فقه
⏰ هل يجب الإمساك للصوم قبل أذان الفجر ب٢٠ دقيقة ⁉️
أم يمكنني الأكل والشرب حتى لو قبل ثواني من الأذان‼️
🔵 لكم الإجابة من سماحة #الشيخ_أسد_قصير
👇🏻👇🏻👇🏻🎥🎥🎥👇🏻👇🏻👇🏻
#فقه_الصيام #رمضان
______________________________
📮قــنــاة الــجــمــيــع📮
Telegram🔰: http://gg.gg/arifbuti
👆👆👆👆👆👆👆👆
من فقه الزيارة l مسائل ابتلائيه عند زيارة المعصومين عليهم السلام
إعداد الشيخ عادل آل جوهر
من فقه الزيارة
١-السؤال:
هل ورد إستحباب زيارة الامام الحسين -صلوات الله عليهم- مشيًا على الأقدام؟
نعم ورد استحباب زيارة الإمام الحسين عليه السلام مشيًا على الأقدام في عدة روايات ، منها:
قال الإمام الصادق عليه السلام: «من خرج من منزله يريد زيارة قبر الحسين بن علي ـ عليه السلام ـ إن كان ماشيًا كتب الله له بكل خطوة حسنة ومحا عنه سيئة». كامل الزيارات: ص 132 وثواب الأعمال: ص117.
2- السؤال:
هل وردت روايات تدل على استحباب زيارة الأربعين للإمام الحسين عليه السلام؟
نعم وردت روايات تدل على ذلك منها
ما رواه الشيخ الطوسي في التهذيب والمصباح بسند معتبر عن صفوان بن مهران :قال لي مولاي الصادق صلوات الله عليه في زيارة الأربعين ( تزور عند ارتفاع النهار وتقول ) السلام على ولي الله وكما في رواية أخرى نقلها المحدث القمي عن جابر بن عبد الله الانصاري (رحمه الله).
3-سؤال
هل الزيارة الجامعة الكبيرة معتبرة والتي تبدأ ب- «السلام عليكم يا أهل بيت النبوة» ؟
الجواب: رويت الزيارة الجامعة الكبيرة عن الإمام الهادي (عليه السلام) في المصادر المعتَبرة، ومضامين الزيارة مضامين راقية ومتطابقة مع القرآن الكريم.
4-السؤال:
هل يجوز للحائض والجنب دخول مراقد أبناء المعصومين، مثل مرقد العباس والسيدة زينب وفاطمة المعصومة عليهم السلام؟
يجوز ذلك في نفسه ما لم يكن
المكان مسجدًا.
5-السؤال
هل يجوز دخول الحائض إلى المشاهد المشرّفة للائمة المعصومين ـ صلوات الله عليهم ـ؟
لا يجوز الدخول إلى الروضة المباركة عند الضريح الشريف من مشاهد النبي والأئمة، ويجوز في الأروقة التي في أطرافها.
6- السؤال:
ما حكم من يدخل العتبات المقدّسة بدون وضوء؟
ليس بحرام، ولكن ينبغي الدخول إليها بطهارة ووضوء، فإنّ الوضوء نور ـ كما ورد في الحديث الشريف ـ ويساعد على استجابة الدعوات وإنجاز الطلبات والمهمّات.
7- السؤال:
لكلّ مرقد شريف، إذن دخول خاصّ به، فهل يقرأ الزائر إذن الدخول عند حائر المرقد، أم قبل الدخول إلى الحرم، أم قبل الوصول إلى الضريح الطاهر؟
ما ورد في المأثور من إذن الدخول يكون في مراقد المعصومين عليهم السلام فقط، وكذا في مرقد أبي الفضل العباس عليه السلام ويكون على الباب عند الدخول في الروضة المباركة.
من فقه عاشوراء l مسائل ابتلائيه في محرم وصفر
إعداد وتدقيق الشيخ عادل آل جوهر
1-السؤال:مَا حُكْمُ لِبْسِ السَّوادِ للرَّجُلِ أَيْامَ الحُزْنِ عَلى مُصَابِ أَهْلِ البَيتِ ـ عَلَيْهُمُ السَّلامُ ـ؟
يُكْرَه لِبْسُ الثَّوْبِ الأسْودِ في الصَّلاةِ، وترتفعُ هذهِ الكراهةُ إذا لبسَ الثوبَ حزنًا في أيامِ مصائبِ أهلِ البيتِ ـ
آخرون يرون
يُكْرَه لِبْسُ الثَّوْبِ الأسْودِ في الصَّلاةِ،و
يستحبٌّ لبسُ السوادِ حزنًا في أيامِ مصائبِ أهلِ البيتِ ـ عليهمُ السلامُ.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
2- السؤال :
ما حكمُ البكاءِ في الصلاةِ لمصائبِ الإمامِ الحسينِ ـ سلامُ اللهِ عليهِ ـ؟
البكاءُ على مصائبِ أهلِ البيتِ ـ عليهمُ السلامُ ـ إنْ رجعَ إلى أمرِ الآخرةِ فلا بأسَ بهِ.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
3-السؤال:
ما حكمُ إجراءِ عقدِ الزواجِ في شهري محرّمٍ وصفرٍ؟
ج ـ يجوزُ ذلكَ في مفروضِ السؤالِ، إلاّ أنّهُ لا ينبغي إظهار ُالفرحِ والسرورِ في مواسمِ عزاءِ أهلِ البيتِ ـ عليهمُ السلامُ ـ وهتكُ حرمتِهم ـ عليهمُ السلامُ ـ في هذهِ المناسباتِ الأليمةِ.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
4- السؤال:
ما هوَ حكمُ التمثيلِ والتشبيهِ في مراسمِ العزاءِ الحسيني؟
ج ـ إذا روعيَ فيهِ مستلزماتُ التعظيمِ والتبجيلِ، ولم يشتملْ على ما يسيءُ إلى صورِهم المقدّسةِ في النفوسِ ؛ فلا مانعَ .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
5-السؤال:
ما حكمُ موضوعِ لسانِ الحالِ؛ الذي وُظّفَ في كثيرٍ منَ المواردِ المتعلّقةِ بالشعائرِ الحسينيةِ، كما في كلماتِ الخطباءِ، وشعرِ الشعراءِ ؟
لسانُ الحالِ فيما لم يكنْ منافيًا لمقامِهم سلامُ اللهِ عليهمُ يكونُ جائزًا.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
6-السؤال:
يقومُ البعضُ بكتابةِ أسماءِ المعصومينَ عليهمُ السلامُ على الكمامةِ فهل يوجدُ إشكالٌ في ذلكَ؟
يجوزُ إذا لم تكنْ في معرضِ الهتكِ والتوهينِ.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
7-السؤال:
ما حكمُ استعمالِ مكبراتِ الصوتِ في الجوامعِ والحسينياتِ إذا كانَ فيهِ إزعاجٌ ومضايقةٌ لجيرانِ المسجدِ؟
لابدَّ من رعايةِ أنْ لا يكونَ صوتُ المكبراتِ مرتفعًا إلى حدٍ يوجبُ إيذاءَ الجيرانِ عادةً.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
8-السؤال:
ما رأيُ سماحتِكم بإقامةِ الشعائرِ والمجالسِ الحسينيةِ في ظلِ الوضعِ الراهنِ وتفشي وباءِ كورونا ؟
على المؤمنينَ الكرامِ إحياءُ أمرِ أهلِ البيتِ عليهمُ السلامُ وإقامةُ الشعائرِ الحسينيةِ بكلِ أنواعِها خصوصًا في محرّمِ الحرامِ وصفرِ الأحزانِ مع التقيّدِ التامِ بالاحتياطاتِ اللازمةِ في جميعِ المواردِ.(محل اتفاق).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
9- السؤال:
من يقومُ بطبخِ الطعامِ وتوزيعِه في شهِر محرمٍ ، بنيةِ أنْ يهديَ الأجرَ و
الثوابَ للإمامِ الحسينِ عليهِ السلامُ ، هل ينالُ بهذهِ النيةِ الأجرَ والثوابَ منْ اللهِ ؟
نعمْ فإنْ إطعامَ الطعامِ من المستحباتِ الأكيدةِ ، وللمؤمنِ أن يهديَ ثوابَ الأعمالِ الحسنِة إلى منْ شاءَ فيثيبَهُ اللهُ تعالى على إحسانِهِ إحسانًا مضاعفًا ، ومن أفضلِ وجوهِ ذلكَ الإطعامُ بثوابِ الإمامِ الحسينِ (عليه السلامُ) ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
10-السؤال:
قد يقومُ بعضُ المؤمنينَ في شهري محرمٍ وصفرٍ بل في عمومِ أيامِ المناسباتِ الحزينةِ بالانتقالِ إلى بيت ٍجديدٍ، فما هوَ الموقفُ الشرعي المناسبُ لذلكَ؟
لا يحرمُ ذلكَ في أيامِ المناسباتِ إلاّ ما عُدَّ هتكًا كإقامةِ الفرحِ والزينةِ في اليومِ العاشرِ، نعم ينبغي أن لا يُنفذَ في أيامِ مصائبِ أهلِ البيتِ (ع) وحزنِهم ما لا يُوقعُه الإنسانُ عادةً في أيامِ حزنِه ومصابِه بأحبائهِ إلاّ ما اقتضتهُ الضرورةُ العرفيةُ، فيختارَ وقتًا أبعدَ عن المساسِ بمقتضياتِ العزاءِ والحزنِ
. واللهُ الموفقُ
معارف فقهية l مسائل الحج
كيفية حج التمتع
متى يجب الحج وعلى من ؟
شروط الاستطاعة في الحج
المناسك و كيفية حج التمتع
سلسلة حلقات فقهية تهدف لتعريف المشاهد بأهم المسائل الفقهية
التي تهمه في مختلف المواضيع وعليه البحث والاستزادة
قال الله تعالى « ولله على الناس حج البيت من أستطاع إليه سبيلاً »
« م » : يجب الحج على البالغ العاقل المستطيع ، وتتحقق الاستطاعته بالأمور التالية :
1- سلامة البدن فالمريض أو كبير السن غير المتمكنين أو تسبب مشقة وحرجاً لا تتحمل عادة يعفى من الحج بنفسه
2- الأمن والسلامة على نفسه وماله وعرضه في الطريق وعند أداء الحج.
3- الإمكانية المالية لنفقات الحج بكل متطلباتها.
4- ألا يتسبب أداؤه للحج في وقوعه في حرج مادي عند عودته.
5- السعة في الوقت للسفر وأداء مناسك الحج.
م » : تجب الاستنابة في الحج في حالات ثلاثة :
« الأولى »:الإمكانية المالية ولكن المكلف في حال لا يمكنه الحج لمرض أو أي عائق آخر .
« الثانية »: إذا كان متمكناً فتسامح ولم يحج حتى ضعف وعجز عن الحج لسبب بحيث لا يأمل التمكن منه لاحقاً .
« ثالثاً » : إذا كان متمكناً من أداء الحج ولم يحج حتى مات فيجب أن يستأجر عنه من تركته من يحج عنه .
م » : الحج على ثلاثة أنواع : حج التمتع وحج الافراد ، وحج القران ، والأول لمن سكنه يبعد عن مكة أكثر من ثمانية وثمانين كيلومتراً .
كيفية حج التمتع:
م » : يتألف من عبادتين الأولى «العمرة» والثانية « الحج »
يجب في عمرة التمتع خمسة أمور:
1- الإحرام من أحد المواقيت .
2- الطواف حول البيت سبع مرات .
3- صلاة الطواف خلف مقام إبراهيم .
4- السعي بين الصفا والمروة سبع مرات .
5- التقصير بقص شيء من شعر الرأس أو اللحية أو الشارب .
يجب في حج التمتع ثلاثة عشر أمراً :
1- الإحرام من مكة المكرمة .
2- الوقوف في عرفات يوم التاسع من ذي الحجة من زوال الشمس إلى غروبها .
3- الوقوف في المزدلفة مقداراً من ليلة العيد إلى طلوع الشمس .
4- رمي جمرة العقبة يوم العيد بسبع حصيات .
5- الذبح أو النحر يوم العيد أو فيما بعده إلى أخر أيام التشريق في منى .
6- حلق شعر الرأس أو التقصير في منى .
7- الطواف بالبيت طواف الحج « الزيارة » .
8- صلاة الطواف خلف مقام إبراهيم .
9- السعي بين الصفا والمروة .
10- طواف النساء .
11- صلاة طواف النساء .
12- المبيت في منى ليلة الحادي عشر وليلة الثاني عشر من ذي الحجة.
13- رمي الجمار الثلاث في اليوم الحادي عشر والثاني عشر .
كل عمل عبادي يؤدى تخضعاً لله تعالى وللحج الكثير من الأحكام فلابد من تعلمها حتى لا يبطل فتلزم الإعادة.
من فقه عاشوراء l مسائل ابتلائيه في محرم وصفر
إعداد وتدقيق الشيخ عادل آل جوهر
1-السؤال:مَا حُكْمُ لِبْسِ السَّوادِ للرَّجُلِ أَيْامَ الحُزْنِ عَلى مُصَابِ أَهْلِ البَيتِ ـ عَلَيْهُمُ السَّلامُ ـ؟
يُكْرَه لِبْسُ الثَّوْبِ الأسْودِ في الصَّلاةِ، وترتفعُ هذهِ الكراهةُ إذا لبسَ الثوبَ حزنًا في أيامِ مصائبِ أهلِ البيتِ ـ
آخرون يرون
يُكْرَه لِبْسُ الثَّوْبِ الأسْودِ في الصَّلاةِ،و
يستحبٌّ لبسُ السوادِ حزنًا في أيامِ مصائبِ أهلِ البيتِ ـ عليهمُ السلامُ.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
2- السؤال :
ما حكمُ البكاءِ في الصلاةِ لمصائبِ الإمامِ الحسينِ ـ سلامُ اللهِ عليهِ ـ؟
البكاءُ على مصائبِ أهلِ البيتِ ـ عليهمُ السلامُ ـ إنْ رجعَ إلى أمرِ الآخرةِ فلا بأسَ بهِ.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
3-السؤال:
ما حكمُ إجراءِ عقدِ الزواجِ في شهري محرّمٍ وصفرٍ؟
ج ـ يجوزُ ذلكَ في مفروضِ السؤالِ، إلاّ أنّهُ لا ينبغي إظهار ُالفرحِ والسرورِ في مواسمِ عزاءِ أهلِ البيتِ ـ عليهمُ السلامُ ـ وهتكُ حرمتِهم ـ عليهمُ السلامُ ـ في هذهِ المناسباتِ الأليمةِ.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
4- السؤال:
ما هوَ حكمُ التمثيلِ والتشبيهِ في مراسمِ العزاءِ الحسيني؟
ج ـ إذا روعيَ فيهِ مستلزماتُ التعظيمِ والتبجيلِ، ولم يشتملْ على ما يسيءُ إلى صورِهم المقدّسةِ في النفوسِ ؛ فلا مانعَ .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
5-السؤال:
ما حكمُ موضوعِ لسانِ الحالِ؛ الذي وُظّفَ في كثيرٍ منَ المواردِ المتعلّقةِ بالشعائرِ الحسينيةِ، كما في كلماتِ الخطباءِ، وشعرِ الشعراءِ ؟
لسانُ الحالِ فيما لم يكنْ منافيًا لمقامِهم سلامُ اللهِ عليهمُ يكونُ جائزًا.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
6-السؤال:
يقومُ البعضُ بكتابةِ أسماءِ المعصومينَ عليهمُ السلامُ على الكمامةِ فهل يوجدُ إشكالٌ في ذلكَ؟
يجوزُ إذا لم تكنْ في معرضِ الهتكِ والتوهينِ.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
7-السؤال:
ما حكمُ استعمالِ مكبراتِ الصوتِ في الجوامعِ والحسينياتِ إذا كانَ فيهِ إزعاجٌ ومضايقةٌ لجيرانِ المسجدِ؟
لابدَّ من رعايةِ أنْ لا يكونَ صوتُ المكبراتِ مرتفعًا إلى حدٍ يوجبُ إيذاءَ الجيرانِ عادةً.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
8-السؤال:
ما رأيُ سماحتِكم بإقامةِ الشعائرِ والمجالسِ الحسينيةِ في ظلِ الوضعِ الراهنِ وتفشي وباءِ كورونا ؟
على المؤمنينَ الكرامِ إحياءُ أمرِ أهلِ البيتِ عليهمُ السلامُ وإقامةُ الشعائرِ الحسينيةِ بكلِ أنواعِها خصوصًا في محرّمِ الحرامِ وصفرِ الأحزانِ مع التقيّدِ التامِ بالاحتياطاتِ اللازمةِ في جميعِ المواردِ.(محل اتفاق).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
9- السؤال:
من يقومُ بطبخِ الطعامِ وتوزيعِه في شهِر محرمٍ ، بنيةِ أنْ يهديَ الأجرَ و
الثوابَ للإمامِ الحسينِ عليهِ السلامُ ، هل ينالُ بهذهِ النيةِ الأجرَ والثوابَ منْ اللهِ ؟
نعمْ فإنْ إطعامَ الطعامِ من المستحباتِ الأكيدةِ ، وللمؤمنِ أن يهديَ ثوابَ الأعمالِ الحسنِة إلى منْ شاءَ فيثيبَهُ اللهُ تعالى على إحسانِهِ إحسانًا مضاعفًا ، ومن أفضلِ وجوهِ ذلكَ الإطعامُ بثوابِ الإمامِ الحسينِ (عليه السلامُ) ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
10-السؤال:
قد يقومُ بعضُ المؤمنينَ في شهري محرمٍ وصفرٍ بل في عمومِ أيامِ المناسباتِ الحزينةِ بالانتقالِ إلى بيت ٍجديدٍ، فما هوَ الموقفُ الشرعي المناسبُ لذلكَ؟
لا يحرمُ ذلكَ في أيامِ المناسباتِ إلاّ ما عُدَّ هتكًا كإقامةِ الفرحِ والزينةِ في اليومِ العاشرِ، نعم ينبغي أن لا يُنفذَ في أيامِ مصائبِ أهلِ البيتِ (ع) وحزنِهم ما لا يُوقعُه الإنسانُ عادةً في أيامِ حزنِه ومصابِه بأحبائهِ إلاّ ما اقتضتهُ الضرورةُ العرفيةُ، فيختارَ وقتًا أبعدَ عن المساسِ بمقتضياتِ العزاءِ والحزنِ
. واللهُ الموفقُ
