#حاول التقليد وشرح مساله 25 الى(07711343203)

6 Bekeken· 25/07/11

قناة هادي الدراجي - مسائل فقهية
abonnees

Laat meer zien

Transcript

[0:02]بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد

[0:12]واله الطيبين الطاهرين >> اللهم صل على محمد وال >> نعم الصالحين

[0:19]بعد مساله 25 >> قالكم [موسيقى] السلام ورحمه الله السلام >> قال

[0:30]الماذون او الوكيل عن المجتهد في التصرف في الاوقاف او في الاموال

[0:37]القاصرين ينعزل بموت المجتهد هاي المساله ابتدائيه اذا المجتهد مات بعد هذا

[0:49]الوكيل ينعس مره هسه السيد الثاني عنده وكلاء وعنده معتمدين جدا يسير

[0:56]الوكلاء اما كثر الناس انه شط طلبه معتمدين فسواء كان معتمد او

[1:08]وكيل >> مات المرجع بعد شنو ما يدر يسبق بما مثلا على

[1:11]سبيل المثال قال في الاوقاف احنا ايش عندنا عندنا مثلا مسجد وقف

[1:20]انا اشتريت له الارض ووقفتها هاي الوقفيه خرجت عن ملكيتي اريد انا

[1:27]اصير متولي وانا اشتريتها نقول له خرجت على الملكيه كذا صحيح بعض

[1:33]المراجع لك انت تصير اماصي ثاني يقول لك لا انا اخلي زين

[1:39]ال المسؤول على هذه المسجد او على ها الحسينيه انت ما انت

[1:44]ما صير تبقى انت من وقفتها خرجت عن ملكيتك بعد مو ملكك

[1:49]فهذا هسه نقول وكيل على هذا الوقف ومره دار ايام وقف عليها

[1:57]نقول اذا مات المجتهد بعد شنو تنعزل تنعزل بعد مو بس هذا

[2:04]مثلا على سبيل المثال حتى الخمس الزكاه يرجع بها الامال للحاكم الشرعي

[2:16]الاعلم الحاكم شرعي صحيح المقلدين مثلا المرجع اذا كان الميت اعلم يبقون

[2:22]بس الخمس لمن يعطونه يعطون المرج الحي بس يبقون على من على

[2:26]مبنى الميت زين عن المساله بصير قال ينعزل بموت المشد واما المنصور

[2:39]من قبله وليا او قيما ففي هنان شنو مثلا هاي مساله محلت

[2:42]مساله جدا مهمه مات اخوي فمن مات اخوي او صديقي او اي

[2:51]انسان قل ماشي انا اروح له للبيت من اروح للبيت عنده قاصرين

[2:57]عنده قاصرين يجوز اكل اشرب بالبيت محل ابتلاء مساله محل ابتلاء ما

[3:04]يجوز اكل واشرب هذا امال سحت تصير عليك ليش امال سحت امال

[3:10]اليتيم امال اليتيم اكل اليتيم حرام يابا هذا ابن اخوي حرام صديقي

[3:19]عزمني للبيت دخلت عنده شربت شاي ما ادري شنو بس عنده اخوان

[3:28]قاصرين وهذه الاموال اموالهم امالهم مشتركين ما يجوز ما يجوز واحد ياكل

[3:35]ويشرب زين هسه اخوي مات واني مثلا الاخ الاكبر يجوز مثلا اتصرف

[3:46]باموالهم احنا عندنا الاب ولي واب الاب ولي يصرف ضمن مصلحتهم للقاصرين

[3:51]اما الجد من الام او الخال او العم ما يجوز يتصرف باموال

[4:01]القاصرين ما يجوز ياكل ويشرب عند بيت اخوه ما يجوز ياكل ويشرب

[4:05]ياكل ويشرب يطي الثمن يطي الثمن ايش يابا انا ما ادري نقول

[4:11]له ايش قد صار ايش كم مره قاعد خمس مرات ايش قد

[4:16]تقريبا خمس مرات كل مره تقريبا كذا مقلب قدرنا القاصرين ما يجوز

[4:21]فمن تاكل تشرب الا اللهم نيتك تريد تجيب لهم مثلا شنو احتياجاتهم

[4:29]مثلا ملابس مبرده ثلاجه جيب وتاكل عندهم هنا جائز بس هذه المساله

[4:40]زين قال مساله اذا نقل ناقل ما يخالف فتوى المجتهد وجب عليه

[4:47]على الاحوط اعلام من سمع منه ذلك اذا كان النقل داخل في

[4:55]عدم جريان سامع على اوفق الوظيفه الشرعيه واذا لم يجد فمره انا

[5:04]نقلت فتوى مو صحيح وهاي الفتوى نقلتها بالحج هذا ما راح الحج

[5:08]او مساله مو محل ابتلاء مو واجب اقول له يا ترى اني

[5:13]اشتبهت بالفتوى اما لا هو سالني مساله محل ابتلاء قال مثلا على

[5:21]سبيل المثال اني هاي المراه مثلا المساله ابتلايه عليه مراه قالت له

[5:26]انا اخلي يسمونه هذا مالوش مال عين مش سمنا ما اعرف يخلن

[5:34]مره على الجلد ومره على الشعر مال العين على الرموش مال العين

[5:40]هذا مطل الوضوء قلت لها مثلا قلت لها ما مطلوضوء اذا كان

[5:43]على الشعر بس على الجلد مطل بعدين تبين فتوى على الجلد وعلى

[5:51]الشعر مال العين احتياط وجوهي بطلان الوضوء والغسل فهنا من نقل ناقل

[6:01]ما يخالف فتوى المجتهد يجب اعلام من سمع منه اخابرها هذه المراه

[6:05]اروح للبيت لازم ابلغها لان خطيه شنو غسلها راح يصير باطل وضوها

[6:15]باطل فواجب ابلغ بلغون سائكم وهي حتى الزينه اذا عنده زينه حرام

[6:19]اذا عنده زينه حرام هسه ما عنده زينه لك الوضوء باطل الغسل

[6:26]باطل سواء كان على الجلد او على رموش العين زين قال الكبائر

[6:33]اكو كبيره عندنا واكو صغيره هي كلها ذنوب لماذا سميت كبيره وصغيره

[6:40]الكبيره عذاب شديد الصغيره عذاب اقل مثلا واحد مسوي علاقه نيتي زواج

[6:53]واحبها وتحبني بالكليه زين ف انت تحبها باي مناسبه تحبها انت عاص

[6:59]الله سبحانه وتعالى انت نبي مثلا يقول لا والله اني بس اسالها

[7:06]على الدروس وعلى الملزمه هو شنو عنده علقه يخابرها نايمه قاعده تغديتي

[7:10]تعشيتي هو عنده علقه بها هو مرتكب حرام انا مرتكب حرام بس

[7:19]ما تعتبر مثل من مثل الزنا او داع بالمراه حرام بس ما

[7:22]عقوته مو مثل عقوبه الزنا الزنا دخول سواء او دبرا دخول فعقوبه

[7:33]الزنا اكبر عقوبه التقبيل زين اقل عقوبه ولا شنو حديث قدسي يقول

[7:39]لا تنظر لصغر الذن او كبر الذنب انظر لمن عصيت وهذا اللي

[7:46]يتجر على الله سبحانه وتعالى اللي يتجر بالصغيره رحمه يتجرى من للكبيره

[7:51]زين عابدين يقول الحطب الكبار يا ل شعله الصغار ليشعل هكذا هكذا

[8:00]بعضهم مثلا شنو مؤمن خير يخدم اهل البيت بس يسب بالعالم يسب

[8:08]بوي حرام هذا كبير ما يجوز زين فقال مساله 30 ان من

[8:18]اعظم المعاصي الشرك بالله هذا اي شرك بالله ها من كبار الله

[8:22]ولياس من روح الله تعالى اي رحمته وفرجه بعضهم شنو؟ بعضهم مثلا

[8:31]على سثال ما يصلي انت ليش ما تصلي ليش ما تتزن قال

[8:39]احنا بنا هذا ذنبه اكثر من تارك الصلاه مايس من روح الله

[8:42]مايس من رحمه الله فليس من رحمه الله عقوبته ذنبه اكثر من

[8:50]تارك الصلاه مثلا زين وعمر قالت ليش ما اصلي؟ قال والله بعدين

[8:53]اصلي يا مو حرام عليك قال الله ارحم الراحمين مثلا ذاك الثاني

[8:59]ليش ما صلي قال احنا كنا بالنار مثلا كنا بالنار انا ما

[9:03]اسم رحمه فذاك عقوبته اكثر هذا عقوبته اعراقه بس اقل زين والامن

[9:11]من مكر الله تعالى اي عذاب الله >> فهذا يقول له يابا

[9:18]مثلا ليش تاخذ غيبه مثلا على سبيل المثال ليش تزني؟ ليش ما

[9:21]تصلي مثلا؟ قال الله ارحم الراحمين ها يابا استهزاء الله يامرك وانت

[9:30]شنو قاعد ما تتمر بامر الله سبحانه وتعالى فهذا مامن من عقوبه

[9:34]الله من الكبائر هو من حيث يعلم من حيث لا يعلم استهزاء

[9:40]الله سبحانه وتعالى زين قال والامن مكر الله تعالى عذاب الله واخذ

[9:46]اياه من حيث لا يحتسب وان اختار ما انزل الله تعالى فبعضهم

[9:55]دارس كليه غير او عنده فد معلومه يعرف نفسه انه شنو هو

[10:03]الاعرف هو الاعلم الناس كلها ما تفتهم بس هو يفتهم بس هو

[10:07]ومن تقول له ابوي مثلا الخمس واجب مثلا او مثلا المساله الشواج

[10:16]المتعه الله سبحانه وتعالى شرعا يقول لك لا اللي ما يقبله على

[10:23]نفسه زين ما يصير يزوجها انت لك هاي المعلومه هو الله شرع

[10:26]قبلت وال ما قبلت زين فهذا اللي ينكر ما انزل الله مره

[10:34]نكر بالجمله ومره في الجمله اذا بالجمله قال اذا قال بالجمله يعني

[10:39]الا ينكر شنو كل ما انزل الله به من سلطان مثل الرسول

[10:45]الاعظم كل ما جاء الرساله نكر مره قال في الجمله في فيه

[10:51]ولو فشيء بسيط فبعضهم ينكر الخمس مثلا ينكر الخمس نقول له هذا

[10:58]الدليل وما عنده ضبابيه نقول له هذا كافر ونجس هذا شنو كافر

[11:06]ونجس وزوجته ترتد بهذه اللحظه لا شافت الزوجه مثلا اخوانها ناقشوه وقال

[11:12]هذا الدليل هو نكر نكر هذا نكر فبعد تعتد عده وفاء اربعه

[11:17]اشهر وعش يف وين شنو يتقسم الارث حاله حال المرتد مسلم وصار

[11:25]شنو مسيحي وصار يهودي حتى اذا تاب لازم يقام عليه الحد حتى

[11:34]اذا تاب وبعد شنو يتقسم الارث وزوجته تعتد عده وفاه هو موجود

[11:39]تعتد عده وفاء زين مره لا ما يخمس يقول له شلون ما

[11:46]تخمس على بعديه نقول له خمس ترى واجب قال واجب بس عليه

[11:48]هذا عاصي بس مو شنو مو مرتد زين قال وانكار ما انزل

[11:56]الله تعالى به محاربه اولياء الله تعالى فيحارب اولياء الله سبحانه وتعالى

[12:05]يحارب مثلا محمد وال محمد يحارب الناس المؤمنين هذا هم من الكبائر

[12:09]واستحقار الذنب فان من اشد الذنوب الاستهان به فهذا شنو قالوا له

[12:22]الكذب حرام قال كذيبه لا الكذب حرام لا تستصغر الذنب قلنا انظر

[12:26]لمن عسيف عسيف الطار السما عقوق الوالدين طبعا ها المساله شويه مهمه

[12:34]عقوق الوالدين ف عقوق الوالدين حرام ومن الكبار فما تطيع امك ما

[12:41]تطيع ابوك بس بمن بطاعه الله اما بمعصيه الله ما واجب تطيعه

[12:46]مثلا ام يقول لك لا تصلي ابوك يقول لك لا تصلي لا

[12:51]اصلي س اذا امك مثلا موجوده وابوك وهاي مساله ابتلائيه تصير عنده

[12:59]امال وين يروح يطلع من اهله يشتري داره ويطلع من اهله اذا

[13:03]يتادى ابوك او يتادى امك ما يجوز تطلع ما يجوز حرام ما

[13:11]يجوز يا الزوجه تقوللك اذا ما نشيل بهذا البيت ما نسكن بهذا

[13:16]الدار طلقني الشارع شو يقول؟ يقول طلقها طلقها الشرع يقول طلقها وما

[13:23]تعق ابوك وامك ها ما تعق امك وابوك ابقى وياهم هم ناس

[13:32]يطالب على الساعه سنتين ويموت فشاهدنا ما يجوز عقوق الوالدين حتى هذا

[13:39]مثلا اذا بعضهم قال يعني شه قال مثلا نقول له لا تروح

[13:43]للزياره زياره الحسين فبعض من العلماء قال اذا اكو خوف حقيقي تصلي

[13:51]تمام سفر معصيه تمام بعضهم جزا وبعضهم قال لا ما طول امك

[14:00]ابوك تصير مشقه عليك بسبب مثلا كان البعثيه او غيرها فبالتالي سفره

[14:05]ما تصير تصلي تمام وانت راح تصلي تمام زين قال وعقوق الوادين

[14:14]والاساء اليهما باي اي وجه يؤدي انكار جميلهما زين وقتل المسلم بل

[14:22]كل محور الدم فقتل المسلم ما يجوز قتل المسلم ايش قال مسلم

[14:29]حنبلي شافعي مالكي حنفي زين جعفري مذهب الخمسه ها حرام قتل المسلم

[14:38]ما يجوز حرام قتله حتى شوف حديث الامير يقول المسيحي ما يجوز

[14:45]قتله اليهود ما يجوز قتله بل الكافر ها محم على دمه المسلمين

[14:54]مسيحي يهودي هم يجوز قتله ما يجوز قتله القتل الا بذن الحاكم

[14:59]الشرعي صحيح عندنا فتوى المراجعنا اذا صار هجوم على الدوله يسمونه جهاد

[15:07]دفاعي يجوز يجوز بهاي الحاله زين احنا مره مشكله هي انت تقتل

[15:18]مثلا صارت قتال بين عشيرتين قتل اخوك انت اقتل القاتل هم الاب

[15:22]باذن الله انت ليش تروح على اخو القاتل ليش تروح على ابن

[15:28]عمه هذا حرام ما ‏Yeah.

0 Comments

Volgende

#حاول التقليد وشرح مساله 25 الى(07711343203)

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

#حاول التقليد وشرح مساله 25 الى(07711343203)

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal