وصايا رمضانية || #السيد_حسين_الحكيم || #السراج

8 Bekeken· 25/02/26

سراج السالكين siraj alsaalikin
1 abonnees

Laat meer zien

Transcript

[0:00]بسم الله الرحمن الرحيم في الروايه عن علي بن ابراهيم عن ابيه

[0:07]عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد

[0:14]الله عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه واله ان

[0:21]الله عز وجل اذا احنا امام حديث قدسي احنا امام حديث قدسي

[0:29]وهذا الشهر بعد الضيافه الالهيه في شهر رمضان له خصوصيه ان الله

[0:36]عز وجل يقول تذاكر العلم بين عبادي مما تحيا عليه القلوب الميته

[0:47]اذا هم انتهوا فيه الى امري مذاكره العلم هي من اهم مفاتيح

[0:55]العلم وانا صحيح اخاطب نفسي وا اخواني من اهل العلم ولكن ايضا

[1:05]من خلالكم ايضا نخاطب عموم المؤمنين لانه شهر رمضان فرص للافاده من

[1:13]المجالس من موارد يعني المذاكره الانتفاع في هذا الشان فليكن هناك حصه

[1:22]مهمه من وقت المؤمن لهذا الشان هذا الحديث وجدتم يعني هو سنده

[1:32]معت ر جدا وهو حديث قدسي واهميته انه الانسان يصل فيه الى

[1:38]ذلك بعض المؤمنين ما عنده عاده السؤال هذه عاده حوزو اكثر منها

[1:52]عاده عامه اخلاق الحوزه هي في جذورها ماخوذه من نصوص القران ومن

[1:57]نصوص اهل البيت صلوات الله عليهم المجتمع الايماني اذا تخلق بالاخلاق الحوزويه

[2:05]الاصيله اللي هي ترجع جذورها الى الكتاب والسنه الى الدين الى العقلانيه

[2:12]الى الرشد فهو مجتمع مامون يعني هو يامن على نفسه اذا نعوذ

[2:19]بالله انقطع عن هذه الانماط في طريقه التعاطي مع الامور يكون في

[2:28]خطر يكون في خطر وايضا ناكد هذا الم فه بالاحاديث الاخرى فقد

[2:33]روى الكليني عن محمد بن يحيى عن احمد بن محمد بن عيسى

[2:40]هذا شيخ القميين ووجههم الى اخره عن محمد بن سنان عن ابي

[2:43]الجارو قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول رحم الله عبدا احيا

[2:52]العلم قال قلت وما احياؤه قال اي ذاكر به اهل الدين واهل

[2:56]الورع فلهذا الله الله لا سيم الشباب عندهم فرص في كل تقريبا

[3:06]مناطقهم توجد مجالس لذكر اهل البيت هذا الخطيب هو قادم اليك من

[3:10]الحوزه العلميه فرصه ان تجلس عنده بعد المجلس تساله تستفيد من عنده

[3:20]ربما تجد في السؤال واجابه الموجزه المختصره المباشره لما انت تحتاجه من

[3:29]امور دينك اكثر مما وجدت في المحاضره كلها لان انت راح تسال

[3:33]عن ما تحتاجه مو السؤال هم لاجل السؤال تعرفون السؤال لاجل الفائده

[3:37]فالله الله بهذا الشان هذا جدا مهم ونافع وينبغي ان يتحول الى

[3:46]سمه عامه عند المؤمنين مو انه فقط هم يسمعون المجلس ويخرجون وحتى

[3:53]اخواننا اعزائنا ابنائنا الكرام من الخطباء من من هم ينهضون بهذه المهام

[4:01]التب ايضا شجعوا الناس على السؤال بالاصغاء الى اسئلتهم هو تشجيع على

[4:08]السؤال ما يحتاج لكلام كثير يحتاج له طبيعه تعامل هو اذا وجد

[4:12]لسؤاله اهتماما واحتراما هو بشكل طبيعي تدريجا يتعود ان يقوم يسالك وفي

[4:22]الروايه ايضا عن علي بن محمد عن سهل بن زياد عن جعفر

[4:29]بن محمد الاشعري عن عبد الله بن ميمون القداح عن ابي عبد

[4:36]الله هذا الحديث نفسه ورد بسند اخر عن علي بن ابراهيم عن

[4:39]ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله وارد بطريقين ما

[4:45]الذي روي عن ابي عبد الله الصادق عليه السلام قال قال ان

[4:50]هذا العلم عليه قفل مقفول ومفتاحه المساله يقدر يفتح الامر يسال وانتم

[5:02]لاحظوا ايها الاحبه ان احاديثنا التي هي بعد مجالسنا المفروض هي مليئه

[5:12]بالاحاديث احاديثنا ايش قد من عندهن اسئله ش قد من عندهن ابتداء

[5:15]من الامه حسب الظاهر اغلبهن اساله وحتى ما ينقل يقول قال كذا

[5:24]هو كثير من الاحيان هو منش سؤال فهو يختصر يبين الجواب اذا

[5:28]لم يكن يتقوم بذكر السؤال وايضا في الروايه بهذا الاسناد عن ابيه

[5:35]المهم عندنا روايه اخرى عن ابي جعفر عليه السلام حتى لا اطيل

[5:43]عليكم قال زكاه العلم ان تعلمه عباد الله فلهذا الوصيه مزدوج للمؤمنين

[5:49]عموما ان يسالوا وان يتعلموا وان ياخذوا فرصتهم وان يعطوا لهذا الامر

[5:56]اهميه ولاهل العلم خصوصا الذين يقومون بالمهام التبليغ هو انهم يكونون حريصين

[6:04]على ان يهتموا بهذا الشان يجلسوا مع الناس بعد المنبر بعد المحاضره

[6:15]بعد يستمعون اليهم او يفتحوا اي فرصه او ان يفتحوا اي فرصه

[6:18]للتواصل معهم ولو من خلال وسائل التواصل بحيث يجيبون اسئلتهم ويتعاملون معها

[6:27]باهتمام بعنايه وه من زكاه هذا الزكاء هنا له لها معنيان وليس

[6:35]متنافيان معنى انه هو هذا حق انه الانسان يادي زكاه علم هو

[6:42]مثل ما تعلم هو لازم يادي يعطي زكاه معنى اخر انه هذا

[6:49]ينمو ويزكي ويطهر العلم وينقيه وينفع الانسان اذا هو بين وعلم وايضا

[6:59]في الروايه شوفوا اذا ماكو اسئله وماكو تتبع شنو البديل البديل في

[7:06]الشان الديني يصير عمل بالظن يصير رجم بالغيب يصير اخذ ممن لا

[7:15]يوثق به صحيح ويصير ايضا وهذا امر شائع يحصل عند كثير من

[7:24]الناس اذا خلوا وطبعهم ولم ياخذوا بالعروه الوثقى ولم ياخذوا بحجزه ا

[7:29]اهل البيت صلوات الله عليهم ان يعملوا بالقياس انتم لاحظوا من ماكو

[7:38]سؤال في قضيه بصير ب اشتباه في كثير من الاحيان من شاء

[7:40]قياس انتم من الان راقبوا الموضوع شوفوا ايش قد يصير قياس وفي

[7:48]الروايه قال سالت ابا الحسن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسى

[7:52]عن عثمان بن عيسى قال سالت ابا الحسن موسى عليه السلام عن

[7:57]القياس فقال ماال والقياس يعني الائمه هوايه كانوا يحاربون القياس معركه اصلا

[8:09]عندهم معركه عندهم مثل ما النبي صلى الله عليه واله حارب المشركين

[8:15]حتى يحق الحق وامير المؤمنين قاتل القاسطين وال الناكثين والقاسطين والمارقين الامام

[8:25]الصادق واولاده بعد ان ظهرت حاله القياس عند المسلمين كانت معركتهم الكبرى

[8:34]الفكريه في هذا الشان فلهذا اللي هو ينزلق نحو القياس هو يخرج

[8:42]عن هويته الشيعيه يخرج عن الصراط المستقيم لازم هذا يعرفها تماما يعني

[8:47]بعد ما القضيه ما تقبل اي مجال ما لكم والقياس ان الله

[8:54]لا يسال كيف احل وكيف حرم ها قضيه بعد هو يرجع فيها

[8:57]يصير بها تعبد لله عز وجل في هذا الشان اما هذا التفلسف

[9:04]والخرص وكذا هذا هو من الاخطار منو يبتلي بها اكثر واحد هو

[9:10]من لا يسال واسال الله سبحانه وتعالى ان يتقبل الاعمال وان يعيننا

[9:19]واياكم على طاعته الطاف الله سبحانه وتعالى هي دائما موجوده على عباده

[9:24]المؤمنين في هذا الشهر الالطاف تتضاعف المحروم ومن حرم منها وحتى لو

[9:36]كان فينا مناشئ الرحمه فطمع ورجاؤنا بالله عز وجل هو ان يبعدنا

[9:41]عن ذلك وان يشملنا بوافر لطفه واياكم والمؤمنين جميعا والحمد لله رب

[9:49]العالمين

0 Comments

Volgende

وصايا رمضانية || #السيد_حسين_الحكيم || #السراج

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

وصايا رمضانية || #السيد_حسين_الحكيم || #السراج

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal