آداب الصلاة 7 سماحة الشيخ حسين كوراني

20 Bekeken· 23/04/14

سماحة الشيخ حسين كوراني
abonnees

الحلقة السابعة من برنامج آداب الصلاة والذي تم بثة على قناة المعارف الفضائية لسماحة العلامة الشيخ حسين كوراني

Laat meer zien

Transcript

[0:19]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب

[0:24]العالمين السلام على سيدنا ونبينا وحبيب قلوبنا نبي الرحمة والهدى بلقاسم محمد

[0:35]وال بيته المعصومين ان الاصل في تخلصنا من الذنوب هو الصلاة فاذا

[0:59]لم يصلي الشخص فليس له سبب رئيس ابرز للمغفرة واذا صلى صلاة

[1:15]لا خشوع فيها ولا روح فان سبب المغفرة يكون ضعيفا يعني لا

[1:27]تقوى هذه الصلاة على محو اثار الذنوب كما ينبغي توضيح الفكرة نحن

[1:38]في هذه الدنيا معرضون للاخطاء للمعاصي للذنوب دائما كل من عدا المعصومين

[1:53]نحن خطاؤون وتتراكم هذه الذنوب بحيث تطبع الروح بطبعها وتتحكم في مسار

[2:09]الانسان وفي مصيره بل قد تكون هذه الذنوب سببا لقصر عمر الانسان

[2:23]اذا اردت ان اقف عند مثال واحد الظلم الذي قد يصدر مني

[2:31]او منك هذا الظلم عندما يتراكم يصل الى مرحلة انه يبتر العمر

[2:41]يقصر العمر يكون الشخص قد يعيش مئة سنة هذا الاجل الطبيعي له

[2:58]اذا لم يرتكب المعاصي من قبيل ان هذه الشجرة يمكن ان تعيشها

[3:05]اربعين سنة ولكن اذا تعرضت لعوارض مختلفه من احراق او قطع او

[3:15]ما شابه فان عمرها يقصر كثيرا كذلك شجره عمر الانسان بالظلم ان

[3:28]يظلم الانسان نفسه او يظلم الزوج زوجته او الزوجة تظلم زوجها او

[3:39]الاخ اخا او الجار جاره اي ظلم يصدر من شخص تجاه شخص

[3:47]اخر من انواع الظلم ما يسمى بالبغي يعني ظلم شديد يكون عبارة

[4:00]عن بغي هذا الشخص على ذاك الشخص الظلم بالنسبة للرجل يقصر العمر

[4:12]بالنسبه للرجل اذا اردنا ان ندقق في الروايات نجد ان الظلم قد

[4:19]يذر الديار بلاقع يعني يقصر عمر الشخص ويشتت اسرته وقد يتعرض البيت

[4:29]للهدم يذر الديار بلاقع المراه تظلم زوجها في روايه ان زوجين جاء

[4:39]الى الامام الصادق عليه السلام وكانت المرأة ظالمة لزوجي فقال لها الامام

[4:49]الصادق سلام الله عليه ان لم تتوبي فسيبتر الله عمرك بعد ثلاثة

[4:57]ايام ولم تتب وفعلا بترى الله عمرها بعد ثلاثه ايام اذا هذه

[5:09]الذنوب التي نرتكبها عاده ونحن معرضون لها كما نتنفس اثارها خطيرة ولا

[5:23]يمكن ان تزال الا باسباب محو اثار هذه الذنوب والسبب الابرز هو

[5:33]صلت اذا اردنا ان نتنبه الى المصائب التي تنشا من الذنوب المصائب

[5:46]ما ذكرته جانب مشاكل قصر العمر خراب البيوت لكن مثلا قد يكذب

[5:55]الانسان كذبة ما فيحرم بسببها من الرزق كيف يحرم من الرزق يحرم

[6:08]بسبب الكذبة بسبب ذنب ارتكبه من صلاة الليل واذا حرم من صلاة

[6:15]الليل حرم من مفتاح الرزق والامور مترابط اذا تنبهنا الى عظيم وخطير

[6:25]اثار الذنوب وتنبهنا الى المصائب الناتجة عن هذه الذنوب وتنبهنا في نفس

[6:35]الوقت الى ان الصلاة هي السبب الابرز اثار الذنوب فاننا سنتنبه ايضا

[6:44]الى ان الصلاه هي مفتاح لحل جميع المشاكل مفتاح للتخلص من جميع

[6:52]مشاكلنا حول هذه النقطة تقدمت في بعض الاحاديث السابقة ايضاحات وربما ياتي

[7:00]مستقبلا مزيد اضاءة حولها اذا شاء الله تعالى المهم ان نعزز ايها

[7:12]الحبيب في نفسي وفيك كل منا يعزز ثقافة ان الصلاة هي السبب

[7:23]الرئيس لمغفرة الذنوب لمحو الذنوب للتخلص من اثار الذنوب لكن كما ان

[7:33]الممحاة المحايي قد تمحو بدرجة ضعيفة وقد تمحو بدرجة قوية وقد يكون

[7:43]محوها مشوها للصفحة التي تكتب عليها ما تريد محوه كذلك صلاتنا كيف

[7:54]تزيل اثار الذنوب كل صلاة بحسبه ورب صلاة تكون سببا لزيادة الذنوب

[8:05]كالممحاة التي تكون سببا لتشويه السطر او الصفحة او تمزيق الورقة وما

[8:14]شابه في هذا المجال ينبغي التنبه دائما الى ان كل المصائب التي

[8:25]تعصف بنا تنتج عن الذنوب وينبغي التنبه دائما الى ان الصلاه بمقدارها

[8:36]تمحو هذه الذنوب بمعنى ان النتيجه العمليه الفائده العمليه لي ولك ان

[8:43]يتأمل كل شخص منا في صلاته على الاقل بعد ان يصلي كيف

[8:50]كانت هذه الصلاة وما هي قدرتها على محو الذنوب التي ارتكبتها في

[8:56]هذا اليوم فلو فرضنا ان الشخص دخل في حفلة غيبة لها اول

[9:04]ما الى اخر خلص الغيبة وقام صلى صلاة لا روح فيها ولا

[9:10]معنى لها يعني هو يتذكر عندما قال الله اكبر ورحمه الله وبركاته

[9:17]بينهما اين كان من غير شر لا يذكر شيء هذه الصلاه ماذا

[9:25]يمكنها ان تمحو من حفله الغيب اللي قبل الصلاه كان يخوض في

[9:33]متاهاتها والغمرات هذا التفكير بان صلاتي في هذا اليوم هل يمكنها ان

[9:44]تمحو وذنوب هذا اليوم بالتدريج يكون مدخلا لصلاه مختلفة اذا اردت ان

[9:58]اقف عند عدد من الروايات التي تؤكد هذه الحقيقه حقيقه ان الصلاه

[10:10]تمحو اثار الذنوب فسنجد ان الروايات كثيره جدا في هذا المجال مما

[10:18]يجعلنا امام دعوه الهيه نبويه دعوه من اهل البيت عليهم السلام الى

[10:29]التواصل الدائم كما اشرت في اخر حديث مع ثقافه الصلاه عن رسول

[10:36]الله صلى الله عليه واله وسلم تحترقون فاذا صليتم الفجر غسلتها تحترقون

[10:49]ربما اشاره الى ان معاصي الليل اخطر من معاصي النهار ولذلك كان

[10:57]البدء في الحديث الشريف بمعاصي الليل تحترقون فاذا صليتم الفجر غسلتها ثم

[11:08]تحترقون تحترقون فاذا صليتم الظهر غسلتها ثم تحترقون تحترقون فاذا صليتم العصر

[11:21]غسلتها ربما يتصور بين قوسين اشاره هنا ربما يتصور الشخص منا ان

[11:31]المورد الذي عبر فيه صلى الله عليه واله وسلم بكلمه تحترقون مرتين

[11:39]اخطر من المورد الذي عبر فيه تحترقون مرة واحد ويبدو ان الصحيح

[11:48]العكس لان الاحتراق بعد الاحتراق يدل على ان الاحتراق الاول لم يكتمل

[11:57]بقي مجال للاحتراق لكن احتراق الواحد الشامل اخطر ثم تحترقون تحترقون فاذا

[12:10]صليتم المغرب غسلتها ثم تحترقون تحترقون فاذا صليتم العشاء غسلتها ثم تنامون

[12:21]فلا يكتب عليكم حتى تغتسلوا يعني حتى تغتسلوا بالصلاه لانه اذا صليتم

[12:33]الفجر غسلتها وما شابه الاغتسال بالصلاه والله العالم اذا هنا عمليه احتراق

[12:43]دائم وعمليه غسل هذا الاحتراق يعني اعاده صياغه اعادة صب وصياغة لهذا

[12:53]المحترق ثم احتراق وهكذا ومعنى هذا ايضا ان العمر عبارة عن احتراق

[13:03]واعادة صياغة وكيف يكون وضع الانسان في النتيجة طبيعي اننا خطأ ويعلم

[13:15]الله عز وجل ضعفنا وهو التواب الرحيم يعني حتى اذا تعرضنا للمعاصي

[13:25]تبنى ثم تعرضنا للمعاصي وتبنى تكرر كسر التوبة وتكررت التوبة لكن النتيجه

[13:32]كانت هي عباره عن الصلاه الصحيحه التي تمحو الذنوب عندئذ يمكن ان

[13:44]يكتب لنا حسن العاقبه وما ذلك على الله تعالى بعزيز او مثلا

[14:25]حديث اخر عنه صلى الله عليه واله وسلم سمعت مناديا عند حضره

[14:33]كل صلاه يقول يا بني ادم فاطفئوا عنكم ما اوقدتموه على انفسكم

[14:46]فيقومون فيتطهرون فتسقط خطاياهم من اعينهم ويصلون ربما التعبير من اعينهم اشارة

[14:59]الى معاصي العين العين قد تزني العين التي تزني طبيعي انها تسرق

[15:11]العين ترتكب معاصي خطيرة فربما كان تعبير تسقط خطاياهم من اعينهم اشاره

[15:22]الى ذنوب العين ويصلون فيغفر طبعا بالاضافه الى معاني اخرى ويصلون فيغفر

[15:31]لهم ما بينهما ثم توقدون فيما بين ذلك بين الصلاة والصلاة في

[15:39]نار جهنم في نار كبرى هي هذه الذنوب نحن ان كلمة الغيبة

[15:49]كاي كلمة بعض المرات ممكن تضحكنا كلمة الغيبة لكن الامر تماما كما

[15:57]نضع امامنا جمرة خبيثة وشيء من الطحين ولا نفرق بين الطحين والجمرة

[16:04]الخبيثة المختص هو الذي يفرق كلمة الغيبة اخطر من كل النيران اللي

[16:13]نتصورها لان مخزون جهنم الكامن في الغيبة مخزون لاجله قد يخلد الانسان

[16:23]في النار يعني هو اوقد هذه النار بالغيبه المثال اللي ممكن يوضح

[16:30]لنا القصه اذا واحد عمل فتنه بين جماعه هالفنة ادت الى حرق

[16:35]بيوت والى قتل والى اخره كل هذا عباره عن النيران التي كانت

[16:42]كامنه في هذه الفتنه كيف يعني النار كامنه في هذه الفتنه تماما

[16:49]كما نشتري قنينه غاز صغيره الانين اللي بعبوا فيها الادديح وما شابه

[16:56]فننظر فيها فنجد فيها سائلا بس هذا السائل نار ونكتشف انه نار

[17:06]عندما نستعمله للاشعال نستعمله في قداحة او ما شابه كذلك عندما نجد

[17:18]الآية الكريمة الذين ياكلون اموال اليتامى ظلما انما ياكلون في بطونهم نارا

[17:28]اموال اليتامى ظلما هو جهنم هو نار انما يأكلون في بطونهم نارا

[17:35]وسيصلعون سائرا فاذا الذنوب تكمن فيها عملية الايقاد هذه هي النيران موجودة

[17:45]في هذه الذنوب المختص المعصوم هو يخبرنا يخبرنا يوضح لنا ان هذا

[17:55]الذنب تكمن فيه جهنم هذه الكميه من النيران هذا الذنب كذا ما

[18:03]الذي يطفئ هذه الذنوب هذه النيران نيران هذه الذنوب الذي يطفئها الصلاه

[18:11]ثم توقدون فيما بين ذلك فاذا كان عند الصلاه الاولى نادى هذا

[18:17]المنادي الذي سمعه رسول الله صلى الله عليه واله وسلم يا بني

[18:22]ادم فاطفقوا ما اوقدتم على انفسكم فيقومون فيتطهرون ويصلون فيغفر لهم ما

[18:35]بينهما ما بين الصلاة والصلاة فاذا حضرت صلاه العصر فاذا حضرت العصر

[18:43]فمثل ذلك فاذا حضرت المغرب فمثل ذلك فاذا حضرت العتمه يعني صلاه

[18:50]العشاء فمثل ذلك فينامون وقد غفر لهم يعني في عمليه اشعال نار

[19:01]واحترام واضطرام دائمه وفي عملية اطفاء دائمة فاذا كانت الصلاة كما ينبغي

[19:11]فانه لا يبقى شيء فينامون وقد غفر لهم اما اذا لم تكن

[19:19]الصلاه قادره على اطفاء هذه النيران فان شخص ينام وجهنمه معه ربما

[19:30]يلفتنا هذا الى ما يقوله المفسرون حول قوله تعالى وان جهنم لمحيطه

[19:37]بالكافرين ان جهنم هنا في الدنيا محيطه بالكافرين هذا التعبير لا محيطه

[19:47]يعني الان مش ستحيط هذا الاسم اسم الفاعل يدل على الحال والاستقبال

[19:58]ايضا من جمله الروايات لو كان على باب احدكم نهر فاغتسل منه

[20:06]كل يوم خمس مرات هل كان يبقى على جسده من الدرن شيء

[20:15]انما مثل الصلاه مثل النهر الذي ينقي كلما صلى صلاه كانت كفاره

[20:27]لذنوبه الا ذنب اخرجه من الايمان مقيم عليه هي الروايه عن الامام

[20:35]الصادق عليه السلام تلفتنا الى نفس المضمون السابق لكن مع فارقين فارق

[20:46]ان الحديث هنا في ظاهره حديث عن التنقية مش حديث عن الاطفاء

[20:57]والجمع ممكن التنقية يعني ازالة مثلا اذا اردت ان هذا المكان من

[21:06]مواد الاحتراق مثلا في كاز مازوت ما ادري شو هو في اماكن

[21:12]مختلفه انا هنا انقي عندما ازيل هذه المواد من هذا المكان اقوم

[21:21]بعمليه تنقيه وفي نفس الوقت اقوم بعمليه اطفاء لانه الحراره ستصل الى

[21:32]هذا المكان ستؤدي الى ان تكون نار مضطربه في هذا المكان فانا

[21:37]نقيت حتى امنع عمليه الاحتراق الفرق الثاني في هذا الحديث ان الصلاه

[21:48]تنقي كل ذنب الا ذنب اخرجه من الايمان عليه نقطه حساسة مهمة

[21:58]جدا انه ما نعتبر انه الصلاة تمحو كل ذنب وانما تمحو كل

[22:09]ذنب يعني لو فرضنا واحد ماسك محاي بايده بده يمحي هالسطر الا

[22:22]كلمه معينه هو مقرر هذه الكلمه لا يريد ان يمحوها فعندما يمشي

[22:30]بالممحاه يصل الى هذه الكلمه يتجاوزها الى ما بعدها تماما كذلك عندما

[22:40]اكون اصلي وانا مقيم على الغيبة ولو لشخص واحد اكرهه وكلما اريد

[22:50]ان انتقم منه واغتابه انا مقيم على الغيبة بالنتيجة فصلاتي تكون ممحاة

[22:58]لكل الذنوب الا هذا الذنب الذي قررته يعني العملية عملية نية الحركي

[23:06]في محو الصلاة للذنوب حركة قلب ولا يمكن ان انوي عدم محو

[23:14]هذا الذنب وتمحوه الصلاة الا اذا كنت حقيقة ناويا ان اتخلص من

[23:25]كل المعاصي والذنوب في ذنب ناسيه يعني لست مقيما عليه لذلك الرواية

[23:33]كلما صلى صلاه كانت كفاره لذنوبه الا ذنب اخرجه من الايمان مقيم

[23:41]عليه اخرجه من الايمان اذا بدنا نلاحظ بعض الروايات لنعرف معنى هذا

[23:51]الحديث نجد ان الانسان مثلا عندما يزني تفارقه روح الايمان لا يبقى

[24:00]مؤمنا وهو يزني يعني هذا الذنب يخرجه من الايمان باعتبار انه الزاني

[24:11]لا يمكن ان يكون مؤمنا ايضا من جملة الروايات حول الصلاه واهميه

[24:23]الصلاه وكون الصلاه السبب الرئيس في محو الذنوب عن رسول الله صلى

[24:31]الله عليه واله وسلم هذه الصلوات الخمس المفروضات من اقامهن وحافظ على

[24:38]مواقيتهن لقي الله يوم القيامه وله عنده عهد يدخل به الجنه ومن

[24:48]لم يصليهن لمواقيتهن فذلك اليه ان شاء غفر له وان شاء عذبه

[24:57]السجل العدل للخلاص من الذنوب يوم القيامه بالاضافه الى انه سجل العدي

[25:05]للخلاص من الذنوب في الدنيا الصلاه بعد ان اورد العلامه الحله هذه

[25:12]الروايه عن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم اورد روايه تقدم

[25:19]مضمونها لكن هذا النص مختلف عن رسول الله صلى الله عليه واله

[25:24]وسلم ما من صلاه يحضر وقتها الا نادى ملك بين يدي الناس

[25:32]ايها الناس قوموا الى نيرانكم التي اوقدتم على ظهوركم فاطفئ بصلاتكم هذا

[25:46]الحديث يذكرني بامر حصل معي كنت في منطقة حي السلم في الضاحية

[25:56]بعد الفراغ من درس احدى الاخوات تقول انها رات جدتها في المنام

[26:05]تقول لها خلصوني من ه الجمره بظهري شيلوا لي ه الجمره اللي

[26:12]بظهر ثم جاءت جدتها الى اختها الثانيه ورات نفس المنه بعد ان

[26:21]اختها الثالثه واظن اربعه الان نسيت في 15 سنه القصه ثلاث اخوات

[26:27]او اربعه كل واحده منهم ترى جدتها في نفس ال المنام تذكرت

[26:35]هذا الحديث الجده ماذا كانت تقول شيلوا لي ه الجمره لبظهر ماذا

[26:41]كانت ايها الناس عندما يحضر وقت الصلاة ينادي ملك بين يدي الناس

[26:48]ايها الناس قوموا الى نيرانكم التي اوقدتموها على ظهوركم سالت هذه الوقت

[26:58]هل كانت جدتك تصلي دائما عليها قضاء صلاه قالت نعم في ذمتها

[27:08]سنه صلاه هذه هي الجمرة قوموا الى نيرانكم التي اوقدتموها على ظهوركم

[27:18]فاطفئوها بصلاتكم اشارة في الختام الى ضرورة ان نهتم بصلاتنا ونهتم بصلاة

[27:30]امواتنا خصوصا القضاء الصلوات الواجبة بل يجب ان نهتم بجميع واجبات امواتنا

[27:45]اللهم وفقنا للقيام بما يجب علينا انك ولي الاحسان والنعم والحمد لله

[27:54]رب العالم

0 Comments

Volgende

آداب الصلاة 7 سماحة الشيخ حسين كوراني

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

آداب الصلاة 7 سماحة الشيخ حسين كوراني

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal