آداب الصلاة 59 سماحة الشيخ حسين كوراني

19 Bekeken· 23/04/14

سماحة الشيخ حسين كوراني
abonnees

الحلقة التاسعة و الخمسون من برنامج آداب الصلاة والذي تم بثة على قناة المعارف الفضائية لسماحة العلامة الشيخ حسين كوراني

Laat meer zien

Transcript

[0:18]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب

[0:27]العالمين وافضل الصلاه واتم السلام على سيدنا ونبينا حبيب قلوبنا نبي الرحمه

[0:35]والهدى ابي القاسم محمد وال بيته المعصومين صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين

[0:42]السلام على سيدنا ومولانا بقيه الله في الاراضين صاحب العصر والزمان صاحب

[0:50]الامر الذي يتنزل في ليله القدر الامام المهدي المنتظر عجل الله تعالى

[0:57]فرجه الشريف والسلام عليكم جميعا ورحمه الله وبركاته بين الجهاد الاكبر الذي

[1:09]هو جهاد النفس وبين الحديث عن الخواطر التي تمنع من التوجه وحضور

[1:21]القلب في الصلاه علاقه جذريه تقدم معنا ان الحديث عن الخواطر هو

[1:34]نفسه الحديث عن معركه النفس المعركه الاخطر التي يتحدث عنها علماء الاخلاق

[1:45]في مجال الحديث عن تزكيه النفس وذكرت فيما مضى نصا لصاحب جامع

[1:57]السعادات العالم الجليل النراقي اذكر هنا نصا للامام الخميني رضوان الله تعالى

[2:06]عليه ورد في مقدمه كتابه الاربعون حديثا يقول الامام الخميني الهي انر

[2:22]مراه القلب بنور الاخلاص واجل عن صفحه القلب صدا الشرك واهد هؤلاء

[2:33]المساكين يعني اهدنا نحن المساكين التائهين في بيداء الحيره والضلال الى جاده

[2:46]السعاده والفلاح الواسعه ووفقنا للتخلق بالاخلاق الكريمه واجعل لنا نصيبا مما اختصصاب

[3:00]من نفحاتك والطافه الخاصه كل هذه المطاليب هي عباره عن تمهيد لهذا

[3:15]المطلب الاساسي الذي هو عباره عن التحكم بالخواطر واخرج من مملكه قلوبنا

[3:23]جنود الشيطان والجهل واحل محلها جنود الع والحكمه والرحمن واخرجنا من هذا

[3:37]العالم بحبك وحب من خصصته بقربك وعاملنا برحمتك حين الموت وبعده واقرن

[3:51]عاقبه امرنا بالسعاده بحق محمد واله الطاهرين في البدايه هذا التضرع الى

[4:03]الله عز وجل ان ينير مراه القلب بنور الاخلاص وفي الخاتمه خاتمه

[4:13]هذه الفقره طلب حسن العاقبه اخرجنا من هذا العالم بحبك وحب من

[4:19]خصصته بقربك طلب حسن العاقبه جلاء مراه القلب بنور الاخلاص وصولا الى

[4:34]حسن العاقبه مرتبط بالتعامل طيله الحياه مع الخواطر الخواطر هي عباره عن

[4:47]وساوس الشيطان او الهام الملك كما مر معنا في الحديث السابق اذا

[4:59]ينبغي ان يكون هم المؤمن طيله حياته مراقبه هذه المعركه في عالم

[5:09]النفس هذا الحذر يجعلنا نتنبه الى اهميه الجهاد الاكبر ويجعلنا يجعلنا نتنبه

[5:22]الى الترابط بين الجهاد الاكبر والتفكير بالخواطر هنا لابد من توضيح مساله

[5:31]محل كلنا نعلم ان الجهاد الاكبر هو جهاد النفس وان معنى كونه

[5:38]الجهاد الاكبر ان الجهد الذي يجب ان يبذل في اطاره اكبر بكثير

[5:48]من الجهد الذي يبذل في اطار الجهاد الاصغر اللهم اعنا على انفسنا

[5:54]الحكي بهال المسائل سهل لكن عمليا اذا دقق الشخص من وسال نفسه

[6:02]يا نفس هل ابذل انا جهدا في مجال مراقبتك في مجال جهاد

[6:11]النفس في مجال الجهاد الاكبر يعادل هذا الجهد الذي ابذله بعض جهد

[6:19]المجاهدين في مواقع المقاومه مثلا يعني الجهاد الاصغر يشمل عندما تكون معركه

[6:29]حاميه الوطيس تدور رحاها والاسلحه المختلفه يعني برا وبحرا وجوا وصواريخ وقنابل

[6:41]تتشظى هذه كلها من مظاهر الجهاد الاصغر اذا كيف هي تجليات ومظاهر

[6:51]الجهاد الاكبر كل شخص منا ينبغي ان يكون طيله عمره في معركه

[7:01]النفس في قلب معركه الجهاد الاكبر من خلال التعامل مع الخواطر ومواجهه

[7:08]الخواطر السيئه والعمل على تغليب الخواطر الرحمانيه على الخواطر الشيطانيه الجهاد الاكبر

[7:19]هناك طرق للتعامل معه يعني مثلا والله في من الناس من لا

[7:28]يعرف اهميه الجهاد الاكبر نهائيا ومنا من يعرف اهميه الجهاد الاكبر لكن

[7:35]نظريا اما عمليا فلا وجود للجهاد الاكبر في مجال اهتمامه العملي المطلوب

[7:47]ان ننتقل من الادراك النظري السليم لاهميه الجهاد الاكبر الى التطبيق العملي

[7:59]الى الالتزام الفرق بين من يهتم في مقام العمل وفي مجال العمل

[8:05]بالجهاد الاكبر وبين من لا يهتم الفرق في مجال التعامل مع الخواطر

[8:15]في الموقف من الخواطر يعني اذا كان الشخص منا يدرك اهميه الجهاد

[8:19]الاكبر ثم لا ينتقل الى العمل فانه لا يهتم بالخواطر وبالتالي لا

[8:29]يستطيع ان يكون من اهل العمل في مجال الجهاد الاكبر ويكون قد

[8:34]ادرك اهميه الجهاد الاكبر نظريا والمسؤوليه تكون اشد بينما اذا بدا الشخص

[8:46]منا بالتفكير بالخواطر وحاول التعرف على خواطره على منشا الخواطر واستطاع ان

[8:55]يميز بين الخير والشر في خواطره واستطاع ان يت ثقف بثقافه النفس

[9:03]المطمئنه كما اراد الله عز وجل وبلغ نبيه واوليائه صلى الله عليه

[9:15]وعليهم فان الوضع مختلف اذا عند نقطه الموقف من الخواطر اما ان

[9:21]يسلك الانسان طريقه الى عدم الاهتمام الحقيقي بالجهاد الاكبر لانه لم يتعامل

[9:31]مع الخواطر ولم يحاول التعرف عليها واما ان يسلك طريقه الى التعامل

[9:39]مع الجهاد الاكبر بما ينبغي وبما يناسب من خلال التفكير بالخواطر اذا

[9:47]هذا الصف المدرسه الحقيقه حقيقه الخواطر لا يمكن تجاوزها نهائيا اذكر نصا

[10:12]اخر للامام الخميني رضوان الله تعالى عليه ايضا من كتاب الاربعون حديثا

[10:26]حول النفس والمعركه التي تدور فيها وااس المعركه مادتها هي عباره عن

[10:36]الخواطر يقول الامام اعلم ان مقام النفس الاول ومنزلها الادنى والاسفل هو

[10:46]منزل الملك والظاهر وعالما في عننا مصطلح ملك يعني عالم الظاهر مصطلح

[10:55]ملكوت عالم الباطن يقول الامام مقام النفس الاول ومنزلها الادنى والاسفل هو

[11:03]منزل الملك والظاهر وعالم الملك وعالم الظاهر وفي هذا المقام تتالق الاشعه

[11:11]والانوار الغيبيه انوار النفس الغيبيه تسطع وتتالق في هذا الجسد المادي والهيكل

[11:22]الظاهري وتمنحه الحياه العرضيه يعني حياه الجسد ليست ذاتيه وانما تعرض عليه

[11:32]وتجهز هنا بدانا الحديث عن المعركه في عالم النفس يعني النفس في

[11:46]عالم الظاهر في مقامها الاول الادنى الذي هو الجسد هذا الهيكل الظاهري

[11:52]الذي تمنحه الحياه النفس تجهز فيه الجيوش فتكون ساحه معركه النفس وجهادها

[12:03]هي نفس هذا الجسد ساحه معركه النفس وساحه جهاد النفس الذي هو

[12:14]الجهاد الاكبر هذا الجسد وجنود النفس هي قواها الظاهريه التي وجدت في

[12:23]الاقاليم الملكيه السبعه جنود النفس هي المنتشره عباره عن القوى الظاهريه المنتشره

[12:38]في الاقاليم الظاهريه سبعه شو هي الاقاليم الاذن والعين واللسان والبطن والفرج

[12:52]واليد والرجل يعني كل حاسه من هذه الحواسي عباره عن اقليم عباره

[13:03]عن عالم وتكون جميع هذه القوى المتوزي السبعه تحت تصرف النفس في

[13:18]مقام الوهم فالوهم سلطان جميع القوى الظاهريه والباطنيه للنفس الوهم يعني الانسان

[13:28]بحسب ما تغلب فيه الخ واطر يتوهم بصير عنده استنتاج معين فاذا

[13:35]تحكم الوهم على تلك القوى سواء بذاته مستقلا او بتدخل الشيطان جعل

[13:46]تلك القوى النفسيه المنتشره في الاقاليم السبعه التي تقدمت جعلها جنودا للشيطان

[13:57]تصبح قوى النفس جنودا للشيطان لماذا لان الوهم هو المتحكم بالخواطر التي

[14:09]تحرك بالنتيجه هذه الجوارح يعني المعركه التي يخو الشيطان في النفس الذي

[14:18]يجعل الشيطان ينتصر هو الوهم عندما يتحكم بهذه القوى الموجوده في اقاليم

[14:27]مملكه النفس الاقاليم السبعه بذلك يجعل هذه المملكه تحت سلطان الشيطان وتنهزم

[14:44]عندها جنود الرحمن والعقل اذا في معركه حقيقيه داخل كل نفس بمعنى

[14:52]انه واحدنا بالظاهر ببين انه ما عم ما عم تحرك ما عم

[14:59]يتصرف اي تصرف يدل على تخطيط او ما شابه لكن بالباطن بيكون

[15:04]في مخزون يتلاطم من الجنود المتصارعه تنهزم عندها جنود الرحمن والعقل وتتوارى

[15:15]وتخرج من نشاه الملك وعالم الانسان وتهاجر عنه وتصبح هذه المملكه خاصه

[15:25]بالشيطان يعني لما بشوف انه واحد رموا جنس الاخلاق ما عنده معناها

[15:38]انه المعركه خسرها من زمان والشيطان احتل مملكه نفسه وجنود الرحمن جنود

[15:47]القوى الرحمانيه او القوى الرحمانيه اللي هي جنود رحمانيه اضطرت ان تتشرد

[15:55]وتخرج من هذه النفس فتمحو هذا الشخص في الشر واتباع الشيطان والمدخل

[16:02]ما هو المدخل عدم انتباهه لخواطر التي هي كالرياح الهوجاء تتلاعب به

[16:15]وتتقاضى جهه بينما لو انه وقف عند الخواطر وعرف كيف يتعامل معها

[16:28]لا امكنه ان يمنع انتصار ار الشيطان وبالتالي ان يمنع طرد الشيطان

[16:36]لجنود الرحمن من مملكته لانه جنود الرحمن بالتالي تاثيرهم بحسب اقبال الانسان

[16:49]على الرحمن يعني الله عز وجل ركز في كل فطره حب الخير

[16:53]وامكانيه تركه والوقوع في الشر يعني في امكانيه فعل الخير في امكانيه

[17:01]فعل الشر لكن الانسان شاءه الله عز وجل ان يكون مخلوقا مختارا

[17:05]فهو يستطيع ان يقرر يسلك هذا الطريق او هذا الطريق هذا الذي

[17:14]نحن بصدد الحديث عنه الذي انهزمت جنود الرحمن والعقل من نفسه هو

[17:19]باختياره اراد ان ينصر جنود الشيطان وتصبح هذه المملكه خاصه بالشيطان هذا

[17:29]اذا تحكم الوهم بالقوى الرحمانيه المبثوثه في الاقاليم السبعه اللي هي الاذن

[17:43]والعين واللسان والبطن والفرج واليد والرجل اما اذا خضع الوهم اذا ما

[17:50]تحكم الوهم بهذه القوه الرحمانيه المبثوثه في هذه الاقاليم اذا خضع الوهم

[17:59]لحكم العقل واصبح الحاكم العقل والشرع وكانت حركات الشخص وسكناته مقيده بنظام

[18:13]العقل والشرع فقد اصبحت هذه المملكه مملكه روحانيه اضيف ان التعبير هنا

[18:22]للامام الخميني رضوان الله تعالى عليه اصبحت هذه المملكه مملكه روحانيه و

[18:29]عقلانيه ولم يجد الشيطان وجنوده محط قدم لهم فيها اذا جهاد النفس

[18:42]في هذا المقام عباره عن انتصار الانسان على قواه الظاهريه وجعلها مؤتمره

[18:55]بامر الخالق وعن تطهير المملكه يعني عباره عن انتص صار الانسان جهاد

[19:02]النفس عباره عن انتصار الانسان وعباره عن تطهير المملكه من دنس وجود

[19:10]قوى الشيطان وجنوده اذا المعركه حقيقيه في ساحه النفس هذه المعركه تدور

[19:24]رحاها باستمرار والانسان يستطيع ان ينصر هذه الجبهه او هذه الجبه يستطيع

[19:33]ان ينصر جنود الشيطان او ان ينصر جنود الرحمن لكن متى يستطيع

[19:38]ذلك اذا تعامل مع الخواطر بما تستحق اذا تنبه ان هذه الخواطر

[19:50]ينبغي ان تراقب وينبغي ان نتعرف عليها وينبغي ان نحللها ونعرف اسبابها

[19:56]والمنشا ليمكننا ان نقف مع هذا الجانب من طرفي المعركه او مع

[20:07]الطرف الاخر والجانب الاخر هكذا يتضح ان الحديث عن الخشوع في الصلاه

[20:21]هو اساس اساس جهاد النفس اساس اساس الجهاد الاكبر وهكذا يتضح ان

[20:28]الشخص الذي لا يحرص على تدريب نفسه على الخشوع في الصلاه بشكل

[20:34]دائم فهو ابعد ما يكون عن العنايه بجهاد النفس يعني اذا واحدنا

[20:44]بالظاهر او بانع حاله او بانع حدا انه هو حاب يكون متدين

[20:54]عن جد ويريد ان يطلع على برامج عباديه والى غير ذلك لكن

[21:00]ما زال الى الان لم يتقدم خطوه في مجال معرفه الخواطر وفي

[21:10]مجال القرار بالتعامل الايجابي والمسؤول مع هذه الخواطر فاذا لم يقرر بعد

[21:21]ان يدخل في باب تزكيه النفس الحديث عن الجهاد الاك الذي هو

[21:34]جهاد النفس مرتبط جذريا بالحديث عن الخواطر هنا ينبغي ان نفكر باستمرار

[21:40]بال المضمون العظيم الفائده الكبيره الجزيله الوفيره التي نحصل عليها لجهاد النفس

[21:51]من خلال الصلاه اول الوقت ومن خلال التامل بكل العناصر التي تساعدنا

[22:03]على التوجه في الصلاه من قبيل مقدمات الصلاه من قبيل مثلا سواء

[22:09]اثناء الوضوء اذكار الوضوء والاهتمام بها كم يساعد على التحضير للتوجه في

[22:15]الصلاه او مثلا الاذان والاقامه او استعاذ بعد تكبيره الاحرام هذه الامور

[22:25]تتظافر كلها في تقريبن من حمل هم تزكيه النفس كما ينبغي وكما

[22:39]يستحقه هذا الهم هذه ال عناوين حول معركه النفس والخصوصيات المرتبطه بها

[22:52]من جنود الرحمن وجنود الشيطان تنبهنا الى الى حقيقه ان ال الروافد

[23:05]الثقافيه تربويه التي تصب في بناء الشخصيه بناء مؤهلا لحمل رايه جهاد

[23:18]النفس الروافد الثقافيه التي تبني الشخصيه المؤمنه بطريقه تجعلها في قلب معركه

[23:30]الجهاد الاكبر روافد كثيره جدا مرت الاشاره سريعه الى بعض هذه الروافد

[23:40]اعيد هنا بعض الخصوصيات من قبيل ذكر الموت هذا الحث الكثير على

[23:51]ذكر الموت سببه ان ذكرى الموت يجعلنا قريبين من التفكير بالجهاد الاكبر

[24:05]يجعلنا نهتم بالجهاد الاكبر يجعلنا نحرص على تزكيه انفسنا ونحرص على التفريق

[24:15]بين عالم الشهاده والمادي والدنيا وعالم الاخره وان مستقبلنا الحقيقي هو الذي

[24:26]ينتظرنا والمدخل الى تعام السليم مع هذا المستقبل الذي هو بعمر الخلود

[24:35]من خلال التفكير بالخواطر التي اذا اردنا ان نفكر بال الجنايه التي

[24:45]تجنيه علينا هذه الخواطر ان لم نتعامل معها بما ينبغي فان منعها

[24:52]لنا عن تحصيل الخشوع في الصلاه التحصيلي بركه عمود الدين هذا وحده

[25:01]كفيل بجعلنا ندرك الخساره الكبيره التي نمن بها عندما لا نتعامل مع

[25:10]الخواطر بما ينبغي اللهم من علينا بما انت اهله والحمد لله رب

[25:26]العالمين ا

0 Comments

Volgende

آداب الصلاة 59 سماحة الشيخ حسين كوراني

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

آداب الصلاة 59 سماحة الشيخ حسين كوراني

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal