#تكمله شرح مساله السابعه حول تقليد الاعلم او غير اعلم (07711343203)

3 Bekeken· 25/06/05

قناة هادي الدراجي - مسائل فقهية
abonnees

Laat meer zien

Transcript

[0:01]مشته جامع ش بس هذا تبين مو اعلم با هو الاعلم انا

[0:11]قلت اليف فبا هو الاعلم هنا واجب اعدلمه الى الاعلم الى اليف

[0:19]يا ابو اعمال السابقه شلون انا مثلا هذا المجتهد هذا المجتهد عنده

[0:28]غسل الجمعه هذا الاعلى غير مجزي وذاك المجتهد عنده مجزي معلشك صح

[0:37]بس اذا الفرض الاول قلدت هذا المو مجتهد ويقول غست الجمعه مجزي

[0:43]وانا غسلت وصليت هذا الحي الاعلى او المجتهد جارش يقول لا ماز

[0:52]نقولله تعيد صلاتك تعيد صلاتك تقتسل مثلا العفو تتوضى وتعيد صلاتك واضحه

[0:58]ان شاء الله زين قال وكذا اذا قلد غير الاعلم وجب العدول

[1:03]الى الاعلم مع العلم بالمخالفه بينهما لهذا لما نقلد غير الاعلم هم

[1:13]مختلفين وقلنا هو الغالب مختلفين بالمسائل محل الابتداء اما قلد غير الاعلم

[1:20]ولكن ما مختلفين ف مو واجب مو واجب يعل زين وكذا قلد

[1:24]الاعلم ثم صار غير اعلم ها مساله محل ابتلاء بزمن السيد المحسن

[1:31]الحكيم رحمه الله على روحه الناس متش للسيد المحسن الحكيم تقدم فصار

[1:42]السيد الخوي اعلم من السيد المحسن حكيم الناس عده من السيد الخوي

[1:49]بزمن سيد محسن حكيم بزمن مو عشق مو حب لا هذا دين

[1:55]ما تاخ ما تاخذك العواطف سيدنا حسن حكيم تحبه خير مؤمن قل

[1:59]ما شئت بس غير على صار واحنا شنو واجب تقليد الاعلى فكون

[2:09]تعدل للاعلى قال اذا قل مساله 11 قال اذا قلد مجتهدا ثم

[2:13]شك في انه كان جامع للشراط ام لا وجب عليه الفحص فان

[2:18]تبين له انه كان جامع الشراط بقى على تقليد الميء الحي فهذا

[2:28]قلده مجتهد وقلنا الشراط شنو الشراط العداله يكون عادله يكون 12 بالغ

[2:36]عاقل الى اخر الشراب انا قلدت هذا المجتهد بس هذا المجتهد غير

[2:41]عادل يكذب يكذب يتجاوز ياخذ حتى لو اعلن ما يجوز تقلبه الا

[2:50]يتوب الا يتوب وبعضهم ما اختلفوا بمن بالعداله ترجع بالتوبه مثل السيد

[2:58]الخو سيان قال اذا قال استغفر الله ربي واتوب لك وتاب فعلا

[3:02]تاب فعلا تاب ترجع العداله شلون هسه مثلا هذا اليوم امام الجماعه

[3:09]اخذ غيبه قدامه فقبل يصلي قال استغفر الله ربي واتوب لك رجعت

[3:16]عدالته يجوز يصلي وراه اما تعرفه هالصفه الغالبه ياخذ غيبه حتى لو

[3:21]يقول استغفر الله لقلقت لسانه يقول لك ما يجوز تصلي ورا ما

[3:27]يجوز شنو تقلته ما يجوز تقلته بشرط هذا بالمرجع شرط او تبين

[3:36]مثلا مو جا 12 مو اثنين عش يشت فيقول ما شئت من

[3:42]الشرائط بس هي المحل ابتلاء العداله محل ابتلاء المرجع العاله وهو المرجع

[3:52]الجامع للشراب الصفر غالبه مراجحنا شنو ناس عدول الا اللهم بعضهم مثلا

[3:58]مو مجتهدين ويدع الاجتهاد هذا يقع بالخطا زين قال اذا قلد مجتهدا

[4:07]ثم شك في انه كان جامع للشراط او لا واجب شنو يفحص

[4:14]فان تبين جامع للشرائط بقى وان تبين انه شنو فاقدا لبعض الشرائط

[4:18]وجب العدول الى ال اعلم من بعده هسه عدل هذا الاعلى من

[4:25]بعده بس هذا الاول من قلده وصار غير عادل مثلا هذا اعلى

[4:29]من هذا الثاني نقول له ما له علاقه بعد ما طول فاقد

[4:34]لبعض الشراط بعد ما ترجع له الا يرجع للشراط مثلا يتوب او

[4:39]غيره قال اذا قلد مجتهدا ثم الشك في انه جامع الشراط ام

[4:46]لا وجب الفحص فانتبين كان له كان جامع للشراط بقى على تقليده

[4:51]وان تبين انه كان فاقدا لها ولم يتبين له شيء عدل الى

[5:00]غيره واجب شنو؟ يعدل الى غيره واضحه ان شاء الله مثلا هاي

[5:08]12 بعض علماء عندهم 13 قال اذا بقي على تقليد الميت غفله

[5:11]او مسامحه من دون ان يقلد الحي في ذلك كان كمن عمل

[5:18]من غير تقليد وعليه الرجوع الى الحي في فاحنا الاثنين عشر مو

[5:26]مثل مثلا من مات احمد بن حنبل بقوا عليه من مات النعمان

[5:30]ابو حنيفه بقوا عليه من مات الشافعي الى اخره فاذا صارت مساله

[5:36]مستحدثه نروح نطلع الميت من قبره احنا الشيعه نختلف اي مجتهد يموت

[5:44]ها طبعا المساله جدا مهمه اي مجتهد يموت تنغلق رسالته ونرجع لمن

[5:50]الاعلى الاحياء نرجع الىعلى من الاحياء جوز كان بها ما يجوز بعد

[5:55]العدول الى غيره لا يجوز العدول الى الميت الثاني بعد العدول عنه

[6:07]الى الحي والعمل مستندا الى فتواه الا ظهر ان العدول عنه لم

[6:13]يكن في محله مثل ناس عدلوا من السيد الخول السيد السامي فبعدين

[6:20]تبين السيخ هو علم يجوز يرجع لمن؟ للثاني زين قال مساله طبعا

[6:28]هاي شويه مساله جدا مهمه هاي المساله محل ابتلاء قال اذا توقف

[6:32]واختم ان شاء الله اذا توقف المجتهد عن الفتوى في مساله او

[6:41]عدل من الفتوى الى التوقف تخير المقلد بين الرجوع الى غيره وفق

[6:48]ما سبق والاحتياط ان امكن ف المسائل الاحتياطيه شو يسمونها المجتهد متوقف

[6:58]ما عنده راي بها يا سيدنا ما عندك راي بهذه المساله يقول

[7:04]مثلا شنو مره عندي احوض لزوما ومره احوض وجوبا مره في اشكال

[7:09]عندنا احنا الناس العوام كل احتياط وجوب فالمرجع من يقول احوض وجوبا

[7:19]انت اما تبقى على المجتهد واما تروح لمن للاعلم فالاعلم تعتنون من

[7:28]المعتمدين السيد يقولون السيد متوقف في مساله التطبيق ها من شهر محرم

[7:37]متوقف مساله التطفير فشوف الرساله مساله 15 اذا توقف المجتهد اذا توقف

[7:46]المجتهد يعني شنو يعني احوط وجوبا حرام تطبر احوط وجوبا حرام تطبر

[7:52]يابا لا تقول المرجع ما لا يقول لا تقول المرجع ما يقول

[8:00]هم الاهل طلبه العلم يقولون متوقف المرجع اذا صح قولهم مثلا فاذا

[8:05]توقف ارجع للرساله العمليه خل نشوف شو يقول بالتوقف قال انا اذا

[8:09]متوقف في مساله ما اما تبقى عليه تتوقف تتوقف واما تعدل الاعل

[8:16]في الاعلم ما انا اريد اطبر فشو اسوي اعدل من الاعلم من

[8:19]بعد السيستان مثل الشيخ الفياضي جوز التطبير اطبر اطبر ماكو ش اما

[8:27]انا ابقى على السيد السيستان واطبر حرام ما يجوز حرام ما يجوز

[8:32]حرام فارجو انتباه لهذه المساله جدا مهمه اللي عنده سؤال يسال بلي

[8:36]اللي عنده سؤال يسال حج سجاد شوف شيخنا السلام عليكم وعليكم السلام

[8:44]قلت كلامك المتوفي الله كان مرجوقف الرساله ايس انغل بعض القراءات يعني

[8:53]لما نقرا بس لا تتكلم مرجع يعني ارجو نقرا حتى ياخذ الراي

[9:01]الحبي والوس اي ما ب شي ما ب شي مثلا قالوا مثلا

[9:06]على سبيل المثال نستدل نستدل مثلا قالوا الصدقه ايه ايش قد ياخذ

[9:12]هسه انا هسه مثلا قالوا الصدقه حرام على السيد ه حرام فرجعت

[9:18]ناس تقلد الشيخ الفياض ناس تقلد وهاي المجتهد جبت رسائل العلماء طلعت

[9:23]مساله تقريبا عشر مراجع بالي حتى الرساله ششيخ الحلي طلعتها محمد كاظم

[9:33]اليزدي طلعتها فتوى فتوى الفتوى قلت كل علمائنا ذول يقولون يجوز الصدقه

[9:39]للسيد فقط الصدقه الواجبه فقط الصدقه واجبه اما اذكر مثلا رايي للاستحسان

[9:45]مثلا او اذكر راي المرجع بالبحث الخارج البحث الخارج ما نقدر ناخذ

[9:50]منه فتوى نقدر توضيح للمسائل نقدر نستدل بس فتوى ما نقدر مثلا

[10:00]يذكر العباره مو ذك الوضوح مثلا مساله 168 بالجزء الاول يقول انا

[10:08]عندي واضح بس اكو ناس عندهم واضحه متى يقول سنن الوضوء على

[10:10]ما ذكره العلماء هم يقولون انا ما قاي فالمضمضه والاستنشاق والثانيه مستحبه

[10:17]بالوجه واليمنه مستحبه فالسيد يقول ما ثابت الاستحباب عندي هو سيستانوا تقريبا

[10:27]ثمان مجتهدين انا طلعتهم ما تعبت فرجعت من بالجزء الخامس اللي ببالي

[10:33]قال هاي المستحبات الموجوده تسامح بادله السنن شنو تسامح بادله السنن روايه

[10:42]ضعيفه روايات ضعاف ما نقدر نستعين بها لان المرجع عنده الحلال والحرام

[10:51]فتوى والمستحب والمكروه فتوى مثلا صلاه الرغاء تقوم الدنيا وما تقوم هي

[10:56]مو مستحبه تريد تصليها صلي بنيه رجاء المطلوبيه صليها بنيه رجاء المطلوبيه

[11:03]لا تقول مستحب مثلا انا ما قار مستحب بالرساله العمليه اقول بنيه

[11:09]رجال مطلوبيه مثلا هذه اعمال هذه الليله واعدنا موسى بس انا ما

[11:14]قاريه المرجع مستحب ما مستحب اقول صلوها بنيه رجال مطلوبيه يعني يجوز

[11:18]المرجع منزل ما ادري به يقول مستحب ثابت انا هاي النيه ما

[11:25]تضر لان ما قاريها اما لا المرجع ما ثابت استحبار واقول نيه

[11:29]الرجاء المطلوبيه ماكو ش نسال الله مطلوب هذا الفرض الثالث لا هو

[11:37]ما ثابت عنده وانا اقول مستحب يعتبر تشريع اذا عالم عامل يعتبر

[11:42]تشري مشكله فكثير من المستحبات المرجع ماطرب لها تسويها بنيه رجال مطلوب

[11:49]ولا تقول بالتواصل انت طالب العلم لا تقول بالتواصل الاجتماعي يستحب كذا

[11:54]هذه الليله روايه عن رسول الله وانت شنو الروايه انت والروايه شنو

[12:00]مو شغلك شغل الروايه مو شغل المرجع تجيب لي من كتاب وتقول

[12:04]الرسول الاعظم قال كذا الامام الصادق قال كذا الماجع منين يستنبط حكم

[12:08]شرعي من الروايه والايه وانت صرت مرجع تفتي مثل هذا شفت بالتواصل

[12:14]الاجتماع طالب علم يقول يا الفختايه مكروه وتلعن اهل بيتها مثلا الى

[12:22]اخره هي روايه ضعيفه او مثل هذا الواحد هم قال الامام الصادق

[12:25]لا تقلد في دينك هي روايه ضعيفه فضا انه ذا يقول لا

[12:32]تقلد في دينك بالاصول مثلا فاي اللي عنده سؤال يس السلام عليكم

[12:34]السلام عليكم بال اذا كان الله تعالى يعلم المده لجل ان فلان

[12:42]يدخل النار لماذا خلق احسنت اول خوش سؤال هذا ابو علاوي حسين

[12:46]السؤال لماذا الله خلق الخلق اسال عن سؤالك لماذا الله خلق مثلا

[12:55]الكتاب باب حق اليقين يدرس بالحوزه عن امير الم يقول كنت كنزا

[13:00]مخفيا فخلقت الخلق لكي يعرف مشيئه الله يقول لا اريد بعد مثلا

[13:08]جواب مقنع اكثر من هذا مثلا ما قل ما خلقت الخلق الا

[13:10]ليعبدون الا ليعرفون يا بس علي من لا نعرف او كنت كزمه

[13:16]فيهاخلينا كلبك انا لا جنه ولا نار مثلا وريت شي بعد اكثر

[13:23]مقنع مثلا نقول لك الله هو خير محض فخلقنا لوجودنا لنفسنا مثلا

[13:31]منو الافضل الوجود ام العدم العقل شو يقول افضل الوجود افضل من

[13:37]العدم فالله خلقنا لنفسنا زين الوجودنا نفسنا زين هسه خلقنا نفسنا مثلا

[13:49]على سبيل المثال زين هسه هذا بالنار هذا بالجنه مثلا زين الله

[13:56]سبحانه وتعالى اول ما خلق خلق قال الست بربكم قالوا بلى من

[14:04]اول نطق بها ليش محمد صار خير خلق ليش ما صار علي

[14:11]افضل من الرسول مثلا ليش ما صار نقول لك لان اسرع للطاعه

[14:17]اسرع من علي اسرع من علي ياه النبي محمد صلى الله عليه

[14:19]واله ف بعلم الله بعلم الله انه محمد افضل الخلق بكل شيء

[14:30]بالصبر بالاخلاق بكل شيء قل ما شئت افضل من علي من بعد

[14:37]الرسول الاعظم افضل الخلف علي بن ابي طالب من بعده فاطمه الزهراء

[14:40]فاطمه الزهراء افضل اهل البيت افضل الخلق عداء رسول الاعظم ما علي

[14:48]فبعلم الله هناك بعلم الله لما هسه نقول الكافر قال بلى بس

[14:53]قال مكرها ايش عندنا المكره المل هو علي قالها شلون هاي مثلا

[14:58]واحد عطى بتته ان ابن اخوه بس البنت تبكي ما تريد فجا

[15:05]الشيخ قال ابويا قابلنا قالت قابل قال طلع شيخ قال ابويا ترى

[15:08]اخاف وقلت لك خافها انا ما اريدها هذا حاسبته مثل اخوي يا

[15:15]ابو الحل قال له العقد ملغي باطل عقد مكره مكره اي اكراه

[15:20]بالعقود كلها باطله قال له بابا هاي سيارتك بعض عندنا قاوي الولد

[15:26]وما ملك اليبيد مو هشي قال لك لا ها العباره مو صحيحه

[15:33]بها تفصيل مو مثل ما انت فهمك يعني انا امر ابني عنده

[15:38]سياره اقول ابيعه اذا ما تبيحها ادباحه مكره هذا انسان متفقه زين

[15:44]قال انت كنت مرض قال والله ما رضي بس انا ابوي يعبر

[15:50]عنه الجبر الجبر هو يختلف عن الكراه هذا العقد باطل فهذا متفق

[15:52]قال ابويا سيارتين فلوسي فبالاكره قالوا الكفار بلا وبعدين قال له الله

[16:02]امركم ترحون للنار فاسرع واحد لطاعه محمد علي فاطمه اهل البيت ثم

[16:06]الانبياء ثم الانبياء ها ثم الانبياء ثم الاولياء الصالحين الى اخره فزين

[16:14]يابا هسه افضل حكم على الكافر بذاك الوقت ومر هذا الاختبار ثلاث

[16:18]مرات ما راحوا دخلوا ما ائتمروا بامر الله نقول له بعلم الله

[16:27]انه هذا الكافر مو خلقه كافر هذا المؤمن مو خلقه مؤمن هذا

[16:31]النبي مو خلق النبي هذا امام مو خلق امام لا بس طاقته

[16:37]استيعابه انا استيعابي زين مثلا ما اقدر على سبيل المثال اكثر من

[16:47]هذا المقدار ما اقدر فعلى استعابي شلون مثلا الله يقدر يخلي الخلق

[16:53]كله مو تقولون الله قادر الله يقدر يخلي الخلق كله بمن بهاي

[16:57]البيضه او مثلا بالاناء نقول لك يلا قادر بس العيب بالله لو

[17:06]بمن بالاستيعاب بالاستيعاب مو بالله سبحانه وتعالى مو بالله فمحل الشاهد الله

[17:12]من خلق الكافر خلق العز يعرف الله بعلم الله انه هذا راح

[17:18]يسوي كذا يسوي كذا يسوي كذا واضحه ان شاء الله سؤال لماذا

[17:25]الله تعالى خلق البشر المتميزين شلون لماذا خلق البشر المتميزين هذا ها

[17:31]احسنت خوش سؤال فمثلا بعضهم فقر بعضه تاجر بعض بينه وبينه يقول

[17:36]رسول الاعظم صلى الله قول رسول الله الاعظم يقول الله يعلم بال

[17:42]بمن بالمؤمن ما يصلحه الا الغناء ويعلم بالثاني مثلا شخص ثاني الا

[17:52]وسط بين غنى وفقر ويعلم بمثلا الدرجه الثالثه انه الا الفقر يصلحه

[17:57]الا الفقر يصلحه اللي ببالي هيك اكو دعاء الزين العابدين يقول لها

[18:04]لا تبتلاء غناء ولا بلاء الفقر الغنى هم بلاء وان تضع شيء

[18:11]في محله تخمس زين تطل الفقير و ومثلا على سبيل المثال اذا

[18:18]انت مثلا فقير تصبر مؤمن تصبر تقول الله سبحانه وتعالى خير محظ

[18:24]فلم سوان فقير لما سوى ذاك تاجر بحكمه بحكمه يا بس هذا

[18:31]قاعد من الشغل ويقول الله خلقنا لا اسعي ما اقول لك اقعد

[18:34]مثلا الجريده هذا الجريده عندنا هسه مو ياذان الجريده مو يسوى امراض

[18:40]ليش الله خلقه الله خلقه بحكمه فائده للبشر ولكن مكانه مو هنا

[18:49]وهذا الجريده مكانه مو هنا كل شيء الله خلقه هو شنو خير

[18:52]محض يا بس الدول الاوروبيه مثلا هذا جو حلو واحنا جونا حار

[19:00]مثلا على سبيتها الله كون انت تسلم تسليم لله انه الله حكيم

[19:04]فما خلى البروده هنا والحراره هنا الا بحكمه الا بحكمه كون تسل

[19:13]التسليم لله وعلى قول على التسليم شوف لو مسلمين الناس للامام الحسين

[19:17]ذاك الوقت كان ما انقتل الحسين ولا صارت هاي الفاجحه كذلك نقول

[19:25]لك لمن يظهر الامام الحجه تسلمه تسليم تام شنو التسليم التام شلون

[19:31]المغسل زين يغسل بالميت ما يقدر لا يرفع ايد ولا رجل هكذا

[19:38]هكذا مثلا يقول لك اذبح ابوك ذبح مثلا نضرب مثال تقريب اذبح

[19:41]ابنك ذبح اذبح هذا المرجع اذبح هذا السيد هذا الشيخ ما تقول

[19:48]له ليش انا شفت بعض التواصل الاجتماعي يقول اذا ظهر الامام واحد

[19:53]من طلبه العلم يقول اذا ظهر الامام يجب ان تحاسب الامام لماذا

[19:56]هنا وقفت لماذا هنا تحركت لماذا شوف الجر على الامام الامام لماذا

[20:06]هنا كنت كالاموات لا هذا غلط هذا غلط الامام تقربيه معصوم لو

[20:11]ما تقربيه معصوم تقربي به معصوم فالمعصوم النتيجه مالته شنو ما يخطئ

[20:19]فتسلم له تسليم تعال شو يسوي شلون بزمن الامام الصادق جو جماعه

[20:23]من الكوفه انت ليش ما تط جهاد واى اخره ما يسال ما

[20:28]يسلم عمر الخادم مالته قال الزر التنور وادخل بالتنور قال له ما

[20:33]احتر قال هو قال قال بالتن قال لا ما دخل وعمر الخادم

[20:39]مالته دخل كون طاع عميال الامام ينام يقعد كل مؤمن يكون نيته

[20:48]شنو يسلم للامام الحجه تسليم هذني بيت عده على مود اذا يموت

[20:54]يظهر وين الامام يظهر وين الامام عندنا روايات يقول اذا ظهر الامام

[20:58]يقولوا له الشيعه ها يدعون الشيعه يقول عد يا ابن رسول الله

[21:05]من اين اتيت؟ لا حاجه لك عد يا ابن فاطمه وهذ يقول

[21:07]له يقول له الدراجي ويقول له الشويلي ويقول له فلان ويقول فلان

[21:13]ذول يدعون الايمان وهم شنو وهذا طبعا شلون نقول عليه هاي من

[21:17]كثر الذنوب مالته ومن كثر العباده مو بالله مو حف الله الامام

[21:24]علي يقول ان لم تحف الله ولم تغفر في الله فلا دين

[21:26]لك عشق شلون يعشق بنيه ها عشق لكن تعشق لله تكره لله

[21:35]تحب لله اما تحب الشخصيه مثلا سيد السان مات شال عمره طويل

[21:39]ابو محمد ابو رضا ما اعدل عنه بويا بنيه انت عاشقه عقل

[21:45]عقل شغل عقلكخلي العاطف تنسزع منعتها على صفح العاطفه منعته اذا تريد

[21:52]تصير صاحب دين تصير من انصار الامام الحجه اما بهذا العشر انت

[21:56]عدولي الامام وتحارب الامام العده السادسه الله يحفظك سيد شيخ تعقي عندنا

[22:13]خسيس ايه السؤال الاول بلي الله صلى الله عليه وسلم وجعلناهم يدعون

[22:20]لله اي احسنت جعلناه اي هذا الجعاله الجعاله هذه انت تفهمها انه

[22:27]الله جعلها يحمر اي ام لا شاده شهاده انت الجاله تفتهمها اذا

[22:34]الله سبحانه وتعالى جعلهم هم شنو يهدونه الى النار فبعد ليش يحاسبهم

[22:43]الله سبحانه وتعالى ما من حقه يحاسبهم سهل ام سهل هذا الجواب

[22:46]عليه ما من حق الله جل جعلون النار اي هو هذا الجعان

[22:53]انت ايش يفهمك لا وانما وانما هو هذا طاغيه بسبب الذنوب بسبب

[22:58]الكبر العجب العجب العجب يدي الى هذا شان الشيطان على طول علي

[23:04]قال بس اعفيني من هاي السجده وانا عندك فالله سبحانه وتعالى يطاع

[23:12]مو من حيث احنا نريد لا من حيث هو يريد واضحه لاحظت

[23:16]عنده ثالثه السلام عليكم شيخ السلام ورحمه الله حبيبي شيفنا صلاه الفجر

[23:30]اي تكونون الاكبر من سيستال تاخير احسنت خوش صلاه الفجر يذكر انا

[23:39]جبت مواقيه الصلاه من مكتب السال فعندنا هاي ينبغي ينبغي هاي يعني

[23:46]تقريبا الصفه الغالبه تاتي بمن بالنصيح لا مستحب ولا واجب ولا مكروه

[23:52]في موارد جدا يسيره تاتي بالوجوب وجوه فتوى مو احتياط فتوى فالسيد

[24:02]يقول نصيحه تاخر وقت الصلاه الصبح 13 دقيقه او تسع دقائق يذكر

[24:07]بهاي كنصيحه انا شفت بتواصل الاجتماعي بعض الطلبه قال احتياط وجوبي بس

[24:13]هو را عشره ايام قال لا هو احتياط عقلي او غيره ما

[24:16]اعرف شلون عبر بس قال مو احتياط وجو فشاهد اذن قال الله

[24:24]اكبر يصير اصلي بس قال الله حتى بعد ما مكمل يجوز اصلي

[24:27]يجوز ولكن كنصيحه تاخر لك في التسع دقائق انا ما اريد اتاخر

[24:34]انا عس اريد انام صلي ماكو صلي بارك الله فيك حجي عنده

[24:45]سؤال نختم هذا والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله

[24:51]الطيبين الطاهرين اللهم صل على محمد وال محمد احسنت احسن الله ما

[25:05]سح الكليه بهذلتك ها بالكليه بهذلتك ‏Eh

0 Comments

Volgende

#تكمله شرح مساله السابعه حول تقليد الاعلم او غير اعلم (07711343203)

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

#تكمله شرح مساله السابعه حول تقليد الاعلم او غير اعلم (07711343203)

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal