وابن البنت ما اللهه صله بالجد ها اذا اكسر لنا ه

[22:26]النطاق يعني عبر عنهما بانهما ورثك الذاني يرثان مقامك ها ذول لازم

[22:33]يرثون مقامك ومكانتك ويكونون امتداد الطبيعي هذا اللي طلبته الزهراء ولهذا كان

[22:41]النبي صلى الله عليه واله يقوم بهذا الدور يعمل بهذا الدور ما

[22:50]يترك مناسبه الا وينوه بها بمكانه الحسن والحسين وشلون يعني تنويه يعني

[22:59]مثلا الروايات اللي يحب وربما من اقرب المصادر اكو كشف الغمه لعلي

[23:05]بن عيسى الاربلي خلي يشوف هذا الرجل وهذا طبعا يذكر من مصادر

[23:09]مصادر المذاهب الاربعه او شوف مناقب الخمسه في الصحاح السته شيرون عن

[23:17]النبي صلى الله عليه واله في فضل هذين الطفلين النبي يقول ان

[23:26]الجنه تشتاق الى اربعه من اهلي قيل من يا رسول الله قال

[23:30]علي وفاطمه والحسن والحسين الله على محمد وال محمد يروي الخشاب عن

[23:41]عمر بن الخطاب يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه واله يقول

[23:50]ان عليا وفاطمه والحسن والحسين في حضيره القدس في قبه بيضاء سقفها

[24:01]عرش الرحمن اللهم صل على محمد وال محمد عائشه زوج النبي ماذا

[24:13]تنقل عن النبي صلى الله عليه واله في هذا المورد عائشه تنقل

[24:16]عن النبي صلى الله عليه واله في هذا المورد تقول قال رسول

[24:22]الله صلى الله عليه واله ان الفردوس سالت ربها قالت يا رب

[24:29]زيني ان اهلي اتقياء ابرار زيني اعطيني زينه فقال لها الله الم

[24:39]اينك بالحسن والحسين ها صل على محمد وال محمد طيب اذا الرسول

[24:49]صلى الله عليه واله عندما كان يمنح هذه المزيه ويعطيها ويرويها عنه

[24:58]صحابته وازواجه واهله ما ذا كان يستهدف من وراء هذا ما يريد

[25:02]الحسن والحسين مجرد بركه يريد يحطهم بين الامه لا يريد ان يبن

[25:09]على انه امتداده الطبيعي ذول اللي يحملون رسالته يحملون هديه يشيرون بشيرت

[25:17]ها ولذلك انت تستغرب لما تلقى لك مؤرخ من المؤرخين يجي يريد

[25:22]يعلم الحسن وظيفته الشرعيه كما سيمر علينا ها يعني تقول له يا

[25:27]اخي انت مو ب تقول ان النبي صلى الله عليه واله يعبر

[25:30]عنهم هال التعبيرات ها التعبيرات على ماذا تدل تدل على ان هؤلاء

[25:36]قم وم يجون ذول يمثلون رسول الله انت جاي تكلف الحسن تكليفه

[25:41]تعلم تكليف الشرعي على العموم ارجع اذا الزهراء تقول لهذان وداك فورثه

[25:51]فقال لها الحسن له هيبتي وسؤددي والحسين له جراه وشجاعته لذلك كان

[26:02]الحسن سلام الله عليه اشبه الناس بجده رسول الله ابو جحيفه احد

[26:06]الصحابه سالوه هل رايت رسول الله قال بلى قالوا له من رايت

[26:14]يشبهه من اهله قال اشبه الناس به ولده الحسن كان اشبه الناس

[26:23]به وكان رسول الله صلى الله عليه واله منذ ولد يضمه الى

[26:26]صدره يقول اللهم اني احبه فاحب من يحبه ولهذا النبي اولى عنايه

[26:39]شديده في ولاده الامام الحسن سلام الله عليه الامام الحسن ايش وقت

[26:44]انولد انولد بالسنه نهايه السنه الثانيه للهجره وبدايه السنه الثالثه هسه الفه

[26:52]نظرك لنقطه بدا السنه الهجريه ترى ما كان ابتدائها محرم لا هي

[26:56]بعدين صار ابتدائها محرم من بعد وفاه الرسول صلى الله عليه واله

[27:01]واجتماع الصحابه والدوله وشنو اللي نجعل التاريخ اللي ارخ به ف اقترح

[27:10]الامام امير المؤمنين سلام الله عليه عليهم ان يؤرخون بهجره النبي ارخوا

[27:16]التاريخ الهجري وجعلوه بدايته من محرم والا هجره النبي بربيع مااله علاقه

[27:21]مو بمحرم على العموم بدء السنه الهجريه الثالثه كانت ولاده الحسن سلام

[27:31]الله عليه وشلون تمت ولادته المؤرخين يقولون ارسل النبي صلى الله عليه

[27:39]واله على ام سلمه وارسل على اشمى بنت عميش واشم كانت انا

[27:50]ذاك وين بالمدينه ارسل خلفها احضرها قاللها تحضرين ولاده فاطمه ها ولادتها

[27:57]البكر والمراه شا الولاده تمر عليها ظروف صعبه فلا تفارقها لا ام

[28:07]سلمه تفارقها ولا انت تفارقها كون الى جانبها لان المراه في هذه

[28:13]اللحظه في مشيس الحاجه الى الرعايه والنبي صلى الله عليه واله بالنسبه

[28:17]الى فاطمه حب حب يعني اكبر من الوصف لا يقب الانسان على

[28:26]وصفه في الحقيقه هالساعه هي هاي ساعه شديده على المولود وعلى الوالده

[28:31]مو عيسى عليه السلام شو يعبر عننا القران وسلام عليه يوم ولدت

[28:40]ويوم اموت ويوم ابعث حياه يوم ولدت في ساعه صعبه جدا صعبه

[28:46]ولذلك الفت نظرك فقهائنا يقولون ان المراه اذا ماتت في النفاش اخذت

[28:55]اجر الشهيد شايف اجر الشهيد شلون الشهيد اللي يستشهد في سحه القتال

[29:02]دفاعا عن الاسلام المراه اذا توفت بنفاس تاخذ اجر الشهيد وفوم طبن

[29:09]عليه النساء المسلمات المراه المسلمه تحشد تجمعت ودخلت على النبي صلى الله

[29:16]عليه واله قال لله يا رسول الله ذهب الرجال بالخير كله شو

[29:24]انتم جهاد عندكم واحنا ما عندنا جهاد وانتم الرجال لهم كذا الرجال

[29:29]لهم كذا واحنا نقعد احيانا عن الصوم نقعد احيانا عن الصلاه بحكم

[29:38]العاده وحكم النفاس قام يعدد قالهن النبي لا الله عز وجل عوض

[29:43]عن هذا من جمله التعويض شنو قال ان الواحده منكن اذا ضربها

[29:48]الطلق كان لها بكل طلقه اجر شهيد بكل وضع ها شلون الشهيد

[29:58]ياخذ اجر لان اذا الشهيد توفى في ساحه قتال دفاع عن المسلمين

[30:02]هاي اذا توفت ساعه الولاده ايضا دفاع عن الهيئه الاجتماعيه لان هذه

[30:11]وسيله الانتاج اللي تمد الجيل تمد الجيل بالمجتمع بالامتداد ها ف هالساعه

[30:19]هوايا الله عز وجل يثيب عليها المراه وهي المراه تكون في قريبه

[30:22]الى الموت في هذا انا اتصور قبل فتره بينت لك ان احد

[30:29]المذاهب الاسلاميه اعتبر ملكيه المراه متزلزل اذا دخلت بالشهر السادس من الحمل

[30:37]يعني المراه لما تحمل ويمر عليها ست اشهور بعد ما يخليها تتصرف

[30:40]باموالها يقول هاي صارت مرض الموت لانه هذه محتمل تموت بالوضع هاي

[30:46]صارت بمرض الموت فيمنعها من التصرف باموالها مثل الرجل اذا وصل الى

[30:57]مرض الموت وصار بمرض الموت ملكيته تصبح زلزله ما اذا اذا امر

[31:02]بشيء اوصى بشيء او اوصى بشيء اذا ما ورثه ينفذون ويقر ما

[31:08]ينفذ ها ها عيننا نفس الشيء هذا راي مالك راي الامام مالك

[31:12]هذا ان المراه اذا وصلت بالحمل الى سته اشهر صارت في مرض

[31:20]الموت وفعلا هي المراه يعني صدقني انها اعانه من الله عز وجل

[31:27]انه ي شهل عليها امر الولاده ف الزهراء ص صلوات الله عليها

[31:30]راح تمر بها الدور والزهراء عزيزه رسول الله يقول لها الام سلمه

[31:34]والاسماء لا تبار حنها الى جانبها واذا سقط المولود وظيفت كان بس

[31:43]وحده تكبر باذنه اليمنى والاخرى تاذن باذنه اليسرى وخلنا وانا انا جاي

[31:51]لا تستعجلن بشيء وفعلا هذا اللي صار اج ذني الى جانب الزهراء

[31:59]وحده عن يمينه والثانيه عن شمالها ولدت الحسن صلوات الله عليه لما

[32:05]ولدت اذنت ام سلمه في اذنه وواحده الثانيه كبرت في اذنه الاخرى

[32:12]وانتظروا النبي اجا النبي صلى الله عليه واله اخذه شواله شره يعني

[32:23]قطع الشره والباه بريقه الباه يعني اللبا هذا ماكل اللي يصير عند

[32:30]الحليب المراه لما يصير عندها لبن اول ما يطلع او حتى كل

[32:33]كل امراه كل حيوان ذو تدي يعبروا عنا باللب هذا اللبا النبي

[32:40]صلى الله عليه واله قال لهم بدل لبا المرضعه انا البيه بريقه

[32:44]ها اخذ من ريقه الشريف ووضع في فم الحسين سلام في فم

[32:53]الحسن صلوات الله عليه وقبله وبقي ينتظر امر الشماء في تسميته طيب

[33:00]فلما ولد الامام سلام الله عليه النبي ما ما تشرع بتسميته الى

[33:11]ان هبط عليه جبرائيل قال له ان الله يامرك ان تشمي ابناء

[33:15]علي من فاطمه ذول ولدات سمما بالحسن وبالحسن قال له واحد تسميه

[33:26]الحسن والاخر سميه الحسين طيب صل على محمد وال محمد طيب ها

[33:35]النقطه شويه خل اقف عندها يعني احنا كمسلمين الان المفروض ان رسول

[33:39]الله اسوه حسنه لنا وهذا الولد اللي يجي الى الوجود الله عز

[33:46]وجل امرنا بالعنايه به من كل الجوانب اول الامر لازم نختار للام

[33:50]الطيبه من بعد اختيار الامه الطيبه نختار ل البيئه الصالحه نرعى اه

[33:58]كون نوفر له الغذاء المادي والمعنوي الغذاء المادي لبن امه الغذاء المعنوي

[34:05]العطف والموده والرحمه ها ومن جمله ما اراد اراد حسن التربيه وحسن

[34:12]التسميه ها المشكله يعني قال هذا الولد اللي يجي سموه باسم لا

[34:20]يخجل به من بعدين م انت يعني الاسماء ما تكلفك شي ها

[34:27]انت ليش ما تختار لفرد اسم جيد للولد لا تسميه باسم بعد

[34:30]ذلك يصبح عليه هذا الاسم عكره يصير لهال الاسم فرد شيء يستعر

[34:39]من عنده عيب ه الاسماء اللي تشوفها يوم من الايام العرب كان

[34:44]اكو عندهم هدف بالتسميه العرب كانت عيشتهم قائمه على قتل وقتال وغزوات

[34:51]ها وحروب فكانوا شو يسمون اسمائهم باسماء مرعبه يردون رون بمظهر القوه

[35:02]يسموه جندل يسموه حرب يسموه صخر يسموه بهال الاسماء ها والهدف من

[35:08]الاسماء شنو مثل ما يقول واحد من عندهم يقول ابناؤنا لاعدائنا ابنائنا

[35:14]لاعدائنا انما نسميهم حتى نرعش نرعي الاخرين ل يدنوا لينا يعني نظهر

[35:22]بمظهر القوه ها هم كانوا يهيمون بالقوه هذا كان هدفهم كان بالحروب

[35:30]هسه انت ليش الانسان المدني اللي تعيش بمدينه عليه من ه الاسماء

[35:34]المدع فراي ها يفرد اسم من الاسماء ال جيده الله عز وجل

[35:41]وضع لنا اسماء لقادتنا ينبغي ان نتسم بها مو الشكل احنا نعرف

[35:49]ان حملت رساله الشماء هم ا بيت رسول الله عندك هالاسماء الكريمه

[35:59]هذه اسماء الطيبه اسماء الصحابه مثلا اسماء التابعين بعد اسماء اهل البيت

[36:06]الاسرى حسن حسين جعفر مثلا كاظم موسى شي من الاسماء الاسماء الاخرى

[36:11]واحد ايضا يقول لي انتم ليش ما تسمون باسماء الصحابه احنا مو

[36:19]ما نسمي مو كثير من ابناء ائمتنا اسم عمر واسم عثمان نعم

[36:28]واسم ابو بكر كلها موجوده موجود اسماء على امتداد تاريخ ائمتنا مو

[36:33]من سمي لا لكن هاي من باب تفضيل وافضل افضل فاضل وافضل

[36:42]شلون يعني فاضل وافضل يعني ارجوك انا الان لما اجي اخذ لي

[36:46]اكله افضل من اكله اخرى معنى ذلك انا احتقرت ذيك الاكله الثانيه

[36:53]لا لكن انا ملت الى هاي لان في نظري ان هاي افضل

[36:56]اها لما اسمع الروايه تقوللي الروايه لا ينزل بالاحرى لا ينزل البلاء

[37:11]في بيت فيه اسم محمد وعلي وفاطمه مثلا اللهم صل على محمد

[37:17]وال محمد لما اشوف ه روايه اتعبد بالروايه واقول هذه اسماء محببه

[37:28]الى الله وتذكرني بمن تذكرني دائما باسماء الناس اللي حملوا هدي النبي

[37:34]وهدي الرساله مو معنا ذلك انا احتقر الاخرين لا مو مساله احتقار

[37:43]مساله افضل لما يكون هذا افضل هذا مدع لان تعرف وجهه نظري

[37:46]لا تصور وجهه نظري انا لا الاسماء شنو ما بها عداوه الاسماء

[37:53]الاسماء لا تقدم ولا تاخر ارجوك حتى لو شميت الش قد يقول

[37:56]لي واحد ان الاسماء بها ايحاء يعني هذا الرجل ايش عنده سلوك

[38:05]في حياته من تجيب اسمه تتداعى المعاني بها ايحاء يوحي بما كان

[38:09]يع حتى معها الايحاء حتى يبقى الاسم ما الى ذنب المساله اذا

[38:17]مساله فاضل وافضل انا عندما اسمي هذا هدفي هدفي ان ها الاسماء

[38:20]احب الى الله واسماء وارده بها روايات انا اسمي هذا مو اكثر

[38:29]وعندما اسمي لا تتصور اكو شائبه عباده يعني هاي اللي دائما يهرجون

[38:33]بها عندكم شائبه عباده كانه الله عز وجل ما يعرف النيات مو

[38:42]الاعمال بالنيات ها هذا مشرك يسمي عبد الحسين ليش منو قاللك ان

[38:46]ليش انا عبد الله انا مسلم انا اسمي عبد الحسين انا اعيش

[38:54]بحضاره الحضاره من طبيعه من خلقها من ادبيات اذا واحد لقى واحد

[38:57]يقول له انا عبدك انا خادمك مو معناه صار مملوك له ولا

[39:03]هو خالقه ها ادابنا ها من باب الاداب تادب اجاء من نحب

[39:06]ها هي وتفضل كل الاسماء احنا منو عندنا هو مو من عبيد

[39:13]الله و مفتقر الى الله وبحاجه الى رحمه الله هم ائمه اهل

[39:19]البيت يفتخرون بانهم عبيد الله انا بالرساله اقدم العبوديه على النبوه اشهد

[39:27]ان محمدا عبده ورسوله ها الله صل على محمد وال محمد اذا

[39:31]النبي صلى الله عليه واله قال ان الله امرني ان اسمي ولدي

[39:40]هذين حسنا وحسين فعلا سماه حسن و كان رسول الله صلى الله

[39:50]عليه واله ينوه بما له من موقف وينوه بما له من كرامه

[39:52]طيب اجى التاريخ خلي نشوف ايشو وقف في التاريخ هذا اللي كان

[40:00]رسول الله صلى الله عليه واله كما يقول اللابي او غيره من

[40:03]المؤرخين يقول النبي كان يخطب على المنبر واجوا الحسن والحسين لابسين ثياب

[40:08]حمر م لبستهم امهم فاطمه ثياب حمراء يمشيان يعثران طفلان صغيران ابو

[40:19]ثلاث سنين يمشي ويعثر النبي على المنبر نجل من المنبر قال صدق

[40:24]الله عندما قال انما اموالكم واولادكم في فتنه اخذ الحسن والحسين قال

[40:31]لما نظرت الى ولدي يعثران ما ملكت نفسي اشتد نهما يقبل هذا

[40:42]مره ويقبل هذا مره وقال اللهم هذان ولداي اللهم احب من احبهما

[40:48]وابغض من ابغضه وانحنى عليهما يشبعه ما لثما وتقبيلا ها سيره النبي

[40:58]زين هل جاء التاريخ فحفظ لرسول الله هذا التوجه احنا مسلمين تاريخنا

[41:03]تاريخ مسلمين هل استطاع تاريخنا ان يرعى الرغبه اللي عند رسول الله

[41:10]في بر هذين الصبيين ورحمته والاحسان اليهما لا ماكو شلون ما احسنا

[41:18]اليهما اول شيء مو هذا واحد يقول طبت للشام ادخلت شفت لي

[41:24]واحد يصيح الابنه حسن ويصيح للاخر حسين قلت له تعال شو انت

[41:27]خلاف الناس الناس هنا يسمون وليد يسمون هشام يسمون خالد انت شو

[41:36]مسمي حسن وحسين قاللي ذول غلطانين هذول من يشتمون واحد من اولادهم

[41:40]كانما شتموا الخلفاء لكن انا اشتم ذول شمت اولاد شمت ذول اولادي

[41:49]باسماء اعداء الله انا اشتمهم اذا اشتمت كانما شتمت عدوا لله طبعا

[41:53]هذا لا تنسى هذا معرض الى الى دعايه ضخمه معرض الى اجهزه

[42:01]دعائيه والانسان شنو الانسان ثلاث ارباع عقله من اذنه ها من السماع

[42:05]ياخذ الامور ياخذها عن طريق الشماع يشمع وتتركز عنده ها المسموعات الى

[42:15]ان تتحول عنده الى عقيده فهذ انشا 40 سنه الامويين نشو بالشام

[42:21]ربوهم تربيه خلاهم اذا مروا على اهل البيت ما يقربون اليهم مو

[42:27]هذا واحد من عندهم دخل وشاف الامام الحسن سلام الله عليه يمشي

[42:34]وغلمان وراء اقبل يشق الطريق اليه سال هذا منو قالوا له هذا

[42:38]الحسن قال ابن ابي تراب قالوا له بلا هذا الحسن ابن علي

[42:45]ابن ابي طالب اقبل اليه وشرع يكثر من شتمه وشتم امير المؤمنين

[42:51]غلمان الامام الحسن وضعوا ايديهم على سيوفهم قهم الامام على رجلكم تركوا

[43:01]ر عننا صاح ل قال له احسبك غريب قال بلى قال مل

[43:03]بنا الى الدار ان كنت محتاجا اعطيناك وان كنت غريبا اوينا وان

[43:12]كنت سئلا اجبنا هذا وقف يتامل ما كان يتوقع هذا ما كان

[43:15]شنو اللي يدعو الامام الحسن ان يقف منه هالموقف والحال الامام الحسن

[43:22]يما ذول غلمان بوسعى ان ياشر لهم يقطعوه اربا اربا شنو الشيء

[43:27]اللي خلا يقف مننا هذا الموقف قال له هذا انت انتم اخلاقكم

[43:34]هكذا هذه اخلاق اهل الدين وشيمه اهل اللين اشهد انكم حجج الله

[43:38]على خلقه هو هذا يقول طلعت من المدينه انا دخلت وذول ابعد

[43:46]الناس عني وابغض الان اخرج وهم احب الناس الي هذا اللي يتمثل

[43:51]به الامام سلام الله عليه على العموم ارجع لوين الى التسميه او

[43:58]بالاحرى الى التربيه الامام الحسن سلام الله عليه من بعد ما رباه

[44:06]النبي وعبر عنه هذا التعبير واظهر رغبته في حفد الحسن والحسين هل

[44:11]احتفظ تاريخنا بهذا المعنى لا والله مع الاسف لو تتصور ايش قد

[44:19]الامام الحسن يتعرض مو اكو ناس يقولون الحسين مظلوم لا وحقك الحسين

[44:24]الحسين اخذ حقه بحياته الحسين مو بس اخذ حقه ح لا الحسين

[44:28]اخذ الدنيا كلها الان ماخذها الحسين تنبه شويه كلها ماخذها يمينا وشمالا

[44:40]المظلوم الحسن هذا هو اللي نصب عليه الظلم التاريخ والواقع وقف عنه

[44:46]يظلمه اللي عاصره ظلمه والتاريخ اج من بعده يظلمه اللي عاصره يطب

[44:51]عليه واحد من اتباعه يقول له السلام عليك يا مذل المؤمنين يقول

[44:58]للامام شو تعال اخر انت لما ترميني بهذا ايش تعرف عني تعرف

[45:03]عني انا حباب للحياه وفعلا ما الامام الحسن سلام الله عليه قضى

[45:10]عمره شايل السيف ويقاتل من ايام ابوه امير المؤمنين في حروب امير

[45:15]المؤمنين الى اخر مره حروب القسطنطنيه ها الامام الحسن سلام الله اشترك

[45:21]في جمله الحروب كان قائد طول عمره شيفه لا يفارق يده مو

[45:30]فرد انشء حباب للحياه الامام الحسن كانت الحياه عنده مو مو من

[45:35]الناس اللي عندهم الحياه عزيزه ويبقى متشبث بها خرج لله من امواله

[45:45]ثلاث مرات قاسم الله بامواله مرتين افنى نفسه في القتال بحيث كان

[45:50]امير المؤمنين يوم صفين يقول املكوا عني هذين الغلامين لان لا ينقطع

[45:54]بهما نسر رسول الله لا تخليه زون للساحه فاذا شنو اللي دفع

[46:01]هؤلاء ان يظلموا للامام شايف الجهل السلام عليك يا مدل المؤمنين يقول

[46:06]للامام انا اردت البقيا عليك وعلى امثالك ولتش كم واحد مخلصين واعرف

[46:12]انا النتيجه انتم راح توصلون لها بالقتال لان انتم ما عارفين ايش

[46:20]اكو وراء الاكمه ما عارفين الوجه الثاني من العمله اطلع لك المكاتيب

[46:24]اللي كتبوها الى معاويه قال له معاويه ود ايا الرسائل اللي لزمتها

[46:31]الاستخبارات نعم كلها ارسلها معاويه لوين للحسن قال اتفضل ها كتب مجموعه

[46:42]من جماعتك ان اردت ان نسلمك الحسن يد بيد فعنا اذا تحب

[46:46]نسلمك اياه يد بيد نتامل الامام الحسن سلام الله عليه اخر تعرف

[46:52]هي ايش وقت صارت القضيه صارت القضيه راسا من بعد واقعه تحكيم

[47:00]واقعه التحكيم اخر حرب عن علي ابن ابي طالب مو انخذل بس

[47:02]شال عمرو بن العاص المصاحف ردوها من الله راسا بشال المصاحف اجو

[47:10]ليه قالوا له كلت سواعدنا من القتال ها طيب يطلع الامام الحسن

[47:14]يضحي به الالاف بدون نتيجه قال لهم انما اردت البقيا عليكم ظلمو

[47:24]في حياته وظلموه اجت الاقلام من بعد شهادته تريد ان تبر بانه

[47:29]سلم الامر لمعاويه عن ضعف وحاشاه ذلك شوف استهدفه اولا بهال المعنى

[47:38]انما قاتل اسال سؤال دائما انا اطرحه هذا السؤال ايش كثر اكو

[47:43]بين واقعه الطف وبين استشهاد الامام الحسن سلام الله عليه عشر سنين

[47:52]لان الامام الحسن استشهد سنه 50 من الهجره عمره انذاك ها ايش

[47:59]قد صار عمر الامام سلام الله عليه كل عمره 47 سنه 47

[48:06]سنه عمره اذا ها هالفتره اللي عاشها الامام سلام الله عليه بينها

[48:11]وبين يعني عندما استشهد بينه وبين واقعه الطفش كثر عشر سنين ترى

[48:21]عشر سنين مو اكثر طلع الحسين شهر الشيف وطلع وخارج سائر مقاتل

[48:25]وما الله بلده ما ود لها رسل ايش قد لحقه ها ذول

[48:33]اللي يصيحون على الامام الحسن ايش كثر لحقه لحقو 70 واحد مو

[48:37]اكثر تتنبه نصهم من اهله والنص الاخر انت اللي تصيحون على الامام

[48:45]الحسن يا مدل المؤمنين وتقوله سلمت الامر كل ماش ما تطلعون مع

[48:49]العلم معاويه عليه شبهه صحبه معاويه معروف عننا مثلا من اكو بعض

[48:53]الروايات يقول ان كاتب وحي معاويه ال الى الى الى الى اخره

[49:01]معاويه ولاه الخليفه الثاني يعني عنده اكثر من غطاء عنده مناعه ومع

[49:06]ذلك قاتله علي بن ابي طالب وقاتله الحشن اول ما طلع وكان

[49:15]موقف الحشن منه موقف سلب مثلا اضرب لك مثل حوتر الاسدي حوتر

[49:19]الاسدي من الخوارج ثار على معاويه لما ثار معاويه كتب للامام الحسن

[49:25]اهيا اطلع الى قتال حوثه قال له الامام انا تركت قتالك حقنا

[49:35]لدماء المسلمين وانت اولى بالقتال من حوثه انت اولى اللي ينبغي ان

[49:39]تقاتل لكن انا تركت القتال رعايه وحقنا لدماء المسلمين زين معاويه اجى

[49:49]راسا من بعد الصلح ما عقد الصلح مع الامام صعد على منبر

[49:53]المدينه شتم الامام علي قام قام له الامام الحسن قال صدق الله

[50:01]عز وجل اذ يقول لكل نبي عدو من المجرمين زين استشهد بالايه

[50:11]ومن بعد ما استشهد بالايه قال له اسمع يا معاويه انا الحسن

[50:21]وانت معاويه ابي علي وابوك صخر امي فاطمه وامك هند جدتك قتيله

[50:27]وجدتي خديجه اللهم العن احملنا ذكرا واوهاني واقدم انا كفرا فصاح الناس

[50:40]من المسجد امين نعم تتصور هذا الرجل كان يخشى يقف يعني اللي

[50:44]يقف الموقف من معاويه كان يخشى من عنده يعني وقوف عن ضعف

[50:50]كلا والف كلا الامام الحسن سلام الله عليه ما عرف يوم من

[50:54]الايام التخاذل لكن ادر بانه لو تحرك الدماء كلها راح تروح ادراج

[51:03]الرياح وما راح تستجيب له ولذلك اضطر قلت لك الحسين صارت واقعت

[51:06]بعد عشر سنين كل اللي لحقوه لحقوه 70 واحد هذول اللي يلومون

[51:10]يلومون الامان ليش ما خرج يقولوا له يا مذل المؤمنين بعد تعال

[51:17]نشوف السهام اللي توجهت اخرى الى السهام الاخرى يجي واحد هذا محمد

[51:23]ابن طلحه يقول تزوج الامام الحسن امراه والد لها 100 جاريه مع

[51:31]كل جاريه الف اما دينار او درهم ارجوك هذه يسويها واحد ها

[51:35]يعني مثل الامام الحسن 100 وصيفه وكل وصيفه شايله 1000 دينار ها

[51:42]شنو شنو اللي صار هذا ا تتامل الصوره الصوره المتهرئ الصوره اللي

[51:51]تدل بنفسها على كذبها اللي يجي مؤرخ يقول مر لقاله ما يساوي

[51:54]300 امراه قال وقف قال من من كنا تتزوج ابن رسول الله

[52:01]قال لله كلنا مطلقات هذه صوره ارجوك تتناسب ويعهد سيد شباب اهل

[52:10]الجنه صوره هالشكل كان هو هذا منو من ابائه هالشكل من من

[52:18]اخوته الجو الجدي اللي نشا به الامام الحسن يساعد على هالصوره هاي

[52:22]الجيله اللي يحاول التاريخ يختلقها بعدين هذن اذا كانن كله مطلقات والامام

[52:28]الحسن زوجهن ولا بد زوج غيرهن معناه اعداد بالمئات طيب اين اولاده

[52:37]من هذه المئات اللواتي تزوجها وين كل اولاد الامام الحسن 15 واحد

[52:43]بين ذكر وانثى ها اذا وين من اين ه الدعاوه 15 ممكن

[52:50]ان امراه واحده تجيب 15 فتصور انه تعرض الامام سلام الله عليه

[52:57]الى سهام من النقد ح ح وميته حي تجرع وبالفعل اضطر ان

[53:03]يطلع يعوف للكوفه ولذلك لما اراد يطلع من عندها دار وجهه قال

[53:08]وما عن قلا فارقت دار احبتي هم المانعون حوزتي ودماري لكنه تالم

[53:17]الامام سلام الله عليه المو البعض وبعضهم انا اعرف انهم ناس يعني

[53:22]ما ما يبغضون بالعكس يحبون الامام لكن قسر نظر وقله فهم تعرض

[53:32]الامام الى هاللون في حياته وبعد استشهاده ايضا لماذا تعرض تعرض الى

[53:39]الموقف اللي تعرفه بدفنه والا الحشن ابن رسول الله حسن ابن المدينه

[53:46]الحسن ابن الاسلام سيد شباب اهل الجنه يحاول ان يجدد عهد بالامام

[53:55]الحسين سلام الله عليه يحدث ذاك الموقف وهو هذا ادركه في حياته

[53:59]ود وراء اخيه الحسين اجلسه قال له ابا عبد الله طلعوا فراشي

[54:07]الى ساحه الدار الى صحن الدار طلعوا فراش الامام الحسن الى صحن

[54:14]الدار رمق السماء بطرفه قال اللهم اني احتسب عندك نفسي فانها اعز

[54:21]الانفس علي ها ثم التفت الى اخيه الحسين قال لا ابا عبد

[54:30]الله اذا انا قضيت نحبي قوم انت بتجهيز ها واحملي الى قبر

[54:34]جدي رسول الله جددوا بي عهدا عند قبر جدي رسول الله ان

[54:41]امكنكم الدفن ادفنوني والا اوصيك الا تهرق في امري مل محجم دم

[54:48]اقسم عليك انه اذا المشت انا اعرف ان راح يحال بينكم وبين

[54:57]هذا فتنه برزت بس انا اوصيك لا تهرق في امري ملا محجم

[55:04]دم امكن الدفن افني والا جدد بي عهد وعد بي الى قبر

[55:07]امي فاطمه اوى قبر جدت فاطمه بنت اسد اوصيك باهل بيتي خيرا

[55:15]اوصيك اوصيك اوصي اخر وصيه يقولون اخر طفل عنده قاللهم جيبوه خلوه

[55:21]بحجر عمه الحسين قال له هذا ايضا وديعتي عندك ثم اشتدت الحال

[55:29]على الامام الحسن سلام الله عليه الحسين عند راسه دموعه جاريه يقول

[55:36]لابا محمد هلا اخبرتني من الذي شقاك الشم يقول له ان كان

[55:40]الذي اظن فالله اشد منك نقمه وتنكيلا وان كان غيره ما احب

[55:48]ان يؤاخذ بدمي بريء الى ان اشتدت الحاله وضع الامام الحسين راس

[55:56]اخيه في حجره وتوجه به الى القبله اشبل يدا ورجليه وغمض عينه

[56:10]ومضى مشموم شهيدا سيدي ابا عبد الله الله عز وجل كتب لك

[56:23]الوقوف على مصارع اخوتك يوم على مصرع اخيك ابي محمد يوم واقف

[56:33]على قبره وانت تقول وليس حريب من اصيب بماله ولكن من وارى

[56:43]اخاه حريب غريب واطراف البيوت تحوطه الا كل من تحت التراب غريب

[56:49]اقول له سيدي هذا موقف ولك موقف على راس اخيك يا ابي

[56:59]الفضل في واقعه كربلاء يوم شققت الصفوف ووصلت الى مصرعه ووقفت على

[57:07]راسه هونت يا ابن ابي مصارع اخوتي ودع يشكه الذي هو عل

[57:33]قد رام [تصفيق] يلثم فلم يرى موضعا لم يدمه حر الشلاح فيلث

[57:54]يقول المؤرخون رجع حين تلك الليله الى دار الامام الحسن لما نظر

[58:06]الى محرابه خاليا اخذ يجول بالدار يقول اجول بالدار لا اراك وبدار

[58:17]اناس جوارهم غبن اقول لسيدي ابا عبد الله محراب واحد خالي اقض

[58:25]مرجعك اذ ليتك ترى دياركم يوم رجعت اليها اختك زينب ا يا

[58:36]ناعش بعد تدري ش بقالي شفت وتي وهضم عيالي بيتي وبقى من

[58:51]الجلم خالي نظر علي ل عادوا وان رجعوا اخواني بهالليله الكريمه عندنا

[59:08]مرضى شويه وعندنا حاجات خلي نتوجه الى الله نضرع اليه لعل الله

[59:16]يرحمنا بسم الله الرحمن الرحيم امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء

[59:23]امن يجيب المضطر اذا دعا ويكشف السوء امن يجيب المضطر اذا دعاه

[59:31]ويكشف السوء امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف الشوء امن يجيب المضطر

[59:43]اذا دعاه ويكشف السوء يا ربي بجاه من اذهبت عنهم الرجس وطهرت

[59:48]تطهيرا شافي مرضانا يا الله اقض حوائجنا لا تسلط علينا من لا

[60:01]يرحمنا لا تخرجنا من هذه الدنيا حتى ترضى عنا احشرنا يوم تحشرنا

[60:06]بين رحال ال بيت نبيك المؤسسون تقبل عملهم ولاتهم مع امات الجالسين

[60:14]والمسلمين بلغ اللهم جميعا ثواب الفاتحه

0 تعليقات

التالي

آية المباهلة الشيخ احمد الوائلي رحمه الله صفر 1421 ه

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

آية المباهلة الشيخ احمد الوائلي رحمه الله صفر 1421 ه

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة