*🌀 هل يجب اغلاق ثلاجات ماء السبيل في شهر رمضان ?*

🎤 سماحة الشيخ حسين الزامل

⏱المدة: ١:١٥ دقيقة.

🌙برنامج *{بَصَائِرُ}* شهر رمضان ١٤٤٠هـ⭐

🕌 مجلس وحسينية الملا صالح السماك

🌙برنامج منوعات فقهية - شهر رمضان ١٤٤١هـ

🕌 مجلس وحسينية الملا صالح السماك


🌀 تخميس مافي الصناديق الخيرية عند حلول وقت خمسها…

🎤 سماحة الشيخ حسين الزامل.

اعتقل الشهيد السعيد الشاب الشيخ عباس من قبل نظام آل خليفة في العشرين من صفر سنة 1400 هـ في ذكرى اربعين الحسين ع بعد قرائته الحسينية.وتعرض في السجن الى ابشع انواع التعذيب والتجويع .

ويكفي شهيدنا فخراً أنّه عندما خيّر بين البقاء في السجن أو التعهد بعدم ارتقاء المنبر الحسيني ـ في أيّ مأتم ـ رفض هذا العرض وفضّل البقاء في السجن والصمود في موقفه الحقّ واختار حياة السجن والعذاب على حياة الذلّ والمهانة، ملبياً ومنادياً بنداء أبي الأحرار (عليه السلام)«هيهات منّا الذلة»، والاستقامة في حركة الصراع هي مركز مهمٌ جدّاً في الانتصار والوصول وحتى بقاء الذكر، والمذبذب في الحياة ليس فقط أنّه لايصل بل يُعدم من ذوات النفوس الصامدة من ذكره لأنّه لا ذكر له في مرتكز الواقع المراد وإن كان جسداً يمشي له خوار، والخطيب الذي ينتسب الى أقوى منعطفات التأريخ الصالح يجب عليه أن يكون راية عالية خفّاقة في الوقوف ضدّ الجناة والطغاة والبغاة والدجلة، وهذا شرف نال بعض محاسنه شيخنا الراستي(رحمه الله).

الهجرة :

هجّر الى إيران في الرابع من شوال 1401 هـ.وقد كان مثقلا بمظاهر التعذيب التي بانت على جسده الشريف .

الشهادة:

استشهد في الثالث من شعبان سنة 1404 هـ يوم ميلاد الحسين ع وهو عاشق الحسين ع المصادف 1984/05/05 ميلادي .
وكان له من العمر سبعة وعشرون سنة .
وكانت الشهادة بسسب التعذيب القاسي في سجون حكام البحرين حيث قضى فيها تسعة اشهر وهو الذي سبب له في ايجاد مرض السرطان في معدته وبعد الإفراج عنه أسقطت جنسيته مباشرة ليهجر بلا فاصلة -كما هجر العديد- قسرا إلى ايران عبر الباخرة إلى بو شهر في صورة لا تحمل شيئا من الانسانية حيث كان تهجيره بلباس السروال و الفانيله ولم يكن معه أي شيء من أغراض السفر، وكان ذلك العمل عبارة عن قتل بطيء له حتى يتبرأ من دمه بعدها، حتى وافاه الآجل في طهران عاصمة ايران بعد ان عاش في ايران ثلاث سنوات من الغربة والمرض .

محل الدفن :

دفن في مدينة قم المقدسة في مقبرة البقيع التي تقع قرب مسجد صاحب الزمان عجل الله تعالى فرجه الشريف في منطقة جمكران . بعد ان اقيم له موكب تشييع مهيب انطلق من حسينية دار الحسين عليه السلام متوجها الى ضريح السيدة فاطمة بنت الإمام موسى بن جعفر عليهم السلام ، وحضره جمع غفير من العلماء والفضلاء وعامة الناس من محبي الشهيد الفقيد .
واقيمت عليه صلاة الميت بإمامة سماحة المرجع الديني آية الله السيد صادق الشيرازي .

ويؤم قبره الشريف محبيه واخوته والسائرين على دربه وتقام له مجالس العزاء سنويا تخليدا لذكراه المبارك .

حسينية ومجلس الملا صالح بن مهدي الرمضاني


#الشيخ_حسين_الزامل


🌛🌟 *فيوضات رمضانية ١٤٤۳هـ* ✨

وبعد التغيير الذي حصل في العراق سنة 2003 والذي تم من خلاله إسقاط نظام صدام حسين كان للسيد السيستاني مجموعة من المواقف حول الأحداث التي عصفت بالعراق في تلك الفترة
فقد وجّه رسالة إلى الشعب العراقي كتبها بشكل شخصي ووقعها بختمه ابتدأها بالآية القرآنية Ra bracket.png وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْ وَاذْكُرُواْ نِعْمَةَ اللّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاء فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنتُمْ عَلَىَ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ Aya-103.png La bracket.png أكّد فيها على أنه حريص على أن يتجاوز العراقيّون هذه الحقبة العصيبة من تاريخهم من دون الوقوع في شرك الفتنة الطائفية والعرقية. ودعا الحكومة العراقية إلى تجاوز خلافاتها وعدم التحكم على أساس طائفي أو عرقي حتى يستعيد العراقيون السيادة الكاملة على بلدهم[2].
كما أصدر السيستاني مجموعة من البيانات التي تحث المجتمع العراقي على التلاحم والوحدة، وأكد على نبذ العنف والكراهية بين أبناء العراق، وكذّب ما تنسبه إليه بعض وسائل الإعلام من فتاوى، وشدد على أن فتاواه كلها ليس فيها ما يسئ إلى المسلمين من سائر الفرق والمذاهب أبداً[3].
وفيما يخص المقاومة المسلحة لإخراج الأمريكان من العراق، ذكر ممثل السيستاني تفضيله المقاومة السلمية وأن المقاومة المسلحة في الوقت الحالي تلحق الضرر بمصالح الشعب، وقال إن السيد السيستاني يرى أن تكون المقاومة سلمية، لأن المقاومة المسلحة تؤدي إلى إزهاق المزيد من أرواح المسلمين مقابل القوة الامريكية المسلحة بأحدث وأقوى الاسلحة

أهمية المناجاة الشعبانية - سماحة الشيخ هاني البنّاء
https://www.youtube.com/watch?v=yS5Kw0QC7cg

تميّزت الشخصية العلمية لسماحة السيد المترجم له بميزات مهمة وعديدة منها: 1/ بيانه الساحر والجذاب. 2/ تدريب طلابه على النقاش والكتابة والبحث وإمكانياته. 3/ دأبه على المقارنة بين المدارس المختلفة و التدقيق في نقدها و اختيار الصائب. ومضافاً لذلك كله فإنه شاعر منذ نعومة أظفاره، تميَّزت شاعريته بالرقة والعذوبة، فتناول مختلف جوانب الشعر، كالرثاء والمدح والغزل والوصف، ومن ذلك أرجوزته (خير الأراجيز في الوطن العزيز) و خطيب مشهور في المجتمعات الشيعية العربية.

دروس لطلاب العلوم الدينية
دروس في شرح كتاب سيماء الصالحين تأليف الشيخ رضا مختاري وترجمة المدرس. ألقيت هذه الدروس على طلاب حوزة الإمام الخميني وغيرهم من طلاب سائر الحوزات في الشام، في مصلى حرم مولاتنا السيدة زينب عليها السلام

مناجاة للأمام علي ابن الحسين السجاد عليه السلام
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ
اللّهُمَّ عَرِّفْني‌ نَفْسَكَ فَإِنَّكَ إِنْ لَمْ تُعَرِّفْني‌ نَفْسَكَ لَمْ أَعْرِفْ رَسُولَكَ اللّهُمَّ عَرِّفْني‌ رَسُولَكَ فَإِنَّكَ إِنْ لَمْ تُعَرِّفْني‌ رَسُولَكَ لَمْ أَعْرِفْ حُجَّتَكَ اللّهُمَّ عَرِّفْني‌ حُجَّتَكَ فَإِنَّكَ إِنْ لَمْ تُعَرِّفْني‌ حُجَّتَكَ ضَلَلْتُ عَنْ دِيني‌ ،إِلَهِي طَالَمَا نَامَتْ عَيْنَاي وَقَدْ حَضَرَتْ أَوْقَاتَ صَلَوَاتِكَ، وَأَنْتَ مَطْلَعٌ عَلَيَّ، تَحْلُمُ بِحُلْمِكَ الكَرِيمِ إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ، فَوَيْلٌ لِهَاتَيْنِ العَيْنَيْنِ، كَيْفَ تُصَبِّرَانِ غَدًا عَلَى تحريق النَّارَ؟!. إِلَهِي، طَالَمَا مَشَتْ قَدَمَاي فِي غَيْرِ طَاعَتِكَ، وَأَنْتَ مَطْلَعٌ عَلَيَّ، تَحْلُمُ بِحُلْمِكَ الكَرِيمِ إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ، فَوَيْلٌ لِهَاتَيْنِ القَدَمَيْنِ، كَيْفَ تُصَبِّرَانِ غَدًا عَلَى تحريق النَّارَ؟!. إِلَهِي، طَالَمَا اُرْتُكِبَتْ نَفْسِي بِمَا هُوَ رَاجِعٌ إِلَيَّ، وَأَنْتَ مَطْلَعٌ عَلَيَّ تَحْلُمُ بِحُلْمِكَ الكَرِيمِ إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ، فَوَيْلٌ لِهَذَا الجَسَدِ الضَّعِيفِ كَيْفَ يُصَبِّرُ غَدًا عَلَى تحريق النَّارَ؟!. إِلَهِي، لَيْتَ أُمِّي لَمْ تُلَدِّنِي. إِلَهِي، لَيْتَ السباع قَسَمْتُ لَحْمِي عَلَى أَطْرَافِ الجِبَالِ، وَلَمْ أَقُمْ بَيْنَ يَدَيْكَ. إِلَهِي، لَيْتَنِي كُنْتُ طَيْرًا فَأَطِيرُ فِي الهَوَاءِ مِنْ فَرْقِكَ. إِلَهِي، الوَيْلُ لِي إِنْ كَانَ فِي النَّارِ مَجْلِسَي إِلَهِي، الوَيْلُ لِي، ثُمَّ الوَيْلُ لِي إِنْ كَانَ الزَّقُّومَ طَعَامِي. إِلَهِي، الوَيْلُ لِي، ثُمَّ الوَيْلُ لِي إِنْ كَانَ القُطْرَانِ لِبَاسِي. إِلَهِي، الوَيْلُ لِي، ثُمَّ الوَيْلُ لِي إِنْ كَانَ الحَمِيمَ شَرَابَيْ إِلَهِي، الوَيْلُ لِي، ثُمَّ الوَيْلُ لِي إِذَا أَنَا قَدِمْتُ إِلَيْكَ وَأَنْتَ سَاخِطٌ عَلَيَّ، فَمَا الَّذِي يُرْضِيكِ عَنِّي؟! أَوْ بِأَيٌّ حَسَنَاتٌ سُبِّقَتْ مُنَى فِي طَاعَتِكَ اِرْفَعْ بِهَا إِلَيْكَ رَأْسِي، وَيَنْطَلِقُ بِهَا لِسَانِي إِلَّا الرَّجَاءُ مِنْكَ؟! فَقَدْ سَبَقَتْ رَحْمَتُكَ غَضَبَكَ، وَقَلَتْ: وَقَوْلُكَ الحَقُّ: نَبِّئْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (٤٩) وَأَنَّ عَذَابِي هُوَ الْعَذَابُ الْأَلِيمُ (٥٠). صَدَّقْتُ وَبُرِّرَتْ يَا سَيِّدِي، لَا يُرِدْ غَضَبَكَ إِلَّا حُلْمَكَ، وَلَا. يُجِيرُ مِنْ عِقَابَكَ إِلَّا رَحْمَتَكَ، وَلَا يُنْجَى مِنْكَ إِلَّا التضرع إِلَيْكَ، فَهَا أَنَا ذَا بَيْنَ يَدَيْكَ: ذليل، صَاغِرٌ، رَاغِمٌ داحض فَانْ تَعْفُ عَنِّي فَقَدِيمًا شَمَلَتْنِي رَحْمَتُكَ، وَأَلْبَسَتْنِي عَافِيَتُكَ، وَإِنْ تُعَذِّبْنِي فَأَنَا لِذَلِكَ أَهِّلْ، وَهُوَ مِنْكَ عَدْلٌ. يَا رَبَّ غَيْرٍ أَنَّي أَسْأَلُكَ بِالمَخْزُونِ مِنْ أَسْمَائِكَ، وَبِمَا وَرَاءَ الحُجُبِ مِنْ بَهَائِكَ، أَنْ تَرْحَمَ هَذِهِ النَّفْسُ الجزوع، وَهَذَا البَدَنُ الهَلُوعَ وَهَذَا الجِلْدُ الرَّقِيقُ، ....