﷽ فَمَا لَنَا مِن شَافِعِينَ (100) وَلَا صَدِيقٍ حَمِيمٍ (101) فَلَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (102) إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً ۖ وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُم مُّؤْمِنِينَ (103) وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ (104)

بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ الخطبة الأولى : ماهي أوسع الصفات الإلهية؟ ماذا تعني الرحمة؟ ماهي مصاديق رحمة الله؟ هل الشر الذي هو شيء من رحمة الله؟ هل يوجد في التكوينات شر محض؟ هل يوجد شر في الاختياريات؟ من اين يحدث الشر في الاختياريات؟ الخطبة الثانية : عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ يَقُولُ: اَلدُّعَاءُ يَرُدُّ اَلْقَضَاءَ بَعْدَ مَا أُبْرِمَ إِبْرَاماً فَأَكْثِرْ مِنَ اَلدُّعَاءِ فَإِنَّهُ مِفْتَاحُ كُلِّ رَحْمَةٍ ونَجَاحُ كُلِّ حَاجَةٍ ولاَ يُنَالُ مَا عِنْدَ اَللَّهِ عَزَّ وجَلَّ إِلاَّ بِالدُّعَاءِ وإِنَّهُ لَيْسَ بَابٌ يُكْثَرُ قَرْعُهُ إِلاَّ يُوشِكُ أَنْ يُفْتَحَ لِصَاحِبِهِ. ما هو مفتاح كل حاجة ؟ ماهي خصائص الدعاء؟

وَلَوْ أَنَّمَا فِي الْأَرْضِ مِن شَجَرَةٍ أَقْلَامٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِن بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَّا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللَّهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (27)

قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَٰنَ ۖ أَيًّا مَّا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ ۚ وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَٰلِكَ سَبِيلًا (110) الخطبة الأولى : 1-مالفرق بين الرحمة الرحيمية والرحمة الرحمانية؟ 2-ما لمقصود من قول اهل البيت يا رحمن الدنيا والاخرة ورحيمهما ؟ 3-هل نزول القران من الرحمة الرحيمية او الرحمانية؟ 4-لماذا يذكر لفظ الجلالة الله قبل الرحمن ؟ 5-لماذا خص صفة الرحمن ويأتي بها بعد لفظ الجلالة؟ 6-تطبيقات على همزة الوصل وهمزة القطع. 7-اهم الأخطاء في التلاوة وتصحيحها الخطبة الثانية : قاعدة حرمة المعاونة على الاثم

الخطبة الاولى: 1- ماهو سبب نزول آية لا اكراه في الدين ؟ 2- من هم الأنصار ؟ 3- مالمقصود من المرأة مقلاتا فتجعل على نفسها ان عاش لها ولد ان تهوده؟ 4- مالمقصود بان الانسان ابن بيئته؟ 5- لماذا لا اكراه في الدين ؟ الخطبة الثانية: قلت: يا رسول الله، أوصني. قال. أوصيك بتقوى الله، فإنه رأس أمرك كله. فقلت: يا رسول الله، زدني. قال: عليك بتلاوة القرآن، وذكر الله (عز وجل)، فإنه ذكر لك في السماء، ونور لك في الأرض. قلت: يا رسول الله، زدني. قال: عليك بالجهاد، فإنه رهبانية أمتي. قلت. يا رسول الله، زدني. قال: عليك بالصمت إلا من خير، فإنه مطرد الشيطان عنك، وعون لك على أمور دينك. قلت: يا رسول الله، زدني. قال: إياك وكثرة الضحك، فإنه يميت القلب، ويذهب بنور الوجه. قلت: يا رسول الله، زدني. قال: انظر من هو تحتك، ولا تنظر إلى من هو فوقك، فإنه أجدر أن لا تزدري نعمة الله عليك. قلت: يا رسول الله، زدني. قال: صل قرابتك وإن قطعوك، وأحب المساكين، وأكثر مجالستهم.. قلت: يا رسول الله، زدني. قال: قل الحق وإن كان مرا. قلت: يا رسول الله، زدني. قال: لا تخف في الله لومة لائم. قلت: يا رسول الله، زدني. قال. يا أبا ذر، ليحجزك عن الناس ما تعرف من نفسك، ولا تجد (2) عليهم فيما تأتي، فكفى بالرجل عيبا أن يعرف من الناس ما يجهل من نفسه، ويجد عليهم فيما يأتي. قال. ثم ضرب على صدري وقال: يا أبا ذر، لا عقل كالتدبير، ولا ورع كالكف، ولا حسب كحسن الخلق. 1164 / 3 - عن الصادق (عليه السلام)، عن آبائه، عن أمير المؤمنين علي بن أبي

لَآ إِكۡرَاهَ فِي ٱلدِّينِۖ قَد تَّبَيَّنَ ٱلرُّشۡدُ مِنَ ٱلۡغَيِّۚ فَمَن يَكۡفُرۡ بِٱلطَّٰغُوتِ وَيُؤۡمِنۢ بِٱللَّهِ فَقَدِ ٱسۡتَمۡسَكَ بِٱلۡعُرۡوَةِ ٱلۡوُثۡقَىٰ لَا ٱنفِصَامَ لَهَاۗ وَٱللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (256) ٱللَّهُ وَلِيُّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ يُخۡرِجُهُم مِّنَ ٱلظُّلُمَٰتِ إِلَى ٱلنُّورِۖ وَٱلَّذِينَ كَفَرُوٓاْ أَوۡلِيَآؤُهُمُ ٱلطَّٰغُوتُ يُخۡرِجُونَهُم مِّنَ ٱلنُّورِ إِلَى ٱلظُّلُمَٰتِۗ أُوْلَٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلنَّارِۖ هُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ (257)

أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَاجَّ إِبْرَاهِيمَ فِي رَبِّهِ أَنْ آتَاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ إِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا أُحْيِي وَأُمِيتُ ۖ قَالَ إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّ اللَّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (258) الخطبة الأولى : ماهي المحاجة؟ متى كانت المحاجة بين النمرود وإبراهيم عليه السلام؟ من هم الكلدانيون؟ كيف كفر نمرود بنعمة الملك؟ كيف يكون الشكر لله سبحانه وتعالى؟ ما معنى ان الوصف يشعر بالعلية؟ هل يمكن ان يصل الظالم الى غايته؟ ما هو الزمان عند الله سبحانه وتعالى؟ الخطبة الثانية : ذكرى ميلاد بطلة كربلاء عليها السلام

( بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ ) أَلَمۡ تَرَ كَيۡفَ ضَرَبَ ٱللَّهُ مَثَلٗا كَلِمَةٗ طَيِّبَةٗ كَشَجَرَةٖ طَيِّبَةٍ أَصۡلُهَا ثَابِتٞ وَفَرۡعُهَا فِي ٱلسَّمَآءِ (24) تُؤۡتِيٓ أُكُلَهَا كُلَّ حِينِۭ بِإِذۡنِ رَبِّهَاۗ وَيَضۡرِبُ ٱللَّهُ ٱلۡأَمۡثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمۡ يَتَذَكَّرُونَ (25) وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٖ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ ٱجۡتُثَّتۡ مِن فَوۡقِ ٱلۡأَرۡضِ مَا لَهَا مِن قَرَارٖ (26) يُثَبِّتُ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ بِٱلۡقَوۡلِ ٱلثَّابِتِ فِي ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا وَفِي ٱلۡأٓخِرَةِۖ وَيُضِلُّ ٱللَّهُ ٱلظَّٰلِمِينَۚ وَيَفۡعَلُ ٱللَّهُ مَا يَشَآءُ (27)